Komentar tentang Daniel Bab 4 [F027iv]

Pengantar

Bab 4 berurusan dengan pembentukan umat pilihan di mata para penguasa dalam sistem dan bahwa mereka dipaksa untuk mengakui kekuatan dari Satu Tuhan Yang Benar. Dalam bab ini kita melihat nubuatan tujuh masa dalam menebang pohon dan mengikat tunggulnya. Tujuh masa adalah nubuatan dua kali lipat dari tujuh tahun Nebukadnezar atau Tujuh Masa yang berarti 2520 tahun (lihat di bawah). Pada akhir periode kekaisaran, akal sehat dipulihkan bagi umat manusia dan sistem milenial dari periode Seribu Tahun Ketujuh didirikan dan Bait Suci dibangun kembali (lih. Jubil Emas (No. 300)) dan setelah itu kita akan memerintah selamanya (lih. Kota Allah (No. 180).

Urutan nubuatan dalam Daniel didasarkan pada waktu nubuatan yaitu 360 hari sebagai satu waktu nubuatan dan “Tujuh Masa” yang kita lihat di ayat 16 adalah tujuh tahun nubuatan dan juga Tujuh Kali yang merupakan 2520 tahun sebagai satu tahun untuk setiap hari di bawah sistem kenabian. Tujuh Masa Kekaisaran adalah untuk bertahan selama 2520 tahun dari Pertempuran Karkemis di 605 SM sampai 1916 pada saat Masalah Yakub yang bermula dengan pertempuran Somme dan di di perbatasan Barat. Fase terakhir dari Tujuh masa adalah dari invasi Cambyses ke Mesir pada tahun 525 SM, seperti yang dinubuatkan oleh Yehezkiel, hingga tahun 1996 dengan berakhirnya Zaman Bangsa-Bangsa atau Kafir (lihat di bawah) dan Tiga Puluh tahun terakhir. sistem Binatang di bawah NWO / PBB dan Kembalinya Mesias.

Dalam periode Tujuh Masa penganiayaan terhadap Gereja-Gereja Tuhan terjadi di bawah pemerintahan Roma selama 309 tahun hingga proklamasi Konstantinus sebagai kaisar di York pada tahun 309 M, sebagaimana disebutkan dalam Surah 18 "Gua" (Q018) dan yang (dengan Yehuda) juga terjadi dalam periode itu selama tiga setengah kali 1260 tahun dari 590 M di bawah Kekaisaran Romawi Suci hingga 1850 dan kemudian melalui "Waktu Masalah Yakub" melalui PD I dan PD II ke Holocaust yang 1260 hari atau satu waktu, dua waktu dan setengah waktu. Seluruh periode adalah penganiayaan sipil dan agama yang menguji ketaatan orang-orang pilihan kepada Tuhan dan ketahanan dan iman mereka. Paruh terakhir yang menyelesaikan Tujuh tahun atau waktu akan terjadi di bagian atau fase terakhir di bawah pemerintahan Binatang dari NWO atau sistem Antikristus dari 2021 hingga akhir 2024 dengan Perang Mesias dan Botol Murka Tuhan, untuk panen treble tahun 2025 di bawah sistem Jubilee.

Waktu orang orang bukan Yahudi

Waktu Orang Orang Bukan Yahudi dalam struktur Alkitab di dalam Alkitab mengacu pada Bangsa-bangsa sebagai orang-orang kafir dan mencakup periode pemerintahan mereka tetapi dalam Daniel itu mengacu pada Bangsa-bangsa di bawah Kultus Misteri dan Pemujaan Matahari sebagaimana ditetapkan dari sistem Babilonia. Sebagaimana dijelaskan di atas, ini adalah periode "tujuh masa". Penglihatan diberikan di awal sehingga akhirnya bisa diramalkan sejak awal. Hikmat umat pilihan dibuktikan sejak saat ini juga, dari Daniel hingga saat ini, melalui Roh Kudus.

Daniel 4:8-9 Pada akhirnya Daniel datang menghadap aku, yakni Daniel yang dinamai Beltsazar menurut nama dewaku, dan yang penuh dengan roh para dewa yang kudus. Lalu kuceritakan kepadanya mimpi itu:⁹Hai Beltsazar, kepala orang-orang berilmu! Aku tahu, bahwa engkau penuh dengan roh para dewa yang kudus, dan bahwa tidak ada rahasia yang sukar bagimu! Sebab itu inilah riwayat penglihatan mimpi yang kudapat, maka ceritakanlah kepadaku maknanya.

Tujuh masa ditemukan dalam Daniel 4:32. Periode ini dimulai dengan Babilon dan akhir dari sistem itu juga.

Daniel 4:32 engkau akan dihalau dari antara manusia dan tempat tinggalmu akan ada di antara binatang-binatang di padang; kepadamu akan diberikan makanan rumput seperti kepada lembu; dan demikianlah akan berlaku atasmu sampai tujuh masa berlalu, hingga engkau mengakui, bahwa Yang Mahatinggi berkuasa atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa yang dikehendaki-Nya!"

Jangka waktu tujuh masa mencakup 2.520 tahun dari sistem itu, yang dimulai pada 605 SM dan dikonsolidasi pada 525 SM. Tujuh masa berakhir dengan perang tahun 1914-18 (dan terutama dari tahun 1916 dengan pertempuran di Somme) dan berlanjut hingga fase terakhir pada tahun 1995-96. Proses ini merupakan salah satu reorganisasi yang berkelanjutan. “Waktu bangsa-bangsa” sekarang telah selesai dan periode akhir ada di kita.

Sepanjang periode ini Tuhan berurusan dengan Gereja di antara bangsa-bangsa. Dia mengendalikan bangsa-bangsa melalui bangsa-bangsa lain dan mencegah munculnya sistem dunia lengkap sehingga Gereja tidak bisa dilenyapkan dan bangsa-bangsa itu bisa bertanggung jawab. Dengan cara ini, bumi terlindungi dan dijauhkan dari kehancuran. Periode itu berakhir pada Nisan 1996 dan konsolidasi akhir NWO dimulai pada tahun 1997 melalui sistem Binatang menggunakan sistem Perbankan dan PBB. Gereja bukanlah dan tidak pernah menjadi organisasi internasional. Karena alasan inilah gereja Athanasian dibentuk dari Konsili Konstantinopel pada tahun 381 M. Theodosius kelahiran Spanyol diangkat oleh Gratianus sebagai kaisar Athanasian yang pertama. Semua pendahulunya Kristen adalah Unitarian. Mereka disebut Arian oleh Athanasian untuk menyamarkan sifat perselisihan dan untuk menyembunyikan keunikan posisi Unitarian, yang berasal dari para Rasul dan merupakan struktur dari Perjanjian Baru. Posisi Tritunggal akhirnya ditetapkan dalam Konsili Kalsedon pada tahun 451 M, dengan posisi Roh Kudus yang didirikan dan Tritunggal ditetapkan. Tujuan sebenarnya dari gereja ini adalah dominasi dunia dan kekuasaan hierarkis (lih.Socinianisme, Arianisme dan Unitarianisme [185] (lih. juga [151].

Daniel Bab 4

¹Dari raja Nebukadnezar kepada orang-orang dari segala bangsa, suku bangsa dan bahasa, yang diam di seluruh bumi: "Bertambah-tambahlah kiranya kesejahteraanmu! ²Aku berkenan memaklumkan tanda-tanda dan mujizat-mujizat yang telah dilakukan Allah yang maha tinggi kepadaku. ³Betapa besarnya tanda-tanda-Nya dan betapa hebatnya mujizat-mujizat-Nya! Kerajaan-Nya adalah kerajaan yang kekal dan pemerintahan-Nya turun-temurun ! ⁴Aku, Nebukadnezar, diam dalam rumahku dengan tenang dan hidup dengan senang dalam istanaku; ⁵lalu aku mendapat mimpi yang mengejutkan aku, dan khayalanku di tempat tidurku serta penglihatan-penglihatan yang kulihat menggelisahkan aku. ⁶Maka aku mengeluarkan titah, bahwa semua orang bijaksana di Babel harus dibawa menghadap aku, supaya mereka memberitahukan kepadaku makna mimpi itu ^.7Kemudian orang-orang berilmu, ahli jampi, para Kasdim dan ahli nujum datang menghadap dan aku menceritakan kepada mereka mimpi itu, tetapi mereka tidak dapat memberitahukan maknanya kepadaku. ⁸Pada akhirnya Daniel datang menghadap aku, yakni Daniel yang dinamai Beltsazar menurut nama dewaku, dan yang penuh dengan roh para dewa yang kudus. Lalu kuceritakan kepadanya mimpi itu: ⁹Hai Beltsazar, kepala orang-orang berilmu! Aku tahu, bahwa engkau penuh dengan roh para dewa yang kudus, dan bahwa tidak ada rahasia yang sukar bagimu! Sebab itu inilah riwayat penglihatan mimpi yang kudapat, maka ceritakanlah kepadaku maknanya. ¹⁰Adapun penglihatan yang kudapat di tempat tidurku itu, demikian: di tengah-tengah bumi ada sebatang pohon yang sangat tinggi; ¹¹pohon itu bertambah besar dan kuat, tingginya sampai ke langit, dan dapat dilihat sampai ke ujung seluruh bumi. ¹²Daun-daunnya indah, buahnya berlimpah-limpah, padanya ada makanan bagi semua yang hidup; di bawahnya binatang-binatang di padang mencari tempat bernaung dan di dahan-dahannya bersarang burung-burung di udara, dan segala makhluk mendapat makanan dari padanya. ¹³Kemudian dalam penglihatan yang kudapat di tempat tidurku itu tampak seorang penjaga, seorang kudus, turun dari langit; ¹⁴ia berseru dengan nyaring, demikian katanya: Tebanglah pohon itu dan potonglah dahan-dahannya, gugurkanlah daun-daunnya dan hamburkanlah buah-buahnya! Biarlah binatang-binatang lari dari bawahnya dan burung-burung dari dahan-dahannya! ¹⁵Tetapi biarkanlah tunggulnya tinggal di dalam tanah, terikat dengan rantai dari besi dan tembaga, di rumput muda di padang; biarlah ia dibasahi dengan embun dari langit dan bersama-sama dengan binatang-binatang mendapat bagiannya dari rumput di bumi! ¹⁶Biarlah hati manusianya berubah dan diberikan kepadanya hati binatang. Demikianlah berlaku atasnya sampai tujuh masa berlalu. ¹⁷Titah ini adalah menurut putusan para penjaga dan hal ini menurut perkataan orang-orang kudus, supaya orang-orang yang hidup tahu, bahwa Yang Mahatinggi berkuasa atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa yang dikehendaki-Nya, bahkan orang yang paling kecil sekalipun dapat diangkat-Nya untuk kedudukan itu. ¹⁸Itulah mimpi yang telah kudapat, aku, raja Nebukadnezar; sekarang engkau, Beltsazar, katakanlah kepadaku maknanya, sebab semua orang bijaksana dari kerajaanku tidak dapat memberitahukan maknanya kepadaku; tetapi engkaulah yang sanggup, karena engkau penuh dengan roh para dewa yang kudus!" ¹⁹Lalu berdirilah Daniel yang namanya Beltsazar, tercengang beberapa saat, pikiran-pikirannya menggelisahkan dia. Berkatalah raja: "Beltsazar, janganlah mimpi dan maknanya itu menggelisahkan engkau!" Beltsazar menjawab: "Tuanku, biarlah mimpi itu tertimpa atas musuh tuanku dan maknanya atas seteru tuanku! ²⁰Pohon yang tuanku lihat itu, yang bertambah besar dan kuat, yang tingginya sampai ke langit dan yang terlihat sampai ke seluruh bumi, ²¹yang daun-daunnya indah dan buahnya berlimpah-limpah dan padanya ada makanan bagi semua yang hidup, yang di bawahnya ada binatang-binatang di padang dan di dahan-dahannya bersarang burung-burung di udara--:²²tuankulah itu, ya raja, tuanku yang telah bertambah besar dan kuat, yang kebesarannya bertambah sampai ke langit, dan yang kekuasaannya sampai ke ujung bumi! ²³Tentang yang tuanku raja lihat, yakni seorang penjaga, seorang kudus, yang turun dari langit, sambil berkata: Tebanglah pohon ini dan binasakanlah dia, tetapi biarkanlah tunggulnya ada di dalam tanah, terikat dengan rantai dari besi dan tembaga, di rumput muda di padang, dan biarlah ia dibasahi dengan embun dari langit dan mendapat bagiannya bersama-sama dengan binatang-binatang di padang, hingga sudah berlaku yang demikian atasnya sampai tujuh masa berlalu—²⁴inilah maknanya, ya raja, dan inilah putusan Yang Mahatinggi mengenai tuanku raja: ²⁵tuanku akan dihalau dari antara manusia dan tempat tinggal tuanku akan ada di antara binatang-binatang di padang; kepada tuanku akan diberikan makanan rumput, seperti kepada lembu, dan tuanku akan dibasahi dengan embun dari langit; dan demikianlah akan berlaku atas tuanku sampai tujuh masa berlalu, hingga tuanku mengakui, bahwa Yang Mahatinggi berkuasa atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa yang dikehendaki-Nya. ²⁶Yang dikatakan tentang membiarkan tunggul pohon itu, berarti: kerajaan tuanku akan kembali tuanku pegang segera sesudah tuanku mengakui, bahwa Sorgalah yang mempunyai kekuasaan. ²⁷Jadi, ya raja, biarlah nasihatku berkenan pada hati tuanku: lepaskanlah diri tuanku dari pada dosa dengan melakukan keadilan, dan dari pada kesalahan dengan menunjukkan belas kasihan terhadap orang yang tertindas; dengan demikian kebahagiaan tuanku akan dilanjutkan!" ²⁸Semuanya itu terjadi atas raja Nebukadnezar; ²⁹sebab setelah lewat dua belas bulan, ketika ia sedang berjalan-jalan di atas istana raja di Babel, ³⁰berkatalah raja: "Bukankah itu Babel yang besar itu, yang dengan kekuatan kuasaku dan untuk kemuliaan kebesaranku telah kubangun menjadi kota kerajaan?" ³¹Raja belum habis bicara, ketika suatu suara terdengar dari langit: "Kepadamu dinyatakan, ya raja Nebukadnezar, bahwa kerajaan telah beralih dari padamu; ³²engkau akan dihalau dari antara manusia dan tempat tinggalmu akan ada di antara binatang-binatang di padang; kepadamu akan diberikan makanan rumput seperti kepada lembu; dan demikianlah akan berlaku atasmu sampai tujuh masa berlalu, hingga engkau mengakui, bahwa Yang Mahatinggi berkuasa atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa yang dikehendaki-Nya!" ³³Pada saat itu juga terlaksanalah perkataan itu atas Nebukadnezar, dan ia dihalau dari antara manusia dan makan rumput seperti lembu, dan tubuhnya basah oleh embun dari langit, sampai rambutnya menjadi panjang seperti bulu burung rajawali dan kukunya seperti kuku burung. ³⁴Tetapi setelah lewat waktu yang ditentukan, aku, Nebukadnezar, menengadah ke langit, dan akal budiku kembali lagi kepadaku. Lalu aku memuji Yang Mahatinggi dan membesarkan dan memuliakan Yang Hidup kekal itu, karena kekuasaan-Nya ialah kekuasaan yang kekal dan kerajaan-Nya turun-temurun. ³⁵Semua penduduk bumi dianggap remeh; Ia berbuat menurut kehendak-Nya terhadap bala tentara langit dan penduduk bumi; dan tidak ada seorangpun yang dapat menolak tangan-Nya dengan berkata kepada-Nya: "Apa yang Kaubuat?" ³⁶Pada waktu akal budiku kembali kepadaku, kembalilah juga kepadaku kebesaran dan kemuliaanku untuk kemasyhuran kerajaanku. Para menteriku dan para pembesarku menjemput aku lagi; aku dikembalikan kepada kerajaanku, bahkan kemuliaan yang lebih besar dari dahulu diberikan kepadaku. ³⁷Jadi sekarang aku, Nebukadnezar, memuji, meninggikan dan memuliakan Raja Sorga, yang segala perbuatan-Nya adalah benar dan jalan-jalan-Nya adalah adil, dan yang sanggup merendahkan mereka yang berlaku congkak.

Catatan Bullinger tentang Bab 4

Ayat 1

Nebuohadnezzar. Berikut ini jelas sebuah proklamasi. Diberikan mungkin di terakhir dari tahun tujuh "kegilaan" -nya, tahun yang sama dengan keputusan Astyages, Daniel saat itu berusia lima puluh sembilan.

Ayat 2

Tuhan. Chaldee. "elaha" (tegas). Lampiran-4.

Ayat 6

untuk membawa masuk semua orang bijak, & c. Mungkin dilakukan dari motif kebijakan negara, atau bertindak atas saran Daniel sendiri. Seorang penulis yang cukup pandai menjadi pemalsu akan cukup bijak untuk tidak meninggalkan celah yang dituduhkan.

Ayat 9

Kepala para pesulap. Daniel masih memegang posisi yang diberikan padanya dalam Daniel 2:48.

Ayat 13

seorang pengamat dan yang suci. Gambar pidato Hendiadys (Lampiran-6) = malaikat suci.

pengintai. Sebuah nama Chaldee ("ir) untuk makhluk malaikat, mengawasi urusan manusia Bandingkan: Daniel 4:17, Daniel 4:23. Bukan akar yang sama seperti dalam Daniel 9:14.

Ayat 15

tunggul akarnya = batang-akarnya.

rumput lembut = rumputan

basah = basah kuyup.

Ayat 16

Biarkan hatinya, & c. Sosok di sini berubah dari pohon menjadi binatang, disebutkan dalam Daniel 4:15.

pria. Chaldee." anasha ". Lampirani-14.

tujuh masa. Prasasti tersebut menyatakan bahwa ada beberapa tahun di mana Nebukadnezar tidak melakukan apa pun,

Ayat 19

satu jam. Chaldee. sha "ah = sesaat, seperti Daniel 4:33; Daniel 3:6, Daniel 3:15; Daniel 5:5.

Ayat 25

Akan menghalaumu, & c. Penyakit mental Nebukadnezar jarang terjadi. Disebut Lycanthropy (dari bahasa Yunani, lukos = serigala, dan anthropos = manusia), karena manusia membayangkan dirinya sebagai serigala, atau hewan lain.

Ayat 27

Nasihat = nasihat. Bukan kata yang sama seperti dalam Daniel 3:24, Daniel 3:27; Daniel 4:36; Daniel 6:7.

memutuskan. Ini diterjemahkan dalam Vulgata (versi Resmi Gereja Roma) dengan "penebusan"; tapi Chaldee perak = putus. Pertama kali muncul dalam bahasa Ibrani (parak), Kejadian 27:40. Keluaran 32:2, Keluaran 32:3, Keluaran 32:24, & c. Lihat catatan di Mazmur 136:24.

kebenaran. Ini diterjemahkan sebagai "sedekah" di Vulgata. Tapi Chaldee. tzidkah (Ibrani. tzedakah) = kebenaran tidak pernah berarti sedekah atau memberi sedekah.

kejahatan. Chaldee. "ivya". Sama seperti Lampiran-44.

miskin = celaka, sengsara. Chaldee. "anah. Lihat catatan tentang" kemiskinan ", Amsal 6:11. Di sini tidak diragukan lagi mengacu pada tawanan Yahudi.

Ayat 30

Babel besar. Penggalian yang dilakukan oleh German Orient Society selama beberapa tahun terakhir telah menunjukkan betapa "hebatnya" itu Lihat Records of the Past, jilid i, p, & c.

yang telah saya bangun. Di mana-mana hal ini diulangi oleh Nebukadnezar pada batu bata, trotoar, dinding, & c.

rumah kerajaan = istana kerajaan.

Ayat 34

Aku Nebukadnezar, & c. Di sini raja berbicara lagi. Ini sesuai dengan Proklamasi (ayat: Daniel 4:1-3), dan merupakan dasar pembuatannya.

Yang Mahatinggi. Bandingkan ayat-ayat: Daniel 4:17, Daniel 4:32.

Saya memuji, & c. Kritikus modern tersandung karena Nebukadnezar harus melakukan ini saat dia menjadi penyembah berhala. Tapi tentunya itu adalah tanda bahwa perubahan besar telah terjadi.

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA