Jemaat-jemaat Allah Al Masehi
[CB88]
Saul: Raja Pertama Israel
(Edisi 1.0 20060722-20060722)
Rakyat meminta seorang raja dan Tuhan memberi mereka Saul bin Kish, daripada suku Benyamin dan dia memerintah selama empat puluh tahun. Kertas ini telah disesuaikan daripada Bab 80-85 The Bible Story Vol IV oleh Basil Wolverton, diterbitkan oleh Ambassador College Press.
E-mail: secretary@ccg.org
(Hakcipta ã 2006 Jemaat-jemaat
Allah Al Masehi, Ed. Wade Cox)
(tr. 2009)
Karya tulis ini boleh disalin semula dan didistribusikan secara bebas dengan syarat ia disalin semuanya tanpa apa-apa perubahan atau penghapusan kata. Nama dan alamat penerbit serta notis hakcipta harus disertakan. Sebarang bayaran tidak boleh dikenakan ke atas penerima-penerima salinan yang didistribusikan. Petikan-petikan ringkas daripadanya boleh dimasukkan ke dalam artikel-artikel kritis dan karya ulasan tanpa melanggar undang-undang hakcipta.
Karya
ini boleh didapati daripada Internet di:
http://www.logon.org dan http://www.ccg.org
Saul:
Raja Pertama Israel
Israel meminta seorang Raja
Tuhan mengangkat Hakim-hakim untuk
memerintah atas Israel tetapi Eli mahupun Samuel, dua hakim terakhir, tidak
membetulkan anak-anak mereka yang berkelakuan buruk dan bertentangan dengan
Hukum Tuhan. Jadi rakyat meminta seorang raja untuk memerintah mereka, sama
seperti bangsa-bangsa di sekeliling mereka mempunyai raja.
Ini tidak membuat Samuel tidak
senang hati jadi dia pergi berdoa kepada Tuhan. Dia sedar bahawa dia memerlukan
nasihat Tuhan tentang bagaimana untuk menjawab para tua-tua itu.
Tuhan berfirman kepada Samuel,
“Para tua-tua dan bangsa yang mereka wakili memang mengingini seorang raja. Ini
bukan kerana mereka tidak menginginimu sebagai pemimpin mereka. Ini kerana
mereka tidak menghendaki aku sebagai raja mereka. Sejak aku membawa orang
Israel dari negeri Mesir, mereka telah menolak aku berulang kali dengan menolak
orang-orang yang aku telah pilih sebagai pemimpin. Sewaktu beberapa tahun
kebelakangan ini kebanyakan Israel telah sedikit sebanyak membelakangi aku.
Sekarang mereka sekali lagi kembali kepada cara hidup bangsa-bangsa pagan di
sekeliling mereka. Anak-anakmu telah memberi mereka sebab untuk membangkang.
Jika mereka bertegas meminta raja, itulah yang mereka patut terima. Katakan
pada mereka yang mereka boleh mempunyai raja. Pada waktu yang sama, ingatkan
mereka apa yang mereka boleh jangkakan jika seorang raja memerintah mereka” (1
Sam. 8:6-9).
Samuel memberitahu semua orang yang
meminta raja itu segala yang Tuhan telah katakan kepadanya.
Dia berkata, “Sekarang biar aku
beritahu apa yang kamu boleh jangkakan jika seorang raja dijadikan kepala
Israel. Pertama, dia akan memanggil wajib orang-orang mudamu menjadi tentera
tetap yang besar. Seorang raja memilih sesiapa sesuka hatinya untuk apa saja
yang diingininya. Ramai anak-anakmu yang dilatih untuk menjadi tukang-tukang
yang ahli dalam pelbagai bidang akan dipaksa ke dalam karier yang kurang baik
dalam seni perang yang berdarah. Pada waktu yang sama, ramai yang kurang
kebolehannya akan menjadi pemimpin-pemimpin tentera.
“Dia juga akan mengambil anak-anak
perempuanmu untuk menjadi pembakar roti, jurumasak, pelayan, pembersih rumah,
pencuci pinggan mangkuk dan untuk setiap pelayanan yang diperlukan raja dan
para pangerannya serta orang bawahannya. Selain itu, dia akan memilih ladangmu,
kebun anggurmu dan kebun zaitunmu yang terbaik untuk diambil dan diberikan
kepada mereka yang berjabatan tinggi di bawahnya. Dia akan meminta sepersepuluh
daripada hasil semua petani dan mereka yang mendapat gaji. Dia akan mengambil
hamba-hambamu dan binatang-binatangmu kalau itu disukainya. Malah ada antara
kamu mungkin menjadi hambanya yang paling rendah. Akhirnya ramai akan berteriak
putus asa kerana raja telah mengambil begitu banyak daripada mereka. Hari itu
Tuhan tidak akan berbuat apa-apa untuk menolongmu disebabkan pilihan yang kamu
buat sekarang” (1 Sam. 8:10-18).
Namun bangsa itu tidak mahu
mendengar. “Kami mahu seorang raja,” kata mereka. “Waktu itu dia akan memimpin
kami dan memimpin kami dalam perang kami.”
Samuel tahu bahawa Israel sekejap
lagi akan menghadapi musuhnya, yang sudah mula menyerang di sempadan. Ini salah
satu sebab kenapa para tua-tua menghendaki seorang pemimpin perang. Tiada
perlunya angkatan perang yang besar bagi orang Israel selagi mereka mentaati
Tuhan, namun mereka cenderung mengikut jalan mereka sendiri dan sekarang
mengharapkan suatu tentera untuk perlindungan.
Samuel mengulangi semua ini kepada
Tuhan yang berfirman, “Dengarkanlah permintaan rakyat ini dan berikan mereka
seorang raja” (1 Sam. 8:19-22).
Samuel meminyaki Saul
Tidak lama selepas itu, dalam
wilayah Benyamin, satu peristiwa biasa terjadi yang bakal memberi kesan besar
pada masa depan Israel. Di situ, ada seorang lelaki bernama Kish, yang memiliki
ladang dan menternak keldai-keldai yang baik. Pada satu hari dia mendapati
bahawa keldai-keldai betinanya dan anak-anaknya telah hilang dari padang
rumputnya.
Sedar bahawa binatang-binatangnya
yang hilang itu mungkin berada di tempat jauh, Kish memutuskan untuk menghantar
anaknya Saul untuk mengejarnya. Saul anak muda yang telah membentuk badan yang
kuat sesudah bertahun-tahun bekerja di ladang bapanya, dan amat tinggi. Kish
tahu bahawa jika anaknya mendapati bahawa seseorang telah mencuri
keldai-keldainya itu, dia tidak akan kesukaran sangat untuk menyakinkan pencuri
itu untuk mengembalikannya.
“Bawalah bekalan beberapa hari
untukmu dan seorang hambamu,” Kish memberitahu Saul. “Bawa balik
binatang-binatang itu walaupun kamu harus mencari di belakang setiap bukit di
perbukitan Efraim” (1 Sam. 9:1-3).
Mengembara dengan keldai, Saul dan
hambanya melalui wilayah Benyamin dan masuk ke dalam Efraim. Di situ mereka
berpatah balik untuk mengikut jalan berkeliling melalui kawasan Benyamin dan
Gunung Efraim yang kasar ke dalam wilayah Yehuda.
Tuhan memimpin Saul kepada Samuel
Saul berkata kepada hambanya,“Kita
sudah berjalan berbatu-batu dan mengembara lebih dua hari dan belum mendapat
apa-apa. Sekarang ini bapaku tentu lebih khuatir tentang kita daripada
keldai-keldai itu. Kita harus pulang segera. Kemudian nanti kita boleh mencari
binatang-binatang itu di arah lain.”
Hambanya berkata, “Kita sudah amat
hampir kota di mana abdi Tuhan itu tinggal dan yang merupakan nabi Israel.
Kalau kita mengunjungnya, dia mungkin dapat memberitahu kita di mana
keldai-keldai itu.”
“Kita tiada apa-apa untuk
dihadiahkan kepadanya. Malah semua makanan kita telah habis,” Saul menjawab.
“Aku ada sedikit wang yang aku
boleh berikan kepada abdi Tuhan itu,” hambanya mengusulkan.
Jadi Saul memutuskan bahawa ini
idea yang baik dan merekapun berjalan ke arah kota di mana abdi Tuhan itu
berada. Di luar saja kota itu mereka menemui beberapa gadis yang menimba air
daripada sumur. Daripada gadis-gadis itu mereka mengetahui bahawa nabi itu
tinggal di luar kota kebanyakan masanya, tetapi dia akan tiba tidak lama lagi
untuk memimpin dalam suatu acara korban istimewa yang akan diadakan hari itu (1
Sam. 9:4-12).
Hari sebelumnya, Tuhan telah
berfirman sekali lagi kepada Samuel, memberitahunya bahawa kira-kira dua puluh
empat jam kemudian Dia akan mengirim seorang lelaki Benyamin untuk menjadi
pemimpin baru Israel dan panglima kukuh melawan orang Filistin.
Tatkala Saul dan hambanya masuk ke
dalam kota itu, mereka memerhatikan bahawa orang lain sedang bergegas ke tempat
di mana korban istimewa itu bakal diadakan. Antara mereka ialah Samuel, yang
datang ke arah mereka dalam perjalanannya ke bukit. Apabila Samuel sampai
kepada Saul, Tuhan berfirman kepadanya, “Inilah orang yang aku sebutkan
kepadamu itu; dia akan memerintah bangsaku.”
Saul berkata kepada Samuel, “Boleh
beritahu aku di mana aku boleh temui nabi itu?” (1 Sam. 9:13-18).
“Akulah nabi itu,” Samuel menjawab.
“Pergilah dahulu ke bukit itu, sebab hari ini engkau akan makan bersamaku, dan
esok pagi aku akan membiar engkau pergi dan aku akan memberitahu kamu segala
sesuatu yang ada dalam hatimu. Tentang keldai-keldai kamu yang hilang tiga hari
lalu, jangan khuatir tentangnya; ia sudah ditemui. Keinginan Israel ditujukan
kepadamu dan keluarga bapamu.” (ayat 19-20 NIV)
Saul tidak tahu apa yang harus
dikatakannya, sebab dia tidak mengerti kata-kata Samuel itu. “Aku tidak
mengerti apa maksudmu, tuan,” orang muda itu berkata. “Aku berasal daripada
suku terkecil Israel, suku yang yang telah mendapat keaiban besar. Keluargaku
juga keluarga paling tidak penting dalam suku Benyamin. Kenapa aku harus
dipilih untuk apa-apa?”
Samuel kemudian mendudukkan Saul
dan hambanya sebagai undangan jamuan yang lebih utama daripada mereka yang
diundang – kira-kira tiga puluh orang lain. Samuel meminta supaya bahagian
istimewa daging dihidangkan kepada Saul. Ini ialah paha. Paha, bahagian terbaik
suatu korban, menyatakan kepada mereka yang hadir bahawa Saul merupakan
undangan yang amat istimewa (ayat 21-24).
Malam itu Saul dan hambanya
merupakan undangan di rumah yang diduduki Samuel. Sebelum masa tidur Samuel
membawa Saul naik ke sotoh (atap), iaitu satu tempat rata ke mana penghuni
rumah pergi untuk bersendiri. Di situ Samuel menjelaskan kepada Saul bahawa
Tuhan telah memilihnya untuk menjadi kepala Israel, dan dengan ringkas
memberitahunya apa yang diharapkan daripadanya. Saul hampir tidak percaya
bahawa penghormatan dan tanggungjawab demikian akan menjadi miliknya tidak lama
lagi. Dia merasakan dia tidak bersedia untuk kedudukan sebegitu, namun Samuel
menyakinkannya bahawa sebab Tuhan telah memilihnya, Dia pasti akan memberinya
pertolongan ilahi.
Saul diminyaki sebagai Raja
Sesudah rehat semalaman, Samuel
memberitahu Saul bahawa dia harus pulang ke rumahnya untuk seketika, dan bahawa
dia ingin berjalan bersama-sama dia dan hambanya dalam perjalanan mereka keluar
dari kota itu. Sebaik saja mereka tiba di tempat terpencil, Samuel meminta Saul
menyuruh hambanya pergi dahulu (ayat 25-27).
Setelah tinggal mereka berdua saja,
Samuel mengikut perintah Tuhan dengan menuangkan buli-buli kecil berisi minyak
ke atas kepala Saul.
“Aku mengurapi engkau untuk
pentahbisan menjadi pemimpin Israel!” Samuel berseru. “Inilah jabatan yang
Tuhan telahpun putuskan untuk engkau.”
Hakim yang sudah tua itu mengucap
selamat kepada Saul dengan menciumnya pada pipi, yang pada zaman itu sama
maknanya dengan jabatan tangan hari ini.
“Jangan khuatir tentang
keldai-keldai bapamu” Samuel berkata. Ia sudah ditemui. Biar aku beritahu kamu
apa yang akan terjadi kepadamu dalam perjalananmu balik, supaya kamu tahu
dengan pasti bahawa Tuhan berbicara melalui aku berkenaan kamu.
“Apabila kamu meninggalkan aku hari
ini, kamu akan menemui dua lelaki di tempat di mana Yakub menguburkan isterinya
Rahel. Mereka akan memberitahu kepadamu bahawa keldai-keldai bapamu telahpun
ditemui, dan bahawa dia khuatir sebab kamu telah pergi begitu lama. Sesudah
kamu meninggalkan mereka, kamu akan berada di dataran di mana adanya sebuah
pohon tarbantin yang besar. Di situ engkau akan menemui tiga orang yang akan
pergi mempersembah korban di Betel. Seorang akan membawa tiga anak kambing.
Seorang akan membawa tiga ketul roti. Seorang lagi akan membawa sebuyung
anggur. Mereka akan berbicara kepadamu dan memberikan dua ketul roti mereka
kepadamu” (1 Sam. 10:1-4).
Dua ketul roti ini dikhususkan
untuk Saul, dan tidak lama selepas itu dia dikaruniakan Roh Kudus dan dia dapat
bernubuat, seperti yang kita akan lihat. Dengan cara sama, dua ketul roti pada
hari Pentakosta melambangkan penerimaan Roh Kudus dan anggur yang menyertainya,
sementara tiga anak kambing itu menandakan korban-korban Paskah dan Pendamaian.
Samuel meneruskan: “Selepas itu
engkau akan pergi ke Gibea di mana orang Filistin telah menempatkan satu
pasukan. Apabila engkau mendekati kota itu engkau akan bertemu serombongan nabi
dengan alat-alat muzik dimainkan di depan mereka. Mereka akan berbicara dan
menyanyikan hal-hal berkenaan Tuhan. Roh Tuhan akan berkuasa atasmu, dan kamu
akan bernubuat bersama mereka. Kamu akan mula merasa seperti orang lain. Apabila
kamu mengalami semua ini kamu akan sedar bahawa Tuhan sudah mula bekerja
melalui kamu.”
“Pergilah ke Gilgal dan aku akan
menyertaimu di situ untuk memberitahu kamu apa yang harus dilakukan seterusnya”
(ayat 5-8).
Nubuatan Samuel dipenuhi
Tatkala Saul meninggalkan Samuel,
Tuhan mengubah hati Saul, dan semua tanda-tanda ini dipenuhi hari itu. Apabila
mereka sampai ke Gibea, di situlah rombongan nabi itu dan Roh Tuhan berkuasa
atas Saul dan dia menyertai mereka. Semua yang mengenali Saul sukar percaya
yang inilah Saul yang mereka kenali sebelumnya.
Sesudah itu bapa saudara Saul
bertanyanya ke mana mereka telah pergi. Saul memberitahunya mereka pergi
mencari keldai-keldai itu tetapi apabila mereka tidak dapat mencarinya mereka
pergi berjumpa Samuel, tetapi dia tidak memberitahu bapa saudaranya apa Samuel
katakan tentang jabatan raja (1 Same. 10:9-16).
Tidak lama selepas kepulangan Saul,
Samuel mengeluarkan perintah supaya orang Israel datang ke Mizpa pada satu hari
tertentu untuk menyaksikan pemilihan bakal raja mereka. Sesungguhnya Samuel
sudahpun tahu bahawa Saul akan menjadi raja.
Tuhan menuntun pemilihan
“Sebelum kita memilih raja,” Samuel
berbicara kepada orang ramai itu, “Aku ingin menyampaikan kepadamu beberapa hal
yang Tuhan telah firmankan kepadaku. Dia ingin aku mengingatkanmu bahawa
walaupun Dia membawa nenek moyangmu keluar dari Mesir dan menyelamatkan mereka
dan kamu daripada ramai musuh, kamu menolak Dia sebagai pemimpinmu apabila kamu
meminta seorang raja atas kamu. Jalan Tuhan ialah memimpin dan mengajar kamu
melalui orang-orang yang memiliki pengetahuan istimewa tentang Hukum dan jalan
Tuhan – orang-orang yang membaktikan diri untuk melayani Tuhan dan
kesejahteraan bangsa melalui kebijaksanaan dan kasih setia besar Tuhan. Tetapi
sekarang kamu mengingini seorang raja, jenis pemimpin yang disanjungi
bangsa-bangsa pagan. Tuhan akan memberi kamu seorang raja, dan Dia sudahpun
memberitahu kamu apa akan terjadi dengan pemimpin seperti itu. Semoga Tuhan
menuntun dia yang akan dipilih!” (1 Sam. 10:17-19).
Para pemimpin suku-suku Israel
telah diminta oleh Samuel untuk mengambil bahagian dalam pembuangan undi. Label
bertanda dimasukkan ke dalam sebuah bekas. Satu diambil secara rambang, dan
diserahkan kepada Samuel. Semuanya senyap sementara orang ramai menunggu,
setiap orang berharap bahawa sukunya akan dipilih.
“Benyamin telah dipilih!” Samuel
mengumumkan. “Rajamu akan datang daripada suku itu.”
Pilihan seterusnya yang harus
dibuat ialah keluarga atau marga daripada suku yang baru saja dipilih. Terdapat
label untuk setiap keluarga. Satu diambil dan diserahkan kepada Samuel.
“Keluarga Matri Benyamin telah
dipilih!” Samuel memberitahu bangsa itu.
Akhirnya daripada suku Benyamin,
daripada keluarga Matri, Saul bin Kish dipilih sebagai orang untuk menjadi
raja. Namun apabila mereka mencarinya dia tidak dapat ditemui (1 Sam.
10:20-21).
Samuel pasti bahawa Saul tidak
mungkin berada terlalu jauh kerana dia telah melihatnya awal-awal lagi pada
hari itu. Yang tinggal hanyalah untuk membawa hal itu kepada Tuhan, yang baru
saja melakukan keajaiban untuk Israel dengan menyebabkan undi-undi tertentu
dibuat.
Tuhan berkata, “Dia bersembunyi
antara barang-barang”.
Saul cuba bersembunyi supaya dia
tidak perlu melakukan tugas-tugas yang dituntut daripadanya. Bagaimanapun,
Tuhan menyebabkan manusia melakukan apa yang sudah ditetapkanNya di depan
mereka.
Mereka bergegas dan membawanya
keluar, dan bila dia berdiri di kalangan orang ramai itu ternyata dia lebih
tinggi dari bahu ke atas daripada semua orang lain.
“Inilah orang yang dipilih Tuhan
untuk menjadi rajamu!” Samuel berseru. “Tiada lagi seperti dia di kalangan
rakyat” (1 Sam. 10:22-23).
“Hidup raja!” bangsa itu berseru.
Samuel kemudian memberitahu bangsa
itu tentang segala perubahan yang diperlukan kerana jenis pemerintahan
berlainan yang bakal ada tidak lama lagi. Dia menulis semuanya dalam piagam dan
meletakkannya di hadapan Tuhan. Kemudian Samuel membubarkan bangsa itu.
Saul juga kembali ke rumahnya
sendiri di Gibea diiringi oleh orang-orang yang hatinya Tuhan telah sentuh
dengan Roh Kudus. Namun beberapa orang dursila berkata, “Bolehkah orang ini
menyelamatkan kita?” Mereka membencinya dan tidak membawanya apa-apa hadiah.
Namun Saul terus senyap (1 Sam. 10:24-27). Di sini kita lihat Iblis meletakkan idea
ke dalam fikiran orang ramai untuk bertindak salah terhadap Orang yang Diurapi
Tuhan.
Saul menerima kota Yabesh
Tidak lama selepas undian dibuat
untuk menentukan orang yang bakal menjadi raja pertama Israel, sebuah tentera
Amon muncul di kawasan Yabesh-Gilead.
Penduduk Yabesh-Gilead ketakutan
bila mereka melihat angkatan perang yang begitu besar mendekati, dan panik
sekali apabila tentera Amon itu mara dan mengepung kota mereka sepenuhnya.
Mereka hanya mampu berserah kepada
belas kasihan orang Amon. Para pemimpin Yabesh-Gilead membuat keputusan mereka,
dan dengan rasa takut pergi berbicara dengan musuh mereka.
Nahas, raja Amon, merupakan seorang
yang kasar dan angkuh yang berniat menghalau Israel keluar dari wilayah di
timur Sungai Yordan. Dia sedar bahawa Israel, di bawah pimpinan Yefta, telah
menghancurkan tentera bangsanya hampir empat puluh tahun sebelumnya. Dia
merasakan waktunya sudah tiba untuk membalas balik.
“Satu-satunya persetujuan aku
denganmu,” dia memberitahu orang Gad itu, “ialah aku akan mencungkil mata kanan
setiap orang. Itu akan menghalang kamu daripada sekali-kali mengangkat senjata
lagi melawan aku dan seharusnya memberi orang Israel selebihnya sesuatu untuk
difikirkan!” (1 Sam. 11:1-2).
“Tolong berikan kami kebebasan
tujuh hari lagi,” para tua-tua Yabesh berkata.
“Kenapa pula aku harus melepaskan
kotamu tujuh hari lagi?” pemimpin Amon itu bertanya perlahan, pura-pura
prihatin.
“Supaya kami boleh mengirim utusan
kepada suku-suku lain Israel untuk memberi kami pertolongan,” mereka berkata.
“Kalau tiada yang datang menyelamatkan kami dalam seminggu, lakukanlah apa yang
kamu mahu dengan kami.”
Tidak lama selepas itu, para utusan
datang ke Gibea-Saul dan menceritakan syarat-syarat Amon itu kepada bangsa itu
yang menangis kuat. Waktu itu Saul baru kembali dari padang dan dia bertanya,
“Ada apa dengan orang-orang ini?” Lalu mereka menceritakan kepadanya semua yang
dikatakan orang Yabesh itu (1 Sam. 11:3-5).
Raja Saul bertindak
Lalu Roh Tuhan berkuasa atas Saul
dan dia bernyala-nyala dengan kemarahan. Untuk mendapat tindakan cepat, dia
mengirim potongan-potongan lembu yang baru disembelih kepada para pemimpin
suku-suku Israel. Utusan-utusan yang membawa potongan-potongan itu menjelaskan
kepada para pemimpin bahawa itu ialah peringatan daripada Saul dan Samuel
bahawa lembu mereka juga akan dipotong-potong – melainkan para pemimpin itu
segera mengirim orang bersenjata untuk menolong menyelamatkan penduduk
Yabesh-Gilead.
Mereka melakukan seperti diminta
Saul, sebab mereka takut apa yang Tuhan mungkin lakukan kepada mereka jika
mereka gagal mengirim orang-orang itu. Sesudah mereka semua berkumpul di Bezek,
orang Israel berjumlah tiga ratus ribu dan orang Yehuda tiga puluh ribu.
Sementara itu, orang-orang yang
telah datang dari Yabesh-Gilead kembali ke kota mereka dengan khabar bahawa
bantuan akan sampai selewat-lewatnya pada pertengahan pagi esoknya. Para
pemimpin kota itu begitu gembira mendengar bahawa bantuan bakal tiba sehingga
mereka memutuskan untuk berbicara lagi dengan Nahas.
“Kami telah memutuskan untuk
menyerah kepadamu,” orang Gad memberitahu raja Amon itu. “Menjelang hari esok
orang-orang kami akan keluar kepadamu. Kami berharap engkau akan melepaskan
kota kami, kalau bukan kami.”
Walaupun Saul belum pernah
mengetuai sebuah tentera, dia diilhami dalam semua yang harus dibuat. Dia
membahagikan orang-orangnya kepada tiga divisi. Ketika waktu kawal terakhir
malam mereka menyerang khemah orang Amon dan membunuh mereka beramai-ramai
sampai hari panas. Mereka yang terselamat terserak, sehingga tiada yang tinggal
dua orang bersama-sama (ayat 6-11).
Ingat daripada kisah Gideon, dia
juga membahagikan tenteranya kepada tiga divisi dan mengalahkan bangsa-bangsa
itu. Gideon mempunyai tiga ratus orang sementara Saul mempunyai tiga puluh ribu
orang Yehuda dan tiga ratus ribu orang Israel.
Samuel keluar untuk bertemu Saul
sesudah raja baru itu menyeberangi sungai itu. Sekarang, akhirnya, ada semangat
besar dan yang kian bertumbuh terhadap pemimpin baru itu. Namun masalah mula
timbul apabila sebahagian kelompok orang ramai mula menuntut keras bahawa
sesuatu harus dilakukan tentang orang-orang yang telah menghina Saul di
rumahnya dekat Gibea, dan yang tidak mahu mengakuinya sebagai pemimpin mereka.
Orang-orang itu kemudian berkata,
“Carilah semua yang telah melayan Saul dengan hina dan tidak hormat dan marilah
kita membunuh mereka di depan raja baru kita yang berani ini!”
Saul berseru kepada rombongan orang
itu, “\jangan seorangpun dibunuh hanya kerana dia tidak menyetujui aku! Ini
merupakan hari kesyukuran kepada Tuhan kerana menyelamatkan nyawa kita dan
memberi kita kemenangan atas orang Amon” (1 Sam. 11:12-13).
Setelah teriakan itu berhenti,
Samuel muncul di hadapan bangsa itu untuk meminta mereka berkumpul segera di
Gilgal. Di situ seluruh Israel diundang untuk acara-acara umum untuk
menghormati Saul. Walaupun dia telahpun mengurapi Saul secara diam-diam sebagai
pemimpin baru bangsa itu, Samuel melakukan upacara itu sekali lagi untuk
mensahkannya demi kebaikan bangsa itu (\1 Sam. 11:14-15).
Sesudah berjam-jam beraya,
persembahan dan korban, apabila suasana kemeriahan orang ramai mula surut,
Samuel keluar untuk berbicara kepada bangsa itu.
“Bertahun-tahun aku mendengar
segala permintaanmu,” Samuel memberitahu mereka. “Satu daripadanya ialah
permintaan seorang raja dan aku membawa hal ini kepada Tuhan, dan sekarang
rajamu yang muda berdiri di depan matamu. Aku telah melayanimu dan Tuhan sejak
zaman kanak-kanakku. Aku telah melaksanakan segala keputusanNya. Sekarang
beritahu aku, pernahkah Tuhan atau aku tidak adil? Bolehkah sesiapa katakan
bahawa aku telah memakan suap? Jika ada sesiapa boleh membuktikannya, aku sedia
membayarnya balik di sini sekarang juga. Jika sesiapa kamu mendapati kesalahan
pada diriku, majulah dan beritahu aku.”
Tiada seorangpun maju dan tiada
bersuara. “Bolehkah aku anggap yang kesenyapanmu bererti bahawa Tuhan menjadi
saksi yang kamu tidak menemui apa-apa kesalahan dengan aku sebagai hamba
Tuhan?” Samuel bertanya orang ramai.
“Tuhan menjadi saksi kami bahawa
kamu jujur,” banyak suara kedengaran (1 Sam. 12:1-5).
“Jadi dengarlah apa yang aku akan
katakan sekarang,” Samuel meneruskan. “Kamu sudah melihat sejarah kita
bagaimana Tuhan menyediakan orang-orang berkebolehan besar ketika Israel dalam
kesusahan. Israel meraung meminta pertolongan di Mesir, dan Musa dan Harun
diangkat untuk menolong memimpin nenek moyangmu ke sini. Apabila bangsa ini
berpaling kepada keberhalaan, Tuhan mengirim tentera-tentera raja-raja Hazor,
Filistin dan Moab. Orang Israel berseru kepada Tuhan apabila tentera-tentera
pagan itu menyerang, dengan tangisan mengaku bahawa mereka telah berdosa dengan
menyembah Baal dan Asytoret.” Ashtaroth,
Asytoret (Astarte Sumeria) ialah nama
Kanaan dan kemudiannya nama Ibrani untuk pasangan dewi kepada Baal. Dia sama
dengan dewi Anglo-Saxon Eostre atau Easter yang namanya datang daripada Ishtar, nama padanannya dalam bahasa
Asyur).
“Tuhan kemudian mengutus
orang-orang seperti Gideon, Barak, Yefta dan Samuel untuk menolong
menyelamatkan Israel berkali-kali. Kebelakangan ini lebih banyak kesusahan
timbul disebabkan pelanggaran Hukum-hukum Tuhan. Namun bila dikhabarkan bahawa
raja Amon merencana untuk menyerang kamu, kamu masih ingin memiliki seorang
raja, seperti Nahas, untuk memimpin tenteramu. Aku ingatkan kamu bahawa Tuhan
ialah Raja kamu, namun kamu mendesak supaya rajamu seorang manusia. Tuhan telah
memberi kamu kemahuanmu dalam lelaki yang disahkan hanya beberapa jam lalu (1
Sam. 12:6-13).
“Sekarang aku bersungguh-sungguh
mengingatkan kamu bahawa kamu harus mentaati Tuhan jika kamu ingin Dia
melindungi kamu dan raja kamu. Jika engkau menolak untuk hidup mengikut segala
jalan Penciptamu, maka kamu akan kehilangan perlindungan dan berkatNya. Kamu
dan raja kamu akan melalui waktu kesengsaraan dan serba kekurangan. Musuhmu
akan datang untuk menakluk kamu sebagaimana mereka menakluk leluhurmu.”
Semua hal sama ini berkait guna
bagi kita hari ini.
“Sekarang berdiamlah dan lihatlah
hal besar ini yang Tuhan akan lakukan di depan matamu” Samuel meneruskan.
“Inilah musim menuai gandum bilamana semuanya cerah dan tiada awan. Sekarang
aku akan meminta Tuhan mengirim guruh dan hujan. Kamu akan melihat kuasa Tuhan.
Ini juga menjadi tanda bahawa mereka yang telah meminta raja atas Israel telah
berdosa sebab berbuat demikian, walaupun Tuhan telah mengizinkan raja itu!”
(ayat 14-17).
Lalu Samuel berseru kepada Tuhan,
dan Tuhan mengirim guruh dan hujan. Seluruh bangsa itu takjub dan takut (ayat
18).
“Berdoalah kepada Tuhan bagi kami,
supaya kami tidak mati,” bangsa itu berseru. “Kami sedar bahawa kami bersalah
meminta seorang raja!”
Apabila Samuel mendengar bangsa itu
bertaubat dia berkata, “Engkau tidak perlu takut sekarang, selagi kamu mentaati
Tuhan dan tidak membenarkan apa-apa memesongkan kamu daripada melayani Dia
sepanjang masa. Maka Dia tidak akan pernah meninggalkan kamu, kerana kamulah
bangsa yang dipilihNya untuk tujuan perkasa. Engkau harus bersyukur untuk itu,
dan untuk segala yang Tuhan telah lakukan untuk kamu. Aku akan terus berdoa
untukmu dan menunjuk kepadamu jalan yang betul. Sekali lagi aku memberi
peringatan ini: Jangan membelakangi Tuhan, sebab nanti kamu dan raja kamu akan
binasa” (ayat 19-25).
Samuel menegur Saul
Tidak lama kemudian bangsa itu
sekali lagi berpaling kepada paganisme. Sesudah beberapa tahun Israel ingkar
akan hukum, Tuhan sekali lagi mengizinkan orang Filistin mengambil alih
sebahagian daripada Israel.
Satu cara orang Filistin mengawal
orang Israel adalah dengan melarang merka memiliki kikir atau alat untuk
mengasah mata tajam logam, dan ini maknanya hampir mustahil untuk orang Israel
membuat pisau atau pedang untuk melengkapi sebuah tentera. Orang Filistin memastikan bahawa tiada
tukang besi yang tinggal di kalangan orang Israel. Apabila para petani dan
tukang kayu Israel perlu mengasah alat-alat mereka, mereka terpaksa pergi
kepada orang Filistin (1 Sam. 13:19-21).
Setelah Saul memerintah selama dua
tahun dia membangunkan sebuah tentera dengan tiga ribu orang. Saul menyimpan
dua ribu perajuritnya bersamanya di Mikhmas. Seribu perajurit lagi bersama-sama
dengan anaknya Yonatan di Gibea (1 Sam. 13:2). Saul memiliki pedang dan
perisai, dan begitu juga Yonatan (1 Sam. 13:22).
Satu hari Yonatan menyerang pasukan
pendudukan Filistin di Geba dan orang Filistin mendengar tentangnya. Saul
memanggil orang-orangnya menyertainya di Gilgal dengan peniupan sangkakala.
Orang Filistin berkumpul untuk melawan Israel dengan tiga ribu kereta, enam
ribu pasukan berkuda, dan perajurit berjalan kaki seramai pasir di tepi laut.
Mereka maju dan berkemah di Mikhmas.
Apabila orang-orang Israel melihat
keadaan mereka yang kritikal mereka takut dan bersembunyi di gua-gua dan
semak-semak dan di antara batu-batu. Malah ada yang menyeberang Sungai Yordan
ke tanah Gad dan Gilead.
Saul terus tinggal di Gilgal, dan
seluruh tentera bersamanya gemetar ketakutan. Dia menunggu tujuh hari, waktu
yang ditetapkan oleh Samuel (1 Sam. 10:3-7). Namun Samuel tidak sampai di
Gilgal dan orang-orang Saul mula berserak.
Saul memutuskan dia tidak dapat
lagi menunggu Samuel dan bahawa dia akan sendiri melakukan korban bakaran dan
korban keselamatan supaya Tuhan dapat digerakkan untuk campur tangan dan
bagaimana sekalipun menyelamatkan Israel (1 Sam. 13:8-9). Dia sepatutnya sabar.
Hari ketujuh belum lagi berakhir.
Sebaik saja dia habis membuat
korban bakaran, Samuel tiba di Gilgal. Saul bergegas untuk bertemu dengannya.
“Apa yang sudah kamu lakukan?”
tanya Samuel.
“Apabila engkau tidak datang untuk
menasihat aku ingin mendapat persetujuan Tuhan dan merasa terdorong untuk
mempersembahkan korban bakaran itu,” Saul menjawab.
“Engkau telah melakukan hal yang
amat bodoh sekali,” Samuel memberitahu raja itu. “Aku memang datang tepat
waktunya. Hari ketujuh belum lagi berakhir dan orang Filistin belum lagi
menyerang. Kalaulah engkau telah mematuhi Tuhan, Dia tentunya menetapkan
keluargamu sebagai raja-raja atas Israel untuk selamanya.”
“Tetapi kamu telah melampaui
kuasamu, yang sememangnya mempunyai batas tertentu. Tuhan telah menyatakan
kepadaku bahawa waktumu sebagai raja Israel akan berakhir.”
Samuel berkata, “Tuhan akan memilih
seorang lain untuk menjadi raja yang lebih cenderung taat kepada Dia”.
Apabila Samuel berangkat ke Gibea,
Saul menghitung orang-orang yang bersamanya dan mereka berjumlah kira-kira enam
ratus (1 Sam. 13:10-15).
Angkatan Filistin yang besar itu
terus berada seketika di Mikhmas. Kemudian satu hari mereka memperlihatkan
tanda-tanda hendak bergerak. Mereka mengirim tiga rombongan – menjarah dan
merosakkan rumah, ladang dan desa orang Israel dalam laluan mereka. Atas sebab tertentu
mereka memilih untuk tidak berjalan ke selatan ke arah Gibea. Orang Israel
tidak mampu berbuat apa-apa, sebab orang Filistin telah merampas semua pedang,
tombak dan alat-alat tukang besi mereka. Hanya Saul dan Yonatan saja mempunyai
pedang dan tombak (1 Sam. 13:16-22).
Satu hari, Yonatan anak Saul
berkata kepada pembawa senjatanya, “Mari pergi ke pasukan pengawal Filistin di
sebelah sana. Mungkin Tuhan akan bertindak bagi pihak kita. Tiada yang dapat
menghentikan Tuhan dengan menyelamatkan ramai atau sedikit orang.” Pembawa
senjatanya setuju, tetapi Yonatan tidak memberitahu bapanya rencananya.
Saul dengan enam ratus orangnya,
bersama-sama dengan Imam Besar Ahia, tinggal di pinggir Gibea (1 Sam. 14:2-3).
“Ini rencananya. Jika kita
berhati-hati, mungkin kita tidak akan dilihat sehingga kita amat hampir kepada
dasar tebing tinggi di mana terletaknya satu hujung perkhemahan itu. Jika orang
Filistin nampak kita dan mengancam untuk turun melawan kita jika kita datang
lebih dekat, maka kita akan mengalah dan kembali ke sini. Tetapi jika mereka
meminta kita naik kepada mereka, maka kita akan berbuat demikian. Kita akan
menganggapnya satu tanda daripada Tuhan bahawa Dia akan menolong kita” (1 Sam.
14:1, 4-10).
Jadi Yonatan dan hambanya
memperlihatkan diri mereka kepada pasukan pengawal Filistin itu.
“Naiklah kepada kami dan kami akan
mengajarmu,” para pengawal itu memanggil Yonatan.
“Itulah tanda daripada Tuhan,”
Yonatan berkata kepada pembawa senjatanya. “Aku benar-benar percaya ini
bermakna bahawa Tuhan akan menolong kita dan melindungi kita. Ikut aku naik
tebing ini!” (1 Sam. 14:11-12).
Yonatan mendaki batu itu di sebelah
bertentangan pasukan pengawal itu, diikuti temannya. Orang Filistin tewas
diparang pedang Yonatan dan pembawa senjatanya menyusuli dan membunuh di
belakangnya.
Dalam serangan pertama itu dua
puluh orang musuh kehilangan nyawa mereka di tangan dua orang muda Israel saja
yang Tuhan telah ilhami untuk memulakan sesuatu yang berubah menjadi
pertempuran besar (1 Sam. 14:13-14).
Orang Filistin panik
Lalu panik melanda seluruh khemah
Filistin. Ini panik yang dikirim oleh Tuhan. Para peninjau Saul di Gibea
melihat tentera itu lari ke semua arah. Jadi dia mengumpulkan orang-orangnya
dan waktu itu barulah dia sedar bahawa Yonatan dan pembawa senjatanya tiada (1
Sam. 14:15-16).
Tidak tahu apa yang harus
dilakukan, Saul meminta Imam Besar Ahia untuk meminta kehendak Tuhan sebelum
berperang. Namun panik di khemah Filistin itu semakin meningkat jadi Saul
menyuruh imam itu berhenti.
Lalu Saul dan semua orangnya pergi
berperang. Mereka menemui orang Filistin dalm kebingungan total, saling menikam
dengan pedang-pedang mereka (1 Sam. 14:17-20).
Melalui kuasa Tuhan atas alam
semulajadi dan keadaan, Israel telah diselamatkan dengan kemusnahan tentera Filistin
itu (1 Sam. 14:21-23).
Lebih awal sebelumnya Raja Saul
telah mengikat rakyat itu dengan sumpah untuk tidak memakan apa-apa makanan
sehingga petang sebelum dia membalas dendam terhadap musuhnya (1 Sam. 14:24).
Awal dalam pertempuran itu Yonatan dan pembawa senjatanya telah kembali
menyertai tentera kecil Saul – namun terlalu lewat untuk mendengar perintah
Saul itu bahawa mereka harus jangan makan sehingga petang.
Tatkala tentera Saul berjalan
melalui hutan, orang-orang itu melihat madu di tanah. Ini merupakan godaan
besar kepada para perajurit yang lapar dan penat itu, namun sebab takut sesuatu
dahsyat akan terjadi kepada mereka jika mereka makan, mereka terus berjalan,
kecuali Yonatan. Dia tiada sebab apa-apa untuk tidak memakannya, jadi dia berhenti
untuk mencedok sedikit madu itu dengan tongkat yang dibawanya dan memindahnya
ke mulutnya dan matanya menjadi terang. Waktu itulah seorang perajurit menoleh
ke belakang dan melihat apa yang Yonatan lakukan. Dia berpusing dan berkata
kepadanya, “Bapamu telah mengucapkan kutuk maut pada sesiapa antara kita yang
memakan sesuatu hari ini. Sebab itulah orang-orang letih lesu.”
Yonatan berkata, “Bapaku telah
mencelakakan negeri. Lihat bagaimana mataku menjadi terang sesudah aku merasa
sedikit madu ini. Betapa baiknya lagi jika orang-orang kita memakan sebahagian
jarahan yang mereka ambil daripada orang Filistin hari ini? Kekalahan musuh
tentunya lebih besar lagi” (1 Sam. 14:24-30).
Hari itu, selepas orang Israel
mengalahkan orang Filistin dari Mikhmas sampai Ayalon, mereka sangat letih
lesu. Mereka menyambar jarahan yang diambil daripada orang Filistin dan
menyembelih binatang-binatang itu di atas tanah dan memakannya. Mereka tidakpun
mengambil waktu untuk betul-betul membuang darah bangkainya, seperti diperintah
Tuhan (Imamat 3:17; langan 12:23-25).
Kemudian seseorang berkata kepada
Saul, “Lihat, mereka berdosa dengan memakan daging yang masih mempunyai darah
di dalamnya”.
Saul serta-merta memerintah para
perajurit itu untuk memberi perhatian dan mendengarnya.
“Kamu telah bersalah dengan memakan
daging yang masih berdarah.” Dia kemudian meminta sebuah batu besar dibawa ke
situ dan menyuruh orang-orang itu menyembelih binatang-binatang mereka di
atasnya. Lalu Saul mendirikan sebuah mezbah kepada Tuhan. Ini pertama kali dia
melakukan ini (ayat 31-35).
Kemudiannya, bila para perajurit
sudah segar dan beristirehat, Saul merasa bahawa orang Israel harus mencari dan
menghapuskan tentera Filistin yang telah bersembunyi atau melarikan diri.
“Buatlah apa yang kaurasa baik,”
orang-orangnya menjawab.
Tetapi imam berkata, “Sebelum kita
bertindak lebih lanjut, biarlah kita bawakan hal itu kepada Tuhan. Jadi Saul
bertanya Tuhan kalau mereka harus mengejar orang Filistin itu. Namun Tuhan
tidak menjawab (ayat 36-37).
Jadi Saul berkata, “Datanglah sini
semua pemimpin suku-suku untuk bertemu denganku supaya kita dapat tahu dosa
apakah yang telah dilakukan hari ini. Malah jika ia Yonatan anakku, aku
berjanji dia pasti akan mati.”
Tidak seorangpun bersuara atau
menonjolkan dirinya. “Jika tiada yang mengaku salah, maka aku akan mencarinya
dengan membuang undi,” Saul berkata. “Aku dan anakku akan berada di sebelah
satu, dan semua kamu yang lain pada sebelah yang satu lagi.”
“Buatlah apa yang kaurasa baik,”
orang-orangnya menjawab.
Saul kemudian meminta Tuhan
menunjukkan kehendakNya melalui pembuangan undi itu. Jadi Saul berkata buang
undi antara mereka dan Yonatan didapati (ayat 38-42).
“Hal dahsyat apakah yang engkau
telah buat sehingga Tuhan menunjukkan kamu sebagai pesalahnya?” Saul berkata
kepada Yonatan.
Yonatan menjawab. “Aku hanya merasa
sedikit madu yang aku temui di tepi jalan. Sekarang haruskah aku mati?”
“Kutuk yang aku ucapkan bersandar
padamu”, kata Saul.
Tetapi orang-orang itu berkata
kepada Saul, “Kami telah ketahui bahawa Yonatan dan pembawa senjatanya banyak
berjasa dalam kemenangan yang Tuhan berikan kepada kita atas orang Filistin,
dan dia tidak membuat apa-apa dosa besar. Itulah sebabnya kenapa kami tidak
akan mengizinkan sehelaipun rambutnya disakiti kerana dia melakukan ini dengan
pertolongan Tuhan.”
Jadi orang-orang itu menyelamatkan
Yonatan, dan dia tidak dihukum mati (ayat 43-45).
Sebab sebenar Tuhan tidak menjawab
permintaan Saul melalui Imam Besar adalah kerana Saul bertindak bodoh dengan
mengucapkan kutuk pada sesiapa yang tidak berpuasa sewaktu pertempuran itu, dan
sebab begitu ramai orang memakan daging yang tidak dibuang darahnya dengan
betul. Saul akhirnya menyedari hal-hal ini.
Sebab segalanya terjadi seperti
itu, tiada usaha dibuat untuk mengejar perajurit-perajurit Filistin yang
terselamat, dan mereka melarikan diri ke negeri mereka sendiri. Dari masa ke
semasa tentera Filistin lain dibentuk untuk menyerang Israel, namun Saul
membangunkan angkatan berperang yang perkasa untuk menahan orang Filistin
daripada memasuki Kanaan.
Dalam beberapa tahun berikutnya
Saul menemui jenis masalah yang sama dari setiap arah, namun Tuhan memungkinkan
dia melindungi Israel daripada semuanya (1 Sam. 14:46-52). Tuhan membiarkan
Saul memikul tanggungjawab walaupun Dia sudah memilih seorang pemimpin lain (1
Sam. 13:13-14).
Kisah Saul dan Daud akan diteruskan
dalam kertas Samuel Mengurapi Daud (No.
CB89).
q