Anak-anak Yapet Bahagian III: Magog [046C]

Pengenalan

Dalam Kejadian 10, Magog telah disebut sebagai anak kedua kepada Yapet, anak kepada Nuh.

Kejadian 10:1-2 Ini adalah keturunan anak-anak Nuh, Sem, Ham dan Yapet; anak-anak mereka telah lahir selepas air bah. 2 Anak-anak Yapet: Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech, dan Tiras.

Selain dari teks ini dan kejajarannya dalam 1 Tawarikh 1:5, Magog telah disebut hanya dalam tiga ayat yang lain, yang semuanya mempunyai maksud nubuatan, yakni Yehezkiel 38:2-3 dan 39:6 (seperti mereka yang tinggal di kepualaun) dan dalam Wahyu 20:8.

Tidak ada anak-anak Magog yang dicatat dalam Alkitab, walaupun Book of Jasher memberi nama mereka sebagai Elichanaf dan Lubal (Bab. 7, 4).

Keturunan Milesia atau genealoginya mencatatkan anak Magog ( yang kedua belas dalam keturunan dari Adam, ), yang merupakan keturunan golongan Milesia sebagai:

13. Boath, satu daripada anak-anak Magog, dimana Scythia datang sebagai kumpulannya, di atas divisi Bumi melalui Nuh di kalangan anak-anaknya, dan melalui Yapet dari bahagiannya di kalangan anak-anaknya.

14. Phoeniusa Farsaidh (atau Fenius Farsa) adalah Raja Scythia, pada masa iru apabila Ninus memerintah Empayar Assyria; dan menjadi orang bijaksana dan ingin mempelajari bahasa yang telah membaurkan para pembina menara Babel, orang yang belajar akan pergi di kalangan orang yang dibubarkan untuk belajar beberapa bahsa mereka; yang kadang-kadang selepas mendalat kemahiran yang mereka ingin capai, Phoeniusa Farsaidh telah mendirikan sekolah sekolah di lembah Senaar, dekat dengan kota Æothena, dalam tahun yang keempat puluh dua pemerintahan Ninus, kemudian meneruskan disana bersama dengan anak lelakinya Niul selama dua puluh tahun, dia kembali kedalam kerajaanya, yang mana pada waktu kematiannya, dia pergi kepada anak lelakinya yang lebih tua Nenuall; meninggalkan Niul dengan tidak ada warisan selain daripada pengetahuan dan manfaat dari sekolah yang disebut.

Catatan ini adalah dari Salsilah Geoghegans seperti yang dicatatkan dalam Warisan Abraham di http://www.ccg.org/_domain/abrahams-legacy.org/geoghegans.html. keasalan golongan Milesia dari Adam sehingga Milesius dari Sepanyol juga dalam Apendiks A, bersama dengan pertalian dengan Library Ireland. Dari teks ini ianya jelas bahawa golongan Milesian mendakwa orang Pict adalah golongan Scythian dan yang telah mengikuti mereka ke Ireland tetapi tetap duduk disana. Bagaimana pun, mereka merujuk dalam fakta sebenar kepada golongan Scot. Orang Picts telah tiba lebih awal daripada orang Scot di Alba atay yang sekarang menjadi Scotland. Sejarah menandakan bahawa ianya sebenarnya sebelum orang Milesian memasuki Ireland, yang mana nanti kita akan kaji. Orang Scot pergi ke Ireland dari Gaul pada kurun yang ke-5 dan memasuki Scotland dengan bantuan orang Irish Milesian. Inilah golongan Magog atau Magogite.

Kita mungkin akan menghadapi kemungkinan bahawa keturunan ini bermula dengan Boath, Fenius, Farsa, dan Niul adalah elemen dari anak-anak Magog dari Scthia, orang Milesia mendakwa berasal dari Niul anak lelaki bongsu Fenius Farsa, yang telah berkawin dengan puteri Mesir Scota. Genealogi orang Milesian menempatkan ini dalam zaman Musa. Inia dalah dari Ashmosid Dinasti ke-18 di Mesir. Dari jangka masa itu, Boath mungkin tidak lahir lebih awal daripada zaman Abraham pada 1995 BCE. Bagaimana pun, pernyataan menandakan masa Fenius Farsa pada waktu tuanya sebagai tahun keempat puluh dua pemerintahan Ninus, yang telah dikenalpasti sebagai Nimrod. Fenius dicatatkan pergi ke lapangan Shinar dan mendirikan sekolah untuk belajar bahasa yang mengakibatkan pembinasaan serta pembubaran Babel. Dia dicatat tinggal disana selama dua puluh tahun dan kemudian kembali ke Scythia diaman dia telah mati dan meninggalkan kerajaannya kepada anak lelakinya yang tertua, Nenuall.

Nimrod

Nimrod atau Ninus telah mendirikan Ninewi, yang kadang-kadang dipanggil juga sebagai Ninus.

Nimrod adalah keturunan Cush, anak kepada Ham, dan wilayah disana dipanggil Khus dari fakta in. Ninewi sebagai pusat Asiria sememangnya tiba selepas pendudukan orang Asiria dan pembubaran orang Cush yang kekal disana bersama dengan Nimrod. Kebanyakannya sudah pergi ke Asia dan disepanjang pesisiran Asia Selatan dari India sehingga ke Vietnam.

Penyebaran ini tersenarai dalam karya tulis Anak-anak Ham Bahagian II: Cush (No. 45B) dan Keasalan Genetik Bangsa-bangsa (No. 265).

Mitologi Ibrani mengatakan Ninus adalah raja Asiria dan pelopor eponim kepada kota Ninewi. Dia dikatakan anak kepada Belos, atau Bel, dan telah menawan selama tujuh belas tahun semua Asia barat dengan bantuan Ariaeus, raja Arabia. Semasa penawanan Bactra dia berjumpa dengan Semiramis, isteri kepada satu daripada pegawainya, Onnes; dia kemudiannya mengambil dia dari Onnes. (petikan artikel Encyc. Britannica ‘Ninus’ (http://www.britannica.com/eb/article-9055893/Ninus)

Bel bererti Tuan dan cara untuk merujuk kepada penyembahan moyang kepada Cush.

Semiramis adalah isteri legenda Nimrod dan asal kepada mitologi ‘Ratu Sorga’ keagamaan.

Penjelasan tentang nama-nama boleh dilihat dari agama Babilon kuno dan penyembahan moyang yang berasal darinya.

Dewa Asiria sebenarnya datang dari sistem Babilon yang didirikan oleh Nimrod dan ini boleh dilihat dari sistem keagamaan Asiria dan Babilon kemudiannya.

Bel (atau Tuan) telah dibawah melalui sistem bahasa keturunan Yapet dari kedua-dua Gomer dan Magog. Yang Besar – atau Raja Besar Britain sebelum Roma adalah Beli Mawr, yang bererti Tuan yang Besar.

Keturunan raja dari pendudukan orang Trojan di britain mencatatkan bahawa keturunan Magog berada di Britain apabila mereka tiba pada kurun ke-10 BCE dan orang Trojan British menawan mereka. Kedua-dua Geoffrey dari Monmouth dan Nennius adalah wibawa pada sejarah ini.

Nama-nama yang sama tampak dalam panteon keagamaan dari Timur Tengah.

Orang Asiria mempunyai banyak tuhan dewa dan dewi (banyak daripadanya dibawa dari zaman kuno Sumeria) yang disenaraikan dibawah:

Adramelech	Bentuk dewa matahari
Anasas	Tuhan Perubatan
Anshar (Assur, Ashur)	Dewa nasional Asiria (dewa perladangan; suami kepada Belit
Anu	Tuhan langit; secara asalnya disembah di kota Erech sebelum Ishtar^[36].
Bel (Merodach)(Induru)(Belis oleh orang Greeks)(Indara oleh Hittites)^[39]*	Tuhan dunia nyata; Beltis adalah isteri kepada Bel; Zirat-banit adalah suaminya^[37].
Ea (Hea)(Oannes oleh orang Greeks)	Tuhan kemanusiaan dan air; dirujuk sebagaikeluar dari apa yang kita ketahui Teluk Persia (setengah manusia, setengah ikan) dan memberikan orang Babilon kehiduopan bertamadun^[34]. Davkina adalah suami kepada Hea.^[36]
Gubaba	Dikaitkan dengan Samnuha
Ishtar (Nana, Ninmakh)	Dewi Kasih
Nabu (Nebo)	Tuhan hikmat dan penulisan, suaminya adalah Tasmit^[37].
Nimrod^[13]	Raja yang dijadikan dewa yang memulakan empayar Babilon (cucu kepada Nuh^[14] (Catatan: Nuh, atau keturunan NUh dikaitkan dengan Cush?))**
Nina	Dewi ikan
Ninip	Tuhan Perang (sama dengan Nergal)
Nisroch	Tuhan Pertanian
Samnuha (shapsh)	Suluh Tuhan; juga dikaitkan dengan Gubaba
Shalla	Dewi kepada biji-bijian

Petikan http://www.virtualsecrets.com/assyrian.html

Perhatikan bahawa mitologi orang Greek mempunyai Oannes sebagai suami kepada Semiramis, tetapi mitologi selepasnya mempunyai Davkina sebagai isteri kepada Oannes atau Hea dan dia adalah tuhan kepada tamadun. Moyang yang terkenal ini menjadi dewa dan sebenarnya bukan dari satu struktur genetik.

Tawanan di bahagian Asia Barat telah menjelaskan mengapa Fenius Farsa orang Scythian ini menjadi tertarik dalam Ninus dan lembah Tigris-Euprates dan Shinar sendiri.

Fenius Farsa, anak kepada Boath, adalah cicit kepada Nuh dan satu langkah lebih jauh daripada Ninus atau Nimrod, sepupu keduanya disingkirkan dua kali. Niul adalah anak lelakinya dan tidak sejauh seperti Abraham dari Nuh. Dengan itu ianya tidak mungkin bahawa anak lelakinya Goadhal adalah orang muda pada zaman Musa. Istilah “anak lelaki” mungkin merujuk kepada keturunan Niul yang dikumpulkan ke Mesir oleh Raja Mesir dari sekolah di Shinar. Dia telah diberikan wilayah di Campus Syrunt di Laut merah dan anak perempuan Firaun Scota sebagai isteri.

Keturunan Magog melalui Niul, yakni Gaodhal, yang dipersembahkan kepada Musa bagi gigitan ular adalah dinakan sempena linguis Gaodhal atau Gael, anak lelaki Ethor, yang melayani Niul dan dimana orang Scythian dan bahasa Celtik dan Cymmeri atau Cimmerian diistilahkan Gaodhilg atau Gaelic. Orang Gaelic di britain mempunyai dua bahasa khusus, yang mana sekarang sebenarnya diistilahkan P dan Q Brythonic di UK.

Catatan orang Milesian adalah mereka telah dianiaya dan diserang terus-menerus dibawah anak-anak Gaodhal, Asruth dan anak-anak Sruth oleh orang Mesir kerana sokongan mereka kepada orang Israel dalam Keluaran. Mereka telah dikurangkan kepada jumlah yang kecil dan dipaksa untuk meninggalkan kepualaun Creta (Candia), tetapi selepasa satu tahun dan kematian Sruth, mereka berpindah ke Scythia dan melawan dengan keturunan Nenuall. Orang Milesian kemudiannya memerintah Schythia untuk beberapa generasi tetapi telah dipaksa ke Laut Hitam dan ke Iberia dan di Semenanjung Iberia (sekarang Sepanyol). Mereka berpindah ke Ireland dan ke Lancashire di England (sebagai suku kaum Brigantes) (lihat Apendiks A).

Ninewi jatuh kepada Medes dan orang Babilon pda 612 BCE. Orang Asiria Sennacharib berhenti disana seperti yang dinubuatkan dalam Yesaya, dan disanalah dia telah dibunuh dua puluh tahun kemudian oleh anak-anak lelakinya (lijat karya tulis Komentar pada Yesaya Bahagian IV: Nubuatan Mesianik melalui Yesaya kepada Hezekiah (No. 157D)

Sekolah Fenius adalah dekat dengan kota Æothena dan dibentuk untuk mensistematikkan bahasa yang datang dari menara Babel. Tulisan-tulisan kuno di Asia Kecil adalah kedua-duanya ideografik dan silabik. Dalam pergerakan ke Asia, orang Cina telah membentuk bahasa monosilabik, ideografik dimana bahsa Jepun menjadi silabik tetapi menggunakan beberapa tulisan Cina, di kalangan tulisan-tulisan lain.

Orang Hittite yang sama dengan Bel adalah Indara dan bahasa ini telah pergi ke India bersama dengan orang Aryan sebagai dewa Indra. Sanskit orang Aryan di India adalah berkaitan dengan bahasa Kasdim dari orang Babilon dan Hittite. Kita harus meneliti kemungkinan bahawa orang Scythian yang memasuki India adalah hittite dari keturunan Magog atau sekutu dari Gomer dan Magog yang terdiri daripada sekutu Hittite. Kita akan lihat pada satu tahap orang Hittite ini terdiri daripada Gomer, Magog dan juga Tirasian di troy dan kemudiannya Phrgian di Anatolia. Mereka telah dibantu oleh orang hittite Selatan Filistin dan bangsa Cush di Ethiopia.

Haplogroup orang irish dan Scot mengandungi satu kepentingan elemen Haplogroup Hamitik A, B dan E demikian juga dengan Phonecian Japhethite K2 didapati di kalangan orang Welsh. Kemungkiannya adalah bahawa mereka adalah dari pedagang Phoenician dari Formarian atau kemudiannya keturunan Feinean, yang sebelumnya adalah Phoenician dari Carthage atau Getulia. Bagaimana pun, beberapada daripadanya mungkin datang dari pengaruh Roma (lihat Apendiks A).

Pemahaman orang Milesian adalah bahawa oran Parthian adalah keturunan dari Magog tetapi ia mungkin bahawa orang Parthian adalah komposit, yang terdiri daripada gabungan keturunan Magog dan Tiras dengan elemen yang lain. Orang Parthian dan Scythian mengongsikan beberapa budaya pengkebumian yang sama di utara dari Persia mereka pergi. Kita akan menangani aspek ini kemudian.

Orang Irish seolah-olah telah memelihara rekod mereka dan di kalangan rekod yang paling kuno.

Sejarawan Kuno

Dalam sejarah kuno, selain dari Milesian, ianya dari Hesiod ouisi Greek paa kurun yang ke-7 BCE yang kita pertama kalinya dengar pertalian yang mungkin di antara Magog dan orang yang dikenali sebagai orang Scythian.

Herodotus memberikan perincian pernyataan tentang keasalan orang Scythian. Yang pertama adalah mitos berkenaan dengan keturunan raja-raja kuno mereka dari Hercules. Mereka sendiri pada masa Herodotus menyatakan bahawa mereka dan kerajaan mereka tidak lebih dari satu ribu tahun usianya dari zaman keasalan mereka sehingga zaman Darius Hystaspes. Dengan itu kerajaan mereka di Asoa telah didirikan sekitar 1500 BCE selepas mereka mengambilnya dari anak-anak Gomer atau orang Cimmerian.

Herodotus mengatakan:

[4.11] Terdapat juga kisah yang lain, sekarang dipertalikan, yang mana aku lebih cenderung untuk percaya daripada yang lain-lain. Ianya bahawa orang Scythian yang mengembara pada dahulunya menetap di Asia, dan disana berperang dengan Massagetae, tetapi kegagalan; dengan itu mereka meninggalkan rumah mereka, menyeberangi Araxes dan memasuki wilayah Cimmeria. Kerana wilayah yang sekarang diduduki oleh orang Scyhs adalah dahulunya negara orangCimmerian. Pada masa mereka datang, orang asli, yang mendengar betapa ramai tentera itu, mengadakan satu kaunsil. Dalam perjumpaan ini, pendapat bercanggah, dan kedua-dua pihak berkerasa dengan pendapat mereka sendiri, tetapu kaunsil suku kaum Diraja adalah pihak yang lebih kuat. Kerana yang lain cuba untuk menyarankan supaya perkara yang terbaik yang harus dilakukan adalah untuk meninggalkan negara, dan tidak berperang dengan jumlah yang ramai in; tetapi suku kaum Diraja menyarankan untuk melawan demi wilayah sehingga akhir. Kerana tiada pihak yang mengaku kalah, yang mahu berhenti tanpa berlawan dan menyerahkan wilayah mereka kepada penceroboh; tetapi yang lain, mengingati perkara baik yang mereka telah nikmati di rumah mereka sendiri, dan membayangkan untuk diri mereka sendiri kejahatan yang mereka jangkakan sekiranya mereka menyerahkannya, membuat keputusan untuk tidak melarikan diri, tetapi rela mati dan sekurang-kurangnya dikuburkan di tanah mereka sendiri. Setelah membuat keputusan, mereka berbahagi kepada dua badan, yang sama banyak seperti yang lain, dan berlawan bersama. Semua suku kaum Diraja telah dibunuh, dan orang-orng itu menguburkan mereka dekat dengan sungai Tyras, dimana kuburan mereka masih lagi kelihatan. Kemudian orang Cimmerian yang pergi, dan irang Scythian, yang bersma dengan mereka mengambil alih tanah yang ditinggalkan itu.

[4.12]Scythia masih meninggalkan jejak orang orang Cimmerian; terdapat istanah Cimmerian, dan Feri orang Cimmerian, dan juga risalah yang disebut Cimmeria, dan Bosphorus. Seolah-olah sebaliknya bahawa orang Cimmerian, apabila mereka melarikan diri ke Asia untuk melarikan diri dari Scyths, mereka telah menduduki di semenanjung dimana kota-kota Greek, yakni Sinope telah dibina kemudiannya. Scyths, mengejar mereka dan kehilangan jejak mereka dan pergi ke Media. Kerana orang Cimmerian terus menuju ke pinggir laut, tetapi Scyht pula terus mengejar mereka bergerak menjauhi laut dan sampai ke Media. Pernyataan ini adalah kebiasaan bagi orang Greek dan orang gasar.

Philo, penulis kurun pertama, mengenap pasti Magog dengan wilayah yang kita tahu sekarang sebagai Rusia/Ukrain selatan. Pada kurun pertama CE, Josephus telah menulis dalam Antiquities: “Magog mendirikan mereka yang dai dia dinamakan keturunan Magog, tetapi mereka yang dari orang Greek dipanggil Scythian” (I,vi, 1)

Orang Scythian atau Scyth adalah di kalangan orang kuno yang terkenal dan ditakuti. Bagaimana pun, ia adalah sumber kepada kekeliruan, bahawa nama Scythian selalunya diaplikasikan kepada banyak orang nomad tanpa mengira afiliasi suku kaum dan sama ada mereka sebenarnya keturunan Magog atau tidak. Golongan Elamite dan Persian memanggil orang Scyths dekat dengan mereka, Saka atau Sakka; dan kepada orang Greek mereka adalah Skythai dari Skythia. Orang Asrian merujuk mereka sebagai Ashguzai atau Ishguzai, walaupn nama ini tampak berasal dari Ashkenaz, anak Gomer, yang merupakan saudara kepada Magog (lihat karya tulis Anak Yapet Bahagiant II: Gomer (No. 46B)). Keturunan Gomer dan Magog selalunya didapati berdekatan, dengan ini kekeliruan yang difahami bersama dengan identiti yang respectif. Kekeliruan ini adalah sebati seperti Empayar Parthian dan Scythian, dan suku kaum dari setiapnya membentuk bahagian dari yang satu dan kemudian yang lain bergantung kepada sekutu dan nasib dari peperangan.

Kita lihat dari Herodotus bahawa Scyths telah ditolak keluar dari utara di asia oleh Massagetae atau golongan Goth yang lebih besar. Mereka menyeberangi sungai Araxes, sekarang dipanggil Ara, yang mana juga merupakan wilayah dimana suku kaum Israel yang “hilang” telahpergi selepas pelepasan mereka dari tawanan Asiria (yakni “melewati Araxes”).

Anaka-anak Gomar akhirnya terpaksa masuk ke Eropah Barat selepas pencerobohan ini dari orang Scythian. Kita akan menangani pergerakan orang Celt ini dalam teks Anak-anak Yapet Bahagiant II: Gomer (No. 46B).

Selepas peristiwa ini orang Asiria kadang-kadang bersekutu dengan orang Scythian, dan mungkin sebagai pemimpin kepada kuasa dan kepentingan, ianya dicatatkan bahawa satu daripada raja Scythian, Bartatua/Protothyes, telah berkawin dengan anak perempuan raja Asiria yang terkenal, Asarhaddon, pada sekitar 674 BCE.

Orang Scythian berada dalam puncak kuasa mereka pada zaman Hesiod, sekitar pertengahan kurun ketujuh BCE (dengan itu pengetahuan yang lebih tepat dan langsung dari penyair ini), walaupun beberapa penulis moderen bercakap tentang kurun keempat BCE sebagai ‘zaman emas’ orang Scythian.

Sejarah awal orang Scythian diberikan oleh Diodorus (I, 55; II, 43).

Tanah dan Orang Scythian

Kawasan berumput yang diduduki oleh keturunan Magog adalah kawasan rumput yang besar, tidak berpokok, yang seluas 4350 batu (~7000 km) dari kaki Gunung Carpathian ke Mongolia.

Tubuh mereka yang dijadikan mumia telah didapati dalam kubur di Uygur Autonamous Wilayah utara-barat Cina dan bertarikh separuh pertama milenium kedua BCE. Pakaian mereka hampir sama dengan tartan dan kain salempang mereka sama dengan kain salempang orang Scot.

Suku kaum yang paing berada di timur adalah dikelaskan sebagai Scythian Timur, kerana mahi gelaran yang lebih baik. Di wilayah tengah kawasan berumput itu, di antara Laut Aral dan Tasik Balkhash, adalah orang Sakas/Sacae dan Massagetae. Kumpulan ketiga utama berada di kawasan berumput Pntic sehingga utara Laut Hitam, dan ianya tampak bahawa ini adalah yang dikenali dengan baik oleh ahli sejarah awal sebagai orang Scythian. Daru catatan herodotus, mereka telah memindahkan golongan Cimmerian (anak-anak Gomer) ari Selatan-barat bermula seawal 1500-300 BCE dan kemudian dtolak ke arah Araxes oleh golongan Massagetae.

Dalam karyanya Geography, Strabo berkata bahawa zaman Homeric Laut Hitam dipanggil sebagai Axenos Pontos, yang bererti laut yang ganas, ‘kerana hujan ribut yang melanda dan keganasan suku kaum yang tinggal di sekelilignya, dan khususnya orang Scythian dimana mereka mengorbankan orang asing... tetapi selepas itu dipanggil Euxeinos [ramah kepada orang asing] apabila Ionian [Greek] mendirikan kota dipesisiran laut” (Bk. VII, iii, 6). Ovid memnaggilnya Laut Scythian.

Herodotus memberikan lokasi orang Scyths dan saiz fizikal ‘Scythia’.

Kami mendapati orang Scythian sekali lagi dalam kemilikan kuasa terhadap negara diatas Tauri dan sebahagian sempadan di laut timur, dan juga seluruh wilayh di barat Cimmerian Bosphorus dan Palus Maeotis, sehingga sungai Tanais, yang kering sendirinya ke tasik di bahagian atasnya. Bagi sempadan darat Scythia, sekiranya kita bermula dari Ister, kita akan mendapatinya memagari suku kaum berikut, yang pertama Agathyrsi, kemudian Neuri, kemudian Androphagi, dan yang terakhir adalah Melanchaeni.

Kemudian Scythia, yang berbentuk empat segi, dan mempunyai dua bahagian yang mencecah laut, meluas ke bahagian darat pada jarak sama dengan yang ke arah laut, dan sama dalam semua segi. Kerana ianya adalah perjanana sepuluh hari dari Ister ke Borysthenes, dan sepuluh lagi dari Borysthenes ke Palus Maeotis, sementara jarak dari pantai ke kawasan perdesaan orang Melanchaeni, yang duduk di atas Scythia, adalah memakan masa dua belas hari, saya menghitung masa perjalanan pada furlong dua ratus. Dengan itu dua sisi yang menjulur ke darat ini adalah empat ribu furlong setiapnya, dan sisi yang melintang di bahagian kanan juga mempunyai jarak yang sama, yang memberikan saiz penuh Scyhtia (Bk. IV, 100-101).

Dalam Histories IV, catatan bawah 17, Herodotus tampak mengasingkan Scythia kedalam sekurang-kurangnya empat kumpulan yang berbeza pada zamannya. Callipidae dan Alazonian adalah orang Scyths-Graeco dalam bidan pertanian yang tinggal di bawah Bug dan wilayah sungai Dnieper; di sebelah utara mereka adalah Scyhtian kultivator”, yang menanam jagung sebagai perdagangan; di timur mereka adalah orang nomad yang dipanggil Dniper, yang mana tidak bercucuk tanam atau menyemai”; sementara di timur adalah golongan Scyhts Diraja, yang dipanggil oleh Herodotus sebagai “ suku kaum Scythia yang paling besar dan kuat, yang mana semua suku kaum yang lain dijandikan hamba” (IV, 20).

Asgard/Kiew menjadi pusat orang Scythian. Identifikasi Aesar atau Asens membuktikan ianya penting kepada isu ini dan akan diteliti dengan anak-anak Tiras. Kiew sekarang adalah pusat negara Ukrain.

Juga dalam Histories, Herodotus membezakan dengan jelas di antara orang Scythian dan Sauromatae dengan bercakap mereka adalah jiran kepada Scyhs, bersama dengan sekutu mereka, Tauri, Budinim Geloni dll; et al; dan bahawa jirang di sebelah utara mereka adalah Androphagi, Melanchlaeni dan Arimaspian (IV, 102).

Polyhistor (62) berkata bahawa suku kaum Assaei adalah “di kalangan orang Scythia yang paling ketara”.

Wilayah orang Scythia adalah berdampingan dengan orang Thrasian, keturunan satu lagi anak Yapet (lihat karya tulis Anak-anak Yapet Bahagian VIII: Tiras (No. 46H)). Dimana mereka berkawin antara satu dengan yang lain, seperti yang dicatatkan dibawah.

Mendiang Prof. Vasile Parvan, seorang sejarawan Romania dan seorang Arkeologis, menyatakan bahawa orang Scyth memerlukan sekurang-kurangnya tiga kurun untuk merangkumi jarak luas dari Volga dan Laut Caspian sehingga di zon Dniester-Carpathian.

Dalam karyanya Scythian dan Greeks, Ellis Minns menyatakan: “bahagian yang lebih besar dari informasi sebagai cara dan adat yang diberikan oleh Herodotus dan perincian fizikal dalam Hippocrates secara jelas merujuk kepada Scyth Diraja” (CUP, Cambridge, 1913, ms. 36). Herodotus memasukkan orang Moesi di kalangan orang Scyth Diraja. Minns mengesahkan bahawa orang Scythian telah bersekutu dengan Asirian melawan orang Cimmerian, dan mereka pernah cuba untuk menawan Ninewi yang didirikan oleh Medes. Bagaimana pun, untuk melihat kepada sifat sementara pada persekutuan ini pada zaman itu, ianya juga diketahui bahawa pada 612 BCE orang ‘Scythian nomad’ secara material membantu dalam pembinasaan Ninewi. Orang Scyth juga dikatakan telah memerintah Media, tanah tumpah anak-anak Madai, satu lagi anak Yapet. Dengan itu tampaknya tidak ada kasih yang hilang di antara sepepuh yang berlainan ini. Minns menulis:

Kami mendapati orang Cimmerian, Gimirrai, di Utara urartu (Ararat). Dengan ini mereka dikeluarkan oleh As-gu-za-ai (Asarhaddon) atau Is-ku-za-ai (Peramal Matahari). ... Orang Cimmerian disingkirkan di selatan dari Urartu kerajaan dibawah Asirian. Oang Asirian menyokong pengikut mereka dan mendapat sekutu dalam ornag Scythian yang sudah menjadi musuh kepada ornag Cimmerian.

...Scyth juga terdapat di abvahagian SW., yang diutus oleh Asiria melawan Mesir, tetapi dikalahkan oleh Psammetichus. Dengan itu mereka dirujuk oleh Nabi Ibrani dan terlibat dalam penawanan Ascalon, dimana beberapanhya mengalami menjangkiti penyakit oleh Herodotus (I, 105) kepada hostiliti Aphrodite. Satu koloni mereka dikatakan telah duduk di Beth-shean dengan itu dipanggil Scythopolis [Jos. Ant. Jud. XXI, viii. 5]. (ibid., ms. 42)

Orang Cimmerian disebut disini dalah keturunan stu lagi anak Yapet, Gomer, bersama dengan pertalian jelas nama Gimmirrai. Mereka dirujuk sebagai Gamirk dalam tulisan Armenian yang lebih kuno. Di Welsh, perkataan Cymro bereti Cymry, dilafazkan sebagai “unsy’n perthyn i Gymru” yang bererti “orang Welsh”. Bahasa orang Welsh adalah Y Gymraeg, yang bererti orang keturunan Gomer (petikan Christpher Davies, Y Geiriadur Mawr, A Gwasg Gomer, 1989).

Montgomerie dari invasi French Norman bererti dari pergunungan Gomer. Kita akan menangani aspek ini dalam Anak-anak Yapet Bahagian II: Gomer (No. 46B).

Seorang arkeologi Jerman, Renate Rolle, juga menghubungkan beberapa Scyth kepada Ossetes di Ossetia moderen, sementara Klaproth dan yang lain menyatakan bahawa Ossetes adalah keturunan dari Caucasian Alan. Sekiranya kedua-dua betul, maka Alan mungkin juga adalah suku kaum Scythian (lihat dibawah dengan tajuk ‘Golongan Sarmatian’).

Di Eropah, Scythian termasuk wilayah Caucasus, kita menangani Europid [Caucasian] pada zaman Scythian yang menunjukkan sifat Mongol tetapi tidak terbahagi kepada jenis tengkorak yang panjang dan bulat. Sifat fizikal ornag Scythian berhubungan dengan afiliasi budaya mereka: keasalan menempatkan mereka dalam kumpulan orang Iranian. … bahasa orang Scythian adalah bertalian dengan bahasa Ossetes kuno ( sisa suku kaum Ossetes hari ini tinggal di wilayah Terek di utara Caucasus).

Di sebelah timur, sifat orang Mongol terhadap tengkorak dari orang bumiputra menjadi jelas. Namun kita harus ingat bahawa kita sedang menangani jangka masa dimana kawasan besar Siberia yang menjulur ke Mongol masih lagi diduduki oleh orang-orang kuno. Ianya hanya membesar secara berperingkat – pada milenium pertama BC – bahawa sifat Mongol menjadi jelas di wilayah ini, sifat yang pada hari ini hampir universal di wilayah itu; pada masa yang sama kurun yang kelima dan keempat harus mewakili satu titik balik yang khusus (The World of the Scythians, Renate Rolle, ori, publ. di Jerman, 1980; terjemahan G. Walls, Batsford, London, 1989, ms. 56).

Herodotus mendakwa bahawa pusat pemerintahan orang Scythian – Scyth Diraja – adalah di sekitar Tanais dan Maetis (Hist, IV, 20).

Pada masa Herodotus menulis, pada pertengahan kurun yang kelima BC, orang Scythian di Laut Hitam dikumpulkan kedalam suku kaum confederasi yang berasingan. Dalam bentuknya yang tepat, istilah “Scythian” merujuk kepada suku kaum yang tinggal di pesisiran utara Laut Hitam, tetapi “budaya Scythian” telah dikongsikan oleh pelbagai suku kaum yang menyebar di wilayah yang lebih luas, bersama dengan cara hidup dan perhubungan rapat, yang dipromotkan oleh nomadik pembela-ternakan (From the Lands of the Scythian, ibid., ms. 21).

Untuk menambah kekeliruan dari tatanama, oran Roma (petikan Pliny dan Strabo) memanggil orang Scythian Sarmatae dan Germani (dari Germanus, Lat. Genuine). Yang menariknya, orang Anglo-Saxon juga dikenali sebagai Germani. Strabo merujuk kepada orang yang dikenali sebagai Keltoskythai atau Celtic-Scythian (XI, 6, 2), sekali lagi mencadangkan perkawinan di antara suku kaum berlainan sementara mereka dibawah melalui kontak melalui pencerobohan atau migrasi.

Terdapat juga yang dikenali sebagai Sakai, yang Herodotus katakan adalah Amurgioi Skuthai – orang Scythian dari Ammyurgia, sementara Arrian dirujuk bagi orang Sakai sebagai Skuthon, “orang Scythian” (Amb. Alex., III, 8, 3). Dalam bukunya The Scythian, Tamara Talbot Rice memberikan satu penjelasan bagaimana orang-orang ini menjadi Sacae atau Saka.

Herodotus merujuk kepada kumpulan Scyth yang memberontak yang telah berpecah dari kaum utama dan migrasi ke utara-barat Tasik Balkish [di sebelah timur Laut Aral], duduk di wilayah yang dia panggil Sacae. Ianya seolah-olah mungkin bahawa dasar fikiran orang Scyth wujud dimana-mana di tempat ini, dan juga mungkin terdapat orang ingkar yang pergi memasuki Prussia, dengan ini menyatakan bagi pengkebumian dari apa yang tampak seorang pahlawan seperti Vettersfield (Thames & Hudson, London, 1961. Ms. 55).

Sejarawan Pliny mendakwa bahawa wilayah Armedia yang apling subur dipanggil Sacasina (vi, !!), bersama dengan pertalian dengan Sacae. Terdapat juga kerajaan Saka bertempat di atas lembah Indus di antara Afghanistan dan Kashmir. Mungkin sebelum 500 BCE, satu suku kaum Sakyas menduduki wilayah ini yang merupakan tempat kelahiran Buddha. Guatma atau Buddha juga dikenali sebagai Sakyashina atau Sakyamuni, yang bererti Sakya sage atau Sakya guru. Dia adalah satria Kshatryan dan ajarannya memecahkan pegangan Brahmin keatas keimamatan dari pencerobohan Aryan keatas India sekita 1000 BCE. Majoriti YDNA Haplogroup orang Aryan di India adalah R1a dan bukan dominan R1b Haplogroup dari keturunan Magog di Barat-Eropah. Divisi YDNA ini kedalam R1a dan R1b harus terjadi sejurus sebelum 1000 BCE dari RxR1 asal yang terdpat di India dan Australia dan Afrika Utara. YDNA RxR1 didapati di kalangan orang Dravidian dan Aryan Utara dalam secara predominan R1a.

Ianya diketahui bahawa orang Saka Scythia juga pergi ke timur dari Caucasus utara dan tiba di sempadan Cina pada sekitar 175 BCE. Mereka dirujuk oleh orang Cina sebagai Sai-wong atau Sak-wong. Nama Wong dalam bahasa Cina adalah nama Haka. Haka bereti pelawat dalam bahasa Cina. YDNA Hakka adalah asalan daripada Hg O pada O3. Dengan ini ianya sebahagian daripada Hun yang Besar dan Han berasingan dari N dan O dan bukan keturunan Magog berdasarkan kumpulan YDNA yang diketahui. Sekirany Sak-wong bererti putera Saka, seperti yang dicadangkan oleh beberapa orang, maka kita mungkin anggap bahawa nama ini merujuk kepada kaum pemerintah orang Saka.

Orang Scythian dan Sarmatian kemudiannya digantikan oleh ornag Slav di bahagian Eropah dari wilayah Eurasian.

Sebutan satu-satunya tentang Scythian (SGD 4658) dengan nama di Alkitab adalah dalam Kolose 3:11, dimana mereka bergaul dekat dengan ornag gasar, yakni mereka yang tidak berbahasa sama ada Greek atau Latin dan dengan itu “keracauan”.

Kolose 3:11 Disini tidak ada orang Ibrani ataupun Yahudi, yang bersunat dan yang tidak bersunat, gasar, Scythian, Slav, orang bebas, tetapi Kristus adalah semuanya dalam semua.

Dalam penggunaan ini Scythian adalah dari asalan asing dan bererti melalui implikasi sesuatu yang biadab. Perkataan Greek Sotoo (SGD 4656) bererti mengaburkan atau membutakan, dari perkataan Skotos (SGD 4655): berada dalam gelap, Skotia (SGD 4653) yang bererti gelap (dari 4655).

Membutakan adalah satu praktik orang Scythian dengan hamba yang ditawan dan mereka dikenali dengan praktik ini oleh orang Greek. Ini mungkin boleh menjelaskan keasalan aplikasi bentuk perkataan dalam bahasa Greek.

Masyarakat Scythian dan Budaya

Dibawah tajuk The Scythian Culture mengenai harta karun dari kuburan tanah Scythian, penulis dari Metropolitan Museum of Art’s Museum ini dengan jelas dengan melebih-lebih mengilustrasikan publikasi, From the Lands of the Scythian, memberikan perincian pada budaya yang berkembang secara sistematik di wilayah yang kemudiannya dikenali sebagai Scythia.

Pada 1902 arkeologis V.A Gorodtzov, pada dasar penggaliannya, mencadangkan bahawa orang kuno di pesisiran utara Laut Hitam mungkin dibahagiakan kepada tiga budaya menurut kepada cara mereka membina kuburan mereka yang berbeza: budaya pit-grave, budaya catacomb-grave, dan budaya timber-grave. Teori ini telah disokong dan dijadikan tepat oleh kajian arkeologi yang dilakukan selepas ini. Kuburan dari budaya catacomb bertarikh dari permulaan sehingga pertengahan milenium kedua BC.; mereka dipunyai dalam Zaman Gangsa bersama dengan metalurgi gangsa yang berkembang, yang ekonominya berdasarkan penternakan semi-nomadik dan pertanian. Mereka sudah membentuk perhubungan dengan budaya-budaya yang lain.

Pada pertengah milenium kedua BC., orang ctacomb telah digantikan oleh orang timber-grave di utara pesisiran Laut Hitam, yang kuburan mereka dibina seperti kabin yang panjang. Budaya ini berkembang ke timur, di wilayah di sekitar sungai Volga dan selatan Ural, dan telah berkembang di wiilayah besar, terus wujud sehingga pertengahan kurun kelapan BC. Sekali lagi sifat mereka adalah metalurgi gangsa yang berkembang dan penternakan semi-nomadik., tetapi dengan penekanan khusu pada penternakan kuda. Kajian baru-baru ini dengan jelas mencadangkan bahawa orang Cimmerian mewakili suku kaum pada tahap terakhir dalam zaman budaya timber-grave ini; mereka dadalah orang berkuda bersenjata yang boleh bergerak dengan mudah di tempat-tempat yang jauh.

Budaya suku kaum Scythian berkembang pada dasar bdaya timber-grave dari kurun kelapan BC. Ini boleh menjelaskan dua idea kuno tentang asal Scythian, yang melibatkan mereka yang migrasi dan mereka yang setempat, kerana budaya timber-grave telah tersebar oleh orang-orang yang bergerak di arah barat ke wilayah Laut Hitam dari Asia. (op. cit., ms. 17).

Dalam The Scythian, Talbot Rice menjelaskan bahawa orang-orang ini, walaupun suka berperang, tetapi juga menghargai keja-kerja astistik.

Orang Scythian membentuk komuniti yang teratur, bertindak balas kepada ketua mereka dengan disiplin yang baik. Tetapi mereka bergolak, suka berperang, ganas kepada musuh mereka. Lebih dari satu peristiwa tentera menjadi perhatian kepada kerajaan Asiria yang kuat, Media, Parthia dan Greece.

Pada kurun ketujuh BC, orang Scythian ditakuti di Asia Kecil, tetapi pada masa yang sama kemasyuran dan sifat sukakan kemewahan membuat mereka mendapat daganagn heelenic yang berkembang di pesisiran Laut Hitam, dan juga artis Greek serta pengukir-pengukir yang duduk di kerajaan Bosphoran, dan khususnya di Panticapaeum. Malah pada masa yang awal dalam sejrah mereka, orang Scythian sudah menunjukkan satu keupayaan yang luar biasa untuk menghargai dan menerima karya seni dalam pada zaman mereka, dengan tidak melihat kepada keasalan mereka, dan mereka cepta menukar orang Greek yang mahir dalam karya seni bekerja di kota Pontic yang yang bangkit di sebelah selatan mereka pada kurun yang ketujuh BC., bagi objek kualiti yang tinggi (op. cit., ms. 22).

Sama seperti orang kuno yang lain, terjadi perkawinan antara kaum bagi politik dan sebab-sebab dinastik di kalangan Scyth.

Orang Scyth Diraja pada masa itu berkawin dengan orang Greek atau Thracian dari wilayah jiran di sebelah barat. Persekutuan yang lemah dan suku kaum yang kuat melalui erkawinan selalunya menjadi satu-satunya cara untuk memastikan sekuriti dari kumpulan yang lebih kecil (ibid., ms. 41).

Ini telah dipikul oleh kajian arkeologi baru-baru ini yang mencadangkan bahawa kubur diraja Brezovo, Panagyurishte (dekat dengan Philippopolis), Bedniacovo dan Radyuvene (semuanya pada zaman moderen Bulgaria) adalah tempat berehat terakhir bagi sama ada putera Scythian, Thracian atau campuran Thrao-Scythian pada kurun yang ke-4.

Tapi lebih mengejutkan, sejarawan Strabo mempunyai ulasan positif berkenaan dengan Scyth.

Aeschylus, juga, dengan jelas merayu kepada penyair apabila dia berkata tentang Scythian: “Tetapi orang Scythian, pemelihara-hukum, pemakan keju yang dibuat dari susu kuda.” Dan anggapan ini masih wujud di kalangan orang Greek; kerana kami menganggap orang Scythian adalah orang yang paling berterus terang dan yang paling jarang mendapat bahaya, dan juga yang cermat dan berdikari daripada kita (Geography, VII, iii, 9).

Porang Scythian yang terkenal adalah Anacharsis, seorang putera dan ahli falsafah pada akhir kurun keenam BCE, yang dikenali sebagai satu daripada tujuh Sage dari Gree (lihat Hist., IV, 76).

Pertanian dan perdagangan

Scythia adalah wilayah penanaman bijian yang penting dalam dunia kuno, sama seperti hari ini sebagai Ukrain. Orang Scyth yang terlibat dalam penanaman bijian adalah secara dasarnya suku kaum yang menetap, tidak sama dengan orang Scyth Diraja yang lebih ‘besar’.

Scythia menjadi satu daripada lumbung Greece, dan di Rusia selatan jagung yang ditanam oleh penduduk dihantar oleh orang nomadik ke koloni Pontus Greek. Yang sebagai balasannya bertindak sebagai orang tenagh dalam menjualnya kepada ornag Greec. Orang Scythia di Kuban, berdagang terus dengan tuan kapal yang datang ke pelabuhan mereka dari Ionia. Sebagai tambahan, ornag Scyths secara keseluruhannya membekalkan Pontik Greek dengan garam, ikan ikan tunny, dengan madu, daging dan susu, buluh binatang dan tidak kurangnya hamba. Mereka memanggil orang Greej sebagai ‘Scythian’, mungkin kerana musuh yang ditawan atau petani setempat dan bukannya orang nomad yang bebas. Sebagai balasan bagi barang dagang ini, orang Scythian menerima barang perhiasan Greek, bahan logam dan tembikar dari kualiti yang baik (The Scythian, Tamara Talbot Rice, Thames & Hudson, London, 1961, ms. 51).

Apabila Darius orang Persia datang melawan Greece, perkara pertama yang dia lakukan adlah memotong bekalan penting, khususnya kayu dari Ballkan dan pengekangan bijian dari Scythia.

Orang Scythia Diraja secara relatifnya sedikit jumlahnya, tetapi mereka adalah pemerintan yang berkemampuan dan merupakan pahlawan yang berani dimana mereka tidak mempunyai kesukaran dalam pemerintahan dalam wilayah yang besar dan mengendalikan dengan mudah populasi yang terdiri daripada petani dan ahli pertanian yang mereka dapati berkembang di wilayah ini, dan yang lebih banyak daripada mereka. Dengan tidak mengira dari segi jumlah, menjelang kurun keenam BC, dan malah seratus tahun sebelumnya, Scyths Diraja sudahpun kukuh berdiri di wilayah yang dikekang oleh Don dan Dniepr, dan mengendalikan kawasan berumput sejauh Bug di barat [sebuah sungai di selatan Kiev, Ukraine] dan wilayah subur di kejiranan Poltava (ibid. ms. 52-53).

Dalam bahasa Inggeris, perkataan scythe digunakan bagi alat untuk menuai bijian dan secara linguistiknya tampak berasal dari pertanian Scyths.

Bahasa dan Seni

Kepada orang greek kebanyakan orang bukan –Greek adalah ‘orang gasar’, tidak semestinya kerana mereka dianggap kurang bertamadun tetapi kerana bahasa mereka yang tidak boleh difahami. Seperti satu penulis jelaskan.

Istilah ‘orang gasar’ bermula sebagai satu perkataan onomatopoeic Greek tentang bahasa asing: bunyi ‘bar-bar babble’ dari bahasa yang tidak boleh dimengerti. Ianya terjadi sekali dalam Iliad, apabila tentera orang Carian merujuknya sebagai ‘barbarophanos’ – bercakap barbar. … Tetapi ianya jelas bahawa pada penghujung Iliad dan untuk sekian lama selepas itu Greek tidak menyekat semua oramg asing dibawah definisi bahasa ‘barbarian’. Tetapi masih kurang mereka gunakan istilah sebagai satu katalog inferior ‘otherness’ yang terdiri daripada semua yang bukan Greek. Para pakar Victorian pada zaman empayar menyalah tafsir Iliad sebagai satu pernyataan tentang kemenangan tamadun keatas ‘barbarous’ dan secara moral Trojan yang lebih rendah tetapi tidak ada seperti itu dalam teks penyajak, seperti Greek sekiranya ada sesuatu yang ganas dan khianat – julukan ini kemudiannya berkumpul kedalam dulang ‘barbarisme’ – daripada Trojan. … Tetapi pada kurun yang kelima BC Athen … telah membina satu dunia barbarian, membuat orang-orang berbeza dengan orang Scythian nomad dan penduduk kota Mesopotamia kedalam spesis yang baru, dan menentangnya kepada image tunggal dan dunia Helenik bersekutu (Black Sea, Neak Ascherson, Random House, London, 1996, ms. 60-61).

Talbot Rice mempunyai pendapat bahawa terdapat satu (berdaarkan Iranian) bahasa yang dibicrakan oleh semua orang yang dipanggil Scythian.

Satu-satunya fakta yang pasti yang muncul adalah bahawa suku kaum di seluruh kawasan bercakap dalam bahasa yang sama, dengan cara yang sama pada kebanyakan orang nomad pada masa sekarang di seluruh Asia semuanya bercakap dialek Turki. Bahasa yang dibicarakan oleh orang nomad adalah secara dasarnya dalam bahasa Iranian, tetapi ianya lebih dekat disatukan dengan Avestic daripada Persian kuno. …

Oleh kerana semua orang nomad Scythian bercakap dalam bahasa Iranian yang sama, sama ada mereka datang dari Dniestr atau dipesisiran Oxus, seoalh-olah ada alasan untuk diingatkan bahawa pada setiap tahap majoritinya dikaitkan oleh beberapa ikatan perkauman. Satu afiniti yang pasti sesungguhnya dicadangkan oleh karya seni mereka, yang menunjukkan ciri-ciri yang sama keatas wilayah yang luas (The Scythian, op. cit., ms. 39, 42).

Seni

Pengarah Muzium Seni Metropolitan New York membuat ulasan berikut dalam From the Lands of the Scythians:

Gambaran Herodotus terhadap Scyth tidak khususnya satu pujian: oranf Scyth adalah nomad, pemburu dan pahlawan yang garang seorang orang gasar keras, keras hati wain kukuh yang ketagih, dadah, dan keganasan, berkelana, perkelanaan sentiasa, biadab dan tak bertempat. Tetapi satu mesti berhati-hati. Satu sejarahwan Yunani kurun kelima BC akan menganggap apa-apa orang yang tidak bercakap bahasa ibunda sebagai tidak bertamadun, dan akan menghakimkan mana-mana kumpulan kemanusiaan tanpa bandar-bandar sebagai di luar sempadan. Bagaimanapun, sebagai satu memeriksa seni yang cantik dengan tiada taranya itu yang diperbuat oleh dan untuk Scyths, satu perlu mengakui yang, konsep-konsep stereotaip tamadun ke tepi, orang-orang tanpa nama ini adalah connoisseurs rasa tertinggi (Thomas Hoving, The Metropolitan Museum of Art Bulletin Jil. XXXII, New Yourk, 1975, ms.1)

Dengan tidak meninggalkan catatan bertulis, warisan paling penting Scythians adalah khazanah-khazanah keemasan pulih daripada pongsu pengebumian mereka yang banyak. Gambar-gambar dari banyak kepingan-kepingan ditemui adalah dalam buku tersebut sebelumnya.

Antara abad kelima dan ketiga BC., Scythians bukan sahaja adalah berhubungan tamadun-tamadun Yunani, Mesir, dan Near East, bersama tetapi satu perpaduan kebudayaan dengan kabilah-kabilah lain banyak hidup dalam rantau steppe timur Eropah dan Asia. Dalam seni, satu petunjuk perpaduan seumpama adalah dipanggil gaya binatang. Berkuasa, diolah dalam gaya, dan berhias, gaya ini adalah bersifat satu keluasan wilayah meluas daripada Hungary untuk Cina. Ia menggambarkan binatang-binatang dan burung-burung dengan maha sifat mereka yang penting … dibesar-besarkan atau menyerlahkan. … Mempunyai berkemungkinan imej-imej ini salih atau kepentingan sihir: (ibid., ms. 21).

Seperti yang dicadangkan oleh Talbot Rice, orang Sythian dipertalikan oleh dorak artistik yang lazim.

Sifat motif dalam Scythian seni disediakan oleh rusa jantan. Pada asalnya sebuah objek sembahyang di kalangan orang Siberia suku, ia telah berkemungkinan kehilangan banyak makna keagamaannya yang terdahulu oleh waktu-waktu Scythian, tetapi adalah lebih daripada berkemungkinan yang kepercayaan rusa jantan itu mengangkut jiwa-jiwa orang mati di dunia lain adalah masih umumnya dalam Eurasia sepanjang milenium pertama. Ia tetap dengan Buriats sehingga baru-baru ini (pembedahan. cit., ms. 158).

Dia membuat satu lagi pemerhatian menarik yang kelihatan lebih daripada secara kebetulan dan boleh menunjukkan di mana penghijrahan ke barat sesetengah Scyths akhirnya berakhir: “Satu persamaan untuk Scythian seni boleh sering menjadi diakui dalam ukiran-ukiran dan illuminations Celtic melatih dalam Britain” (ibid., ms. 192).

Contoh unggul Scythian seni dilihat dalam khazanah-khazanah Diraja Scyth sentiasa ada pongsu pengebumian; bagaimanapun, majoriti benda-benda adalah diakui telah direka oleh tukang-tukang Yunani daripada orang Scythians sendiri.

Emas ditonjolkan sebenar dengan lebat dalam khazanah-khazanah. Ahli arkeologi Renate Rolle berkata bahawa terdapat pada asasnya tiga kawasan dari mana emas Scythian datang: Transylvania barat di (di mana Agathyrsi, saudara mara Scyths, telah ditemui); Caucasus, Colchis yang terutama, tempat dari mana legenda Golden Fleece berhulu; dan Kazakhstan dan gunung-ganang Altai. Satu komen dalam From Lands Scythians menyetakan: “Dalam Kazakhstan, seperti pada Altaic dengan segera ke timur, emas ialah dilombong daripada waktu-waktu zaman gangsa (c. 1500 BC) yang terbaru, dalam kedua-dua terdedah dan bawah tanah lombong” (pembedahan. cit., ms. 52). Perkataan Altai selayaknya bermaksud gunung-ganang emas. Tidak diketahui jumlah emas di Ukraine, oleh itu semua emas Scythian semestinya telah diimport.

Praktik agama dan pengkebumian

Tslbot Rice menhediakan satu penyelidikan tentang agama Scythian.

Seperti semua orang primitif, Scythians adalah terlalu tahayul. Mereka percaya dalam ilmu sihir, sihir dan kuasa tangkal-tangkal. Tukang tilik mereka telah masa depan oleh cara bungkusan ranting-ranting dan secara koyak basta gentian di kebanyakan cara yang sama seperti dilakukan oleh kumpulan tertentu rakyat Jerman dalam zaman pertengahan. Ahli magik Scythian yang paling dihormati datang daripada keluarga-keluarga khusus yang tertentu. …

Scythians memuja unsur-unsur. Kesetiaan mereka yang utama adalah membayar kepada Great Goddess, Tabiti-Vesta, Goddess Fire dan mungkin juga binatang-binatang. Dia sahaja muncul dalam mereka seni, menjadi pengerusi di mengambil sumpah-sumpah, mentadbirkan perhubungan atau menyapukan ketua-ketua. Rostovtzeff menemui yang dia pernah menjadi memuja di selatan Rusia panjang di hadapan Scythians muncul di sana. Patung kecil tembikar dia adalah biasa dalam Zaman Gangsa di negara ini terletak di antara Urals dan Dniepr, sepanjang Bug dan sungai-sungai Donetz. Di sana satu persamaan ketara antara sedikit angka ini dan yang mewakili dewa serupa dalam Elam, Babylonia dan Mesir dibuat berabad-abad terdahulu (Scythians, pembedahan. cit., ms. 85).

Di kalangan amalan-amalan pelbagai yang diwarisi oleh orang Slav dari orang Scythians, maha penting mengandungi dalam sembahyang nenek moyang mereka (ibid., ms. 181).

Ini tampak satu amalan yang tersebar luas di kalangan orang-orang pelbagai yang banyak pada masa itu, seperti yang kita lihat terdahulu dengan Cush dan Semiramis.

Dewa-dewa Scythian telah disenaraikan sebagai: Tabiti / Tabitha; Papeaus (Zeus) dan isterinya Api; Oetosyrus (Apollo); Argimpasa (Aphrodite); Thagimasadas ('Poseidon'); Heracles, dan satu Tuhan yang tidak bernama perang. Lambang-lambang suci Scyths adalah: ular; lembu (mewakili Nimrod / Taurus); Tho / Theo (Pan Yang Mesir); dan api (mewakili matahari dan pengetahuan).

Pengkebumian

Mungkin berkat kepercayaan pada keabadian jiwa, Scythian yang mati telah dijangka untuk mendaki ke dunia lain di mana mereka akan mengekalkan kekayaan mereka dan kedudukan sosial. Untuk satu pemahaman doktrin Immortal Soul melihat kertas Jiwa (No. 92).

Secara umum, dan sebagai cara jelas pembezaan antara puak-puak, Getic dan kubur-kubur Celtic adalah rumah pangsa, sementara yang Scythians adalah hampir setiap kali dinaikkan tumuli sebagai maklum kurgans. Faktor ini sahaja akan mengkhusus kepada mencadangkan bahawa Scyths dan Getae adalah orang-orang berbeza, atau telah berpisah agak awal. Juga, daripada bukti arkeologikal, jenazah babi, ayam-ayam dan babi hutan sebagai makanan berdedikasi untuk orang mati telah menemui dalam kubur-kubur Gaulish, serta dalam satuan Celtic dalam Dacia di barat laut. Ini berada dalam kontras langsung untuk Scythians, yang Herodotus katakan tidak pernah memakan babi. Ia adalah kini dikenali yang Gauls adalah sebenarnya Gomerites. Ciri yang membezakan satu lagi Celts adalah yang, walaupun hubungan rapat mereka dengan Scythians, mereka tidak umumnya menggunakan busur sebagai senjata perang; mereka adalah pemain pedang terkenal sebaliknya.

Celts adalah penganut-penganut dalam hidup sesudah mati dan penjelmaan. Mereka sering menulis nota-nota perjanjian boleh dibayar pada kehidupan selepas mati.

From the Lands of the Scythian menyatakan pongsu pengebumian penting yang dijumpai dalam kawasan tertentu Steppe, dan yang diketahui sebagai kurgans atau kurgani dalam Eropah Timur dan mogily di Ukraine.

Dnieper yang lebih rendah adalah mungkin pusat keagamaan untuk Scythian berpuak; sesetengah terkaya kurgans dijumpai dalam bidang ini, yang mungkin menerangkan ulasan Herodotus bahawa pengkebumian orang awam ketua-ketua pengembara berada jauh dari wilayah-wilayah mereka sendiri (pembedahan. cit., ms. 20).

Terdapat sekurang-kurangnya 100,000 pongsu pengebumian di Ukraine sendiri dan kebanyakan adalah tertumpu sepanjang Sungai Dnieper di wilayah Diraja Scyths. Terbesar ini agak 70 kaki (21m) tinggi, bertapaknya garis pusat 328 kaki (100m). Ia telah juga dicatatkan bahawa lelaki-lelaki Scythian royalti adalah hampir sentiasa ditanam di sisi wanita mereka, jika isteri-isteri atau gundik-gundik, yang telah nampaknya secara amalan dibunuh sewaktu kematian suami-suami mereka.

Perkembangan orang Scythian di seluruh Eropah timur ke barat boleh dijejaki ke tahap yang tertentu oleh pengkebumian mereka.

Dalam abad keempat BC Diraja Scyths selatan Rusia cuba untuk memindahkan ibu pejabat daripada Dniepr yang lebih rendah ke utara dan di barat pusat mereka yang terdahulu. Tidak lama kemudian, pinggir timur Balkans menjadi satu buah pangkalan luar Scythian, dan hasilnya, rantau mengandungi agak banyak kuburan Scythian. Bessarabia, Wallachia dan Dobrudja khususnya mengekalkan jejak persinggahan mereka yang penting …

Beberapa Scythians juga menembusi Hungary ke arah tahun 500 BC. Mereka mungkin mengikuti sebatang jalan yang membawa ke seberang Moldavia dan Transylvania, daerah-daerah untuk kedua-duanya adalah kaya dengan pongsu. … Jumlah pengkebumian Scythian di Hungary adalah amat banyak … Sementara kita bergerak ke belakang menyeberangi Rusia gambaran ini menjadi lebih lengkap sekali lagi. Ke timur kubur-kubur diraja, kubur-kubur Kuban adalah adalah kaya contoh kuburan Scythian yang menarik pada masa awal (Talbot Rice, pembedahan. cit., ms. 107 108).

Kubur Scythian yang paling awal diketahui adalah kontemporari di tarikh dengan kejayaan tentera Scythians di Timur Tengah dan dalam akibat majoriti terletak dalam anggota timur seksyen orang Eropah [Orang Serani] sederhana. Hampir dengan mereka dalam tarikh adalah beberapa pongsu orang Rusia. … Benda-benda dijumpai di ini … tapak-tapak mencerminkan pengaruh orang Parsi.Sarung pedang daripada Meguro [bertarikh sejak separuh masa kedua abad keenam BCE] menunjukkan lakuran berjaya unsur-unsur yang asli dan orang Assyria, untuk pedang itu sendiri adalah Parsi di bentuknya, dan hiasan-hiasan di sarung turut mempamerkan dengan kukuh tren-tren Assyro-Persian. Rekabentuk utama mengandungi satu barisan binatang Persian berkaki empat bersayap, sebagai gantian insani- dan singa berkepala, dengan dilukis tunduknya. Sayap-sayap mereka adalah, bagaimanapun, pada asasnya Scythian … (ibid., ms. 153 154).

Ia dikenali yang Scyths mempunyai satu junjungan yang khas untuk kebakaran dan menggunakan obor berapi untuk menyucikan kubur. Penghormatan ini adalah juga dilihat dalam keengganan mereka untuk memadam satu kebakaran, yang adalah sentiasa dibenarkan mati. Batang-batang amalan ini datang daripada sembahyang Tabitha Vesta, yang adalah dewi kebakaran perdiangan. Sembahyang ini telah dipindahkan ke dalam Rom daripada kejatuhan sistem Trojan dan kenaikan pengganti Rom asalan Asia di dibawah anak-anak Aeneas.

Panah juga menggambarkan api, dan ini membawa kedalam sifat Scythian yang penting: kegemaran mereka dalam peperangan

Orang Scythian dalam Peperangan

Dua unsur dalam kombinasi yang membuat Scythians di kalangan pahlawan paling ditakuti pada zaman mereka adalah kuda dan busur. Hasilnya, rakyat Greece dirujuk Scyths sebagai 'kuda pemanah-pemanah'. Walaupun peperangan bukan sebab asal untuk pendomestikan kuda, ia tidak lama lagi menjadi satu bahagian yang intim hidup pahlawan Scythians, seperti Talbot Rice menjelaskan.

Jika Scythians bukan golongan pertama untuk mendomestikasikan kuda, mereka adalah antara yang paling awal, jika bukan yang pertama orang Asia pusat mempelajari untuk menunggangnya. Kedua-dua di China dan di India, dan mungkin juga di Mesir, kuda-kuda telah digunakan dalam milenium kedua sebagai binatang-binatang beban untuk mengangkut muatan-muatan … kuda-kuda pejuang juga telah dilatih untuk menarik ringan kereta-kereta kuda dua roda dalam peperangan, dan di peparit.Tetapi kejayaan Scythians dalam peperangan adalah untuk kelebihan sebahagian besar matang yang askar-askar mereka yang berkuda dinikmati atas kaki musuh-musuh, satu kelebihan yang terkemudian adalah cepat untuk dihargai. Dalam akibat, hampir dengan segera berikutan atas penembusan Scythian kepada Asia, teknik menunggang adalah tiba-tiba dikuasai diseluruh kawasan Timur Tengah dan seluruh (pembedahan. cit., pms70).

Scyths menggunakan kepelbagaian senjata, termasuk pedang-pedang besi, menikam dan pertempuran kapak (sagaris), bagaimanapun, senjata paling dekat dikaitkan dengan mereka adalah busur. Panah yang mereka gunakan adalah agak pendek di 30-32 inci (76-81 sentimeter), kerana ia telah direkabentuk untuk digunakan dari belakang kuda, walaupun ada rekod-rekod ia lebih panjang daripada 3 kaki (~1m). Mereka adalah pada mulanya dibuat jalur-jalur berlapis dedalu dan pokok paya disertai oleh gam ikan. Anak panah adalah satu kepanjangan yang serupa dan mempunyai besi, gangsa atau tulang pada mata panah, yang berbentuk segitiga atau trilobar dalam keratan lintang.

Ahli arkeologi Kiev EV Cernenko menunjukkan bahawa sejak abad keenam BCE, terdapat sekurang-kurangnya satu teras banyak bersenjata cavalrymen dalam tentera Scythian, dengan nombor-nombor penokokan dalam berabad-abad berikut; ini adalah mengesahkan oleh artifak-artifak ditemui dalam pongsu pengebumian putera raja.

Seperti yang disebutkan terdahulu, pahlawan-pahlawan Scythians dibantu dengan penangkapan akhir dan kemusnahan modal orang Assyria Nineveh.

Ahli arkeologi Kiev EV Cernenko menunjukkan bahawa sejak abad keenam BCE, terdapat sekurang-kurangnya satu teras banyak bersenjata cavalrymen dalam tentera Scythian, dengan nombor-nombor penokokan dalam berabad-abad berikut; ini telah disahkan oleh artifak-artifak yang ditemui dalam pongsu pengebumian putera raja.

Seperti yang disebutkan terdahulu, pahlawan-pahlawan Scythians dibantu dengan penangkapan akhir dan kemusnahan pusat orang Assyria, Nineveh.

Daripada data arkeologikal, daripada pil-pil kuneiform, dan daripada maklumat dibekalkan oleh Herodotus, kita tahu Cimmerians dan Scythians tinggal dalam banyak tahun di Near East, dan menyertai dalam kemusnahan Assyria dan pusat lain di Near Eastern purba. Misalnya, sejarah orang Babylon 616-609 BC., menggambarkan kejatuhan Assyria, memberitahu nomadik itu berpuak (dirujuk sebagai “Umman manda”) digandingkan orang Babylon dan askar-askar Median dalam pengepungan dan penangkapan Nineveh dalam 612 BC. Herodotus, dalam menghuraikan pengepungan mereka, merujuk bahawa tentera Scythian yang besar kelihatan di bawah dinding-dinding Nineveh diketuai oleh Madyes, anak lelaki Protothyes (Partatua sumber-sumber kuneiform). (Daripada Tanah-tanah Scythians, Muzium Seni Metropolitan Buletin, Vol. Xxxii, New York, 1975, ms. 16)

Ia dikatakan bahawa sifat-sifat ketenteraan Scythians adalah juga digunakan sebagai pasukan polis di Athen sepanjang abad yang keenam dan kelima BCE.

Satu kebiasaan yang buruk orang-orang ini adalah dirakamkan oleh Rolle: “Dalam zaman kuno penggondolan adalah dianggap sangat lazimnya adalah Scythian yang rakyat Greece telah mencipta satu kata kerja yang khas untuk menunjukkan proses. Istilah aposkythizein adalah digunakan untuk menyelinap kepala” (pembedahan. cit., ms. 82).

Scythians adalah akhirnya ditewaskan oleh Philip II Macedon, bapa Alexander Great, dalam 339 BCE di utara kawasan Pontic, walaupun mereka terus memerintah hutan steppe berzon yang menjujur ke utara untuk seratus tahun lagi.

Pencerobohan dan Migrasi

Menurut ahli sejarah Ye. I. Krupnov (The Ancient History Of the Northern Caucasus, Moscow, 1960), terdapat tiga pencerobohan utama laluan-laluan dari utara ke dalam Near East (yang Scythians dikatakan oleh Herodotus untuk mengawal untuk 28 tahun): tinggal hampir ke laut hitam menyusur pantai manakala sementara menuju ke selatan-timur ke arah sungai Araxes (laluan digunakan terutamanya oleh Cimmerians dan Scythians yang mengejar mereka); menuruni sebelah barat Laut Kaspios melalui yang dipanggil Derbent Gate dalam Daghestan, sebelum menuju barat daya ke arah Araxes dan Lake Urmia (sebagai dicatatkan oleh Herodotus, Hist., I, 103); dan, melalui tengah-tengah gunung-ganang Caucasus melalui Darial Pass yang terkenal (timuran Kazbek moden di Georgia) ke sungai Kura dan kemudian terus ke selatan. Nama Darial dikatakan berasal dari Dār e Alān, yang bererti Gate of the Alans dalam bahasa Parsi.

‘Pintu gerbang’ pelbagai yang melalui Caucasus tampak mempunyai pertalian dengan Gog dan Magog, seperti yang dijelaskan oleh artikel Wikipedia.

Gates Alexander adalah satu halangan yang terkenal misalnya dibina oleh Alexander the Great dalam Caucasus untuk menyimpan orang gasar yang tidak bertamadun (lazimnya bersekutu dengan Gog dan Magog) daripada tentera yang menyerang ke selatan tanah. … Dalam Alexander Romance, Alexander mengejar musuh-musuhnya untuk melalui dua kepuncak dalam Caucasus yang dikenali sebagai "Buah Dada Dunia". Dia memutuskan untuk memenjarakan "negara-negara tidak bersih" utara, yang termasuk Gog dan Magog, dibelakang satu tembok sangat besar keluli atau adamantin. Dengan bantuan Tuhan, Alexander dan lelaki-lelakinya menutup lalaun sempit, mengelakkan Gog yang biadab dan Magog daripada perampasan tanah-tanah selatan yang aman. Sifat laluan ini tidak pernah amat jelas; sumber-sumber lain mengatakan ia adalah satu laluan di antara gunung-ganang, manakala yang lain mengatakan ia adalah satu laluan di antara memuncak dan Laut Kaspios.

Satu cerita serupa muncul dalam Qur'an, Surat al-Kahf (Gua) 83-98, di mana pahlawan besar Dhul-Qarnayn ("Two-horned Satu") bentuk satu tembok untuk melindungi manusia suci di kaki gunung-ganang daripada Gog dan Magog. Yang cerita ini muncul dalam satu akaun yang fiksional di sebelum Qur'an ditulis telah menyebabkan sedikit kontroversi di kalangan sarjana-sarjana Islam, walaupun sesetengah akan bertengkar bahawa "Dhul-Qarnayn" bukan sepatutnya menjadi Alexander sama sekali, kecuali penakluk terkemudian, biasanya Cyrus the Great.

Sepanjang Zaman Pertengahan, kisah Gates Alexander adalah termasuk dalam kesusasteraan perjalanan seperti Travels of Marco Polo dan Travels of Sir John Mandeville. Identiti negara-negara terperangkap di belakang dinding tidak sentiasa selaras, bagaimanapun; Tuntutan-tuntutan Mandeville Gog dan Magog adalah betul-betul terhadap Sepuluh Suku kaum Israel yang Hilang, yang akan muncul daripada penjara mereka sepanjang Zaman Akhir dan bersatu dengan orang Jews untuk menyerang orang-orang Kristian. Polo bercakap tentang Iron Gates Alexander, tetapi berkata Comanians adalah satu-satunya yang terperangkap di belakangnya. Dia telah menyebut Gog dan Magog, bagaimana pun menempatkan mereka di utara cathay.

Dalam bukunya We, the Thracian, J.C Dragan memberikan idea Parvan beberapa dari banyak migrasi yang diikuti oleh orang Scythian.

Vasile Pârvan menganggap bahawa Scyths merebak melebihi Oder selepas menyeberangi dataran-dataran orang Poland, dan dalam tiga gelombang-gelombang menembusi West Carpathians. Selepas melewati Podolia dan Utara Moldavia, mereka memanjat seberang Carpathians dan di wilayah Pannonian [moden di Hungary] … Scythians menembusi Transylvania melalui Oituz lulus … Satu cawangan ketiga bersilang Danube Plain dan Banat dan tiba sungai Sava. Scythians menembusi terancang South Danube sejauh pantai Aegean Sea, mengambil suku kaum Geto-Dacian bersama dengan mereka dalam arah ini (Jil. I, Nagard Publisher, Milan, 1976, ms. 130).

Walapun hegemony mereka keatas bahagian substantial dari dunia kunol orang Scythian secara perlahan-lahan hilang kedalam kesamaran, seperti Talbot jelaskan.

Scythians sesungguhnya memainkan bahagian aktif dalam perdagangan seperti pada perang dan ditubuhkan begitu penting satu unsur dalam kehidupan umur mereka yang Herodotus temui ia mustahak untuk menumpukan kepada mereka seluruh buku sejarah besarnya. … Tetapi walau apa pun akaunnya, ketiadaan dokumen bertulis di kalangan Scythians mereka sendiri telah membuktikan satu gabungan yang kukuh tentang kelalaian, dengan semua ingatan Scythians pesat pudar bersama dengan laluan mereka dari kejadian politik. Menjelang abad keempat AD. mereka pernah menjadi sepenuhnya dilupakan oleh dunia bertamadun pada zaman mereka, dan lebih kurang lima belas ratus tahun telah berlalu sebelum seni mereka telah dijumpai semula (Scythians, pembedahan. cit., ms. 23).

Dalam Origin and Deeds of the Goths, Jordanes berkata bahawa Goths telah menyesuaikan diri Scythia, mungkin selepass penduduk asli telah meninggalkan atau dipaksa tutup.

Kita membaca bahawa migrasi mereka yang pertama orabg Goths tinggal dalam tanah Scythia deakt dengan Lake Maeotis. Di penghijrahan kedua mereka pergi kepada Moesia, Thrace dan Dacia, dan selepas ketiga mereka tinggal sekali lagi di Scythia, di atas Laut Pontus (V, 38).

Dalam seksyen IV, 29 dari karya yang sama, Jordanes berkata bahawa kedua-dua Scythians dan Goths adalah Magogites.

Orang Sarmatian

Ahli arkeologi Jeannine Davis-Kimball mendakwa yang Sarmatians adalah satu suku nomadik yang berbeza mungkin berhubungan dengan Sauromatians, manakala ahli sejarah purba Penatua Pliny menyatakan bahawa mereka adalah satu dan orang serupa (Bk. IV, vii, 80). Punca moden yang satu lagi memberi nama mereka sebagai berasal dari orang Iran Old sarumatah, bereti pemanah (J. Harmatta).

Orang Sauromatae adalah hasil kahwin campur antara Amazonian wanita dan lelaki-lelaki Scythian, seperti Herodotus rekod-rekod (Hist., IV, 110ff.). Amazons bukan satu suku mitos tetapi adalah pahlawan-pahlawan wanita diketahui oleh Scyths sebagai Oiorpata (makna lelaki pembunuh).

Yang lain menuntut bahawa Sarmatians berasal Media, yang akan menjadikan mereka cucu cicit bapa Madai (lihat kertas Anak-anak Yapet Bahagian IV: Madai (No. 46D)). Mungkin ini boleh dilihat dalam nama mereka telah diberikan, sebagai Scythians mengaolikasikan istilah Sar untuk mana-mana orang yang hebat – oleh itu, kemungkinan Sar-Matian adalah orang “Madai yang kuat”.

Sezaman dengan Scythians dan, seperti mereka, gembala-gembala gunung, adalah Sauromatae, yang hidup dalam steppes sekitar gunung-ganang Ural dan Don dan sungai-sungai Volga, dan yang kelihatan untuk menghubungkan dunia Scythian dengan yang Sakas Central Asia. Dalam abad ketiga BC Sarmatians maju daripada budaya purba ini, dan menjelang abad yang kedua dan pertama BC mereka telah menakluki banyak Scythia serta sepanjang bandar-bandar pantai-pantai utara Laut Hitam. Kemudian, dalam abad ketiga dan keempat AD., Sarmatians telah diusir oleh puak nomadik lain, sepertti Huns (From the Lands of the Scythian, Muzium Seni Metropolitan Buletin, Jil. Xxxii, New York, 1975, ms. 25).

Talbot Rice menuntut bahawa Scyths dan Sarmatians “berkongsi bahasa yang sama dan suatu cara hidup yang hampir sama”, dan meneruskan: “Walaupun rakyat Greece mengaitkan cerita Amazon dengan Scythians, ia adalah jauh lebih mungkin yang sebenarnya mereka dirujuk Sarmatians” (pembedahan. cit., ms. 48). Hippocrates mengelaskan mereka sepenuhnya sebagai Scythians (De Aere 24).

Tida ada jenazah orang Scythians tetapi kubur-kubur mereka dan ingatan nomad mereka 'otherness', tidak dapat dipadamkan tersurat ke dalam kesedaran orang Eropah oleh Herodotus dan penggantinya. Sarmatians, adalah berbeza, terus hidup tidak dengan diketahui. … Secara fizikal, di sana ada satu tempat di mana Sarmatians masih hadir; Ossetians Caucasus, cucu cicit kumpulan Alan, telah memelihara bahasa Indo-Iranian mereka dan tradisi-tradisi (Black Sea, Neal Ascherson, Random House, London, 1996, ms. 212).

Di sana satu mtDNA Haplogroup I di Britain yang juga didapati di kalangan cucu cicit Medes, yakni, Kurds Dalam Kurdistan. Jika Amazons adalah Medes maka orang-orang Sarmatians yang dikerah oleh orang Roma akan menerangkan Haplogroup. Ia boleh, bagaimanapun, telah datang dengan orang-orang Trojan juga.

Tiga ysuku kaum utama Sarmatians adalah Alani, Iyazges dan Roxolani. Ascherson kemudiannya menunjukkan di mana lain Sarmatians berakhir.

Kampung Ribchester berada di Lancashire [England], tidak jauh dari Preston … [dan] adalah terbina di tapak Bremetennacum Veteranorum, sepasukan kereta perisai Rom berkubu di utara lebuh kepada Hadrian Wall. … Di sini, ke arah akhir abad kedua AD, satu angkatan besar Sarmatian lancers tiba. Mereka adalah Iazygians, barisan depan Sarmatian yang berpindah perlahan dari steppe laut hitam ke arah barat, yang telah menyilang gunung-ganang Transylvanian dan masuk dataran-dataran Hungari dan timur laut. Dari situ, mereka mula untuk menyerbu sempadan Rom tengah di Danube sehingga maharaja Marcus Aurelius mengetuai seorang askar seberang Danube dan mengalahkan mereka. Dia mempunyai niat, untuk membunuh mereka beramai-ramai. Tetapi masalah-masalah di tempat lain dalam Empire dikehendaki perhatiannya, dan dia menawarkan mereka pilihan pendaftaran sebaliknya. Iazygians diterima, dan telah didarfkan ke utara Britain. Lebih kurang 5,500 cavalrymen, mungkin diiringi oleh kuda-kuda mereka dan keluarga, membuat perjalanan ke seberang sebuah benua dan sebuah lautan. Mereka mungkin bekerja di tembaok itu, mana sesetengah kuda perisai mereka telah didapati, tetapi dalam tempoh beberapa dekad, dalam abad ketiga, mereka telah ditukarkan ke Ribchester, pasukan simpanan mobil berkuda yang berkuasa yang memerhatikan jurang Ribble dan laluan melalui Pennines.

Tetapi orang Sarmatians tidak pernah pulang ke rumah. … Untuk lebih dari dua ratus, sehingga pemindahan Rom terhadap Britain dalam kurun kelima, keturunan nomad yang berbahasa Iran terus bertambah dan tanah untuk dijumpai di bawah lembah Ribble … Pada masa pertama kali pendudukan Anglian atau orang Sakson di rantau ini, Sarmatians semestinya sudah membina sebuah masyarakat yang besar dan sangat berakar ddi Lancashire barat. … satu DNA kaji selidik dalam Preston mungkin boleh mendedahkan yang Sarmatians dalam keadaan ini masih wujud. (ibid., ms. 236 237).

Legenda Arthurian

Sebagai pengesahan di atas, ada wujud satu pengkebumian stel daripada Rom berkhemah di Chester, England, yang menggambarkan seorang pendekar Sarmatian memegang pertempuran naga standar mereka. Komander pertama Sarmatians di Britain adalah Lucius Artorius [Arthur] Castus yang mendahului askar-askarnya ke Gaul dalam 184 CE untuk mematahkan satu pemberontakan. Ini pernah gema dengan Raja terkenal Arthur, pemimpin perang yang telah dikatakan telah menjalankan kempen ketenteraan di Eropah dan telah menyelamatkan Britain daripada Saxons dalam lewat abad kelima dan awal keenam CE. Tempat-tempat bersekutu dengan Raja Arthur adalah sebenarnya ditemui di seluruh Britain, dari Edinburgh 'Tempat Duduk Raja Arthur' sehingga kubu di bukit purba Kelso yang dekat dalam sempadan Scotland; Dari Caerleon di Wales sehingga Istana Cadbury (satu cadangan tapak untuk Camelot) Dalam Somerset, England; Dan Daripada Glastonbury (mungkin Avalon yang mitos), juga dalam Somerset, sehingga Tintagel Castle, didakwa tempat kelahiran Arthur, di Cornwall. Ia dicadangkan bahawa Sarmatians memusingkan nama Artorius / Arthur ke dalam satu gelaran, sama seperti Caesar (yang kemudiannya menjadi Kaisar dan Tsar).

Dalam artikel bertajuk 'Were the Sarmatians the source of Arthurian legend?’ dalam majalah Archaeology, C Scott Littleton menyatakan:

Terdapat banyak penjajaran di antara legenda Arthurian dan budaya rakyat Ossetians yang moden, cucu cicit Alans yang hidup dalam Caucasus. Satu kajian bagi sebiji cawan atau kawah yang sihir dalam budaya rakyat Ossetic, sebagai contoh, seiring pencarian Arthurian untuk Holy Grail, dan Alans, yang menyerang Eropah barat dalam kurun kelima AD., membawa legenda-legenda dari bentuk yang kita tahu sebagai Lancelot.

Seperti Rolle yang terdahulu, satu hubungan telah dilakukan di antara Ossetes yang moden dan, dalam kes ini, Sarmatians, mungkin dianggap longgar sebagai satu kaum 'Scythian'. Juga satu epik orang Turki purba menggambarkan seorang wira yang bernama Targhyn, yang namanya mempunyai punca sama sebagai Pendragon, nama keluarga Arthur.

Dalam buku From the Lands of the Scythians telah menyebut, terdapat perhubungan yang menarik dengan legenda Arthurian.

Akhirnya, cerita pedang Excalibur … mempunyai kejajaran dalam epik kematian Batradz, wira suku Ossetians Caucasus, dan dalam episod kematian Krabat, dimasukkan dalam satu cerita rakyat Sorbs timur Jerman. Ossetians adalah kumpulan yang terus hidup dari orang yang berbahasa Sarmatian, dan Sorbs, sungguhpun sekarang bercakap satu bahasa Slavic, adalah sebuah kumpulan yang terpencil masih menanggung satu nama suku Sarmatian. “Excalibur,” secara kebetulan, dalam bentuk terawalnya “Caliburnus,” adalah dengan jelas berasal dari perkataan huruf Latin untuk keluli, chalybs, yang datang daripada satu perkataan Yunani berasal nama Sarmatian Kalybes, satu suku tukang emas di Caucasus (Muzium Seni Metropolitan Buletin, Jil. Xxxii, New York, 1975, ms. 152).

Orang Pole, Serb dan Croat

Dalam kerjanya Black Sea, Ascherson menyediakan satu jalan penghijrahan dan tempat persemadian dengan pasti Sarmatians yang keluar dari rantau laut hitam, dengan membuat nota hubungan dalam suku yang berbeza / tanda-tanda dan karya-karya seni sendiri.

Awal dalam abad ketiga, satu pihak golongan pemerintah yang baru, banyak bersenjata dan kaya, memasuki apa yang sekarang adalah selatan Poland. Apabila mereka menguburkan orang mati, mereka melengkapi mereka dengan roda yang dari tembikar yang dibuat di Laut Hitam pantai-pantai utara, kerongsang Sarmatian dan tombak-tombak dengan ketua-ketua besi bertatahkan perak. Mereka adalah jelas sebuah bangsa Sarmatian, mungkin Antae, dan budaya kebendaan mereka menunjukkan bahawa mereka pernah berhubungan rapat dengan Bosporan Kingdom. Tetapi bukti paling pasti dalamhubungan ini -- dan kunci yang dipamerkan dalam hujah mengenai keturunan Sarmatian rakyat Poland -- adalah tamga.

Tamgas adalah tanda keluarga. Satu tamga mewakili satu grafiti monogram, satu huruf Cina yang mudah atau juga satu jenama lembu … Setiap satu kelihatan tersendiri, untuk bermandiri. … Apakah yang jelas adalah bahawa Sarmatians mengadopsi tamga daripada Bosporans … Hampir semua tamga yang dikenali telah ditemui pada wilayah Bosporan, kebanyakan daripada mereka dalam bandar-bandar Yunani.

Tamgas juga berlaku dalam kubur Sarmatian terselerak merentasi Poland … Penyebaran mereka meluas dari Ukraine, termasuk rantau Kiev, ke arah barat sehingga ke Silesia pada masa sekarang, dan pengedaran dan pertarikhan kubur membuat ini kelihatan seperti laluan penghijrahan Sarmatian-Alan.

Orang Poland tamgas tidak menunjukkan Sarmatians sampai di sana. Mereka boleh dibaca bagi mencadangkan bahawa Sarmatians tidak pergi berterusan. Lama sebelum ahli arkeologi Poland, Tadeusz Sulimirski yang mendiang, membuat kes ini, pembabad-pembabad dan pengkaji genealogi telah melihat bahawa simbol-simbol kaum pemakluman yang digunapakai bangsawan orang Poland kelihatan seperti tamgas. Sebenarnya, lebih tua puncak-puncak ini, ianya lebih kelihatan ketara 'Sarmatian', atau kelihatan lebih Bosporan.

… Adat bangsawan orang Poland, Sulimirski mencadangkan, menemui ramai akar-akar mereka dalam adat Sarmatian. Rekod penulis-penulis purba mencatatkan perpaduan dan persamaan di kalangan Sarmatians, banyak yang serupa cogan kata szlachta 'tuan kecil di komplotnya / sebaik bangsawan Inggeris'. Dan mungkin tidak sikap orang Poland khas terhadap wanita mempunyai akar-akarnya di kalangan nomads Indo-Iranian itu juga? Wanita penting Sarmatian adalah berkuasa dan dihormati, manakala sistem orang Poland dari turunan aristokratik menunjukkan jejak matriliny (Balck Sea, ms. 238 240).

Ascherson kemudian menyimpulkan bahawa kedua-dua golongan yang dipanggil Serb dan Croat, di kalangan orang banyak di Eropah, mungkin sebenarnya keturunan dari Sarmatian Alans.

Sarmatians … yang bermigrasi dari barat Laut Hitam berhenti menjadi nomads dan pastoralists. Sesetengah gelombang pertama, seperti Iazygians, adalah direkrut oleh Empayar Romawi dan ditempatkan semula dalam pelbagai bahagian Gaul atau Britain. Yang lain berpindah ke utara-barat sehingga mereka menghadapi orang-orang Jerman yang kuat dan kukuh. Penulis-penulis Rom cuba untuk menghuraikan ini, jatuh ke dalam tabiat menggambarkan Eropah timur Jerman sebagai 'Sarmatia', satu istilah yang diaplikasikan secara beransur-ansur ke atas semua orang-orang perantauan Slaviasama ada mereka mempunyai satu golongan pemerintah Sarmatian asal atau tidak.

Alans, khususnya, mempunyai takdir yang aneh. Satu kumpulan atau perang parti, bertolak daripada Balkans dalam abad keempat, menunggang terus menyeberangi Empayar Romawi melalui Austria dan Rhineland, dan kemudian, dengan Vandal dan sekutu-sekutu Suevian, ke Perancis, Sepanyol dan negeri Portugal, menggulungkan apa yang sekarangnya adalah Sepanyol Galicia. Pindahan ekspidisi lain lebih lambat menyeberangi utara Perancis, dalam sesetengah kes membentuk kerajaan Alan yang kecil. lebih tiga puluh nama-tempat Perancis, termasuk bandar Alençon, menyentuh kehadiran mereka, dan terdapat beberapa bukti pendudukan Sarmatian yang bertahan lama dekat dengan Orleans (Black Sea, ibid., ms. 241).

Ini disahkan dalam karya yang dirujuk sebelumnya.

Dalam 378 pasukan berkuda Gothic-Alanic dibersihkan tentera Rom di Adrianople, satu kemenangan yang mengarak penguasaan berat berperisai penunggang-penunggang kuda di medan perang zaman pertengahan. Kumpulan-kumpulan Alans membuagt diri mereka sebagai aristokrasi tempaan di utara Sepanyol (Catalonia: Goth-Alania) dan di utara Perancis (Alençon). Chivalry berkemban kepada bentuknya yang akhir apabila satu lagi gelombang pahlawan-pahlawan ciri-ciri Jerman, Normans, datang ke utara Perancis dan mengambil kemahiran menunggang kuda bangsawan Alanic. (Di Battle Hastings dalam 1066, dibahagikan Norman pasukan berkuda telah diarahkan oleh Alan the Red, Count Brittany.) (From the Lands of the Scythians, ms. 150)

Ascherson terus menjejaki laluan Sarmatian Alan ke Eropah Timur.

Sebahagiannya ditakluki oleh serangan Hun ke dalam Eropah, Alans di Timur yang banyak digandingkan askar-askar dan mengembara ke barat dengan mereka. Beberapa menduduki di Elbe, dan -- seperti senior-senior mereka Antae -- datang untuk memobilisasikan dan menguasai lebih besar populasi Slavonik yang kurang dan suka berperang yang mereka mendapati disana. Satu daripada penaklukan inimempunyai satu kesan ke atas sejarah kemudianyan. Kata-kata Choroatus dan Chorouatos (Croat) terdapat di dalam inscripsi yang dijumpai di Tanais, di Don. Ia kelihatan seperti seolah-olah istilah ini adalah pada asalnya nama sebuah kumpulan Alan pahlawan-pahlawan yang hidup sehingga ke satu tempoh dalam Azov steppes dan kemudiannya berhijrah semula ke arah barat laut. Di sana mereka tertakluk dan kemudian digabungkan menjadi orang Slavonik yang hidup di hulu Vistula [sungai] dan di utara Bohemia.

Sejarah Byzantine dan Arab dalam abad kesepuluh menghuraikan sebuah bangsa yang bernama Belochrobati (White Croats) dalam rantau itu, raja-raja yang minum susu kuda betina dewasa dan dimana bayi-bayi adalah bawah tengkorak ikatan. Bermigrasi arah selatan seberang wilayah Hungari ke arah Adriatik, kumpulan ini menduduki di kawasan berkenaan yang menjadi moden Croatia. Nama 'Serbia Dan Montenegro', juga, pada asalnya kepunyaan satu lagi jalur Eastern Alan yang telah didaftarkan dalam steppe Volga-Don dalam abad ketiga dan yang muncul semula dalam kurun kelima di tebing timur Elbe. Dalam cara yang sama seperti Sarmatian 'Croats', mereka ternaung dan kemudian menyerap menjadi populasi Slavia sekeliling mereka. Sesetengah daripadanya kekal di sana, nenek moyang orang Serbia dan Montenegro yang berbahasa Slav yang minoriti yang masih tinggal di Lusatia di Saxony moden. Lain-lain, seperti Croats, berpindah ke selatan di seberang Danube ke rumah yang tetap di Balkans: tanah Serb yang akan datang.

Serpihan daripda penduduk Alan terselamat di Asia untuk berkurun lamanya. …Pesisiran Crimean antara Feodosia dan Alushta adalah masih dikenali sebagai 'Alania' Dalam Zaman Pertengahan … Terakhir ini Sarmatians di Laut Hitam kelihatan seperti berhubungan dengan Crimean Goths sehingga 'Gothia' digulingkan oleh rakyat Turki dan Tatars. Sebutan terakhir tentang Alans, sebagai penduduk Crimea pada waktu itu Tatar khanate,bertarikh dari abad tujuh belas … (Black Sea, ms. 241 242).

Kemasukan Wikipedia di Sarmatians mempunyai bahawa, “banyak nama-nama peribadi orang Iran dalam inscripsi Yunani daripada Pesisiran Laut Hitam menunjukkan bahawa orang Sarmatians berbahasa dialek Iran Utara-timur dari nenek moyang Ossetic”. Kemasukan orang Alans menjelaskan bahawa:

Penzahiran sains genetik moden dari taburan geografi penanda-penanda genetik yang bersejarah telah memastikan beberapa teori tertentu hubungan antara Sarmato-Alanic warisan nenek moyang yang dalam di Eropah dan Y-DNA Haplogroup G kebapaan (Y-DNA), khususnya G2.

Croats, bagaimanapun, adalah R1a dan Haplogroups I. G adalah orang Assyria Semit.

Keturunan orang Scythian yang lain

Orang Goth

Di Eropah barat jauh, bahasa Sepanyol Visigoths (Goths Yang Kebaratan) didakwa keturunan daripada bapa Magog, menurut kepada Isidore Seville (ca. 560 636). Ostrogoths (Goth Timur) adalah serupa berasal dari Magog atau Gog.

Sejarah Anglo-Saxon dari 891 CE mengaitkan bahawa orang Britain datang daripada 'Armenia' Dan Picts (Scotland) dari 'Scythia'. Armenia di sini bukan kawasan di Caucasus tetapi nama untuk Amorica, yang adalah terdahulu untuk Brittany yang moden di Perancis. Ia secara efektif mengatakan bahawa orang Britain datang ke Eropah dan bukannya melalui Mediterranean, seperti yang kita melihat di bawah.

Sejarah mencatatkan bahawa orang briton dari Troy melalui epanyol ke Britain dan Amorica, kemudian dipanggil Britanny (lihat juga Asal Jemaat Kristian di Britain (No. 266)). Yang lain datang dari Eropah adalah golongan Gomerrite.

Pada kira-kira 551 CE, ahli sejarah Jordanes atau Jornandes, yang adalah pengekstrakan bahasa Goth sendiri, mungkin menulis sejarah tetap Goths dalam The Origin and Deeds of the Goths (ter. Oleh C Mierow, Percetakan Universiti Princeton, 1908), sering dikenali hanya sebagai Getica. Manakala Goths telah menukar kepada Arianism, Jordanes adalah nampaknya menjadi Trinitarian yang komited.

Orang Scotland

Satu versi ketibaan orang Scotland di Scotland ditemui dalam Declaration of Arbroath ditulis dalam “kewajipan penghormatan” kepada Pope John dalam 1320, seperti yang kita lihat di sini:

…kita tahu dan daripada sejarah dan buku-buku purbakala kita dapati bahawa di kalangan negara-negara terkenal yang lain kita mempunyai, rakyat Scotland, telah diserikan dengan kemasyhuran yang besar. Perjalanan mereka daripada Greater Scythia melalui Laut Tyrrhenian dan Pillars Hercules, dan tinggal untuk satu masa yang panjang di Sepanyol di kalangan puak paling ganas, tetapi tidak ada tempat boleh menawan mereka oleh amna-mana puak, bagaimanapun kejam. Kemudian mereka datang, dua belas ratus tahun selepas rakyat Israel menyeberang Laut Merah, ke rumah mereka di barat di mana mereka masih tinggal pada hari ini. Orang Britain pertama mereka halau, orang Picts mereka bmusnahkan, dan, sungguhpun sering diserang oleh rakyat Norway, rakyat Denmark dan orang Inggeris, mereka telah mengambil milik rumah itu dengan banyak kemenangan dan usaha-usaha yang tidak terkira;

Kita perhatikan beberapa benda di sini. Mula-mula, rakyat Scotland adalah dikatakan telah datang dari Greater Scythia melalui Mediterranean dan 'Selat Gibraltar' (Atau Tiang-tiang Hercules) ke Britain, dan bukannya dari Lesser Scythia, atau Skandinavia, seperti yang dilakukan kabilah-kabilah lain. Perkara sampingan adalah bahawa mereka menemui orang Britain dan Picts yang sudah tinggal di kediaman rasmi di Kepulauan Britain.

Orang Picts adalah Caledonians di Utara Britain.

Sehingga abad ke-10, istilah Scotia digunakan ke atas pulau Ireland (Atau Eriu / Erin)dan bukannya Scotland, yang kemudiannya dikenali sebagai Alba atau Alban. Dan pada masa itu terdapat empat buah negara dalam Alba:

Picts pada asasnya keseluruhan utara negara muara Forth;

Rakyat Scotland Dalriada, Argyll yang sekarang;

Orang Britain Strathclyde; dan

Sudut-sudut Bernicia, dari Forth di Scotland sehingga ke sungai Humber di England.

Pada akhir abad ke-10 nama Scotia telah diaplikasikan sebagai separuh dari Alba, dan ia tidak sehingga 1266 bahawa Scotland diterima sebagai nama negara bersekutu dibawah Alexander III. Perhatikan juga bahawa Raja Alfred dalam terjemahannya 'Beda' (satu buah puisi Anglo-Belgic) guna Scytise untuk orang Scotland -- walaupun mungkin satu hubungan yang kebetulan dengan orang Scyth. Masih terdapat lagi cadangan bahawa nama Scotti datang daripada bahasa lama Scothaim, bermaksud saya dikurang, dimusnahkan.

Akdng-kadang dipanggil ‘Kristian Herodotus’, Eusebius (263-339) menyatakan:

… Sementara itu rasul suci dan pengikut Juruselamat kita adalah bertaburan di sana sini di seluruh dunia. Thomas, tradisi memberitahu kita, telah dipilih untuk Parthia, Andrew untuk Scythia, John untuk Asia, di mana dia tinggal sehingga kematiannya di Ephesus. … (Bk. III, 1: History of the Church, tr. GA Williamson, Penguin UK, 1965).

Ianya didakwa bahawa Andrew, abang Peter, berkerja sebagai Rasul di kalangan Scythians di sebelum mereka memulakan migrasi mereka ke barat ke Alba atau Caledonia, tanah itu kemudiannya dikenali sebagai Scotland (wilayahSkut / Scyth?). Hubungan yang wujud hari ini dengan Andrew menjadi ‘penaung kudus' di Scotland, dan dalam nama St Andrews, pernah menjadi satu pusat paderi yang penting dalam Kerajaan Api.

Kawasan ke dalam Parthia dan Scythia, termasuk Armenia dan Georgia, adalah diliputi oleh kedua-dua Peter dan Andrew, dan bukan Andrew sahaja. Ini kemudiannya menjadi fiksyen di Roma.

Pertalian orang Irish

ArtikelWikipedia tentang God dan Magog memberikan berikut:

Beberapa legenda-legenda rakyat Hungary dan orang Celtic yang tertentu mengatakan mereka adalah cucu cicit Magog. Poseidonius, sebagai contoh, menyebut bahawa Cimmerians, dianggap seperti nenek moyang yang menjadi leturunan asal dalam tradisi-tradisi Celtic, adalah berasal dari gug dan guas. Dalam tradisi orang Ireland, sepatutnya mendapat seorang cucu yang bernama Heber, yang meluas di seluruh Mediterranean. Hasil adalah bahawa Gog — tanah empat sudut dunia – telah juga dikenalpasti sebagai tanah di suatu tempat di lautan yang mengelilingi Dunia Lama, yakni, Dunia Baru.

Kerja-kerja khurafat orang Ireland, termasuk Lebor Gabála Érenn (Buku Pelanggaran), dikembangkan dalam Genesis tentang anak Magog Japheth dan membuatnya nenek moyang untuk orang Ireland. Tiga orang kanak-kanaknya adalah Baath, Jobhath, dan Fathochta. Magog adalah dianggap sebagai bapa perlumbaan orang Ireland, dan nenek moyang Scythians, serta bangsa-bangsa lain yang banyak di Eropah dan Asia Tengah. Partholon, pemimpin golongan pertama untuk menjajahkan Ireland selepas Deluge, adalah satu keturunan Magog. Milesians, atau orang dari pencerobohan kelima keatas Ireland, adalah juga keturunan Magog.

Dalam karya Tahap Pertukaran DNA: Sains Moderen lwn Alkitab (No. 215). Kita lihat bahawa: “Sejarah orang Ireland adalah agak jelas dan didokumenkan dengan baik. Milesians tidak memasuki Ireland sehingga sekitar 500 BCE, dari Sepanyol”. Perjalanan laut daripada utara Sepanyol tentu jelas, dimana ia adalah satu fakta bahawa air pasang akan menjalankan bot-bot dengan sendirinya dalam beberapa hari dari Teluk Biscay menuju ke Ireland.

Orang Celts adalah pelaut dan sebenarnya mengajar ilmu pelayaran antarabangsa kepada orang-orang Rom. Kapal-kapal Tarshish adalah tentera laut komersial dan paling besar di dunia.

Meneruskan petikan dari kertas diatas:

Kaum paling biasa di Ireland adalah apa dinamakan kaum Oisin, dan ia adalah satu kaum Gaelik, berjumlah sedikit di kawasan di mana pencerobohan Inggeris-Norman berlaku. Di Selatan-timurt, mana kebanyakan pengaruh mereka ditinggalkan, terutamanya di Leinster, Oisin adalah lebih kurang 73%. Di Ulster di Utara-timur adalah 81%, manakala di Munster di Selatan-barat adalah 95%, dan di Connacht di barat Ireland ia sampai 98% semua lelaki (pembedahan. cit., ms. 160). Dalam kontrasnya, untuk mtDNA, ketujuh-tujuh suku-suku kaum orang Eropah utama dan kebanyakan daripada suku kaum kecil telah hadir di Ireland, dan mereka telah didistribusikan secara sama rata di empat wilayah ini.

YDNA kaum Oisin boleh didapati juga di kalangan Basques di Sepanyol, dan di Galicia di Orkney. Ia dinamakan Atlantic Modal Haplotype (AMH) dan mempunyai ulangan seperti berikut: 11-24-13-13-12-14-12-12-10-6 di urutan Oxford.

[AMH adalah berasaskan garis pantai Eropah dari Sepanyol ke Belgium.]

Ia wujud di Scotland dan di England dan menunjukkan pengaruh Celtik di kepulauan. Geoffrey dari Monmouth merekodkan bahawa Trojan Celts menemui Magogites di sana dan menakluk mereka apabila mereka menyerang Britain.

Kaum ini ditemui dasarnya di mana kita akan menjangkakan orang Ireland lalui menurut sejarah mereka. Ini ialah anak-anak Japheth melalui Magog, dan mungkin juga Gomer.

Penduduk lama Semenanjung Iberian, bagaimana pun, Basques akan melihat kepada karya tulis tentang Tubal (lihat Sons of Japheth Part VI: Tubal (No. 46F), moyang kepada suku kaum Iberi.

Baru-baru ini juga ianya bahawa radiasi memberi efek kepada pertukaran tahap mtDNA dan kita akan menangani dengan perkara ini dalam karay tulis Pertukaran Tahap DNA (No. 215), pada tapa pertukaran. Karya untuk rujukan adalah:

Radioaktiviti semulajadi dan mutasi DNA mitochondrial, oleh Lucy Forster, Sabine Lutz-Bonengel, Horst Willkomm, dan Bernd Brinkmann:

Pasukan itu menguji kesan-kesan radiasi dasar alam dan menemui kesan-kesan radiasi mutational mengubah kadar-kadar mtDNA. Oleh itu jika anda telah dilahirkan sebagai contoh dalam Kerala dalam bidang ujian anda akan mengalami mutasi-mutasi pesat dalam mtDNA, yang boleh menjejaskan struktut YDNA juga. Oleh itu perbandingan-perbandingan DNA dalam pelbagai kumpulan ini adalah pelbagai dari satu orang kepada oran lain atas satu tempoh masa yang lebih pendek daripada yang dijangkakan. Pasukan itu berkata:

“Pemerhatian bahawa sinaran memecut mutasi-mutasi titik sama sekali tidak diduga, mulanya, kerana radiasi adalah, hingga baru-baru ini, pemikiran untuk menjana terutamanya luka-luka DNA (1). Satu penjelasan yang berpotensi disediakan oleh pemerhatian tambahan kami bahawa radiasi bersekutu menunjukkan mutasi-mutasi adalah juga bersifat evolusi tompok panas, menunjukkan bahawa sinaran itu secara tidak langsung menambahkan sel normal(bersifat evolusi) bermutasi mekanisme (5).”

... Seperti yang ditunjukkan, keputusan mtDNA kita dengan kuat menyokong satu pemecutan mutasi DNA bersifat evolusi mekanisme melalui radiasi. http:/ / www.pnas.org / cgi / berpuas hati / penuh / 99/21/13950)

Oleh itu mtDNA Magogites, seperti yang lain-lain, boleh menukar keturunan wanita dan, melalui kesan-kesan ditunjukkan oleh pasukan Pasteur Institute, menjejaskan struktur-struktur YDNA kawasan-kawasan tertentu, dan oleh itu Magogite dan DNA yang lain mutat lebih pantas dari yang difikirkan dahulunya dan boleh menjadi Western R1b sementara yang lain Slavic R1a. Kita akan meneliti ini di tempat lain.

Di Ireland, Norseman atau Northmen adalah dikenali sebagai Finn-gaill atau orang putih asing. Rakyat Denmark, berbeza dengan, mereka dipanggil Dubh-gaill atau orang hitam asing. Oleh itu Scandinavians menyediakan satu lagi garis keturunan mungkin daripada bapa Magog:

Satu lagi kumpulan keturunan Magog dilihat dalam orang orang Sweden. Johannes Magnus (1488 1544) menyatakan anak-anak Magog itu adalah Sven dan Gethar (juga bernama Gog), yang menjadi nenek moyang rakyat Sweden dan Goths. Ratu Christina Sweden menganggap dirinya sebagai nombor 249 dalam satu senarai raja-raja dari kepada Magog (Wikipedia).

Gog dan Magog dalam Nubuatan

Definisi Strong tentang Gog (SHD 1463) adalah agak kabur: “Asalan tidak pasti; Gog, nama seorang Israelite, juga beberapa negara utara”, manakala Thayer berkata bahawa versi Yunani Gog (SGD 1136) gunung cara, dan Magog (3098) cara saling menindih atau melindungi. Kepentingan lebih besar, mungkin, perkataan Caucasian adalah dikatakan satu korupsi dari Gog-hasan, Gog yang bermaksud Benteng Gog (Gill’s Commentary of the Old Testament, 1748).

Pliny, Dalam Natural History (I, v, 23), menuntut bahawa bandar raya Hierapolis dalam Syria adalah dikenali sebagai Magog bagi orang Syria. Beberapa pakar Alkitab berpendapat bahawa Gog adalah Gyges, raja Lydia, dan oleh itu Magog merujuk kepada tanah Lydia di Anatolia barat (sekarang ini Turki).

Artikel Wikipedia tentang Gog dan Magog memberi maklumat berikut dalam beberapa penunjuk rumusan:

Orang Islam memanggil puak Scythian dari “Tartary Yajuj Dan Majuj” yang ada Gog dan Magog (melihat Jones 1807 vol 1: 94). … Marco Polo, pengembara penduduk Venice di Timur, dalam kurun ketiga belas AD, tahu bahawa Mungul atau kaum Mongol merupakan sebahagian orang-orang Magog. Dia juga faham bahawa “Gog Dan Magog” menjadi nama-nama “Ung Dan Mungu” Di China (melihat Polo Travels: 87). … Penulis-penulis Arab mengesahkan bahawa dalam bahasa Arab nama untuk Tembok Besar China adalah “dinding Al Magog.”

Gog dan Magog kelihatan dalam Qur'an sura Al Kahf (Gua), 18:83-98, Sebagai Yajuj Dan Majuj (Ya-juj / Ya-jewj Dan Ma-juj / Ma-jewj Atau يأجوج و مأجوج, Dalam Bahasa Arab). Cendiakawan-cendiakawan Islam sesetengah berhujah yang Gog dalam Ezekiel ayat 38:2 patut dibaca Yajuj (di sana satu "Y" serta-merta sebelum Gog dalam versi bahasa Ibrani). Ayat-ayat ini menyatakan bahawa Dhul-Qarnayn (satu dengan dua tanduk) telah mengembara ke dunia dalam tiga arahan, sehingga dia menemui satu suku yang diancam oleh Gog dan Magog, yang merupakan "bersifat jahat dan memusnahkan" DAN "menyebabkan korupsi yang banyak di bumi" [Qur'an 18:94]. Orang ramai menawarkan penghormatan sebagai ganti perlindungan. Dhul-Qarnayn bersetuju untuk membantu mereka, kecuali menolak penghormatan; dia membina satu tembok besar dimana negara-negara yang bermusuhan tidak mampu untuk menembusi. Mereka akan terjebak sana sehingga kiamat, dan pelepasan mereka akan menjadi satu tanda penghujung:

Tetapi apabila Gog dan Magog dilepaskan dan apabila mereka jatuh dalam setiap ketinggian (atau kelebihan). Kemudiannya akan Janji Yang Benar akan mendekat - (Qur'an 21:96-97)

Petikan Wikipedia tentang Gog dan Magog diteruskan dengan satu lagi teori tentang identiti Gog dan Magog:

Abad ke-14 sarjana Islam Sunni Ibn Kathir juga mengenal pasti pasti Gog dan Magog dengan Khazars yang tinggal di antara Laut Hitam dan Kaspios dalam kerjanya Al-Bidayah wa al-Nihayah (Mula Dan Penghujung) [Al-Bidayah wa'l-Nihayah dan "Cerita-cerita Nabi-nabi", ms. 54, Riyadh, SA Maktaba Dar-us-Salam, 2003]. Satu tradisi orang Georgia, bergaung dalam satu rekod peristiwa, juga mengenal pasti Khazars dengan Gog dan Magog, menyatakan mereka adalah "orang liar dengan wajah-wajah buruk dan berkelakuan seperti binatang-binatang buas, pemakan darah" [Schultze, p. 23, 1905]. Satu lagi pengarang telah mengenal hubungan ini adalah pengembara Arab Ibn Fadlan. Dalam travelognya mengenai misi diplomatiknya terhadap iltäbär (orang suruhan raja di bawah Khazars), dia mencatatkan kepercayaan mengenai Gog dan Magog yang merupakan nenek moyang Khazars [Koleksi Geographical Works oleh Ibn al-Faqih, Ibn Fadlan, Abu Dulaf Al-Khazraji, ed. Fuat Sezgin, Frankfurt am Main, 1987].

Pengasas Ahmadiyya Mirza Ghulam Ahmad mempertalikan Gog dan Magog kepada negara-negara Eropah, dan anak lelaki dan pengganti kedua, Mirza Basheerud Deen Mahmood terus menjelaskan secara terperinci hubungan antara Eropah dan catatn-catatan Gog dan Magog dalam kitab Injil, Qur'an, dan hadis dalam karyanya Tafseer e Kabeer [32] dan dalam komentarnya tentang Surah Al-Kahaf (Urdu).[33] Menurut tafsiran ini, Gog dan Magog adalah keturunan Nuh yang menduduki bahagian timur dan Eropah barat pada masa lampau; Ahmadi memetik folkloric tafsiran British tentang Gog dan Magog sebagai gergasi (lihat di bawah) sebagai sokongan untuk pandangan mereka. …

Khazars telah berubah menjadi Judaisme sekitar 740 CE. Mereka telah dipaksa masuk ke Pale oleh pendudukan Mongol sekitar 1215. Golongan Sorbian dan ramai golongan Eropah Timur di Pale serta 53% dari golongan Ashkenazi Lewi dan ramai lagi Yahudi adalah R1a Khazars. Bahasa Yiddish adalah satu bahasa Sorbian dengan perkamusan orang Jerman.

YDNA orang-orang Mongol adalah, bagaimanapun, Cushite C3, dan Cina adalah Haplogroup O Mereka bukan keturunan Magog, oleh itu penulis-penulis awal ini adalah salah. Orang Siberia di bahagian utara adalah R1b dan R1a dan beberapa Q dan inilah yang dihindari oleh dinding itu.

Dengan itu banyak Magogite Khazars berada di Israel pada hari ini.

Menurut tradisi, gergasi-gergasi Gog dan Magog adalah penjaga-penjaga Kota London, dan imej-imej mereka telah dibawa masuk kedalam Pertunjukan Datuk Bandar sejak zaman Raja Henry V. Perarakan Datuk Bandar dilakukan setiap tahun pada Sabtu kedua bulan November.

Ramalan-ramalan terkemudian mengenai Gog dan Magog dijumpai dalam Ezekiel 38 dan 39.

Yehezkiel 38:1-23 1 Datanglah firman TUHAN kepadaku: 2 "Hai anak manusia, tujukanlah mukamu kepada Gog di tanah Magog, yaitu raja agung negeri Mesekh dan Tubal dan bernubuatlah melawan dia 3 dan katakanlah: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Lihat, Aku akan menjadi lawanmu, hai Gog raja agung negeri Mesekh dan Tubal. 4 Aku akan menarik engkau dengan mengenakan kelikir pada rahangmu dan membawa engkau ke luar beserta seluruh tentaramu, yaitu pasukan berkuda, semuanya berpakaian lengkap, suatu kumpulan orang banyak dengan perisai besar dan kecil dan semuanya berpedang di tangannya. 5 Orang Persia, Etiopia, dan Put menyertai mereka dan semuanya dengan perisai dan ketopong; 6 orang Gomer dengan seluruh bala tentaranya, Bet-Togarma dari utara sekali dengan seluruh bala tentaranya, banyak bangsa menyertai engkau. 7 Bersedialah dan bersiaplah engkau dengan semua kumpulan orang yang menggabungkan diri dengan engkau dan jadilah pelindung bagi mereka. 8 Sesudah waktu yang lama sekali engkau akan mendapat perintah; pada hari yang terkemudian engkau akan datang di sebuah negeri yang dibangun kembali sesudah musnah karena perang, dan engkau menuju suatu bangsa yang dikumpul dari tengah-tengah banyak bangsa di atas gunung-gunung Israel yang telah lama menjadi reruntuhan. Bangsa ini telah dibawa ke luar dari tengah bangsa-bangsa dan mereka semuanya diam dengan aman tenteram. 9 Engkau muncul seperti angin badai dan datang seperti awan yang menutupi seluruh bumi, engkau beserta seluruh bala tentaramu dan banyak bangsa menyertai engkau. 10 Beginilah firman Tuhan ALLAH: Pada hari itu timbullah niat dalam hatimu dan engkau membuat rancangan jahat. 11 Engkau berkata: Aku akan bangkit bergerak menyerang tanah yang kota-kotanya tanpa tembok dan akan mendatangi orang-orang yang hidup tenang-tenang dan diam dengan aman tenteram; mereka semuanya diam tanpa tembok atau palang atau pintu gerbang. 12 Engkau bermaksud untuk merampas dan menjarah dan mengacungkan tanganmu terhadap reruntuhan-reruntuhan yang sudah didiami kembali dan menyerang umat-Ku yang dikumpulkan dari tengah bangsa-bangsa. Mereka sudah mempunyai ternak dan harta benda dan mereka diam di pusat bumi. 13 Negeri Syeba dan Dedan beserta pembeli-pembeli barangnya, negeri Tarsis beserta pedagang-pedagangnya akan berkata kepadamu: Apakah engkau datang untuk merampas dan mengumpulkan sekutumu untuk menjarah, untuk mengangkut perak dan emas, untuk melarikan ternak dan harta benda dan untuk melakukan perampasan yang hebat sekali? 14 Sebab itu, bernubuatlah, hai anak manusia dan katakanlah kepada Gog: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Ketika umat-Ku Israel sedang diam dengan aman tenteram, pada waktu itulah engkau akan bergerak 15 dan datang dari tempatmu dari utara sekali, engkau dengan banyak bangsa yang menyertai engkau, mereka semuanya mengendarai kuda, suatu kumpulan yang besar dan suatu pasukan yang kuat. 16 Engkau bangkit melawan umat-Ku Israel seperti awan yang menutupi seluruh bumi. Pada hari yang terkemudian akan terjadi hal itu dan Aku akan membawa engkau untuk melawan tanah-Ku, supaya bangsa-bangsa mengenal Aku, pada saat Aku menunjukkan kekudusan-Ku kepadamu di hadapan mereka, hai Gog. 17 Beginilah firman Tuhan ALLAH: Engkaulah itu tentang siapa Aku sudah berfirman pada hari-hari dahulu kala dengan perantaraan hamba-hamba-Ku, yaitu nabi-nabi Israel, yang bertahun-tahun bernubuat pada waktu itu, bahwa Aku akan membawa engkau melawan umat-Ku. 18 Pada waktu itu, pada saat Gog datang melawan tanah Israel, demikianlah firman Tuhan ALLAH, amarah-Ku akan timbul. Dalam murka-Ku, 19 dalam cemburu-Ku dan dalam api kemurkaan-Ku Aku akan berfirman: Pada hari itu pasti terjadi gempa bumi yang dahsyat di tanah Israel. 20 Ikan-ikan di laut, burung-burung di udara, binatang-binatang hutan, segala binatang melata yang merayap di bumi dan semua manusia yang ada di atas bumi akan gentar melihat wajah-Ku. Gunung-gunung akan runtuh, lereng-lereng gunung akan longsor dan tiap tembok akan roboh ke tanah. 21 Dan Aku akan memanggil segala macam kekejutan terhadap Gog, demikianlah firman Tuhan ALLAH, sehingga pedang seorang akan memakan yang lain. 22 Aku akan menghukum dia dengan sampar dan tumpahan darah; Aku akan menurunkan hujan lebat, rambun, api dan hujan belerang ke atasnya dan ke atas tentaranya dan ke atas banyak bangsa yang menyertai dia. 23 Aku akan menunjukkan kebesaran-Ku dan kekudusan-Ku dan menyatakan diri-Ku di hadapan bangsa-bangsa yang banyak, dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN.

Dalam pertalian Gog dalam Ezekiel 38:2, Bullinger kata: Gog. Satu nama simbolik bagi negara-negara utara dan timur Filistin atau negara-negara tersebut secara keseluruhannya. … Nama itu dikaitkan dengan “Og” (Ul 3.1 13), dan “Agag” (Bil. 24.7), di mana kumpulan Samaritan Pent. Yang berbunyi “Agog”, dan orang Sept. Memanggilnya “Gog”. Di sini bahasa Arab memanggilnya “Agag” (Companion Bible).

Yehezkiel 39:1-29 1 Dan engkau, anak manusia, bernubuatlah melawan Gog dan katakanlah: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Lihat, Aku akan menjadi lawanmu, hai Gog raja agung negeri Mesekh dan Tubal 2 dan Aku akan menarik dan menuntun engkau dan Aku akan mendatangkan engkau dari utara sekali dan membawa engkau ke gunung-gunung Israel. 3 Aku akan memukul tangan kirimu sehingga busurmu jatuh dan membuat panah-panahmu berjatuhan dari tangan kananmu. 4 Di atas gunung-gunung Israel engkau akan rebah dengan seluruh bala tentaramu beserta bangsa-bangsa yang menyertai engkau; dan engkau akan Kuberikan kepada burung-burung buas dari segala jenis dan kepada binatang-binatang buas menjadi makanannya. 5 Engkau akan rebah di padang, sebab Aku yang mengatakannya, demikianlah firman Tuhan ALLAH. 6 Aku mendatangkan api ke atas Magog dan ke atas orang-orang yang diam di daerah pesisir dengan aman tenteram, dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN. 7 Dan Aku akan menyatakan nama-Ku yang kudus di tengah-tengah umat-Ku Israel dan Aku tidak lagi membiarkan nama-Ku yang kudus dinajiskan, sehingga bangsa-bangsa akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN, Yang Mahakudus di Israel. 8 Sungguh, pasti datang dan terjadi, yaitu hari yang sudah Kufirmankan. 9 Dan yang diam di kota-kota Israel akan keluar dan menyalakan api serta membakar semua perlengkapan senjata Gog, yaitu perisai kecil dan besar, busur dan panah, tongkat pemukul dan tombak, dan mereka membakarnya selama tujuh tahun. 10 Mereka tidak akan mengambil kayu dari hutan belukar atau membelah kayu api di hutan-hutan, sebab mereka akan menyalakan api itu dengan perlengkapan senjata itu. Mereka akan merampas orang-orang yang merampas mereka dan menjarah orang-orang yang menjarah mereka, demikianlah firman Tuhan ALLAH. 11 Maka pada hari itu Aku akan memberikan kepada Gog suatu tempat, di mana ia akan dikubur di Israel, yaitu Lembah Penyeberangan di sebelah timur dari laut dan kuburan itu akan menghalangi orang-orang yang menyeberang. Di sana Gog akan dikubur dengan semua khalayak ramai yang mengikutinya dan tempat itu akan disebut Lembah Khalayak Ramai Gog. 12 Kaum Israel akan mengubur mereka selama tujuh bulan dengan maksud mentahirkan tanah itu. 13 Dan seluruh penduduk negeri turut menguburnya dan hal itu menjadikan mereka kenamaan pada hari Aku menyatakan kemuliaan-Ku, demikianlah firman Tuhan ALLAH. 14 Beberapa orang dikhususkan untuk terus-menerus menjelajahi seluruh tanah itu untuk mengubur orang-orang yang masih bergelimpangan di atas tanah dengan maksud mentahirkannya. Sesudah lewat yang tujuh bulan itu mereka akan memeriksa tanah itu. 15 Kalau mereka menjelajahinya dan seorang menjumpai sepotong tulang manusia, maka ia harus meletakkan batu di sampingnya sebagai tanda sampai tukang-tukang kubur menguburkannya di Lembah khalayak Ramai Gog. 16 --Dan ada juga nama kota Hamona--.Dengan demikian mereka mentahirkan tanah itu. 17 Dan engkau, anak manusia, beginilah firman Tuhan ALLAH: Katakanlah kepada segala jenis burung-burung dan segala binatang buas: Berkumpullah kamu dan datanglah, berhimpunlah kamu dari segala penjuru pada perjamuan korban yang Kuadakan bagimu, yaitu suatu perjamuan korban yang besar di atas gunung-gunung Israel; kamu akan makan daging dan minum darah. 18 Daging para pahlawan akan kamu makan dan darah para pemimpin dunia akan kamu minum, mereka semuanya ibarat domba jantan, anak domba, kambing jantan dan lembu jantan, ternak gemukan dari Basan. 19 Kamu akan makan lemak sampai kamu kenyang dan minum darah sampai kamu menjadi mabuk pada perjamuan korban yang Kuadakan bagimu. 20 Kamu akan menjadi kenyang pada perjamuan-Ku dengan makanan: kuda dan penunggangnya, pahlawan dan semua orang perang, demikianlah firman Tuhan ALLAH. 21 Aku akan membuat kuasa kemuliaan-Ku berlaku atas bangsa-bangsa dan mereka semua melihat hukuman yang akan Kujatuhkan dan melihat tangan-Ku yang akan memukul mereka. 22 Dan kaum Israel akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN, Allah mereka, mulai hari itu dan seterusnya. 23 Dan bangsa-bangsa akan mengetahui bahwa karena kesalahannya kaum Israel harus pergi ke dalam pembuangan, dan sebab mereka berobah setia terhadap Aku, Aku menyembunyikan wajah-Ku terhadap mereka. Dan Aku menyerahkan mereka ke dalam tangan lawan-lawannya dan mereka semuanya mati rebah oleh pedang. 24 Selaras dengan kenajisan dan durhaka mereka Kuperlakukan mereka dan Kusembunyikan wajah-Ku terhadap mereka. 25 Oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Sekarang, Aku akan memulihkan keadaan Yakub dan akan menyayangi seluruh kaum Israel dan cemburu-Ku timbul untuk mempertahankan nama-Ku yang kudus. 26 Mereka akan melupakan noda mereka dan segala ketidaksetiaan mereka, yang dilakukannya terhadap Aku, kalau mereka sudah diam kembali di tanah mereka dengan aman tenteram dengan tidak dikejutkan oleh apapun, 27 dan kalau Aku sudah membawa mereka kembali dari tengah bangsa-bangsa dan mengumpulkan mereka dari tanah musuh-musuh mereka dan pada saat Aku menunjukkan kekudusan-Ku kepada mereka di hadapan bangsa-bangsa yang banyak. 28 Dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN, Allah mereka, yang membawa mereka ke dalam pembuangan di tengah bangsa-bangsa dan mengumpulkan mereka kembali di tanahnya dan Aku tidak membiarkan seorangpun dari padanya tinggal di sana. 29 Aku tidak lagi menyembunyikan wajah-Ku terhadap mereka, kalau Aku mencurahkan Roh-Ku ke atas kaum Israel, demikianlah firman Tuhan ALLAH."

Wahyu 20:7-9 7 Dan setelah masa seribu tahun itu berakhir, Iblis akan dilepaskan dari penjaranya, 8 dan ia akan pergi menyesatkan bangsa-bangsa pada keempat penjuru bumi, yaitu Gog dan Magog, dan mengumpulkan mereka untuk berperang dan jumlah mereka sama dengan banyaknya pasir di laut. 9 Maka naiklah mereka ke seluruh dataran bumi, lalu mengepung perkemahan tentara orang-orang kudus dan kota yang dikasihi itu. Tetapi dari langit turunlah api menghanguskan mereka,

Mengenai nubuatan dalam Wahyu 20:8, catatan Bullingerberbunyi: “Gog Dan Magog. Di sini, nampaknya satu tempoh menyeluruh untuk semua negara-negara Gentile; Timur (Gog) dan Barat (Magog). Kemusnahan Gog dan Magog, Yeh. 39, adalah sebelum millennial” (Comp. Bible). Maka kita mesti menganggap bahawa peperangan ini diperjuangkan pada permulaan dan penghujung Millennium. Lihat juga kertas Peperangan Hamon-Gog (No. 294).

Penggunaan Gog pada akhir zaman merujuk kepada ketua putera Meshech dan Tubal – yang wujud dalam kawasan steppe Rusia – dan kita menggunakan istilah ini pada zaman akhir sebagai istilah komposit untuk sistem itu menentang Tuhan, dan bukan dari Magog.

Apendiks A

Akar Negara Irish, dari Adam sehingga Milesius dari Sepanyol

Dari Irish Pedigrees; atau keasalan dan akar Negara Irish, oleh John O’Hart, Edisi ke-5, 1892

"Allah BAPA, ANAK, DAN ROH KUDUS, yang adalah daripada keabadian semua, telah, pada mulanya dari tidak ada apa-apa, menciptakan Bumi; dan Bumi membingkai ADAM; dan satu tulang rusuk yang keluar dari tubuh Adam menciptakan Hawa. Selepas Penciptaan, Plasmasi, dan Formasi, dituruti dengan Generasi, seperti berikut."--Empat Tuan.

1. ADAM.

2. Seth.

3. Enos.

4. Cainan.

5. Mahalaleel.

6. Jared.

7. Enoch.

8. Methuselah.

9. Lamech.

10. Noah [1] membahagikan dunia di kalangan tiga orang kanak-kanaknya, mengakibatkan isterinya Titea: yakni., kepada Shem dia memberi Asia, di dalam Euphrates, di India Ocean; kepada Ham dia memberi Syria, negeri Arab, dan Afrika; dan kepada Japhet, yang lain Asia melebihi Euphrates, bersama-sama dengan Eropah kepada Gades (Atau Cadiz).

11. Japhet adalah anak sulung Noah. Dia mempunyai lima belas orang kanak-kanak, di kalangan yang dia dibahagikan Eropah dan sebahagian dari Asia yang bapanya telah memperuntukkan untuk beliau.

12. Magog: Dari siapa turun Parthians, Bactrians, Amazons, dan sebagainya.; Partholan, penanam pertama Ireland,[2] mengenai tiga ratus tahun selepas Flood; dan juga yang lain koloni-koloni [3] yang ditanam di sana, yakni., Nemedians yang menanam Ireland, Anno Mundi tiga ribu dan empat puluh enam atau tiga ratus dan lapan belas tahun selepas kelahiran Nabi Ibrahim, dan dua ribu seratus dan lima puluh tiga tahun sebelum nabi Isa. Nemedians berterusan dalam Ireland untuk dua ratus dan tujuh belas tahun; di dalam yang masa sebuah koloni mereka masuk ke dalam bahagian utara Scotland, bawah kelakuan pemimpin mereka Briottan Maol,[4] dari siapa Britain mengambil namanya, dan bukan dari "Brutus," sebagai beberapa orang dipercayai. Daripada Magog adalah juga keturunan Belgarian, orang Belgium, Firbolgian atau tanah jajahan Firvolgian yang dijayakan Nemedians, Anno Mundi, tiga ribu dua ratus dan enam puluh enam, dan yang pertama ditegakkan Ireland ke dalam satu Monarchy.[5] [Menurut beberapa penulis, lain Fomorians menceroboh Ireland selepas Nemedians.] Ini Belgarian atau tanah jajahan Firvolgian berterusan dalam Ireland untuk tiga puluh enam bertahun-tahun, kurang sembilan Kings mereka; apabila mereka telah digantikan oleh Tuatha-de-Danans (yang bermaksud, menurut beberapa pihak berkuasa, "orang ramai god Dan," yang mereka dipuja), yang majnun Ireland untuk seratus dan sembilan puluh tujuh tahun, sepanjang kerajaan daripada sembilan raja-raja mereka; dan yang telah kemudian ditakluki oleh Gaelik, Milesian, atau Scotic Nation (tiga nama yang mana orang Ireland adalah dikenali), Anno Mundi tiga ribu lima ratus. Ini Milesian atau orang Ireland Scotic Nation majnun dan seronok Kingdom Ireland untuk dua ribu lapan ratus dan lapan puluh lima tahun, kurang seratus dan lapan puluh tiga Monarchs; sehingga penyerahan mereka untuk Raja Henry Second England, Abad Masihi seribu seratus dan lapan puluh enam.[6]

13. Baoth, satu dari anak-anak Magog; untuk Scythia yang datang sebagai bahagiannya, atas bahagian Bumi oleh Noah di kalangan anak-anaknya, dan oleh Japhet bahagiannya dari itu di kalangan anak-anaknya.

14. Phoeniusa Farsaidh (Atau Fenius Farsa) adalah Raja Scythia, pada masa yang Ninus memerintah orang Assyria Empire; dan, ada seorang lelaki yang bijaksana dan berkeinginan mempelajari bahasa-bahasa bahawa tidak lama sebelum membingungkan pembina-pembina Tower Babel, bekerja lelaki-lelaki berdaya dan berilmu untuk pergi di kalangan sejumlah besar berselerak mempelajari mereka beberapa bahasa; yang bekas setelah pulang berkemahiran dalam apa mereka pergi untuk, Phoeniusa Farsaidh ditegakkan sebuah sekolah di lembah Senaar, dekat bandar Æothena, dalam empat puluh kedua tahun pemerintahan Ninus; maka, mempunyai berterusan sana dengan dia anak lelaki lebih muda Niul selama dua puluh tahun, dia dipulangkan kediaman untuk negaranya, yang, di kematiannya, dia dibiarkan untuk anak sulungnya Nenuall: membiarkan Niul pusaka lain yang tiada daripada pembelajarannya dan manfaat sekolah tersebut.

15. Niul, selepas bapanya pulang ke Scythia, beberapa ketika berterusan di Æothena, mengajar bahasa-bahasa dan sains-sains patut dipuji yang lain, sehingga atas laporan banyak ilmunya dia telah dijemput ke dalam Mesir oleh Pharaoh, baginda; yang memberinya tanah Campus Cyrunt, dekat Komunis Sea untuk menghuni, dan anak perempuannya Scota dalam perkahwinan: dari siapa generasi akan datang mereka adalah rakyat Scotland yang semenjak bernama; kecuali, menurut sesetengah annalists, nama "Orang Scotland" adalah berpokok perkataan Scythia.

Ia adalah Niul yang memberi kerja Gaodhal [Gael], anak lelaki Ethor, seorang lelaki yang berilmu dan mahir, untuk menulis atau lebih menghalusi dan menghias bahasa, Bearla Tobbai yang bernama, yang merupakan biasa bagi semua generasi akan datang Niul, dan kemudian memanggil Gaodhilg (Atau Gaelik), daripada Gaodhal yang tersebut ia yang yang tenang atau halus; dan untuk deminya juga Niul bernama anak sulungnya yang sendiri "Gaodhal." [Berikut ialah satu terjemahan satu petikan daripada terbitan nama khas ini, sebagai diberi dalam Halliday's Vol. orang Ireland Keating History, muka surat 230:

"Antiquaries menegaskan yang nama Gaodhal adalah daripada kata majmuk ditubuhkan 'gaoith' dan 'dil,' yang bermaksud seorang kekasih pembelajaran; untuk, 'gaoith' adalah sebagai kebijaksanaan atau pembelajaran, dan 'dil' adalah sama dengan pengasihan atau suka."]

16. Gaodhal (Atau Gathelus), anak lelaki Niul, adalah nenek moyang Clan-na-Gael, iaitu, "kanak-kanak atau cucu cicit Gaodhal. Dalam belianya ini Gaodhal telah disakiti di leher oleh seekor ular, dan adalah dengan segera menyedarkan Nabi Musa, yang, berbaring dia batang atas tempat cedera, seketika dipulihkan dia: dari diikuti perkataan "Glas" untuk ditambahkan untuk namanya, sebagai Gaodhal Glas (glas: Orang Ireland, hijau; Lat. glaucus; Gr. glaukos), kerana parut hijau mana perkataan menandakan dan yang sepanjang hidupnya tetap atas leher dia selepas luka telah disembuhkan. Dan Gaodhal memperolehi satu rahmat yang terus, yakni--bahawa tiada venemous binatang boleh hidup setiap kali di mana generasi akan datangnya harus menghuni; yang disahkan dalam Creta atau Candia, Gothia atau Getulia, Ireland, dan sebagainya. Pembabad-pembabad orang Ireland mengiakan bahawa dari masa ini Gaodhal dan generasi akan datangnya adakah mengecat angka-angka Beasts, Birds, dan sebagainya., di sepanduk-sepanduk mereka dan perisai,[7] untuk membezakan mereka berpuak dan septs, dalam tiruan Israelites; dan begitu satu "Petir" adalah pengetahuan dalam ketua mereka piawaian untuk banyak generasi selepas Gaodhal.

17, Asruth, selepas kematian bapanya, meneruskan di Mesir, dan memerintah koloninya dalam keadaan aman semasa hidupnya.

18. Sruth, tidak lama selepas kematian bapanya (melihat muka surat 31) menyuruh mengejar oleh orang-orang Mesir, kerana permusuhan-permusuhan mereka yang bekas ke arah senior-senior mereka kerana menerima mengambil bahagian dengan Israelites menentang mereka; yang permusuhan-permusuhan sehingga kemudian letakkan mencakar ke atas di bara, dan kini berlaku dalam satu nyalaan untuk ijazah itu, begitu banyak pertempuran dan konflik-konflik yang sehabis, di mana kebanyakan tanah jajahannya hilang mereka tinggal, Sruth telah dipaksa dengan beberapa tinggal untuk meninggalkan negara; dan, mengharungi banyak yang sehabis di laut, telah sampai di Island Creta (kini dipanggil Candia), dimana dia memberi kehormatan terakhirnya kepada alam semulajadi.

19. Heber Scut (scut: Orang Ireland, seorang rakyat Scotland), selepas bapanya nafas penghabisan dan satu tahun tinggal dalam Creta, silam kemudian, meninggalkan sesetengah orangnya untuk menghuni Island, mana sesetengah generasi akan datang mereka berkemungkinan masih kekal; "kerana baka-baka Island tidak venemous ular semenjak." Dia dan orangnya tidak lama lagi sehabis tiba dalam Scythia; di mana sepupu-sepupunya, generasi akan datang Nenuall (anak sulung Fenius Farsa, disebutkan di atas), penolakan untuk memperuntukkan sebuah tempat kediaman untuk dia dan tanah jajahannya, mereka perlawanan banyak pertempuran di mana Heber (dengan bantuan sesetengah kaum asli yang telah sakit terkena ke arah raja mereka), ada sentiasa pemenang, dia beberapa lama dipaksa kedaulatan dari lain-lain, dan diselesaikan dirinya dan tanah jajahannya dalam Scythia, yang berterusan di sana untuk empat generasi. (Oleh itu nama julukan Scut, "seorang rakyat Scotland" ATAU "satu Scythian," adalah digunakan ke atas ini Heber, yang adalah oleh sebab itu bernama orang Scotland Heber.) Orang Scotland Heber adalah selepas itu membunuh dalam pertempuran oleh Noemus anak lelaki bekas raja.

20. Beouman; 21. Ogaman; DAN 22. Tait, adalah setiap raja Scythia, tetapi dalam perang pemalar dengan kaum asli; supaya Tait yang sehabis kehilangan dia anak lelaki,

23. Agnon dan pengikutnya pergi diri mereka kepada laut, berkelana dan menyusuri atas usia Kaspios Sea untuk beberapa (suara sesetengah tujuh) bertahun-tahun di mana jam dia berkubur.

24. Lamhfionn dan armadanya kekal di laut untuk beberapa masa selepas dia bapa nafas penghabisan, berehat dan menyegarkan mereka sendiri atas pulau-pulau seumpama sebagai mereka dipertemukan dengan. Ia adalah maka itu Cachear, ahli sihir mereka atau Druid, telah bahawa akan ada tanpa had mereka peregrinations dan perjalanan sehingga mereka harus tiba di Western Island Eropah, kini dipanggil Ireland, yang merupakan tempat dalam perjalanan ke mereka tempat tinggal akan datang dan berkekalan dan penyelesaian; dan bahawa bukan tetapi mereka generasi akan datang selepas tiga ratus tahun mereka harus tiba di sana. Mengharungi banyak yang sehabis nasib di laut, sedikit orang kelasi ini dengan pemimpin mereka tiba lambat-laun dan mendarat di Gothia atau Getulia --lebih baru-baru ini bernama Lybia, di mana Carthage adalah selepas itu dibina; dan, tidak lama lagi sehabis, Lamhfionn mati di sana.

25. Heber Glunfionn telah dilahirkan dalam Getulia, di mana dia berkubur. Generasi akan datangnya berterusan di sana untuk generasi kelapan; dan adalah raja-raja atau raja-raja ketua di sana untuk seratus dan lima puluh tahun--suara sesetengah tiga ratus tahun.

26. Agnan Fionn; 27. Febric Glas; 28. Nenuall; 29. Nuadhad; 30. Alladh; 31. Arcadh; dan 32. Deag: tidak ada apa-apa ini luar biasa disebut, kecuali itu mereka hidup dan raja-raja berkubur dalam Gothia atau Getulia.

33. Brath telah dilahirkan dalam Gothia. Mengingati Druid bernujum, dan orangnya mempunyai sangat berganda-ganda sepanjang tempat tinggal mereka dalam Getulia, dia silam kemudian dengan satu armada yang banyak untuk mencari negara dalam perjalanan ke mereka penyelesaian muktamad, oleh ramalan Cachear, Druid disebutkan di atas; dan, setelah beberapa lama, dia mendarat atas pantai Spain, dan oleh tangan yang kuat diselesaikan dirinya dan tanah jajahannya dalam Galicia, di utara bahawa negara.

34. Breoghan (Atau Brigus) adalah raja Galicia, Andalusia, Murcia, Castile, dan negeri Portugal--semua yang dia ditakluki. Dia dibina Breoghan's Tower atau Brigantia dalam Galicia, dan bandar raya Brigansa atau Braganza di Portugal--memanggil setelahnya; dan negara Castile adalah kemudian juga memanggil setelahnya Brigia. Ia adalah dianggap yang "Castile" sendiri merupakan dipanggil daripada angka sebuah mahligai yang Brigus menggerek untuk dia Arms di sepanduknya. Brigus dihantar sebuah koloni ke dalam Britain, yang menyesuaikan diri wilayah itu kini dikenali sebagai daerah-daerah York, Lancaster, Durham, Westmoreland, dan Cumberland, dan, selepasnya, telah dipanggil Brigantes; generasi akan datang yang memberi pembangkang sukar untuk orang-orang Rom, pada masa pencerobohan Rom keatas Britain.

35. Bilé ialah raja negara-negara yang selepas bapanya nafas penghabisan; dan anak lelakinya Galamh [galav] atau Milesius succeeded dia. Ini Bilé mempunyai seorang abang Ithe yang bernama.

36. Milesius, pada masa belianya dan sepanjang hayat bapanya, masuk ke dalam Scythia, di mana dia adalah oleh raja diterima yang baik bahawa negara, yang memberinya anak perempuan dalam perkahwinannya, dan dilantik General dia kuasa-kuasanya. Dalam keupayaan ini Milesius kecundang musuh-musuh raja, memperolehi much kemasyhuran, dan cinta semua sang raja perkara-perkara. Kehebatannya yang semakin mendalam dan populariti teruja terhadapnya kedengkian sang raja; yang, ketakutan paling teruk, diselesaikan di secara sulit penghantaran Milesius keluar dari laluan, untuk, secara terbuka, dia tidak berani mencuba lagi. Ditegur tujuan-tujuan sang raja dalam perhatiannya, sudut kisaran Milesius dia; dan sesudah itu lepas Scythia dan berundur ke dalam Mesir dengan satu armada enam puluh layar. Firaun Nectonibus, raja kemudian Mesir, ada berpengetahuan ketibaannya dan besarnya keberanian, kebijaksanaan, dan kelakuan bersenjata, dibuat General dia daripada semua kuasa-kuasanya menentang raja Etiopia kemudian tentera yang menyerang negaranya. Sini sebagai dalam Scythia, Milesius adalah berjaya; dia dipaksa musuh untuk mengemukakan syarat-syarat keamanan sendiri kepada penakluk. Oleh mengeksploitasi ini Milesius ditemui pemilihan agung dengan Pharaoh, yang memberinya, ada kemudian seorang duda anak perempuannya Scota dalam perkahwinan; dan menyimpan dia lapan tahun selepas itu di Mesir.

Sepanjang persinggahan Milesius di Mesir, dia bekerja orang-orang yang paling bijak dan berdaya di kalangan orangnya menjadi diarah dalam beberapa perdagangan, kesenian, dan sains-sains digunakan di Mesir; teratur untuk mendapatkan mereka diajar untuk yang lain orangnya di pulangannya ke Sepanyol.

[Nama asal Milesius Sepanyol ialah, seperti telah disebutkan, "Galamh" (hempedu: Orang Ireland, seorang yang tidak dikenali; amh, satu imbuhan yang negatif), yang bermaksud, bukan orang asing: bermaksud bahawa dia adalah bukan orang asing di Mesir, di mana dia telah dipanggil "Milethea Spaine," yang merupakan selepas itu diikat kontrak kepada "Milé Spaine" (bermaksud bahasa Sepanyol Hero), dan akhirnya untuk "Milesius" (mileadh: Orang Ireland, seorang wira; Lat. batu, seorang soldadu).]

Di Milesius yang panjang telah mengambil meninggalkan bapa mertuanya, dan dikemudikan ke arah Sepanyol; di mana dia tiba di kegembiraan yang teramat dan keselesaan orangnya, yang telah banyak harasssed oleh pemberontakan kaum asli dan oleh pencerobohan negara-negara asing lain yang memaksa dalam selepas bapanya nafas penghabisan, dan sepanjang ketiadaannya yang sendiri dan panjang dari Sepanyol. Dengan ini dan itu dia sering bertemu; dan, dalam lima puluh empat pertempuran, kemenangan perlawanan, dia merancang perjalanan, dirosakkan, dan betul-betul menghapuskan mereka keluar negara, yang dia menyesuaikan diri keamanan dan kesunyian.

Dalam pemerintahannya satu kekurangan dan kebuluran yang besar berlaku di Sepanyol, dua puluh enam bertahun-tahun berlanjutan, menyebabkan, juga oleh sebab bekas masalah-masalah yang terbantut orang ramai daripada pemupukan dan pemupukan tanah, bagi keinginan hujan untuk membasahkan bumi; kecuali Milesius mengarut dipercayai kebuluran untuk memiliki jatuh di atasnya dan orangnya sebagai satu pertimbangan dan hukuman daripada dewa-dewa mereka, untuk kecuaian mereka dalam mencari negara dalam perjalanan ke mereka tempat tinggal akhir, selamat tinggal di hadapan diramalkan oleh Cachear Druid mereka atau ahli sihir, sebagai telah disebutkan --terhad masa oleh ramalan untuk pencapaian dari itu ada sekarang hampir, jika tidak sepenuhnya, tamat tempoh. Untuk menebus kesalahan dia dan untuk mematuhi kehendak dewa-dewanya, Milesius, dengan perkenan umum orangnya, dihantar bapa saudaranya Ithe, dengan anak lelakinya Lughaidh [Luy], dan seratus dan lima puluh orang lelaki gempal untuk membawa mereka satu akaun kebaratan yang pulau-pulau; yang, oleh sebab itu, tiba pada pulau sejak kemudiannya memanggil Ireland, dan pendaratan dalam bahagian itu ia kini dipanggil Munster, kiri anak lelakinya dengan lima puluh lelaki-lelakinya untuk mengawal kapal, dan dengan yang lain telah mengembara mengenai pulau. Diberitahu, antara perkara-perkara lain, yang tiga orang kanak-kanak Cearmad, Mac-Cuill yang bernama, MacCeacht, dan MacGreine, adakah kemudian dan untuk tiga puluh tahun sebelum peraturan dan memerintah pulau, setiap satu untuk satu tahun, dalam gilirannya; dan bahawa negara adalah memanggil setelah nama-nama tiga orang ratu mereka--Eire, Fodhla, dan Banbha, masing-masing: setahun bernama "Eire," yang akan datang "Fodhla," dan yang akan datang "Banbha," sebagai suami-suami mereka memerintah dalam nalar mereka lilitan; yang mana nama-nama pulau adalah semenjak tak acuh bernama, tetapi kebanyakan biasanya "Eire,"[8] kerana itu MacCuill, suami Eire, diperintah dan diperintah negara dalam gilirannya tahun yang Clan-na-Milé (atau anak-anak Milesius) tiba dalam dan ditakluki Ireland. Dan ada terus dimaklumkan bahawa tiga saudara lelaki adalah kemudian di istana mereka di Aileach Neid,[9] dalam bahagian negara utara, melibatkan diri dalam penyelesaian beberapa pertikaian mengenai keluarga mereka permata-permata, Ithe diarah dia kursus ke sana; penghantaran perintah-perintah untuk anak lelakinya untuk belayar mengenai dengan kapalnya dan orang-orangnyta yang lain, dan menemuinya di sana.

Apabila Ithe tiba di mana (Danan) bersaudara adalah, dia adalah dengan hormat diterima dan dihiburkan oleh mereka; dan, mencarinya menjadi seorang lelaki kebijaksanaan besar dan pengetahuan, mereka dirujuk pertikaian-pertikaian mereka untuk beliau untuk keputusan. Bahawa keputusan berjumpa dengan kepuasan mereka yang seluruh, Ithe menggesa mereka untuk saling mencintai, keamanan, dan kesabaran; menambah banyak dalam pujian mereka menyeronokkan, menyenangkan, dan negara berhasil; dan kemudian membawa dia cuti, untuk pulang ke dia kapal, dan pulang ke Sepanyol.

Tidak lebih awal dia pergi kemudian abang-abang bermula memantulkan pujian-pujian tinggi yang Ithe memberi Island; dan, percaya dia reka bentuk membawa lain-lain untuk mencerobohnya, diselesaikan untuk mengelakkan mereka, dan oleh itu mengejar dia dengan sebuah parti yang kuat, mendahului dia, perlawanan dan merancang perjalanan lelaki-lelakinya dan cedera dirinya kepada kematian (di hadapan anak lelakinya atau yang lain lelaki-lelakinya membiarkan kapal lembaga akan menjadi dia penyelamatan) di suatu tempat bernama, daripada pertandingan itu dan nama nya, Magh Ithe atau "Sederhana Ithe" (sebuah dataran yang luas dalam barony Raphoe, Donegal yang kaunti); dari anak lelakinya, mempunyai mendapati beliau dalam keadaan itu, dibawa matinya dan remuk belakang tubuh ke dalam Sepanyol, dan ia yang di sana terdedah untuk pandangan rakyat, oleh sebab itu untuk membangkitkan kawan-kawan dia dan hubungan-hubungan untuk membalas pembunuhan dia.

Dan di sini saya berfikir ia tidak ada yang salah untuk memberitahu apa pembabad-pembabad orang Ireland, memerhati atas perkara ini, yakni.--bahawa semua penyerang-penyerang dan penanam-penanam Ireland, yakni, Partholan, Neimhedh, Firbolgs, Tuatha-de-Danans, dan Clan-na-Milé, di mana pada asalnya Scythians, talian Japhet, yang mempunyai bahasa Bearla-Tobbai yang bernama atau Gaoidhilg [Gaelik] biasa di kalangan keseluruhan mereka; dan oleh itu tidak menjadi hairan di, yang Ithe dan Tuatha-de-Danans difahamkan satu sama lain dengan tiada satu Interpreter--kedua-dua bercakap bahasa yang sama, sungguhpun mungkin dengan sedikit perbezaan dalam pelat.

Menampakkan mayat Ithe mempunyai kesan yang diingini; untuk, sesudah itu, Milesius dibuat persediaan-persediaan besar teratur untuk menceroboh Ireland--juga untuk membalas dia bapa saudara nafas penghabisan, sebagai juga dalam kepatuhan kepada kehendak dewa-dewanya, ditunjukkan oleh ramalan Cachear, yang tersebut. Kecuali, di hadapan dia boleh kesan yang benda, dia berkubur, meninggalkan penjagaan dan tuduhan ekspedisi itu atas dia lapan orang kanak-kanak sah oleh dua orang isterinya disebut dahulu.

Milesius adalah seorang juara yang sangat berani, satu pahlawan yang hebat, dan bernasib baik dan makmur dalam semua projek-projeknya: menyaksikan dia nama "Milesius," beri dia daripada banyak pertempuran (suara sesetengah satu ribu, mana perkataan "Milé" ditunjukkan dalam orang Ireland serta dalam huruf Latin) yang dia kemenangan perlawanan dan memenangi, juga di Sepanyol, seperti pada semua negara-negara lain dan negeri-negeri dia merentasi dalam hari-harinya yang lebih muda.

Lapan orang abang adalah pelupa mahupun ataupun cuai dalam pelaksanaan bapa mereka menguasai; kecuali, tidak lama lagi sehabis kematiannya, dengan satu armada yang banyak dikendalikan dengan baik dan lengkap, berangkat dari Breoghan's Tower atau Brigantia (Corunna yang sekarang) dalam Galicia, di Sepanyol, dan berlayar untung untuk pantai-pantai Ireland atau Inis-Fail [10] di mana mereka pertemuan banyak kesukaran dan peluang-peluang pelbagai di hadapan mereka boleh tanah: disebabkan oleh kesenian kejam, ilmu sihir, dan penyihiran digunapakai Tuatha-de-Danans, untuk menghalang mereka pendaratan; untuk, oleh sihir mereka seni, mereka telah disihir pulau demikian kerana untuk kelihatan seperti Milesians atau Clan-na-Milé dalam bentuk satu Hog, dan tiada cara untuk mencapainya (dari pulau, di kalangan nama-nama lain banyak ia mempunyai di hadapan, telah dipanggil Muc-Inis atau "Hog Island"); dan juga dinaikkan hebat sangat ribut, yang armada Milesian adalah oleh sebab itu betul-betul berselerak dan banyak mereka membuang, di mana lima lapan orang abang, anak-anak Milesius, hilang mereka tinggal. Bahagian itu armada diarahkan oleh Heber, Heremon, dan Amergin (tiga terus hidup bersaudara), dan Heber Donn, anak lelaki Ir (satu kehilangan bersaudara dalam ribut), diatasi segala tentangan, peti besi mendarat, perlawanan dan merancang perjalanan tiga Tuatha-de Danan Kings di Slieve-Mis, dan dengan itu mengejar dan mendahului mereka di Tailten, pertempuran berdarah yang di mana satu lagi telah ditumbuk; di mana tiga (Tuatha-de-Danan) Raja-raja dan Queens mereka telah dibunuh, dan tentera mereka benar-benar merancang perjalanan dan merosakkan: supaya mereka boleh memberi yang tidak pernah sehabis sebarang bangkangan untuk Clan-na-Milé dalam penaklukan baru mereka; yang, mempunyai oleh itu secukupnya dibela kematian besar mereka bapa saudara Ithe, memperolehi milik negara telah mereka oleh Cachear, masa lampau zaman-zaman sesetengah, sebagai telah disebutkan.

Heber dan Heremon, lelaki-lelaki utama dan utama tinggal lapan orang abang, anak-anak Milesius aforesaid, dibahagikan negara antara mereka (mengumpukkan satu kadar tanah untuk abang mereka Amergin, yang adalah Arch-priest mereka, Druid, atau ahli sihir; dan untuk anak saudara mereka Heber Donn, dan untuk yang lain ketua mereka komander-komander), dan menjadi bersama pertama seratus dan lapan puluh tiga [11] Raja-raja atau tapak Monarchs Gaelik, Milesian, atau Race yang berkenaan Scotland, yang diperintah dan diperintah Ireland, berturut-turut, untuk dua ribu lapan ratus dan lapan puluh lima tahun dari tahun pertama pemerintahan mereka, Anno Mundi tiga ribu lima ratus, untuk penyerahan mereka untuk Crown England dalam diri Raja Henry Second; yang, ada juga Milesian Race oleh Maude, ibunya, adalah lineally berasal dari Fergus Mor MacEarca, Raja pertama Scotland, yang telah diturunkan daripada Heremon yang tersebut--supaya pewarisan mungkin betul-betul berkata untuk terus dalam Milesian Blood dari dahulu Christ seribu enam ratus dan sembilan puluh sembilan tahun ke bawah untuk masa kini.

Heber dan Heremon memerintah bersama setahun hanya, apabila, atas satu pertentangan pendapat antara isteri-isteri mereka yang bercita-cita tinggi, mereka bertengkar dan perlawanan sebuah perjuangan di Ardcath atau Geshill (Geashill, Tullamore Yang Dekat Dalam Daerah Sang Raja), di mana Heber adalah dibunuh oleh Heremon; dan, tidak lama lagi sehabis, Amergin, yang mendakwa satu bahagian yang sama dalam kerajaan, adalah, dalam lagi pertarungan bergaduh di antara mereka, juga dibunuh oleh Heremon. Oleh itu, Heremon menjadi Monarch yang tunggal, dan dibuat satu bahagian baru tanah itu di kalangan rakan-rakannya dan rakan-rakan, yakni.: bahagian selatan, kini dipanggil Munster, dia memberi untuk abangnya empat orang kanak-kanak Heber, Er, Orba, Feron, dan Fergna; bahagian utara, Ulster yang sekarang, dia memberi untuk anak lelaki Ir yang satu-satunya Heber Donn; bahagian timur atau Coigeadh Galian, kini dipanggil Leinster, dia memberi kepada Criomthann-sciath-bheil, satu komander-komandernya; dan bahagian barat, kini dipanggil Connaught, Heremon memberi kepada Un-Mac-Oigge, satu lagi komander-komandernya; mengumpukkan satu bahagian Munster kepada Lughaidh (anak lelaki Ithe, pertama penemu Milesian Ireland), di kalangan anak-anak abangnya Heber.

Daripada tiga saudara lelaki ini, Heber, Ir, dan Heremon (Amergin mati tanpa isu), adalah keturunan segala orang Ireland Milesian Ireland dan Scotland, yakni.: daripada Heber, abang sulungnya, wilayah Kings Munster (yang tiga puluh lapan adalah Monarchs yang tunggal Ireland), dan kebanyakan bangsawan dan bangsawan Munster, dan keluarga-keluarga mulia yang banyak dalam Scotland, diturunkan.

Daripada Ir, abang kedua, semua wilayah Kings Ulster (yang dua puluh enam adalah Monarchs yang tunggal Ireland), dan semua bangsawan purba dan bangsawan Ulster, dan keluarga-keluarga mulia yang banyak dalam Leinster, Munster, dan Connaught, mendapat mereka baka; Dan, Dalam Scotland, Clan-na-Rory--cucu cicit seorang lelaki yang unggul, Ruadhri yang bernama atau Roderick, yang adalah Monarch Ireland untuk tujuh puluh tahun (yakni., Dari Sebelum Christ 288 Untuk 218).

Daripada Heremon, termuda dari tiga saudara lelaki, telah diturunkan seratus dan empat belas buah tapak Monarchs Ireland: wilayah Kings dan bangsawan Hermonian dan bangsawan Leinster, Connaught, Meath, Orgiall, Tirowen, Tirconnell, dan Clan-na-boy; Raja-raja Dalriada; semua Kings Scotland daripada Fergus, Mor MacEarca ke bawah untuk Stuarts; dan Kings dan Queens England daripada Henry Second ke bawah untuk masa kini.

Isu Ithe ialah tidak bertanggungjawab di kalangan orang Ireland Milesian atau Clan-na-Milé sebagai tidak berlaku berasal dari Milesius, kecuali daripada bapa saudaranya Ithe; generasi akan datang yang terdapat juga beberapa Monarchs Ireland (melihat Roll orang Ireland Monarchs, infra), dan wilayah yang ramai kedaerahan atau separuh Kings Munster: bahawa negara atas divisyen pertamanya, ada diperuntukkan untuk anak-anak Heber dan kepada Lughaidh, anak lelaki Ithe. generasi akan datang yang berterusan di sana oleh sebab itu.

Pencerobohan ini, penaklukan, atau perladangan Ireland oleh Milesian atau Nation yang berkenaan Scotland telah mengambil menyusun Year World tiga ribu lima ratus, atau tahun depan Solomon yang sehabis dimulakan yayasan Temple Baitulmuqaddis, dan seribu enam ratus dan sembilan puluh sembilan tahun di hadapan Nativity Saviour Jesus Christ kita; yang, menurut pengiraan orang Ireland Time, berlaku Anno Mundi lima ribu seratus dan sembilan puluh sembilan: di dalamnya bersetuju dengan Taurat Yunani, Roman Martyrologies, Eusebius, Orosius, dan penulis-penulis purba yang lain; yang pengiraan pembabad-pembabad orang Ireland dan purba dengan tepat diperhatikan dalam Books mereka Reigns Monarchs Ireland, dan Antiquities yang lain yang Kingdom; keluar yang mana Roll Monarchs Ireland, dari mula Milesian Monarchy untuk penyerahan mereka untuk Raja Henry Second England, satu Prince Blood mereka yang sendiri, adalah dengan tepat terkumpul.

[Sebagai pencerobohan Milesian Ireland berlangsung tahun depan selepas berbaring yayasan Temple Baitulmuqaddis oleh Solomon, Raja Israel, kita boleh mencadangkan yang Solomon adalah sezaman dengan Milesius Sepanyol; Dan Yang Raja Firaun Mesir, Yang (1 Kings iii. 1,) memberi anak perempuan dalam perkahwinannya kepada Solomon, adalah Pharaoh yang dikurniakan ke atas Milesius Sepanyol tangan lagi anak Scota.]

Milesius dari Sepanyol membosankan tiga Lions dalam perisainya dan piawaian, untuk sebab-sebab berikut; yakni, yang, dalam mengembaranya dalam hari-harinya yang lebih muda ke dalam negara-negara asing, melalui laluan Afrika, dia, oleh dia licik dan keberanian, dibunuh dalam satu pagi tiga Lions; dan yang, dalam ingatan sangat mulia dan berani satu perbuatan handal, silinder dia yang sentiasa dan sehabis tiga Lions di perisainya, yang dia dua terus hidup anak-anak Heber dan Heremon, dan cucu lelakinya Heber Donn, anak lelaki Ir, selepas penaklukan mereka Ireland, dibahagikan di kalangan mereka, serta mereka adakah negara: setiap mereka membawa satu Lion dalam perisainya dan sepanduk, kecuali warna-warna berbeza; yang Chiefs generasi akan datang mereka meneruskan ke hari ini: sesetengah dengan pencampuran-pencampuran dan perbezaan; sederhana lain-lain dan seluruh sebagai mereka mempunyai ia daripada nenek moyang mereka.

CATATAN:-

[1] Noah: Kiasan ini untuk isterinya "Titea" akan membayangkan yang Noah mempunyai kanak-kanak lain selain, Shem, Ham, dan Japhet. Four Masters mengatakan bahawa dia mempunyai seorang anak Bith yang bernama.--Melihat Nota, "Banjir," muka surat 7.

[2] Ireland: Menurut Empat Masters, "Ireland" adalah dipanggil daripada Ir, anak lelaki kedua Milesius Sepanyol yang meninggalkan sebarang isu. Ia adalah diketahui untuk purbakala oleh nama-nama berikut: --

Untuk Orang Ireland Sebagai--1. Inis Ealga, Atau Noble Pulau. 2. Fiodh-Inis, Atau Woody Island. 3. Crioch Fuinidh, Final atau paling jauh Country. 4. Inis-Fail, Atau Island Nasib. 5. Fodhla, berilmu. 6. Banba (daripada orang Ireland bandbh, seekor babi hisapan.) 7. Eire, Eri, Eirin, dan Erin, dikatakan oleh sesetengah untuk menandakan Western Isle. 8. Muig Inis, bermaksud Island Mist atau Melancholy.

Untuk Rakyat Greece Dan Orang-orang Rom Sebagai--9. Ierne, Ierna, Iernis, Iris, Dan Irin. 10. Ivernia, Ibernia, Hibernia, Juvernia, Jouvernia, Hiberia, Hiberione, Dan Verna. 11. Insula Sacra. 12. Ogy-gia, Atau Tanah Paling Tua. (Plutarch, dalam kurun yang pertama tahun masehi, panggilan Ireland oleh nama Ogy-gia; dan Camden berkata bahawa Ireland adalah patut bernama Ogy-gia, sebagai orang Ireland, dia kata, berupaya mengesan mereka sejarah dari zaman kuno jauh kebanyakan: Oleh itu O'Flaherty telah menggunapakai nama "Ogy-gia" untuk kerjanya yang terkenal, dalam huruf Latin, sedang sejarah dan antikuitis yang orang Ireland.) 13. Scotia. 14. Insula Sanctorum.

Untuk Anglo-Saxon Sebagai--15. Eire-land.

Untuk Rakyat Denmark Sebagai--16. Irlandi, Dan Irar.

Untuk Anglo-Normans Sebagai--17. Irelande.

[3] Tanah-tanah Jajahan: Menurut sesetengah orang Ireland purba Chroniclers, berikut adalah negara-negara yang dijajah Ireland:-- 1. Partholan dan pengikutnya, ditarik balik Muintir Phartholain yang orang Ireland, bermaksud "Orang Partholan." 2. Nemedians. 3. Fomorians. 4. Firbolgs atau Firvolgians, yang telah juga dipanggil Belgae atau rakyat Belgium. 5. Tuatha-de-Danans. 6. Milesians Atau Gaels. 7. Cruthneans Atau Picts. 8. Rakyat Denmark Dan Rakyat Norway (Atau Scandinavians). 9. Anglo-Normans. 10. Anglo-Saxons (Atau Bahasa Inggeris). 11. Rakyat Scotland Daripada Utara Britain.

1. Partholan dan pengikutnya datang daripada Scythia, dan adalah terletak terutamanya dalam Ulster di Inis-Saimer, dalam Donegal, dan dalam Leinster di Ben Edair (sekarang Hill Howth), di daerah Dublin. Selepas mereka pernah menjadi dalam tiga puluh tahun sesetengah yang Ireland, hampir semua rakyat musnah dengan satu wabak; beribu-beribu mereka telah ditanam dalam bersama satu makam, dalam Tallaght, sebuah tempat dekat Dublin: nama "Tallaght" yang bermakna Tam-Laght atau Plague Sepulchre.

2. Nemedians datang daripada Scythia di Eropah, dan adalah terletak terutamanya dalam Ulster di Ardmacha (Atau Armagh), Dan Dalam Derry Dan Donegal; dan dalam Leinster di Hill Uisneach, yang ada terletak beberapa batu daripada Mullingar, di daerah Westmeath.

3. Fomorians: Menurut Sejarah Clonmacnoise, Fomorians (fogh: Orang Ireland, pembinasaan; muir, laut) ialah a "sept berasal dari Cham, anak lelaki Noah, yang tinggal dekat pyracie dan spoile negara-negara lain, dan berada di yang hari-hari sangat menyusahkan ke seluruh dunia;" dan, menurut O'Donovan "Empat Masters," nama "Fomorians" adalah yang diberikan oleh orang Ireland purba kepada penduduk Finland, Denmark, dan Norway; kecuali, menurut Connellan, orang yang dianggap untuk telah datang dari utara Afrika, dari satu tempat Lybia yang bernama atau Getulia, dan untuk telah menjadi beberapa Feiné atau Phoenicians, cucu cicit yang selepas itu di sana mengasaskan bandar raya Carthage; dan di Sepanyol bandar-bandar Gahdir atau Gades (Cadiz yang sekarang), Dan Kartabah (sekarang Cordova). Sebagai Sidon dalam Phoenicia adalah sebuah bandar yang maritim pada waktu itu Joshua, dan pakar orangnya pelayar; dan sebagai Phoenicians, Sidonians, dan Tyrians, dalam zaman awal yang, adalah disambut untuk perdagangan mereka perhubungan dengan Yunani, Itali, Gaul, Sepanyol, dan Britain, tiada apa apa apa pun mustahil dalam sebuah koloni mereka mempunyai belayar dari Africa untuk Ireland: yang datang dari Afrika mungkin mempunyai menyebabkan kepercayaan yang mereka adalah "berasal dari Cham (Ham); sebagai perdagangan mereka perhubungan dengan negara-negara lain mungkin mempunyai menyebabkan mereka ada dihormati "lanun-lanun." Mungkin, kemudian, Fomorians di sini tersebut adalah Erithneans, yang telah Phoenicians, dan sebuah koloni yang menyesuaikan diri Ireland di satu zaman awal yang sebenar dalam sejarah dunia. Fomorians adalah diwakili sebagai satu bangsa gergasi-gergasi, dan adalah disambut serupa dengan ada pembina-pembina besar pada batu. Mereka adalah terletak terutamanya sepanjang pantai-pantai Ulster dan Connaught, kebanyakannya dalam Antrim, Derry, Donegal, Leitrim, Sligo, dan Mayo, dan mempunyai mereka kubu ketua (Tor Conaing yang bernama atau Conang's Tower) di Tor Inis atau Island Tower, kini dikenali sebagai "Tory Island," yang ada di luar pantai Donegal; dan satu lagi di Giants's Causeway, yang dalam orang Ireland telah dipanggil Cloghan-na-Fomoraigh atau Causeway Fomorians, sebagai ia telah sepatutnya untuk telah dibina oleh bangsa ini, yang, daripada kekuatan besar mereka dan kaliber, adalah, sebagai disebutkan di atas, gergasi-gergasi bernama: oleh itu tempoh "Tambak Gergasi"--satu sifat ingin tahu semula jadi yang amat besar asal gunung berapi, terletak atas pantai Antrim, dan mengandungi satu jumlah yang tidak terkira basal ruangan ketinggian besar, yang, daripada kenalaran pembentukan mereka dan susunan, telah rupa arca yang luas; dan oleh itu adalah dikatakan untuk telah dibina oleh gergasi.

Selepas Fomorians menjadi menguasai negara, Nemedians (neimhedh; Orang Ireland, kotoran, kotoran apa-apa jenis), adalah mengurangkan kepada perhambaan, dan dipaksa membayar satu penghormatan semusim yang besar pada hari pertama musim sejuk--mengandungi jagung, lembu, memerah, dan peruntukan lain; dan tempat kira-kira penghargaan ini telah diterima dipilih sebagai Magh Ceitne, menandakan Plain Compulsion, dan dipanggil daripada keadaan ini. Sederhana ini adalah terletak di antara sungai-sungai itu Erne dan Drabhois (drabhas: Orang Ireland, kotoran, kejahatan), antara Ballyshannon dan Bundrowes, di sempadan-sempadan Donegal, Leitrim, dan Fermanagh, sepanjang pantai.--Melihat Connellan "Empat Masters."

Tiga buah kumpulan Nemedians berhijrah dengan ketua-ketua mereka yang masing-masing: satu pihak merayau ke dalam utara Eropah; lain-lain membuat cara mereka ke Greece, di mana mereka adalah diperhambakan, dan memperolehi nama "Firbolgs" atau bagmen, daripada leathern beg-beg yang mereka telah terpaksa untuk melaksanakan; dan bahagian ketiga telah mengambil perlindungan di England, yang memperolehi namanya Britain, daripada pemimpin mereka "Briottan Maol."--Melihat Cik CUSACK dalam "History of Ireland."

4. Firbolgs atau Firvolgians, yang ada juga Scythians, dibahagikan Ireland di kalangan lima orang kanak-kanak pemimpin mereka Dela Mac Loich: "Slainge [slane] adalah dia oleh Teamor yang (Atau Tara) adalah yang pertama dinaikkan." (Empat Masters). Seratus dan lima puluh Monarchs memerintah dalam Tara daripada bahawa tempoh sehingga pembuangannya dalam pemerintahan Diarmod, anak lelaki Fergus Cearrbheoil, yang adalah Monarch yang ke-133 Ireland, dan Raja Meath. Firvolgians memerintah Connaught ke bawah untuk abad ketiga, apabila Raja Cormac Mac Art, Monarch yang ke-115 Ireland, diserang dan kecundang kuasa-kuasa Aodh atau Hugh, anak lelaki Garadh, Raja Connaught, yang adalah Raja terakhir Firbolg lumba dalam Ireland; dan kedaulatan Connaught adalah kemudian ditukarkan ke Milesians perlumbaan Heremon--cucu cicit Raja Cormac Mac Art. Firbolg lumba tidak pernah sehabis diperolehi mana-mana pihak berkuasa dalam Ireland, ada mengurangkan kepada pangkat-pangkat petani-petani dan petani-petani; kecuali mereka adalah masih sangat banyak, dan ke hari ini seorang yang hebat banyak kaum tani, terutamanya dalam Connaught, dianggap menjadi asal Firbolg.

5. Tuatha de Danans, juga keluarga Scythian, menyerang Ireland tiga puluh enam tahun selepas perladangan oleh Firbolgs. Menurut sesetengah annalists, mereka berasal dari Farsi, dan kepada orang-orang lain, dari Greece; dan adalah terletak terutamanya di Tara dalam Meath, di Croaghan dalam Connaught, dan di Aileach dalam Donegal. Danans ada sangat mahir dalam seni, Round Towers Ireland adalah disangka untuk telah dibina oleh mereka. Cahaya, unsur yang riang, sangat gembira watak orang Ireland boleh dikesan kepada mereka. Mereka adalah satu kaum yang berani dan lincah, dan terkenal untuk kemahiran mereka dalam apa adalah kemudian menamakan Magic: oleh itu, dalam zaman-zaman sehabis, orang seronok ini dianggap untuk memiliki berterusan untuk hidup dalam bukit-bukit atau raths, sebagai "orang baik" begitu lama biasanya percaya dalam sebagai pari-pari, dalam Ireland. Kecuali mereka "sihir" mengandungi dalam latihan seni mekanik, yang mana mereka yang menyerang Ireland adalah jahil pada ketika itu. Ia adalah satu kenyataan yang luar biasa, bahawa senjata peperangan dijumpai di carns atau gravemounds Firbolgs adalah seorang orang bawahan baik kepada dijumpai di carns Tuatha-de-Danans: satu bukti kepintaran tinggi terkemudian atas orang bekas. Pencipta Ogham [owam] Abjad (ogham: Orang Ireland, "satu cara yang ghaib menulis terpakai oleh orang Ireland purba") adalah Ogma, bapa satu daripada Raja Tuatha-de-Danan. Dalam orang Ireland McCartin ia Grammar adalah dinyatakan yang tidak terdapat bawah tiga puluh lima cara lain menulis Ogham, yang mempunyai kini mencabar kuasa moden. sains untuk menyelesaikan nya misteri. Kecuali kebenaran sejarah purba kita adalah oleh hakikat yang aneh sah bahawa aksara-aksara ini Alphabet adalah semuanya denominated oleh nama-nama pokok-pokok dan semak asli ke Ireland! Menurut "Menempah Leinster," ia adalah "Cet Cuimnig, Raja Munster, garis diraja Heber, itu merupakan permulaan yang terterap dalam Ozam [Atau Ogham] tugu peringatan dalam Erinn." Petikan ini memberi satu petunjuk kepada tempoh apabila batu-batu Ogham telah mula ditegakkan, dan mengapa yang terbanyak mereka ialah untuk dijumpai dalam Province Munster; untuk, menurut sistem Taurat Yunani kronologi, Raja Munster memerintah sekitar tahun 1257 sebelum kelahiran Jesus Christ!

6. Milesians invaded Ireland seratus dan sembilan puluh tujuh tahun kemudian daripada Tuatha de Danans; dan telah dipanggil Clan-na-Mile [meel], menandakan cucu cicit Milesius Sepanyol.

7. Cruthneans atau Picts ada juga Scythians, dan, menurut sejarawan-sejarawan kita yang purba, datang daripada Thrace tidak lama lagi sehabis ketibaan Milesians; kecuali, bukan dibenarkan oleh Milesians untuk kekal dalam Ireland, mereka belayar ke Scotland dan menjadi pemilik bahawa negara, sungai tetapi untuk Monarchs Ireland. Dalam koloni-koloni zaman-zaman sehabis mereka datang dan menyesuaikan diri Ulster; mereka adalah terletak terutamanya di wilayah-wilayah yang bentuk yang sekarang daerah-daerah Down, Antrim, dan Derry.

8. Rakyat Denmark Dan Rakyat Norway (Atau Scandinavians), satu kaum yang Teutonik asal Scythian, sedar Ireland dalam nombor-nombor besar, dalam kesembilan dan berabad-abad satu persepuluh, dan adalah terletak terutamanya dalam Leinster dan Munster, dalam sepanjang kebanyakan tempat pantai: kubu-kubu mereka ada bandar-bandar Dublin, Wexford, Waterford, Cork, dan Limerick.

9. Anglo-Normans datang ke Ireland dalam abad kedua belas, dan majnun mereka sendiri seorang yang hebat bahagian negara, di bawah ketua mereka pemimpin, Richard de Clare, yang adalah juga bernama Strongbow. Mereka adalah satu kaum yang Teutonik, berasal dari Normans Perancis, yang telah satu campuran rakyat Norway, rakyat Denmark, dan orang Perancis, dan yang ditakluki England dalam kurun kesebelas. Pencerobohan bahasa Inggeris Ireland adalah dicapai kononnya melalui agensi Dermod MacMorough, Raja Leinster; kerana dia mempunyai ada dipandu daripada negaranya oleh orang Ireland Monarch untuk penculikan sang isteri Tiernan O'Ruarc, Putera Breffni. Untuk tindakan itu, Roderick O'Connor, Monarch Ireland, menyerang wilayah Dermod, AD 1167, dan meletakkan beliau untuk Raja penerbangan Dermod telah dipaksa, menewaskan banyak yang sehabis, untuk meninggalkan Ireland, dalam 1167; membuang dirinya di kaki Raja Henry Second, dan mengidam dia bantuan, menawarkan menjadi dia liegeman. Henry, di menerima sumpah kesetiaan Dermod, terkabul oleh surat kurnia seorang jeneral dilesenkan kepada semua perkara-perkaranya yang Inggeris untuk membantu Raja Dermod dalam pemulihan Kingdomnya. Dermod kemudian sibuk dalam puncanya Richard de Clare atau Strongbow, kepada siapa dia kemudian memberi anak perempuannya Eva, dalam perkahwinan; dan melalui pengaruhnya seorang askar telah dibangkit, oleh Robert berkepala Fitzstephen, Myler Fitzhenry, Harvey de Monte Marisco, Maurice Prendergast, Maurice Fitzgerald, dan lain-lain; dengan yang, pada bulan Mei 1168, dia mendarat dalam Bannow-bay, Wexford yang dekat, yang mereka dikurangkan, bersama-sama dengan daerah-daerah berdekatannya-- semua sekali dalam negara Leinster. Dalam 1171, Earl Strongbow mendarat di Waterford dengan satu jasad besar pengikut-pengikut dan telah mengambil milik bandar raya itu. Dia kemudiannya menyertai Raja kuasa-kuasa Dermod, berarak untuk Dublin, masuk bandar raya, dan dibuat dirinya menguasai.

Raja Dermod berkubur dalam istananya di Ferns, Wexford yang kaunti, AD 1175, mengenai tahun ke-65 umurnya. Holingshed dia kata--"Dia adalah seorang lelaki kaliber yang tinggi dan satu besar dan tubuh besar, seorang pendekar yang berani dan berani dalam negaranya. Daripada pekikannya yang berterusan, suaranya adalah serak; dia lebih memilih adalah ditakuti daripada untuk disayangi, dan adalah seorang penindas yang besar bangsawannya. Untuk rakyat sendirinya dia adalah kasar dan menyedihkan dan benci kepada orang yang tidak dikenali; tangannya adalah bertentangan dengan semua manusia, dan semua manusia menentang beliau."

10. Anglo-Saxons atau orang Inggeris, juga satu Tuetonic lumba, datang daripada kedua belas untuk kurun kelapan belas. Orang Britain atau orang Wales masuk kedua belas dan ketiga belas berabad-abad. Koloni-koloni Inggeris ini adalah terletak terutamanya dalam Leinster, malah juga dalam nombor-nombor besar dalam Munster dan Connaught, dan sebahagiannya dalam Ulster.

11. Rakyat Scotland, yang telah terutamanya Celts keturunan orang Ireland, masuk besar nombor dari sepuluh untuk abad keenam belas, dan menyesuaikan diri Ulster, kebanyakannya dalam Antrim, Down dan Derry; kecuali, di Plantation Ulster dengan tanah-tanah jajahan British, dalam abad tujuh belas, peneroka-peneroka baru dalam wilayah itu adalah terutamanya wiski Scotch, yang adalah campuran Celts dan Saxons. Oleh itu tujuh pertama tanah-tanah jajahan yang menyesuaikan diri Ireland adalah satu campuran Scythians, Gaels, dan Phoenicians; kecuali empat penamat adalah kebanyakannya Teutons sungguhpun bercampur dengan Celts; dan satu sebatian keseluruhan bangsa-bangsa ini, di mana darah Celtic adalah berpengaruh, membentuk penduduk sekarang Ireland.

[4] Briottan Maol: Lihat No. 19 tentang "Salasilah St. Patrick, Rasul Ireland," Bahagian I., c. vi., p. 43.

[5] Pemerintahan Beraja: Pertunjukan-pertunjukan Mac Firbis begitu Ireland adalah satu Monarchy, di hadapan dan Christ sehabis, sehingga ke satu tempoh 4,149 (empat ribu, seratus dan empat puluh sembilan) tahun!

[6] A.D. 1186: Ia adalah, tidak syak, dalam tahun itu, yang, letih dunia dan masalah-masalahnya, Roderick O'Connor, Monarch yang ke-183 Ireland, beredar ke satu Monastery, di mana dia mati pada A.D. 1198. Tetapi, lihat No. 184 “Roll of the Monarchs of Ireland since the Milesian Conquest, dan Catatan “Brian O’Neill,” dalam pertalian dengan Nombor itu.

[7] Perisai: Pertunjukan-pertunjukan ini zaman kuno besar Heraldry yang Gaelik.

[8] Eire: Sejarawan-sejarawan orang Ireland yang purba menegaskan yang ini Queen adalah cucu perempuan Ogma, yang (melihat pertaruhan, muka surat 47, dalam Catatan No. 5, dibawah "Tuatha de Danans,") mencipta Ogham Alphabet; dan ia adalah selepas Rastu itu, bahawa Ireland adalah sentiasa digambarkan secara satu bentuk Female!

[9] Aileach Neid: Nama ini boleh diperolehi dari orang Ireland aileach, seekor kuda batu atau kuda jantan, atau aileachta, permata-permata; Dan Neid, Marikh Orang Ireland Jahiliah. Dalam zamannya ia merupakan satu kubu paling penting di Ireland.

[10] Inis-Fail: Thomas Moore, dalam karyanya Irish Melodies, memperingati keadaan ini dalam "Song of Inisfail":

They came from a land beyond the sea

And now o'er the western main

Set sail, in their good ships, gallantly,

From the sunny land of Spain.

"Oh, where's the isle we've seen in dreams,

Our destined home or grave?"

Thus sang they, as by the morning's beams,

They swept the Atlantic wave.

And lo! where afar o'er ocean shines

A spark of radiant green,

As though in that deep lay emerald mines,

Whose light through the wave was seen.

"'Tis Innisfail -- 'tis Innisfail!"

Rings o'er the echoing sea;

While, bending to heaven, the warriors hail

That home of the brave and free.

Then turned they unto the Eastern wave,

Where now their Day-god's eye

A look of such sunny omen gave

As lighted up sea and sky.

Nor frown was seen through sky or sea,

Nor tear o'er leaf or sod,

When first on their Isle of Destiny

Our great forefathers trod.

[11] Tiga: Kita membentuk Nombor menjadi 184: lihat ms. 62,infra

kandungan mukasurat bagi Jilid Satu dari Irish Pedigrees

http://www.libraryireland.com/Pedigrees1/Stem.php

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA