Masalah dalam Keluarga Daud [CB94]

Kita akan teruskan disini dari karya tulis Penaklukan-Penaklukan Daud (No. CB93).

Amnon dan Tamar

Keadaan bagi Daud adalah baik semasa beberapa bulan berikutnya. Kemudian satu kejadian yang tidak menyenangkan telah berkembang. Seperti biasa, ianya disebabkan oleh pelanggaran Hukum-hukum Allah dan menjadi sebahagian daripada hukuman yang diberitahu oleh Natan. Amnon, satu daripada anak lelaki Daud, jatuh cinta dengan Tamar, satu daripada anak perempuan Daud, tetapi melalui ibu yang lain. Tamar adalah adik tiri kepada Amnon. Ia adalah pertalian darah yang terlalu dekat dimana ianya dosa untuk mereka dikawinkan. Walaubagaimana pun, Amnon mempunyai kehendak yang besar untuk memiliki adik tirinya itu, dan begitu terseksa sehingga dia jatuh sakit.

Amnon mempunyai seorang sahabat bernama Yonadab, yang juga adalah sepupuhnya. Yonadab adalah seorang yang sangat cerdik dan apabila dia mengetahui apa yang mengganggu Amnon, dia mencadangkan satu rancangan dimana anak Daud ini boleh bersendirian dengan Tamar.

“Pergi ke katil dan pura-puralah menjadi sakit,” Yonadab berkata. “Apabila bapa kamu datang untuk melawat, dia mungkin bertanya apa yang dia boleh lakukan untuk kamu. Beritahu dia bahawa kamu mahu adik kamu Tamar untuk datang dan menyediakan makanan untuk kamu. Dia pasti akan menyuruh Tamar untuk membawa makanan itu kepadamu seperti yang kamu minta” (2 Sam 13:1-5).

Kemahuan Amnon untuk bersama dengan Tamar adalah sangat besar dimana dia jalankan cadangan Yonadab itu. Apabila raja itu datang meihat anaknya, Amnon berkata kepadanya, “Aku mahu adikku untuk datang dan membuat beberapa roti yang istimewa di depanku, supaya aku boleh makan dari tangannya.”

Daud bersetujuh dan memberitahu Tamar untuk pergi ke bilik Amnon dan menyediakan makanan untuknya. Jadi Tamar pergi ke bilik abangnya dimana dia mengambil beberapa adunan tepung, dan membuat roti dalam pandangannya dan membakarnya.

Apabila makanan itu sudah siap, dia mengambil roti itu dari tempat bakaran dan meletakkannya di atas pinggan. Tetapi Amnon menolak makanan itu.

Dia bersungut marah, “Aku mahu Tamar datang dan memberi aku makan! Semua orang lain keluar dari rumah!” (ay.6-9).

Tamar memasuki bilik abang tirinya dengan makanan. Sementara dia meletakkan pinggan itu di hadapannya, Amnon memegang tangan dia dan berkata, “Marilah tidur dengan aku, adikku.”

“Jangan paksa aku abangku,” dia berkata kepadanya. “Kamu tahu perlakuan ini adalah kesalahan bsar di Israel! Dimana nanti aku sembunyikan malu ku? Dan kamu akan dianggap satu daripada orang yang bodoh di Israel. Sekiranya kamu mahukan akumenjadi isterimu, berbicaralah kepada raja, dan dia akan mengatur perkawinan kita!” (ay.10-13).

Tamar mengetahui bahawa Daud tidak akan melakukan perkara itu. Tetapi hanya itu sahaj yang dia boleh katakan dalam keadaan itu untuk cuba melepaskan diri dan Amnon.

Tetapi dia tidak mendengarkan dia; dan oleh kerana dia lebih kuat dari adiknya itu dia memperkosa adiknya itu. Kemudian kasihnya menjadi kebencian secara tiba-tiba, dan sekarang dia membenci dia lebih daripada perasaan kasih kepadanya sebelum ini.

Untuk menambahkan kehinaan, dia mahukan bahawa dia serta merta meninggalkan dia.

“Tidak!” dia berkata. “Mengusir aku lebih buruk daripada apa yang kamu lakukan terhadap aku sebentar tadi.”

Tetapi Amnon tidak mendengarnya, dan dia berteriak kepda hambanya untuk menghumban Tamar keluar dan mengunci biliknya.

Allah meletakkan pengalaman ini dalam Alkitab sebagai pelajaran bagi setiap orang muda supaya tidak terlibat perzinaan.

Tamar memakai baju kurung yang indah pada zaman itu bagi seorang perawan anak raja. Sekarang dia mengoyakkan baju kurunya yang indah itu dan meletakkan abu di kepalanya dan meratap dengan snyaring dengan tangannya memegang kepalanya.

Abang Tamar, Absalom, bertanya kepada dia, “Adakah Amnon abangmu memperkosa kamu? “Jangan bimbang tentang perkara ini,” Absalom berkata. “Dan jangan beritahu sesiapapun tentang perkara ini. Sekiranya kamu beritahu, skandal ini akan menyakiti kamu dan keluarga kita.” Jadi Tamar tinggal bersama dengan abangnya Absalom (ay.14-20).

Rancangan untuk membalas dendam

Absalom mah bapanya, Daud adalah orang yang terakhir mengetahuio perkara ini. Tetapi perkara yang paling rahsia boleh dibongkar. Ianya tidak lama sebelum raja itu mendapat tahu apa yang dilakukan oleh Amnon. Dia merasa sangat marah, tetapi dia tidak memberi hukuman kepada Amnon kerana dia adalah anaknya yang sulung, dan dia mempunyai perasaan suka akan dia. Satu daripada kelemahan Daud adalah kegagalannya untuk mendisiplinkan anak-anaknya (1 Raja 1:6).

Bagi Absalom, dia juga tidak berkata apa-apa kepada Amnin, walaupun dia membenci dia kerana apa yang dia lakukan. Dia merasa bahwa satu peluang akan datang apabila dia membuat Amnon membayar jenayah yang dia lakukan terhadap adiknya itu (ay.21-22).

Dia menunggu selama dua tahun untuk peluang itu. Pada masa itu adalah musim pengguntingan buluh domba, satu masa apabila terdapat perkumpulan khusus saudara mara dan sahabat-sahabat untuk merayakan tuaian buluh itu. Absalom mahu menjadikan ini sebagai yang paling istimewa, jadi dia menjemput bapanya dan semua saudaranya utuk makan jamuan dan merayakan musim itu. Daud menolak dengan penjelasan bahawa ianya terlalu membebankan Absalom sekiranya mereka semuanya.

Absalom menjemput bapanya tetapi bapanya tidak datang, walaupun dia menghantar ucapan terima kasih.

“Sekiranya kamu tidak boleh berada disini, maka aku suka menjemput Amnon menjadi tetapu khusus,” Absalom menyatakan.

“Mengapa Amnon?” Daud bertanya, dimana dia mengingati apa yang terjadi dengan Tamar.

Absalom mendesaj dan raja tiu akhirnya setujuh untuk membenarkan anaknya itu untuk datang, termasuk Amnon (ay.23-27).

Kemudian, ketika semua tetamu berkumpul di rumahnya, Absalom telah memberi perintah kepada hamba-hambanya.

Absalom berkata kepada orang-orangnya, “Tunggu sehingga Amnon mabuk, kemudian apabila aku memberi isyarat, bunuh dia! Jangan takut. Aku akan bertanggung jawab. Akulah yang memberi arahan disini, dan inilah arahanku. Kuatkan hatimu dan lakukan.”

Jadi mereka membunuh Amnon. Anak-anak yang lain sangat terkejut dan takut dengan pembunuhan ini dimana mereka melarikan diri dari rumah Absalom (ay.28-29).

Alkitab tidak mendedahkan sama ada Amnon dibunuh oleh lembing, pisau atau pedang, tetapi dia mati serta merta di meja sementara dia tidak sedar tentang rancangan bunuh ini.

Sementara anak-anak Daud yang lain dalam perjalanan mereka masing-masing, berita ini sampai juga kepada Daud bahawa Absalom telah membunuh anak-anaknya. Tidak ada jalan untuk membuktikan atau tidak membuktikan laporan ini. Daud merasa sangat gerun. Dia berkabung, yang mana termasuklah mengoyakkan pakaiannya dan duduk di lantai dan semua hamba berdiri disampingnya dengan pakaian-pakaian yang dikayakkan.

Pada ketika itu Yonadan (anak kepada saudara Daud Shimeah) tiba dan berkata, “Tidak, bukan semua anak-anak kamu mati. Yang mati hanyalah Amnon! Absalom telah membuat rancangan ini sejak Amnon merogol Tamar (ay.30-33).

Sementara itu, Absalom melarikan diri (ay.34). dia mengetahui bahawa ianya tidak selamat baginya untuk tinggal di rumah, ataupun dijemput untuk masa yang lama dalam kota-kota perlindungan di Israel. Satu-satunya tempat yang selamat adalah di wilayah Geshur, satu kawasan di utara-timur Siria. (2 Sam 15:8) Talmai. Raja Gesur, adalah datuk kepada Absalom di sebelah ibunya. Tidak begitu mesra dengan orang Israel, tetapi menjemput Absalom kerana mereka bersaudara. Bagi tiga tahun berikutnya dia merasa senang untuk mengasingkan cucunya dari mereka yang hanya cuba untuk membalas dendam terhadap kematian Amnon.

Sekarang para pemerhati di tembok Yerusalem melihat orang yang sangat ramai datang kepada kota ini sepanjang jalan di sisi bukit itu.

“Lihat!” Yonadab berkata kepada raja. “Anak-anak kamu datang seperti yang aku katakan.”

Anak-anak raja tiba berteriak dengan nyaring dan raja itu serta pegawai-pegawainya meratap bersama dengan mereka (ay.35-36).

Pada waktu itu Daud belum lagi pulih sepenuhnya dari kematian anak sulungnya. Tetapi sementara keperitannya beransur baik, dia berfikir lebih mengenai Absalom, akhirnya memaafkan dia dari apa yang dia lakukan kepada Amnon, dan mengharapkan Absalom akan kembali ke Yerusalem (ay.37-39).

Absalom kembali ke Yerusalem

Yoab, panglima Daud yang setia, menyedari bahawa raja itu rindu untuk melihat Absalom. Dia tahu Daud akan mengutus ke Gesur bagi anaknya itu, tetapi dia merasa takut apa reaksi orang ramai sekiranya dia memaafkan seorang pembunuh dalam keluarga diraja. Yoab mempunyai satu rancangan yang mana dia berharap Daud boleh membawa Absalom kembali ke Yerusalem. Dia mengatur dengan seorang janda tua, seorang yang asing di Yerusalem, untuk bertemu dengan raja, dan memberitahu dia apa yang harus dia katakan. Apabila dia datang kepada Daud dia memberitahu dia bahawa dia adalah janda, ibu kepada dua anak lelaki yang telah bergaduh dimana satu daripadanya mati. Dia berkata bahawa saudara mara yang marah mahukan bahawa dia memberikan satu-satunya anak lelakinya yang tertinggal supaya mereka boleh membunuh anak itu kerana apa yang dia lakukan kepada abangnya.

“Sekiranya mereka membunuh satu-satunya anak aku itu, maka nama suamiku yang sudah mati dan keluarga akan berakhir,” wanita itu berkata dengan sedih.

“Jangan bimbang dengan perkara ini,” Daud berkata kepada dia. “Aku akan pastikan anak kamu itu dimaafkan dan bahawa tidak ada orang yang menyakitinya” (2 Sam 14:1-10).

Wanita itu perpura-pura merasa lega dan bersyukur. Kemudian dia berkata bahawa dia mahu Daud jelaskan sesuatu untuk dia.

“Sekiranya kamu boleh mengampuni anak aku, mengapa tidak kamu melakukan perkara sama dengan anak kamu sendiri, yang telah hilang untuk sekian lama? Menyelamatkan anak aku adalah penting bagi aku dan keluarga suamiku, tetapi menyelamatkan anakmu adalah penting bagi hal ehwal seluruh Israel.”

Daud akhirnya berkata, “Adakah Yoab membuat kamu datang kesini?”

“Ya benar,” wanita itu berkata. “Dialah yang memberitahu aku apa yang harus dikatakan supaya kamu boleh memutuskan untuk mengambil anak kamu kembali ke rumah. Tetapi kamu bijak seperti malaikat Allah, dan kamu mengetahui semua yang berlaku” (ay.11-20).

Jadi raja itu mengutus Yoab dan memberitahu dia untuk pergi dan membawa Absalom kembali.

Beberapa hari kemudian Absalom kembali ke rumah di Yerusalem, tetapi dia tidak dibawa berjumpa dengan bapanya. Daud berfikir bahawa itu tidak mencukupi, untuk seketika waktu, untuk memaafkan dia. Walaupun dia mahu melihat anaknya, dia tidak memilih untuk mengadakan perjumpaan yang meriah yang menandakan kepada orang ramai bahawa Absalom dianggap tidak bersalah kerana dia adalah anak kepada raja (ay.21-24).

Absalom seorang yang kacak orangnya yang penampilannya membuat dia mendapat reputasi sebagai seorang yang paling kacak di Israel. Tidak ada kecacatan pada kulitnya. Rambutnya tebal dan berat sehingga dia menjadi angkuh kerananya. Dia biarkan ia tumbuh dengan panjang dan setiap tahun dia akan memotongnya kerana ia sangat berat di kepalanya. Dia mempunyai tiga anak lelaki dan seorang anak perempuan. Dia namakan anak perempuannya Tamar, sempena adiknya yang terlibat dalam rancangannya untuk membunuh Amnon (ay.25-27).

Dua tahun telah berlalu dan Absalom belum berjumpa dengan bapanya. Dia menganggap Yoab adalah sahabat yang boleh membina perhubungan diantara dia dan bapanya. Jadi dia mengutus mesej meminta dia untuk cuba mengatur perjumpaan dengan raja itu. Yoab tidak menjawab. Selepas mengutus mesej yang kedua dan sekali lagi tidak menerima jawapan, Absalom memutuskan untuk melaksanakan kaedah yang lebih efektif untuk mendapatkan perhatian Yoab.Absalom berkata kepada hamba-hambanya, “Pergilah dan bakarlah ladang gandum Yoab yang berdekatan dengan ladang aku,” dan mereka lakukan itu.

Kemudian Yoab berkata kepada Absalom, “Mengapa hamba-hambamu membakar ladangku?” (ay.28-31).

Absalom menjawab. “Aku harus melakukan perkara ini untuk kamu datang kesini. Pergilah kepada bapaku dan tanya dia mengapa aku dibawah kembali dari Gesur. Beritahu dia bahawa aku lebih suka tinggal disana sekiranya aku tidak dibenarkan berjumpa dengan dia. Sekiranya dia menganggap aku sebagai penjenayah, dia seharusnya sudah membunuh aku. Ia mungkin lebih baik daripada tinggal disini sebagai orang buangan dari keluargaku sendiri.”

Jadi Yoab memberitahu raja itu apa yang Absalom katakan. Kemudian Daud tergerak hatinya untuk bertemu dengan anaknya serta merta. Absalom merasa gembira untuk datang ke istana. Apabila dia melihat bapanya, dia berlutut dan tunduk dihadapan raja, dan Daud mencium dia (ay.32-33).

Ianya tidak lama kemudian selepas Absalom datang ke istana dimana dia mula berubah. Absalom tidak pernah diberi disiplin dengan baik, dia mempunyai keinginan sendiri dan bersifat mementingkan diri sendiri. Dia mula mengingini takhta bapanya. Kematian Amnon membuat Absalom percaya baahwa dialah yang akan menggantikan bapanya untuk mengambil takhta di Israel. Fikiran yang datang itu membuat dia berazam untukmempercapatkan masa untuk ini berlaku dengan cepat.

Kesombongan Absalom kian bertambah dengan azam. Dia menyediakan dirinya dengan kereta kuda dan kuda-kuda dengan lima puluh orang untuk pergi di hadapannya. Dia akan bangun awal pagi dan berdiri di sisi jalan yang menuju ke gerbang kota, dan apabila orang ramai datang dengan rungutan di hadapan raja itu, Absalom akan memanggil mereka. Apabila mereka menjadi dia memanggil mereka kerana dia berminat untuk mendengar masalah mereka.

Dia cuba untuk membuat keputusan berpihak kepada mereka yang boleh memberi sokongan pada hari dia memerlukan sokongan dari orang ramai. Dia sedang membina pengikut yang dia perlukan di masa hadapan.

Tidak lama kemudian anak Daud ini sangat terkenal di Israel. Pada masa ini, dia sudah disanjung cdengan ara dia mempengaruhi orang ramai, dimana dia memutuskan bahawa ini adalah masa untuk dia untuk bergelut dengan pemerintahan Israel dari bapanya, Daud! (2 Sam 15:1-6).

Absalom melancarkan pemberontakan

Untuk melakukan ini, dia perlu pergi untuk mengatur ketenteraan dan politiknya. Sebagai alasan untuk meninggalkan yerusalem, dia memberiathu bapanya bahawa dia telah berjanji, ketika dia berada di Gesur, bahawa sekiranya dia boleh kembali ke Yerusalem dia akan membuat kesyukuran khusus dan akan melayani Allah.

“Aku mahu pergi ke Hebron, kota kuno para imam, untuk memberikan persembahan korban kesyukuran,” Absalom memberiathu Daud.

Daud bersetujuh, merasa senang dengan anaknya yang mempunyai kehendak demikian. “Pergilah dengan damai,” raja itu berkata kepada dia. Dua ratus orang dari Yerusalem menemani Absalom ke Hebron.

Dengan tidak diketahui oleh raja, Absalom membawa ramai pengomplot bersama dengan dia, selain dari dua ratus orang itu yang tidak menyedari bahawa mereka akan dijadikan bukan hanya sebagai pelindung kepada anak raja itu. Absalom sudahpun mengatur dengan rahasia untuk mengutus orang-orang keluar dari bangsa itu untuk membantu dia mendapat sokongan untuk menjadi raja. Oleh kerana Daud sudah semakin tua dan oleh kerana dia telah melakukan perkara yang orang anggap tidak bijak dan tindakan yang tidak wajar,Pembantu kempen Absalom mempunyai kaedah yang efektif untuk digunakan dalam mempromosikan anak Daud itu untuk menjadi raja. Orang-orang kian menjadi terangsang setiap hari, dan perkara ini lebih daripada yang Daud diberitahu dan jangkakan (ay.7-11).

Malah Ahitopel, seorang penasihat utama Daud, berpihak kepada Absalom. (ay.12). Mungkin alasannya adalah bahawa dia adalah datuk kepada Batsyeba (2 Sam 11:3; 23:34). Kedua-dua bapa Batsyeba, Eliam, anak kepada Ahitopel dari Gilon, dan suaminya Uria orang Het itu adalah dari Tiga puluh, orang kuat yang merupakan ketua perang di Israel.

Dia boleh saja melawan Daud secara sembunyi oleh kerana apa yang dia telah lakukan terhadap Batsyeba dan suaminya.

Daud terpaksa melarikan diri dari Yerusalem

Daud sangat terkejut apabila dia diberitahu oleh orang setianya bahawa hal ehwal kerajaannya di Israel telah berubah hanya dalam masa semalaman. Dia mentahui pada waktu itu bahawa Absalom cuba untuk merampas takhta dan dia cuba untuk membuat serangan mengejut kepada Israel untuk mendapatkan bangsa itu dengan mengambil kedudukan dalam kerajaan (2 Sam 15:13).

Daud boleh saja mengarahkan bala tenteranya untuk mengawal tembok kota Yerusalem, tetapi dia tidak mahu kota itu menjadi medan peperangan yang akan memusnahkan kota itu. Daripada mengambil tindakan untuk mempertahankan kota itu, dia memanggil semua keluarganya, hamba-hambanya dan pengawal-pengawal istana.

“Bersedialah untuk meninggalkan Yerusalem serta merta!” dia memberi amaran. “Absalom menentang aku, dan mungkin akan menyerang kita disini bersama dengan tenteranya!”

Hamba-hamba itu menunjukkan kesetiaan kepada Daud, dan menyakinkan dia bahawa mereka akan mengikuti dia diman saja.

Dengan meninggalkan sepuluh wanita untuk menjaga istana, Daud dan keluarganya, serta hamba-hamba dan para pengawal keluar. Kumpulan ini termasuk enam ratus orang-orang Daud yang dibawah dari kota Gat di Filistin bertahun dahulu, dan yang masih setia kepadanya.

Daud terlalu tergerak hatinya bahawa orang-orang ini mahu bersama dengan dia pada waktu ramai orang Israel yang mengubah pihak kepad Absalom. Daud mencadangkan kepad aItai, yang mengetuai para pengawal istana dan orang lain dari Gat, bahawa dia dan orang-orangnya serta keluarganya akan tetap tinggal di Yerusalem, tetapi Itai menjelaskan bahawa dia mahu tinggal bersam dengan raj tidak kira apa yang berlaku. Jadi Daud mengizinkan Itai pergi bersama dengan dia.

Seluruh kawasan perdesaan mertap sementara orang-orang ini lalu di tempat mereka. Mereka merentasi Lembah Kidron, dan semua orang berjalan menuju ke padang belantara (ay.14-24).

Abiatar dan Zadok dan orang-orang Lewi mengambil Tabut Perjanjian dan meletakkannya di sisi jalan sehingga semua orang telah lalu.

Wakil Rahsia Daud

Daud merasa marah apabila dia melihat Tabut itu dan berkata, “Kembalikan Tabut itu ke tempat asalnya. Kita harus bergantung kepada Allah, bukan Tabut itu. Sekiranya Tuhan melihat dengan kehendaknya, dia akan membawa aku kembali melihat Tabut itu dan Bait Suci itu. Tetapi sekiranya dia sudah bosan dengan aku biarlah Dia melakukan apa yang baik bagiNya.”

Daud berjalan di jalan yang membawa ke Gunung Zaitun untuk berdoa kepada Allah. Ini dilakukan dengan sifat yang bertobat, dengan menutupi kepalanya dan tidak memakai apa-apa di kakinya. Ramai orang yang bersamanya melakukan perkara yang sama, meratap sementara mereka pergi. Daud telah diberitahu bahawa Ahitopel, penasihatnya, ada bersama dengan Absalom. Daud berdoa kepada Allah akan mengubah kaunsil Ahitopel menjadi kebodohan.

Apabila Daud tiba di puncak Gunung Zaitun, diman orang-orang menyembah Allah, Daud mendapati Husai menunggu dia dengan jubahnya dikoyakkan dan abu di kepalanya (ay.30-32).

“Daripada pergi bersama dengan aku,” Daud memberitahu dia, “kamu boleh membantu aku sekiranya kamu kembali ke Yerusalem dan bergabung dengan Zadok dan Abiatar untuk memberitahu aku perkembangan, melalui anak-anak mereka, tentang bagaimana keadaan di Yerusalem apabila Absalom tiba disana. Mungkin kamu boleh menjadi seorang yang diyakini oleh Absalom dan mengimbangi nasihat yang mungkin diberikan oleh Ahitopel, yang menderhaka kepada aku kerana anakku.” Husai dengan taat kembali ke kota, tiba disana sama masa dengan ketibaan Absalom (ay.33-37).

Daud dan Ziba

Ketika turun dai Gunung Zaitun Daud disambut oleh Ziba, pengurus kepada rumah Mefiboset. Ziba membawa dua keldai yang membawa banyak makanan. Apabila Daud bertanya kepada dia dimana dia membawa makanan itu. Ziba memberiathu dia bahawa keldai-keldai ini adalah untuk membawa Daud dan ahli keluarganya, berganti-ganti supaya mereka tidak akan penat dengan berjalan kaki.

“Roti dan buah-buahan ini adalah untuk mengekalkan tenaga orang-orang muda itu, dan wain-wain ini adalah untuk menyegarkan kepada orang yang jatuh pengsan sekiranya kamu perlu pergi ke padang belantara,” Ziba menjelaskan.

“Dimanakah Mefiboset?” Daud bertanya. “Aku mahu mengucapkan syukur kepadanya.”

“Dia tinggal di Yerusalem,” Ziba memberitahu. “Dia merasa bahawa dia harus menjadi raja yang seterusnya kerana dia adalah keluarga diraja Saul.”

Daud merasa terkejut dan kecewa mendengar bahawa orang yang sangka setia telah menjadi orang yang bersifat seperti Absalom. Dibawah tekanan, Daud membuat satu kesilapan dalam persepsi. Dia telah ditipu.

“Jika demikian,” raja itu memberitahu Ziba, “Aku akan memberikan segala yang dipunyainya.”

Terima kasih,” Ziba menjawab.

Ziba telah berbohong mengenai Mefiboset,yang sebenarnya masih setia kepada Daud. Dia cuba untuk mendapatkan kehendak dan sokongan kesyukuran Daud. Dia pasti ini adalah berbaloi kerana dia yakin bahawa Daud akan kembali ke Yerusalem menjadi pemimpin di Israel (2 Sam 16:1-4).

Kutuk dan Kebencian

Kemudian, sementara Daud dan pengikutnya melalui Bahurim, seorang lelaki dari suku kaum Saul datang berlari dari perdesaan dan melontarkan batu kepada Daud dan mereka yang bersama dengan raja. Dia adalah Simei, anak kepada Gera. Dia dengan marah berteriak untuk mengutuk dan menghina serta menuduh Daud telah membunuh Saul dan keluarganya dan mengambil takhta Israel dari Saul.

“Sekarang, sekurang-kurangnya kamu membayar segala jenayah jahat yang telah kamu lakukan!” orang itu berteriak. “Anak kamu sendiri akan mengambil dari kamu apa yang kamu ambil dari Saul! Keluarlah kamu dari sini!”

Abisai, panglima kedua dalam ketenteraan Israel, adalah di kalangan orang yang menemani Daud. Apabila di dapati apa yang orang yang marah ini lakukan, dia juga menjadi marah.

“Mengapa anjing ini dibiarkan menghina kamu seperti ini?” dia bertanya kepada Daud. “Biar aku arahkan orang-orang kita untuk menangkapnya dan memancung kepalanya!”

“Tidak!” Daud dengan cepat menjawab. “Cara kamu bukanlah cara aku menangani perkara ini. Diarkan dia mengutuk aku. Allah membenarkan dia mengutuk aku. Allah tidak menghalangi anak aku dari mencari hidupku, mengapa pula Dia mahu menghalang orang ini dari menunjukkan kebenciannya terhadap aku? Sekiranya aku bertahan dengan keadaan ini, Allah akan menunjukkan belas kasihan kepadaku, dan mungkin akan membantuku dari masa kesukaran ini.”

Jadi raja itu dan orang-orangnya meneruskan perjalanan dan Simei terus mengutuk dia dan melontarkan batu kepada Daud dan melontarkan abu ke udara sementara mereka berlalu. Akhirnya raja itu dan semua pengikutnya tiba di destinasi mereka dengan kepenatan (ay.5-14).

Sementara itu, Absalom dan para tenteranya dan penyokongnya bergerak di Yerusalem dan mengambil kota yang tidak dipertahankan itu. Di kalangan orang yang menyambut anak raja itu di Yerusalem adalah Husai, sahabat Daud yang bersetuju untuk membantu Daud.

“Hiduplah raja!” Husai berteriak sementara Absalom melalui jalan bersama dengan pengawalnya.

Apabila Absalom mengenali Husai, yang dia tahu sebagai sahabt baik bapanya, dia memanggil, “Apa kamu buat disini? Aku terkejut kamu tidak melarikan diri bersama dengan dia!”

Absalom meminta nasihat

“Siapa saja yang diangkat oleh Allah untuk menjadi raja, dan siapa saja yang disukai oleh orang ramai, orang itulah yang aku akan ikut, “ Husai menjelaskan. “Aku melayani bapamu dengan baik, dan sekarang aku bersedia untuk melayani kamu juga” (ay.15-19). Husai sebenarnya bermaksud ingin melayani Daud di hadapan Absalom.

Absalom kemudiannya berkata kepada Ahitofel, “Berilah nasihat. Apakah yang harus kita lakukan?”

Sepuluh wanita yang ditinggalkan oleh bapamu di istana adalah gundiknya,” Ahitofel berbisik kepada Absalom. “Sebagai pemenang, kamy harus mengambil mereka secara terbuka sebagai isteri-isterimu. Aku akan melihat bahawa orang ramai tidak lama lagi akan mendengar bahawa bapamu akan membenci kamu. Dengan ini, lebih banyak orang yang akan berdiri di pihak kamu. Dalam keadaan ini pihak kamu pasti akan menang.”

Absalom melaksanakan nasihat Ahitofel, dan mengambil sepuluh gundik bapanya (ay.20-23). Allah membenarkan jenayah ini berlaku sebagai kegenapan kepada nubuatan yang dibuat oleh Daud melalui Natan. Nabi itu telah memberitahi raja tiu bahawa seseorang akan mengambil isteri-isterinya kerana dia telah mengambil Batsyeba, isteri Uria itu (2 Sam 12:9-12). Ahitofel sendiri berdendam dengan Daud kerana Daud telah mengambil Batsyeba, cucunya, dari Uria dan dia menggunakan nubuatan Natan untuk melakukannya.

Kemudian, Ahitofel memberikan Absalom nasihat lain. Ianya adalah satu rancangan yang muda dimana anak Daud ini akan menjadi raja yang agung di Israel.

“Aku akan memilih dua belas ribu orang Israel yang terbaik yang kita miliki,” Ahitofel memberitahu Absalom. “Aku akan mengambil mereka malam ini untuk mengejar Daud dan orang-orang yang bersama dengan mereka. Aku akan pastikan Daud akan mati, tetapi pastikan tiada orang lain yang cedera. Ia akan membawa semua orang datang kepadamu.”

Idea ini disukai oleh Absalom, dan juga para ketua yang lain (2 Sam 17:1-4). Bagaimana pun, Absalom memanggil Husai, menjelaskan cadangan Ahitofel, dan bertanya apa fikiran Husai mengenainya.

“Ahitofel seorang yang penasihat yang bijak,” Husai berkata, “tetapi aku tidak percaya dengan rancangannya dalam keadaan ini baik.” Husai mengetahui rancangan itu akan berhasil. Jadi dia mengatakan bahawa ia tidak baik.

"Anda tahu bapa anda dan orang-orangnya adalah pejuang-pejuang. Juga dua belas ribu orang mungkin tidak dapat untuk mencari Daud, dan dia akan hendaklah didapati untuk dibunuh," Husai menyatakan, membuat kebanyakan daripada peluang ini untuk memperkecil-kecilkan idea Ahitofel. "Daud adalah pakar dalam strategi perang. Dalam keadaan fikirannya kini, dia mungkin adalah menjadi terutama berhati-hati utuk tidak dikalahkan. Dia seperti ibu beruang yang telah telah membawa anak-anaknya pergi dari dia. Dia boleh jadi marah dan pandai. Nescaya dia bersembunyi dalam beberapa gua atau lubang sekarang, berasingan daripada rakyatnya, dengan askar-askarnya menyembunyikan bagi memerangkap mana-mana yang datang mencari untuk dia , malah dalam jumlah yang lebih besar daripada mereka. Jika orang-orangnya dapat membunuh hanya beberapa dari dua belas ribu itu, Israel akan bersatu serta-merta di pihak bapa kamu, dan kamu akan hilang peluang untuk takhta itu. Tidak bijak untuk kamu mengikuti nasihat Ahitofel dalam perkara ini" (ay. 5-10).

Husai meneruskan, “Aku cadangkan bahawa kamu mengumpulkan bala tentera kamu dari seluruh Israel untuk membina tentera yang kuat dimana kamu sendiri memimpinnya kedalam peperangan tanpa rasa takut untuk kalah. Kemudian kamu boleh pasti dapat mengambil Daud dan memusnhkan semua yang mempertahankan dia. Sekiranya dia bersembunyi di kawasan terbuka, dia akan pasti ditemui. Sekiranya dia bersembunyi di kota, kamu mempunyai cukup orang untuk merobohkan kota itu. Lagi pula, kamu akan memerlukan satu bala tentera untuk melawan serangan dari luar negara ini.”

Apabila Absalom memberitahu bahawa dia bersetuju dengan rancangan itu, para penyokongnya juga bersetuju dengan dia, dan Allah mengetahui nya kerana Dia telah tetapkan untuk terjadi demikian (ay.11-14).

Sementara rencangan ini dilakukan dengan mengumpulkan bala tentera yang besar, Husai pergi kepada Zadok dan Abiatar, imam itu, untuk memberitahu mereka apa yang sedang berlaku.

Husai berkata,”Utuskan mesej serta merta kepada Daud untuk memberitahu dia supaya tidak bermalam arungan padang belantara. Beritahu raja itu untuk menyeberangi tanpa gagal atau dia dan para pengikutnya akan mati.”

Seorang hamba perempuan diutus untuk memberitahu Yonatan dan Ahimaas apa yang ingin mereka beritahu Daud.

Menghubungi Daud bukan tidak mempunyai risikonya sendiri. Sejurus anak-anak imam ini mulakan misi mereka, mereka melintasi seorang anak yang menganali mereka. Tidak lama kemudian Absalom mengetahui bahawa Yonatan dan Ahimaas berjalan terburu-buru di arah utara. Absalom merasa bahawa sesuatu yang bertentangan dengan hal ehwalnya akan terjadi. Dia mengutus tentera untuk mencari anak-anak nabi itu dan membawa mereka kembali untuk disiasat.

Yonatan dan Ahimaas memutuskan untuk melengah-lengahkan perjalanan mereka untuk sedikit manakala, supaya mereka tidak ditangkap di perdesaan yang terbuka. mereka mencari tempat teduh di rumah seorang kawan yang setia kepada Daud. Orang-orang Absalom tidak lama kemudian mengeruk kawasan itu, dan malah memasuki dan rumah-rumah. Bila mereka datang di rumah di mana anak-anak nabi itu bersembunyi, pencarian mereka menjadi sia-sia. Selepas askar-askar itu telah pergi, wanita rumah itu pergi di luar untuk di mana beberapa butir bijian ditaburkan di sehelai kain. Dia mengambil kain, dengan itu membuka mulut telaga itu dan Yonatan dan Ahimaas keluar dengan selamat tanpa cedera dan bersyukur serta meneruskan perjalanan.

Selepas Daud diberitahu apa yang sedang berlaku, dia dan mereka yang bersama dengan dia mula berjalan dengan cepat dan menyeberangi Sungai Yordan. Menjelang matahari terbit mereka semua sudah menyeberanginya (ay.15-22).

Apabila Ahitofel melihat bahawa nasihatnya tidak dihiraukan, dia menaiki keldainya dan menuju ke rumahnya. Dia mengetahui bahawa dia bersikap bodoh kerana meninggalkan Daud, dan dia tidak lagi mempunyai kedudukan politik, dan bahawa dia akan dianggap sebagai penghianat kepada bangsanya dan mungkin akan dibunh serta merta.

Kemudian, seseorang menjumpai dia tergantung mati di satu usuk di rumahnya. Dia mengetahui bahawa ini akan akhirnya terjadi kepada dirinya, dan dia mahu dia mati di tangannya sendiri (ay.23).

Kumpulan Daud kemudiannya tiba di kota Mahanaim dan mereka disambut untuk tinggal disana oleh orang Manaseh dan Gad. Mereka serta merta menunjukkan sokongan kepad aRaja Daud. Setiap hari semakin ramai orang yang mengikuti Daud dari semua wilayah Israel, kebanyakan mereka datang secara sukarela untuk memperkuatkan bala tentera.

Sementara Raj Daud berada di Mahanaim, malah Sobi, anak kepada bekas raja Amon, membawa hadiah dan membantu Daud dan orang-orangnya yang bersama dengan dia. Demikian juga dengan dua tukang masak Israel, Barsilai dan Makir dari suku kaum Manaseh. Selepas mengetahui bahawa kota manaseh terlalu ramai orang dan kekurangan makanan kerana terlalu ramai tetamu, mereka menghantar katil, pasu, periuk belanga, juga gandum, kekacang, jelai ,tepung, dadih, tepung, madu, keju dan kambing-kambing. Orang-orang ini menjadi lapar dan penat dan haus di padang belantara dan Daud bersyukur kerana keperluan yang diberikan itu (ay.27-29).

Terlalu ramai orang yang mengikuti Daud mereka perlu dikira dan mengangkat ketua untuk memerintahkan tentera yang diatur kepada tida bahagian ini. Dia mengangkat dikalangan mereka satu ribu ketua pasukan dan seratus ketua pasukan dan menghantar bala tentera itu keluar – satu pertiga dibawah Yoab, satu pertiga lagi dibawah saudara Yoab, Abisai dan satu pertiga lagi dibawag Itai.

Daud mahu pergi bersama dengan bala tentera itu, tetapi orang atasnya mengatakan bahawa ia adalah satu peperangan demi untuk keselamatan raja, dan bahawa dia tidak harus mengikutinya tetapi memberi mereka sokongan dari kota (2 Sam 18:1-3).

“Aku akan lakukan apa sahaj yang kamu fikir terbaik,” Daud akhirnya berkata. Kemudian berkata kepada Yoab, Abisai dan Itai, dia barkata, “Janganlah berkasar dengan Absalom demi aku.” Dan semua bala tentera itu mendenar arahan raja ini berkenaan dengan Absalom (ay.4-5).

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA