Paskah merupakan waktu paling penting dalam kalendar Jemaat. Persiapan untuk mengambil bahagian dalam Paskah adalah masalah penting kepada setiap Kristian. Ramai yang tidak bersiap sedia untuk mengambil Paskah dengan betul pada tahun-tahun yang lalu dan telah kerugian dalam kehidupan rohani mereka kerana kesilapan itu, atau ketidaktentuan itu. Kemajuan sepanjang waktu ini berkemuncak dalam Perjamuan Tuhan (Perjamuan Suci) dan ia sekali lagi diperingati dalam jamuan Malam Berjaga-jaga. Yang satu, Perjamuan Tuhan, mewakili pengangkatan umat pilihan sebagai Israel rohani. Yang kedua, jamuan Keluaran 12 mewakili keselamatan semua yang bernaung dalam Kristus sebagai sebahagian dari bangsa Israel kerana diselamatkan oleh korban Kristus yang terkorban pada malam itu untuk mereka.

Paulus mengatakan tentang Perjamuan Suci:

1Korintus 11:23-32 Sebab apa yang telah kuteruskan kepadamu, telah aku terima dari Tuhan, yaitu bahwa Tuhan Yesus, pada malam waktu Ia diserahkan, mengambil roti ²⁴ dan sesudah itu Ia mengucap syukur atasnya; Ia memecah-mecahkannya dan berkata: "Inilah tubuh-Ku, yang diserahkan bagi kamu; perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku!" ²⁵ Demikian juga Ia mengambil cawan, sesudah makan, lalu berkata: "Cawan ini adalah perjanjian baru yang dimeteraikan oleh darah-Ku; perbuatlah ini, setiap kali kamu meminumnya, menjadi peringatan akan Aku!" ²⁶ Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian Tuhan sampai Ia datang. ²⁷ Jadi barangsiapa dengan cara yang tidak layak makan roti atau minum cawan Tuhan, ia berdosa terhadap tubuh dan darah Tuhan. ²⁸ Karena itu hendaklah tiap-tiap orang menguji dirinya sendiri dan baru sesudah itu ia makan roti dan minum dari cawan itu. ²⁹ Karena barangsiapa makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan, ia mendatangkan hukuman atas dirinya. ³⁰ Sebab itu banyak di antara kamu yang lemah dan sakit, dan tidak sedikit yang meninggal. ³¹ Kalau kita menguji diri kita sendiri, hukuman tidak menimpa kita. ³² Tetapi kalau kita menerima hukuman dari Tuhan, kita dididik, supaya kita tidak akan dihukum bersama-sama dengan dunia.

Memakan tubuh dan meminum darah Mesias dengan cara yang tidak layak, bermakna mencemari tubuh dan darah Tuhan. Sesiapa yang melakukan ini tanpa mengakui tubuh [Tuhan] mendatangkan hukuman pada dirinya.

Apakah ertinya? Kita harus mengambil tubuh dan darah Kristus dengan cara yang layak. Kita juga harus mengakui tubuh.

Di sini, dua perintah diperkenalkan. Yang pertama adalah bersiap untuk mengambil Perjamuan Suci dengan cara yang layak. Yang kedua adalah mengakui tubuh itu.

Mengakui Tubuh

Mari kita periksa perintah kedua dahulu, iaitu, mengakui tubuh Tuhan.

Ungkapannya adalah barangsiapa makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan, mendatangkan hukuman atas dirinya. Ungkapan sebenarnya adalah kerana barangsiapa yang mendatangkan hukuman atas dirinya makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan (lihat Marshall’s Greek-English Interlinear). Hukuman atau krima dan istilah mengakui tubuh adalah diakrinõn to sõma. Perkataan diakrinõn bererti memisahkan atau membuat perbedaan. Ini boleh bermakna lebih menyukai atau memisahkan yang satu dari yang lain-lainnya. Di sini ia dalam ertikata menentukan, membuat keputusan atau menentukan suatu perselisihan (lihat New Thayer’s Greek-English Lexicon, halaman 183). Ia juga boleh bermakna orang-orang yang mengasingkan diri dari masyarakat Kristian sebenar (ibid.). sõma di sini adalah tubuh dan digunakan untuk kedua-dua manusia dan binatang. Ia mungkin bangkai atau tubuh seseorang atau suatu binatang yang dipersembahkan dalam korban (lihat juga Ibrani 13:11 dan Keluaran 29:14; Bilangan 19:3 LXX). Ia juga mungkin adalah bait Roh Kudus (lihat juga Thayer’s, ibid., halaman 611).

Pengertiannya dalam mana perbedaan ini dibuat di sini dalam Korintus adalah berkaitan dengan teks 1 Korintus 11:18-22.

1Korintus 11:18-22 Sebab pertama-tama aku mendengar, bahwa apabila kamu berkumpul sebagai Jemaat, ada perpecahan di antara kamu, dan hal itu sedikit banyak aku percaya. ¹⁹ Sebab di antara kamu harus ada perpecahan, supaya nyata nanti siapakah di antara kamu yang tahan uji. ²⁰ Apabila kamu berkumpul, kamu bukanlah berkumpul untuk makan perjamuan Tuhan. ²¹ Sebab pada perjamuan itu tiap-tiap orang memakan dahulu makanannya sendiri, sehingga yang seorang lapar dan yang lain mabuk. ²² Apakah kamu tidak mempunyai rumah sendiri untuk makan dan minum? Atau maukah kamu menghinakan Jemaat Allah dan memalukan orang-orang yang tidak mempunyai apa-apa? Apakah yang kukatakan kepada kamu? Memuji kamu? Dalam hal ini aku tidak memuji. (RSV)

Golongan-golongan (atau mazhab-mazhab) (aireseis i.e. bidaah-bidaah) diizinkan di antara kita untuk menunjukkan siapa yang diperkenankan (dokimoi) di antara kita oleh Tuhan.

Mengakui (pembedaan) tubuh adalah penentuan bahagian tubuh manakah yang asli di antara golongan-golongan atau bidaah-bidaah, yang dipanggil mazhab-mazhab, yang mendakwa mereka mengajar firman Tuhan. Perkataan bidaah tidak digunakan dalam ertikata negatif dalam Perjanjian Baru (lihat Apendiks kepada karya Bidaah Di Dalam Jemaat Kerasulan). Ia digunakan bagi orang Farisi (Kisah 15:5) dan Saduki (Kisah 5:17) dan untuk Jemaat sendiri (Kisah 24:5; 26:5; 28:22). Ia sekadar bererti memilih dan, dengan itu, menjadi sebahagian dari satu pilihan yang ditulis sebagai sect (mazhab/sekte) dalam bahasa Inggeris. Dalam masa-masa terkini istilah bidaah telah mendapat erti apa yang tidak serasi dengan sistem ortodoks tetapi itu bukanlah makna asalnya. Di sini ia bermakna mengerti firman Tuhan dengan betul dan mengenali mereka yang betul-betul sebahagian dari tubuh Kristus dan yang mengambil bahagian dalam Perjamuan Tuhan dengan gaya yang betul pada waktu yang tepat dan dengan cara yang sepatutnya. Terdapat banyak pelayanan (diakoniõn) tetapi satu Tuhan dan ada berbagai-bagai perbuatan ajaib (diaireseis energematõn) tetapi Tuhan adalah satu yang mengerjakan semuanya dalam semua orang (1 Korintus 12:5). Dengan itu kita harus memeriksa setiap pelayanan (administrasi) dan perbuatan (operasi) yang mendakwa adalah sebabagian dari tubuh itu dan hanya mengikut serta dengan mereka yang dari tubuh Kristus sejati walaupun mereka tidak semuanya dari kumpulan atau administrasi atau pelayanan yang sama. Tuhan mengerjakan semuanya dalam semua orang. Bagaimanapun, kita harus membedakan tubuh itu dan mengambil bahagian dalam Perjamuan Tuhan dengan tubuh sebenar dalam Roh sebenar di bawah satu Tuhan dan Allah yang maha esa.

Percubaan-percubaan Sebelum Paskah

Dalam waktu yang membawa kepada Paskah Tuhan mengizinkan kita dicuba dan diuji. Kita semua dibawa ke titik di mana kita merenungi keadaan rohani kita sendiri. Tuhan tidak melakukan semuanya sekaligus kerana kebanyakan orang tidak tertahan dengan pendedahan ini. Setiap tahun sedikit lagi dari rupa luaran dikupas dan kita didorong untuk mengatasi. Proses ini jarang sekali menyenangkan. Pada waktu ini si musuh cuba menyerang dan menghampakan kita. Kita semua harus ingat bahawa waktu ini adalah waktu percubaan dan mengatasi; waktu kemajuan dan pertumbuhan.

Masalah dalam masyarakat moden kita adalah orang-orang telah dibiasakan dengan kesilapan injil kesihatan kekayaan. Menjadi sakit atau miskin menandakan hubungan yang lemah dengan Tuhan. Kesukaran dianggap menunjukkan kenyataan bahawa Tuhan tidak memberkati kita. Tuhan mengizinkan percubaan untuk membetulkan kita dan untuk memimpin kita kepada kuasa rohani dan bukan kekayaan material. Dia juga menghukum bangsa-bangsa dengan cara ini dan selama waktu-waktu yang lama.

Mari kita periksa bagaimana Tuhan bertindak terhadap Yehuda dan Yerusalem. Mari kita periksa kitab Yehezkiel. Bilamana ini dituliskan harus diingati bahawa Israel sudah lama menjadi tawanan selama beberapa abad dan Yehuda telah dipulangkan dari tawanan ini dan sedang membangun semula. Namun nubuatan-nubuatan Yehezkiel adalah tentang satu lagi tawanan dan percubaan di masa depan.

Yehezkiel 5:1-17 Dan engkau, anak manusia, ambillah sebilah pedang yang tajam dan pakailah itu sebagai pisau cukur tukang pangkas; cukurlah rambutmu dan janggutmu dengan itu; lalu ambillah sebuah timbangan dan bagi-bagilah rambutmu. ² Sepertiga harus kaubakar dengan api di tengah-tengah kota itu sesudah berakhir waktu pengepungannya; sepertiga harus kauambil dan tetaklah dengan pedang itu sekelilingnya; dan sepertiga lagi hamburkanlah ke dalam angin, dan Aku akan menghunus pedang dari belakang mereka. ³ Engkau harus mengambil sedikit dari rambut itu dan bungkus di dalam punca kainmu. ⁴ Dan sekali lagi engkau harus mengambil dari padanya, buangkan ke dalam api dan hanguskan dia di sana; dari sana akan keluar api untuk memakan seluruh kaum Israel. Dan berkatalah kepada mereka: ⁵ Beginilah firman Tuhan ALLAH: Inilah Yerusalem! Di tengah-tengah bangsa-bangsa Kutempatkan dia dan sekelilingnya ada negeri-negeri mereka. ⁶ Ia sudah memberontak terhadap peraturan-peraturan-Ku lebih jahat dari pada bangsa-bangsa dan terhadap ketetapan-ketetapan-Ku lebih jahat dari negeri-negeri yang di sekitarnya; karena mereka menolak peraturan-peraturan-Ku dan kelakuan mereka tidak selaras dengan ketetapan-ketetapan-Ku. ⁷ Sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Oleh karena engkau lebih jahat dari pada bangsa-bangsa yang di sekitarmu dan kelakuanmu tidak selaras dengan ketetapan-ketetapan-Ku dan engkau tidak melakukan peraturan-peraturan-Ku, bahkan engkau melakukan peraturan-peraturan bangsa-bangsa yang di sekitarmu, ⁸ sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Lihat, Aku, ya Aku sendiri akan menjadi lawanmu dan Aku akan menjatuhkan hukuman kepadamu di hadapan bangsa-bangsa. ⁹ Oleh karena segala perbuatanmu yang keji akan Kuperbuat terhadapmu yang belum pernah Kuperbuat dan yang tidak pernah lagi akan Kuperbuat. ¹⁰ Sebab itu di tengah-tengahmu ayah-ayah akan memakan anak-anaknya dan anak-anak memakan ayahnya dan Aku akan menjatuhkan hukuman kepadamu, sedang semua yang masih tinggal lagi dari padamu akan Kuhamburkan ke semua penjuru angin. ¹¹ Sebab itu, demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan ALLAH, sesungguhnya, oleh karena engkau menajiskan tempat kudus-Ku dengan segala dewamu yang menjijikkan dan dengan segala perbuatanmu yang keji, Aku sendiri akan meruntuhkan engkau; Aku tidak akan merasa sayang dan tidak akan kenal belas kasihan. ¹² Sepertiga dari padamu akan mati kena sampar dan mati kelaparan di tengah-tengahmu; sepertiga akan tewas dimakan pedang di sekitarmu; dan sepertiga lagi akan Kuhamburkan ke semua mata angin dan Aku akan menghunus pedang dari belakang mereka. ¹³ Aku akan melampiaskan murka-Ku kepada mereka, sehingga hati-Ku yang panas tenang kembali dan Aku merasa puas; dan mereka akan mengetahui, bahwa Akulah TUHAN yang mengatakannya di dalam cemburu-Ku, tatkala Aku melampiaskan amarah-Ku kepada mereka. ¹⁴ Aku akan membuat engkau menjadi reruntuhan dan buah celaan di antara bangsa-bangsa yang di sekitarmu di hadapan semua orang yang lintas dari padamu. ¹⁵ Engkau akan menjadi buah celaan dan cercaan, menjadi peringatan dan suatu kengerian bagi bangsa-bangsa yang di sekitarmu, tatkala Aku menjatuhkan hukuman kepadamu di dalam kemurkaan dan kemarahan dan di dalam penghajaran-penghajaran kemarahan--Aku, TUHAN, yang mengatakannya—¹⁶ tatkala Aku mendatangkan atasmu kelaparan yang dahsyat, yang membinasakan, dan Aku mendatangkannya untuk membinasakan kamu, tatkala Aku memperdahsyat bencana kelaparan atasmu dan memusnahkan persediaan makananmu. ¹⁷ Aku akan mendatangkan kelaparan atasmu dan binatang-binatang buas di tengah-tengahmu, yang akan memunahkan anak-anakmu; sampar akan berkecamuk dan darah akan mengalir di tengah-tengahmu dan Aku akan mendatangkan pedang atasmu, Aku, TUHAN, yang mengatakannya." (RSV)

Dari teks ini kita dibawa ke depan kepada kemusnahan Yerusalem yang tidak terjadi sehingga tahun 70 CE (TM). Kebinasaan ini terjadi sesuai dengan nubuatan dan rangka waktu yang diberikan untuk peristiwa-peristiwa itu oleh Tuhan (lihat Tanda Yunus dan Sejarah Pembangunan Semula Bait Suci (No. 13); dan Jadual Waktu Ringkasan Segala Zaman (No. 272)).

Dari nubuatan itu kita perhatikan bahawa jemaat mempunyai peranan untuk dimainkan dalam aktiviti ini. Rambut mewakili umat dari bangsa Yehuda. Rambut itu dibahagikan kepada tiga bahagian. Sepertiga harus dimusnahkan sewaktu pengepungan itu. Sepertiga lagi binasa oleh kesan-kesan penganiayaan dan perang dan sepertiga selebihnya akan dihamburkan dan diburu dengan pedang.

Sebahagian kecil rambut yang disimpan dalam kelim pakaian adalah umat jemaat dari Mesias yang telah dianiaya oleh Yehuda sehingga tahun 63 CE bilamana Yakobus saudara Kristus dan biskop Yerusalem telah mati syahid. Jemaat telah melarikan diri ke Pella di bawah Symeon (Simeon) sepupu Kristus yang muda, yang telahpun dewasa pada waktu itu untuk menggantikan Yakobus sebagai pemimpin jemaat dan menjadi seorang dari Desponsyni atau mereka Dimiliki Tuhan (lihat karya Perawan Mariam dan Keluarga Kristus (No. 232)).

Sejak dari penghamburan itu jemaat sendiri tersebar dan iman ini memasuki Israel dari Yehuda seperti yang dinubuatkan. Kita perhatikan bahawa Tuhan kemudiannya bertindak terhadap Yehuda dan Yerusalem, kerana mereka telah mengubah hukum dan mengubah ketetapan-ketetapan Tuhan menjadi kejahatan (Yehezkiel 5:6). Mereka telah merosakkan Hukum Taurat dengan tradisi-tradisi dan mencemari tempat kudus dengan berhala dan adat-adat serta amalan asing dan mereka telah dibuang ke dalam tawanan. Pemikiran mereka begitu jahat sekali hinggakan apabila tentera Rom mengepung Yerusalem pada 1 Nisan 70 CE tepat empat puluh tahun selepas kematian Mesias, kumpulan-kumpulan tersebut sebenarnya berperang sesama sendiri. Mereka berlawan ketika orang Rom berkhemah di sekeliling mereka. Secara berkesannya Josephus mengatakan bahawa orang Rom tidak memperlakukan mereka lebih teruk dari apa yang mereka lakukan terhadap sesama sendiri.

Dalam semua ini, jemaat telah dilindungi secara umumnya, kecuali para pemimpinnya. Ramai dari mereka menderita kesukaran yang dahsyat khususnya di Yudea dan pungutan-pungutan terpaksa diambil dari jemaat-jemaat di luar Yerusalem, untuk membantu jemaat Yerusalem. Setiap rasul kecuali Yohanes dipercayai telah mati syahid dan setiap keuskupan utama mengalami kematian syahid para pemimpin mereka selama berabad-abad. Tuhan mengizinkan semua pemimpin penting jemaat dibunuh melainkan Yohanes.

Dalam Yehezkiel 6:1-14 kita saksikan takdir Israel dinubuatkan.

Yehezkiel 6:1-14 Kemudian datanglah firman TUHAN kepadaku: ² "Hai anak manusia, tujukanlah mukamu ke gunung-gunung Israel dan bernubuatlah melawan mereka! ³ Katakanlah: Hai gunung-gunung Israel, dengarkanlah firman Tuhan ALLAH! Beginilah firman Tuhan ALLAH kepada gunung-gunung dan bukit-bukit, kepada alur-alur sungai dan lembah-lembah: Sungguh, Aku akan mendatangkan perang atasmu dan Aku akan membinasakan bukit-bukit pengorbananmu. ⁴ Mezbah-mezbahmu akan menjadi sunyi sepi dan pedupaan-pedupaanmu akan dirusak; dan Aku akan merebahkan orang-orangmu yang terbunuh di hadapan berhala-berhalamu. ⁵ Aku akan mencampakkan mayat-mayat orang Israel di hadapan berhala-berhala mereka dan menghamburkan tulang-tulangmu keliling mezbah-mezbahmu. ⁶ Di mana saja kamu diam, kota-kotamu akan menjadi reruntuhan dan bukit-bukit pengorbananmu akan menjadi sunyi sepi, supaya mezbah-mezbahmu dihancurkan dan ditinggalkan sunyi sepi, berhala-berhalamu diremukkan dan ditiadakan, pedupaan-pedupaanmu diluluhkan dan buatan-buatan tanganmu dihapuskan. ⁷ Dan orang-orangmu yang terbunuh akan berebahan di tengah-tengahmu dan kamu akan mengetahui, bahwa Akulah TUHAN. ⁸ Tetapi sebagian, yaitu yang terluput dari pedang, akan Kutinggalkan hidup di antara bangsa-bangsa, bilamana kamu dihamburkan ke negeri-negeri itu. ⁹ Di sana, di tengah-tengah bangsa-bangsa, ke mana mereka dibawa tertawan, orang-orang yang terluput dari antara kamu akan mengingat kepada-Ku, tatkala Aku mengembalikan hati mereka yang berzinah itu, yang sudah menjauh dari pada-Ku dan mengalihkan mata mereka, yang selalu berzinah dengan mengikuti berhala-berhala mereka; maka mereka sendiri akan merasa mual melihat kejahatan yang mereka lakukan dan melihat segala perbuatan mereka yang keji. ¹⁰ Dan mereka akan mengetahui, bahwa Akulah TUHAN dan bukan cakap angin, kalau Aku berfirman hendak menjatuhkan malapetaka ini atas mereka." ¹¹ Beginilah firman Tuhan ALLAH: "Bertepuklah dan entakkanlah kakimu ke tanah dan serukanlah: Awas! Oleh sebab segala perbuatan kaum Israel yang keji dan jahat, mereka akan rebah mati karena pedang, kelaparan dan penyakit sampar. ¹² Yang jauh akan mati karena sampar, yang dekat akan rebah karena pedang dan yang terluput serta terpelihara akan mati karena kelaparan. Demikianlah Aku akan melampiaskan amarah-Ku kepada mereka. ¹³ Dan kamu akan mengetahui, bahwa Akulah TUHAN, tatkala orang-orang mereka yang terbunuh berebahan di tengah-tengah berhala-berhala mereka keliling mezbah-mezbahnya, di atas setiap bukit yang tinggi dan di atas semua puncak-puncak gunung, di bawah setiap pohon yang rimbun dan setiap pohon keramat yang penuh cabang-cabang, di tempat mana mereka membawa korban persembahan yang harum bagi semua berhala-berhala mereka. ¹⁴ Aku akan mengacungkan tangan-Ku melawan mereka dan tanahnya, di mana saja mereka diam, akan Kubuat menjadi musnah dan sunyi sepi mulai dari padang gurun sampai ke Ribla dan mereka akan mengetahui, bahwa Akulah TUHAN." (KJV)

Nubuatan ini berkaitan dengan Israel dan keberhalaannya. Jemaat tidak dipisahkan dari bangsa itu dalam semua aktiviti ini.

Jemaat akan berada di dalam bangsa ini ketika seluruh waktu penganiayaannya, sehingga kedatangan Mesias.

Mesias sendiri mengatakan bahawa jemaat tidak akan selesai melarikan diri dari penganiayaan melalui kota-kota Israel sebelum dia datang.

Matius 10:21-23 Orang akan menyerahkan saudaranya untuk dibunuh, demikian juga seorang ayah akan anaknya. Dan anak-anak akan memberontak terhadap orang tuanya dan akan membunuh mereka. ²² Dan kamu akan dibenci semua orang oleh karena nama-Ku; tetapi orang yang bertahan sampai pada kesudahannya akan selamat. ²³ Apabila mereka menganiaya kamu dalam kota yang satu, larilah ke kota yang lain; karena Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya sebelum kamu selesai mengunjungi kota-kota Israel, Anak Manusia sudah datang. (KJV)

Ayat ini menunjukkan bahawa pengkhianatan dalam jemaat dan dalam keluarga akan selalu terjadi dalam zaman akhir ini. Lebih khusus lagi kebencian semua orang akan ditujukan pada kita kerana kita adalah milik Kristus. Ini juga menandakan tahap ketidaktoleran yang lebih besar dari yang diketahui sebelumnya.

Jemaat dipilih dan dipanggil sesuai dengan tujuan Tuhan. Tiada jaminan bahawa kita tidak akan dibiarkan menjadi miskin atau sakit atau menderita pencubaan dan masalah yang terpaksa dideritai umat kita. Kita mempunyai kewajipan untuk bekerja bagi, dan berdoa untuk, umat kita dalam bangsa dan untuk menunggu dengan penuh keinginan Mesias yang akan kembali untuk menyelamatkan kita.

Jangan putus asa dengan pencubaan dan masalah lain. Dunia akan ditundukkan dalam zaman akhir ini dan kita masih lagi hidup dalam dunia ini. Kita disuruh untuk keluar daripadanya tetapi keadaan yang memerlukan mengharuskan kita tinggal dalamnya.

Persiapan untuk Perjamuan Suci

Sekarang mari kita periksa perintah pertama dari dua perintah – bersiap untuk Perjamuan Suci.

Ianya jelas bahawa tiada seorangpun yang boleh suka-suka mengambil Perjamuan Suci. Ia memerlukan persiapan dan pembangunan hubungan yang betul dengan Tuhan.

Lazimnya ini diambil oleh sesetengah orang sebagai jalan keluar di mana mereka tidak cukup baik untuk mengambil Perjamuan Suci. Ini dengan sendirinya adalah satu kontradiksi dalam istilah bahasa. Cukup baik untuk menjamu satu jamuan yang hanya menjadi perlu kerana hakikat bahawa kita adalah orang berdosa dan diberi keselamatan oleh rahmat bererti bahawa kita tidak akan dapat menjadi cukup baik untuk layak untuk mengambil Perjamuan Suci ini. Bagaimanapun, kita harus, setelah meletakkan tangan kita pada bajak itu, memakan tubuh dan meminum darah Mesias atau kita tidak akan memasuki Kerajaan Tuhan. Kristus berkata:

Yohanes 6:53-58 Maka kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jikalau kamu tidak makan daging Anak Manusia dan minum darah-Nya, kamu tidak mempunyai hidup di dalam dirimu. ⁵⁴ Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal dan Aku akan membangkitkan dia pada akhir zaman. ⁵⁵ Sebab daging-Ku adalah benar-benar makanan dan darah-Ku adalah benar-benar minuman. ⁵⁶ Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia. ⁵⁷ Sama seperti Bapa yang hidup mengutus Aku dan Aku hidup oleh Bapa, demikian juga barangsiapa yang memakan Aku, akan hidup oleh Aku. ⁵⁸ Inilah roti yang telah turun dari sorga, bukan roti seperti yang dimakan nenek moyangmu dan mereka telah mati. Barangsiapa makan roti ini, ia akan hidup selama-lamanya." (RSV)

Ramai orang menjauhkan diri dari Mesias selepas komen ini. Mereka tidak memahami signifikans perkara ini. Kamu tidak dapat memasuki Kerajaan Tuhan tanpa mengambil Perjamuan Suci. Sakramen ini mempunyai banyak syarat.

Syarat utamanya adalah dibaptiskan. Jika kamu belum dibaptiskan, kamu mati dalam dosamu dan kamu akan diserahkan kepada kebangkitan kedua. Kebangkitan kedua adalah kebangkitan krisis atau penghakiman. Kamu dihakimi dan diperbetulkan di situ mengikut apa yang kamu tahu. Ianya tidak cukup untuk berpantang dari baptisan sekarang atau menangguhnya hingga ke waktu kemudian kerana kamu dihakimi oleh apa yang kamu tahu dan bagaimana kamu bertindak dengan pengetahuan itu. Oleh itu, mereka yang menangguhkan baptisan akan dibetulkan kerana fakta itu dalam kebangkitan kedua.

Sekarang kita akan memeriksa urutan ini langkah demi langkah agar setiap kita dapat mengerjakan keselamatan kita sendiri dengan takut dan gentar (Filipi 2:12).

Jika kamu belum dibaptiskan, kamu patut bersedia untuk pembaptisan. Kalau kamu sudah dibaptiskan, kamu patut meninjau semula baptisanmu dan apa ertinya. Pelajarilah karya Pertaubatan dan Pembaptisan (No. 52) dan karya-karya tambahan

Langkah-langkah Untuk Mengatasi Dosa (No. 11);

Kebebasan dan Tanggungjawab (No.9);

Hubungan Antara Keselamatan melalui Rahmat dan Hukum (No. 82);

Sakramen-sakramen Jemaat (No. 150).

Kamu telah diberikan Roh Kudus sebagai bayaran muka pada waktu penebusanmu sebagai anak Tuhan. Apakah ertinya? Pelajarilah karya-karya Roh Kudus (No. 117); dan Satu Bersama Dengan Bapa (No. 81).

Kini kamu harus bersedia untuk Paskah kerana sudah layak untuk mengambil bahagian dalam Perjamuan Suci.

Bilakah Paskah itu? Pelajarilah Kalendar Tuhan (No. 156) serta karya-karya tambahan

Tishri Berhubung Ekuinoks (No. 175);

Yerobeam dan Kalendar Hillel (No. 191).

Apakah simbolisme yang ada pada Paskah dalam Alkitab? Apakah rencana keseluruhannya? Pelajarilah karya Tujuh Paskah Besar Alkitab (No. 107).

Apakah struktur Paskah? Pelajari karya Hari Paskah (No. 98) dan juga karya Malam Untuk Berjaga-jaga (No. 101).

Apakah simbolisme Perjamuan Suci? Pelajari karya-karya Signifikans Pembasuhan Kaki (No. 99) dan Signifikans Roti dan Anggur (No. 100).

Hari Paskah adalah yang pertama dari persembahan-persembahan Hari Raya. Maleakhi mengatakan bahawa tanda kembalinya kepada Tuhan adalah bahawa persepuluhan dibayar (Maleakhi 3:6-12).

Maleakhi 3:6-12 Bahwasanya Aku, TUHAN, tidak berubah, dan kamu, bani Yakub, tidak akan lenyap. ⁷ Sejak zaman nenek moyangmu kamu telah menyimpang dari ketetapan-Ku dan tidak memeliharanya. Kembalilah kepada-Ku, maka Aku akan kembali kepadamu, firman TUHAN semesta alam. Tetapi kamu berkata: "Dengan cara bagaimanakah kami harus kembali?" ⁸ Bolehkah manusia menipu Allah? Namun kamu menipu Aku. Tetapi kamu berkata: "Dengan cara bagaimanakah kami menipu Engkau?" Mengenai persembahan persepuluhan dan persembahan khusus! ⁹ Kamu telah kena kutuk, tetapi kamu masih menipu Aku, ya kamu seluruh bangsa! ¹⁰ Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku, firman TUHAN semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan. ¹¹ Aku akan menghardik bagimu belalang pelahap, supaya jangan dihabisinya hasil tanahmu dan supaya jangan pohon anggur di padang tidak berbuah bagimu, firman TUHAN semesta alam. ¹² Maka segala bangsa akan menyebut kamu berbahagia, sebab kamu ini akan menjadi negeri kesukaan, firman TUHAN semesta alam. (RSV)

Perjamuan Suci adalah sakramen pengembalian kepada Tuhan. Pemberian persepuluhan adalah tanda fizikal pengembalian tersebut. Sudahkah kamu membangunkan hubunganmu dengan Tuhan dengan kukuh? Sudahkah kamu membayar persepuluhan kamu dan sudahkah kamu sediakan persembahan untuk musim pertama dari tiga musim Hari Raya? Ingat, hanya ada tiga persembahan setahun. Setiap persembahan itu adalah pada permulaan hari raya sama ada Paskah atau Pentakosta atau Pondok Daun. Pelajarilah karya Pemberian Persepuluhan (No. 161) dan karya-karya tambahan

Pengumpulan (No. 139);

Tatacara untuk Perjamuan Suci (No. 157);

Memelihara Hari Raya (No. 56);

Perintah Pertama: Dosa Iblis (No. 153);

Perjanjian-perjanjian Tuhan (No. 152);

Dosa Onan (No. 162);

Hukum dan Perintah Tuhan Pertama (No. 253);

Hukum dan Perintah Tuhan Keempat (No. 256).

Kini kamu harus ada di Paskah sedia untuk mengambil bahagian dalam Perjamuan Suci. Pelajarilah karya Perjamuan Suci (No. 103).

Karya-karya berikut adalah penting pada waktu yang tepat atas Hari Raya Paskah dan Roti Tidak Beragi. Persembahan Unjukan Berkas harus disampaikan pada 9 a.m. pada hari Minggu dalam Roti Tidak Beragi.

Bagaimanakah Tuhan melepaskan Israel pada hari Paskah? Pelajarilah karya Musa dan Dewa-dewa Mesir (No. 105).

Bagaimanakah dosa diatasi? Pelajarilah karya-karya

Ragi Lama dan Baru (No. 106a);

Persembahan Unjukan Berkas (No. 106b);

Pengampunan (No. 112).

Hubungan-hubungan dalam Cerita Keselamatan: Lima Megilloth

Bagaimanakah kisah Ester berkaitan dengan keselamatan Israel? Teks ini biasanya dibacakan pada hari raya Purim oleh orang Yahudi. Bagaimanapun, kandungan Mesianiknya yang jelas serta peranannya dalam keselamatan Yehuda adalah tepatnya satu teks Paskah. Kidung Agung biasanya dibaca untuk Paskah yang menggambarkan penyatuan Israel kepada Yang Mahakuasa dalam pandangan penganut Yahudi. Bagaimanapun, apabila kita mengkaji Kidung Agung, kita dapati bahawa ia adalah kisah Mesias dan hubungannya dengan perempuan yang merupakan tunangnya. Perempuan ini dianggap oleh Yehuda sebagai tubuh Israel secara fizikal tetapi lebih tepat lagi ia adalah tubuh rohani iaitu Jemaat. Jadi, Kidung Agung adalah hubungan antara Paskah dan Pentakosta. Kitab Rut adalah teks untuk Pentakosta atau Shevuoth. Ia mewakili mualaf baru perempuan Moab yang rendah hati yang telah meninggalkan bangsanya untuk hidup dalam keadaan miskin di Israel dan telah menjadi leluhur kepada keturunan raja Daud. Cerita ini adalah tentang Jemaat sebagai satu bangsa para raja dan imam. Ratapan dibaca pada 9 Ab atau kejatuhan Bait Suci, dan Pengkhotbah dibaca pada Sukkoth atau Hari Raya Pondok Daun. Pelajarilah karya Komentar Tentang Ester (No. 63).

Ini kemudiannya membawa kita ke dalam waktu yang berakhir dengan Pentakosta. Satu senarai akan dikeluarkan secara berasingan dan begitu juga dengan satu senarai Mazmur. Pelajarilah:

Mazmur 1-41 (Kitab Mazmur Kejadian). Karya ini boleh dipelajari dari akhir Pondok Daun. Pelajarilah Kitab Mazmur Keluaran untuk Paskah dan sehingga Pentakosta.

Mazmur 42-49 Untuk Kejatuhan Israel.

Mazmur 50-60 Untuk Penebus (rujuk juga kepada Mazmur 45).

Mazmur 62-72 Untuk Penebusan Israel. Semua Mazmur ini memimpin kepada Pentakosta.

Pengajian karya-karya ini patut diselesaikan dalam urutan yang tepat sebelum Paskah dan Roti Tidak Beragi. Tanggungjawab untuk persiapan yang cukup untuk Paskah bergantung pada kamu, dan hubunganmu dengan Tuhan melalui Yesus Kristus dalam Roh Kudus. Tiada lagi yang boleh melakukannya untuk kamu.

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

Persiapan untuk Perjamuan Suci