Kandungan

Perosakan Pada Kepercayaan…Islam, Judaisme, Agama Kristian-Gulungan Kitab Laut Mati (Dead Sea Scrolls)-Monotheisme

Trinitarian/Unitarian…Gereja-gereja yang kurang terkenal—Semi-Arianisme—Arians

Eukumenisme…Penggabungan denominasi-denominasi

Islam…Allah-Ramadan-Qur’an-Khalifah-Imam

Judaisme…Kalendar Hillel

Golongan Protestan…Tahap-tahap dosa—Martin Luther—Fenomena “drop out”

Paganisme/Kekafiran… Para Kristian menentang

Saksi-saksi Yehovah/Jehovah’s Witnesses…Pemindahan darah-Kedatangan Kristus-Kebangkitan-Pencemuhan terhadap JW

Dokrin Jiwa…Kelahiran semula-Jiwa abadi-Salib terbalik-Zaman Kecelakaan Yahudi (Holocaust)--Tradisi Apostolik…Pembaptisan bayi-Lahir Katolik/Mati Katolik

Mormon…Adakah ia Kristian-Pembaptisan orang mati-Baju dalam suci

Monasticisme…Apakah dia

Gnosticisme…Ertikata Bythus-Syurga dan Neraka

Khatan/Sunat…Anak-anak baru-lahir bagi orang Kristian

Buddhisme…Tujuan yang sama dengan agama Kristian-Dalai Lama-Chakra-Aspek penyembuhan

Hinduisme…Adakah ia berbentuk ekumenisme-Rig Veda-Perayaan keagamaan

Shamanisme…Definisi seorang Shaman—Jiwa-jiwa dibebaskan dari Purgatori

Freemasonry…Agama atau Kelab—Mithraisme…Misteri-misteri kosmik

Advent Hari Ketujuh/Seventh Day Adventists…Dokrin-doktrin palsu—Assyro-Babylonian…Jari Ashirat-Mother goose-Senarai eponim-Oreb dan Zeeb-Mardi Gras-Pinata-Tantara

Zoroastrianisme…Ahriman

Dokrin Mistik Kristian…Doktrin-doktrin preteris-Darah Suci dan Cawan Suci-Kubur St James-Pemetaan DNA-Hermes-Kultus

Syahadat Kristian (Christianity Creed)…dokumen R

Sistem-sistem Agama Kebangsaan…Holocaust dan Vatican-Scots-Celts-Teori Gaia-Tara-Teori Chaos/Kekacauan-Berkat Toronto-Teks Sumeria

FAQ Pelajaran Alkitab Perbandingan Agama

J – Jawapan

Perosakan Pada Kepercayaan

Bolehkan anda bantu perihal kepercayaan-kepercayaan asas Islam, Judaisme dan agama Kristian? Saya juga mahu membuat perbandingan sama ada mereka serupa atau berlainan.

J: Islam bermula dari Adam, dan kepercayaannya serupa melalui Nuh, Abraham, dan Para Pengetua (Patriarchs). Agama Kristian, Yahudi dan Islam semuanya mengaku adalah berdasarkan Alkitab dan Hukum Allah. Namun, mereka semua berbalah antara satu sama lain dalam hal pengertiannya dan kesejatiannya. Ini seolah-olah pencetus Perang Dunia III.

Gulungan Kitab (Skrol) Laut Mati menyangkal perakuan agama Islam bahawa Alkitab yang asal telah hilang. Pemalsuan dan salah tafsir yang berlaku dengan versi King James (KJV) tidak menolong keadaan. Judaisme/agama Yahudi adalah suatu buatan selepas zaman Bait Suci yang berdasarkan tradisi, yang menjadikan Alkitab seperti suatu kepura-puraan saja dan biasanya menyatakan pendirian yang bertentangan dengan apa yang sebenarnya Alkitab katakan. Kultus-kultus matahari dan misteri, dan Gnosticisme telah mengkorupsikan agama Kristian. Kesilapan pemahaman Islam moden telah menghapuskan hubungkait antara Alkitab dan Qur’an (Koran). Islam hanya tulen pada nabi Muhammad dan Empat Khalifah Terpimpin. Ia dicemari selepas itu.

Anda akan memahami bagaimana perkara-perkara ini terjadi daripada penulisan-penulisan berikut: Christ and the Koran [163]; Sabbath in the Qur’an [274]; The Juma’ah: Preparing for the Sabbath [285]; Genesis 22, Judaism, Islam and the Sacrifice of Isaac [244]. Lihat juga artikel-artikel di dalam siri-siri The Law of God [L1); God’s Calendar [156] dan The Origins of Christmas and Easter [235]. Anda akan ketahui perihal perubahan-perubahan yang telah berlaku selepas zaman Bait Suci pada ketiga-tiga agama ini dan pencemaran ketiganya demi tujuan politik.

Oleh kerana kini sebahagian daripada Skrol-skrol Laut Mati telahpun diperlihatkan kepada orang awam, sekurang-kurangnya sebahagian daripada golongan beragama Kristian telah memperbetulkan berbagai doktrin atau dalam kes-kes tertentu, memperkukuhkan ajaran-ajaran yang sudah lama dipelihara apabila bukti-bukti dijumpai yang menuliskan kepercayaan-kepercayaan tertentu. Adakah perkara ini berlaku di dalam Islam atau Judaisme?

J: Tidak; walaupun nampaknya ganjil, mereka semua cuba bersungguh-sungguh untuk tidak mengendahkan skrol-skrol ini. Islam sudah beberapa abad lamanya mendakwa bahawa mereka tidak perlu memelihara Hukum, seperti yang ternyata di dalam Alkitab, dengan alasan ia bukannya teks yang sama seperti pada zaman Para Nabi dan Bait Suci.

Namun kini, walaupun ada buktinya, mereka tetap tidak mengendahkan hakikat bahawa skrol-skrol tersebut menunjukkan bahawa kita mempunyai versi yang serupa, dengan hanya beberapa pembetulan kecil yang perlu dibuat kerana para guru Judaisme (rabbinical Judaisme) telah mengubah teksnya selepas kemusnahan Bait Suci itu (sebagai contohnya, Ulangan 32:8). Judaisme Talmud juga telah memutarbelitkan Alkitab, jadi mereka juga ‘buta’ dan sengaja berbuat demikitan.

Saya diberitahu bahawa tiga agama utama itu iaitu Kristian, Islam, dan Judaisme semuanya mempunyai struktur monoteistik (kepercayaan bahawa ada satu Allah saja). Adakah ini benar, dan bolehkah anda terangkannya?

J: Ketiga-tiga agama Kristian, Islam dan Judaisme semuanya berdasarkan pada kepercayaan yang sama dan kerana itu bersifat monoteis. Teisme Rasional, Alkitab, dan ketiga-tiga iman yang terbit daripadanya adalah pada dasarnya bersifat Monoteis.

Masalah timbul dengan penerapan fahaman kultus-kultus matahari dan dengan kemasukan struktur pagan yang berasaskan Tuhan Bertiga (Triune God). Agama Kristian, dengan sistem bertiga ini, bukan bersifat monoteis. Islam, apabila ia membentuk sistem-sistem bertiga, yang berpusat pada Ali contohnya, juga bukan monoteis.

Struktur monoteisme berasal daripada kewujudan satu Allah sejati, yang satu-satunya adalah kekal abadi dan melalui kehendakNya semua makhluk lain wujud serta bekerja. Itulah dia monoteisme dan itulah struktur Alkitab. Topik ini diliputi di dalam penulisan Ancient Monotheism [G1].

Trinitarian/Unitarian

Trinitarian – percaya Allah adalah Tiga; Unitarian – percaya Allah adalah Satu

Bolehkah anda kenalkan beberapa gereja bukan Trinitarian yang kurang diketahui? Apakah kepercayaan-kepercayaan mereka yang lain? Di manakah mereka berpusat?

J: Gereja Kristian terpisah kepada dua kumpulan, iaitu Unitarian dan Trinitarian selepas majlis-majlis abad keempat. Pada dua abad pertama, semua orang adalah Unitarian di mana mereka percaya bahawa Kristus adalah Malaikat Agung Perjanjian Lama. Para Trinitarian tidak wujud lagi di dalam agama Kristian. Yang ada hanyalah mereka yang kafir di Rom dan menyembah Jupiter, Juno, dan Minerva sebagai Anak Dara Suci (Immaculate Virgin).

Sistem Binitarian yang melibatkan penyembahan dewa Attis telah menyusup masuk ke dalam agama Kristian dari Rom dan juga melibatkan penyembahan Adonis dari timur. Ia telah diterima sebagai Modalisme pada abad ketiga dan menjadi Binitarianisme di Nicaea pada tahun 325 pada abad keempat. Selepas Trinitas diterima dari Constantinople pada 381, keimanan telah berpecah semula. Ia berpecah disebabkan pengenalan Easter pada abad kedua. Lihat pada karya The Quartodeciman Disputes [277]; dan The Origins of Christmas and Easter [235].

Para Unitarian telah berbalah dengan para Trinitarian selama beberapa abad lamanya. Lihatlah pada karya The Unitarian/Trinitarian Wars [268]. Para Unitarian ini adalah pemelihara Sabat. Mereka disalahnamakan sebagai golongan Arian. Keluarga Muhammad berasal daripada keturunan pemelihara Sabat ini.

Pada abad keempat, Gereja Abyssinia telah menghantar biskup utama (archbishop) mereka ke China melalui India. Dia telah mendirikan golongan Kristian di China, yang merupakan golongan Unitarian pemelihara Sabat. Ramai daripada golongan ini juga terbentuk di kalangan persekutuan-persekutuan dagangan orang Arab yang menjadi Muslim. Mereka ini digelar sebagai Hue Hue. Butir-butirnya ada di dalam penulisan General Distribution of the Sabbath-keeping Church [122]. Golongan pemelihara Sabat masih wujud lagi di China dan terdapat seramai sejuta orang di dalam golongan ini. Ramai yang telah membentuk fahaman Sabellianisme yang menyimpang, dan kini berlainan daripada doktrin-doktrin asal. Ada antara mereka yang menganggap Yesus sebagai Allah dan Bapa.

Pada waktu Reformasi, Jemaat Unitarian telah berpecah kepada dua cabang. Satu adalah unsur radikal Unitarian, yang terbentuk dari kalangan kumpulan-kumpulan Protestan dan memelihara hari Minggu dari tempoh Katolik mereka. Unsur yang satu lagi datangnya dari Jemaat Waldenses pra-Reformasi (pre-Reformation Waldensian Church) dan mereka ini adalah pemelihara Sabat. Keturunan mereka ada di Eropah sehingga hari ini. Masalah-masalahnya boleh dilihat di dalam karya-karya: The Role of the Fourth Commandment in the Historical Sabbath-keeping Churches of God [170]; dan Socinianism, Arianism and Unitarianism [185].

Sistem Unitarian radikal menyangkal pra-kewujudan Kristus dan, dari segi sejarah, merupakan suatu inovasi yang agak baru. Islam juga telah membentuk idea ini lebih awal lagi. Ini bukanlah doktrin Unitarian asal, mahupun Islam, mahupun Judaisme asal yang berasaskan Kitab Suci, berkenaan Mesias. Sejarah tentang apa yang terjadi kepada Gereja di Transylvania terkandung di dalam karya Rabbi Samuel Kohn, The Sabbatarians in Transylvania, CCG Publishing, USA, 1998. Lihat juga karya The Pre-Existence of Jesus Christ [243] untuk butir-butir yang lain dan syahadat (creed) orang-orang Goth.

Sehinggalah beberapa dekad yang lalu, kesemua Jemaat Pemelihara Sabat adalah mereka yang bukan Trinitarian. Gereja Advent Hari Ketujuh (Seventh Day Adventist) menjadi jemaat Trinitarian, secara formalnya selewat-lewatnya tahun 1978. Gereja Allah Seluruh Dunia (Worldwide Church of God) pada tahun 1993/94 dan Gereja Tuhan (Church of God/SD) di Denver menjadi jemaat Binitarian pada tahun 1995. Konferens US yang lain menjadi diteis.

Jemaat-jemaat Tuhan yang lain berkisar daripada Trinitarian, ke Binitarian, ke Diteis. Satu daripadanya, iaitu Jemaat-jemaat Kristian Allah (CCG), adalah Unitarian asal dan berpegang pada kepercayaan-kepercayaan abad pertama. Golongan Unitarian Universal adalah apa yang digelarkan Unitarian radikal, seperti juga Konferens Umum Jemaat-jemaat Allah di Georgia.

Saya pernah mendengar mengenai Arianisme, tapi apakah itu Semi-Arianisme, yang saya dapati jarang disebutkan?

J: Istilah Arianisme digunakan untuk menutupi struktur Unitarian yang mengakui pra-kewujudan Kristus dan bertujuan untuk menghadkannya kepada zaman Arius, daripada Alexandria, dan juga konflik-konflik yang tertumpu di sekitar Majlis Nicaea pada 325.

Kumpulan yang juga terbit daripada pertelingkahan tersebut, yang digelar kumpulan Masedonia (Macedonian faction), juga dipanggil semi-Arianisme. Kebanyakan nomenklatur dan penggunaannya timbul daripada propaganda Trinitarian. Lihatlah karya-karya Arianism and Semi Arianism [167]; Socinianism, Arianism and Unitarianism [185]; Binitarianism and Trinitarianism [076]; The Holy Spirit [117]; Consubstantial with the Father [081] dan The Development of the Neo-Platonist Model [017].

Bolehkah anda jelaskan beberapa kekeliruan berkenaan identiti kumpulan Arian yang timbul apabila meneliti perbalahan-perbalahan antara kumpulan-kumpulan Unitarian/Arian dengan Athanasian/Trinitarian?

J: Kekeliruan ini sengaja diperkenalkan oleh para Trinitarian untuk membuatkan seolah-olah doktrin Unitarianisme bukanlah berasal daripada Jemaat awal, tetapi daripada Arius iaitu seorang paderi utama atau presbyter di Alexandria. Kadangkala, ia juga dirujukkan sebagai Eusebianisme, kerana Eusebius lebih senior kepada Arius. Arius asalnya tidak berada di Nicaea, dan hanya dipanggil bila diperlukan, sebagai penasihat ke atas logik.

Terdapat juga sebilangan biskop-biskop lain di situ yang telah dilatih oleh Lucian daripada Antiokhia (Antioch), iaitu seorang ahli teologi Gereja yang hebat dari penghujung abad ketiga hingga permulaan abad keempat. Pada hakikatnya, Arius hanyalah salah seorang daripada sebarisan orang, sejak Kristus dan Para Rasul lagi, yang bersifat Unitarian semuanya. Trinitarianisme adalah produk Abad Keempat. Kerana itu mereka terpaksa mengeruhkan isu ini dengan propaganda dan melabelkannya sebagai Arianisme. Mereka juga menggelarkannya sebagai suatu agama yang menyimpang (heresy), walaupun sebenarnya, kesemua umat percaya sebelum itu (Ante-Nicene atau Pra-Nicene) merupakan Unitarian untuk selama 200 tahun pertama iman ini.

Justin Martyr, di dalam pengakuannya akan kepercayaan agama Kristian kepada Maharaja di Rom pada sekitar tahun 150, dengan jelas mengenalpasti Kristus sebagai Malaikat Yahovah yang telah memberikan Hukum kepada Musa di Sinai. Sukar untuk kita menggelarkan Justin dan Jemaat di Rom sebagai golongan Arian, kerana Arius hanya dilahirkan satu setengah abad kemudiannya. Lihat pada karya-karya Early Theology of the Godhead [127]; Consubstantial with the Father [081]; Socinianism, Arianism and Unitarianism [185].

Eukumenisme

Adakah penggabungan tangkal-tangkal itu untuk membentuk satu anak lembu menubuatkan penggabungan masa hadapan antara agama-agama banyak kepada satu agama yang bersatu? Kita telah mendengar pasal penggabungan baru-baru ini antara beberapa denominasi contohnya antara Lutheran dengan Katolik. Adakah ini akan berterusan sepertimana yang mungkin telah dinubuatkan oleh kejadian Anak Lembu Emas?

J: Engkau mungkin betul. Alkitab menyatakannya sebagai Rahsia, Babel yang Besar, Ibu kepada Pelacur. Dengan itu, ‘pelacur beragama’ dari kultus-kultus Misteri, yang dilambangkan oleh Anak Lembu Emas ini, adalah sebahagian daripada sistem yang sama. Mereka semuanya bersatu untuk menentang Mesias tetapi mereka sendiri akan dimusnahkan oleh Binatang itu pada hari-hari terakhir. Israel telah dipaksa untuk memakan emas yang membentuk anak lembu itu dengan meminum air emas yang dicampurinya. Ini juga adalah nubuatan.

Islam

Setahu saya, orang-orang Muslim menyembah Allah. Adakah ini satu-satunya Tuhan mereka dan jika iya, bagaimanakah mereka mendapatkan nama ini untuk Dia?

J: Nama bahasa Arab ini, “Allah” berasal daripada perkataan Aramaik Timur atau Kasdim, “Elahh.” Ia membawa maksud “satu” (singular) dan bukan “banyak” (plural). Dia adalah satu-satunya Allah Sebenar di dalam Alkitab, “Eloah.” Bentuk singular ini “Eloah” dan “Elahh” menjadi bentuk plural dengan “Elohim” (bahasa Ibrani) dan “Elahhin” (bahasa Kasdim).

“Elohim” boleh digunakan secara singular dan dengan itu boleh digunakan untuk merujuk kepada “salah seorang daripada Elohim.” Apabila ia digunakan bagi menunjuk kepada “Eloah”, penggunaannya adalah “ha Elohim” atau “Elohim itu” atau “Allah itu.” Dalam Yunani, amalan ini berterusan di dalam bahasanya Koine sebagai “Ho Theos” dan “Theos” atau “ton Theon” atau secara ringkasnya “theos” untuk merujuk kepada elohim. Bagi memberi maksud plural bagi elohim ia menjadi “theoi.” Islam mengenali Allah Benar yang Tunggal di Yohanes 17:3 sebagai “Allah.”

Orang Muslim memelihara puasa selama sebulan (bulan kesembilan) jadi saya terfikir kalau-kalau puasa ini ada asas Alkitabnya. Jika tidak, adakah Alkitab mewajibkan umat Kristian berpuasa pada masa-masa tertentu?

J: Qur’an memerintah supaya orang percaya memelihara bulan puasa. Ini adalah bulan persediaan, yang kini telah berubah, seperti juga perayaan-perayaan yang lain, kepada suatu sistem kekafiran.

Lent adalah suatu pemutarbelitan kepada persediaan bagi bulan pertama untuk memelihara hari Paskah sepertimana pada Hukum Alkitab. Sistem pagan telah mengubahnya, seperti juga nampaknya dengan Ramadan. Catatan Alkitab mengenainya bertentangan dengan perayaan ini dan Qur’an hanya menyatakan untuk memelihara bulan puasa, yang kita fahami sebagai jangkamasa daripada 1 Abib atau Nisan sehingga penghujung perayaan Roti Tanpa Ragi pada 21 Abib.

Saya seorang Muslim dan mempunyai sebab tersendiri bagi meneliti apa yang tertulis di dalam Perjanjian Lama – kerana ia sememangnya berpadanan rapat dengan banyak cerita yang terdapat di dalam Qur’an. Saya tidak tahupun di mana saya harus bermula bagi Perjanjian Baru. Siapakah penulis-penulisnya? Berapa tahun mereka hidup selepas Yesus/Isa? Secara amnya adakah semua Kristian memberi taraf yang sama kepada Perjanjian Lama dan Baru? Saya bertanya kerana ramai mualaf (orang yang telah memeluk agama Islam dari agama lain) telah telah meminta agar menyelesaikan persoalan ini selepas mereka menjadi Muslim. Ringkasnya kami mahu supaya agama diperhatikan dari suatu perspektif sejarah.

J: Jawapannya juga boleh didapati di dalam Qur’an. Sewaktu Perjanjian Baru ditulis, Kitab Suci (Scriptures) bermaksudkan Perjanjian Lama. Perjanjian Baru merupakan penerangan kepada tujuan bernubuat Perjanjian Lama. Maka, ia adalah suatu komentari, seperti juga Qur’an adalah suatu komentari, tentang Hukum Allah.

Dengan penelitian, kita lihat bahawa Wahyu Allah diberikan daripada Adam kepada Nuh, dan kepada Abraham/Ibrahim serta Ishak dan Yakub, dan kepada Musa dan Harun, dan kepada Kristus dan Para Nabi. Muhammad dan Empat Khalifah Terpimpin memahami Al Islam. Selepas itu, ia jatuh daripada kesucian asal imannya.

Perkara yang sama berlaku kepada umat-umat Kitab Suci. Sejarah mereka diberitakan di dalam karya General Distribution of the Sabbath-keeping Churches [122] dan The Role of the Fourth Commandment in the Historical Sabbath-keeping Churches of God [170].

Muhammad telah menyuruh untuk memelihara Sabat dan barangsiapa yang tidak berbuat demikian adalah seekor kera. Seperti Kristus (Isa) dan Para Rasul, kesemua umat Al Islam dari Adam hinggalah Kristus telah memelihara Sabat. Tetapi mereka yang mempercayai dusta telah memutarbelitkannya dan mengubah hari penyembahan iman ini kepada hari Minggu. Mereka juga memperkenalkan hari Easter bagi penyembahan terhadap Dewi dahulukala tersebut, yang telah menyebabkan kejatuhan kedua-dua orang Israel dan Arab serta Keturunan Keturah. Dengan cara yang sama, Juma’ah telah dihadkan kepada sesi sembahyang Jumaat dan Sabat telah dilupai di dalam Islam. Lihatlah karya The Sabbath in the Qur’an [274], dan juga The Juma’ah: Preparing for the Sabbath [285].

Begitu juga, orang-orang pendusta ini telah mencipta konsep Trinitas dan memperkenalkannya pada abad keempat. Ini telah menyebabkan perpecahan besar di dalam agama Kristian. Qur’an merujuk kepada kedua-dua kumpulan ini. Umat-umat Kitab Suci dilihat daripada Surah II: 105, 111 dan seterusnya, 120, 144; Surah III: 23, 64 dan seterusnya, 98, 110 dan seterusnya, 186, 199; Surah IV: 44, 123, 153 dan seterusnya, 171; Surah V: 5, 15, 19 dan seterusnya, 59, 65, 68, 77; Surah XXIX: 46; Surah XXXIII: 26; Surah XCVIII: 1 hingga akhir; Surah LVII: 29.

Keluarga Nabi memiliki teks-teks Alkitab. Kita tahu bila mereka ditulis dan kita tahu bahawa teks-teks ini semuanya betul. Skrol-skrol Laut Mati menunjukkan kepada kita apa dia teks-teks yang dipunyai oleh Nabi, dan bahawa mereka adalah serupa dengan apa yang ada pada zaman Kristus dan juga bahawa Eloah tidak pernah berubah. Cerita rekaan diperkenalkan yang memberitahu bahawa teks-teks asal telah hilang semasa zaman kekuasaan khalifah yang terkemudiannya, untuk mengelak daripada memelihara hukum ini. Seperti yang diperkatakan oleh Nabi, mereka tidak dapat tunggu untuk sesi sembahyang tamat supaya mereka dapat teruskan dengan perdagangan mereka pada hari Sabat. Umat-umat Buku (Kitab Suci) itu telah diberikan perlindungan di bawah Khalifah-khalifah Terpimpin, dan mereka disahkan dan hidup di kalangan Islam tanpa dianiaya sehinggalah abad ini.

Perjanjian Baru telah ditulis oleh anggota-anggota Jemaat abad pertama. Rasul-rasul Matius dan Yohanes menuliskan injil mereka masing-masing, dan murid-murid iaitu Markus dan Lukas pula yang menulis injil mereka. Tulisan-tulisan Paulas adalah yang sejati dan Buku Ibrani diandaikan telah dimulakan oleh Paulus dan diakhiri oleh seorang lagi murid, mungkin sekali Barnabus. Yohanes diterima sebagai penulis injil, surat-surat dan Wahyu diberikan kepadanya apabila Allah memberikannya kepada Mesias.

Sejarah canon (prinsip atau hukum gereja) dihuraikan di dalam karya The Bible [164]. Ini akan memberikan lebih banyak maklumat terperinci. Orang-orang asal buku itu masih ada lagi, tetapi mereka tinggal minoriti. Ada tertulis: “sesungguhnya kami memberikan kepada Musa Kitab Suci dan kami menyebabkan sebilangan orang pengutus berita untuk mengikutiNya, dan kami memberikan kepada Yesus anak Mariam bukti-bukti yang jelas dan kami telah menyokong mereka dia di dalam Roh Kudus. Pernahkah terjadi di mana apabila datang seorang pengutus berita kepadamu dengan berita yang tidak kamu inginkan, kamu menjadi sombong dan beberapa daripadanya kamu tidak percaya dan beberapa lagi kamu sembelih?”

Adakah Allah Yang Maha Pemurah, Maha Mengasihani, Allah Sebenar yang Tunggal, telah kehilangannya sepertimana yang diakui oleh beberapa Imam? Atau adakah Dia tidak cukup berkuasa untuk menampung kata-kata nabiNya bagi sepanjang zaman?

“Dan mereka mengatakan hati kami menjadi keras. Bukan tetapi Allah telah menyumpah mereka kerana tidak percaya. Sesungguhnya kecil sahaja percaya mereka.”

Daripada apakah manusia dicipta. Dia ditebus dengan campuran darah dan air, yang mengalir keluar dari samping Mesias iaitu Al Tarikh: Bintang Fajar yang baru. Lihatlah karya yang meneliti hal ini iaitu Christ in the Koran [163]. Karya-karya di www.logon.org juga terdapat di dalam bahasa Arab dan bahasa-bahasa lain.

Perjanjian Lama diterangkan oleh Perjanjian Baru, dan Qur’an tidak boleh difahami tanpa Alkitab kerana ia adalah komentari yang memperkemaskannya. Hanya ada satu saja Al Islam dan ia telah diberikan sejak dari mula lagi dan semua manusia diwajibkan memelihara hukum-hukum Allah yang hidup, Eloah atau Allah’. Anda tidak boleh menjadi Muslim yang sejati seandainya anda tidak memelihara Sabat/Sabtu.

Bolehkah and terangkan apa dia seorang Khalifah? Juga, adakah pangkat atau orang ini (apa sekalipun dia ini) tetap beroperasi pada hari ini?

J: Pangkat Khalifah adalah sebagai seorang ketua di dalam Islam.

Ia berasal daripada perkataan Arab “khalifah” yang bermaksud pewaris. Bentuk yang digunakan sekarang adalah Khalif. Kamus Universal Oxford menyatakan bahawa sebutan panjang a tersebut tidak baik.

Ia adalah pangkat Muslim bagi ketua agama dan sivil selaku pewaris kepada nabi Muhammad. Bidang kekuasaannya dipanggil Khalifat (Caliphate).

Empat khalifah pertama telah digelar sebagai Empat Khalifah Terpimpin Benar (Four Rightly Guided Caliphs).Selepas itu Islam boleh dikatakan telah merosot secara teologi di bawah golongan Ummayid dan Abbasid. Ada suatu siri karya pasal Islam di www.ccg.org di Internet dan juga berkenaan kejatuhan Yerusalem di bawah Omar di dalam penulisan Golgotha: The Place of the Skull [217]. Sila rujuk juga di dalam buku Mysticism pada bab 5 yang bertajuk Islam, CCG Publishing 2001 pada www.ccg.org/english/s/B7_5.html.

Bolehkah anda terangkan apakah dia seorang Imam dan bagaimana seseorang itu menjadi Imam?

J: Ada dua maksud dan penggunaan bagi Imam. Gelaran ini bermakna pergi ke hadapan atau mendahului. Ia digunakan bagi imam yang bertugas di sesuatu Masjid (Muslim).

Ia juga digunakan sebagai gelaran kepada pelbagai pemimpin Muslim atau ketua termasuklah para Khalifah dan bangsawan-bangsawan bebas. Lazimnya ia memerlukan seseorang itu belajar dan diterima oleh sesuatu masyarakat Muslim.

Judaism

Apakah penangguhan (postponements) yang dibuat oleh Kalendar Yahudi atau Hillel?

J: Kalendar Hillel menangguhkan Perayaan-perayaan bulan Ketujuh dengan “penangguhan-penangguhan” yang diperkenalkan, yang pada asalnya dibentuk pada tahun 344 oleh dua rabbi Babel (Babylon) dan diperkenalkan di bawah Rabbi Hillel II pada 358 TM (Tahun Masehi). Mereka tidak disiapkan sehinggalah abad kesebelas. Sejak abad kesebelas perayaan Rosh Hashanah yang telah diperkenalkan pada abad ketiga Selepas Masehi dari Babel ke dalam Judaisme, telah digunakan untuk menentukan pengiraan bulanan dan sebagai hari Tahun Baru. Pada tahun 2000 perayaan Rosh Hashanah ini menangguhkan hari Pendamaian (Atonement) daripada Tarikh sebenarnya yang bersepadan dengan Sabat 7 Oktober sebanyak dua hari sehinggakan hari Pendamaian ini bermula pada petang 8 Oktober dan melalui hari Minggu malam dan Isnin 9 Oktober.

Ini adalah dua hari lebih lewat daripada kalendar bait suci dahulukala yang mengikut tatacara yang menentukan permulaan bagi setiap bulan dengan hari Tahun Baru sebenar yang jatuh pada bulan Abib iaitu bulan pertama, berpatutan dengan Hukum Allah. Lihatlah pada karya-karya God’s Calendar [156]; The Moon and the New Year [213]; The Calendar and the Moon Postponements of Festivals? [195].

Pandangan Kristian yang asal mengenai hari Pendamaian boleh dilihat dari karya-karya Atonement [138]; dan Azazel and Atonement [214]. Kunci kepada Pendamaian adalah pertaubatan dan kembali kepada penurutan Hukum-hukum Tuhan.

Golongan Protestan

Kebanyakan Protestan mengatakan bahawa dosa, kecil atau besar, adalah tetap dosa. Adakah anda percaya adanya tahap-tahap dosa?

J: Golongan Protestan berpendirian teguh dalam hal berkenaan asal-usul dosa. Alkitab menyatakan dengan jelas bahawa dosa adalah pelanggaran hukum (1 Yohanes 3:4). Namun begitu, mereka tidak memelihara hukum Allah secara amnya dan bergantung pada majlis-majlis abad keempat untuk variasi-variasi Hukum yang diperkenalkan kepada jemaat. Mereka hanya berdasar kepada Augustine bagi teologi yang tersalur daripada perubahan-perubahan tersebut dan juga penumpuan perbincangan tentang Allah pada peringkat intra-ketuhanan.

Itulah sebabnya kenapa Reformasi Protestan telah gagal. Ia gagal kerana fahaman Protestan tidak pergi lebih jauh daripada Augustine dan memulihkan iman yang asal. Dengan itu, mereka tidak boleh berhadapan dengan dosa dengan cara yang betul. Pengakuan-pengakuan Protestan di dalam Reformasi itu, semuanya melibatkan Hukum Bersepuluh, namun mereka tidak memelihara sempurna yang Keempat dan yang Pertama, dan mungkin sekali juga yang Kedua.

Doktrin menyatakan bahawa jika anda melanggar satu hukum, ertinya anda melanggar seluruh hukum. Juga, sesiapa yang bukan di dalam iman adalah di dalam dosa (Roma 14:23). Hormat akan orang tertentu juga adalah dosa, dan dalam hal ini, jemaat telah tidak mencukupi syaratnya (Yakobus 2:9). Yohanes menyatakan bahawa ada dosa yang tidak membawa kepada maut. Ini bermakna bahawa dosa-dosa yang terlekat pada kita dalam perjalanan tahunan kita, dicucikan bersih dan kita tetap dibenarkan tinggal di dalam tubuh Kristus dan Kebangkitan Pertama yang disebutkan dalam Wahyu 20. Mereka yang melakukan dosa dengan sengaja akan dihantar terus kepada kebangkitan kedua dan berhadapan dengan kematian kedua. Barangsiapa yang dilahirkan di dalam Allah tidak berdosa lagi (1Yohanes 3:9).

Pembezaan di dalam dosa ini membentuk dasar bagi pandangan-pandangan mengenai dosa yang mematikan dan dosa yang boleh diampuni. Gereja pada umumnya telah menjadikan pembezaan ini kepada suatu mainan selang abad-abad lalu, namun pembezaan inilah yang membentuk doktrin asal Jemaat Perjanjian Baru. Dosa penzina dari Korintus itu begitu besar sehingga dia “diserahkan kepada Iblis” agar nyawanya boleh diselamatkan pada hari-hari terakhir (1 Korintus 5:5). Dengan itu dia dibuang daripada Jemaat dan daripada penghakiman sehinggalah dia bertaubat. Dalam kata lain, dia dibiarkan ke kebangkitan kedua supaya dia boleh diselamatkan. Dia telah diberikan peluang itu untuk bertaubat dan nampaknya dia benar-benar bertaubat.

Kini ada cabang-cabang Antinomianisme yang mungkin disalahanggap sebagai Protestanisme, yang menyatakan bahawa hukum Allah telah dibuang sama sekali (iaitu dipakukan kepada Stauros di dalam Kolose 2:14), dan dengan itu tidak mungkin ada dosa lagi berdasarkan keadaan ini. Pandangan ini sedang berkembang dan meningkat di seluruh dunia.

Lihat karya-karya The Origins of the Wearing of Earrings and Jewellery in Ancient Times [197]; The Origins of Christmas and Easter [235] dan juga The Golden Calf [222].

Apakah status Martin Luther? Saya tahu bahawa dia telah dibuang gereja tetapi adakah dia telah dipulihkan ke dalam iman? Jika iya, kenapa pula dia dipulihkan? Bukankah dia telah menyimpang dari kebenaran?

J: Kesan daripada Vatican II adalah untuk memulihkan Gereja-gereja Protestan kepada perhubungan dengan Rom dan dengan itu, golongan Protestan kini hanyalah saudara yang terpisah dan bukan lagi agama yang tersimpang.

Vatican I di bawah Pius IX membawa kesan menguatkuasakan Perintah (Bull) Unam Sanctam. Tujuannya dinyatakan pada ruang tepi. Tajuk ruang dan tafsiran serta tujuannya disertakan di dalam karya Theory of the Just War [110].

Untuk membuka dialog, Vatican II telah dimulakan di bawah John XXIII dan diteruskan oleh Paul VI. Ada perpecahan yang serius di dalam gereja sekarang ini dan untuk memuaskan hati mereka yang berkeras menentang, suatu pernyataan doktrin yang baru telah dikeluarkan oleh pihak Vatican yang dipanggil Perkumpulan Kudus Doktrin Iman.

Dasar-dasar bagi Pemeriksaan Penghukuman (Inquisition) telah didirikan di bawah pimpinan John Paul II dan kebimbangan tentangnya telah disuarakan oleh anggota-anggota Roman Katolik yang terserlah, contohnya Morris West. Percubaan-percubaan terkini untuk mewalikan (canonisation) John XXXIII dan Pius IX menyebabkan bermacam pendapat bertentangan timbul di dalam gereja. Satu daripadanya mengatakan bahawa kita sedang kembali kepada cara-cara lama, sementara yang satu lagi menyatakan bahawa kita meneruskan proses pemodenan. Ini adalah suatu helah psikologi yang signifikan. Helah itu adalah dengan memperkenalkan suatu perubahan yang tidak mungkin diterima dan pada masa yang sama, menyangkal terjadinya apa-apa perubahan.

Mereka yang tidak mahu apa-apa perubahan tidak akan berganjak dari pendirian mereka, dan begitu juga dengan mereka yang mahukan perubahan, masing-masing berpaut pada aspek yang mereka inginkan. Lambat-laun, pihak yang membangkang akan binasa seperti katak di dalam air panas. Oleh itu, dalam ertikata ini, kita ada Luther yang menyimpang, Luther yang kudus yang memperkukuhkan gereja, dan hasilnya tetap Luther yang menyimpang. Bolehkah Martin Luther yang sejati tolong tunjukkan dirimu? Begitu juga dengan Canterbury dan kumpulan Anglikan/Episkopalian. Perhatikan tentangan dari Canterbury terhadap pengumuman terakhir Ratzinger daripada Pemeriksaan Vatican (Vatican Inquisition).

Setakat lewat abad ke 20, fenomena “drop out” (perhentian keanggotaan) telah timbul sebagai suatu daya yang utama namun tidak kelihatan di dalam kehidupan beragama penduduk Amerika. Jemaat-jemaat Protestan Utama bukan kerugian kepada gereja-gereja lain, tetapi kepada suatu bentuk agama di mana individu-individu tidak memerlukan sistem institusi tradisional. Pada hari ini masyarakat seolah-olah puas hati dalam membentuk kepercayaan-kepercayaan peribadi mereka sendiri, tanpa melibatkan diri mereka ke dalam sesuatu kumpulan atau masyarakat seagama, yang sebelum ini menyifatkan kehidupan beragama. Adakah anda setuju atau tidak dengan pernyataan di atas?

J: Orang-orang kita telah kerap-kali dianiaya oleh Institus Kristian tradisional. Kita telah terpaksa berpaut kuat pada Alkitab melalui penganiayaan yang berterusan. Zaman Holocaust telah dibentuk untuk menghapuskan kita dan juga Yehuda. Barangsiapa yang berdasarkan Alkitab sahaja telah dianiaya oleh apa yang disebutkan suatu sistem umum.

Tidak hairanlah, selepas memutarbelitkan seluruh sistem Alkitab, bahawa apabila berhadapan dengan era yang lebih terbuka dan bebas, sistem ini tidak dapat kekal. Di dalam karya Rabbi Kohn pada tahun 1894 anda akan lihat apakah yang telah dilakukan oleh sistem yang kononnya Kristian ini terhadap kita umat Kristian yang sebenar. Mereka membunuh golongan wanita kita hanya kerana mereka memasak dengan lemak angsa dan bukan dengan lemak babi, dan kerana kita memelihara Sabat. Apabila golongan Roman Katolik ini telah menghentikan perbuatan membunuh seperti itu, golongan Lutheran pula telah mengganti mereka. (Kohn, Sabbatarians in Transylvania, CCG Publishing, kata-kata pendahuluan oleh Cox, 1998).

Sejarah Jemaat Pemelihara Sabat dihuraikan di dalam General Distribution of the Sabbath-keeping Churches [122]; dan The Role of the Fourth Commandment in the Historical Sabbath-keeping Churches of God [170]. Lihat juga pada karya The Quartodeciman Disputes [277].

Paganisme (Kekafiran)

Kenapakah begitu ramai Kristian yang menentang orang Pagan? Kami bukannya orang jahat yang menyembah iblis. Lagipun paganisme telah wujud lama sebelum agama Kristian dan dari satu segi beberapa daripada iman berbeza dalam agama Kristian boleh dikatakan sebagai Pagan. Ambillah sebagai contoh golongan Katolik yang menyembah Mariam bersama-sama dengan Yesus Kristus. Di dalam kepercayaan Wicca, anda akan dapati bahawa dewi boleh dipadankan dengan Mariam sementara dewa itu dengan Yesus Kristus hanya kerana dewi ini melahirkan dewa tersebut setiap tahun. Dewa ini mengaruniakan nyawanya dan kemudiannya mati pada musim sejuk hanya untuk dilahirkan kembali pada musim bunga, seperti juga Kristus. Saya rasa hal ini haruslah diterangkan kepada lebih ramai Kristian sebelum mereka senang-senang pergi menghakimi golongan Pagan.

J: Nampaknya anda salah faham tentang keadaan ini. Apa yang engkau lakukan adalah bertentangan dengan Hukum Allah. Asal-usul kepercayaanmu jelas difahami dan dimasukkan di dalam beberapa karya pada www.ccg.org. Lihatlah pada karya-karya The Doctrine of Original Sin Part 1 The Garden of Eden [246] dan Doctrine of Original Sin Part 2 The Generations of Adam [248].

Apa yang anda katakan mengenai kepercayaan Katolik adalah benar. Penyembahan Mariam, sebagai dewi ibu, telah masuk ke dalam agama Kristian daripada sistem Baal-Easter, yang membentuk paganisme pada asalnya. Ia adalah kepercayaan asal golongan Aryan. Paganisme adalah agama yang didasarkan kepada kitaran Hari Pengorbanan Manusia.

Allah mengutuk sistem ini dan kami, sebagai Kristian, dilarang menggunakannya. Jemaat Allah telah dianiaya selama dua ribu tahun kerana kami tidak menerima sistem Easter yang mengajar tentang Tuhan/Dewa yang mati, sama ada ia Attis di Rom, atau Adonis bagi orang Yunani, atau Osiris bagi orang Mesir. Anda tentu berminat untuk melihatnya di dalam karya The Origins of Christmas and Easter [235], begitu juga dengan karya The Golden Calf [222].

Jemaat Kristian yang sebenar tidak pernah menerima perayaan-perayaan pagan ini. Gereja awal di Rom dan Constantinople telah memperkenalkan kepalsuan-kepalsuan ini ke dalam gereja untuk menggalakkan pengikut-pengikut Attis dan Mithras dan Sol Invictus Elagabal, iaitu bentuk awam bagi kultus-kultus matahari, untuk memeluk agama Kristian. Aspek-aspek pertapaan golongan Gnostik juga telah dimasukkan. Lihat pada karya Vegetarianisme and the Bible [183] untuk meneliti aspek-aspek ini.

Kesemua aspek-aspek ini di dalam penyembahan Allah Bertiga (Triune God) telah didirikan sejak pemberontakan Angkatan di bawah Setan. Roh inilah yang engkau sembah. Sistem Triune dan tuhan berkepala tiga pada pohon adalah asas kepada paganisme. Ia sudah didirikan beribu tahun dahulu. Lihat pada buku Mysticism [B7].

Tidak lama lagi tempoh masa bagi Tuhan dunia ini akan tamat dan sistemnya akan dilenyapkan sama sekali. Pengikut-pengikutnya mungkin menyembah sistem ini sebagai dewi itu, atau Gaia atau bentuk-bentuk lain, tetapi ia berasal daripada sistem yang sama dan Tuhan Bertiga.

Bumi ini mempunyai masa yang singkat sehingga sebelum 2027 untuk bertaubat. Kemudian perhubungan Hukum itu akan dipulihkan dan agama-agama yang mereka sembah akan diperlihatkan sebagai tidak berkuasa langsung. Dunia ini akan mula memelihara hukum Allah dari masa itu atau jika tidak mereka akan kebuluran sampai maut di bawah sistem alam semulajadi mereka yang tidak punya kuasa. Yang kononnya dewi itu, suatu iblis, akan dikurungkan di dalam jurang maut selama seribu tahun bersama dengan iblis-iblis yang lain.

Dunia akan dididik semula pada Kebangkitan Kedua, iaitu kesemua manusia selebihnya yang telah ditipu oleh Setan dan sistemnya. Itulah sebabnya sistem reincarnation atau penjelmaan semula telah diterapkan di dalam dunia. Ianya bertujuan untuk memperdayakan mereka yang terlibat di dalam kebangkitan.

Mereka akan dididik semula dan diberikan peluang untuk memahami dan bertaubat. Mereka seharusnya berterima kasih kerana kita mempunyai Allah yang mengasihani. Perempuan sihir di Endor itu telah takut apabila dia melihat elohim naik daripada tanah sebagai Samuel. Namun, iblis-iblis ini sekalipun tahu akan adanya hanya satu Allah Sebenar yang Tunggal dan mereka gementar.

Tidak lama lagi, sistem palsu Kristian yang melibatkan dewi ibu dan kultus-kultus matahari akan lenyap. Golongan Khemarim yang berjubah hitam daripada sistem Baal-Easter akan lenyap dan bumi ini akan terbebas daripada penyembahan palsu. Kultus-kultus Misteri daripada sistem Misteri Babel, yang telah menjadi seperti pelacur/perempuan sundal di bumi ini, akan tiada lagi.

Kultus-kultus ini pada asasnya adalah serupa kerana mereka berasal daripada sumber yang sama dengan Pemberontakan Angkatan Syurga dan Tuhan Bertiga. Apabila pelacur itu dibinasakan pada suatu masa hadapan yang tidak lama lagi, kepercayaan pagan akan mengalami suatu kebangkitan untuk seketika dan kemudiannya ia akan dibinasakan dan manusia akan kembali kepada Persepuluhan Allah yang sebenar dan sistemNya.

Setiap orang harus mengkaji sistem-sistem mereka sendiri dan asal-usulnya dan bertaubat. Umat-umat terpilih tidak membenci sesiapa. Mereka membenci apa yang berlaku. Allah belum lagi berurusan dengan dunia ini. Apabila Saksi-saksi tersebut mengambil tempat mereka di Yerusalem, kita akan lihat kuasa Tuhan dalam berdepan dengan sistem dunia ini. Kita harus mengasihi semua orang dan mendoakan keselamatan mereka. Ianya sesuatu yang menakutkan untuk jatuh ke dalam tangan Allah yang hidup.

Saksi-saksi Yehovah

Jehovah’s Witnesses

Nampaknya anggota-anggota golongan ini sanggup mati daripada menerima pemindahan darah. Adakah ini pemikiran yang rasional (waras)? Juga berdasarkan kitab manakah mereka percaya begitu?

J: Doktrin ini datang daripada teks Alkitab yang melarang daripada memakan darah. Teks-teks tersebut adalah arahan-arahan yang telah diberikan kepada Nuh, dan juga Musa. Sebagai contoh, Kejadian 9:4: “Hanya daging yang masih ada nyawanya, yakni darahnya, janganlah kamu makan.” Idea ini datangnya dari fakta bahawa darah adalah nyawa dan jika memakan darah itu maksudnya sama seperti mengambil masuk suatu nyawa. Inilah adalah suatu pembacaan salah dan tidak waras berkenaan teks tersebut.

Pengendalian tidak rapi ke atas darah dengan virus HIV, serta penjangkitan penyakit-penyakit kelamin lain melalui darah yang tidak ditapis dengan baik, telah memberikan Saksi-saksi Yehovah lebih banyak bukti untuk menyokong pendirian mereka, namun ia tetap suatu penafsiran salah teks Alkitab. Perintah untuk tidak memakan darah adalah begitu sahaja dan telah diberikan untuk memastikan bahawa binatang-binatang sembelihan dikeluarkan darahnya dengan sempurna. Ianya bergantung pada seseorang individu itu sama ada dia mahu menerima rawatan pemindahan darah atau tidak. Memilih untuk mati kerana pemahaman salah Alkitab ini adalah pilihan perseorangan.

Tetapi, memaksa seseorang yang lain untuk mati kerana penafsiran bodoh ini, adalah suatu perkara lain. Itulah sebabnya kenapa beberapa kerajaan negeri masuk campur dan mengambil hak pilihan itu daripada ibubapa dalam keadaan-keadaan yang mengancam nyawa di mana si anak mungkin akan mati jika tanpa pemindahan darah. Situasi-situasi seperti ini adalah satu permasalahan etika.

Perbuatan penyangkalan hak-hak ibubapa ini adalah suatu masalah yang serius, kerana perbuatan mengkhatan/menyunat anak lelaki sedang dihalang melalui hujah-hujah yang lebih bodoh lagi daripada penyokong-penyokong anti-Hukum Alkitab, bukan saja di kalangan orang kafir tetapi juga di kalangan para Trinitarian juga. Kini semakin sukar untuk mengkhatankan seorang anak di UK, dan ianya semakin meningkat. Lihat pada The Food Laws [015] dan Purification and Circumcision [251].

Daripada perbincangan dengan beberapa anggota golongan ini, mereka seolah-olah menyatakan bahawa Yesus Kristus telah kembali ke bumi ini pada 1914. Namun kita tidak dapat melihatnya kerana dia suatu makhluk roh. Mereka mengatakan bahawa tahun ‘normal’ terakhir bagi bumi ini adalah pada 1913, dan 1914 adalah pengakhiran tempoh masa bangsa lain (gentiles). Adakah 1914 mempunyai apa-apa tempat khas di dalam perkiraan urutan masa? Juga kenapa pula kita tidak sedar bahawa Kristus telah kembali? Saya tidak boleh bayangkan bagaimana peristiwa ini boleh terlepas daripada perhatian orang.

J: Ya, kita sudah biasa mendengar hujah mereka ini. Ia berdasarkan pada salahfaham terhadap suatu nubuatan yang kurang terserlah di dalam Kitab Suci. Mereka telah tentukan bahawa 1914 adalah peperangan akhir zaman. Mereka telah tentukan bahawa ini adalah penggenapan kepada 2520 tahun, atau tujuh kali dari masa Nebukadnezar dan Peperangan di Carchemish. Ini adalah tujuh kali bagi Nebukadnezar yang disebutkan di dalam Daniel. Malangnya bagi mereka, ia hanyalah 2518 tahun daripada Peperangan di Carchemish, yang berlangsung pada 605 SM (Sebelum Masehi), dan kerana itu mereka telah memindahkan peristiwa itu ke 607 SM untuk mencukupi tempoh tersebut.

Juga, mereka tidak memahami kepentingan nubuatan mengenai Tangan-tangan Patah Firaun di dalam Yehezkiel 28-30, dan mereka membuat andaian salah iaitu 1914 dan bukannya 1916, serta menamatkannya di situ dan bukan melanjutkannya ke 1996. Begitu juga, mereka tidak faham akan masalah-masalah Islam fundamental (asas) yang membawa kepada penyatuan semula Gereja Koptik Mesir dengan Rom dan kepada penubuhan Mesir sebagai suatu kuasa yang seakan-akan bersifat fundamental. Mereka telah salahtafsir terhadap keseluruhan nubuatan itu di dalam hubungkaitnya dengan hari-hari terakhir dan kerana itu mereka, sama seperti golongan SDA bagi tahun 1844, terpaksa membentuk penerangan-penerangan yang lain terhadap kegagalan kedatangan kembali (advent) dan akibat-akibatnya.

Urutan bagi perbuatan-perbuatan mereka boleh difahami dengan lebih dalam lagi daripada analisa suatu siri karya; The Millenium and the Rapture [0 95]; The Fall of Egypt - The Prophecy of Pharaoh’s Broken Arms [036]; dan Outline Timetable of the Age [272].

Saya telah dapati beberapa kali di mana anda telah mengatakan bahawa selepas kebangkitan kita semua adalah tanpa jantina. Adakah kita akan mengenali anak-anak kita, datuk nenek kita? Saya diberitahu bahawa kita akan tetap hidup secara berkeluarga, tiada orang akan mati, anak-anak akan mengenali nenek moyang mereka, boleh membina kediaman kita di mana saja kita hendak, dan sebagainya. Saya pasti engkau telah mendengarnya sebelumnya. Adakah Saksi-saksi Yehovah disalah-maklumkan di dalam hal ini?

J: Saksi-saksi Yehovah disalah-maklumkan berkenaan fungsi-fungsi sistem Milenium (seribu tahun) dan Kebangkitan Kedua. Kebangkitan Pertama terjadi pada permulaan Milenium. Umat-umat terpilih akan semuanya dibangkitkan dan menjadi makhluk-makhluk roh. Mereka mengambil tempat iblis-iblis itu selama 1000 tahun. Yang selebihnya di dalam planet ini akan meneruskan hidup dan bumi ini akan dipulihkan. Manusia akan hidup dan mati seperti biasa di dalam keluarga mereka.

Dunia ini akan diperintah dari Jerusalem dan Kalendar asal akan dipelihara bersama-sama dengan kesemua sistem-sistem yang asal. Mereka yang tidak memelihara perintah-perintah Tuhan dan hari-hari Sabat, Bulan-bulan baru, dan Perayaan-perayaan akan tidak mendapat hujan apabila tiba musimnya serta menderitai tulah-tulah Mesir (Zakharia 14:16-19).

Pertalian Hukum Tuhan akan dipulihkan daripada Saksi-saksi itu. Lihat karya The Witnesses [135]. Pada masa itu, manusia akan berada di bawah syarat Berkat dan Kutukan Ulangan 28 (lihat The Blessings and the Curses [075]). Pada penghujung sistem Milenium ini, Pemberontakan terakhir akan terjadi. Mereka yang terlibat akan mati dan iblis-iblis akan diubah kepada bentuk manusia dan mati bersama-sama (lihat karya The Judgement of the Demons [080]).

Mereka akan kemudiannya semuanya dibangkitkan. Kesemua orang yang pernah hidup, yang tidak mengambil bahagian di dalam Kebangkitan Pertama, akan dibangkitkan kepada Kebangkitan Kedua bersama-sama dengan para iblis. Mereka adalah tanpa jantina atau aseksual. Tiada lagi perkahwinan selepas takat ini. Setiap nyawa diberikan tempoh masa 100 tahun untuk bertaubat. Mereka semuanya akan diperbetulkan, diubahkan dan kemudiannya dijelmakan baru. Mereka yang memilih untuk mati akan dibiarkan mati dan mereka akan hanya terbakar.

Kemudiannya maut tidak lagi wujud, dan begitu juga nubuatan palsu dan roh Setan. Setan akan diberikan peluang baru untuk menjadi suatu makhluk baru dan suatu anak baru Allah yang terlahir secara roh, sepertimana juga dengan Hitler, Paus Borgia, dan semua orang jahat yang pernah hidup. Lihatlah pada karya-karya Outline Timetable of the Age [272] dan Lost Sheep and the Prodigal Son [199].

Rencana Allah adalah sempurna. Kita melayani seorang Allah yang Maha Mengetahui, Maha Kuasa, Sempurna KebaikanNya dan Benar, yang menjadi Bapa kepada semua. Dia yang menyucikan dan mereka yang disucikan mempunyai asal-usul sama (Ibrani 2:11). Kita tidak akan kehilangan sesiapapun.

Sebagai seorang anggota Saksi-saksi Yehovah, saya telah banyak membacakan komen-komen negatif mengenai kumpulan kami. Saya tidak akan mengutuk agama orang lain dan saya hairan kenapa begitu ramai orang yang menjatuhkan orang lain tanpa mengenalipun apa yang mereka sendiri percayai. Jika mengaku sebagai hamba Tuhan, kenapa tidak berkelakuan sesuai dengan perakuan tersebut? Ramai yang mengaku mereka menurut Alkita, namun kelakuan mereka menunjukkan yang sebaliknya. Saya cuba sedaya-upaya saya untuk mengasihi semua orang, tidak kira apa agama mereka atau kaum. Jika Allah seorang yang adil dan tidak berat sebelah, siapa pula kita untuk berkelakuan sebaliknya?

J: Kita memang harus mengasihi jiran kita seperti diri kita sendiri. Tiada orang yang membenci dirinya sendiri, jadi kenapa pula harus membenci yang lain.

Jemaat Saksi-saksi Yehovah, (atau lebih tepat lagi Menara Penjaga [Watch Tower] dan Lembaga Risalah Alkitab [Bible Tract Corporation] mempunyai tafsiran yang palsu di dalam sebilangan bahagian Kitab Suci. Kami setuju dengan sistem ini dalam satu hal dan tidak bersetuju dengannya berkenaan Hukum Tuhan dan Sabat. Kami faham akan sejarahnya dan memahami asal-usul mereka serta bagaimana mereka sampai kepada tahap mereka sekarang.

Kita juga tahu bahawa mereka telah menyediakan respon-respon yang tertentu dan bahawa, sebagai suatu gereja, mereka tidak digalakkan untuk mempelajari pandangan-pandangan orang lain selain jemaat mereka dan mereka menarik orang kepada pendapat-pendapat yang bertentangan dengan Kitab Suci.

Keinginan kami adalah untuk memulihkan Iman Kristian Abad Pertama yang benar. Untuk melaksanakannya kami perlu mendedahkan beberapa ajaran palsu yang ada pada kebanyakan badan agama. Golongan Saksi-saksi Yehovah ini terkenal dengan kutukan mereka terhadap sistem umum (mainstream), sehinggakan mereka pergi dari pintu ke pintu.

Yohanes Pembaptis telah menyatakannya dengan tegas dan begitu juga Kristus dan begitu juga dengan saksi-saksi itu apabila mereka sampai nanti. Saksi-saksi Yehovah, seperti juga semua orang lain di planet ini harus mula memelihara hukum-hukum Allah atau mati. Tiada perundingan dalam hal ini.

Mereka harus memelihara Bulan-bulan baru dan Sabat (Yesaya 66:23) dan Perayaan-perayaan Tuhan (Zakharia 14:16-19) dan mereka harus menghantar wakil-wakil kebangsaan nanti ke Yerusalem pada setiap tahun atau menghadapi keadaan kemarau apabila tiba musimnya dan tulah-tulah Mesir akan dijatuhkan ke atas mereka.

Ini ada pada Kitab Suci dan pernyataan Kitab tidak boleh dipatahkan. Lihat pada karya Law and the Fourth Commandment [256].

Doktrin Jiwa

Adakah anda percaya pada penjelmaan semula (reincarnation)? Kenapa pula terjadi keadaan-keadaan di mana saya terjumpa dengan orang-orang yang saya rasa saya kenal (walaupun hakikatnya tidak pernah berjumpa) dan berada di tempat-tempat yang saya rasa sudah biasa (walaupun pertama kali datang ke situ)? Saya sedar bahawa Kitab menyatakan bahawa untuk setiap orang telah ditentukan satu tempoh masa (satu hayat) tetapi adakah kemungkinannya bahawa manusia mempunyai lebih dari satu hayat?

J: Penjelmaan semula adalah hasil daripada doktrin Jiwa dan bertentangan dengan Alkitab. Kebiasaan yang kita rasai dengan orang biasanya terbentuk daripada ingatan kita tentang orang-orang, ekspresi (muka, gaya-gaya), kata-kata dan pertalian. Kaum Celt juga memperolehi doktrin ini daripada sistem-sistem Aryan yang lain. Ia adalah suatu kepalsuan yang membebankan. Kita terpaksa berhadapan dengan masalah-masalah yang timbul kerananya di India. Pengajian Falsafah pada asalnya adalah suatu agama yang dicipta untuk membebaskan sesiapa yang waras daripada kitar kelahiran semula (wheel of rebirth) yang diajarkan oleh golongan Celt Hiperborea. Alkitab mengajarkan Kebangkitan orang Mati dan kehidupan yang akan datang sebagai makhluk-makhluk roh daripada kedua-dua kebangkitan tersebut. Pendirian Alkitab dalam hal ini dihuraikan di dalam karya-karya The Soul [092]; The Resurrection of the Dead [143] dan The City of God [180].

Kita semua tahu bahawa jiwa kita yang tidak diperanakkan, juga tidak mati, iaitu maknanya kelahiran seseorang bermaksud penciptaan orang tersebut dan kematiannya bermaksud bahawa tubuhnya telah berhenti berfungsi. Kenapa pula mereka katakan bahawa Yesus hidup kembali 3 hari selepas disalibkan? Jika jiwa meninggalkan tubuh selepas mati apakah yang istimewanya dalam kes Yesus? Sama ada dia tidak mati selepas disalibkan atau selepas kematiannya jiwanya telah pergi ke syurga?

J: Doktrin jiwa abadi bukanlah doktrin sebenar agama Kristian. Ia memasuki agama Kristian daripada sistem-sistem Gnostik dan sebagai pembaharuan doktrin-doktrin Socrates. Pada abad pertama dan kedua, jika anda mengatakan kepada sebarang orang Kristian sejati bahawa apabila engkau mati engkau akan naik ke syurga, mereka akan tahu bahawa engkau seorang penyamar. Hakikatnya, Gereja di Rom telah menulis kepada maharaja pada sekitar 150-154 dan memberitahunya bahawa jika dia terjumpa dengan sesiapa yang menyatakan diri mereka sebagai Kristian dan bahawa setelah mereka mati mereka akan naik ke syurga, maka dia harus jangan mempercayai yang mereka ini orang Kristian. Pada hari ini terdapat berjuta-juta orang yang mengaku sebagai Kristian tetapi percaya pada kewujudan jiwa kekal, dan syurga dan neraka.

Pada hakikatnya, Alkitab (dan juga Qur’an) hanya mengajarkan dua Kebangkitan orang mati. Kebangkitan Pertama berlangsung pada kedatangan Mesias, dan yang kedua terjadi 1000 tahun kemudiannya pada penghujung Milenium. Di dalam kebangkitan orang mati kedua atau am ini, semua manusia akan dibangkitkan dan diadili. Engkau akan mendapat ideanya dengan membaca karya-karya: The Soul [092]; The Resurrection of the Dead [143]; dan The Millenium and the Rapture [095].

Benarkah salib terbalik (inverted cross) berasal dari rasul Petrus?

J: Pandangan mitos menyatakan bahawa Petrus telah disalibkan terbalik kerana dia menyatakan dirinya tidak layak untuk mati sepertimana Tuhannya. Sebenarnya, simbol-simbol yang terbalik (songsang) kesemuanya dikaitkan dengan korban dan sihir jahat (black magic), dan itulah sebabnya salib dilukiskan sebagai suatu X, iaitu simbol asas penterbalikan di dalam sihir. Seluruh sistem korban dan penterbalikan ini berpunca daripada logik bahawa: “Lebih sukar lagi keadaannya, maka lebih besar lagi korban yang diperlukan untuk menghalang tragedi itu.” Inilah sebabnya mengapa begitu banyak korban-korban yang menggerunkan di dalam upacara-upacara orang-orang Carthage (Carthaginians), dan juga di kalangan penduduk benua Amerika Pra-Columbian (sebelum kedatangan Christopher Columbus). Cirlot telah meliputi aspek ini di dalam “The Dictionary of Symbols” atau Kamus Simbol-simbol (mukasurat 158 dan seterusnya. Orang-orang Yunani dan Roma telah meniru penggunaan “stauros” dan penyaliban itu sendiri daripada orang-orang Phoenicia. Ia merupakan suatu pacak yang terbalik pada asalnya sebelum orang-orang Roma memperbaharuinya dengan menambahkan palang melintang untuk memperlambatkan kematian. Adat menterbalikkan atau memusingkan kepala patung orang saleh (saint) ke bawah atau menghadap dinding, di peringkat-peringkat kurang terpelajar masyarakat Roman Katolik, berasal dari proses penterbalikan bersihir. Dengan menterbalikkan patung tersebut, anggota-anggota ini mengharapkan agar orang saleh ini menterbalikkan sikapnya terhadap mereka (Cirlot, mukasurat 159). Ini adalah upacara pagan yang berdasarkan pada doktrin Jiwa Abadi dan tidak bertempat di dalam agama Kristian. Lihatlah penulisan-penulisan The Cross: Its Origin and Significance [039]; The Resurrection of the Dead [143]; dan The Soul [092].

Saya terserempak dengan satu artikel yang mencerminkan komen-komen Rabbi Ovadia Yosef “mangsa-mangsa Holocaust (kesukaran yang dilalui bangsa Yahudi semasa Perang Dunia Kedua), yang semuanya seramai enam juta orang Yahudi, orang-orang kesian yang telah mati pada tangan orang-orang jahat Nazi itu…merupakan jelmaan semula jiwa-jiwa sebelumnya yang telah berulang-kali berdosa dan melakukan perkara-perkara yang tidak patut, dan telah dijelmakan semula untuk memperbetulkan keadaan.” Dari manakah puncanya pemikiran seperti itu? Ia nampak sungguh menyakitkan bagi sesiapa yang telah kehilangan orang yang dikasihi semasa zaman itu atau bagi sesiapa yang hidup melaluinya. Bagaimanakah keamanan dan kegembiraan akan tercapai bagi manusia dan bumi ini?

J: Idea penjelmaan semula adalah suatu pemutarbelitan terhadap doktrin kebangkitan orang mati. Perjanjian Lama dan Baru mengajarkan Kebangkitan Orang Mati. Kebangkitan secara umum adalah selama 100 tahun. Tempoh ini adalah pada penghujung pemerintahan Milenium Mesias. Rencana ini dinyatakan di dalam karya Outline Timetable of the Age [272] dan juga di dalam karya The Resurrection of the Dead [143]. Dengan itu, bumi ini akan mengalami kebangkitan kepada bentuk daging dan proses ini juga diliputi di dalam Yehezkiel bab 37.

Dari satu segi peristiwa ini boleh dikatakan sebagai penjelmaan semula, dan ini telah diambil oleh orang-orang tersebut untuk menyokong doktrin penjelmaan semula. Salah satu daripada helah Setan adalah mengembangkan doktrin penjelmaan semula dan dia telah berbuat demikian sejak dari mula lagi. Dia tahu bahawa apabila manusia bangun pada waktu Kebangkitan Kedua, dan ini melibatkan kebanyakan penduduk bumi ini, jika mereka berfikir bahawa ini hanyalah satu kitar hidup lagi di dalam penjelmaan semula diri mereka, mereka akan lebih susah lagi diuruskan nanti. Dari satu segi ia benar. Kita nanti terpaksa membujuk mereka bahawa inilah satu-satunya peluang mereka dan mereka berada di dalam penghakiman pada masa itu dan mereka akan tidak berpeluang lagi. Dari satu segi ini akan mensia-siakan sebahagian daripada masa dan proses pembelajaran kita untuk memperbetulkan pemikiran sebegitu.

Idea bahawa Holocaust diperuntukkan bagi orang berdosa yang telah dijelmakan semula adalah suatu idea ganjil Hindu/Buddha yang didasarkan kepada hukum Dharma dan Kharma. Ia sememangnya tidak berkaitan dengan Alkitab dan merupakan suatu penghinaan terhadap orang-orang yang terselamat daripada Holocaust. Andaian di sebalik pendapat ini adalah:

1. Orang-orang Yahudi adalah daripada Yehuda dan Yehuda adalah sebahagian daripada umat-umat pilihan Israel.

2. Allah melindungi orang-orang yang benar.

3. Allah tidak melindungi Yehuda di dalam zaman tersebut, jadi maknanya orang-orang Yahudi yang mati bukanlah orang-orang benar. Mereka pasti telah berdosa dan oleh kerana begitu ramai yang telah berdosa (dan mati) maknanya kesemua mereka ini adalah jelmaan semula yang dijelmakan pada masa yang sama untuk dibiarkan menderita.

Pendapat ini tidak mengambil kira gerakan besar-besaran oleh orang-orang Eropah selama berabad-abad lamanya yang cuba untuk menghapuskan Hukum Allah dan orang-orang yang memeliharanya. Oleh itu, jika akur pada pendapat bahawa Allah tidak melindungi Judaisme per se, maka orang-orang ini perlu sedar bahawa mereka berada di dalam suatu sistem penyembahan yang palsu dan mereka harus bertaubat.

Realitinya adalah tuhan dunia sedang cuba untuk menghapuskan umat-umat terpilih dan gereja benar dengan menggunakan sumber-sumber gereja palsu dan dia tahu bahawa masanya sudah singkat. Setan hanya mempunyai maksimum duapuluh lima tahun lagi sebelum dia akan dikurung di dalam jurang maut. Dalam jangkamasa ini dia akan cuba untuk menghapuskan gereja dan umat Israel serta membinasakan kebanyakan manusia.

Komen-komen seperti yang dikemukakan oleh ketua kepada Shas akan hanya mengapikan ketegangan yang sedia ada dan meningkatkan kemungkinan terjadinya peperangan. Ia juga memesongkan masyarakat daripada tujuan struktur dan rencana Alkitab.

Tradisi Apostolik/Tradisi Rasul

Hippolytus menyebut pasal Tradisi Apostolik 21:16 (AD 215). Adakah engkau tahu apa yang dia maksudkan di sini? Pernyataannya adalah mengenai pembaptisan bayi. Apakah itu Tradisi Apostolik? Adakah ia suatu buku di dalam Alkitab? Ia ada cara penandaan Alkitab yang serupa iaitu 21:16 (bab 21 ayat 16).

J: Rujukan Hippolytus mengenai pembaptisan ini terdapa di dalam ANF Vol V, mukasurat 236 dan tidak mempunyai rujukan sepertimana yang engkau katakan, juga tidak menyebut di situ pasal pembaptisan bayi. Perkenalan pembaptisan bayi nampaknya telah dibuat pada abad ketiga, dan kita dapati suatu tretis (treatise -buku yang memberi penerangan) mengenai pembaptisan telah ditulis oleh Cyprian selepas pertengahan abad ketiga. Keputusan telah dibuat untuk tidak mengikuti peraturan perkhatanan hari kelapan, namun seseorang bayi boleh dibaptiskan pada hari kedua atau ketiga (ANF, ibid, mukasurat 353 dan seterusnya).

Tiada tradisi apostolik tentang pembaptisan bayi yang tercatat pada rekod sejauh yang kita tahu. Sememangnya buku tulisan Cyprian itu hanyalah suatu permohonan maaf awal (early apology) dan tidak merujuk kepada tradisi tersebut, di mana dia sepatutnya telah mencatatkan rujukan itu jika tradisi sebegitu telah benar-benar wujud kerana dia menulis suatu sokongan bagi pembaptisan bayi (cf ibid, mukasurat 354 Ep. LVIII, 3). Dengan itu, komen Hippolytus adalah penting di sini.

Komen-komen yang telah dibuat oleh Tertullian juga menunjukkan bahawa keadaannya bukan seperti itu, kerana dia menyatakan bahawa pembaptisan harus ditundakan sehinggalah anak-anak telah bertumbuh dalam iman dan telah dapat mengenali Kristus. Dia merujuk kepada hujah mengenai para penaja, dan ini menunjukkan bahawa perkenalan pembaptisan bayi serta para penaja adalah pada bahagian pertama abad ketiga dan dia memberi hujah menentang pembaharuan ini di dalam buku penerangan tentang pembaptisan itu (ANF Vol. III, mukasurat 678). Dia juga mengatakan bahawa jangkamasa sebelum hari Paskah merupakan masa yang paling sesuai untuk pembaptisan. Kemudian setiap hari selepas hari Paskah dan hari-hari perayaan juga merupakan masa yang sesuai. Gereja-gereja Tuhan, yang mengamalkan pembaptisan dewasa, telah sentiasa membaptis mengikut peraturan ini sama ada untuk persediaan bagi hari Paskah atau pada waktu perayaan.

Irenaeus mengatakan dalam 2:22.4 “Kerana Dia datang untuk menebus semua melalui diriNya sendiri – iaitu yang melaluinya telah dilahirkan kembali kepada Tuhan – Bayi, dan kanak-kanak, dan budak lelaki, dan para belia dan orang tua. Dengan itu Dia melalui segala zaman, menjadi bayi bagi bayi, dan dengan itu menguduskan bayi; menjadi anak bagi kanak-kanak untuk menguduskan mereka yang berada pada tahap umur ini…” Kini, Wall dan yang lain-lain berpendapat bahawa ini adalah pernyataan fakta penting berkenaan kewujudan pembaptisan bayi pada gereja awal (ANF, Vol. 1, mukasurat 391 fn 9). Namun begitu, topik yang dibincangkan di sini adalah mengenai pengudusan, bukannya pembaptisa. Pembacaan Perjanjian Baru akan menunjukkan kepada kita bahawa kita sedang berhadapan dengan hal Pengudusan/Penyucian, di mana bagi mereka yang masih bayi, kanak-kanak atau anak muda adalah melalui ibubapa mereka. Irenaeus tidak berbicara tentang pembaptisan bayi. Dia berbicara tentang pengudusan menyeluruh semua manusia melalui Kristus. Terminologi yang digunakan tidakpun menyebut tentang wanita, jadi jika tetap mengatakan bahawa ini adalah berkenaan suatu hubungan sebenar yang berlaku secara langsung, akan menyisihkan para wanita daripada pembaptisan. Perbincangan ini, dengan itu, adalah bergantung pada fakta-fakta Kitab Suci yang sedia diketahui mengenai pengudusan kanak-kanak.

1Korintus 7:12-14 menyatakan maksud sebenar kepada apa yang dirujukkan oleh Irenaeus itu dan menunjukkan bahawa kanak-kanak tidak dibaptiskan tetapi dikuduskan oleh ibubapanya yang percaya, sama seperti keadaan di mana pasangan yang tidak percaya akan dikuduskan selagi setuju untuk tinggal bersama dengan pasangannya yang percaya. Sebagai ulangan, tiada bukti mengenai pembaptisan bayi pada Gereja awal, dan tiada juga tradisi diketahui mengenai pembaptisan sebegini. Perjanjian Baru sememangnya merekodkan banyak pembaptisan tetapi tidak pernah menyebut tentang pembaptisan anak oleh orang dewasa; yang kononnya dirujukkan Hippolytus itu. Kebanyakan bahan sebegini telah dibuat berdasarkan salah-petik, atau salah-bentuk seperti yang kita telah lihat di sini, demi untuk menyokong tradisi-tradisi kemudiannya yang tidak mempunyai dasar Alkitab.

Seorang saudara telah cuba untuk meyakinkan saya bahawa seseorang itu seharusnya tidak hanya mempercayai Alkitab tetapi juga harus mempercayai tradisi rasul berdasarkan 2 Tesalonika 2:15; di mana hujah asasnya adalah “engkau dilahirkan seorang Katolik, engkau akan mati seorang Katolik, jadi jangan banyak soal!” Apakah yang Allah mahukan kita percaya di dalam FirmanNya?

J: Apakah kata-kata Kristus kepada orang Farisi? Engkau telah menyangkal firman Tuhan dengan tradisi-tradisimu. Yang kononnya tradisi rasul itu sebenarnya bukan berasal dari para rasul. Alkitab jelas tentang hal ini: Barangsiapa tidak berbicara menurut Hukum dan Kesaksian, tiada terang di dalam diri mereka (Yesaya 8:20). Ini meliputi setiap paderi atau pendeta yang berbicara bertentangan dengan Hukum-hukum Allah dan Kesaksian Yesus Kristus. Itulah sebabnya kenapa dunia ini begitu kacau-bilau, dan kenapa agama Kristian kini mendapati dirinya dihantui persamaan dengan paganisme dan sihir. Ini adalah kerana ia telah meniru amalan-amalan mereka untuk tujuan politik dan kemudiannya telah menggelarkan amalan-amalan ini sebagai tradisi-tradisi Gereja.

Easter adalah dewi pagan di dalam penyembahan Baal, yang telah dikutuk Tuhan melalui hamba-hambaNya para nabi. Ini sekarang telah menjadi tradisi di dalam banyak gereja. Jika Yahovah adalah Allah, sembahlah Dia, tetapi jika Baal adalah tuhanmu ikutlah dia. Tapi jangan katakannya sebagai tradisi Gereja. Lihatlah pada Pernyataan Kepercayaan-kepercayaan Iman Kristian (Statement of Beliefs of the Christian Faith [Al]). Inilah merupakan tradisi sebenar Para Rasul.

Mormon

Adakah agama Mormon itu sejenis agama Kristian? Saya tahu bahawa mereka mengakuinya sebegitu, tetapi benarkah?

J: Pertanyaan kamu memerlukan definisi seorang Kristian yang sebenar. Apakah dia agama Kristian? Alkitab menjawab soalan tersebut di dalam Wahyu 12:17 dan 14:12. Maka marahlah naga itu kepada perempuan itu, lalu pergi memerangi keturunannya yang lain. Inilah mereka yang memelihara hukum-hukum Allah dan iman atau kesaksian Yesus Kristus.

Hukum-hukum Allah mewajibkan penyembahan Allah Sebenar yang Sejati, yang disembah Yesus dan merupakan Bapanya dan Bapa kita, dan merupakan Allahnya dan juga Allah kita. Kristus memelihara Sabat Hari Ketujuh Minggu. Dia memelihara hari Paskah dan hari Roti Tanpa Ragi. Dia telah memelihara Pengunjukan Berkas Persembahan, yang diperintahkan di dalam Imamat 23. Dia dan Gereja awal telah memelihara Bulan-bulan Baru dan Perayaan Pentakosta yang juga daripada Imamat 23.

Dia dan Gereja awal telah memelihara hari Peniupan Serunai dan Pendamaian daripada Imamat 23. Dia juga memelihara perayaan Pondok Daun dan Hari Terbesa Terakhir daripada Imamat 23. Dia dan murid-muridnya telah memakan hanya daging-daging halal daripada Ulangan 14 dan Imamat 11. Dia telah mendirikan Perjamuan Tuhan/Suci pada 14 Abib dan mati pada hari itu juga sebagai anak Domba Paskah, dan juga menyuruh kita memelihara hari-hari tersebut. Dia telah bangkit daripada mati dan Jemaat mempercayai bahawa ia akan dibangkitkan daripada mati apabila dia kembali nanti. Mereka tidak percaya akan adanya jiwa abadi, atau syurga, atau neraka.

Mereka juga tidak memelihara perayaan-perayaan pagan dan tidakpun mahu duduk makan bersama dengan mereka daripada sistem pagan Baal-Easter (Lihatlah pada karya The Origins of Christmas and Easter [235]). Jika kumpulan Mormon melakukan semua ini, maka mereka adalah Kristian sebenar. Jika tidak, mereka bukanlah Kristian sebenar. Apa yang perlu kamu lakukan hanyalah memastikan bahawa kamu melakukan semua ini, dan hidup sepertimana Kristus dan para rasul telah hidup, dan kamu akan menjadi Kristian yang sebenar. Barangsiapa yang tidak melakukan semua yang dinyatakan di atas bukanlah Kristian yang sebenarnya. Jika kita mengasihi Dia, kita harus memelihara hukum-hukumNya.

Saya telah dilawat oleh beberapa orang Mormon dan saya telah bertanya mengenai kepercayaan mereka tentang pembaptisan orang mati dan pengumpulan genealogi untuk mencari nama orang yang perlu dibaptiskan. Mereka seolah-olah percaya bahawa mereka yang tidak dibaptiskan tidak akan diselamatkan. Perkataan ‘Mormo’ disenaraikan sebagai membawa ertikata Raja Hantu atau mayat hidup oleh LaVey di dalam kitab setan. Adakah nama yang jahat ini merupakan asalnya nama Mormon?

J: Perhatian terhadap orang mati ini agak ganjil bila dibandingkan dengan apa yang diajarkan Alkitab. Yes LaVey memang telah menyebut Mormo sebagai dewa orang mati dan besar kemungkinan tipu-muslihat ini telah dilibatkan di dalam agama Mormon sejak dari mula. Ianya kini menjadi tumpuan agama tersebut. Gelaran Mormon memang membawa maksud pengikut Mormo iaitu dewa orang mati. Itulah sebabnya kenapa sebilangan daripada mereka menolak penggunaan nama itu. Namun begitu mereka tetap mempertunjukkan kesemua ciri-ciri sesuatu kultus orang mati. Cuma mereka tidak melibatkan mayat orang mati di dalam perayaan-perayaan upacara mereka.

Begitu menarik sekali untuk memerhatikan persaman-persamaan dan sifat-sifat ganjil di dalam nama dan upacara orang Mormon. Pusat-pusat agama mereka mempunyai perlambangan Freemasonry dan khasnya Freemasonry berupacara Scot (Scottish rite freemasonry) di dalam kesemua bahan-bahan cetak lama mereka. Begitu juga dengan rumah-rumah ibadat serta lukisan-lukisan mereka yang dirujukkan kepada rumah ibadat Masonik. Suratkhabar lama mereka merupakan rujukan langsung kepada dunia ghaib (occult).

Kamu harus melihatnya sendiri dan mempunyai sedikit pemahaman tentang free masonry dan lambang-lambangnya untuk benar-benar menilai semua ini, tetapi tiada ragu-ragu lagi bahawa ia telah dibangunkan oleh pengikut-pengikut free masonry berupacara Scot dan Mormonisme telah meniru cosmologinya. Itulah salah satu sebabnya kenapa kumpulan ini telah diserang dan dibunuh sehingga terpaksa melarikan diri dari negeri Missouri. Hukuman untuk mereka yang membuka rahsia-rahsia kultus ini adalah mati. Kesetiaan mereka, seperti juga golongan Roman Katolik, melebihi batas-batas sempadan kerajaan dan negara.

Ramai daripada pengikut Mormon dan khasnya para wanita nampaknya tidak memahaminya. Pertanyaan-pertanyaan saya tidak dapat dijawab di beberapa bahagian kritikan dan mungkin sekali beberapa daripadanya dihalang daripada diketahui umum. Gelaran Malaikat Moroni (Moron-i), yang telah memberikan Buku Mormon, melibatkan penggunaan akhiran kata Ibani i yang membawa maksud “bagi/daripada” contohnya “kaum atau orang (bagi)”, sebagai contoh perkataan Ashkenazi (Ashkenaz-i) membawa maksud anak-anak (bagi) Ashkenaz (yang merupakan anak-anak Gomer). Jadi, dengan cara lazim yang sama ini, Malaikat Moroni membawa maksud malaikat bagi moron (orang-orang bodoh).

Kebetulan-kebetulan yang begitu banyak tidak mungkin tidak disengajakan. Sesiapa saja itu yang telah merangka agama ini mempunyai pengetahuan yang luas tentang masonry serta dunia ghaib dan juga mempunyai naluri humor (sifat suka berjenaka) yang sangat halus.

Saya telah mendengar khabar bahawa orang-orang Mormon memakai pakaian dalam yang kudus dan bahawa barang-barang ini mempunyai simbol atau tanda padanya. Adakah ini benar dan jika iya apakah kepentingan amalan tersebut?

J: Satu pertanyaan yang menarik. Berikut adalah kesaksian seorang bekas Mormon mengenai subjek ini. Maklumat Asas Tentang Pakaian Bait Suci:

“Sudah lama (sekitar sepuluh tahun) sejak kali terakhir saya membeli atau memakai pakaian sebegitu, tapi dengan tidak mengambil kira apa-apa pembaharuan yang telah berlaku sejak itu, berikut adalah apa yang saya tahu: Pakaian Bait Suci pertama sekali dipakai setelah seseorang itu menerima “pemberian” (endowment) Bait Sucinya yang pertama. Sewaktu pemberian ini, orang tersebut diberikan suatu “nama baru”, diajarkan cerita penciptaan dunia (daripada perspektif agama ini), mengangkat sumpah berkenaan imannya, mempelajari cara untuknya memasuki Kerajaan Syurgawi, dan diberikan arahan dalam hal-hal lain. Antara topik-topik arahan tersebut adalah cara pemakaian betul pakaian-pakaian Bait Suci. Pakaian ini haruslah dipakai di bawah pakaian kebiasaannya setiap masa, kecualilah pada masa-masa tertentu, yang ditentukan sendiri oleh anggota tersebut dengan bersertakan doa, di mana pakaian tersebut akan terdedah kepada yang bukan anggota atau mungkin menghalang aktiviti-aktiviti yang berpatutan. Contoh-contoh yang diberikan kepada saya di mana pakaian ini boleh ditanggalkan adalah waktu mandi, hubungan seks, aktiviti-aktiviti seperti berenang (di mana pakaian ini tidak boleh ditutupi oleh sebarang baju mandi dan pasti akan basah), dan bagi lawatan ke pejabat doktor atau hospital, di mana pakaian ini mungkin dapat dilihat dengan jelas oleh mereka yang bukan anggota. Pekerja-pekerja bait juga menerangkan bahawa ada situasi-situasi lain yang membolehkan penanggalan sementara pakaian tersebut, bergantung pada pertimbangan anggota tersebut, tetapi mengingatkan bahawa pakaian-pakaian itu adalah sumber perlindungan rohani dan fizikal, dan haruslah dipakai berterusan seboleh-bolehnya. Sebagai contoh, tidak disarankan untuk menanggalkannya sewaktu tidur dan tidur tanpanya.

Suatu masa di satu perjumpaan Puasa dan Kesaksian, saya masih ingat saya terdengar seorang lelaki, yang telah menjadi penasihat kumpulan belia sewaktu saya masih remaja, telah memberi ucapan bagaimana pakaian dalamnya itu telah melindunginya daripada kecederaan fizikal. Dia telah berada di suatu stesen minyak untuk mengepam minyak. Keretanya adalah daripada jenis di mana bukaan tangki minyaknya terletak pada bahagian belakang kereta di bawah pemegang plat lesen. Tiba-tiba, sebuah kereta telah datang dari belakangnya dan menyebabkannya tersepit antara bampar depan kereta tersebut dan bampar belakang keretanya pada aras di atas lutut. Dia bersaksi bahawa bahagian kakinya yang tersepit itu ditutupi oleh pakaiannya, dan kerana itu “hanya lebam dan bukan patah.” Dia mengambil ini sebagai bukti kuasa perlindungan pakaiannya itu. Mungkinkah ini hanya disebabkan kekuatan perlanggaran itu tidak cukup untuk mematahkan kakinya? Walaupun ini adalah satu-satunya cerita pengalaman benar yang pernah saya dengar tentang kuasa perlindungan pakaian itu, saya juga telah mendengar beberapa cerita daripada jenis mitos urban Mormon yang “menggalakkan keimanan”. Satu cerita tertumpu pada seorang anggota yang telah disambar kilat. Dua anggota wanita telah melihat kejadian tersebut yang berlaku di tengah padang dan telah bergegas menghampirinya. Apabila mereka tiba, mereka dapati bahawa dia sudah mati, terbakar teruk pada bahagian muka, sebelah bawah tangan dan hujung-hujung kaki. “Tapi lihat,” kata seorang kepada yang satu lagi, “setiap bahagian yang ditutupi pakaian dalamannya tidak terbakar!” Dan memang betul, pakaian serta kulit di bawahnya tidak terbakar langsung. Saya terfikir pada masa saya mendengar cerita itu bahawa ia suatu cerita yang pelik. Maksud saya, dia sudah matilah! Apa bezanya kalau badannya masih lagi sempurna tetapi kepalanya sudah dibakar? Mungkin mereka perlu membuat pakaian yang mempunyai penutup kepala…

Dari segi fizikal, pakaian-pakaian tersebut kelihatan seperti versi pendek pakaian dalaman jenis “long john”. Pakaian lelaki terdiri daripada baju lengan pendek dan bukaan leher yang lebih melengkung daripada kemeja T lelaki yang biasa. Bahagian bawahnya pula hampir menyentu lutut. Pakaian bagi wanita pula adalah serupa kecuali pada lebih banyak pilihan bukaan leher (melengkung, bentuk V, atau segi empat sama), dan lengan bajunya lebih pendek berbanding lelaki. Bahagian bawahnya juga hampir menyentuh lutut. Kedua-dua pakaian lelaki dan perempuan ada yang bentuknya satu bahagian atau dua, dan di dalam pelbagai jenis dan berat kain, contohnya nilon, kapas, kapas/poli. Kesemua pakaian Bait berwarna putih tulen, walaupun saya ada terdengar bahawa bagi anggota yang menyertai tentera, pakaian mereka berwarna hijau kuning seperti zaitun, tetapi saya tidak pernah lihat yang ini. Kesemua pakaian Bait juga ditandakan dengan simbol-simbol pada bahagian kanan dada, kiri dada, pusat, dan satu lutut. Tanda-tanda ini dijahitkan ke atas kain tersebut dengan benang putih (walaupun bagi kes pakaian ketenteraan, mungkin sekali benangnya berwarna hijau kuning). Tanda-tanda ini melambangkan frasa-frasa tertentu yang diambil daripada upacara pemberian Bait itu. Para anggota diberitahu bahawa mereka tidak dibenarkan memotong, menjahit, atau mengubahkan pakaian-pakaian tersebut macam mana sekalipun. Sebagai contoh, ia tidak boleh dipendekkan, dipinkan, atau digulungkan untuk membolehkan pemakaian baju luaran yang lebih pendek atau seluar pendek. Pengecualian terhadap peraturan “tiada perubahan” ini hanya boleh dilakukan bagi anggota-anggota yang cacat secara fizikal.

Apabila pakaian tersebut sudah lusuh, para anggota dinasihati untuk memotong keluar bahagian-bahagian yang telah ditandakan itu dengan gunting dan membakarnya. Dengan tiadanya tanda-tanda tersebut, pakaian ini bukan lagi suci, dan kini boleh digunakan sebagai kain pembersih, seperti juga mana-mana kain yang sudah buruk.”

--Serratia

Monasticisme

Apakah Monasticisme dan dari manakah datangnya?

J: Asalnya, monasticisme ini dikaitkan dengan kultus-kultus dewa Attis dan sistem Easter Asia Minor (Kecil). Paderi-paderi dewi yang dikenali sebagai Essene (jangan kelirukan yang ini dengan masyarakat Qumran yang digelarkan sebegitu oleh Pliny), hidup membujang dan ada antaranya yang telah mengasi diri mereka demi pelayanan mereka terhadap tuhan mereka ini.

Apabila kultus-kultus ini mencerobohi agama Kristian dan membawa bersamanya sistem Easter, tradisi-tradisi asetik (pertapaan) yang sama juga telah memasuki iman itu. Monastik yang pertama, atau orang yang disahkan sebagai pengasas Monasticisme Kristian, adalah Anthony. Athanasius disahkan sebagai penulis riwayat hidupnya, dan menjadi terkenal mungkin sekali kerana hakikat ini pada abad keempat.

Ada sedikit perbalahan tentang jangkamasa tepat hidupnya, dan ada juga yang sangsi bahwa dia pernah wujud. Hakikatnya adalah, bahawa orang-orang Monastik awal adalah pertapa yang tidak hidup berkelompok, seperti yang ada sekarang. Mereka telah hidup dalam sel-sel atau kumpulan kecil, yang membentuk sebahagian daripada kompleks yang sama.

Cara hidup mereka perlahan-lahan menjadi semakin popular dan, pada zaman pertengahan, mazhab-mazhab monastik ini telah membentuk kuasa sebenar dan akhirnya, pada abad ke duabelas, mengeluarkan diakones serta paderi yang telah berkahwin daripada biara-biara dan dari kalangan pendeta gereja secara keseluruhannya.

Gnosticisme/Fahaman Gnostik

Apakah maksud Bythus?

J: Bythus adalah gelaran bagi jurang Gnostik (Gnostic abyss) namun seperti dalam kebanyakan perkara, mereka nampaknya telah menyelitkan satu kelainan padanya di mana ia wujud sebagai jurang Ketuhanan (abyss of Deity) yang berterusan daripada tingkat-tingkat tidak terlihat dan tidak bernama tempat hadirnya Aeon sempurna pra-wujud yang dipanggil mereka sebagai asas pertama iaitu Leluhur (Progenitor) dan Bythus.

Hippolytus (vi, 37) menyebut tentang bagaimana ahli Gnostik yang bernama Valentinus telah berkata: Dia yang telah diperkatakan oleh Plato sebagai raja segalanya, orang inilah bapa dan Bythus dan asas pertama daripada seluruh aeon.

Para Valentinian berpendapat bahawa itu adalah suatu proses pembatasan diri. Bythus ini telah membentukkan suatu siri pasangan-pasangan aeon, lelaki dan perempuan, di mana tiap satu pasangan ini boleh digelar sebagai pleroma. Aeon itu adalah suatu kesatuan (unity), yang memperlihatkan dirinya sebagai satu kebanyakan (plurality).

Gnosticisme yang terkemudiannya memperlihatkan mereka sebagai suatu persekutuan kewujudan-kewujudan Ketuhanan yang berterusan secara berpasangan daripada Bapa yang tertinggi, setiap pasangan membentuk pasangan seterusnya, dan menurun kebesarannya apabila semakin jauh daripada sumbernya. (ERE, Aeons, Vol. 1, mukasurat 149).

Doktrin-doktrin Syzygy ada persamaannya juga di dalam Mithraisme dan kedua-duannya berasal daripada sistem Babel (Babilon), yang telah diperlembutkan oleh Gnosticisme (ERE). Dengan ertikata yang sama juga mereka mempunyai persamaan (counterpart; hal yang mirip) di dalam Shintoisme Jepun, Buddhisme Mahayana, Zoroastrianisme, Idea-idea Platonik, Kuasa-kuasa Philos dan Stoic Logoi dan seterusnya.

Sistem Shinto sepertimana ternyata pada Kojiki adalah berasaskan pantheisme sepenuhnya. Sebagai Izanagi dan Izanami, asas-asas kelelakian dan kewanitaan dipersonifikasikan dan digambarkan sebagai sungguh bernafsu. Aeon-aeon membiakkan ini dibentuk daripada tuhan-tuhan yang abstrak.

Di dalam Sekolah Utara Adibuddha, kelima-lima Buddha perenungan (Vairochana, Aksobhya, Ratnasambhava, Amitabha, dan Amoghasiddhi) mengeluarkan lima Buddha perenungan masa depan, sumber bumi-bumi berlima, yang membentuk alam semesta ini. Mereka membentuk kelima-lima unsur tanah, air, api, udara dan bahan angkasa raya (ether) atau Brahmanisme ortodoks. Kepercayaan Zoroastrian juga mempunyai sistem aeon yang serupa tetapi berlipat-dua di dalam kerajaan-kerajaan Terang dan Kegelapan. Ahuramazda mengetuai kerajaan Terang sementara Ahriman mengetuai kerajaan Kegelapan.

Pleroma Gnostik juga adalah nama yang diberikan kepada keseluruhan siri tersebut apabila digabung bersama yang kemudiannya berhadapan dengan Bythus sebagai bahagian perempuan seperti apa yang Tiamat lakukan pada Apsu. Namun begitu, Gnosticisme tidak pernah membentuk suatu badan pendapat yang sama.

Hippolytus memberi amaran kepada kita bahawa ada banyak pendapat-pendapat berbeza di kalangan mereka berkenaan Bythus itu sendiri. Beberapa pemikir berpendapat bahawa Bythus di luar pleroma tersebut sementara yang lain berpendapat dia di dalamnya tetapi terasing daripada yang lainnya oleh Horus iaitu suatu sempadan yang dipersonifikasikan (ERE Vol. 1, mukasurat 54-55) dan mungkin sekali ini mencerminkan rahsia-rahsia Mesir, kerana asal-usul sosio-ekonomi fahaman Gnosticisme, mengikut kata Green, terletak pada sistem Alexandria.

Ada juga yang mengalihkan Bythus itu daripada kepala siri tersebut dan menyebabkannya mengikut ogdoad yang pertama. Ada yang menganggapnya sebagai bujang, yang lain pula menganggapnya sebagai tanpa jantina atau aseksual. Yang lain lagi menyatakan bahawa Sige adalah pasangannya sementara yang lain dua kuasa itu iaitu Fikiran dan Azam Tekad.

Pertalian spekulasi Gnostik berkenaan Bythus dipertunjukkan di dalam suatu ayat Irenaeus (Epiphaneus xxxii, 7) “Sebab ada yang mengatakan bahawa dia tidak berkahwin dan bukan lelaki ataupun perempuan, atau mungkinpun bukan sesuatu yang nyata.” Mungkin inilah rujukan yang dipersoalkan.

Dalam keadaan lain dia digambarkan dari suatu segi yang seakan-akan fahaman Buddhisme sebagai lebih mulia, melampaui segala tentangan: Yang Mutlak serupa dengan Tiada; Makhluk yang mana kewujudannya juga mungkin tidak dapat disahkan. Daripada konsep Gnostik inilah, golongan Mistik telah membentuk proses fikiran berikut:

“Saya melihat dan mengenali makhluk yang mewakili semua, iaitu Byss dan Abyss, dan generasi kekal Trinitas Suci, yang diturunkan dan merupakan yang pertama bagi dunia ini dan segala makhluknya melalui Kebijaksanaan Ketuhanan” (oleh Jacob Behmen, dipetik oleh James, Varieties of Religious Experience, mukasuarat 411 dan juga ERE, mukasurat 55).

Bagaimanakah kamu membandingkan kepercayaan Kristianmu dengan pengkajianmu tentang budaya-budaya dahulukala serta pertalian antara Timur Tengah dan Amerika Selatan dahulukala? Bagaimana pula dengan Syurga dan Neraka?

J: Nampaknya tiada konflik antara apa yang Alkitab katakan dengan apa yang para Saintis sedang temukan setiap hari. Konfliknya ada pada cara tafsiran kebanyakan orang Kristian moden.

Sebagai contoh, kita tidak pernah dan tidak akan percaya pada doktrin Syurga dan Neraka. Ini bukanlah Doktrin Kristian. Ia datang daripada kumpulan Gnostik pada abad kedua. Justin Martyr telah mengatakan di dalam Permohonan Maaf Keduanya (Second Apology) kepada maharaja bagi pihak Gereja di Rom sekitar 150-155 bahawa dia telah telah terjumpa dengan orang yang mengatakan bahawa mereka Kristian dan bahawa apabila mereka mati mereka akan naik ke Syurga, dan supaya jangan mempercayai mereka yang begitu.

Ini merupakan ujian Kristian sebenar dan palsu pada zaman itu, dan ia masih lagi menjadi ujian bagi Kristian sebenar pada hari ini. Sesiapa yang mengatakan bahawa apabila mereka mati mereka akan naik ke syurga bukanlah Kristian yang sebenar. Doktrin jiwa serta syurga dan neraka ini adalah doktrin yang kafir dan menghujat serta telah sentiasa dianggap begitu oleh Jemaat Kristian yang benar seperti kami.

Perkara ini diperiksa di dalam karya-karya The Soul [092]; The Resurrection of the Dead [143]; The Millennium and the Rapture [095]; dan The City of God [180]. Doktrin-doktrin Gnostik dan sejarahnya juga dibincangkan di dalam karya-karya The Nicolaitans [202] dan Vegetarianism and the Bible [183]. Engkau juga pasti suka membaca karya-karya The Nephilim [154] dan Outline Timetable of the Age [272].

Khatan/Sunat

Patutkah anak baru lahir bagi ibubapa Kristian dikhatankan atau adakah ia tidak perlu?

J: Amalan mengkhatan mungkin sekali merupakan salah satu daripada upacara paling tua pada semua tamadun. Ia didapati di kalangan semua bangsa dan kawasan (lihat karya Purification and Circumcision [251]). Sunat mempunyai faedah yang baik pada kawasan-kawasan iklim gurun panas untuk mencegah penyakit. Selain kesan ini, amalan asalnya nampaknya mempunyai hubungan dengan konsep kelahiran kembali dan penjelmaan semula. Sejak dari zaman purbakala lagi, kulup atau kulit hujung kemaluan lelaki yang telah dikhatan akan diletakkan pada suatu tempat yang berdekatan dengan totem-totem lelaki yang telah dikhatan, sama ada di dalam batu atau pokok atau tempat yang serupa. Daripada apa yang kita tahu kini, nampaknya amalan mengkhatan ini sebenarnya terikat pada konsep kelahiran kembali seseorang individu itu di dalam tubuh keturunannya. Ini nampaknya telah tersebar sebagai satu konsep di kalangan kesemua suku bangsa dahulukala. Ia mempunyai hubung-kait khusus dengan konsep pembohongan di dalam dosa asal itu, iaitu, ‘engkau tidak akan mati’.

Nampaknya, dengan memberikan ordinan pengkhatanan kepada Abraham sebagai keperluan hari kelapan, Allah sebenarnya mencelah dan memberikan maksud langsung dan sebenar pada amalan pagan yang sedia-ada. Allah mahu menyatakan bahawa, “Aku adalah batu atau totem dan objek pembangkitan semulamu dan pelanjutan kehidupanmu.” Bahawa ianya harus dilakukan pada hari kelapan dan bukan pada waktu masuknya umur baligh (remaja), dipindahkan daripada alam kewujudan-sendiri dan kedewasaan seseorang individu dan diletakkan pada tahap karunia cuma-cuma Allah sebagai anggota bangsa Israel. Allah di sini menyerang terhadap pembohongan doktrin-doktrin jiwa dan penjelmaan semula yang ada pada ajaran-ajaran pagan atau berunsur setan kepunyaan sistem-sistem Sin dan Ishtar (lihat karya-karya The Golden Calf [222] dan The Origins of Christmas and Easter [235].

Pada gereja awal, kontroversi khatan telah timbul apabila golongan pro-Hellenic (Hellenizing) menyangkalnya dan golongan pro-Judaisme pula menyokongnya (Kisah Para Rasul 11:2; 15:1,5; 21:21). Paulus sendiri telah disunatkan dan, di bawah tekanan golongan Yahudi, dia mengkhatankan Timotius (Filipi 3:5; Kisah Para Rasul 16:3). Dia menganggapnya sebagai tanda sokongan ketuhanan terhadap bangsa itu (Roma 3:1 dan seterusnya). Namun begitu, di dalam kes pemeluk agama dari bangsa lain, ia dianggap tidak perlu (Kisah Para Rasul 15:19 dam seterusnya; Galatia 5:2-4). Paulus menganggap bahawa ada atau tiadanya sunat secara fizikal itu, tiada bezanya pada perjanjian antara lelaki dewasa dan Allah (Roma 3:30 dan seterusnya; 4:9 dan seterusnya; 1 Korintus 7:18 dan seterusnya; Galatia 5:6; 6:12 dan seterusnya; Kolose 3:11). Melalui iman Hukum didirikan dan kebenaran melalui iman. Kerana mereka yang telah disunat tidak memelihara hukum itu sendiri, tetapi cuba memuliakan diri dengan daging terhadap kita yang memang memelihara hukum (Galatia 6:12 dan seterusnya). Kerana sunat yang sebenar adalah rohani. Di dalam ajarannya Paulus memperkukuhkan pernyataan Yeremia (Yeremia 4:4; 6:10; 9:26; Ulangan 10:16; 30:6). Dia membenarkan prosedur-prosedur berbagai bagi keadaan-keadaan yang berlainan (Kisah Para Rasul 16:3, Galatia 2:1).

Bukan-Trinitarian atau yang digelar sebagai mazhab-mazhab Arian bersetuju dengan Para Trinitarian dalam hal ini. Para Trinitarian atau Katolik telah berkuasa tidak lama selepas itu dan pada tahun 590 telah mendirikan Empayar Roma Suci. Eugene IV telah membuat pengisytiharan rasmi Roman Katolik di dalam Perintah (Bull) Cantate Domino (4 Feb. 1441). Dia berpendapat bahawa tuntutan-tuntutan serta upacara-upacara Hukum, betapa sesuaipun untuk masa itu, telah dimansuhkan oleh kedatangan Kristus dan sakramen-sakramen (upacara agama) Perjanjian Baru. Dengan itu, pembaptisan dilihat sebagai pengganti kepada penyunatan.

Di dalam Gereja Koptik (orang Kristian Mesir), pembaptisan tidak dilihat sebagai pengganti penyunatan. Apabila pembaptisan bayi telah diperkenalkan, anak lelaki dibaptiskan pada umur 40 hari sementara anak perempuan dibaptiskan pada umur 80 hari. Prosedur ini betul-betul mencerminkan perundangan penyucian dan pengkhatanan para lelaki tetap sesuatu yang umum (ERE, Vol. 4 mukasurat 119). Golongan Kopt merupakan sebahagian daripada Gereja Kristian terawal bagi Afrika Utara daripada Mesir. Mereka berpecah dari apa yang disebut gereja ortodoks pada sekitar tahun 451 disebabkan doktrin-doktrin yang telah timbul dari Constantinople (381) dan Chalcedon (451). Mungkin boleh disimpulkan daripada bukti-bukti pada golongan Kopt ini, bahawa pembaptisan tidak dilihat sebagai mengganti tempat penyunatan. Walaupun golongan Copt ini mengambil masuk pembaptisan bayi berdasarkan pada perbezaan penyucian lelaki/perempuan, yang lelaki masih lagi dikhatankan, sepertimana amalannya pada Israel dahulukala. Dengan itu, lelaki dan penyunatan itu sendiri dilihat sebagai faktor membezakan di dalam pembezaan penyucian, yang mencerminkan pembezaan yang terdapat di dalam Alkitab.

Kita boleh menyimpulkan daripada amalan-amalan gereja Koptik awal, yang juga diamalkan di kalangan mazhab-mazhab pemelihara Sabat di Eropah dan Asia Minor, bahawa penyunatan bayi dianggap suatu keperluan sebagai sebahagian daripada bangsa Israel dan Gereja. Hanya lelaki dewasa bangsa lain sahaja yang tidak perlu disunatkan, apabila mereka memasuki Gereja sebagai orang dewasa. Oleh kerana tindakan penyunatan fizikal ini memberi laluan kepada penggenapan rohani daripada pembaptisan dan penyunatan hati, dan oleh kerana pembaptisan bayi tidak diamalkan oleh gereja awal (lihat Repentance and Baptism [052]), boleh disimpulkan bahawa penyunatan fizikal pada hari kelapan bagi anak lelaki yang baru lahir adalah tanda bagi bangsa Israel sebagai Jemaat. Setelah berada di dalam Jemaat, para Gentile (bangsa lain) menyunatkan anak-anak mereka, seperti juga orang lain. Amalan ini adalah umum dan tidak ditentang secara rasmi oleh sistem Katolik sehinggalah abad kelima-belas. Kita mungkin boleh simpulkan daripada pertalian antara tujuh hari penyucian itu dan aktiviti-aktiviti pengkhatanan pada hari kelapan, bahawa kita berhadapan dengan rencana keselamatan. Hari ketujuh penyucian berhubung-kait dengan sistem Milenia terakhir dan penyucian bumi. Hari kelapan berhubungan dengan kebangkitan terakhir dan pemulihan segala insan dunia ini, sebagai sebahagian daripada bangsa Israel dan dengan itu sebahagian daripada Kota Allah (rujuk Wahyu 21:1-3 dan karya The City of God [180]).

Buddhisme

Apa pendapatmu tentang agama Buddha? Mungkinkah Buddhisme dan agama Kristian mempunyai tujuan yang sama?

J: Buddhisme adalah agama yang bersifat penyangkalan. Ia menolak kewujudan Tuhan pada peringkat-peringkat tertinggi. Ia merupakan ciptaan pahlawan kshatryan Sidartha atau Gautama pada abad keenam sebelum Masehi untuk menerangkan roda kitar kelahiran golongan Hindu Aryan sepertimana juga pada orang Yunani yang mencipta falsafah dengan tujuan sama untuk menerangkannya di kalangan kaum Celt Hyperborea di Britain dan Eropah.

Oleh kerana agama Kristian berpusat sepenuhnya pada Allah, kedua-dua agama ini tidak mungkin ada apa-apa persamaan kecualilah, mungkin, pada tujuan-tujuan sementara dan luaran sahaja. Asal-usul para uddhi diterangkan di dalam buku Mysticism, bab 7, CCG Publishing di www.ccg.org/english/s/B7_7.html

Engkau adakah apa-apa maklumat tentang Dalai Lama?

J: Riwayat dan butir terperinci tentang Tenzin Gyatso iaitu Dalai Lama ke 14 boleh didapati di www.dalailama.com.

Dalai adalah suatu perkataan Mongolia yang bererti “Lautan” dan Lama adalah suatu perkataan Tibet yang bermaksud “Guru Rohani/Agama” dan dengan itu Dalai Lama membawa maksud Lautan Kebijaksanaan/. Dia dianggap sebagai jelmaan semula ke 14 bagi orang yang menjadi Dalai Lama pertama.

Ada ramai Lama di Tibet dengan berbagai pangkat. Mereka dipilih semasa kanak-kanak berdasarkan pada doktrin penjelmaan semula dan pendapat bahawa manusia dijelmakan semula mengikut hukum Dharma. Ia seumpama suatu buku kira-kira (lejar) kredit/debit yang membataskan manusia ke dalam suatu bentuk kewujudan yang kononnya mereka patut terima kerana apa yang telah mereka buat pada penjelmaan yang lalu.

Saya tidak melihat chakra disebutkan di dalam Alkitab. Bukankah ia penting untuk diketahui?

J: Konsep chakra-chakra adalah suatu masalah fizikal bagi Buddhisme dan mazhab-mazhab yang dipengaruhi mereka. Alkitab tidak menyebut tentang mereka kerana mereka tidak penting untuk keselamatan.

Mereka boleh diukur dengan medan-medan elektromagnet tertentu tetapi mereka tiada kepentingan di dalam rencana keselamatan dan perbadanan Kristus.

Bagaimana dengan aspek penyembuhan? Terdapat banyak buku berkenaan penyembuhan yang melibatkan chakra.

J: Persoalan di dalam penyembuhan sebegitu adalah berkenaan iman. Penyembuhan yang engkau katakan ini berasal dari sistem-sistem Hindu dan Buddha.

‘Berapa lama lagikah engkau akan berbelah-bagi. Jika Yahovah Tuhanmu ikutlah Dia tetapi jika Baal adalah tuhanmu ikutlah dia.’

Hinduisme

Dengan cara apakah agama Hindu berbentuk ecumenikal (gabungan)?

J: Agama Hindu adalah suatu struktur politeis (pelbagai tuhan) yang mungkin boleh disebutkan sebagai berbentuk ekumenikal hanya dari segi bagaimana ia telah mengambil masuk dewa-dewa ke dalam kumpulan dewanya mengikut kesesuaiannya dengan sistemnya sendiri. Ia tiada toleransi terhadap struktur-struktur lain yang bertentangan dengan kosmologinya.

Itulah sebabnya kenapa ia semakin menentang misi-misi Kristian. Buddhisme timbul dari India sebagai reaksi terhadap sistem kelas dan kasta yang tegas di dalam agama Hindu. Agama Islam telah diperkenalkan dengan kedatangan para penakluk dan dibangunkan kerana hakikat itu. Pembahagian di India dan permusuhan yang disebabkan konflik agama ini, sedang berlanjutan ke arah peperangan termonuklear. Ia sebenarnya tidak boleh dianggap bersifat “ekumenikal”.

Guru saya mengatakan bahawa Perjanjian Lama dianggar tarikh penulisannya sehingga pada 600 SM (Sebelum Masehi), namun ia mengandungi idea-idea yang diterbitkan daripada Rig Veda yang berusia lebih tua lagi. Sebagai kesimpulan, penulis-penulis Alkitab hanya mereka-rekanya sendiri berdasarkan pada ‘mitos-mitos’ sebelumnya (dia membuat perbandingan khasnya dengan Kejadian). Adakah anda setuju?

J: Dia ini adalah seorang Hindu yang kurang pengetahuan. Kitab Rig Veda adalah berasaskan Mitos-mitos Kejadian Aryan, yang dibawa masuk ke India pada sekitar 1000 SM.

Fahaman Tuhan Bertiga (Triune God) telah dibawa masuk ke dalam India pada sekitar 1700 SM dari Asyur, pada masa yang sama apabila bangsa Israel di bawah Para Bapa berada di Mesir. Lihat pada penulisan Wolperts, “A New History of India.” Pengiraan usia Alkitab kepada 600 SM itu tidak betul. Lihat pada karya The Bible [164]. Ia akan memberikan pengiraan-pengiraan tarikhnya dan struktur. Tuhan-tuhan Hindu merupakan watak-watak daripada teks-teks Kasdim/Ibrani yang diambil daripada penyembahan Nenek-Moyang (Ancestor Worship). Aspek-aspek ini telah diperiksa di dalam karya Mysticism pada bab-bab 1,6,7,8 dan 9 di www.ccg.org.

Saya berbangsa India dan kini sedang belajar di Sekolah India, Bahrain. Saya mempunyai pertanyaan-pertanyaan berikut:

1) Terangkan faedahnya meraikan perayaan-perayaan agama Kebangsaan di rumah dan di sekolah-sekolah?

2) Bolehkan anda beritahu saya tentang suatu perayaan Hindu oleh Raksha Bandhan dan menerangkan kenapa dan bagaimana ia seharusnya dirayakan supaya kanak-kanak bukan saja dapat menikmatinya tetapi juga memahami kepentingannya?

J: Beribu tahun dahulu, manusia telah berhenti daripada memelihara perayaan-perayaan Tuhan dan membentuk sistem-sistem penyembahan. Sistem yang telah sedia diperturunkan oleh Tuhan adalah berfaedah dan manusia memerlukan jangkamasa-jangkamasa ini untuk berehat dan memperbaharui rohani.

Apabila golongan Aryan menceroboh India pada sekitar 1000 SM mereka membawa bersama suatu struktur penerangan penciptaan yang berdasarkan pada penyembahan di Timur Tengah, dan telah mendirikan di sini suatu sistem Sanskrit yang berdasarkan bahasa Kasdim atau Semitik dahulukala.

Watak-watak dahulukala di dalam tradisi-tradisi pusaka dijadikan Tuhan melalui penyembahan nenek moyang. Sheba atau Shiva menjadi Dewa Hindu. Nuh atau Nu menjadi Seri Nu iaitu Dewa wang atau kekayaan. Golongan Nephilim menjadi golongan Raksasa.

Daripada pandangan ini, kultus-kultus angkatan jatuh itu atau iblis, golongan iblis perempuan yang digelar Rakshani telah dibentuk. Asalnya mereka merupakan iblis perempuan dan roh-roh kayu. Kemudiannya, dan sebagai batal, mereka disamakan dengan yogini atau roh-roh batu di dalam animisme (kepercayaan bahawa semua benda bernyawa) dan begitu juga dengan banasat-banasat. Chungu merupakan satu lagi iblis pokok daripada suku kaum yang lebih primitif lagi di dalam kepercayaan animisme India.

Perayaan-perayaan yang dibentuk berasaskan upacara-upacara animistik dan penggantian ini telah digunakan untuk menggantikan perayaan-perayaan asal yang Tuhan telah berikan kepada Nabi Nuh atau Noah sewaktu bumi dipulihkan semula. Semua ini adalah upacara-upacara sekunder (gantian) yang digunakan untuk memelihara manusia dengan tiadanya perayaan-perayaan sebenar asal Tuhan yang telah ditinggalkan oleh golongan Aryan sebelum mereka mencerobohi India dan mendirikan sistem agama dan kasta Hindu.

Sekarang kepada bahagian kedua pertanyaanmu.

Raksha Bandhan merupakan suatu adat resam Hindu yang menandakan kasih sayang antara adik beradik. Raksha bererti “Perlindungan,” (diterbitkan daripada konsep perlindungan daripada iblis-iblis seperti di atas) Bandhan bererti “Ikatan”. Ia dirayakan pada ‘Shravan sud Poornima’ setiap tahun, mengikut kalendar Hindu. Pada hari ini kakak/adik perempuan akan mengikatkan suatu ‘Rakhi’ berwarna pada pergelangan tangan abang/adik lelaki mereka dan meminta abang/adik lelaki mereka untuk melindungi mereka daripada malapetaka. Dipercayai bahawa apabila Indra sedang bersedia untuk pergi kepada suatu peperangan, Indrani telah mengikat benang pada tangannya untuk perlindungannya dan kejayaannya dan dengan itu adat ini telah dimulakan. Kononnya, Raksha Bandhan adalah peristiwa yang menggambarkan ikatan kasih sayang antara adik-beradik lelaki dan perempuan.

Asal-usul golongan Raksasa ini diterangkan di dalam karya The Nephilim [154]. Untuk melihat kalendar asal bagi golongan Aryan rujuk pada karya God’s Calendar [156].

Shamanisme

Kepercayaan Pawang atau Dukun

Bagaimanakah anda mendefinisikan seorang Shaman/Pawang? Saya rasa tidak ramai lagi yang tinggal sekarang ini, tetapi kita dapati semakin banyak pengamal-pengamal kepawangan. Apakah ciri-ciri seorang Shaman yang sebenar?

J: Perkataan Shaman berasal daripada bahasa Rusia yang berdasarkan perkataan Tungus saman. Asalnya dan kebanyakannya, mereka ini merupakan paderi-paderi atau doktor-paderi di kalangan suku kaum utara di benua Asia. Mereka asalnya bersifat animistik dan terbit daripada rahsia-rahsia di Timur Tengah dan kawasan-kawasan dataran tinggi atau steppe Rusia. Mereka membentuk dasar agama bagi suku kaum Uralik/Altaik (Uralic/Altaic), yang tersebar di seluruh utara Siberia dan hinggalah Eropah.

Kumpulan-kumpulan linguistik yang mana terkandung struktur asal tersebut, meliputi kumpulan-kumpulan Uralik-Altaik termasuklah orang-orang Finno-Ugrik, Hungarian/Magyar, Vogul dan Manshi, Manchu/Tungus, Manchuria, Mongol, Korea Lama dan Jepun. Bentuk-bentuk itu telah tersebar ke Amerika Utara kepada suku Indian Amerika. Mereka membentuk asas pengaruh-pengaruh animistik ke atas Buddhisme Mahayana.

Struktur Shamanisme diterangkan dengan baik sekali di dalam karya Mirceau Eliade iaitu Shamanism. Kepercayaan asasnya adalah bahawa kesemua baik dan buruknya kehidupan disebabkan oleh roh-roh atau semangat, yang hanya boleh dipengaruhi oleh para Shaman. Ini boleh diaplikasikan kepada Indian Amerika Barat Laut dan pawang-pawang perubatan mereka yang menyerupai Shaman jenis Asia. Istilah menshamankan atau “to Shamanize” secara intransitif bererti melaksanakan penjampian seseorang shaman dan menerapkan kepercayaan kepawangan (kamus Oxford Universal).

Bangsa Cina mengesahkan mereka tetapi menganggap bahawa untuk bernubuat seseorang itu harus dirasuk oleh suatu Shen. Shen ini lazimnya dipercayai akan berbohong. Makhluk Shen ini berkaitan dengan perkataan Kasdim itu dan juga perkataan Arab Djinn, dan dengan itu bermakna roh atau iblis.

Yang berikut telah disertakan di dalam notis Perayaan Ogos di tempat kerja: Hari cuti khas Cina di mana legenda mengatakan bahawa pada setiap bulan lunar ketujuh, jiwa-jiwa akan dibebaskan daripada purgatori untuk dibiarkan berkeliaran di dunia. Adakah hari cuti Cina sebegitu? Saya tahu bahawa bulan Ogos jatuh lebih kurang pada bulan lunar kelima tetapi Komiti Kepelbagaian Budaya telah menampalkannya pada bulan Ogos kerana sebab-sebab tertentu.

J: Ia betul-betul kedengaran seperti suatu tradisi pengaruh Jesuit (sejenis paderi Katolik) daripada zaman pengaruh Roman Katolik yang awal. Ia sudah pasti tidak datang daripada golongan Hue Hue Islam atau pemelihara Sabat yang mendahuluinya.

Perayaan yang kamu maksudkan ini berasal daripada kultus penyembahan nenek moyang. Korban untuk nenek moyang telah dipersembahkan di perkuburan pada musim bunga dan musim luruh dan dibuat di atas “Papan orang mati” sewaktu perayaan-perayaan bermusim.

Ini adalah pada haribulan pertama, ketiga dan kelima belas bulan Pertama, Perayaan “Terang-Bersih” (genap 6 April), haribulan kelima bulan Kelima, haribulan kelima belas bulan Ketujuh, haribulan kelima belas bulan Kelapan, haribulan pertama bagi bulan Kesepuluh, hari terakhir tahun, dan majlis-majlis khas seperti perkahwinan (ERE, Vol. 3, mukasurat 731).

Pada hari kelima belas bulan Ketujuh, suatu perayaan istimewa diadakan untuk “hantu-hantu lapar” yang tiada keturunannya untuk mempersembahkan korban kepada mereka. Persembahan yang biasa dipersembahkan kepada mereka oleh masyarakat ini secara umumnya dan bukan semestinya untuk tujuan berbuat baik. Persembahan-persembahan ini biasanya diberikan untuk mententeramkan roh-roh “yatim-piatu” ini yang mungkin sebaliknya akan menyakitkan orang yang hidup.

Idea purgatori ini hanya mungkin telah datang daripada pengaruh Roman Katolik di bawah pekerjaan para Jesuit. Secara amnya, orang-orang Cina yang lebih berpengetahuan di bawah pengaruh Confucius, telah menolak perlunya korban-korban sebegitu dan pembicara besar Chucius pada abad ke 12 telah menyatakan keraguannya tentang kewujudan roh hantu sama sekali. Golongan Hue Hue dan pemelihara Sabat percaya pada kebangkitan orang mati dan menyangkal adanya roh hantu.

Pengaruh ini mungkin datang daripada Shamanisme awal kerana ada pandangan di kalangan shaman Jepun berkenaan bulan orang mati. Ini mungkin sekali diperkembangkan dan diperkukuhkan oleh para Jesuit yang datang kemudiannya, dan kerana itu kita dapati adanya pandangan berkenaan purgatori sepertimana yang tercatat di dalam notis yang kamu dapat itu.

Freemasonry

Adakah Freemasonry itu suatu agama ataupun suatu kelab (sosial) rahsia untuk lelaki?

J: Freemasonry adalah suatu agama. Ada dua cabangnya. Upacara York dan upacara Scottish (York rite; Scottish rite) Beberapa kumpulan (lodge) di Eropah tidak bersekedudukan dengan kumpulan-kumpulan berbahasa Inggeris. Ada sebanyak tigapuluh tiga peringkat dengan pelbagai tempat-tempat yang lain.

Ada dua kumpulan iaitu Kumpulan Merah (Red Lodge) dan Kumpulan Biru (Blue Lodge). Kumpulan Biru merupakan kumpulan umum persaudaraan dan ramai orang yang tidak sama sekali memasuki Kumpulan Merah. Kumpulan Merah adalah suatu hierarki rahsia dan lebih tinggi tahap seseorang itu, lebih banyak rahsia yang akan diberitahu kepadanya. Ia suatu agama pada peringkat-peringkat yang lebih tinggi. Banyak buku telah dituliskan mengenai subjek ini.

Mithraisme

Saya membaca baru-baru ini mengenai Misteri-misteri Kosmik Mithras dan juga beberapa lagi sistem-sistem agama yang lain. Saya dapati bahawa ada persamaan corak agama pada beberapa sistem ini. Bolehkah anda beritahu kenapa beberapa perkara ini serupa di dalam beberapa agama?

J: Mereka mempunyai asal-usul pada kultus-kultus matahari. Mithraisme adalah bentuk peribadi kultus-kultus matahari yang dianggotai lelaki sahaja dan digelar sol invictus Mithra. Bentuk umumnya adalah sol invictus Elagabal. Perempuan juga menyertai kultus-kultus tersebut di dalam bentuk-bentuknya Misteri-misteri Isis dan juga Attis serta Adonis. Kebanyakan daripadanya berhubung-kait dengan Asyur-Babel (Assyro-Babylonian), yang juga disebarkan melalui paganisme sebagai shamanisme.

Itulah sebabnya sistem Kristian Umum menyembah Tuhan Bertiga dan perayaan-perayaan mereka juga ditiru dan serupa dengan yang ada di dalam paganisme. Semuanya terbit daripada sistem Babel (Babilon) yang sama. Lihatlah pada karya Doctrine of Original Sin Part 1 The Garden of Eden [246]; dan Origins of Christmas and Easter [235].

Kumpulan Advent Hari Ketujuh

Seventh Day Adventists

Saya telah terdengar bahawa Ellen G. White telah membuat nubuatan-nubuatan palsu dan saya tertanya-tanya kalau-kalau ini benar dan apakah dia? Tujuan saya bertanya di sini adalah kerana saya mempunyai beberapa orang sahabat yang rapat dari gereja Advent Hari Ketujuh. Saya pernah menyertai acara kebaktian mereka sebelum ini dan walaupun saya tidak setuju dengan keseluruhan ajaran mereka, saya tidak dapati apa-apa yang menyebabkan saya terfikir bahawa mereka adalah suatu kultus. Juga apakah idea ini bahawa Mikhael iaitu Malaikat Utama adalah juga Kristus, sesuatu yang telah saya terdengar sekali semasa kebaktian mereka namun tidak dibicarakan lebih lanjut. Saya juga sedar tentang nubuatan-nubuatan palsu yang telah terbit daripada pergerakan Millerite pada pertengahan tahun-tahun 1800; tapi bukan ini yang saya maksudkan di sini.

J: Doktrin Gereja Advent Hari Ketujuh sehingga pada 1978 adalah bahawa Kristus merupakan Malaikat Besar di dalam Perjanjian Lama yang dikenali sebagai Mikhael. Lihat pada karya-karya The Angel of YHVH [024]; dan The Pre-Existence of Jesus Christ [243].

Kebanyakan daripada mereka percaya bahawa Kristus adalah Mikhael. Mereka telah disesatkan oleh para Trinitarian daripada sistem Roman Katolik melalui keluarga-keluarga yang diselinapkan ke dalam gereja. Mereka kehilangan iman sebenar dan pemahaman tentang asal-usul Allah. Kini mereka ada berjuta anggota yang memikirkan bahawa asalnya mereka adalah Trinitarian. Ellen G. White adalah seorang nabi palsu. Dia membuat kesilapan serius pada sistem Milenia kerana dia telah cuba untuk membentuk kosmologi vegetarian (pemakan sayuran) akhir zaman dan ada banyak teks penting Alkitab yang perlu diatasinya atau tidak diendahkannya.

Kesilapan-kesilapannya serta tafsiran-tafsiran palsunya terkandung di dalam karya-karya The Millenium and the Rapture [095] dan juga Vegetarianism and the Bible [183] serta Wine in the Bible [188].

Asyur-Babel/Assyro-Babylonian

Di dalam jawapanmu kepada pertanyaan mengenai anak lembu, engkau ada menyebut pasal bulan sabit dan ‘jari Ashirat.’ Adakah ini jari yang memanggilkan, bagi penyembah-penyembah bulan, bulan yang kian menyusut sepertimana dilihat di langit pada waktu bentuk sabitnya atau apakah gunanya? Bulan sabit ini terpapar pada bendera-bendera dan menjadi suatu lambang yang biasa ternampak di mana-manapun hari ini. Kenapa begitu?

J: Jari Ashirat adalah sebahagian kuno daripada sistem penyembahan dan urutan-urutan masa Asyur-Babel. Sistem ini memasuki Mesir melalui Misteri-misteri Osiris, Isis dan Horus yang berpadanan dengan sistem Baal-Easter. Ia adalah rujukan terhadap bulan sabit, dan sabit ini dilihat sebagai simbol dewi Ashirat atau Istar. Ia seperti jari, di mana sabit itu diumpamakan sebagai kuku jari, yang memanggil hamba-hamba Easter atau Ashirat kepada pelayanannya. Pada hakikatnya ia digunakan sebagai penentu jangkamasa untuk tarikh-tarikh penting serta disiplin, sepertimana yang akan kita lihat selanjutnya tentang jari Ashirat.

Jelas terbukti juga bahawa sabit, sepertimana ia digunakan di Timur Tengah dan di dalam sistem observasi orang Yahudi, telah diterbitkan daripada sistem pagan selepas kejatuhan Bait Suci. Lihatlah petikan berikut daripada The Crescent and the Bull oleh Erich Zehren, mukasurat 190: Tell Ta’annek telah dijumpai pada tahun 1901 di bawah pimpinan Ernst Sellin. Tulisan kuneiform tertentu telah ditemui, termasuklah surat-surat kepada Raja Taanak, iaitu Ishtarjashar.

Suatu perenggan surat daripada seorang Jeneral Mesir berbunyi:

“Setiap yang kamu dengar tuliskan kepadaku, supaya saya boleh memahaminya. Jika jari Ashirat memperlihatkan dirinya, saya ingin untuk mengenalinya dan menurutnya. Dan laporkan kepadaku tanda dan hal tentangnya.”

“Bagaimanakah Ashirat MENUNJUKKAN jarinya? Ashirat bersepadan dengan Ishtar dan Inanna dan jarinya hanya boleh ditemui di langit, di mana suatu ‘jari’ mungkin dapat dilihat dalam bentuk bulan sabit pada penghujung bulan. Surat jeneral Mesir tersebut menunjukkan adanya suatu tarikh. Apabila bulan sabit menghampiri Venus (planet Zuhrah) dia menjangkakan suatu laporan.” “Perhubungan ini adalah suatu permintaan untuk bertindak pada suatu masa tertentu.”

“Surat ini adalah daripada pertengahan milenium kedua Sebelum Masehi, iaitu lebih kurang pertengahan jangkamasa antara Abraham dan Musa”, mukasurat 191. Daripada sini kita dapati bahawa sebahagian besar dunia terikat ke dalam misteri-misteri Babel di dalam sistem agama mereka hingga hari ini.

Adakah kamu tahu dari mana datangnya konsep Ibu Angsa (Mother Goose) dan telur emas itu? Adakah ia hanya suatu cerita untuk kanak-kanak dan tidak berbahaya atau adakah ia mempunyai maksud-maksud lain?

J: Perhubungan Angsa dan Keabadian dan Dewi Ibu berasal dari Mesir kuno. Firaun atau raja tidak bebas untuk berbuat sepertimana yang kita anggap boleh dilakukan oleh raja. Setiap aspek kehidupan seharian mereka dikawal ketat, termasuklah juga masa yang mereka gunakan untuk perhubungan seks. Begitu juga, mereka hanya dibenarkan memakan daging anak lembu dan angsa (Frazer, The Golden Bough, iii, 13).

Apabila seorang Firaun mangkat angsa akan dikorbankan. Setiap firaun dianggap sebagai dewa Osiris seperti juga orang-orang biasa di dalam kultus orang mati, dan orang yang mati tersebut akan digelar Osiris itu dan ini. Dewi Ibu Nut merupakan ibu kepada Osiris. Dengan itu perhubungan tersebut dibuat. Dewi-dewi Isis dan Nephthys hadir, sama seperti Anubis dan Horus dan dewa-dewa legenda Mesir, berkumpul di sekeliling si mati. Dua perempuan berkabung ada di situ untuk mewakili dewi-dewi tadi.

Frazer menyatakan bahawa angsa dikorbankan sewaktu pengebumian (petikannya disalahletak di vi, 15). Osiris merupakan tuhan kebangkitan sepertimana juga Attis di Barat dan Adonis di Timur. Dewa pertumbuhan yang nazak ini dikaitkan dengan amalan ini dengan Shrove (tumbuhan) di Shrovetide dan beruang Shrovetide di Eropah. Jerami shrove tersebut telah digunakan untuk menggalakkan angsa bertelur lebih banyak sebagai simbol kesuburan (viii, 326).

Variasi-variasi pada tema ini kemudiannya berlanjutan melintasi zaman sehinggalah kepada konsep dewi ibu dan simbol angsa. Burung undan (angsa putih, bukan kelabu) juga adalah suci bagi Apollo dan mempunyai perkaitan serupa di Eropah kerana sama jenisnya dengan angsa.

Dengan itu, kita ditumpukan semula kepada kultus-kultus kesuburan dan sistem Easter (lihat The Origins of Christmas and Easter [235]). Terdapat juga satu cerita berkaitan yang berpatutan dan saya cadangkan agar kamu melihatnya pada karya The Nicolaitans [202]).

Apakah kepentingannya Senarai Eponim Asyur?

J: Di dalam kajian perihal Asyur, senarai inilah di mana petugas-petugas Asyur memberikan nama-nama mereka kepada tahun tugasan mereka. Dengan itu, senarai nama-nama ini bersamaan dengan senarai tarikh-tarikh yang dikira dari mereka.

Apabila membaca peristiwa berkenaan Gideon di dalam Hakim-hakim 7 dan 8, mungkinkah Oreb dan Zeeb itu suatu perwakilan bagi 2 kerubim yang telah berpaling tadah (jatuh)? Adakah sesuatu pada pengertian nama-nama mereka yang boleh menunjukkan siapa atau apakah yang mereka wakili?

J: Oreb (SHD 6157) “arob” terbit daripada kata dasar untuk nyamuk dan terus kepada “mengerumuni/berkelompok” (to swarm) dan dengan itu diaplikasikan kepada pelbagai lalat atau sekelompok/sekawan. Oleh itu, putera Oreb juga boleh dinyatakan sebagai Dewa Lalat (Lord of the Flies), iaitu Tuhan bagi Ekron.

Adakah apa-apa hubungan antara agama dan pesta Mardi Gras? Nampaknya seperti ada hubungan apabila saya mendengar tentang pemeliharaan hari-hari tertentu seperti, hari Selasa Gemuk (Fat Tuesday). Karnival-karnival secara amnya, kelihatan seperti mempunyai hubungan dengan pemeliharaan upacara agama. Pada bulan Januari, ada suatu keramaian yang dipanggil Karnival Musim Sejuk, dan juga Perarakan Easter yang diminati ramai.

J: Benar, memang ada hubungan antara Mardi Gras dan agama. Ini adalah karnival kuno yang berhubung-kait dengan Shrove. Selasa Gemuk itu datang dari Selasa Shrove kuno. Pada asalnya hari Rabu Abu (Ash Wednesday) tidak ada kaitan dengan Pesta Lenten yang merupakan perkabungan bagi shrove tersebut, yang telah dibakar dan abunya mewakili Shrove yang telah dibakar.

Gelaran bagi Rabu Abu adalah caput jejunii. Ada perbezaan liturgi antara caput jejunii ini dan “initium quadragesimae” iaitu gelaran bagi hari Minggu pertama di dalam Lent.

Pada asalnya apabila sistem Easter telah diperkenalkan, perayaan tuhan yang sedang mati memulakan puasa 36 hari pada hari Isnin selepas hari Minggu pertama di dalam Lent (ERE, art Shrove-Tide, Shrove Tuesday, xi, 477). Selepas zaman Gregory I yang digelar Yang Besar, dan pembangunan Empayar Roma Suci, hari Rabu Abu adalah hari yang mula-mula sekali didirikan dari kalangan empat hari puasa tambahan yang digelar “caput jejunii.” Minggu adanya tempoh ini merupakan minggu yang sama di mana adanya Karnival atau Mardi Gras tersebut. Sistem shrove itu telah dan masih lagi dikaitkan kepada minggu Karnival dan istilah “Carniprivium” diberikan kepada hari Minggu Quinquagesima.

Adat-adat yang diamalkan di Scotland menunjukkan pertalian dengan “adat-adat Bacchanalian bagi Shrove tide, dengan lesen Saturnalian Krismas” (ERE mukasurat 478). Asalnya hari Rabu Abu adalah perkabungan bagi tuhan yang sedang mati dan kematian shrove di karnival.

Frazer telah membuat kajian menyeluruh ke atas adat tersebut di dalam The Golden Bough di iv. 2220-221, serta 226 dan seterusnya. Ia telah disebarkan ke seluruh Eropah sehinggalah abad ini. Ia bukannya suatu adat Kristian yang asal dan berasal daripada adat-adat pagan yang telah diterap bersama dengan sistem Easter pada abad kedua dan yang tidak disepadankan sepenuhnya sehinggalah permulaan abad ketujuh di bawah Gregory.

Hari Rabu Abu tiada kaitan langsung dengan sistem Alkitab. Ia asalnya merupakan peringatan bagi kematian shrove Bacchanalian. Kerana itu, Karnival tersebut merupakan Hari Terakhir Shrove dan hari Selasa Gemuk merupakan hari terakhir sebelum Shrove tersebut di bakar pada hari Rabu Abu, di mana tiada fungsi atau tujuan Kristiannya langsung.

Pesta-pesta tersebut semuanya mempunyai asal-usul di dalam kultus-kultus Misteri dan membawa kepada sistem Easter bagi Baal-Easter. Anda akan melihat asal-usulnya di dalam karya The Origins of Christmas and Easter [235] dan juga The Golden Calf [222].

Pada parti-parti harijadi kanak-kanak dan juga beberapa parti-parti dewasa seperti pemandian bayi (baby showers), permainan pinata nampaknya semakin banyak digunakan untuk menambahkan hiburan. Perkataan ini tidak ada di dalam kamus saya. Engkau tahukah asal-usul permainan ini?

J: Pada asalnya, Pinata tersebut dibuat mengikut bentuk rupa ikan duyung wanita (mermaid) walaupun kini ia tidak semestinya suatu ikan duyung. Kadangkala, ia adalah suatu bintang bermata enam. Bintang tuhan ini terbit daripada sumber yang sama dengan ikan duyung tersebut. Ikan Duyung adalah simbol bagi dewi Derceto atau Ceto atau Kato yang merupakan Atargatis, yang berkaitan dengan bangsa Filistin dan kultus Dagon serta juga sistem Baal-Easter.

Ikan ini keramat bagi Atargatis atau Derceto sama seperti burung merpati. Amalan mengambil air bagi Bait Suci daripada kolam-kolamnya, terbit daripada kultus ini dan kerana itu penggunaan air suci terbit daripada sistem Baal-Easter. Ini juga adalah asal-usul amalan memakan ikan pada hari Jumaat sempena hari kematian tuhan, sama ada Attis atau Adonis atau Osiris, bergantung pada kawasan.

Ikan duyung ini dipukul dengan kayu pemukul untuk memecahkan pinata atau bungkusan biji benih yang ada padanya supaya biji benih ini kemudiannya jatuh ke atas bumi dan tumbuh semula. Inilah sebabnya kenapa pinata di dalam permainan tersebut mempunyai gula-gula di dalamnya untuk melambangkan biji benih tersebut.

Pada zaman-zaman dahulukala mereka meletakan orang di dalam kulit-kulit dan memukul mereka. Biasanya upacara-upacara ini melibatkan pengorbanan nyawa manusia. Shrove Bacchanalian diterbitkan daripada amalan ini, seperti juga hari Rabu Abu, yang asalnya tiada kaitan dengan Lent, tetapi sebaliknya berkaitan dengan pembakaran Shrove dari minggu sebelumnya dan yang mati pada hari Selasa Shrove. Beruang (-buatan) Shrovetide juga dipukul sebagai amalan di Eropah pada hari ini.

Kisah-kisah mengenai amalan-amalan ini boleh dilihat di dalam karya-karya The Origin of Christmas and Easter [235]; The Pinata [276]; David and Goliath [126].

Baru-baru ini seseorang telah memberitahu saya tentang “agama” ini yang dipanggil Tantra. Saya telah merujuknya pada laman web. Apa yang saya dapat daripada percakapan saya dengan orang ini dan laman web itu sendiri adalah, ini merupakan kepercayaan di dalam menemukan pertalian rohani di dalam perhubungan dan nafsu seks. Kalau saya tidak silap, mereka mengajar bahawa seseorang itu dapat menemui kepuasan sempurna di dalamnya…maksudnya secara seksual dan rohani. Tapi bukankah ini bertentangan sepenuhnya dengan apa yang Allah beritahu pada kita?

J: Memang betul. Yoga Tantrik menurut garis panduan yang sama. Ia bukanlah sesuatu yang baru. Perhubungan seksual telah menjadi asas bagi kultus-kultus dan misteri-misteri matahari sejak beribu tahun lalu. Ia mendasarkan keseluruhan sistem Baal-Easter kerana ia adalah suatu pemutarbelitan pada hukum kelima dan struktur kekeluargaan.

Lihat pada karya-karya Law and the Fifth Commandment [258] dan Law and the Seventh Commandment [260] dan siri-siri Hukum secara amnya: lihatlah The Law of God [L1].

Zoroastrianisme

Saya berminat di dalam ilmu pengetahuan; di manakah boleh saya dapat suatu perlambangan (bentuk ukiran atau lukisan) roh zoroastrian Ahriman (jika ada di mana-mana)?

J: Ya, nampaknya ini bukanlah persoalan yang senang. Terdapat suatu ukiran (agak) awal yang memperlihatkan Ahriman dipijak-pijak oleh Ahura Mazda atau Ohrmazd. Ia ada di dalam “Lembah Raja-raja Iran” Naqsh-I Rustam.

Ia merupakan suatu gambaran bagaimana Raja Ardashir I (224-241 TM) dipersembahkan dengan cincin kedaulatan oleh Ohrmazd. Di dalam meterai-meterai Achaemenid yang lebih awal Tuhan tidak pernah dipamerkan dalam bentuk manusia dan dan pertunjukan kuasa-kuasa alam semesta dilihat sebagai daya-daya kuasa dan dengan itu dipamerkan sebagai simbol-simbol. Ada gambar foto ukiran Ardashir ini di dalam hasil karya Mythology: An Illustrated Encyclopaedia, Black Cat, pada mukasurat 43.

Gambaran yang kemudiannya memperlihatkan Ahriman dalam bentuk manusia dengan perhiasan kepala yang menyerupai ular. Terdapat penemuan arkeologi baru-baru ini berkenaan Ardashir dan ukiran-ukirannya di Iran, dan kerana itu Oxford dan Cambridge sepatutnya ada gambar-gambar foto terkini tentang gambaran-gambaran Ahriman dan Ahura Mazda yang kemudiannya.

Doktrin-doktrin Mistik Kristian

Apakah pandangan anda tentang doktrin-doktrin Preteris yang nampaknya semakin popular baru-baru ini? Saya bukan ingin mempengaruhi jawapanmu, tetapi saya berpendapat bahawa idea-idea ini tentang bagaimana Kristus telah kembali pada 70 TM, adalah penyimpangan peminda (revisionist heresy) yang tiada asas di dalam Alkitab. Apakah pandangan anda?

J: Kami anggap bahawa apa yang engkau maksudkan ini adalah pendapat Preteris yang menyatakan bahawa Kristus telahpun kembali, ataupun, sedang aktif di atas bumi ini. Hujah bahawa dia telah kembali pada 70 TM adalah suatu versi tidak munasabah bagi pendapat ini. Saksi-saksi Yehovah nampaknya juga mempunyai versi lain yang ganjil berkenaannya iaitu tahun 1914.

Pendapat yang paling membimbangkan sekali adalah pendapat bahawa Kristus kini sedang memerintah sebagai Gereja Roman Katolik, dan telahpun begitu sejak gereja ini didirikan. Ini dipercayai sebagai zaman seribu tahun (milenium) yang tercatat di dalam Wahyu 20, walaupun masa sudah berlalu melebihinya. Jikalah Empayar Roma Suci yang wujud semasa jangkamasa tahun 590 - 1850 (atau 1260 tahun) adalah Kerajaan Allah di bumi, lebih baik memilih untuk mati sahaja.

Kristus mengatakan bahawa jika mereka memberitahu kamu yang mereka adalah Mesias, atau memberitahumu bahawa Dia ada di situ atau di sini, maka janganlah percaya pada mereka (Markus 13:21). Kita semua akan melihat dia datang kembali di atas awan-awan dengan kemulian dan kekuasaan besar dan kita akan dikumpulkan bersama (Markus 13:26-27). Apabila Dia kembali ke sini, kita akan lihat bumi ini berterusan selama seribu tahun menurut Hukum Alllah, dan manusia akan mempelajari penurutan melalui proses “sebab dan kesan” di bawah naungan Ulangan 28 (lihatlah The Blessings and the Curses [075] dan The Millenium and the Rapture [095].

Di dalam buku-buku seperti The Holy Blood and the Holy Grail (Darah Suci dan Cawan Suci) dan juga Bloodline of the Holy Grail (Keturunan Persaudaraan Cawan Suci), beberapa poin-poin penting dan menarik telah ditimbulkan berkenaan Perjanjian Baru dan agama sepertimana ia wujud secara amnya. Bolehkah anda terangkan kepada saya kenapa, secara amnya, idea-idea dan konsep-konsep mereka ini adalah salah, namun engkau percaya bahawa versimu tentang sejarah keagamaan adalah betul?

J: Kenapa pula kita harus mempercayai mana-mana satu daripada kitab-kitab ini? Apakah yang menjadikan Alkitab sungguh penting? Bagaimana dengan Kitab Gita dan teks-teks yang lain? Mari kita mula dari awal. Allah mencipta langit dan bumi. Dia mencipta manusia. PenciptaanNya ada tujuannya. Kalaulah tiada tujuannya maka Allah telah berbuat begitu untuk bersuka-suka saja. Kalaulah begitu, maka kita boleh katakan bahawa kita ini hanyalah seumpama suatu perhiasan saja bagi galaksi Bima Sakti ini. Hakikatnya kita tidak percaya begitu dan begitu juga dengan orang-orang dahulukala.

Allah mempunyai tujuan bagi manusia. Tujuan ini melibatkan penghakiman dan kehidupan selepas kematian. Jika kita akan dihakimi maka kita harus dihakimi mengikut suatu standard yang masuk akal. Ini haruslah konsisten dan tidak berubah di dalam aplikasinya dan peraturannya. Allah tidak pernah berubah dan Kristus adalah tetap sama, kelmarin, hari ini atau selamanya.

Allah mempunyai tanggungjawab moral dan etika untuk menyatakan kehendakNya serta standard yang akan menjadi dasar bagi penghakiman kita. Jika tidak, dia hanyalah seorang yang bertindak sewenang-wenangnya tanpa menghormati orang. Juga, hukum haruslah berdasarkan pada kriteria tertentu yang lain, selain daripada fakta bahawa Dia telah menerbitkan mengikut ragam hati. Jika benarlah bahawa Dia telah menerbitkannya mengikut ragam hati, maka Dia hanyalah seorang penindas saja.

Daripada semua rekod yang kita ada, Alkitablah satu-satunya yang paling konsisten sekali dan yang disokong oleh catatan sejarah serta aktiviti bermukjizat yang baik. Allah menyatakan kehendakNya melalui hamba-hambanya para nabi. Kita ada bukti tentang pengantaraan ini dan nubuatan ilahi yang telah membuahkan hasilnya.

Peraturan Alkitab adalah bahawa segala nubuatan haruslah menurut Hukum dan Kesaksian (Yesaya 8:20). Kesemua buku di dalam Alkitab telah dinyatakan sebagai nubuatan dan diakui sebagai karya ilahi oleh perbadanan Israel dan para imam. Ini telah dilanjutkan ke semua gereja termasuklah juga mereka yang mennyangkal Hukum Allah dalam aplikasinya hari ini.

Buku-buku seperti yang saudara katakan itu tidak menyatakan bahawa ia mewakili suara Tuhan dan tidak menurut Hukum dan Kesaksian. Oleh itu, mereka tiada pengesahan asas itu yang membolehkan mereka dianggap sebagai diilhami atau disuarakan Tuhan sepertimana para rasul di dalam Perjanjian Baru menerangkan Perjanjian Lama dan Kitab Suci secara amnya.

Di dalam pembacaan karya-karya seperti itu, kita harus menimbang setiap satu sama ada konsisten dengan catatan Alkitab dan kemudiannya terpaksa menolaknya kerana bertentangan, khasnya dalam perkara-perkara yang kritikal bagi pemahaman rencana Allah. Standard ini boleh digunakan ke atas Qur’an dan karya-karya yang lain.

Apabila standard ini diaplikasikan kepada apa yang Qur’an katakan sebenarnya, bertentangan dengan apa yang para imam Muslim katakan tentang apa yang Qur’an katakan, kita tidak dapati apa-apa pertentangannya dengan teks Alkitab. Namun, jika kita mengikut apa yang Islam moden katakan sebagai ajarannya, maka kita akan melakukan kesilapan besar.

Dengan itu, kita haruslah menilai setiap tulisan menurut dakwaan tulisan-tulisan itu tentang dirinya sendiri, dan menurut para saksi serta penulis, dan juga mengikut tafsiran dan konsistensi karya-karya di antara persuratan Kitab Suci sepertimana diilhamkan oleh Allah kepada para nabi. Begitu juga dengan sebarang tulisan kita sendiri yang haruslah menurut Hukum dan Kesaksian, kerana jika tidak, maka tiada terang di dalam diri kita.

Itulah sebabnya semua bahan yang kumpulan kami terbitkan akan disemak dengan terperinci oleh perbadanan jemaat dan diperbetulkan jika ada apa-apa yang tidak sesuai. Jika kamu melihat teks hasilan kumpulan kami yang bertentangan dengan Hukum Allah dan Kesaksian Yesus Kristus serta para nabi, tolong tunjukkan kepada kami supaya kami dapat memperbetulkannya, ataupun menerangkan kenapa ia tidak salah. Kami akan berikan penerangan, dengan syarat orang itu menyatakan bantahan yang munasabah.

Apakah buktinya bahawa kubur yang ditemui pada abad ke 9 di Santiago de Compostela, iaitu di barat laut Sepanyol (Galicia), adalah, seperti yang didakwa, kubur Yakobus?

J: Yakobus, biskop Yerusalem dan saudara Kristus telah mati syahid pada 63 TM dan diganti oleh Symeon anak Maria dan Clophas. Tiada kemungkinannya bagi kumpulan Desposyni membenarkan mayatnya dihantar ke Galicia.

Yakobus merupakan santa (saint) penaung bagi Galicia dan di bawah sepanduknya-lah orang-orang Sepanyol mula mengusir keluar orang-orang Muslim. Mazhab Santa Yakobus dari Compostella telah bertapak lebih lewat lagi dari itu dan pada hakikatnya tempat ini bukanlah pusat asal mazhab ini. Asalnya ia berpusat pada dua tempat iaitu Leon di Leon dan Ucles di Castille.

Satria-satria Santiago mempunyai hakmilik di dalam kedua-dua kerajaan itu tetapi Ferdinand II dari Castille dan Alphonse VIII dari Castille, semasa mengaruniakan mazhab tersebut, telah menetapkan syarat-syarat bahawa pusat-pusat mazhab itu haruslah berada di negeri-negeri masing-masing. Perbalahan panjang ini telah dihentikan pada 1230 apabila Ferdinand III telah menyatukan kedua-dua takhta. Kemudiannya Ucles di Cuenca telah dianggap sebagai ibu pejabatnya.

Tapak suci (shrine) Santa Yakobus telah dilindungi oleh kumpulan ini. Keperluan mendirikan tapak suci bagi santa-santa penaung dan semangat keagamaan di dalam peperangan-peperangan di Sepanyol telah membentuk momentumnya sendiri untuk mendapatkan satu atau dua reliknya sendiri, dan badan/mayat santa penaung Sepanyol merupakan pilihan logik untuk mereka buatkan.

Saya berminat di dalam apa yang kamu katakan mengenai pemetaan DNA (DNA Mapping). Saya telah membaca komen-komen para saintis dari pelbagai buku, terlalu banyak untuk disebutkan di sini. Gambaran yang saya dapat daripada semua itu adalah: Dan kini KAMI tahu…..jadi berjaga-jagalah kamu Tuhan! Nampaknya Tuhan hanya berguna untuk manusia pada waktu Ia diperlukan sahaja.

J: Cuma ada satu bangsa saja iaitu bangsa manusia dan kini kita boleh membuktikan fakta ini dengan sempurnanya. “Raksasa” prasangka perkauman (racism) mungkin telah berlalu tetapi ia hanya telah diganti dengan suatu ancaman yang lebih hebat lagi ke atas kebebasan manusia. Kecacatan genetik keluarga dan suku kaum boleh diasingkan dan mungkin juga keluarga manusia yang normal dibinasakan sebagai suatu konsep.

Ini merupakan doktrin terkemudian para setan, yang membuatkan hal pelarangan perkahwinan suatu yang lebih nyata lagi. Lihatlah pada karya The Doctrines of Demons of the Last Days [048] dan juga Vegetarianism and the Bible [183].

Pemetaan genom manusia akan menjadikan Kejadian nyata. Pernyataan “mereka akan seperti elohim” kini lebih jelas. Itulah sebabnya kenapa menara Babel telah dibinasakan dan bahasa dikelirukan.

Ketika meneliti suatu senarai Para Bapa Gereja saya terlihat nama Hermes, siapakah dia individu ini dan apakah yang dipercayainya dan/atau diajarkannya?

J: Hermes pertama (asal) bukanlah seorang bapa gereja. Dia disebutkan sepintas lalu saja oleh Para Bapa Ante Nicene kerana pandangan-pandangannya. Dia dipanggil Hermes Trismegistus. Dia telah dianggap sebagai (dewa) Hermes atau Merkuri yang kelima yang telah membunuh Argus dan disebabkan itu telah melarikan diri ke Mesir. Orang Mesir menggelarnya Thoth dan menamakan bulan pertama kalendar mereka sempena namanya, di sini berpadanan dengan bulan September.

Dia telah membina bandar Hermopolis dan disembah di Phenae. Dia merupakan seorang monoteis yang mengajar di Mesir tentang tuhan yang tidak boleh dinamakan. Dia disebutkan di dalam ANF pada volum 1:289; VII:15, 210, 215. Hermes yang kedua pula merupakan orang Messalia atau Eustathia. Epiphanius menyebut bahawa mazhab itu telah diasaskan pada zaman Constance tetapi Theodoret mengatakan bahawa mereka bermula pada zaman Valentian.

Siri II Para Bapa Post Nicene (Selepas Majlis Nicaea) volum XIV pada mukasurat 240 telah mencatatkan tentang mazhab tersebut. Suatu gua-kubur Hermes telah ditemui satu abad yang lalu di Via Salaria Vetus di luar Porta Pinciana (CE vol. II, mukasurat 419, 517). Tidak banyak yang diketahuinya mengenainya kecuali bagaimana dia telah mati syahid pada sekitar 119 TM. Katalog Liberia Abad Keempat telah menyebut mengenainya sebagai telah dikebumikan di Perkuburan S. Basilia. Basilika bawah tanah abad keempat ini didirikan di atas kubur itu. Adrian I (772-95) telah memindahkan mayat Hermes ke kota. Asal-usul Kekristianan gua-gua kubur Hermes dan mayat-mayat Petrus serta Hyacinth yang ditemui di situ disahkan telah ditemui oleh Guiseppe Marchi 21 Mac 1845 (CE Vol. IX mukasurat 643).

Kultus-kultus sering dianggapkan sebagai mempunyai agenda-agenda tersembunyi serta menggunakan ilmu pukau fikiran untuk memastikan kesetiaan anggota-anggota mereka. Apakah itu suatu kultus? Adakah mereka ini bersifat seperti yang saya nyatakan di atas? Jika tidak, kenapa pula perkataan “kultus” membawa pengertian sebegitu?

J: Perkataan “Kultus” di ambil dari Cultus dan bermaksud “menyembah”. Kultus Kristian terbesar adalah Gereja Roman Katolik. Ia telah mengembangkan pengertian penindasannya oleh sistem-sistem Kristian umum dan mengenakannya ke atas golongan-golongan yang lebih kecil serta mengecam mereka kerana mempunyai kepercayaan yang berlainan atau kerana menolak daripada mengikuti kebiasaan umum.

Ini sesuatu yang biasa berlaku di dalam sejarah, dan sistem Kristian yang utama itu telah berulang-kali menghapuskan mereka yang berselisih faham dengannya, menganggapkan agama seperti politik. Fungsi Kultus telah dihuraikan di dalam karya The Cult Mentality [074]. Penganiayaan jemaat pemelihara Sabat sebagai suatu kultus telah berterusan sejak kultus-kultus hari Minggu mengambil-alih tempat sebagai agama Kristian majoriti. Lihat pada karya The Role of the Fourth Commandment in the Historical Sabbath-keeping Churches of God [170].

Tujuan peristiwa Holocaust adalah untuk menghapuskan semua umat-umat percaya Alkitab yang memelihara hukum daripada Eropah pada abad ini. Ia nyaris-nyaris berjaya. Pada hari ini terdapat beberapa hal yang lebih aneh lagi yang membinasakan kumpulan-kumpulan kecil. Beberapa kumpulan kecil juga melakukan pembunuhan diri.

Suatu kumpulan di Uganda baru-baru ini telah berpecah dari Gereja Roman Katolik dan kononnya menyatakan bahawa ia mahu memulihkan Hukum Allah. Selepas itu, anggota-anggotanya didapati telah dikurung dan dipaku-tutupkan ke dalam bangunan gereja yang kemudiannya telah dibakar oleh ketua-ketuanya. Kedengaran ganjil sekali.

Kultus di dalam peristiwa di Waco telah dilabelkan sebagai kultus yang gila, namun kita ketahui sekarang ini tentang beberapa perkara luar biasa yang telah berlaku di situ yang telah merunsingkan ramai penduduk Amerika. Masyarakat Kristian kebanyakan (umum), pernah menghapuskan kumpulan-kumpulan kecil yang tidak bersefahaman dengan mereka melalui cara-cara yang ganjil dan mengerikan di sepanjang zaman. Lihatlah pada buku Sabbatarians in Transylvania (CCG Publishing 1998).

Syahadat Kristian/Christian Creed

Di dalam pertanyaan-pertanyaan sebelumnya anda telah merujuk kepada “Dokumen R”. Bolehkah kamu tolong terangkan lebih lanjut mengenainya? Siapa penulisnya? Pada jangkamasa bila? Adakah laman web atau lain-lain yang mengandungi salinannya yang telah diterjemahkan supaya kami boleh membacanya?

J: Dokumen R merupakan salinan terawal yang diketahui bagi syahadat (butiran kepercayaan) gereja, daripada mana Syahadat Para Rasul telah dibentukkan, atau lebih tepat lagi dipalsukan kerana ia tiada kaitan langsung dengan para rasul.

Herbert Thurston telah membentangkan kandungannya di dalam artikelnya di dalam artikel berkenaan syahadat di dalam Catholic Encyclopaedia. Ia menunjukkan dengan jelas bahawa gereja di Rom, selewat-lewatnya pada akhir abad kedua, telah menggelarkan dirinya sebagai Gereja Suci dan bukan Gereja Katolik. Ia bersifat Unitarian dengan Kristus sebagai bawahan Allah Bapa, dan percaya pada Kebangkitan Orang Mati. Hasil daripada pembentukan-semula Tertullian, Roh Kudus dianggap sebagai kuasa Allah dan bukannya suatu makhluk perorangan.

Sistem-sistem Agama Kebangsaan

Saya telah membaca komen-komen berkenaan kem-kem pengurungan Croatia dan Vatican. Sukar untuk saya tidak memikirkan peristiwa-peristiwa itu. Walaupun saya seorang Katolik bangsa German secara lahir, pelanggaran jelas Hukum Besar Kedua itu adalah sesuatu yang sukar dipercayai. Selain berpuasa dan berdoa bagi pertaubatan dunia, dan penyembuhan penduduk dunia serta planet ini dan, sememangnya, penurutan terhadap Allah Sebenar yang Tunggal, apa lagi yang boleh kita lakukan?

J: Apa yang lebih membimbangkan adalah bagaimana tiadanya akuan daripada orang-orang ini bahawa mereka sebenarnya telah berbuat salah. Kita mempunyai bukti sah angkat-sumpah dari dalam mahkamah-mahkamah perundangan yang mengadili jenayah-jenayah perang daripada paderi-paderi Franciscan ini. Seorang daripadanya telah mengaku telah membunuh sendiri seramai 44,000 orang. Namun kita dapati bahawa ada paderi-paderi di forum-forum dunia yang masih menafikan kebenaran kejadian-kejadian tersebut.

Terdapat hampir 15,000 kem pengurungan (concentration) dan penghapusan (extermination) di Eropah pada masa itu. Bangsa Yahudi telah silap dari segi penggambaran mereka mengenai sistem ini sebagai hanya suatu Kecelakaan Yahudi.

Tujuannya adalah untuk menghapuskan setiap yang bukan Trinitarian dan terutamanya pemelihara Sabat daripada Eropah. Ia merupakan usaha kerjasama antara sistem-sistem Roman Katolik dan Lutheran. Sekitar 18 juta orang telah dibunuh. Ia memerlukan usahasama sistem Roman Katolik/Lutheran Eropah untuk melakukannya. Kem tawanan yang pertama telah diserahkan oleh SA kepada Gereja Lutheran pada Disember 1932. Ini sepuluh tahun sebelum kononnya bermula jangkamasa Holocaust 1942-45.

Ini serupa dengan suruhanjaya Kebenaran dan Pemulihan di Afrika Selatan. Tanpa kebenaran tidak ada pemulihan. Tanpa pengakuan daripada Gereja Roman Katolik berkenaan perbuatannya dan asal-usul sistemnya, tidak mungkin akan ada pertaubatan.

Ini bukan hanyalah Holocaust yang selama tiga tahun di Eropah. Sepertimana yang anda boleh lihat, penghapusan ini telah dimulakan di Afrika pada awal abad ini (abad ke 20). Namun begitu kejadian Pemeriksaan Penghukuman (Inquisition) telah dimulakan berabad yang lalu. Lihat pada karya The Unitarian/Trinitarian Wars [268]. Rujuk juga pada karya The Role of the Fourth Commandment in the Historical Sabbath-keeping Churches of God [170].

Inquisition yang terakhir terjadi di dalam Negeri-negeri Kepausan (Papal) antara 1823 dan 1946. 200,000 orang telah dihukum mati atau menjadi hamba abdi. 1.5 juta orang telah ditempatkan di bawah pengawasan berterusan. Boleh dikatakan bahawa tali gantung terdapat di setiap penjuru. Orang-orang dibicarakan dalam bahasa Latin dan mereka tidak dapat mempertahankan diri mereka serta juga tidak mengetahui secara terperinci tuduhan-tuduhan yang dikenakan ke atas mereka. Malachi Martin, ahli sejarah Jesuit itu, telah memberikan butir-butirnya di dalam karyanya The Decline and Fall of the Roman Church, mukasurat 250-254) dan seterusnya. Apabila penduduknya membuat pungutan suara bagi menentukan sama ada mereka akan terus bersama dengan sistem kepausan atau menjadi sebahagian daripada republik, daripada hanya segelintir mereka yang dibenarkan mengundi, lebih 130,000 orang telah mengundi untuk menyertai Republik dan hanya lebih kurang 3000 saja yang masih mahu tinggal tetap.

Kita harus kembali kepada Allah yang Hidup dengan doa dan puasa serta bertaubat daripada dosa-dosa kita dan penyimpangan serta penyembahan berhala kita. Kita harus pastikan kita benar-benar menurut Hukum Besar Pertama sebelum kita dapat teruskan dengan Hukum Besar Kedua dengan lebih terperinci lagi, tetapi sebelum kita dapat memastikannya dengan Hukum Pertama itu, kita harus mengasihi kebenaran dan menumbuhkan keinginan sejati untuk mengasihi semua orang.

Jika kita tidak mengasihi jiran kita yang kita sedia nampak, bagaimana pula kita dapat mengasihi Allah yang belum pernah kita nampak. Kamu telah mengambil langkah pertama dalam suatu perjalanan panjang yang menuju kepada pemulihan.

Orang-orang Scot pada asalnya tidak datang dari Scotland. Di manakah letaknya kawasan tertua yang ditemui yang mengandungi asal-usul mereka serta bahan-bahan peninggalan mereka dan bagaimanakah mereka tiba ke Scotland?

J: Orang-orang Scot mempunyai latarbelakang kaum yang sama dengan orang-orang Irish. Ini bermakna bahawa orang Scot adalah suku kaum Celt. Dengan mengambil suatu langkah ke belakang dari Sepanyol, nampaknya ada suatu pertalian dengan Georgia di Caucasus.

Perkataan Iberia (daripada bahasa Latin Iberi) iaitu negeri orang-orang Iberi, datang daripada perkataan Yunani Iberes yang telah digunakan bagi kedua-dua suku kaum ini. Satu adalah suku di Sepanyol dan yang satu lagi orang-orang Iberia iaitu suatu suku Asia yang duduk berdekatan dengan Caucasus.

Orang-orang Godel (Godelians) merupakan anak-anak Yafet (Japeth) tetapi nama Iberi nampaknya adalah bentuk Yunani bagi perkataan Semitik Yafet itu. Alkitab menggelarkan penduduk asal Sepanyol sebagai Godelians yang membawa erti “anak-anak Godel”. Orang-orang Iberia ini dianggap sebagai nenek moyang masyarakat Basque.

Iberia kuno di Asia adalah kawasan yang lebih kurang di mana letaknya Georgia pada hari ini. Bahasa Iberia adalah juga gelaran Inggeris Tengah bagi bahasa Basque (lihat Kamus Oxford Universal). Titik paling timur di mana kita masih menjumpai bahan-bahang peninggalan mereka adalah di kawasan Urumqi di Tien Shan di Kawasan Autonomi Uygur (Xinjiang Uygur Zizhiqu) yang terletak di Barat Laut China.

Mumia-mumia mereka ditemui dengan pakaian dan bahan tenunnya yang masih sempurna. Mereka memakai baju tartan pemburu berwarna biru dan coklat sejak masa itu lagi, dan tartan genggang (plaid) lama denga jalur-jalur hitam serta merah-putih juga ada. Orang lelaki kaum ini mencapai sehingga ketinggian enam kaki enam inci sementara perempuannya mencapai hingga enam kaki. Mereka semuanya berambut kuning-perang (dan bermata biru?).

Seorang pakar tekstil telah menulis suatu karya yang bertajuk “Mumia-mumia Urumqi” (Mummies of Urumqi). Ia meliputi kesemua aspek pakaian dan mengandungi gambar-gambar mumia-mumia tersebut. Sebenarnya orang-orang Cina menemuinya dan menutupi penemuan itu agak lama sehinggalah seorang pelawat dibiarkan terjumpanya oleh beberapa orang ahli akademik China yang inginkan publisisti bagi penemuan itu.

Adakah perbezaan antara orang-orang Celt dan Celt Hyperborea? Saya pernah mendengar kedua-dua istilah itu digunakan tetapi tidak tahu sama ada ia kumpulan yang sama atau kedua-duanya kumpulan yang berlainan.

J: Istilah ini telah digunakan oleh orang Yunani untuk merujuk kepada orang-orang Celt yang tinggal di utara atau seperti kata mereka “di atas (cth. Angin) Utara.” Mereka dikatakan tinggal di suatu pulau di sebelah utara dan kerana itu kita boleh simpulkan bahawa yang dimaksudkan adalah Britain.

Orang-orang Celt ini dikenali oleh orang-orang Yunani yang telah mencipta ilmu Falsafah sebagai jalan untuk membebaskan diri mereka daripada belenggu fahaman roda kitar kelahiran semula (wheel of rebirth) yang telah diperkenalkan oleh orang-orang Celt kepada dunia semasa Milenium Pertama Sebelum Masehi. Kisah mereka belum habis dituliskan dan mungkin kita akan lakukannya tidak lama lagi. Lihatlah pada karya-karya The Unitarian/Trinitarian Wars [268]; The Cross: Its Origin and Significance [039]; dan The Golden Calf [222]. Lihat juga pada laman web www.Abrahams-Legacy.org.

Apakah yang anda tahu tentang teori Gaia? Adakah ia benar? Apakah pendapat anda? Adakah apa-apa hasil karya atau puisi atau lain-lain daripada agama-agama yang meramalkan berlakunya konsep ini?

J: Hipotesis Gaia ini telah dicipta secara falsafah daripada Parmenides dan struktur yang satu. Plato yang telah menghasilkannya dan struktur ini diperiksa di dalam Proclus’ Commentary on Plato’s Parmenides.

Teori Ibu Dewi atau Ibu Bumi ini adalah suatu struktur panteis (ramai tuhan), yang berakar-umbi daripada shamanisme animistik. Ia kini sedang dibentukkan kepada Teologi Proses menurut Sekolah Kyoto sepertimana yang diasaskan di bawah Hartsehorne dan Whitehead.

Varian-varian Teologi Zaman Baru (New Age Theology) mahu membentuknya sebagai teori bertentangan kepada Penciptaan di bawah suatu Allah Bapa. Tujuannya adalah untuk menjadikan ketuhanan sebagai sesuatu yang bersifat panteis dan wujud sebagai roh semangat di seluruh aspek alam. Ini adalah suatu teori lama yang berdasarkan pada kesilapan secara falsafah dan teologi.

Kini ia terbentuk di dalam teori-teori berkenaan struktur alam semesta yang bermula daripada Letupan Besar (Big Bang) sepertimana dihuraikan oleh Hawking dan mungkin Penrose.

Apakah maksud perkataan Tara, dari segi agama?

J: Nama Tara ini adalah bahasa Irish dan merujuk kepada Bukit Suci Tara di Ireland di mana batu yang dikatakan adalah batu tugu Yakub dari Betel telah dibawa melalui Mesir dan Sepanyol hingga sampai ke Ireland pada sekitar 700 SM dan diletakkan di situ. Perkataan tara (SHD 8652) sebagai “penjaga pintu” juga diterbitkan mengikut gaya ini/

Raja-raja dimahkotakan di atasnya sejak masa itu. Batu ini dikatakan telah dibuka dan dipindahkan ke Scone di Scotland oleh Fergus sewaktu dia membangunkan monarki Scot (sistem raja Scot). Tarikh-tarikh yang diberikan adalah tidak betul. Ia telah dibawa ke Biara Westminster oleh Edward I pada tahun 1297.

Kesemua raja dan ratu England telah dimahkotakan di atasnya sejak masa itu. Ia dipercayai menandakan Raja-raja Israel sebenar. Baru-baru ini ia dikembalikan ke Scotland.

Tara merupakan nama kuno bagi takhta raja-raja Ireland. Ia berasal daripada maksud Kasdim “pintu” dan oleh itu “istana”; dan lantas kepada “pintu gerbang” atau “mulut”. Dengan itu, ia adalah “tempat raja-raja”. Perkataan tara (SHD 8652) sebagai bermaksud “penjaga pintu” juga diterbitkan dari gaya sama. Kedua-dua maksud perkataan ini digunakan di dalam Alkitab. Tara juga merujuk kepada suatu sistem timur dewi Tara, yang dibincangkan di dalam karya Cox, Mysticism, CCG, 2001.

Apakah kepentingannya dari segi falsafah, teori kekacauan (chaos theory) untuk sains dan agama?

J: Teori kekacauan ini berdasarkan premis bahawa tidak ada susunan tertentu pada alam semesta ini. Alam semesta bereaksi dan bukannya dipengaruhkan oleh apa-apa aturan (order). Aturan yang tidak dapat difahami bukannya suatu kekacauan, ia cumalah sesuatu yang tidak difahami. Teori ini mempunyai implikasi ketara terhadap agama kerana maksudnya adalah tiada Tuhan yang mengaturkan struktur itu. Dengan itu tiada tujuan pada struktur tersebut.

Daripada ini kita dapat suatu fahaman akhlak yang relatif: Apa sahaja yang berfaedah untuk diusahakan adalah sesuatu beretika (dibenarkan).Tiada kemutlakan moral. Dengan Sains, kita ada suatu siri hukum, yang berdasarkan aturan. Hukum-hukum Termodinamik adalah suatu contoh utama dari segi ini. Aspek ini diteliti di dalam karya Creation: From Anthropomorphic Theology to Theomorphic Anthropology [B5]. Tentangan terhadap teori kekacauan ini boleh didapati di dalam hasil kerja para saintis seperti Hawking dan Penrose.

Falsafah “Sebab dan Akibat” (Causation) juga terlibat sama dengan aspek-aspek ini. Falsafah ini bersifat tunggal (Singularist) sepertimana ditunjukkan daripada karya Creation ibid. Dengan itu ia bukanlah sesuatu yang telah mengalami perubahan dan sememangnya bukan sesuatu kekacauan. Pereputan K Mesons akan menunjukkan bahawa ini suatu teori yang tidak betul. Lihat jugalah Creation (ibid). Seleksi volum ruang fasa di 10 hingga 123 juga bertentangan dengannya (ibid). Ia tertulis: Hanya seorang yang bodoh saja akan berkata di dalam hati bahawa tidak ada Tuhan.

Apakah dia itu “Berkat Toronto” dan dari manakah ia datang?

J: Ia datang dari Toronto, Kanada. Para hadirin didedahkan kepada bentuk fikiran histeria (hysterical mindset) di dalam kebaktian mereka dan mereka disentuh pada kepala dan kemudiannya rebah dalam keadaan-keadaan serba ghairah atau lain-lain yang serupa. Ia adalah suatu doktrin Pentakosta karismatik yang berhubung-kait dengan doktrin-doktrin lain yang melibatkan hal berkata-kata dengan tidak menentu dan semua yang berkenaan. Ini telah dibincangkan di dalam karya-karya: The Tongues Question [109]; Tongues Were to Cease When? [182]; The Toronto Blessing, Hysteria and Demon Possession [149].

Apa pendapat anda tentang teks Sumeria kuno yang menyebut tentang suatu banjir dan pernyataan “Tablet itu menggambarkan suatu kapal yang besar yang diperintah oleh seorang raja bernama Ziusudra, yang berusaha mengekalkan tumbuhan dan bibit bangsa manusia”? Adakah kamu fikir mungkin Tuhan telah memerintah seorang lain untuk membina kapal seperti juga Nuh? Juga adakah apa-apa teks kuno dalam bahasa Ibrani yang telah ditemui? Jika ya, benarkah nama Tuhan dituliskan sebagai YHVH?

J: Ya, teks tersebut memang menarik. Ziusudra adalah istilah Sumeria bagi nama tersebut. “Epik Gilgamesh” memberikan bentuk Mesopotamia-nya iaitu “Utnapishtim” (bermakna ‘yang jauh’). Bentuk Yunani-nya pula adalah “Xisouthros.” Kesemua ini adalah versi-versi kepada cerita Nuh.

Di dalam “Epik Gilgamesh” dia digambarkan sebagai berdoa kepada Sin, iaitu dewa bulan. Ini adalah asal-usul perkataan Anglo-Saxon bagi dosa (sin). (Rujuk pada karya The Golden Calf [222]. Karya ini mengandungi butiran yang paling terperinci). Ukuran-ukuran bahtera itu telah diubahsuaikan. Di dalam “Epik Gilgamesh” keluarga-keluarga para pekerja juga dibawa naik.

Di dalam teks Sumeria tersebut, yang engkau maksudkan itu, Ziusudra sujud pada Anu dan Enlil, dewa-dewa Sumeria. Teks ini juga memberikan epik penciptaan dan kisah penciptaan “orang-orang berkepala hitam” (suatu gelaran bagi orang-orang Babilon dan juga untuk orang-orang Cina di dalam teks-teks mereka, dan di sini bermaksud penduduk dunia secara keseluruhannya) dan yang mendahului penciptaan binatang. Banjir tersebut adalah tujuh hari dan membanjiri lima pusat kultus dunia ini, yang telah ditempatkan di bawah dewa-dewa oleh majlis dewa-dewa di kayangan.

Kisah-kisah ini adalah versi-versi peristiwa banjir tersebut yang telah diubahsuaikan sedikit sebanyak dan dituliskan supaya berpusat di sekitar dewa-dewa kuno mereka. Namun begitu, mereka menunjukkan konsep yang terperinci tentang majlis elohim dan persamaan dengan cerita banjir serta tujuannya sekali. Semuanya adalah versi bagi cerita Nuh.

Versi Ibrani adalah YHVH dan bukannya YHWH. Tiada huruf w di dalam bahasa Ibrani. Vav disebut sebagai bunyi w senyap tetapi ditulis sebagai V. Teks-teks awal tidak mempunyai huruf vowel (a,e,i,o,u). Dengan itu YHVH adalah bentuk betul bagi teks tersebut. Kita ada “Lachish Ostracon,” yang datang dari zaman Yeremia. Terjemahan moden oleh Albright menggambarkannya sebagai Yahweh. Teks-teks Elephantine yang diterjemahkan oleh Ginsberg menunjukkan bahawa bentuk dasarnya bukanlah Yah (ditulis Jah di dalam bahasa Inggeris) tetapi Yaho dan kerana itu teksnya adalah Yahovah dan bukannya Yahweh. Ia ditulis sebagai YHVH dalam bahasa Ibrani klasik. Dokumen-dokumen tersebut semuanya ada di dalam teks-teks hasil karya James B Pritchard The Ancient Near East…, Princeton, 1958.

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

FAQ Pelajaran Alkitab Perbandingan Agama

Kandungan

Perosakan Pada Kepercayaan…Islam, Judaisme, Agama Kristian-Gulungan Kitab Laut Mati (Dead Sea Scrolls)-Monotheisme

Mormon…Adakah ia Kristian-Pembaptisan orang mati-Baju dalam suci

FAQ Pelajaran Alkitab Perbandingan Agama