Tubuh Kristus [012B]

Jemaat Tuhan harusnya berada di suatu tempat di planet ini. Kristus berkata dalam Matius 16:18 bahawa Alam Maut tidak akan menguasainya. Istilah ini merujuk kepada kubur dan maksudnya ialah kubur tidak akan menang terhadap kuasa jemaat untuk mengatasi maut dan mengambil bahagian dalam kebangkitan. Maksud-maksud ini juga dilihat dalam Yesaya 38:10, Ayub 38:17 dalam LXX dan Mazmur 9:13. Kita tahu daripada teks-teks dalam Daniel bab 12 dan Wahyu bab 2 dan 3 bahawa jemaat-jemaat ini akan beroperasi sampai kedatangan kembali Mesias.

Tubuh itu ialah Tubuh Kristus. Kita mempunyai tanggungjawab untuk mencarinya dan menyertainya dan memelihara Perjamuan Tuhan bersamanya dan mengajarkan injil kerajaan Tuhan di dalamnya dan darinya kemudian memberikan baptisan melalui struktur terancangnya.

Alkitab jelas mengenai Tubuh Kristus seperti kita lihat.

Satu Tubuh

1 Korintus 10:15-17

[15] Aku berbicara kepadamu sebagai orang-orang yang bijaksana. Pertimbangkanlah sendiri apa yang aku katakan! [16] Bukankah cawan pengucapan syukur, yang atasnya kita ucapkan syukur, adalah persekutuan dengan darah Kristus? Bukankah roti yang kita pecah-pecahkan adalah persekutuan dengan tubuh Kristus? [17] Karena roti adalah satu, maka kita, sekalipun banyak, adalah satu tubuh, karena kita semua mendapat bagian dalam roti yang satu itu. (RSV digunakan seluruhnya)

Justeru kita yang ramai mengambil bahagian daripada satu cawan dan satu roti yang dengan sendirinya Tubuh Kristus. Kita dituntut untuk memeriksa diri kita dalam memakan dan meminum tubuh itu. Kita dituntut untuk mencamkan tubuh itu sebab jika kita tidak berbuat demikian maka kita mendatangkan pengadilan atas diri kita. Dengan itu kita harus mengenal pasti tubuh yang betul dan mengambil bahagian daripada Perjamuan Tuhan bersama tubuh itu kalau tidak kita mendatangkan penghakiman pada diri kita sendiri. Jadi kita tidak boleh mengambil Perjamuan Tuhan dengan salah dan dengan kumpulan orang tidak sah yang tidak ditandai dengan tepat dan dipersiapkan untuk bekerja sebagai Tubuh Kristus.

1 Korintus 11:28-29

[28] Karena itu hendaklah tiap-tiap orang menguji dirinya sendiri dan baru sesudah itu ia makan roti dan minum dari cawan itu. [29] Karena barangsiapa makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan, ia mendatangkan hukuman atas dirinya.

Jemaat mempunyai administrasi dan pekerjaan dan karunia tetapi semuanya bagi Tuhan yang sama dan dalam Roh sama yang diberikan Roh itu menurut apa yang memanfaatkan Tubuh itu dalam berbicara dan mengajar, dalam bahasa dan mendidik saudara dalam iman ini, dan dalam iman itu pelaksanaan keajaiban dan penyembuhan.

1 Korintus 12:1-14

[1] Sekarang tentang karunia-karunia Roh. Aku mau, saudara-saudara, supaya kamu mengetahui kebenarannya. [2] Kamu tahu, bahwa pada waktu kamu masih belum mengenal Allah, kamu tanpa berpikir ditarik kepada berhala-berhala yang bisu. [3] Karena itu aku mau meyakinkan kamu, bahwa tidak ada seorangpun yang berkata-kata oleh Roh Allah, dapat berkata: "Terkutuklah Yesus!" dan tidak ada seorangpun, yang dapat mengaku: "Yesus adalah Tuhan", selain oleh Roh Kudus. [4] Ada rupa-rupa karunia, tetapi satu Roh. [5] Dan ada rupa-rupa pelayanan, tetapi satu Tuhan. [6] Dan ada berbagai-bagai perbuatan ajaib, tetapi Allah adalah satu yang mengerjakan semuanya dalam semua orang. [7] Tetapi kepada tiap-tiap orang dikaruniakan penyataan Roh untuk kepentingan bersama. [8] Sebab kepada yang seorang Roh memberikan karunia untuk berkata-kata dengan hikmat, dan kepada yang lain Roh yang sama memberikan karunia berkata-kata dengan pengetahuan. [9] Kepada yang seorang Roh yang sama memberikan iman, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menyembuhkan. [10] Kepada yang seorang Roh memberikan kuasa untuk mengadakan mujizat, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk bernubuat, dan kepada yang lain lagi Ia memberikan karunia untuk membedakan bermacam-macam roh. Kepada yang seorang Ia memberikan karunia untuk berkata-kata dengan bahasa roh, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menafsirkan bahasa roh itu. [11] Tetapi semuanya ini dikerjakan oleh Roh yang satu dan yang sama, yang memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus, seperti yang dikehendaki-Nya. [12] Karena sama seperti tubuh itu satu dan anggota-anggotanya banyak, dan segala anggota itu, sekalipun banyak, merupakan satu tubuh, demikian pula Kristus. [13] Sebab dalam satu Roh kita semua, baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, baik budak, maupun orang merdeka, telah dibaptis menjadi satu tubuh dan kita semua diberi minum dari satu Roh. [14] Karena tubuh juga tidak terdiri dari satu anggota, tetapi atas banyak anggota.

Roh itu bekerja dalam kita semua dan membagikan kepada kita kebolehan dan karunia mengikut keperluan untuk memanfaatkan Tubuh Kristus sebagai Jemaat Tuhan. Kita dibaptiskan ke dalam satu tubuh oleh satu Roh dan kita digabungkan dengan kumpulan itu. Sesetengah kita diberikan karunia kearifan roh-roh sebagai sebahagian daripada, dan untuk pelayanan, tubuh itu. Kumpulan itulah yang merupakan Komanwel Israel dan struktur gabungan Perjanjian Janji. Tubuh itu tidak terdiri daripada satu anggota tetapi ramai anggota dan dengan itu tiada seorangpun boleh menolak untuk berkumpul bersama sebagai sebahagian tubuh itu dan tetap kekal dalam iman itu. Tiada tembok pemisah iaitu perseteruan. Melalui Kristus kita mempunyai akses kepada Tuhan melalui Roh yang satu itu yang diam dalam semua kita. Kita harus jangan terus menjadi pendatang dan orang asing tetapi kita harus bergabung bersama menjadi satu Bait Suci sebagai tempat tinggal cocok untuk Tuhan dalam Roh.

Efesus 2:12-22

[12] bahwa waktu itu kamu tanpa Kristus, tidak termasuk kewargaan Israel dan tidak mendapat bagian dalam ketentuan-ketentuan yang dijanjikan, tanpa pengharapan dan tanpa Allah di dalam dunia. [13] Tetapi sekarang di dalam Kristus Yesus kamu, yang dahulu "jauh", sudah menjadi "dekat" oleh darah Kristus. [14] Karena Dialah damai sejahtera kita, yang telah mempersatukan kedua pihak dan yang telah merubuhkan tembok pemisah, yaitu perseteruan, [15] sebab dengan mati-Nya sebagai manusia Ia telah membatalkan hukum Taurat dengan segala perintah dan ketentuannya, untuk menciptakan keduanya menjadi satu manusia baru di dalam diri-Nya, dan dengan itu mengadakan damai sejahtera, [16] dan untuk memperdamaikan keduanya, di dalam satu tubuh, dengan Allah oleh salib, dengan melenyapkan perseteruan pada salib itu. [17] Ia datang dan memberitakan damai sejahtera kepada kamu yang "jauh" dan damai sejahtera kepada mereka yang "dekat", [18] karena oleh Dia kita kedua pihak dalam satu Roh beroleh jalan masuk kepada Bapa. [19] Demikianlah kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan sewarga dari orang-orang kudus dan anggota-anggota keluarga Allah, [20] yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru. [21] Di dalam Dia tumbuh seluruh bangunan, rapih tersusun, menjadi bait Allah yang kudus, di dalam Tuhan. [22] Di dalam Dia kamu juga turut dibangunkan menjadi tempat kediaman Allah, di dalam Roh.

Sesungguhnya sebagai satu tubuh, sebagai saudara lelaki dan perempuan dalam iman dalam satu tubuh itu, kita dituntut untuk bersama supaya Tuhan dapat tinggal dalam kita semua. Kita ialah para pelayan Karunia Tuhan dalam perpaduan waris-waris bersama itu, Israel dan bangsa lain. Seperti kata Kristus: Siapa tidak bersama Aku, ia melawan Aku dan siapa tidak mengumpulkan bersama Aku, ia mencerai-beraikan. (Mat. 12:30). Dia juga berkata, ketika diberitahu bahawa ibu dan para saudaranya (lelaki dan perempuan) berdiri di luar: Siapa ibu-Ku? Dan siapa saudara-saudara-Ku?Lalu kata-Nya, sambil menunjuk ke arah murid-murid-Nya: "Ini ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku! Sebab siapapun yang melakukan kehendak Bapa-Ku di sorga, dialah saudara-Ku laki-laki, dialah saudara-Ku perempuan, dialah ibu-Ku." (Mat. 12:47-50).

Efesus 3:1-6

[1] Itulah sebabnya aku ini, Paulus, orang yang dipenjarakan karena Kristus Yesus untuk kamu orang-orang yang tidak mengenal Allah [2] --memang kamu telah mendengar tentang tugas penyelenggaraan kasih karunia Allah, yang dipercayakan kepadaku karena kamu, [3] yaitu bagaimana rahasianya dinyatakan kepadaku dengan wahyu, seperti yang telah kutulis di atas dengan singkat. [4] Apabila kamu membacanya, kamu dapat mengetahui dari padanya pengertianku akan rahasia Kristus, [5] yang pada zaman angkatan-angkatan dahulu tidak diberitakan kepada anak-anak manusia, tetapi yang sekarang dinyatakan di dalam Roh kepada rasul-rasul dan nabi-nabi-Nya yang kudus, [6] yaitu bahwa orang-orang bukan Yahudi, karena Berita Injil, turut menjadi ahli-ahli waris dan anggota-anggota tubuh dan peserta dalam janji yang diberikan dalam Kristus Yesus.

Begitu juga kita harus bersemangat mengekalkan Roh dalam ikatan damai dalam satu tubuh itu dan satu Roh. Kita ada satu Tuan, satu iman, satu baptisan dengan satu Tuhan dan Bapa kita semua yang berada atas semua dan dalam semua.

Efesus 4:1-6

[1] Sebab itu aku menasihatkan kamu, aku, orang yang dipenjarakan karena Tuhan, supaya hidupmu sebagai orang-orang yang telah dipanggil berpadanan dengan panggilan itu. [2] Hendaklah kamu selalu rendah hati, lemah lembut, dan sabar. Tunjukkanlah kasihmu dalam hal saling membantu. [3] Dan berusahalah memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai sejahtera: [4] satu tubuh, dan satu Roh, sebagaimana kamu telah dipanggil kepada satu pengharapan yang terkandung dalam panggilanmu, [5] satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, [6] satu Allah dan Bapa dari semua, Allah yang di atas semua dan oleh semua dan di dalam semua.

Kristus ialah kepala kita dan tubuh yang dipelihara dan dijalin bersama dengan sebaik-baiknya melalui tiap ruas yang dibekalkan kepadanya. Kita dibentuk dan dipasang mengikut keperluan Jemaat Tuhan sebagai Tubuh dan kita dikehendaki kekal di tempat tugas kita sehingga tugas kita selesai. Kita tidak boleh meninggalkan tempat-tempat tugas kita. Hukuman bagi gembala pandir yang meninggalkan tempatnya ialah mata kanannya menjadi buta dan tangan kanannya (atau anak lelaki sulung) dipisahkan (Zakh. 11:17). Mesias dijadikan hakim atas tubuh itu dan kita dihakimi sebagai domba terhadap domba dan itulah ukuran terakhir Tubuh Kristus (Yehez. 34:19-20).

Berbicaralah kebenaran dalam kasih.

Efesus 4:15-16

[15] tetapi dengan teguh berpegang kepada kebenaran di dalam kasih kita bertumbuh di dalam segala hal ke arah Dia, Kristus, yang adalah Kepala. [16] Dari pada-Nyalah seluruh tubuh, --yang rapih tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya, sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota--menerima pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih.

Jadi kita dalam tubuh itu diperbaharui dalam pengetahuan menurut gambar pencipta kita. Kita mempunyai kodrat baru. Kita ialah orang pilihan Tuhan yang dikumpulkan dari semua lapisan masyarakat dan semua bangsa dalam satu tubuh sebagai satu kumpulan dalam satu iman dalam gambar Tuhan dan kita harus kekal bersama. Dengan semua sifat kita dan kasih dan belas kasihan, mengampuni satu sama lain, membantu menyelamatkan satu sama lain dan mendorong sesama sendiri untuk terus teguh. Dalam kasih kita satu sama lain kita kekal teguh dalam damai Kristus yang kepadanya kita dipanggil menjadi satu tubuh. Bagaimana mungkin kita tetap terpisah, tidak mengerti perintah-perintah iman itu dan panggilan Roh? Adakah kita buta dan tuli terhadap Roh Tuhan yang mendorong kita?

Kolose 3:8-15

[8] Tetapi sekarang, buanglah semuanya ini, yaitu marah, geram, kejahatan, fitnah dan kata-kata kotor yang keluar dari mulutmu. [9] Jangan lagi kamu saling mendustai, karena kamu telah menanggalkan manusia lama serta kelakuannya, [10] dan telah mengenakan manusia baru yang terus-menerus diperbaharui untuk memperoleh pengetahuan yang benar menurut gambar Khaliknya; [11] dalam hal ini tiada lagi orang Yunani atau orang Yahudi, orang bersunat atau orang tak bersunat, orang Barbar atau orang Skit, budak atau orang merdeka, tetapi Kristus adalah semua dan di dalam segala sesuatu. [12] Karena itu, sebagai orang-orang pilihan Allah yang dikuduskan dan dikasihi-Nya, kenakanlah belas kasihan, kemurahan, kerendahan hati, kelemahlembutan dan kesabaran. [13] Sabarlah kamu seorang terhadap yang lain, dan ampunilah seorang akan yang lain apabila yang seorang menaruh dendam terhadap yang lain, sama seperti Tuhan telah mengampuni kamu, kamu perbuat jugalah demikian. [14] Dan di atas semuanya itu: kenakanlah kasih, sebagai pengikat yang mempersatukan dan menyempurnakan. [15] Hendaklah damai sejahtera Kristus memerintah dalam hatimu, karena untuk itulah kamu telah dipanggil menjadi satu tubuh. Dan bersyukurlah.

Bagaimana kita boleh menjadi penuduh saudara kita dan mencemari Tubuh Kristus dengan maksud jahat dan fitnah. Kita semua merupakan bahagian-bahagian berlainan tubuh ini dengan fungsi-fungsi berbeza dan kita dikehendaki saling menghargai lebih daripada diri sendiri dan mendorong satu sama lain. Kita miliki karunia-karunia yang cocok dengan rahmat yang diberikan kepada kita. Gunakanlah semuanya sebanding dengan iman kita dalam semua ketrampilan yang diberkatkan kepada kita. Ajarlah dan dorong satu sama lain dengan penuh semangat dan berilah dengan murah hati dan keriangan. Dalam tiap hari kita bertemu pujilah Tuhan untuk setiap kita dan berusahalah untuk bekerja keras. Biarlah mereka yang tua bersukacita dalam orang muda dan orang muda membantu orang tua dan menasihati mereka seperti saudara. Sebagaimana kita diberitahu, jangan jemu berbuat baik; juga jangan letih dalam semangat. Layanilah Tuhan dengan seluruh kekuatan kita. Berkati mereka yang menganiaya kita dan jangan sekali-kali biarkan tubuh menjadi sumber kejahatan. Jangan sombong, dan bergaullah dengan semua saudara tanpa mengira kekayaan dan kedudukan dan kesihatan, melainkan apabila dalam kuarantin untuk kesejahteraan tubuh. Selalu berkati mereka yang anda boleh dan lakukan dan katakan apa yang mulia dalam pandangan semua.

Roma 12:4-18

[4] Sebab sama seperti pada satu tubuh kita mempunyai banyak anggota, tetapi tidak semua anggota itu mempunyai tugas yang sama, [5] demikian juga kita, walaupun banyak, adalah satu tubuh di dalam Kristus; tetapi kita masing-masing adalah anggota yang seorang terhadap yang lain. [6] Demikianlah kita mempunyai karunia yang berlain-lainan menurut kasih karunia yang dianugerahkan kepada kita: Jika karunia itu adalah untuk bernubuat baiklah kita melakukannya sesuai dengan iman kita. [7] Jika karunia untuk melayani, baiklah kita melayani; jika karunia untuk mengajar, baiklah kita mengajar; [8] jika karunia untuk menasihati, baiklah kita menasihati. Siapa yang membagi-bagikan sesuatu, hendaklah ia melakukannya dengan hati yang ikhlas; siapa yang memberi pimpinan, hendaklah ia melakukannya dengan rajin; siapa yang menunjukkan kemurahan, hendaklah ia melakukannya dengan sukacita. [9] Hendaklah kasih itu jangan pura-pura! Jauhilah yang jahat dan lakukanlah yang baik. [10] Hendaklah kamu saling mengasihi sebagai saudara dan saling mendahului dalam memberi hormat. [11] Janganlah hendaknya kerajinanmu kendor, biarlah rohmu menyala-nyala dan layanilah Tuhan. [12] Bersukacitalah dalam pengharapan, sabarlah dalam kesesakan, dan bertekunlah dalam doa! [13] Bantulah dalam kekurangan orang-orang kudus dan usahakanlah dirimu untuk selalu memberikan tumpangan! [14] Berkatilah siapa yang menganiaya kamu, berkatilah dan jangan mengutuk! [15] Bersukacitalah dengan orang yang bersukacita, dan menangislah dengan orang yang menangis! [16] Hendaklah kamu sehati sepikir dalam hidupmu bersama; janganlah kamu memikirkan perkara-perkara yang tinggi, tetapi arahkanlah dirimu kepada perkara-perkara yang sederhana. Janganlah menganggap dirimu pandai! [17] Janganlah membalas kejahatan dengan kejahatan; lakukanlah apa yang baik bagi semua orang! [18] Sedapat-dapatnya, kalau hal itu bergantung padamu, hiduplah dalam perdamaian dengan semua orang!

Berdamailah dengan semua orang.

Ibrani 10:23-25

[23] Marilah kita teguh berpegang pada pengakuan tentang pengharapan kita, sebab Ia, yang menjanjikannya, setia. [24] Dan marilah kita saling memperhatikan supaya kita saling mendorong dalam kasih dan dalam pekerjaan baik. [25] Janganlah kita menjauhkan diri dari pertemuan-pertemuan ibadah kita, seperti dibiasakan oleh beberapa orang, tetapi marilah kita saling menasihati, dan semakin giat melakukannya menjelang hari Tuhan yang mendekat.

Pastikan bahawa kita mendorong satu sama lain dan berpegang teguh kepada pengakuan iman kita, sebab Tuhan setia dalam apa yang Dia janjikan kita. Dorong semua orang dan kobarkan mereka untuk berbuat baik.

Tubuh itu pada mana kita dipanggil adalah tetap jadi iman kita juga harus tetap. Kita harus mencamkan tubuh ini dan berpegang teguh dalam tubuh itu.

Teks berikut mengasingkan logik terbabit dalam teks-teks Alkitab mengenai kewujudan Jemaat-jemaat Tuhan dari waktu ke waktu.

Aspek mengenai siapa kita sembah dan bila kita beribadah patut diperiksa oleh kita semua. Teks ini, dari 2004 dan 2010, merupakan dasar logik bagi Jemaat Tuhan dan kalendarnya. Terdapat satu rangkaian logik tidak terbantah yang mengikut idea sama.

Memang sesuai untuk kita periksa beberapa premis dasar yang atasnya Yesus Kristus dan Jemaat Tuhan beropeasi dan sudah beroperasi selama dua ribu tahun kebelakangan ini. Kristus tidak berubah dalam pengurusannya dengan jemaat. Hanya jemaat kadangkala mempunyai masalah dalam pendengaran.

Kebenaran-kebenaran asas mendasarkan operasi Jemaat Tuhan dan identifikasinya abad demi abad.

Aksioma 1. Ada Allah Maha Esa, hanya dia Tuhan, satu-satunya yang kekal, abadi dan tak kelihatan (1 Tim. 1:17; 6:16).

Aksioma 2. Tuhan adalah tetap atau tidak berubah dan begitu juga nasihatNya (Ibrani 6:17-18).

Aksioma 3. Allah Maha Esa tiada seorangpun pernah melihat atau dapat melihat. Tiada seorangpun pernah mendengar suaraNya atau melihat rupaNya (Yoh. 1:18; 1 Yoh. 5:20; 1 Tim. 6:16).

Aksioma 4. Yesus Kristus, satu-satunya makhluk dalam pangkuan Bapa, berbicara atau menyatakanNya (Yoh. 1:18).

Aksioma 5. Yesus Kristus tetap sama, baik kemarin maupun hari ini dan sampai selama-lamanya (Ibr. 13:8).

Aksioma 6. Yesus Kristus telah datang untuk melakukan kehendak Bapa dan menyelesaikan pekerjaanNya (Yoh. 4:34).

Aksioma 7. Allah ialah Tuhan dan Bapa Yesus Kristus dan juga umat pilihan (Yoh. 20:17; Rom. 15:6; 2 Kor. 1:3; 11:31; Efe. 1:3, 17; Kol. 1:3; Ibr. 1:1dst; 1 Pet. 1:3; 2 Yoh. 3; Wahyu 1:1,6; 15:3).

Aksioma 8. Hidup kekal diberikan kepada Jemaat dan ini bersyarat pada mereka mengenali Bapa dan Yesus Kristus yang diutusNya (Yoh. 17:3); dan tekun dalam berbuat baik (Rom. 2:7).

Aksioma 9. Kitab Suci tidak dapat dibatalkan (Yoh. 10:34-35).

Aksioma 10. Roh Kudus ialah kuasa Tuhan yang Tuhan gunakan untuk menguasakan orang-orang yang Dia pilih, panggil, benarkan dan muliakan melalui Yesus Kristus (rujuk Yoh. 20:22; Kisah 2:1-47; Rom. 8:28-35).

Aksioma 11. Satu iota atau satu titikpun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat selama belum lenyap langit dan bumi ini (Mat. 5:18).

Aksioma 12. Kristus memelihara Kalendar Bait dan tanpa dosa. Maka Kalendar Bait ialah Kalendar betul.

Susulan itu:

Premis 1 (Aksioma 5). Jika Kristus tetap sama, baik kemarin maupun hari ini dan sampai selama-lamanya dan melakukan kehendak Tuhan (Aksioma 6); dan

Premis 2 (Aksioma 2). Tuhan adalah tetap; maka

Kesimpulan 1: Kedua-duanya terus dalam tugas-tugas yang Tuhan telah tentukan dan sediakan baginya.

Premis 3. Jika Kristus diutus untuk menetapkan Jemaat dalam kekekalan, yang akan diberikan kepada mereka sebagaimana ini diberikan kepada Kristus (Aksioma 8); dan

Premis 4. Kristus tetap sama dari waktu ke waktu senantiasa dalam kehendak Bapa; maka

Kesimpulan 2: Jemaat, di bawah pimpinan Kristus, terus dalam ajaran-ajaran itu dan Hukum-hukum Bapa, ditambahkan menurut Kehendak Bapa.

Premis 5. Kristus mengatakan bahawa alam maut tidak akan berkuasa terhadap Jemaat; dan

Premis 6. Kitab Suci tidak dapat dibatalkan (Aksioma 9); maka

Kesimpulan 3: Jemaat harusnya telah hidup selama 2000 tahun dari waktu Kristus mendirikannya di bawah para rasul.

Premis 7. Jika Tuhan bekerja melalui Kristus dengan menggunakan Roh Kudus (Aksioma 10); dan

Premis 8. Tidak berubah dan Kristus terus dalam kehendak itu; maka

Kesimpulan 4: Jemaat tidak berubah tetapi sebaliknya bertambah dan berkurang dalam pengetahuan sebagaimana Roh digunakan dan mengarahkannya.

Premis 9. Jika Tuhan dan Kristus tidak berubah; dan

Premis 10. Jemaat tidak berubah yang berdasar pada Hukum Tuhan, yang juga tidak berubah (Aksioma 11) berjalan melalui Roh Kudus;

Kesimpulan 5: Maka Jemaat merupakan satu badan umat percaya yang boleh diidentifikasi yang harus mematuhi ajaran asal Jemaat di pelbagai tingkat dan hadir di planet ini sampai hari ini.

Daripada Kesimpulan 5 kita hanya dihadapi dengan tugas mengenal pasti iman yang mula-mula disampaikan kepada orang kudus (lihat Yudas) dengan mengidentifikasi segala ajaran Alkitab dan doktrin Jemaat mula-mula, dan memetakan perjalanan kepercayaan-kepercayaan itu sepanjang sejarah.

Cara pertimbangan ini tidak dapat dibantahkan sebab aksioma-aksioma itu ialah kebenaran-kebenaran alkitabiah, dan premis-premis ini benar secara alkitabiah, dan logiknya sah, maka kesimpulan-kesimpulan itu adalah benar.

Kita juga boleh simpulkan bahawa Tuhan dan Kristus bukan Makhluk sama, mereka dua makhluk berasingan, dan Tuhan ialah Tuhan dan Bapa Yesus Kristus. Kita tahu bahawa Kristus diberikan kekekalan oleh Tuhan yang sendirian abadi (Aksioma 1). Kita tahu Tuhan merencanakan supaya kita semua diberikan kekekalan (Aksioma 8) dan kekekalan ini bergantung pada ketaatan saudara-saudara kepada Kehendak Tuhan, dan Hukum serta Kesaksian atau iman Yesus Kristus (lihat Wahyu 12:17; 14:12; Aksioma 8 dan 11).

Maka kesimpulannya adalah, seperti malam menyusul siang, Jemaat telah beroperasi dan terus-menerus dalam berbagai aspeknya selama dua milenium dan bukan produk ajaran-ajaran baru oleh organisasi-organisasi yang muncul dari waktu ke waktu. Jemaat awal adalah Unitarian sepenuhnya. Sistem Diteis/Binitarian merupakan doktrin pagan Attis yang memasuki Jemaat pada abad kedua. Doktrin ini telah membuahkan Binitarianisme Sidang Nicea dan Trinitarianisme Sidang Constantinople pada 381. Ini telah menyusup Jemaat-jemaat Tuhan, sekali sekala, selama berabad-abad. Kali terakhir ini memasuki Jemaat Tuhan adalah di bawah kependetaan Armstrong dan selepas itu infiltrasi ke dalam Jemaat-jemaat Tuhan yang lain. Sejauh ini, Jemaat-jemaat Tuhan busuk dengan bidaah ini sampai hari ini dan harus dibersihkan daripadanya. Cara kesesatan ini boleh diinfiltrasi ke dalam Jemaat-jemaat Tuhan adalah dengan indoktrinasi kultus, dan idea palsu bahawa Jemaat telah tidur sejak Paulus sampai abad kedua puluh. Ia dikatakan tiba-tiba diberikan kebenaran baru oleh Ellen G. White, atau Armstrong, atau mana-mana nabi palsu yang menuntut mereka memimpin Jemaat-jemaat Tuhan. Tiada lagi yang lebih jauh daripada kebenarannya. Khotbah terakhir yang Herbert Armstrong berikan telah memperkuatkan bidaah Diteism yang dia perkenalkan kepada Jemaat sebagai kesesatan kekal kependetaannya.

Hakikatnya ialah, dari atas, Jemaat harus hidup dan harus beroperasi pada doktrin sama Hukum-hukum Tuhan, kalau tidak Tuhan dan Kristus keduanya pembohong. Pembaptisan diberikan oleh Jemaat pada orang dewasa yang bertobat dan bersama pemberian itu datangnya Roh Kudus. Tiap kita mempunyai kewajiban untuk mencari Jemaat itu, dan dibaptiskan oleh para pegawainya ke dalam tubuh Kristus, dan bekerja untuk tubuh itu sampai kita mati atau kepulangan Mesias, mana saja datang dulu.

Hakikatnya adalah ia boleh diidentifikasi oleh doktrin-doktrin sejarahnya dan ia tidak menyembah berhala. Ia patuh kepada Hukum-hukum Tuhan. Jemaat Tuhan di Eropah dicatatkan dan semua kepercayaannya juga dicatatkan. Kita miliki rekor Jemaat mulai abad kelima belas dan tiada perbezaan antaranya dan doktrin-doktrin CCG sama sekali (lihat Kohn, Sabbatarians in Transylvania, CCG 1998). Lihat juga sejarah dan doktrin-doktrin Jemaat-jemaat pemelihara Sabat dalam naskah-naskah Distribusi Umum Jemaat-jemaat pemelihara Sabat (No. 122) dan juga Peranan Perintah Keempat dalam Jemaat-jemaat Tuhan pemelihara Sabat Sejarah (No. 170).

Premis 11. Jemaat-jemaat Tuhan bervariasi dan berubah-ubah dalam pengertian mereka tetapi tidak pernah berhenti wujud.

Premis 12. Daripada Aksioma 3 jemaat harus wujud hari ini.

Kesimpulan 6: Seharusnya ada jemaat yang wujud hari ini dengan satu set doktrin menurut doktrin-doktrin yang ditetapkan oleh Kristus pada tingkat tertentu.

Premis 13. Wahyu bab 2 dan 3 menunjukkan bahawa jemaat-jemaat ini dari waktu ke waktu mempunyai wewenang dengan pelaksanaan kaki dian (diberi istilah salah kandil).

Premis 14. Jemaat-jemaat ini melaksanakan wewenang kedoktrinan dalam ibadah Allah maha esa.

Kesimpulan 7: Di suatu tempat seharusnya ada satu jemaat dengan wewenang kedoktrinan melaksanakan kuasa seperti yang mula-mula diarahkan dan seperti yang didelegasikan oleh Yesus Kristus.

Premis 15. Tiap orang yang dibaptiskan ke dalam tubuh Kristus mempunyai kewajiban untuk bekerja kepada dan untuk tubuh Kristus sebagaimana terorganisasi menjadi Jemaat Tuhan di mana saja ia berada.

Premis 16. Daripada Aksioma 2 ada satu iman disampaikan jadi ia harus boleh diidentifikasi.

Kesimpulan 8: Seharusnya mungkin untuk mengidentifikasi jemaat sejarah dan bekerja untuk Jemaat itu.

Premis 17. Daripada Paulus: Ada banyak organisasi atau administrasi tetapi satu Tuhan.

Premis 18. Pelbagai administrasi adalah sebahagian daripada Jemaat Tuhan.

Kesimpulan 9: Perbezaan administrasi tidak membatalkan seseorang daripada Kerajaan.

Premis 19. Sesetengah jemaat berbeza dari segi doktrin.

Premis 20. Kesesatan doktrin membatalkan sesetengah jemaat daripada kerajaan Tuhan.

Kesimpulan 10: Ada sesetengah doktrin membatalkan kelayakan dan sesetengah lagi tidak membatalkan individu dan jemaat daripada keanggotaan.

Premis 21. Tuhan menguji pekerjaan semua pembangun Bait Tuhan.

Premis 22. Jemaat-jemaat yang tidak kukuh dari segi doktrin dan rohani tidak mampu menahan ujian.

Kesimpulan 11: Jemaat-jemaat yang roboh pada abad ke 20 tidak kukuh secara doktrin dan rohani.

Daripada semua aksioma itu dan Kesimpulan 6, 7 dan 8 dan sebelumnya semestinya ada suatu jemaat hari ini yang memiliki doktrin-doktrin sejarah yang paling jelas diidentifikasi.

Jemaat itu harus memegang kaki dian (salah disebut kandil) Kristus. Jemaat itu harus didukung oleh umat pilihan.

Sekarang sebab semua ini adalah argumen sah daripada proposisi benar maka ia kesimpulan-kesimpulan sah dan benar. Oleh itu kita wajib mengidentifikasi jemaat di planet ini dengan doktrin-doktrin iman yang mula-mula disampaikan kepada orang kudus dan bekerja dengan mereka.

Jika ini bukan Jemaat-jemaat Allah Al Masehi maka ia harus ditemui dan kekuatan kita digunakan untuk mendorongnya. Jika ini adalah Jemaat-jemaat Allah Al Masehi maka semua umat pilihan mempunyai tanggungjawab untuk bekerja kepada organisasi itu. Ini bukan soal perselisihan golongan dan kegagalan bekerja kepada organisasi-organisasi disebabkan perselisihan dalaman administrasi dalam kumpulan-kumpulan yang mengaku Jemaat-jemaat Tuhan.

Jemaat Tuhan Sedunia (WCG) telah digulingkan kerana ia menyimpang dari segi doktrin dan administrasi.

Jemaat Tuhan Bersatu (UCG), LCG dan jemaat lain merupakan reproduksi sistem salah doktrin dan menyalah guna yang sama. Semua cabang yang menggunakan doktrin-doktrin sama daripada sistem WCG sebagaimana dicipta oleh Armstrong dan kependetaan 1970an adalah salah dan sebahagian daripada sistem yang Tuhan sudah menguji, menolak dan robohkan atau sedang roboh. Sistem ini ialah sistem Sardis menurut proses pertimbangan atau logik yang sama seperti kita lihat di atas.

Argumen 2. mengenai Sardis

Aksioma

13. Sistem Sardis ialah sistem mati.

14. Ada sesetengah orang dalam Sardis yang tidak mati sesuai Wahyu.

15. Kristus menyatakan bahawa ia dikatakan hidup padahal ia mati.

Premis 2-1. Daripada Aksioma 15 salah satu jemaat Sardis harus mengambil nama yang mengatakan ia Hidup.

Premis 2-2. Jemaat terakhir yang terbentuk di bawah sistem cabang WCG merupakan Jemaat Hidup Tuhan.

Kesimpulan 2-1: Sistem jemaat ini harus dianggap satu calon bagi sistem Sardis.

Premis 2-3. Sistem WCG mempunyai satu cabang yang mengatakan ia Jemaat Hidup Tuhan.

Premis 2-4. Tiada lagi Jemaat-jemaat Tuhan dalam sejarah yang menuntut nama Jemaat Hidup Tuhan.

Kesimpulan 2-2: Jemaat Hidup Tuhan ialah satu-satunya calon bagi penanda demarkasi sistem Sardis.

Premis 2-5. Daripada Kesimpulan 2: Jika ia Jemaat Tuhan yang asli ia harus memenuhi nubuatan di Wahyu dan membentuk Aksioma 15.

Premis 2-6. Jemaat Hidup ini sebahagian daripada sistem kependetaan WCG yang mengambil jabatan pendetanya dan kedudukan kedoktrinan serta wewenangnya daripada sistem itu.

Kesimpulan 2-3: Sistem WCG, jika ia sistem alkitabiah, ialah sistem terakhir era Sardis.

Premis 2-7. Herbert Armstrong mengidentifikasi Jemaat Tuhan Hari Ketujuh sebagai sistem Sardis.

Premis 2-8. Herbert Armstrong merupakan pendeta dibayar Jemaat Tuhan (Hari Ketujuh).

Kesimpulan 2-4: Herbert Armstrong dan jabatan pendetanya merupakan para pendeta sistem Sardis.

Argumen 3. Era-era

Premis 3-1. Wahyu mengatakan bahawa ada beberapa jemaat yang hidup pada kedatangan Kristus iaitu: Tiatira, Sardis, Filadelfia dan Laodikia. Pergamus mungkin ada yang hidup tetapi tidak beroperasi.

Premis 3-2. Wahyu mengatakan Sardis dan Laodikia ditolak daripada kerajaan Tuhan sebagai jemaat-jemaat dan hanya mereka yang menang diterima.

Kesimpulan 3-1: Terdapat sekurang-kurangnya dua era yang dapat diterima dan beroperasi pada kedatangan kembali Mesias. Ini ialah Tiatira dan Filadelfia.

Premis 3-3. Ada dua era yang beroperasi dan dua era mati.

Premis 3-4. Filadelfia datang selepas Sardis dan meliputi mereka yang dimuntahkan dari Laodikia juga.

Kesimpulan 3-2: Filadelfia belum memangku kepentingannya sesudah Sardis dan mungkin muncul daripada kegagalan Sardis yakni terdiri daripada orang-orang yang keluar dari sistem-sistem Sardis dan Laodikia.

Premis 3-5. Sardis dinyatakan mati dan ditolak. Laodikia dimuntahkan daripada mulut Tuhan.

Premis 3-6. Filadelfia dipuji.

Kesimpulan 3-3: Filadelfia dari segi doktrin dan administrasi berbeza daripada Sardis dan Laodikia.

Premis 3-7. Sardis salah dari segi doktrin dan boleh diidentifikasi, seperti Laodikia.

Premis 3-8. Filadelfia betul secara alkitabiah dan boleh diidentifikasi dari segi doktrin.

Kesimpulan 3-4: Daripada semua aksioma di atas dan premis-premis di sini jemaat dengan doktrin alkitabiah dan bersejarah yang betul adalah yang terdekat kepada iman benar yang mula-mula disampaikan dan itu mengecualikan Sardis dan Laodikia.

Premis 3-9. Tiatira tiada beban lain yang dikenakan padanya. Jadi dalam Zaman Akhir Tiatira tidak dituntut untuk melakukan pekerjaan terakhir Jemaat-jemaat Tuhan.

Premis 3-10. Filadelfia mempunyai sedikit kekuatan, menandakan ia bekerja dalam Zaman Akhir sebagai jemaat bekerja dan era terakhir dan kelima.

Kesimpulan 3.5A Jadi Filadelfia ialah satu-satunya jemaat cocok yang bekerja dalam Zaman Akhir.

Kesimpulan 3-5B Tiatira telahpun menyelesaikan pekerjaan besarnya dan tidak bertentangan dengan Filadelfia, tetapi sebaliknya tidak mempunyai beban lanjutan dan kaki dian terakhir.

Argumen 4. Persepuluhan

Premis 4-1. Tuhan berfirman melalui nabi Maleakhi bahawa persepuluhan ialah tanda pengembalian kepada Tuhan.

Premis 4-2. Abraham memberi persepuluhan kepada Melkisedek.

Kesimpulan 4-1: Abraham menunjukkan dengan persepuluhannya bahawa dia setia dan telah kembali kepada Tuhan.

Premis 4-3. Melkisedek mendahului suku-suku Israel.

Premis 4-4. Lewi memberi persepuluhan kepada Melkisedek ketika masih dalam tubuh Abraham, lama sebelum Musa dan Harun lahir.

Kesimpulan 4-2: Sistem Persepuluhan bukan ditujukan pada keimamatan Lewi atau sistem Bait tetapi pada keimamatan unggul Melkisedek.

Premis 4-5. Kristus dijadikan Imam Besar menurut peraturan Melkisedek.

Premis 4-6. Jemaat ialah peraturan Melkisedek, yang mana Kristus ialah Imam Besar, sebagai satu peraturan para imam dan raja.

Kesimpulan 4-3: Jemaat berhak memungut persepuluhan sistem Alkitab.

Premis 4-7. Jemaat yang melakukan pekerjaan Tuhan berhak menerima persepuluhan, diberikan kaki dian (Kesimpulan 4-3).

Premis 4-8. Mereka daripada peraturan Melkisedek, iaitu jemaat, harus memberi persepuluhan kepada kaki dian atau jemaat yang melakukan pekerjaan Tuhan pada mana-mana waktu atau era tertentu.

Kesimpulan 4-4: Individu harus mengidentifikasi jemaat sejati dan memberi persepuluhan kepada jemaat itu.

Premis 4-9. Kegagalan memberi persepuluhan adalah mencuri daripada Tuhan di bawah HukumNya.

Premis 4-10. Kegagalan memberi persepuluhan kepada Jemaat sejati adalah mencuri.

Kesimpulan 4-5: Kegagalan mengidentifikasi Jemaat sejati dan memberi persepuluhan kepada jemaat itu adalah mencuri daripada Tuhan.

Argumen 5. Kalendar Bait

Daripada Aksioma 12 di atas Kalendar Bait ialah kalendar betul.

Premis 5.1 Kalendar Bait tidak sama dengan Kalendar Hillel.

Premis 5.2 Kalendar Yahudi Moden diperkenalkan pada 358 CE, 328 tahun selepas Kristus dan formasi jemaat dalam Roh Kudus.

Kesimpulan 5.1: Jemaat tidak mematuhi Kalendar Hillel sama ada dalam zaman Bait atau selepas zaman Bait.

Premis 5.3 Kalendar Hillel tidak wujud hingga 358 CE, setelah ia diperkenalkan dari Babel.

Premis 5.4 Kalendar Hillel bergantung pada interkalasi Babel yang tidak cocok dengan sistem konjungsi yang betul dan membuatkan Paskah berlangsung dua kali dalam satu tahun, menurut Konjungsi-konjungsi dan Ekuinoks.

Kesimpulan 5.2: Anggapan dan ajaran bahawa Kalendar Hillel ialah Kalendar Ibrani merupakan doktrin palsu dan memastikan para pengikutnya tidak dan tidak mampu memelihara Hukum-hukum Tuhan.

Premis 5.5. Daripada Kesimpulan 5.1 dan 5.2 jemaat-jemaat yang mematuhi sistem Hillel atau sesuatu yang berdasarkannya dan interkalasi-interkalasi Babel tidak menurut hukum-hukum Tuhan.

Premis 5.6. Mereka yang tidak menurut hukum-hukum Tuhan dan tidak merayakan Paskah, atau hari Pendamaian, atau hari Sabat dan hari-hari Bulan Baru dan hari-hari raya dilenyapkan dari antara umat mereka, ertinya dari Jemaat-jemaat Tuhan.

Kesimpulan 5.3: Mereka yang dilenyapkan dari antara umat mereka iaitu Jemaat-jemaat Tuhan dibatalkan daripada Kebangkitan Pertama.

Daripada Kesimpulan 5.1 dan 5.5 di atas Jemaat harus mentaati Kalendar Bait dan semua dalam iman ini harus mengidentifikasi dan memelihara kalendar itu, dengan jemaat yang memeliharanya.

Jemaat Tuhan harus didukung dan diberikan persepuluhan dan bekerja untuknya. Organisasi yang melakukan pekerjaan dan taat kepada Hukum-hukum Tuhan sedekat mungkin dari segi tingkat dan pengertian ialah organisasi itu. Tugas kita adalah untuk mengidentifikasi tubuh Kristus setiap Paskah dan mengambil bagian Perjamuan Tuhan bersama tubuh itu. Dengan siapapun kita ambil Paskah tiap tahun adalah tubuh yang kita identifikasi sebagai tubuh Kristus. Jika anda mengambilnya sendirian di rumah sedangkan anda boleh bersama Jemaat Tuhan, anda menyatakan bahawa anda sendiri ialah tubuh itu dan menjadikan Tuhan dan Kristus sia-sia dan menyangkal iman itu.

Kami lihat orang-orang datang ke tengah-tengah kita dan keluar lagi dengan idea gila satu demi satu. Sebab biasa ialah mereka tidak bekerja untuk iman ini dan bekerja sebagai sebahagian tubuh. Kebanyakannya diberikan kesesatan supaya mereka tidak dapat menyakiti pekerjaan itu. Seperti kata Yohanes, “Jika mereka sungguh-sungguh termasuk pada kita, niscaya mereka tetap bersama-sama dengan kita.” Tiap kita harus sangat berhati-hati tentang apa yang kita anggap sebagai peranan kita dan tanggungjawab kita. Kitab Suci bukan ada tafsiran peribadi. Tuhan tidak memanggil kita sebagai nabi-nabi khususNya untuk bekerja sendirian. Bahkan Eldad tidak sendirian kerana dia bernubuat dengan Medad.

Dua saksi itu adalah sesuatu yang biasa ditemui. Kami sering mendapat pesan-pesan dari mereka dan tampaknya ada beratus-ratus mereka. AS dan Komanwel British kelihatannya bukan lagi tanah-tanah yang berlimpahan susu dan madunya. Mereka kelihatannya tanah-tanah yang berlimpah-limpah buah-buahan dan kacang-kacangan. Jika anda tidak dapat mengikut, anda tidak layak memimpin. Jika idea-idea anda masuk akal, idea-idea itu akan dipeluk oleh penganut setia sebab Roh Kudus akan membuatnya jelas bahawa hal itu betul. Jika mereka tidak setuju, masalahnya terletak dengan anda secara umumnya. Itu tidak bermakna mayoritas sentiasa betul. Seringkali mayoritas terdiri daripada orang-orang “ya” dan oportunis yang dikuasai oleh sistem pemerintahan yang salah. Jemaat-jemaat Tuhan berlimpahan dengan orang-orang ini dalam separuh akhir abad kedua puluh.

Jemaat mempunyai prosedur teratur untuk menangani idea-idea kedoktrinan. Ia mempunyai prosedur untuk berurusan dengan perselisihan, dan untuk menangani hal-hal operasi dan administrasi, dan sejumlah besar hal-hal; dan melalui ketertiban, dan disiplin, dan kesetiaan maka pekerjaan Tuhan diselesaikan.

Setiap satu daripada kita telah dipilih sebelum kita dibentuk dalam rahim dan segala pekerjaan kita dipersiapkan sebelumnya. Iblis setan mengenali kita dan mereka tahu apa wewenang yang kita miliki atau tidak miliki. Mereka bekerja tanpa henti untuk menyandung kita dan mereka berusaha meniadakan pekerjaan Tuhan. Anda bekerja sendirian dan anda akan jatuh.

Ada Satu Allah yang merupakan Bapa semuanya yang di atas semua dan di dalam kita semua melalui Roh Kudus. Ada satu Tuan Yesus Kristus yang diurapi oleh Tuhan dengan minyak tanda kesukaan melebihi teman-teman sekutunya (Maz. 45:6-7; Ibr. 1:8-9) dan teman-teman sekutu itu ialah Angkatan syurgawi yang semuanya dicipta oleh Bapa mereka. Ada satu baptisan untuk pengampunan dosa.

Jangan bingung dengan doktrin-doktrin palsu. Tuhan mengizinkan Jemaat-jemaat Tuhan untuk dibinasakan pada akhir abad kedua puluh supaya doktrin-doktrin palsu ini dapat dibuang dan iman itu disebarluaskan dengan betul. Itu tugas kita. Sebagaimana tiap orang membangunkan, ia diuji, dan apa yang dibangunkannya binasa atau bertahan menurut kehendak Tuhan dan kesempurnaan pekerjaan itu.

Kuasa Tuhan terlihat dalam kemurnian kebenaran dan hal-hal kecil. Tuhan ada dalam angin sepoi-sepoi basa di padang gurun itu.

Kesetiaan ialah sesuatu yang berharga. Abraham setia kepada Tuhan meskipun dia sendirian. Dia setia dan Kristus setia kepada Dia yang menjadikannya (Ibr. 3:2 poieo diterjemahkan sebagai ditetapkan dalam KJV oleh kumpulan Trinitarian).

Kristus ialah produk kuasa Tuhan seperti kita semua. Dia menyerahkan bentuk sebelumnya dan diletakkan dalam bentuk manusia dan menjadi taat. Dia setia dan taat sampai mati, bahkan mati pada tiang itu. Begitulah harusnya kita semua setia dan taat.

Daripada semua jemaat dalam teks Wahyu, jemaat paling setia dan dikasihi oleh Kristus ialah Jemaat Filadelfia. Kita semua harus berusaha keras untuk menjadi seperti jemaat ini, yang namanya bererti Jemaat “Kasih Persaudaraan.”

Kenali Jemaat sejati dan iman sejati yang mula-mula disampaikan. Bekerjalah untuk iman itu dalam kesetiaan dan kejujuran.

Seperti yang sering kami katakan, “Jika ada yang melakukan lebih banyak pekerjaan dan kebenaran daripada CCG, beritahu kami siapa itu dan kami akan menjual semua milik kami dan mendukung mereka.” Jika tidak, kami mempunyai kewajiban untuk bekerja bagi iman yang mula-mula disampaikan dan mendukung satu sama lain dalam pekerjaan Tuhan.

Kasihilah Tuhan dengan segenap hatimu dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu, dan kasihilah sesama kita manusia seperti diri sendiri. Pada dua hukum ini tergantung seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi. Makanan kita ialah melakukan kehendak Tuhan dan menyelesaikan pekerjaanNya (lihat Yoh. 4:34).

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA