Pemerintahan Raja-raja Bahagian IIIB: Manusia sebagai Bait Allah [282D]

Pengenalan

Dalam karya tulis Pemerintahan Raja-Raja Bahagian III: Solomo dan Kunci Daud (No. 282C) kaabah dan Kunci daud telah dijelaskan tetapi struktur Kaabah sebagai kuasa spiritual dalam umat Manusia tidak dijelaskan dan juga peranan Alkitab sebagai firman Allah tidak dijelaskan. Karya tulis ini mengambil bahagian III tentang Kaabah Apiritual dan menjelaskan Alkitab dalam pertalian kepada Kaabah.

Alkitab sebagai Firman Allah

Alkitab terdiri daripada 66 buku yang dibahagikan kepada dua bahagian yang dissebut Perjanjian Lama dan Perjanjian Baruy walaupun ianya diterbitkan secara asalnya dalam Versi Kings James dalam enam bahagian yang merupakan jumlah manusia.

Struktur dalam Alkitab adalah:

Perjanjian Lama

PL terdiri daripada 12 buku dari Kejadian sehingga 2 Raja-Raja, kemudian 14 buku dengan Tawarikh 1 dan 2. Jumlah ini mempunyai kepentingan dengan membuat dua bahagian dari tujuh yang melengkapkan jumlah 14.

Restorasi struktur dalam Hukum telah dilengkapi dalam buku ke-15 dan ke-16 dalam buku Ezra dan Nehemiah. Struktur kepada penyiapan Kaabah adalah dalam 22 buku yang berakhir dalam Mazmur. Alpabet Ibrani adalah 22 abjad dan nombor 22 menandakan penyiapan.

Buku ke-23 adalah Yesaya. Dalam Yesaya 53:4-5 kita telah diberikan struktur dan maksud Mesiah yang merupakan permulaan Kaabah Spiritual dan Imam Besarnya. Teks inilah yang dibaca oleh Eunuk dari Etiopia itu yang telah dijelaskan kepentingannnya oleh oleh Filipus dan kemudian dia telah dibaptikan dan mengekalkan Rah Kudus. Filipus kemudiannya hilang dari penglihatan.

Jumlah ini menandakan kepentingan manusia dan skema penciptaan. Ia adalah buku ke-23 dalam Alkitab dan berhubungan dengan jumlah kromosom dalam tubuh manusia dan merujuk kepada struktur DNA manusia dimana manusia telah diciptakan untuk menerima Roh Kudus melalui pengorbanan Kristus dan mengandungi 46 poin kepada sengsara Kristus yang merupakan padanan sistem DNA manusia dan diwakili oleh bumbungan Bait Allah seperti yang kita dibawah.

PL meneruskan dengan sisaan Nabi Utama Yeremia dan Ratapannya dan juga Yehezkiel dan Daniel yang berkenaan dengan struktur Penciptaan dan penyiapan kepada Fasa Pertama sehingga Kebangkitan Pertama yang merupakan Naos atau yang Mah Kudus. Ini adalaj 27 buku dalam rentetannya. Rentetan yang seterusnya adlaah 12 Nabi Minor yang menangani penghujung Fasa Pertama dan pembinaan Kaabah Milenial dibawah Mesiah. Pl mengandungi 39 karya buku kesemuanya.

Perjanjian Baru

PB terdiri daripada Empat Injil dan Buku Kisah yang merupakan lima karya yang membawa kepada penerimaan Rahmat Roh Kudus dalam Kisah Para Rasul, dan perkembangan Jemaat Allah sebagai Bait Allah.

Kemudian terdapat Tujuh Jemaat Rasul yang berjumlah sembilan buku yang menunjukkan pertalian kepada Tujuh Jemaat Allah.

Korintus dan Tesalonika adalah dua buku yang terkandung dalam sembilan buku. 1 Korintus adalaj karya ke-46 yang memberitahu kita bahawa kita adala Naos atau Bait Allah. Nombor 46 adalah pengukuran kepada bumbungan Bait Allah dan juga nombor kepada padanan dalam DNA manusia dan perujuk kepada fakta penciptaan manusia dalam struktur DNA sebagi Bait Allah dan menunjukkan maksud penciptaan umat manusia. Dua bumbungan ini juga merujuk kepada dua jenis DNA dan kromosom X dan Y: X dalam mtDNA perempuan dan Y adalah sistem mtDNA lelaki.

Bahagiana akhir adalah dua belas buku dari struktur surat peribadi dari I dan II Timotius, Titus, Filemon, Ibrani, Yakobus, I dan I Petrus, I, II dan II Yohanes, Yudas adalah yang ke-65 dalam buku ini. Yudas adalah saudara Kristus dan merujuk kepada Iman Yang diberikan yang merupakan maksud teks-teks yang diinspirasikan dan yang merupakan surat yang ke-dua belas. Dua belas adalah nombor yang lengkap.

Wahyu adalah buku ke-27 dalam PB dan buku ke-66 dalam firman yang diinspirasikan ini yang mana menandakan penyiapan kepada penciptaan manusia. Tiga belas dalam Nombor Pemberontakan dan teks dalam Wahyu adalah karya keempat Yohanes. Yohanes 1 bermula dengan manifestasi Terang dan penyembahan manusia terhadap Allah dan Kristus yang merupakan hakim bersama dengan Bapa bagi semua orang berdosa. Bab 2 memperincikan kepentingan pemeliharaan hukum Allah dan orang ini boleh kasih Allah disempurnakan didalam dirinya dan dosa-dosa dunia akan dikalahkan melalui Roh Kudus yang merupakan pengajar kepada semua umat manusia. Baba 3 menunjukkan bahawa melalui kemenangan melawan dosa ini kita sekarang menjadi anak-anak Allah dan kita tidak dikenal oleh dunia ini. Dalam ayat 3:4 kita diberitahu bahawa dosa adalah pelanggaran kepada hukum dan kita tidak boleh mengelak dosa kecuali kita memelihara hukum. Yohanes menegaskan dalam suratnya dengan menyediakan kita kepada Akhir Zaman. Wahyu, karya yang ketiga belas dalam siri ini dan teks terakhir ini adlah jumlah pemberontakan. Wahyu adalah mesej kepada Tujuh Jemaat di Asia. Ian menunjukkan kepada kita bahawa kita telah menjadi raja-raja dan imam-imam kepada Allah kita. Ia berkenaan dengan Alfa dan Omega yang dijelaskan dalam teks Permulaan Penciptaan Allah sebagai Alfa dan Omega (No. 229). Bab 2 dan 3 adalah berkenaan dengan masalah dari tujuh Jemaat sehingga kedatangan Mesiah. Dari bab 4 kita melihat takhta Allah dan tujuh roh Allah yang di kalangan tujuh Jemaat. Buku Tujuh meterai kemudiannya dibuka dan Domba itu akan layak untuk membongkar misteri Allah, dan akibat dari agama-agama palsu akan diungkap dari Tujuh Meterai sehingga Meterai Kelima dan kedatangan Mesiah untuk menyelamatkan umat manusia dan memulakan Pemerintahan Allah melalui Roh Kudus dibawah Mesiah kemudiannya dijelaskan dengan terperinci. Pemberontakan bermula dalam pemusnahan mutlak kepada mereka dalam pemberontakan dalam dalam Wahyu 12:7 dan 14:12 juga kita melihat bahawa umat pilihan Allah adalah mereka yang memelihara Hukum Allah dan Kesaksian atau Iman Yesus Kristus. Sistem agama palsu dari Babilon sistem misteri yang memerintah dunia dan pemusnahannya dijelaskan dalam bab 18 dan 19 kita melihat, dari pemusnahan ini, pembangunan dan penyembahan langit dalam Kerajaan Allah dan perkawinan makan malam domba diadakan dan umat pilihan diasingkan dalam Kebangkita Pertama. Dalam bab 20 rentetan kepda Kebangkita pertama dan Kedua dan penghakiman Takhta Putih yang agung akan dijelaskan dan rentetan ini berakhir dalam bab 21 dan 22 dengan Kota Allah dan tujuan penciptaan alam semesta akan diungkap dalam misteri-misteri Allah. Sistem lengkap ini diungkap dalam 22 bab bersama dengan Roh Kudus membuat kita semua menjadi anak-anak Allah dengan warga sorga dan penciptaan fizikal ini berakhir dalam 66 buku bersama tujuannya dijelaskan. Rentetan seterusnya yang belum lagi dijelaskan sebagai Penciptaan spiritual akan dipanjangkan sebagai sistem ketujuh dalam bahagian sebelas yang lain yang belum ditulis sebagai elemen akhir dalam Kunci Daud dalam Bait Spiritual dalam Kota Allah.

Kita sekarang akan kembali kepada Bahagian III (A) untuk memeriksa bahagian Kaabah Solomo.

Kaabah Pertama

“Daud memberikan pemerintahan kepda Solomo dalam Tahun Pertama dalam Jubili ke-61. Persediaan ini bermula supaya Kaabah ini boleh dibina bagi pembacaan Hukum dalam Jubili tersebut. Ianya mengambil dua puluh tahun untuk melengkapkan Rumah Allah dan rumah Raja-raja dan rumah-rumah lain (lihat dibawah). Penyiapan untuk semuanya dilakukan menjelang tahun ke-25 dalam Jubili ke-61.

Kaabah ini bermula dalam tahun keempat pemerintahan Solomo, yakni 968 BCE.

Pembinaan seluruhnya dan penerokaan Rumah Allah dan bangunan-bangunan yang berkenaan dengannya disipakan dalam Bulan Ketujuh yang dipanggil Ethanim, atau Tistri, dan Perayaan akan diadakan selama 14 hari.”

Bait Suci asal dan pemberian Hukum dipanjangkan selama enam bulan dan Musa pergi dan balik di pergunungan itu enam kali dan melengkapkan semua tugsasannya menjelang akhir Elul supaya Bulan Tistri diamati dengan kudus dari Hari Sangkakala. Bulan Sivan mewakili permulaan kepada pemberian hukum dan ianya dilengkapi menjelang Elul. Sangkakala mewakili kedatangan Mesiah dalam bulan Ketujuh untuk memulakan Milenium Ketujuh dari Penciptaan (dipetik juga dalam Pendakian-Pendakian Musa (No. 070)).

Kaabah pertama bagaimana pun tidak siap menjelang Bait Suci.

Diteruskan dari Bahagian III (A)

“Seperti yang kita lihat dibawah, pembinaan sebenar bangunan-bangunan itu sendiri mengambil tujuh tahun dan tujuh bulan dan disipakan dalam bulan kelapan dalam tahun kesebelas pemerintahan Solomo. Dengan itu penyiapannya tidak tepat pada masa Perayaan Bait Suci dalam tahun itu. Dengan itu ianya mempunyai kepentingan lain kepada jangka masa ini. Kaabah ini bermula selepas Paskah, dalam bulan kedua dalam tahun keempat pemerintahan Solomo dan siap dalam bulan kelapan dalam bulan Bul, atau Heshavan (Oktober/November dalam tahun ke-487 dari masa Keluaran, yakni tahun 961 BCE).”

Rentetan masa ini juga membentuk sebahagian Kunci Daud. Jangka masa ini yang disebut berasingan juga mempunyai kepentingan kepada jangka masa Akhir Zaman dari kedatangan Mesiah dan pembentukan Kaabah Spiritual, dan penyiapan akhir kepada struktur fizikal Kaabah Yerusalem.

Dengan ini, kunci Daud juga adalah sebahagian daripada rentetan masa yang melambangkan Pembinaan Kaabah fizikal dan Spiritual yang menuju kepada konversi golongan jahil dan bagaimana mereka layak kedalam Kaabah sebagai Jemaat Allah.

“Mnejelang tahun ke-28 Hukum akan dibaca dalam Rumah Allah di Yerusalem. Seluruh jangka masa konstruksi merangkumi 21 tahun dari pengudusan Kaabah. Menjelang Tahun Sabat ianya siap. Tahun ke-29 memulakan 21 lagi tahun dari jangka msa ini yang membawa kepada Jubili dan dengan itu umat dikuduskan dalam jangka masa ini juga. Dengan ini ada tiga ribu tahun sehingga pembentukan pemerintahan milenial Yesus Kristus pada Jubili ke-120 penciptaan dari penutupan Eden, yang berakhir pada 2027 CE.

60 jubili seterusnya adalah menandakan pembinaan sistem fizikal dan ianya melewati kedalam sistem zpiritual Jemaat dan kerajaan Allah. Ianya jelas bahawa Allah bekerja dalam sistem Jubili dan menggunakan jangka masa dalam Jubili dalam blok 10, 20 dan 40.

Dari teks PL ianya jelas bahawa Mesiah harus bangkit dalam Jubili 27 CE dan pelayanannya harus bermula pada 28 CE. Dia harus mati untuk menyelamatkan umat berdosa. Ianya jelas bahawa dia harus membuat Pembersihan dosa dan dia harus kembali sebagai Raja Mesiah. Jangka masa ini harus merangkumi enam ribu tahun dalam penciptaan Allah dan berakhir pada Jubili ke120 dalam tahun 2027.

Dari masa ini, jangka masa Pemerintahan Mesiah akan bermula dari 2028 sehingga 3027, yang menjadi Sabat istirehat Mesiah. Selepas jangka masa ini maka datang datang penghakiman yang disusuli dengan Kebangkitan Kedua atau kebangkita umum bagi orang-orang mati.

Teks ini berbunyi:

1 Raja-Raja 6:1-38 1 Dan terjadilah pada tahun keempat ratus delapan puluh sesudah orang Israel keluar dari tanah Mesir, pada tahun keempat sesudah Salomo menjadi raja atas Israel, dalam bulan Ziw, yakni bulan yang kedua, maka Salomo mulai mendirikan rumah bagi TUHAN. 2 Rumah yang didirikan raja Salomo bagi TUHAN itu enam puluh hasta panjangnya dan dua puluh hasta lebarnya dan tiga puluh hasta tingginya. 3 Balai di sebelah depan ruang besar rumah itu dua puluh hasta panjangnya, menurut lebar rumah itu, dan sepuluh hasta lebarnya ke sebelah depan rumah itu. 4 Dibuatnya juga pada rumah itu jendela-jendela yang rapat bidainya. 5 Pada dinding rumah itu sekelilingnya didirikannya kamar tambahan, sekeliling ruang besar dan ruang belakang, dan seluruhnya dibuatnya bertingkat-tingkat. 6 Tingkat bawah lima hasta lebarnya, yang tengah enam hasta dan yang ketiga tujuh hasta, sebab telah dibuatnya ceruk-ceruk pada rumah itu sekeliling sebelah luar, sehingga dinding rumah itu tidak usah dilobangi. 7 Pada waktu rumah itu didirikan, dipakailah batu-batu yang telah disiapkan di penggalian, sehingga tidak kedengaran palu atau kapak atau sesuatu perkakas besipun selama pembangunan rumah itu. 8 Pintu tingkat bawah ada pada lambung kanan rumah itu, dan orang naik dengan tangga-tangga pilin ke tingkat tengah dan dari tingkat tengah ke tingkat yang ketiga. 9 Setelah ia selesai mendirikan rumah itu, dibuatnyalah langit-langit rumah itu dari bingkai dan pemapan dari kayu aras. 10Dan setelah ia mendirikan kamar tambahan itu pada rumah itu sekeliling, yakni setiap tingkat lima hasta tingginya, maka rumah itu ditutupinya dengan kayu aras.

Batu-batu Kaabah disediakan di tempat lain dan dibawa ke tapak. Dalam cara yang sama batu hidup disediakan di luar Yerusalem dan dibawah ke sana bagi pembentukan Kaabah Spiritual ketika kedatangan Kristus. Ianya sempurna, dan tidak memerlukan kerja di tapak, kerana ianya sudah dibentuk untuk bangunan itu.

Dengan itu terdapat dua fasa kepada konstruksi ini: satu dalam pembentukan Batu Hidup; dan yang satu lagi sistem fizikal dibawah Hukum Yerusalem.”

Dua aspek berlainan dalam struktur ini bergantung kepada penurutan firman Allah yang mana mewakili penciptaan dan tujuan penciptaan dalam dua aspek 66 buku firman Allah yang mana Tujuan kedatangan Kristus adalah dalam dua aspek satu adalah sebagai Malaikat Hadir atau Memra dan satu lagi sebagai Anak Manusia sebagai Logos fizikal. Kita teruskan Bahagian III (A).

“dalam konstruksi Kaabah firman Allah kemudiannya diberikan kepasa Solomo, membentuk satu perjanjian dengan Israel yang bersyarat kepada penurutan.

11 Kemudian datanglah firman TUHAN kepada Salomo, demikian: 12 "Mengenai rumah yang sedang kaudirikan ini, jika engkau hidup menurut segala ketetapan-Ku dan melakukan segala peraturan-Ku dan tetap mengikuti segala perintah-Ku dan tidak menyimpang dari padanya, maka Aku akan menepati janji-Ku kepadamu yang telah Kufirmankan kepada Daud, ayahmu, 13 yakni bahwa Aku akan diam di tengah-tengah orang Israel dan tidak hendak meninggalkan umat-Ku Israel." 14 Setelah Salomo selesai mendirikan rumah itu, 15 ia melapisi dinding rumah itu dari dalam dengan papan kayu aras; dari lantai sampai ke balok langit-langit dilapisinya dengan kayu aras, tetapi lantai rumah itu dilapisinya dengan papan kayu sanobar. 16 Kemudian disekatnyalah dua puluh hasta bagian belakang rumah itu dengan papan kayu aras, dari lantai sampai ke balok-balok; lalu dibuatnyalah ruang itu menjadi ruang belakang, menjadi tempat maha kudus. 17 Dan empat puluh hasta panjangnya ruang yang di depan ruang belakang itu, yakni ruang besar. 18 Kayu aras sebelah dalam rumah itu berukirkan buah labu dan bunga mengembang; semuanya ditutupi kayu aras, tidak ada batu kelihatan. 19 Demikianlah dilengkapinya ruang belakang di dalam rumah itu, di sebelah dalam sekali, supaya di sana ditaruh tabut perjanjian TUHAN. 20 Ruang belakang itu dua puluh hasta panjangnya dan dua puluh hasta lebarnya dan dua puluh hasta tingginya. Ia melapisinya dengan emas kertas, lalu ia membuat mezbah dari kayu aras di depannya. 21 Sesudah Salomo melapisi rumah itu dari dalam dengan emas kertas, direntangkannyalah tabir pada rantai-rantai emas yang di depan ruang belakang itu, lalu ruang itu dilapisinya dengan emas. 22 Seluruh rumah itu dilapisinya dengan emas, ya rumah itu seluruhnya; juga seluruh mezbah yang di depan ruang belakang itu dilapisinya dengan emas. 23 Selanjutnya di dalam ruang belakang itu dibuatnya dua kerub dari kayu minyak, masing-masing sepuluh hasta tingginya. 24 Sayap yang satu dari kerub itu lima hasta panjangnya dan sayap yang lain juga lima hasta, sehingga dari ujung sayap yang satu sampai ke ujung sayap yang lain sepuluh hasta panjangnya. 25 Juga kerub yang kedua adalah sepuluh hasta panjangnya; dan kedua kerub itu sama ukuran dan sama potongan badannya. 26 Tinggi kerub yang satu sepuluh hasta dan demikian juga kerub yang kedua. 27 Maka ditaruhnyalah kerub-kerub itu di tengah-tengah ruang yang di sebelah dalam sekali; kerub-kerub itu mengembangkan sayapnya, sehingga kerub yang satu menyentuh dinding dengan sayapnya dan kerub yang kedua menyentuh dinding yang lain, sedang sayap-sayap yang arah ke tengah rumah itu bersentuhan ujungnya. 28 Dan kerub-kerub itu dilapisinya dengan emas. 29 Dan pada segala dinding rumah itu berkeliling ia mengukir gambar kerub, pohon korma dan bunga mengembang, baik di ruang sebelah dalam maupun di ruang sebelah luar. 30 Juga lantai rumah itu dilapisinya dengan emas, baik di ruang sebelah dalam maupun di ruang sebelah luar. 31 Sebagai pintu masuk ke ruang belakang dibuatnyalah pintu dari kayu minyak; ambang dan tiangnya merupakan segi lima. 32 Pada kedua daun pintu yang dari kayu minyak itu ia mengukir gambar kerub, pohon korma dan bunga mengembang, kemudian dilapisinya dengan emas; juga pada kerub dan pada pohon korma itu disalutkannya emas. 33 Demikian juga untuk pintu masuk ke ruang besar itu dibuatnya tiang-tiang dari kayu minyak yang merupakan segi empat; 34 dan dua pintu dari kayu sanobar; kedua papan pintu dari pintu yang satu dapat dilipat dan demikian juga kedua papan pintu yang lain. 35 Lalu diukirnyalah padanya kerub, pohon korma dan bunga mengembang, kemudian dilapisinya pintu itu dengan emas pipih pada gambar ukiran itu. 36 Ia mendirikan tembok pelataran dalam dari tiga jajar batu pahat dan dari satu jajar balok kayu aras. 37 Dalam tahun yang keempat, dalam bulan Ziw, diletakkanlah dasar rumah TUHAN, 38 dan dalam tahun yang kesebelas, dalam bulan Bul, yaitu bulan kedelapan, selesailah rumah itu dengan segala bagian-bagiannya dan sesuai dengan segala rancangannya; jadi tujuh tahun lamanya ia mendirikan rumah itu.

Ini adalah rentetan pertama dalam Kunci Daud dan ianya berkaitan kepada struktur utama, yang adalah Rumah Allah yang dibuat dengan Batu Hidup; dan rentetan ini berkaitan dengan kedatangan Mesiah dan pelengkapan kepada bangsa.

Rumah Solomo

“Rumha Solomo mengambil tiga belas tahun untuk dibina; kemudian dia membina rumah Hutan Lebanon juga. Kaabah ini adalah usaha penting dan semuanya mengambil masa dua puluh tahun. Dia juga mengambil anak perempuan Firaun dalam rumahnya sendiri.

Rentetan ini, seperti yang kita lihat,a dalah tujuh tahun dan tujuh bulan bagi Rumah Allah dan tiga belas tahun bagi Rumah Raja-raja, halam Penghakiman, dan Rumah-rumah Hutan Lebanon.

1 Raja-Raja 7:1-51 1 Salomo mendirikan istananya sampai tiga belas tahun lamanya, barulah selesai seluruh istananya itu. 2 Ia mendirikan gedung "Hutan Libanon", seratus hasta panjangnya dan lima puluh hasta lebarnya dan tiga puluh hasta tingginya, disangga oleh tiga jajar tiang kayu aras dengan ganja kayu aras di atas tiang itu. 3 Gedung itu ditutup dari atas dengan langit-langit kayu aras, di atas balok-balok melintang yang disangga oleh tiang-tiang itu, empat puluh lima jumlahnya, yakni lima belas sejajar. 4 Ada pula tiga jajar jendela berbidai, jendela berhadapan dengan jendela, tiga kali. 5 Dan semua pintu dan jendela segi empat bangunnya; jendela berhadapan dengan jendela, tiga kali. 6 Ia membuat juga Balai Saka, lima puluh hasta panjangnya dan tiga puluh hasta lebarnya, dengan di sebelah depannya sebuah balai lagi yang bertiang dan bertangga di sebelah depannya. 7 Dibuatnya juga Balai Singgasana, tempat ia memutuskan hukum, balai pengadilan, yang ditutupi dengan kayu aras dari lantai sampai ke balok langit-langit. 8 Dan gedung kediamannya sendiri, di pelataran yang lain, lebih ke sebelah dalam lagi dari balai itu, adalah sama buatannya. Dan bagi anak Firaun, yang diambil Salomo menjadi isterinya, dibuatnya juga sebuah gedung sama dengan balai itu. 9 Tembok dari semuanya ini dibuat dari batu yang mahal-mahal, yang sesuai dengan ukuran batu pahat digergaji dengan gergaji dari sebelah dalam dan dari sebelah luar, dari dasar sampai ke atas, dan juga dari tembok luar sampai kepada tembok pelataran besar. 10 Bahkan dasar gedung-gedung itu dari batu yang mahal-mahal, batu yang besar-besar, batu yang sepuluh hasta dan batu yang delapan hasta. 11 Di bagian atas ada batu yang mahal-mahal, berukuran batu pahat, dan kayu aras juga. 12 Sekeliling pelataran besar ada tembok dari tiga jajar batu pahat dan satu jajar balok kayu aras; demikian juga sekeliling pelataran dalam rumah TUHAN dan balainya.

Hiram membantu dalam konstruksi. Hiram adalah separuh Israel. Bapanya adalah orang Tyre dan ibunya adalah janda dari golongan Neftali. Demikian juga dengan sekutu bangsa Israel pada hari ini seperti yang kita lihat dalam teks ini.

13 Kemudian raja Salomo menyuruh orang menjemput Hiram dari Tirus. 14 Dia adalah anak seorang janda dari suku Naftali, sedang ayahnya orang Tirus, tukang tembaga; ia penuh dengan keahlian, pengertian dan pengetahuan untuk melakukan segala pekerjaan tembaga; ia datang kepada raja Salomo, lalu melakukan segala pekerjaan itu bagi raja. 15 Ia membentuk dua tiang tembaga, tinggi tiang yang satu delapan belas hasta dan dapat dililit oleh tali yang dua belas hasta panjangnya; tiang yang kedua demikian juga. 16 Dibuatnya juga dua ganja untuk ditaruh di kepala tiang-tiang itu, dari tembaga tuangan, tinggi ganja yang satu lima hasta dan tinggi ganja yang kedua lima hasta. 17 Dibuatnya pula dua jala-jala untuk ganja yang ada di kepala tiang itu--jala-jala itu semacam kawat berpilin, semacam untaian rantai--satu jala-jala untuk ganja yang satu dan satu jala-jala untuk ganja yang kedua. 18 Kemudian dibuatnya juga buah-buah delima, dua jajar berkeliling pada jala-jala yang satu, untuk menutupi ganja yang di ujung tiang itu, dan demikian pula dibuatnya pada ganja yang kedua. 19 Dan ganja yang di kepala tiang dekat balai depan itu berbentuk bunga bakung, tingginya empat hasta, 20 yakni ganja-ganja yang di atas kedua tiang itu, di sebelah atas sekali, lewat jala-jala yang meliliti perut ganja itu; dan buah-buah delima ada dua ratus berjajar berkeliling pada ganja yang satu, demikian juga pada yang kedua. 21 Kemudian tiang-tiang itu didirikannya dekat balai ruang besar. Ketika ia mendirikan tiang kanan, ia menamainya Yakhin; ketika ia mendirikan tiang kiri, ia menamainya Boas. 22 Dan setelah bentukan bunga bakung itu ditaruh di kepala tiang-tiang itu, maka siaplah pekerjaan membuat tiang-tiang itu. 23 Kemudian dibuatnyalah "laut" tuangan yang sepuluh hasta dari tepi ke tepi, bundar keliling, lima hasta tingginya, dan yang dapat dililit berkeliling oleh tali yang tiga puluh hasta panjangnya. 24 Dan di bawah tepinya ada gambar buah labu yang mengelilinginya sama sekali, sepuluh dalam sehasta, merangkum "laut" itu berkeliling; labu itu dua jajar, dituang setuangan dengan bejana itu. 25 "Laut" itu menumpang di atas dua belas lembu, tiga menghadap ke utara dan tiga menghadap ke barat, tiga menghadap ke selatan dan tiga menghadap ke timur; "laut" itu menumpang di atasnya, sedang segala buntut lembu itu menuju ke dalam. 26 Tebal "laut" itu setapak tangan dan tepinya serupa tepi piala, seperti bunga bakung yang berkembang. "Laut" itu dapat memuat dua ribu bat air. 27 Selanjutnya dibuatnya sepuluh kereta penopang dari tembaga, satu kereta empat hasta panjangnya, empat hasta lebarnya dan tiga hasta tingginya. 28 Beginilah bentuk kereta penopang itu: ada papan penutupnya dan papan itu diapit oleh bingkai. 29 Dan pada papan penutup yang diapit oleh bingkai itu ada singa, lembu dan kerub, dan demikian juga pada bingkai itu; di sebelah atas dan di sebelah bawah singa dan lembu itu ada karangan-karangan bunga yang tergantung. 30 Pada satu kereta penopang ada empat roda tembaga dengan poros tembaga; dan pada keempat penjurunya ada sangga untuk menyangga bejana pembasuhan; sangga-sangga itu dituang dan di sebelah luar setiap sangga ada karangan bunga. 31 Dan mulut kereta penopang itu ada di sebelah dalam sangga-sangga itu, menonjol ke atas satu hasta; mulutnya itu bundar, buatannya sebagai tumpuan, dan dalamnya satu setengah hasta; juga pada mulutnya itu ada ukiran, tetapi papan-papan penutupnya empat persegi, jadi tidak bundar. 32 Keempat roda itu ada di bawah papan penutup, dan tangan-tangan roda itu ada pada kereta penopang itu; dan tinggi satu roda ialah satu setengah hasta. 33 Dan buatan roda itu seperti buatan roda kereta; tetapi tangan-tangannya, lingkarnya, jari-jarinya dan napnya, semuanya tuangan. 34 Keempat sangga pada keempat sudut setiap kereta penopang adalah seiras dengan kereta itu. 35 Dan di sebelah atas kereta penopang itu ada leher bundar berkeliling, setengah hasta tingginya; di sebelah atas kereta itu ada pula topang-topang dan papan penutup yang seiras dengan dia. 36 Maka pada muka topang-topangnya itu dan pada papan-papan penutupnya diukirkannyalah kerub, singa dan pohon korma, masing-masing menurut tempat yang ada, dan karangan bunga sekeliling. 37 Demikianlah dikerjakannya kesepuluh kereta penopang itu; tuangannya sama, ukurannya sama dan potongannya sama semuanya. 38 Lagipula dibuatnya sepuluh bejana pembasuhan dari tembaga: setiap bejana dapat memuat empat puluh bat air, setiap bejana empat hasta besarnya dan ada satu bejana di atas setiap kereta dari kesepuluh kereta penopang itu. 39 Lima kereta penopang ditaruhnya pada sisi kanan rumah itu dan lima pada sisi kirinya; tetapi "laut" itu ditaruhnya pada sisi kanan rumah itu, arah tenggara. 40 Dan Hiram membuat juga kuali-kuali, penyodok-penyodok dan bokor-bokor penyiraman. Demikianlah Hiram menyelesaikan segala pekerjaan yang harus dilakukannya bagi raja Salomo di rumah TUHAN, 41 yakni kedua tiang dengan kedua bulatan ganja yang di kepala tiang itu, dan kedua jala-jala yang menutup kedua bulatan ganja itu; 42 keempat ratus buah delima untuk kedua jala-jala itu, dua jajar buah delima untuk satu jala-jala guna menutupi kedua bulatan ganja yang di atas tiang itu; 43 kesepuluh kereta penopang dan kesepuluh bejana pembasuhan yang di atas kereta itu; 44 "laut" yang satu itu dan kedua belas lembu yang di bawah "laut" itu; 45 kuali-kuali, penyodok-penyodok dan bokor-bokor penyiraman; segala perlengkapan yang dibuat Hiram bagi raja Salomo di rumah TUHAN itu adalah dari tembaga yang diupam. 46 Raja menuang semuanya itu di Lembah Yordan di dalam tanah liat antara Sukot dan Sartan. 47 Dan Salomo membiarkan segala perlengkapan itu tidak ditimbang karena jumlahnya yang amat besar; berat tembaga itu tidaklah terhitung. 48 Salomo membuat juga segala perlengkapan yang ada di rumah TUHAN, yakni mezbah emas dan meja emas tempat menaruh roti sajian; 49 kandil-kandil dari emas murni, lima di sebelah kanan dan lima di sebelah kiri, di depan ruang belakang; kembang-kembangnya, lampu-lampunya dan sepit-sepitnya, dari emas; 50 pasu-pasunya, pisau-pisaunya, bokor-bokor penyiramannya, cawan-cawannya dan perbaraan-perbaraannya, dari emas murni; engsel-engsel untuk pintu ruang dalam, yakni tempat maha kudus, dan engsel-engsel untuk pintu ruang besar Bait Suci, dari emas. 51 Maka genaplah segala pekerjaan yang dilakukan Salomo di rumah TUHAN itu. Kemudian Salomo memasukkan barang-barang kudus Daud, ayahnya, dan menaruh perak, emas dan barang-barang itu dalam perbendaharaan rumah TUHAN.

Nama-nama bumbungan Kaabah ini berasal dari nama-nama dua orang Israel. Satu, Jachin, adalah orang Simeon, keturunan bangsa Jachin. Kedua, Boaz, adalah orang Yudah. Kisah Boaz sudah diketahui. Dia menjadi suami kepada Rut dan bapa kepada Obed, bapa kepada Isai, bapa kepada Daud, dan kemudian sehingga Mesiah. (lihat karya tulis Rut (No. 027)). Nama Boaz (SHD 1162) adalah dari akar yang tidak digunakan dari maksud yang tidak ditetapkan dan hanya diaplikasikan kepada orang ini, keturunan Daud. Dengan sebutan yang berlainan ia boleh dikatakan sebagai sikuatkan.

Nama Jachin (Yachin SHD 32(() bermaksud: Dia yang membentuk, atau Yah (atau lengkapnya Yaho[vah]) akan membentuk dan boleh dilihat sebgai rujukan kepada maksud nama dalam Allah sebagai Dia yang membentuk

Walaupun kita tidak dapat mengira fakta bahawa sebagai orang Simeon yang berselerak di Israel, dia juga merupakan keturunan Daud, dan nama Daud ini menamakan kedua-dua bumbungan bagi keturunan kuat dari silsilanya sebagai contoh Iman.

Ianya adlah perlambangan kepada nama-nama yang menunjuk kepada peranan Allah dalam pembentukan Bait Spiritual Allah.

Sementara nama Boaz tidak jelas dalam maksudnya, ia juga menjelaskan melalui peranannya dalam kisah Rut. Dengan itu dua bumbungan di depan pintu masuk Kaabah bermaksud: Dia menguatkan (Bullinger said: dalam Dia ada kekuatan) dan dia membentuk. Maksud-maksud ini menunjuk kepada tindakan pusat kepada konstruksi akhir Bait spiritual Allah.

Ia juga mempunyai maksud khas dan pengukurannya diberikan dengan cara berlainan dalam beberapa teks. Ini bukanlah kontradiksi, tetapi variasi kepada pengukurannya.

Kita akan melihat sekarang apa perhubungan bumbungan ini dan bagaimana kita menterjemah pengukuran ini.

“dalam 1 Raja 7:15-16, dua bumbungan ini disebut berukuran 18 kubit tinggi bagi satu bumbungan, dan bumbungan kedua adalah dua belas kubit. Kapitalnya adalah 5 kubit.

Catatan: 18 kubit mewakili 18 struktur asas dalam sistem YDNA manusia

Jumlah bumbungan dan kapital adalah 23 kubit tinggi dan 12 kubit lebar. Jumlah 12 memperincikan struktur lengkap dan sempurna kerja Allah bersama dengan 22. 23 adalah jumlah Genom manusia seperti yang kita lihat dibawah.

Kita menjangka bahawa kedua-dua bumbungan adalah simetrikal dan ianya disebut seperti yang diperlihatkan dalam pengukuran tinggi dan lebar bagi kedua-dua bumbungan ini. Yeremiah 52:21-22 memberikan tinggi yang sama bagi bumbungan kapital. 2 Raja 25:17 mengatakan bumbungan ini adalah 18 tinggi, ditambah dengan 3 kubit bagi kapital itu. Pengukuran ini dalam semua kebarangkaliannya tidak termasuk dekorasinya, yakni kerja hiasan seperti yang disebut dalam teks ini (1 Raja 7:22).

Teks dalam 2 Tawarik memberikan bumbungan ini ukuran gabungan dari 35 kubit dan 5 bagi kapital. Jadi. Bumbungan ini adalah 35 kubit pada 17.5 kubit setiap dengan setengah kubit bagi sambungan, dan penyangga adalah 5 kubit.

Para pengulas jarang meneliti tujuan teks ini. Jumlah empat puluh adalah jumlah pertobatan, dan bumbungan melambangkan penebusan Allah dan pembentukannya keatas jangkamasa pertobatan kepada individu. Bumbungan ini mewakili perkembangan manusia dengan campur tangan manusia melalui Roh Kudus. Purata setiap bumbungan adalah 1 sehingga 6 ditambah 2/3, yang mana dimensi tubuh manusia sehingga kepala, yang hampir kepada 1 sehingga 7.”

Bagaimana pun, pengukuran juga berkaitan dengan struktur DNA manusia dari 23 kromosom dan jumlah 46 dalam 23 pasang yang adalah jumlah pasangan DNA. Kubit ini adalah pengukuran kedua-dua manusia dan malaikat dan menunjukkan tujuan akhir penciptaan dalam Kota Allah dimana manusia dan malaikat adlah sama.

“Kapital juga mempunyai variasi dalam pengukuran. 1 Raja 7:20 mengatakan bahawa pomegranate pada kapital juga adalah dua ratus dalam barisan dikeliling bilik. Bumbungan di sebelah kanan adalah Jachin dan di sebelah kiri adlah Boaz. Dalam ayat 42 ia mengatakan ianya dua ratus untuk menunjukkan dua ratus itu dikira kepada setiap kapital (lihat juga 2 Tawarik 4:13). Dalam 2 Tawarikh 3:16 ianya disebut satu ratus, bererti, ianya satu ratus dalam setiap barisan. Yeremiah 52:23 mengatakan bahawa barisan itu adalah Ruak atau mengadap angin (yakni terbuka) adalah 96.”

Dua ratus pada setiap kapital itu tidak tentu tetapi kerana diberikan dimensi yang berkaitan dengan Genom manusia ianya mungkin berkaitan dengan DYS dalam sistem YDNA dalam 18 Haplogroup: yakni mtDNA dan YDNA diwakili sebagai 400 mutasi.

“2 Tawarikh juga mengatakan bahawa halapan itu adalah 120 kubit, menggunakan me’ah (SHD 3967) dan ‘esriym (SHD 6242). 2 Raja 6:2-3 mengatakan Kaabah adalah 60 kubit panjang, dua puluh kubit lebar dan tiga puluh kubit tinggi. Ia juga mengatakan halaman adalah 20 kubit panjang, dan menurut kepada lebar rumah itum dan lebar pada hadapan rumah itu (yakni memasuki halapan itu) ia adalah 10 kubit. Ianya tidak disebut tentang tinggi halapan itu, dan orang menganggap bahawa ianya sama tingginya dengan rangka Kaabah itu tetapi teks ini mengatakan bahawa ianya empat kali dari rangka Kaabah itu. Halapan itu dalam 120 kubit melambangkan jangka masa penciptaan dalam zaman ini dikira dalam jubili. Angka itu juga melambangkan dalam hidup Musa seperti yang kita lihat dalam buku lima pertama dalam Alkitab dab juga dalam kehidupan awal para Bapa. Hidup Musa dibahagikan kepda tiga bahagian dalam empat puluh tahun, dan digambarkan juga dalam tiga fasa dalam Pemerintahan Raja-Raja. Angka tiga puluh dalam rangka utama mewakili kerajaan dalaman Allah, dan juga zaman yang diperlukan sebelum seseorang itu boleh menjadi penatua dalam jemaat Allah.

Enam tahap dalam kawasan masuk mewakili enam kitaran pertama dalam hidup manusia. Tahap ketujuh, yang merupakan rangka Kaabah itu sendiri, melambangkan kitaran Sabat terakhir dalam Jubili untuk umat manusia. Seseorang itu harus berumur dua puluh tahun untuk memasuki kedewasaan dan layak untuk berperang. Seseorang itu harus berumur dua puluh lima sebelum memasuki dalam pelayanan Kaabah, dan tiga puluh umur untuk menjadi penatua bagi Allah.

Seseorang itu ditentukan satu Jubili sebagai seorang dewasa untuk berkembang dalam Roh Kudus. Musa ditentukan dua Jubili. Daud mati pada ketiga umur tujuh puluh tahun, melambangkan, pengurangan dalam masa dalam satu Jubili. Dia menyerahkan kepada Solomo sebelum dia mati, melambangkang susunan dalam perkembangan kuasa kepada orang yang ditentukan Tuhan.

Tempat yang Maha Kudus adalah Naos, yang mewakili tahun akhir hidup manusia dan apabila orang itu mati dia akan mencapai kesatuan dengan Allah. Naos itu mewakili tahap perkembangan manusia apabila Allah memasuki manusia dalam bentuk Roh Kudus dan menjadikan dia elohim. Itulah sebabnya PB merujuk kita sebagai Naos, “Kita adalah Naos” (1 Kor 3:17).

Meja, dan roti, dan tiang dian berdiri bagi perkembangan Jemaat Allah dalam jangka masa yang ditentukan kepada Jemaat dalam tujuh tahapnya dalam perkembangan dibawah tujuh malaikat dalam tujuh Jemaat.

Tiga lagi yang diwakili oleh tiang dian yang adalah Mesiah dan Dua Saksi (lihat karya tulis Para Saksi (termasuk Dua Saksi) (No. 135)).

Tempat yang Maha Kudus mengandungi Tabut Perjanjian dan Hukum Allah, dimana Hukum adalah dipahat dalam hati manusia yang menjadi Bait Allah.

Bahan cairan Kaabah itu adalah tiga puluh kubit mengelilingi sepuluh kubit panjang dan Allah mengungkap purata diameter kepada ukur lilit (1:3) dalam dimensinya. Ianya diluar Rumah Allah, terletakkanya mesbah, untuk melambangkan Kristus mati diluar kemah sebagai korban untuk semuanya supaya kita boleh dibersihkan dan ditebus oleh Allah.

Dimensi Kaabah menunjuka kepada Rencana Keselamatan dan penebusan umat manusia kepada Allah. Rentetan dalam konstruksinya adalah menurut kepada rencana dan digambarkan dalam perkembangannya. Kunci Daud mangajar Misteri-misteri Allah menurut struktur jubili yang ditetapkan untuknya, dan boleh bernubuat menurut kepada doktrin yang benar, dan menurut kepada Hukum dan Kesaksian.

Terdapat beberapa kaabah yang akan kita teliti dibawah ini.

Membentuk Bait Suci dalam Kaabah

Hanya apabila Kaabah itu disipakan, Tabur Perjanjian akan dibawah kedalam kaabah tersebut, supaya Allah boleh dilihat sebagai pusatnya. Ianya dibawah pada bulan Tistri, yang malambangkan Kedatangan Mesiah dan Raja dan Pemerintah Bumi sebagai Bintang Fajar.

1 Raja-Raja 8:1-66 1 Pada waktu itu raja Salomo menyuruh para tua-tua Israel dan semua kepala suku, yakni para pemimpin puak orang Israel, berkumpul di hadapannya di Yerusalem, untuk mengangkut tabut perjanjian TUHAN dari kota Daud, yaitu Sion. 2 Maka pada hari raya di bulan Etanim, yakni bulan ketujuh, berkumpullah di hadapan raja Salomo semua orang Israel. 3 Setelah semua tua-tua Israel datang, maka imam-imam mengangkat tabut itu. 4 Mereka mengangkut tabut TUHAN dan Kemah Pertemuan dan segala barang kudus yang ada dalam kemah itu; semuanya itu diangkut oleh imam-imam dan orang-orang Lewi. 5 Tetapi raja Salomo dan segenap umat Israel yang sudah berkumpul di hadapannya, berdiri bersama-sama dengan dia di depan tabut itu, dan mempersembahkan kambing domba dan lembu sapi yang tidak terhitung dan tidak terbilang banyaknya. 6 Kemudian imam-imam membawa tabut perjanjian TUHAN itu ke tempatnya, di ruang belakang rumah itu, di tempat maha kudus, tepat di bawah sayap kerub-kerub; 7 sebab kerub-kerub itu mengembangkan kedua sayapnya di atas tempat tabut itu, sehingga kerub-kerub itu menudungi tabut serta kayu-kayu pengusungnya dari atas. 8 Kayu-kayu pengusung itu demikian panjangnya, sehingga ujungnya kelihatan dari tempat kudus, yang di depan ruang belakang itu, tetapi tidak kelihatan dari luar; dan di situlah tempatnya sampai hari ini. 9 Dalam tabut itu tidak ada apa-apa selain dari kedua loh batu yang diletakkan Musa ke dalamnya di gunung Horeb, yakni loh-loh batu bertuliskan perjanjian yang diadakan TUHAN dengan orang Israel pada waktu perjalanan mereka keluar dari tanah Mesir.

Dengan itu loh batu itu diletakkan dalam Tabut Perjanjian untuk melambangkan fakta bahawa Allah meletakkan Hukumnya dalam hati semua orang dan mereka akan menjadi tempat pusat kediamannya sebagai Naos atau tempat yang Maha Kudus dalam Bait Allah. Itulah sebabnya mengapa Tabut Perjanjian dibawah tidak dibawah ke dalam fikiran, kerana Tabut Perjanjian adalah hati umat pilihan dalam Jemaat-jemaat Allah.

10 Ketika imam-imam keluar dari tempat kudus, datanglah awan memenuhi rumah TUHAN, 11 sehingga imam-imam tidak tahan berdiri untuk menyelenggarakan kebaktian oleh karena awan itu, sebab kemuliaan TUHAN memenuhi rumah TUHAN. 12 Pada waktu itu berkatalah Salomo: "TUHAN telah menetapkan matahari di langit, tetapi Ia memutuskan untuk diam dalam kekelaman. 13 Sekarang, aku telah mendirikan rumah kediaman bagi-Mu, tempat Engkau menetap selama-lamanya." 14 Kemudian berpalinglah raja lalu memberkati seluruh jemaah Israel, sedang segenap jemaah Israel berdiri. 15 Ia berkata: "Terpujilah TUHAN, Allah Israel, yang telah menyelesaikan dengan tangan-Nya apa yang difirmankan-Nya dengan mulut-Nya kepada Daud, ayahku, demikian: 16 Sejak Aku membawa umat-Ku Israel keluar dari Mesir, tidak ada kota yang Kupilih di antara segala suku Israel untuk mendirikan rumah di sana sebagai tempat kediaman nama-Ku, tetapi Aku telah memilih Daud untuk berkuasa atas umat-Ku Israel." 17 Lalu raja melanjutkan: "Ketika Daud, ayahku bermaksud mendirikan rumah untuk nama TUHAN, Allah Israel, 18 berfirmanlah TUHAN kepadanya: Engkau bermaksud mendirikan rumah untuk nama-Ku, dan maksudmu itu memanglah baik; 19 hanya, bukanlah engkau yang akan mendirikan rumah itu, melainkan anak kandungmu yang akan lahir kelak, dialah yang akan mendirikan rumah itu untuk nama-Ku. 20 Jadi TUHAN telah menepati janji yang telah diucapkan-Nya; aku telah bangkit menggantikan Daud, ayahku, dan telah duduk di atas takhta kerajaan Israel, seperti yang difirmankan TUHAN: aku telah mendirikan rumah ini untuk nama TUHAN, Allah Israel, 21 dan telah menyediakan di sana tempat untuk tabut, yang memuat perjanjian yang telah diadakan TUHAN dengan nenek moyang kita, ketika mereka dibawa-Nya keluar dari tanah Mesir." 22 Kemudian berdirilah Salomo di depan mezbah TUHAN di hadapan segenap jemaah Israel, ditadahkannyalah tangannya ke langit, 23 lalu berkata: "Ya TUHAN, Allah Israel! Tidak ada Allah seperti Engkau di langit di atas dan di bumi di bawah; Engkau yang memelihara perjanjian dan kasih setia kepada hamba-hamba-Mu yang dengan segenap hatinya hidup di hadapan-Mu; 24 Engkau yang tetap berpegang pada janji-Mu terhadap hamba-Mu Daud, ayahku, dan yang telah menggenapi dengan tangan-Mu apa yang Kaufirmankan dengan mulut-Mu, seperti yang terjadi pada hari ini. 25 Maka sekarang, ya TUHAN, Allah Israel, peliharalah apa yang Kaujanjikan kepada hamba-Mu Daud, ayahku, dengan berkata: Keturunanmu takkan terputus di hadapan-Ku dan tetap akan duduk di atas takhta kerajaan Israel, asal anak-anakmu tetap hidup di hadapan-Ku sama seperti engkau hidup di hadapan-Ku. 26 Maka sekarang, ya Allah Israel, biarlah kiranya menjadi nyata keteguhan janji yang telah Kauucapkan kepada hamba-Mu Daud, ayahku. 27 Tetapi benarkah Allah hendak diam di atas bumi? Sesungguhnya langit, bahkan langit yang mengatasi segala langitpun tidak dapat memuat Engkau, terlebih lagi rumah yang kudirikan ini. 28 Maka berpalinglah kepada doa dan permohonan hamba-Mu ini, ya TUHAN Allahku, dengarkanlah seruan dan doa yang hamba-Mu panjatkan di hadapan-Mu pada hari ini! 29 Kiranya mata-Mu terbuka terhadap rumah ini, siang dan malam, terhadap tempat yang Kaukatakan: nama-Ku akan tinggal di sana; dengarkanlah doa yang hamba-Mu panjatkan di tempat ini. 30 Dan dengarkanlah permohonan hamba-Mu dan umat-Mu Israel yang mereka panjatkan di tempat ini; bahwa Engkau juga yang mendengarnya di tempat kediaman-Mu di sorga; dan apabila Engkau mendengarnya, maka Engkau akan mengampuni. 31 Jika seseorang telah berdosa kepada temannya, lalu diwajibkan mengangkat sumpah dengan mengutuk dirinya, dan dia datang bersumpah ke depan mezbah-Mu di dalam rumah ini, 32 maka Engkaupun kiranya mendengarkannya di sorga dan bertindak serta mengadili hamba-hamba-Mu, yakni menyatakan bersalah orang yang bersalah dengan menanggungkan perbuatannya kepada orang itu sendiri, tetapi menyatakan benar orang yang benar dengan memberi pembalasan kepadanya yang sesuai dengan kebenarannya. 33 Apabila umat-Mu Israel terpukul kalah oleh musuhnya karena mereka berdosa kepada-Mu, kemudian mereka berbalik kepada-Mu dan mengakui nama-Mu, dan mereka berdoa dan memohon kepada-Mu di rumah ini, 34 maka Engkaupun kiranya mendengarkannya di sorga dan mengampuni dosa umat-Mu Israel dan mengembalikan mereka ke tanah yang telah Kauberikan kepada nenek moyang mereka. 35 Apabila langit tertutup, sehingga tidak ada hujan, sebab mereka berdosa kepada-Mu, lalu mereka berdoa di tempat ini dan mengakui nama-Mu dan mereka berbalik dari dosanya, sebab Engkau telah menindas mereka, 36 maka Engkaupun kiranya mendengarkannya di sorga dan mengampuni dosa hamba-hamba-Mu, umat-Mu Israel, --karena Engkaulah yang menunjukkan kepada mereka jalan yang baik yang harus mereka ikuti--dan Engkau kiranya memberikan hujan kepada tanah-Mu yang telah Kauberikan kepada umat-Mu menjadi milik pusaka. 37 Apabila di negeri ini ada kelaparan, apabila ada penyakit sampar, hama dan penyakit gandum, belalang, atau belalang pelahap, apabila musuh menyesakkan mereka di salah satu kota mereka, apabila ada tulah atau penyakit apapun, 38 lalu seseorang atau segenap umat-Mu Israel ini memanjatkan doa dan permohonan di rumah ini dengan menadahkan tangannya--karena mereka masing-masing mengenal apa yang merisaukan hatinya sendiri-- 39 maka Engkaupun kiranya mendengarkannya di sorga, tempat kediaman-Mu yang tetap, dan Engkau kiranya mengampuni, bertindak, dan membalaskan kepada setiap orang sesuai dengan segala kelakuannya, karena engkau mengenal hatinya--sebab Engkau sajalah yang mengenal hati semua anak manusia, -- 40 supaya mereka takut akan Engkau selama mereka hidup di atas tanah yang telah Kauberikan kepada nenek moyang kami. 41 Juga apabila seorang asing, yang tidak termasuk umat-Mu Israel, datang dari negeri jauh oleh karena nama-Mu, -- 42 sebab orang akan mendengar tentang nama-Mu yang besar dan tentang tangan-Mu yang kuat dan lengan-Mu yang teracung--dan ia datang berdoa di rumah ini, 43 maka Engkaupun kiranya mendengarkannya di sorga, tempat kediaman-Mu yang tetap, dan Engkau kiranya bertindak sesuai dengan segala yang diserukan kepada-Mu oleh orang asing itu, supaya segala bangsa di bumi mengenal nama-Mu, sehingga mereka takut akan Engkau sama seperti umat-Mu Israel dan sehingga mereka tahu, bahwa nama-Mu telah diserukan atas rumah yang telah kudirikan ini. 44 Apabila umat-Mu keluar untuk berperang melawan musuhnya, ke arah manapun Engkau menyuruh mereka, dan apabila mereka berdoa kepada TUHAN dengan berkiblat ke kota yang telah Kaupilih dan ke rumah yang telah kudirikan bagi nama-Mu, 45 maka Engkau kiranya mendengarkan di sorga doa dan permohonan mereka dan Engkau kiranya memberikan keadilan kepada mereka. 46 Apabila mereka berdosa kepada-Mu--karena tidak ada manusia yang tidak berdosa--dan Engkau murka kepada mereka dan menyerahkan mereka kepada musuh, sehingga mereka diangkut tertawan ke negeri musuh yang jauh atau yang dekat, 47 dan apabila mereka sadar kembali dalam hatinya di negeri tempat mereka tertawan, dan mereka berbalik, dan memohon kepada-Mu di negeri orang-orang yang mengangkut mereka tertawan, dengan berkata: Kami telah berdosa, bersalah, dan berbuat fasik, 48 apabila mereka berbalik kepada-Mu dengan segenap hatinya dan dengan segenap jiwanya di negeri musuh yang mengangkut mereka tertawan, dan apabila mereka berdoa kepada-Mu dengan berkiblat ke negeri mereka yang telah Kauberikan kepada nenek moyang mereka, ke kota yang telah Kaupilih dan ke rumah yang telah kudirikan bagi nama-Mu, 49 maka Engkau kiranya mendengarkan di sorga, tempat kediaman-Mu yang tetap, kepada doa dan permohonan mereka dan Engkau kiranya memberikan keadilan kepada mereka. 50 Engkau kiranya mengampuni umat-Mu yang telah berdosa kepada-Mu, mengampuni segala pelanggaran yang dilakukan mereka kepada-Mu, dan kiranya Engkau membuat mereka menjadi kesayangan orang-orang yang mengangkut mereka tertawan, sehingga orang-orang itu menyayangi mereka, 51 sebab mereka itu umat-Mu dan milik kepunyaan-Mu yang telah Kaubawa keluar dari Mesir dari tengah-tengah dapur peleburan besi. 52 Hendaklah mata-Mu terbuka terhadap permohonan hamba-Mu dan terhadap permohonan umat-Mu Israel dan hendaklah Engkau mendengarkan mereka seberapa kali mereka berseru kepada-Mu. 53 Sebab Engkaulah yang memisahkan mereka bagi-Mu menjadi milik kepunyaan-Mu dari antara segala bangsa di bumi, seperti yang telah Kaufirmankan dengan perantaraan Musa, hamba-Mu, pada waktu Engkau membawa nenek moyang kami keluar dari Mesir, ya Tuhan ALLAH!" 54 Ketika Salomo selesai memanjatkan segala doa dan permohonan itu kepada TUHAN, bangkitlah ia dari depan mezbah TUHAN setelah berlutut dengan menadahkan tangannya ke langit. 55 Maka berdirilah ia dan memberkati segenap jemaah Israel dengan suara nyaring, katanya: 56 "Terpujilah TUHAN yang memberikan tempat perhentian kepada umat-Nya Israel tepat seperti yang difirmankan-Nya; dari segala yang baik, yang telah dijanjikan-Nya dengan perantaraan Musa, hamba-Nya, tidak ada satupun yang tidak dipenuhi. 57 Kiranya TUHAN, Allah kita, menyertai kita sebagaimana Ia telah menyertai nenek moyang kita, janganlah Ia meninggalkan kita dan janganlah Ia membuangkan kita, 58 tetapi hendaklah dicondongkan-Nya hati kita kepada-Nya untuk hidup menurut segala jalan yang ditunjukkan-Nya, dan untuk tetap mengikuti segala perintah-Nya dan ketetapan-Nya dan peraturan-Nya yang telah diperintahkan-Nya kepada nenek moyang kita. 59 Hendaklah perkataan yang telah kupohonkan tadi di hadapan TUHAN, dekat pada TUHAN, Allah kita, siang dan malam, supaya Ia memberikan keadilan kepada hamba-Nya dan kepada umat-Nya Israel menurut yang perlu pada setiap hari, 60 supaya segala bangsa di bumi tahu, bahwa Tuhanlah Allah, dan tidak ada yang lain, 61 dan hendaklah kamu berpaut kepada TUHAN, Allah kita, dengan sepenuh hatimu dan dengan hidup menurut segala ketetapan-Nya dan dengan tetap mengikuti segala perintah-Nya seperti pada hari ini." 62 Lalu raja bersama-sama segenap Israel mempersembahkan korban sembelihan di hadapan TUHAN. 63 Sebagai korban keselamatannya kepada TUHAN Salomo mempersembahkan dua puluh dua ribu ekor lembu sapi dan seratus dua puluh ribu ekor kambing domba. Demikianlah raja dan segenap Israel mentahbiskan rumah TUHAN itu. 64 Pada hari itu juga raja menguduskan pertengahan pelataran yang di depan rumah TUHAN, sebab di situlah ia mempersembahkan korban bakaran, korban sajian dan segala lemak korban keselamatan, sebab mezbah tembaga yang di hadapan TUHAN itu terlalu kecil untuk memuat korban bakaran dan korban sajian dan segala lemak korban keselamatan itu. 65 Lalu Salomo mengadakan perayaan pada waktu itu juga, di hadapan TUHAN, Allah kita, selama tujuh hari, bersama-sama dengan seluruh Israel, suatu jemaah yang besar, dari jalan masuk ke Hamat sampai sungai Mesir. 66 Pada hari yang kedelapan disuruhnya bangsa itu pergi, maka mereka memohon berkat untuk raja, lalu pulang ke kemah mereka sambil bersukacita dan bergembira atas segala kebaikan yang telah dilakukan TUHAN kepada Daud, hamba-Nya, dan kepada orang Israel, umat-Nya.

Tabut Perjanjian dibentuk bersama dengan Solomo

Malaikat Allah, bawahan Allah Israel yang kita tahu sebagai Kristus (Maz 45:6-7; Ibr 1:8,9) muncul kepada Solomo dan membentuk Perjanjian Allah bersama dengan dia dan dengan bangsa. Perjanjian ini bersyarat. Mereka diberitahu bahawa mereka akan dihukum sekiranya mereka tidak memeliharanya.

1 Raja-Raja 9:1-28 1 Ketika Salomo selesai mendirikan rumah TUHAN dan istana raja dan membuat segala yang diinginkannya, 2 maka TUHAN menampakkan diri kepada Salomo untuk kedua kalinya seperti Ia sudah menampakkan diri kepadanya di Gibeon. 3 Firman TUHAN kepadanya: "Telah Kudengar doa dan permohonanmu yang kausampaikan ke hadapan-Ku; Aku telah menguduskan rumah yang kaudirikan ini untuk membuat nama-Ku tinggal di situ sampai selama-lamanya, maka mata-Ku dan hati-Ku akan ada di situ sepanjang masa. 4 Mengenai engkau, jika engkau hidup di hadapan-Ku sama seperti Daud, ayahmu, dengan tulus hati dan dengan benar, dan berbuat sesuai dengan segala yang Kuperintahkan kepadamu, dan jika engkau tetap mengikuti segala ketetapan dan peraturan-Ku, 5 maka Aku akan meneguhkan takhta kerajaanmu atas Israel untuk selama-lamanya seperti yang telah Kujanjikan kepada Daud, ayahmu, dengan berkata: Keturunanmu takkan terputus dari takhta kerajaan Israel. 6 Tetapi jika kamu ini dan anak-anakmu berbalik dari pada-Ku dan tidak berpegang pada segala perintah dan ketetapan-Ku yang telah Kuberikan kepadamu, dan pergi beribadah kepada allah lain dan sujud menyembah kepadanya, 7 maka Aku akan melenyapkan orang Israel dari atas tanah yang telah Kuberikan kepada mereka, dan rumah yang telah Kukuduskan bagi nama-Ku itu, akan Kubuang dari hadapan-Ku, maka Israel akan menjadi kiasan dan sindiran di antara segala bangsa. 8 Dan rumah ini akan menjadi reruntuhan, sehingga setiap orang yang lewat akan tertegun, bersuit, dan berkata: Apakah sebabnya TUHAN berbuat yang demikian kepada negeri ini dan kepada rumah ini? 9 Maka orang akan berkata: Sebab mereka meninggalkan TUHAN, Allah mereka, yang membawa nenek moyang mereka keluar dari tanah Mesir dan sebab mereka berpegang pada allah lain dan sujud menyembah kepadanya dan beribadah kepadanya. Itulah sebabnya TUHAN mendatangkan segala malapetaka ini ke atas mereka." 10 Setelah lewat dua puluh tahun selesailah Salomo mendirikan kedua rumah itu, yakni rumah TUHAN dan istana raja. 11 Oleh karena Hiram, raja Tirus, telah membantu Salomo dengan kayu aras, kayu sanobar, dan emas, sebanyak yang dikehendakinya, maka pada waktu itu raja Salomo memberikan kepada Hiram dua puluh kota di negeri Galilea. 12 Tetapi ketika Hiram datang dari Tirus untuk melihat-lihat kota-kota yang diberikan Salomo kepadanya itu, maka semuanya kurang menyenangkan hatinya. 13 Sebab itu ia berkata: "Macam apakah kota-kota yang telah kauberikan kepadaku ini, hai saudaraku?" Maka orang menyebutkannya tanah Kabul sampai hari ini. 14 Adapun Hiram telah mengirim kepada raja seratus dua puluh talenta emas. 15 Beginilah hal orang-orang rodi yang telah dikerahkan oleh raja Salomo. Mereka dikerahkan untuk mendirikan rumah TUHAN, dan istana raja, dan Milo, dan tembok Yerusalem, dan juga untuk memperkuat Hazor, Megido dan Gezer. 16 --Sebab Firaun, raja Mesir, telah maju berperang dan merebut Gezer, lalu membakarnya dan membunuh orang-orang Kanaan yang diam di kota itu. Kemudian diberikannya kota itu sebagai hadiah kawin kepada anaknya, isteri Salomo, 17 maka Salomo memperkuat Gezer--.Lagipula ada orang rodi yang dikerahkan di Bet-Horon Hilir, 18 di Baalat, di Tamar di padang gurun, yang ada di negeri Yehuda, 19 dan di segala kota perbekalan kepunyaan Salomo, di kota-kota tempat kereta, di kota-kota tempat orang berkuda dan di mana saja Salomo menginginkan mendirikan sesuatu di Yerusalem atau di gunung Libanon, atau di segenap negeri kekuasaannya. 20 Semua orang yang masih tinggal dari orang Amori, orang Het, orang Feris, orang Hewi dan orang Yebus, yang tidak termasuk orang Israel, 21 yakni mereka yang masih tinggal di negeri itu dari keturunan bangsa-bangsa itu dan yang tidak dapat ditumpas oleh orang Israel, merekalah yang dikerahkan Salomo untuk menjadi budak rodi; demikianlah mereka sampai hari ini. 22 Tetapi orang Israel tidak ada yang dijadikan budak oleh Salomo, melainkan mereka menjadi prajurit, pegawai, pembesar, perwira, atau panglima atas pasukan kereta dan pasukan berkuda. 23 Inilah pemimpin-pemimpin umum yang mengepalai pekerjaan Salomo: lima ratus lima puluh orang memerintah rakyat yang melakukan pekerjaan itu. 24 Segera sesudah anak Firaun pindah dari kota Daud ke rumah yang telah didirikan Salomo baginya, Salomopun mendirikan Milo. 25 Tiga kali setahun Salomo mempersembahkan korban-korban bakaran dan korban-korban keselamatan di atas mezbah yang didirikannya bagi TUHAN, dan ia membakar korban api-apiannya di hadapan TUHAN. Demikianlah ia menyelesaikan rumah itu. 26 Raja Salomo membuat juga kapal-kapal di Ezion-Geber yang ada di dekat Elot, di tepi Laut Teberau, di tanah Edom. 27 Dengan kapal-kapal itu Hiram mengirim anak buahnya, yaitu anak-anak kapal yang tahu tentang laut, menyertai anak buah Salomo. 28 Mereka sampai ke Ofir dan dari sana mereka mengambil empat ratus dua puluh talenta emas, yang mereka bawa kepada raja Salomo.

Demikian juga teks dalam Tawarikh yang menangani rentetan Kaabah dan Perjanjian itu dibentuk bersama bangsa itu. Seperti yang kita lihat dalam 2 Tawarikh 2:1-8. Dari ayat 4 kita melihat bahawa Kaabah itu dibentuk untuk membakar persembahan dan ini mewakili doa-doa orang kudus setiap hari dan Sabat-sabat dan Bulan-bulan Baru dan perayaan kudus Tuhan sebagai satu ordinan untuk selamanya.

4 Ketahuilah, aku hendak mendirikan sebuah rumah bagi nama TUHAN, Allahku, untuk menguduskannya bagi Dia, supaya di hadapan-Nya dibakar ukupan dari wangi-wangian, tetap diatur roti sajian dan dipersembahkan korban bakaran pada waktu pagi dan pada waktu petang, pada hari-hari Sabat dan bulan-bulan baru, dan pada perayaan-perayaan yang ditetapkan TUHAN, Allah kami, sebab semuanya itu adalah kewajiban orang Israel untuk selama-lamanya. 5 Dan rumah yang hendak kudirikan itu harus besar, sebab Allah kami lebih besar dari segala allah. 6 Tetapi siapa yang mampu mendirikan suatu rumah bagi Dia, sedangkan langit, bahkan langit yang mengatasi segala langitpun tidak dapat memuat Dia? Dan siapakah aku ini, sehingga aku hendak mendirikan suatu rumah bagi Dia, kecuali sebagai tempat untuk membakar korban di hadapan-Nya?

Solomo kemudian menyuruh seorang pakar untuk dihantar untuk melakukannya dan demikian juga dengan materialnya (ay. 7-14)

Hiram menghantar seorang pakar yang berbangsa setengah Israel. Bapanya juga adalah Hiram dan pakar ini adalah orang bapanya. Orang ini adalah dari wanita dari Dan, dan lelaki dari Tira. Pembabitan wanita-wanita Israel dalam perkawinan antara bangsa dengan bukan orang Yahudi embawa orang-orang bukan Yahudi ini kedalam pembinaan Kaabah. Fakta ini menunjuk kepada komposit semulajadi Israel pada zaman akhir dan bahawa keselamatan itu adalah dari bangsa bukan Yahudi.

Struktur DNA digabungkan diantara Israel dan bukan Yahudi supaya Abraham menjadi Bapa kepada Bangsa dan Perjanjian Allah dan Roh Kudus yang menulid Hukum di dalam hati manusia boleh dikembangkan kepada seluruh struktur manusia dan keselamatan itu disalurkan kepada orang bukan Yahudi.

15 Baiklah sekarang tuanku kirim kepada hamba-hamba tuanku gandum dan jelai, minyak dan anggur yang telah tuanku sebutkan itu. 16 Dan kami akan menebang kayu dari gunung Libanon sebanyak engkau perlukan dan membawanya kepadamu dengan rakit-rakit melalui laut sampai ke Yafo, dan engkau dapat mengangkutnya ke Yerusalem." 17 Lalu Salomo menghitung semua orang asing yang laki-laki yang ada di negeri Israel sama seperti yang pernah dilakukan Daud, ayahnya. Maka terdapatlah seratus lima puluh tiga ribu enam ratus orang. 18 Dan dari antara mereka, tujuh puluh ribu orang dijadikannya kuli, delapan puluh ribu orang tukang pahat di pegunungan, dan tiga ribu enam ratus orang mandur yang harus menyuruh orang-orang itu bekerja.

Terdapat 153,600 orang asing dalam Israel dan mereka diberi kerja dalam konstruksi sebagai orang Lewi. Tujuh puluh ribu lelaki tukang pengangkat beban, 80,000 adalah penggali di pergunungan dan 3,600 adalah mandur. Dengan ini semua orang bukan Yahudi di Israel bekerja dalam konstruksi. Keselamatan apabila diberikan kepada orang bukan Yahudi adalah universal.

Setelah material sudah disediakan maka Solomo mula membina (2 Taw 3:-1-17)

2 Tawarikh 3:1-17 1 Salomo mulai mendirikan rumah TUHAN di Yerusalem di gunung Moria, di mana TUHAN menampakkan diri kepada Daud, ayahnya, di tempat yang ditetapkan Daud, yakni di tempat pengirikan Ornan, orang Yebus itu.

Dengan ini kawasa bangsa Yebu yang merupakan tempat keimamatan Melkisedek telah menjadi tempat Kaabah dan menunjuk kepada sistem itu.

2 Tawarikh 3:2-17 berkenaan dengan konstruksi yang kita lihat dalam Raja-Raja tetapi mempunyai perincian lebih seperti emas itu adalah dari Parvaim dan siling dari fir dan batu-batuan mahal di dalam Rumah yang lebih besar.

2 Ia mulai mendirikan rumah itu dalam bulan yang kedua, pada tahun keempat pemerintahannya. 3 Inilah ukuran dasar yang dipakai Salomo untuk mendirikan rumah Allah: panjangnya enam puluh hasta, menurut ukuran hasta yang lama dan lebarnya dua puluh hasta. 4 Balai di sebelah depan ruang besar rumah itu, panjangnya dua puluh hasta, menurut lebar rumah itu, dan tingginya seratus dua puluh hasta. Balai itu dilapisinya dari dalam dengan emas murni. 5 Ruang besar dipapaninya dengan kayu sanobar. Kayu itu disaputnya dengan emas tua; kemudian dipasangnya pohon korma dan untaian rantai di atasnya. 6 Ruang itu dilapisinya juga dengan batu permata yang mahal-mahal sebagai perhiasan, sedang emasnya emas Parwaim. 7 Demikianlah ruang itu, balok-baloknya, ambang-ambangnya, dinding-dindingnya dan pintu-pintunya disaputnya dengan emas dan pada dinding-dindingnya diukirkannya kerub. 8 Kemudian ia membuat ruang maha kudus; panjangnya dua puluh hasta, menurut lebar rumah itu, dan lebarnya dua puluh hasta juga. Lalu ia menyaputnya dengan emas tua seberat enam ratus talenta; 9 berat paku-paku lima puluh syikal emas. Juga kamar-kamar atas disaputnya dengan emas. 10 Ia membuat dua kerub berupa pahatan di ruang maha kudus dan melapisinya dengan emas. 11 Sayap kerub-kerub itu seluruhnya dua puluh hasta panjangnya; sayap yang sebelah kerub yang satu lima hasta panjangnya dan menyentuh dinding ruang, sedang sayapnya yang sebelah lagi juga lima hasta panjangnya dan menyentuh sayap kerub yang lain. 12 Begitu pula sayap kerub yang lain itu lima hasta panjangnya dan menyentuh dinding ruang, sedang sayapnya yang sebelah lagi juga lima hasta panjangnya dan bersentuhan dengan sayap kerub yang pertama. 13 Jadi sayap kedua kerub itu membentang sepanjang dua puluh hasta, sedang kedua kerub itu berdiri di atas kakinya dan menghadap ruang besar. 14 Kemudian ia membuat tabirnya dari kain ungu tua, kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus, dan menggambarkan kerubim padanya. 15 Di depan rumah itu dibuatnya dua tiang, yang tingginya tiga puluh lima hasta, dengan ganja di kepalanya masing-masing setinggi lima hasta. 16 Lalu dibuatnya untaian rantai yang dipasangnya sebagai kalung di atas kepala tiang-tiang itu, dan dibuatnya seratus buah delima yang dipasangnya pada untaian rantai itu. 17 Tiang-tiang itu didirikannya di depan Bait Suci, yang satu di sebelah kanan dan yang lain di sebelah kiri; tiang kanan dinamainya Yakhin, dan tiang kiri Boas.

Ianya melalui keselamatan Allah kita akan memasuki Bait Allah. Kerubim itu melindungi takhta Allah dan mewakili Kerubim Warga Sorga. Kerubim dalam Kaabah Yehezkiel mendemonstrasikan dua kerubim gantian di setiap sisi tapak tangan yakni Kristus, telah menggantikan kerubim berkepala singa dari warga jatuh, yakni Iblis dan Aen yang berkepala singa. Gantian elohim ini adalah Abraham dan Musa, yang adalah dua yang disebut sebagai elohim dalam teks Kejadian dan Keluaran.

Sementara Abraham dan Musa adalah dua orang yang disebut sebagai Elohim, transfigurasi ini menyatukan Musa dan Elijah (Mat 17:3). Dengan ini kita boleh menganggap bahawa ada sekurang-kurangnya empat yang terlibat dalam rentetan ini, yakni Henok, Abraham, Musa dan Elijah dan mungkin ada dua orang lagi yang belum dikenal pasti.

Mezbah dari waja dan besi tuang adalah dibina seterusnya. Perinciannya juga dalam 2 tawarikh 4:1-22. Ia berdiri dalam 2 barisan dalam dua belas sapi jantan, tiga berhadapan kearah Utara, Timur, Selatan dan Barat. Ianya berhadapan dengan belakangnya di bahagian dalam. Tuangan ini adalah 3000 bath. Ketebalannya adalah sepanjang lengan dan diukur dari tahap pekerjaan seseorang (ay. 5). Sepuluh bijian, lima di bahagian kanan dn lima di kiri juga mewakili perkerjaan seseorang dimana mereka memberikan persembahan kepada Tuhan dengan itu semua yang dipersembahkan kepada Allah adalah melalui manusia dan oleh menusia. Tuangan itu sendiri adalah dibersikan oleh imam dan pembersihan keimamatan adalah pertamanya dari golongan Lewi tetapi ianya adalah Melkisedek dibawah Mesiah (ceptikan Ibrani bab 1 sehingga 8) dan Kristus adalah pengantara yang diserahkan kerana dosa manusia (bab 9), dan dia akan muncul kepada mereka yang mencari dia pada kedua kali tanpa dosa kedalam keselamatan (Ibr 9:28).

Setrusnya adalah sepuluh kaki dian dari emas, sekali lagi lima di kanan dan lima di kiri diletakkan di sepuluh meja dan dengannya terdapat satu ratus bason emas (ay. 6-8).

Kaabah ini juga diperbuat dengan kamar bagi para imam dan Kamar Besar dan pintu-pintu kamar tersebut. Dengan ini uamt pilihan akan diasingkan bersama dengan Imam Besar dan keimamatan pusat bersama dengan tugasan mereka (ay. 9).

Tuangan ini diletakkan di sebelah kanan di sebelah timurm diamana putera mamasuki kaabah ini.

Dua bumbungan dalam Kaabah ini dibuat oleh orang bukan Yahudi dan mewakili struktur DNA dalam warga Manusia dari 23 dan 46 kubit dan juga 400 Pomegranat di dalam dua gulungan dandanan bersama dua barisan di setiap gulungan dandanan ini.

Objek waja ini dibuang di Jordan dan ianya tidak diukur atau tidak berukuran sepertimana korban harian bagi jemaah jemaat besar tidak dikira (Wah 7:9).

Semua saluran dalam Rumah Allah dibuat dari emas dengan perintah Putera, yakni Solomo, yang mewakili Mesiah yang bertanggung jawab bagi Jemaat Allah melalui Roh Kudus. Kaki dian juga dibuat dari emas tulin dimana ianya dibuat untuk dibakar di depan para imam. Dan juga lampu dian dan tong serta tempat meletak dian dan sudu-sudu juga diperbuat dari emas demikian juga tempat masuk rumah serta pintu-pintu, di bahagian dalam sehingga Tempat Kudus atau Naos dan juga pintu masuk Kaabah itu (ay. 21-22). Dan jumlah teks ini lengkap dalam ayat 22.

Allah tidak hilang dan adalah mesi yang boleh dibentuk. Demikian juga umat pilihan harus kudus dan dibersihkan dan dibentuk atau boleh diajar.

2 Tawarikh 5:1 1 Maka selesailah segala pekerjaan yang dilakukan Salomo untuk rumah TUHAN itu. Kemudian Salomo memasukkan barang-barang kudus Daud, ayahnya, dan menaruh perak, emas dan barang-barang itu dalam perbendaharaan rumah Allah.

There were items dedicated in preparation, and these were then brought into the Temple when it was ready. Thus there were elements used in the construction and there were items set aside for use after the first phase of the construction was completed.

2 Tawarikh 5:2 2 Pada waktu itu Salomo menyuruh para tua-tua Israel dan semua kepala suku, para pemimpin puak orang Israel, berkumpul di Yerusalem, untuk mengangkut tabut perjanjian TUHAN dari kota Daud, yaitu Sion.

Apabila Kaabah sudah sedia, Tabur Perjanjian dibawah ke Yerusalem. Dengan ini Tabut ini melambangkan Roh Kudus dalam umat pilihan, yang tinggal di Yerusalem selepas Mesiah melengkapkan fasa utama. Keselamatan juga dari Yudah dan Yerusalem dalam fasa ini, begitu juga dengan seluruh Israel.

Pada bulan yang ketujuh orang-orang Israel berkumpul dihadapan raja dalam jamuan. Semua tua-tua Israel datang dan golongan Lewi mengambil Tabur Perjanjian dan bait suci dari jemaah ke dalam Kaabah. Dengan ini semua yang kudus kepada Allah dikumpul di Kaabah Allah dihdapan bangsa Israel dan mereka mengadakan korban bagi Tuhan Allah. Dalam cara ini semua umat pilihan Israel akan pergi di hadapan Allah di Yerusalem dan dibawah dihadapan Imam dan Tabut itu yang merupakan pusat Naos dan tempat bagi Roh Kudus. Ianya diletakkan dibawah Kerubim yang adalah elohim dari kebangkitan pertama dari orang mati.

2 Tawarikh 5:3-14 3 Maka pada hari raya di bulan ketujuh berkumpullah di hadapan raja semua orang Israel. 4 Setelah semua tua-tua orang Israel datang, maka orang-orang Lewi mengangkat tabut itu. 5 Mereka mengangkut tabut itu dan Kemah Pertemuan dan segala barang kudus yang ada dalam kemah itu; semuanya itu diangkut oleh imam-imam dan orang-orang Lewi. 6 Tetapi raja Salomo dan segenap umat Israel yang sudah berkumpul di hadapannya, berdiri di depan tabut itu, dan mempersembahkan kambing domba dan lembu sapi yang tidak terhitung dan tidak terbilang banyaknya. 7 Kemudian imam-imam membawa tabut perjanjian TUHAN itu ke tempatnya, di ruang belakang rumah itu, di tempat maha kudus, tepat di bawah sayap kerub-kerub; 8 jadi kerub-kerub itu mengembangkan kedua sayapnya di atas tempat tabut itu, sehingga kerub-kerub itu menudungi tabut serta kayu-kayu pengusungnya dari atas. 9 Kayu-kayu pengusung itu demikian panjangnya, sehingga ujungnya kelihatan dari tempat kudus, yang di depan ruang belakang itu, tetapi tidak kelihatan dari luar; dan di situlah tempatnya sampai hari ini.

Tabut ini melambnagkan hati umat pilihan yang menerima Roh Kudus dan yang telah menjadi elohim atau anak-anak Allah. Dalam hati mereka terpahat hukum-hukum Allah.

10 Dalam tabut itu tidak ada apa-apa selain dari kedua loh yang ditaruh Musa ke dalamnya di gunung Horeb, ketika TUHAN mengikat perjanjian dengan orang Israel pada waktu perjalanan mereka keluar dari Mesir

Dengan ini kandungan Tabut ini telah dikurangkan untuk menunjukkan bahawa hanya hukum Allah yang berasa dalam hati umat pilihan. Umat pilihan kemudian menjadi keimamatan Melkisedek.

11 Lalu para imam keluar dari tempat kudus. Para imam yang ada pada waktu itu semuanya telah menguduskan diri, lepas dari giliran rombongan masing-masing. 12 Demikian pula para penyanyi orang Lewi semuanya hadir, yakni Asaf, Heman, Yedutun, beserta anak-anak dan saudara-saudaranya. Mereka berdiri di sebelah timur mezbah, berpakaian lenan halus dan dengan ceracap, gambus dan kecapinya, bersama-sama seratus dua puluh imam peniup nafiri. 13 Lalu para peniup nafiri dan para penyanyi itu serentak memperdengarkan paduan suaranya untuk menyanyikan puji-pujian dan syukur kepada TUHAN. Mereka menyaringkan suara dengan nafiri, ceracap dan alat-alat musik sambil memuji TUHAN dengan ucapan: "Sebab Ia baik! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya." Pada ketika itu rumah itu, yakni rumah TUHAN, dipenuhi awan, 14 sehingga imam-imam itu tidak tahan berdiri untuk menyelenggarakan kebaktian oleh karena awan itu, sebab kemuliaan TUHAN memenuhi rumah Allah.

Tabut ini tidak akan difikirkan lagi (lihat karya tulis Tabut Perjanjian (No. 196)). Representasi ini adalah ari Roh Kudus, yang memberikan Hukum Allah dan pemahamannya, akan menggantikan Tabut fizikal ini dan akan menukarkan Yudah dan Israel pada Zaman Akhir nanti, tetapi selepas kebenaran utama ini – Jemaat Allah – akan dibentuk.

Yerusalem telah dipilih dan Kaabah diletakkan disana untuk mewakili tempat dimana Allah akan memilih untuk diam tetapu ianya untuk semua umat manusia dan bukan hanya untuk Yudah atau Israel dan bukan warisan Yudah dari mulanya tetapi dibawah oleh Daud bagi Kaabah dan kemudian digabungkan sebagai kota gollongan Yebu kepada Israel sebagaimana tujuannya pada zaman Abraham dan Sem sebagai Keimamatan Melkisedek (lihat karya tulis Melkisedek (No. 128)).

2 Tawarikh 6:1-42 menggambarkan teks dalam Raja-Raja, dan Solomo memberkati para jemaah Israel dan menunjukkan bagaimana dia dipilih sebagai anak Daud untuk menyiapkan Kaabah.

Dengan ini Solomo dibesarkan sebagai anak Daud dan dia mewakili Mesiah sebagai anak Daud. Kemudian dia berdoa diatas waja untuk semua bangsa Israel. Teks dari ayat 12 merujuk kepada mimbar besi dan pusat doa dalam kamar itu. Kemudian ini adalah permintaanya kepada Allah yang digambarkan dalam Raja-Raja.

2 Tawarikh 6:12-42 12 Kemudian berdirilah ia di depan mezbah TUHAN di hadapan segenap jemaah Israel, lalu menadahkan tangannya; 13 --karena Salomo telah membuat sebuah mimbar tembaga yang panjangnya lima hasta, lebarnya lima hasta dan tingginya tiga hasta, yang ditaruhnya di halaman--;ia berdiri di atasnya lalu berlutut di hadapan segenap jemaah Israel dan menadahkan tangannya ke langit, 14 sambil berkata: "Ya TUHAN, Allah Israel! Tidak ada Allah seperti Engkau di langit dan di bumi; Engkau yang memelihara perjanjian dan kasih setia kepada hamba-hamba-Mu yang dengan segenap hatinya hidup di hadapan-Mu; 15 Engkau yang tetap berpegang pada janji-Mu terhadap hamba-Mu Daud, ayahku, dan yang telah menggenapi dengan tangan-Mu apa yang Kaufirmankan dengan mulut-Mu, seperti yang terjadi pada hari ini. 16 Maka sekarang, ya TUHAN, Allah Israel, peliharalah apa yang Kaujanjikan kepada hamba-Mu Daud, ayahku, dengan berkata: Keturunanmu takkan terputus di hadapan-Ku dan tetap akan duduk di atas takhta kerajaan Israel, asal anak-anakmu tetap hidup menurut hukum-Ku sama seperti engkau hidup di hadapan-Ku. 17 Maka sekarang, ya TUHAN, Allah Israel, biarlah terbukti kebenaran firman-Mu yang telah Kauucapkan kepada hamba-Mu Daud. 18 Tetapi benarkah Allah hendak diam bersama dengan manusia di atas bumi? Sesungguhnya langit, bahkan langit yang mengatasi segala langitpun tidaklah dapat memuat Engkau, terlebih lagi rumah yang kudirikan ini. 19 Maka berpalinglah kepada doa dan permohonan hamba-Mu ini, ya TUHAN Allahku, dengarkanlah seruan dan doa yang hamba-Mu panjatkan di hadapan-Mu ini! 20 Kiranya mata-Mu terbuka terhadap rumah ini, siang dan malam, terhadap tempat yang Kaukatakan akan menjadi kediaman nama-Mu--dengarkanlah doa yang hamba-Mu panjatkan di tempat ini. 21 Dan dengarkanlah permohonan hamba-Mu dan umat-Mu Israel yang mereka panjatkan di tempat ini; bahwa Engkau juga yang mendengarnya dari tempat kediaman-Mu, dari sorga; dan apabila Engkau mendengarnya, maka Engkau akan mengampuni. 22 Jika seseorang telah berdosa kepada temannya, lalu diwajibkan mengangkat sumpah dengan mengutuk dirinya, dan ia datang bersumpah ke depan mezbah-Mu di dalam rumah ini, 23 maka Engkaupun hendaklah mendengar dari sorga dan bertindak serta mengadili hamba-hamba-Mu, yakni membalas perbuatan orang bersalah dengan menanggungkannya kepada orang itu sendiri, tetapi membenarkan orang yang benar dengan membalaskan kepadanya sesuai dengan kebenarannya. 24 Apabila umat-Mu Israel terpukul kalah oleh musuhnya karena mereka berdosa kepada-Mu, kemudian mereka berbalik dan mengakui nama-Mu, dan mereka berdoa dan memohon di hadapan-Mu di rumah ini, 25 maka Engkaupun kiranya mendengar dari sorga dan mengampuni dosa umat-Mu Israel dan mengembalikan mereka ke tanah yang telah Kauberikan kepada mereka dan nenek moyang mereka. 26 Apabila langit tertutup, sehingga tidak ada hujan, sebab mereka berdosa kepada-Mu, lalu mereka berdoa di tempat ini dan mengakui nama-Mu dan mereka berbalik dari dosanya, sebab Engkau telah menindas mereka, 27 maka Engkaupun kiranya mendengarkannya di sorga dan mengampuni dosa hamba-hamba-Mu, umat-Mu Israel, --karena Engkaulah yang menunjukkan kepada mereka jalan yang baik yang harus mereka jalani--dan Engkau kiranya memberikan hujan kepada tanah-Mu yang telah Kauberikan kepada umat-Mu menjadi milik pusaka. 28 Apabila ada kelaparan di negeri ini, apabila ada penyakit sampar, hama dan penyakit gandum, belalang dan belalang pelahap, apabila musuh menyesakkan mereka di salah satu kota mereka, apabila ada tulah atau penyakit apapun, 29 lalu seseorang atau segenap umat-Mu Israel memanjatkan doa dan permohonan di rumah ini dengan menadahkan tangannya--karena mereka masing-masing mengenal tulahnya dan penderitaannya sendiri-- 30 maka Engkaupun kiranya mendengar dari sorga, tempat kediaman-Mu yang tetap, dan kiranya Engkau mengampuni, dan membalas kepada setiap orang sesuai dengan segala perbuatannya, karena Engkau mengenal hatinya--sebab Engkau sajalah yang mengenal hati anak-anak manusia, -- 31 supaya mereka takut akan Engkau dan mengikuti segala jalan yang Engkau tunjukkan selama mereka hidup di atas tanah yang telah Kauberikan kepada nenek moyang kami. 32 Juga apabila seorang asing, yang tidak termasuk umat-Mu Israel, datang dari negeri jauh oleh karena nama-Mu yang besar, tangan-Mu yang kuat dan lengan-Mu yang teracung, dan ia datang berdoa di rumah ini, 33 maka Engkaupun kiranya mendengar dari sorga, dari tempat kediaman-Mu yang tetap, dan kiranya Engkau bertindak sesuai dengan segala yang diserukan kepada-Mu oleh orang asing itu, supaya segala bangsa di bumi mengenal nama-Mu, sehingga mereka takut akan Engkau sama seperti umat-Mu Israel, dan sehingga mereka tahu, bahwa nama-Mu telah diserukan atas rumah yang telah kudirikan ini. 34 Apabila umat-Mu keluar untuk berperang melawan musuh-musuhnya, ke arah manapun Engkau menyuruh mereka, dan apabila mereka berdoa kepada-Mu dengan berkiblat ke kota yang telah Kaupilih ini dan ke rumah yang telah kudirikan bagi nama-Mu, 35 maka Engkau kiranya mendengar dari sorga doa dan permohonan mereka dan Engkau kiranya memberikan keadilan kepada mereka. 36 Apabila mereka berdosa kepada-Mu--karena tidak ada manusia yang tidak berdosa--dan Engkau murka kepada mereka dan menyerahkan mereka kepada musuh, sehingga mereka diangkut tertawan ke negeri yang jauh atau yang dekat, 37 dan apabila mereka sadar kembali dalam hatinya di negeri tempat mereka tertawan, dan mereka berbalik, dan memohon kepada-Mu di negeri tempat mereka tertawan, dengan berkata: Kami telah berdosa, bersalah, dan berbuat fasik, 38 apabila mereka berbalik kepada-Mu dengan segenap hatinya dan dengan segenap jiwanya di negeri orang-orang yang mengangkut mereka tertawan, dan apabila mereka berdoa kepada-Mu dengan berkiblat ke negeri mereka yang telah Kauberikan kepada nenek moyang mereka, ke kota yang telah Kaupilih dan ke rumah yang telah kudirikan bagi nama-Mu, 39 maka Engkau kiranya mendengarkan dari sorga, dari tempat kediaman-Mu yang tetap, kepada doa dan segala permohonan mereka dan kiranya Engkau memberikan keadilan kepada mereka, dan Engkau kiranya mengampuni umat-Mu yang telah berdosa kepada-Mu. 40 Sebab itu, ya Allahku, kiranya mata-Mu terbuka dan telinga-Mu menaruh perhatian kepada doa yang dipanjatkan di tempat ini. 41 Dan sekarang, bangunlah ya TUHAN Allah, dan pergilah ke tempat perhentian-Mu, Engkau serta tabut kekuatan-Mu! Kiranya, ya TUHAN Allah, imam-imam-Mu berpakaian keselamatan, dan orang-orang yang Kaukasihi bersukacita karena kebaikan-Mu. 42 Ya TUHAN Allah, janganlah Engkau menolak orang yang telah Kauurapi, ingatlah akan segala kasih setia-Mu kepada Daud, hamba-Mu itu."

Penyembuhan disalurkan kepada semua orang dalam pengampunan dosa. Dengan ini dedikasi Rumah Allah adalah sedemikian supaya orang bukan Yahudi juga boleh diselamatkan, dan boleh meminta kepada Allah apa sahaja yang mereka mahu dan ianya akan diberikan kepada mereka.

Selepas Solomo berdoa, api turun dari sorga dan membakar persembahan bakaran sebagai satu tanda bahawa Allah telah mendengar dan menunaikan doa-doa mereka. Umat Israel kemudiannya sedar apa yang telah Allah lakukan. Dengan ini lima ratus tahun selepas Keluaran, tanda-tanda diberikan sekali lagi kepada Israel berkenaan dengan kehadiran Malaikat Tuhan bersama dengan mereka sebagai Yahovah Israel, yakni Yesus Kristus (Maz 45:6-7); Ibr 1:8-9).

2 Tawarikh 7:1-22 1 Setelah Salomo mengakhiri doanya, apipun turun dari langit memakan habis korban bakaran dan korban-korban sembelihan itu, dan kemuliaan TUHAN memenuhi rumah itu. 2 Para imam tidak dapat memasuki rumah TUHAN itu, karena kemuliaan TUHAN memenuhi rumah TUHAN. 3 Ketika segenap orang Israel melihat api itu turun dan kemuliaan TUHAN meliputi rumah itu, berlututlah mereka di atas lantai dengan muka mereka sampai ke tanah, lalu sujud menyembah dan menyanyikan syukur bagi TUHAN: "Sebab Ia baik! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya." 4 Lalu raja bersama-sama seluruh bangsa mempersembahkan korban sembelihan di hadapan TUHAN.

Teks ini mendemonstrasikan bahawa Bait Suci dan kemudian Kaabah adalah kedua-duanya dipenuhi dengan kemuliaan Tuhan. Api yang datang dari sorga dan membakar korban menunjuk kepada Kaabah Spiritual yang akan disentuh oleh api pada masa Pentakosta 30 CE dan umat pilihan akan menjadi Kaabah Spiritual yang dipenuhi atau membaur korban manusia yang diberikan kepada Allah dan yang akan menggantikan Kaabah Fizikal di Yerusalem yang akan dimusnahkan pada 70 CE seperti yang dinubuatkan dalam Daniel 9:25. Jumlah korban ini mempunyai kepentingan spiritual. Semuanya telah dibuat sebelumnya demikian juga dengan instrumennya dan mazmur-mazmur.

5 Sebagai korban sembelihan raja Salomo mempersembahkan dua puluh dua ribu ekor lembu sapi dan seratus dua puluh ribu ekor kambing domba. Demikianlah raja dan seluruh bangsa mentahbiskan rumah Allah. 6 Para imam telah siap berdiri pada tempat mereka. Begitu pula orang-orang Lewi telah siap dengan alat-alat musik untuk memuliakan TUHAN, yakni alat-alat musik yang dibuat raja Daud untuk mengiringi nyanyian syukur bagi TUHAN: "Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya!" setiap kali mereka ditugaskan Daud menyanyikan puji-pujian. Dalam pada itu para imam berdiri berhadapan dengan mereka sambil meniup nafiri, sedang segenap orang Israel berdiri. 7 Lalu Salomo menguduskan pertengahan pelataran yang di depan rumah TUHAN, sebab di situlah diolahnya segala korban bakaran dan lemak korban keselamatan, sebab mezbah tembaga yang dibuat Salomo tidak dapat memuat korban bakaran dan korban sajian dan segala lemak korban. 8 Dan pada waktu itu juga Salomo mengadakan perayaan Pondok Daun selama tujuh hari, bersama-sama dengan seluruh Israel, suatu jemaah yang amat besar, dari jalan masuk ke Hamat sampai ke sungai Mesir. 9 Pada hari yang kedelapan mereka mengadakan perkumpulan raya, karena mereka telah merayakan pentahbisan mezbah selama tujuh hari, dan perayaan Pondok Daun selama tujuh hari. 10 Pada hari yang kedua puluh tiga, bulan ketujuh, disuruhnya bangsa itu pulang ke kemah-kemah mereka sambil bersukacita dan bergembira atas kebaikan yang telah dilakukan TUHAN kepada Daud, kepada Salomo, dan kepada orang Israel, umat-Nya. 11 Demikianlah Salomo menyelesaikan rumah TUHAN dan istana raja, dan berhasil melaksanakan dalam rumah TUHAN dan dalam istananya segala sesuatu yang timbul dalam hatinya.

Perayaan bulan ketujuh adalah selama empat belas hari, tujuh hari untuk dedikasi bagi altar, dan tujuh hari bagi pErayaan Bait Suci. Dedikasi ini adalah dari 8 sehingga 14 Tistri, dan tujuh hari perayaan dari 15 sehingga 21 Tistri. Hari Akhir besar adalah 22 Tistri, dan pada 23 Tistri, mereka akan kembali ke rumah mereka. Hari besar terakhir tidak dikira sebagai Perayaan dalam pengiraan ini. Hari Besar Akhir pada zaman akhir menandakan Penghakiman takhta besar dan bukan sebahagian dari sistem milenial. Ianya adalah kebangkitan kedua dari orang mati dan berkaitan dengan penghakiman dunia ini. Dalam rentetan Tistri pada zaman akhir ini ia berkaitan dengan Jubili 2027. Kemudian restorasi akan dilengkapi dan orang akan kembali ke tanah mereka di Israel dan tempat-tempat lain di dunia.

Rentetan ini juga berkaitan dengan zaman akhir. Dua puluh satu haru merujuk kepada rentetan gabungan untuk mencapai kepada sistem milenial seperti yang dalam karya tulis Pengudusan Bangsa-Bangsa (No. 077). Rentetan ini adalah tiga lot dari tujuh hari dan restorasi sistem baru di Yerusalem. Dengan ini tujuh tahun pertama dari pengudusan membawa kita keoada 2012, yang merupakan tanggungjawab Jemaat. Doktrinnya harus dibetulkan dan dilengkapkan dan diterbitkan kepada semua bangsa menjelang tarikh ini. Kunci Daud akan diberikan kepada Jemaat yang setia pada Zaman Akhir, penerbitkan doktrin Jemaat Allah dari kurun Pertama. Ini bererti struktur monoteis Unitarian dengan doktrin yang ada, termasuk Kalendar Kudus bersama dengan Bulan-Bulan Baru. Ini adalah Kunci Daud dengan penjelasan kepada rentetan dalam nubuatan zaman akhir.

Dalam tahap disini, rentetan Kaabah, pengudusan Altar sebenarnya adalah lot kedua dari tujuh hari dalam Tistri, yang bermula pada Tistri kelapan, atau 2013 dalam kiraan satu hari untuk setahun sehingga Jubili 2027. Tujuh hari terakhir adalah penaklukan Yerusalem dibawah Mesiah dari 2019 sehingga 2026 (lihat karya tulis Kejatuhan Yeriko (No. 142)). Jubili pada tahun 2027 melengkapkan proses dan 2028 adalah sistem milenial baru. Menjelang 2028 restorasi milenial fizikal akan bermula, dan sistem Kaabah dan sistem administrative di Yerusalem akan dibentuk, sebagai rumah-rumah Raja dan Halaman Penghakiman. Dari sana, penghakiman akan diberikan kepada dunia ini

12 Kemudian TUHAN menampakkan diri kepada Salomo pada malam hari dan berfirman kepadanya: "Telah Kudengar doamu dan telah Kupilih tempat ini bagi-Ku sebagai rumah persembahan. 13 Bilamana Aku menutup langit, sehingga tidak ada hujan, dan bilamana Aku menyuruh belalang memakan habis hasil bumi, dan bilamana Aku melepaskan penyakit sampar di antara umat-Ku, 14 dan umat-Ku, yang atasnya nama-Ku disebut, merendahkan diri, berdoa dan mencari wajah-Ku, lalu berbalik dari jalan-jalannya yang jahat, maka Aku akan mendengar dari sorga dan mengampuni dosa mereka, serta memulihkan negeri mereka. 15 Sekarang mata-Ku terbuka dan telinga-Ku menaruh perhatian kepada doa dari tempat ini. 16 Sekarang telah Kupilih dan Kukuduskan rumah ini, supaya nama-Ku tinggal di situ untuk selama-lamanya, maka mata-Ku dan hati-Ku akan ada di situ sepanjang masa. 17 Mengenai engkau, jika engkau hidup di hadapan-Ku sama seperti Daud, ayahmu, dan berbuat sesuai dengan segala yang Kuperintahkan kepadamu, dan jika engkau tetap mengikuti segala ketetapan dan peraturan-Ku, 18 maka Aku akan meneguhkan takhta kerajaanmu sesuai dengan perjanjian yang telah Kuikat dengan Daud, ayahmu, dengan berkata: Takkan terputus keturunanmu yang memerintah atas Israel. 19 Tetapi jika kamu ini berbalik dan meninggalkan segala ketetapan dan perintah-Ku yang telah Kuberikan kepadamu, dan pergi beribadah kepada allah lain dan sujud menyembah kepadanya, 20 maka Aku akan mencabut kamu dari tanah-Ku yang telah Kuberikan kepadamu, dan rumah ini yang telah Kukuduskan bagi nama-Ku, akan Kubuang dari hadapan-Ku, dan akan Kujadikan kiasan dan sindiran di antara segala bangsa. 21 Dan setiap orang yang lewat rumah yang amat ditinggikan ini, akan tertegun dan berkata: Apakah sebabnya TUHAN berbuat yang demikian kepada negeri ini dan kepada rumah ini? 22 Maka orang akan berkata: Sebab mereka meninggalkan TUHAN, Allah nenek moyang mereka, yang membawa mereka keluar dari tanah Mesir, dan sebab mereka berpegang pada allah lain dan sujud menyembah kepadanya dan beribadah kepadanya. Itulah sebabnya Ia mendatangkan segala malapetaka ini ke atas mereka."

Solomo diingatkan tentang apa yang akan berlaku sekiranya mereka menyembah berhala, namun dia sendiri tersandung dalam amaran ini

2 Tawarikh 8:1-18 1 Setelah lewat dua puluh tahun selesailah Salomo mendirikan rumah TUHAN dan istananya sendiri. 2 Maka Salomo memperkuat kota-kota yang diberikan Huram kepadanya, dan menyuruh orang Israel menetap di sana. 3 Lalu Salomo pergi ke Hamat-Zoba dan menaklukkannya. 4 Kemudian ia memperkuat Tadmor di padang gurun dan semua kota perbekalan yang didirikannya di Hamat. 5 Ia memperkuat juga Bet-Horon Hulu dan Bet-Horon Hilir menjadi kota kubu yang bertembok, berpintu gerbang dan berpalang, 6 dan juga Baalat, dan segala kota perbekalan kepunyaan Salomo, segala kota tempat kereta, kota-kota tempat orang berkuda dan apa saja yang Salomo ingin mendirikannya di Yerusalem, atau di gunung Libanon, atau di segenap negeri kekuasaannya. 7 Semua orang yang masih tinggal dari orang Het, orang Amori, orang Feris, orang Hewi dan orang Yebus, yang tidak termasuk orang Israel, 8 yakni keturunan bangsa-bangsa yang masih tinggal di negeri itu dan yang tidak dibinasakan oleh orang Israel, merekalah yang dikerahkan Salomo untuk menjadi orang rodi; demikianlah mereka sampai hari ini. 9 Tetapi orang Israel tidak ada yang dijadikan budak oleh Salomo untuk pekerjaannya, melainkan mereka menjadi prajurit, atau perwira pasukan berkuda, atau panglima atas pasukan kereta dan pasukan berkuda. 10 Dan inilah pemimpin-pemimpin umum raja Salomo: dua ratus lima puluh orang yang memerintah rakyat. 11 Dan Salomo memindahkan anak Firaun dari kota Daud ke rumah yang didirikannya baginya, karena katanya: "Tidak boleh seorang isteriku tinggal dalam istana Daud, raja Israel, karena tempat-tempat yang telah dimasuki tabut TUHAN adalah kudus." 12 Lalu Salomo mempersembahkan korban-korban bakaran bagi TUHAN di atas mezbah TUHAN yang didirikannya di depan balai Bait Suci, 13 sesuai dengan apa yang menurut perintah Musa ditetapkan sebagai korban untuk setiap hari, yakni pada hari-hari Sabat, pada bulan-bulan baru, dan tiga kali setahun pada hari-hari raya: pada hari raya Roti Tidak Beragi, pada hari raya Tujuh Minggu dan pada hari raya Pondok Daun.

Kita lihat bahawa anak perempuan Firaun tidak dibenarkan untuk diam dimana Tabut Perjanjian itu terletak dalam rumah Daud. Ini menunjukan bahawa penyembahan berhala dari bangsa-bangsa tidak dibenarkan untuk memasuki Bait Allah atau orang-orang yang diam dalam Naos sebagai Rumah Daud yang menjadi elohim. Dia sendiri dibenarkan mendirikan satu altar untuk tuhannya di Kidron seperti kebanyakan yang lain.

Solomo mendirikan Hukum Allah dan Kalendar dan memelihara Sabat da Bulan Baru sebagai Hari-hari Kudus, seperti yang dia lakukan terhadap Hari-Hari Kudus dalam Perayaan; ini semua dia pelihara tiga kali dalam setahun, menurut kepada Kalendar Kudus (lihat karya tulis Kalendar Allah (No. 156)). Sistem ini bererti akan dipelihara sehingga Kaabah akan dirobohkan dalam 70 CE. Bagaimana pun, ianya selalu tidak dipelihara, dan Perayaan serta pembacaan hukum selalunya tidak dilakukan sama sekali kerana apostasi dan kejahilan.

Sistem yang diorganisasikan oleh Daud telah dibentuk dan dipelihara sehingga kepada tukang pengangkat barang di pintu masuk, kerana semuanya mempunyai kepentingan bagi masa depan Kaabah dibawah Yesus Kristus

14 Dan menurut peraturan Daud, ayahnya, ia menetapkan rombongan para imam dalam tugas jabatan mereka, dan orang-orang Lewi dalam tugas menyanyikan puji-pujian dan menyelenggarakan ibadah di hadapan para imam, setiap hari menurut yang ditetapkan untuk hari itu, dan juga penunggu-penunggu pintu gerbang dalam rombongan mereka untuk setiap pintu gerbang. Karena demikianlah perintah Daud, abdi Allah. 15 Mereka tidak menyimpang dari perintah raja mengenai para imam dan orang-orang Lewi dalam perkara apapun, juga mengenai perbendaharaan. 16 Maka terlaksanalah segala pekerjaan Salomo, dari hari dasar rumah TUHAN diletakkan sampai kepada hari rumah itu selesai. Dengan demikian selesailah sudah rumah TUHAN. 17 Kemudian Salomo pergi ke Ezion-Geber dan ke Elot, yang letaknya di tepi laut, di tanah Edom. 18 Dengan perantaraan anak buahnya Huram mengirim kapal-kapal kepadanya dan anak buah yang tahu tentang laut. Bersama-sama anak buah Salomo mereka sampai ke Ofir dan dari sana mereka mengambil empat ratus lima puluh talenta emas, yang mereka bawa kepada raja Salomo.

Terdapat juga dua Kaabah yang berfungsi penuh di luar Israel di Mesir yang berfungsi apabila Kaabah di Yerusalem tidak berfungsi dalam pembinasaan Babilon dan penawanan dan juga dari konstruksi Imam Besar Onias IV di Goshen di Heliopolis bagi masa Kristus pergi di sana.

Kaabah-kaabah ini adalah:

Kaabah Solomo yang dimusnahkan oleh orang Babilon
Kaabah ini dipulihkan dibawah Cyrus dan Darius II dan atas perintah Artaxerxes II (petikan karya tulis Tanda Yunus dan Sejarah Pembinaan Semula Bait Allah (No. 013));
Kaabah ini dibina semula oleh Herodes yang mana 46 tahun dalam pembuatannya sehingga deklerasi oleh Kristus bahawa mereka boleh memusnahkan kaabah ini dan dalam tiga hari dia akan membinanya semula (Yoh 2:19-20).

Allah membenarkan Kaabah ini dibina semula oleh Herodes untuk menunjukkan perhubungan di antara kedatangan Mesiah dan pertalian di antara manusia sebagai Kaabah dan tujuan mutlak penciptaan dan penerima Roh Kudus sebagai anak-anak Allah atau elohim. Pada 70 CE selepas tujuh puluh minggu dalam tahun-tahun iannya dimusnahkan supaya manusia menjadi satu-satunya Kaabah atau Naos yang tertinggal sehingga kedatangan semula Mesiah bagi Jubili pada 2027 CE.

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA