Komentar tentang Yakobus [F059]

Surat ini ditulis kepada dua belas suku yang tersebar di luar negeri, orang-orang dari Diaspora, yang merupakan bahasa Yunani untuk penyebaran (lih. juga Yoh 7:35). Jumlah suku sudah lengkap, tanpa ada gambaran tentang Yehuda dan Israel yang terbagi, apalagi Yudea dan Galilea yang terbagi, seperti itu bahkan saat itu. Ini menantikan penyatuan kembali bangsa di bawah Yesus Kristus.

Yakobus 1:1-27

Salam dari Yakobus, hamba Allah dan Tuhan Yesus Kristus, kepada kedua belas suku di perantauan. ²Saudara-saudaraku, anggaplah sebagai suatu kebahagiaan, apabila kamu jatuh ke dalam berbagai-bagai pencobaan, ³sebab kamu tahu, bahwa ujian terhadap imanmu itu menghasilkan ketekunan. ⁴Dan biarkanlah ketekunan itu memperoleh buah yang matang, supaya kamu menjadi sempurna dan utuh dan tak kekurangan suatu apa pun.

Semua cobaan (diterjemahkan sebagai godaan) yang ada di hadapan kita ada untuk menyempurnakan kita. Kita belajar dari setiap kesalahan yang kita buat dan setiap godaan atau cobaan yang kita alami. Inilah proses pengujian (dokimion). Dalam proses itu kita belajar kesabaran orang-orang kudus.

⁵Tetapi apabila di antara kamu ada yang kekurangan hikmat, hendaklah ia memintakannya kepada Allah, yang memberikan kepada semua orang dengan murah hati dan dengan tidak membangkit-bangkit, maka hal itu akan diberikan kepadanya. ⁶Hendaklah ia memintanya dalam iman, dan sama sekali jangan bimbang, sebab orang yang bimbang sama dengan gelombang laut, yang diombang-ambingkan kian ke mari oleh angin. ⁷Orang yang demikian janganlah mengira, bahwa ia akan menerima sesuatu dari Tuhan. ⁸Sebab orang yang mendua hati tidak akan tenang dalam hidupnya. ⁹Baiklah saudara yang berada dalam keadaan yang rendah bermegah karena kedudukannya yang tinggi,¹⁰dan orang kaya karena kedudukannya yang rendah sebab ia akan lenyap seperti bunga rumput.

Tuhan memberikan stabilitas iman melalui hikmat kepada semua orang yang meminta. Itu diberikan secara bebas. Iman di dalam Gereja ditegakkan, baik bagi mereka yang miskin maupun mereka yang kaya. Tuhan tidak membeda-bedakan orang. Tujuan dari hikmat iman adalah agar kita semua berpikir jernih. Memegang dua pikiran dalam pikiran kita adalah disonansi kognitif dan menginduksi proses berpikir yang tidak sehat. Itulah perasaan menjadi orang yang berpikiran ganda dan karenanya tidak stabil. Kita dipanggil untuk dedikasi, kebijaksanaan, kesabaran dan stabilitas.

¹¹Karena matahari terbit dengan panasnya yang terik dan melayukan rumput itu, sehingga gugurlah bunganya dan hilanglah semaraknya. Demikian jugalah halnya dengan orang kaya; di tengah-tengah segala usahanya ia akan lenyap.

Kekayaan duniawi adalah hal sementara yang tidak untuk dihargai atau dicari dalam iman. Komentar dalam Injil jelas bahwa lebih mudah seekor unta melewati lobang jarum daripada orang kaya mewarisi kerajaan Allah. kaJeban-jebakan itu sedemikian rupa sehingga menghambat iman dan merusak orang-orang yang terpapar padanya.

Pencobaan datang dari nafsu daging dan kelemahan dan godaan dunia di sekitar kita. Tugas kita adalah menanggung godaan agar kita dapat menerima mahkota kehidupan. Godaan tidak datang dari Tuhan, tetapi kemampuan untuk bertahan memang datang melalui Roh Kudus.

¹²Berbahagialah orang yang bertahan dalam pencobaan, sebab apabila ia sudah tahan uji, ia akan menerima mahkota kehidupan yang dijanjikan Allah kepada barangsiapa yang mengasihi Dia. ¹³Apabila seorang dicobai, janganlah ia berkata: "Pencobaan ini datang dari Allah!" Sebab Allah tidak dapat dicobai oleh yang jahat, dan Ia sendiri tidak mencobai siapa pun. ¹⁴Tetapi tiap-tiap orang dicobai oleh keinginannya sendiri, karena ia diseret dan dipikat olehnya. ¹⁵Dan apabila keinginan itu telah dibuahi, ia melahirkan dosa; dan apabila dosa itu sudah matang, ia melahirkan maut. ¹⁶Saudara-saudara yang kukasihi, janganlah sesat! ¹⁷Setiap pemberian yang baik dan setiap anugerah yang sempurna, datangnya dari atas, diturunkan dari Bapa segala terang; pada-Nya tidak ada perubahan atau bayangan karena pertukaran.

Tuhan memberi kita hal-hal yang diperlukan untuk kesejahteraan dan keselamatan kita. Jangan mencari bantuan manusia tetapi kepada Tuhan. Karena kehendak Allah kita diciptakan, sehingga kita bisa menjadi buah sulung dari seluruh umat manusia kepada Tuhan. Lihat makalah Takdir [296].

¹⁸Atas kehendak-Nya sendiri Ia telah menjadikan kita oleh firman kebenaran, supaya kita pada tingkat yang tertentu menjadi anak sulung di antara semua ciptaan-Nya. ¹⁹Hai saudara-saudara yang kukasihi, ingatlah hal ini: setiap orang hendaklah cepat untuk mendengar, tetapi lambat untuk berkata-kata, dan juga lambat untuk marah;

Masing-masing dari kita harus cepat mendengar suatu masalah dan lambat berbicara. Kita harus dengan mudah memohon dan menunggu Gereja sehubungan dengan para penatua kita dalam iman. Tandai mereka yang menyebabkan perpecahan dan murka dalam iman karena itu bukan kebenaran Tuhan.

²⁰sebab amarah manusia tidak mengerjakan kebenaran di hadapan Allah. ²¹Sebab itu buanglah segala sesuatu yang kotor dan kejahatan yang begitu banyak itu dan terimalah dengan lemah lembut firman yang tertanam di dalam hatimu, yang berkuasa menyelamatkan jiwamu.

Para penatalayan Misteri-Misteri Tuhan diberikan kebijaksanaan sehingga mereka dapat mempersiapkan diri dengan lebih baik dan menginstruksikan kami dalam iman. Apakah Tuhan mempersiapkan iman dan meninggalkannya dengan penjaga iman yang kehilangan kebijaksanaan? Tidak, Dia tidak, dan dalam kehidupan kita di Gereja kita harus menunjukkan kesabaran, hormat dan kasih sayang agar kita tidak dimanfaatkan oleh musuh. Jangan hanya berbicara tentang iman dan firman Tuhan. Lakukannya!

²²Tetapi hendaklah kamu menjadi pelaku firman dan bukan hanya pendengar saja; sebab jika tidak demikian kamu menipu diri sendiri. ²³Sebab jika seorang hanya mendengar firman saja dan tidak melakukannya, ia adalah seumpama seorang yang sedang mengamat-amati mukanya yang sebenarnya di depan cermin. ²⁴Baru saja ia memandang dirinya, ia sudah pergi atau ia segera lupa bagaimana rupanya.

Perilaku kita harus sesuai dengan Hukum Kebebasan yang sempurna. Miriam lancang dan dia menderita karenanya. Dia terkena kusta dan ditempatkan di luar Perkemahan selama tujuh hari, menurut Hukum Tuhan, yang merupakan Hukum Kebebasan yang sempurna. Jangan melampaui tanggung jawab dan wewenang yang dipercayakan kepada kita. Kekang lidah kita karena apa yang keluar dari kita adalah yang menajiskan kita.

²⁵Tetapi barangsiapa meneliti hukum yang sempurna, yaitu hukum yang memerdekakan orang, dan ia bertekun di dalamnya, jadi bukan hanya mendengar untuk melupakannya, tetapi sungguh-sungguh melakukannya, ia akan berbahagia oleh perbuatannya. ²⁶Jikalau ada seorang menganggap dirinya beribadah, tetapi tidak mengekang lidahnya, ia menipu dirinya sendiri, maka sia-sialah ibadahnya.

Jika kita tidak bisa mengekang lidah kita maka agama kita sia-sia. Setan adalah penuduh saudara-saudara kita. Ini adalah fungsi dari hosti yang jatuh untuk menuduh kita. Tugas kita adalah saling mendukung dan saling mengasihi. Yakobus memberitahu kita apa pekerjaan kita dalam aspek itu.

²⁷Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia.

Dalam pasal 2 Yakobus kemudian menetapkan konsep iman dan perbuatan-perbuatan.

Yakobus 2:1-26

Saudara-saudaraku, sebagai orang yang beriman kepada Yesus Kristus, Tuhan kita yang mulia, janganlah iman itu kamu amalkan dengan memandang muka.

Menghormati orang membuat urutan dalam bab 2 menjadi penting karena menghormati orang adalah dosa. Kita semua melanggar hukum dengan dosa ini. Sebuah gereja dapat dirusak dan dihancurkan dengan menghormati orang-orang dalam hal uang.

²Sebab, jika ada seorang masuk ke dalam kumpulanmu dengan memakai cincin emas dan pakaian indah dan datang juga seorang miskin ke situ dengan memakai pakaian buruk, ³dan kamu menghormati orang yang berpakaian indah itu dan berkata kepadanya: "Silakan tuan duduk di tempat yang baik ini!", sedang kepada orang yang miskin itu kamu berkata: "Berdirilah di sana!" atau: "Duduklah di lantai ini dekat tumpuan kakiku!", ⁴bukankah kamu telah membuat pembedaan di dalam hatimu dan bertindak sebagai hakim dengan pikiran yang jahat?

Tuhan telah memilih kita yang lemah dan hina untuk mengacaukan yang perkasa. Kita harus kaya dalam iman sebagai pewaris kerajaan dan menunjukkan rasa hormat satu sama lain terlepas dari orangnya. Kita tidak boleh terjerat oleh jebakan-jebakan kekayaan.

⁵Dengarkanlah, hai saudara-saudara yang kukasihi! Bukankah Allah memilih orang-orang yang dianggap miskin oleh dunia ini untuk menjadi kaya dalam iman dan menjadi ahli waris Kerajaan yang telah dijanjikanNya kepada barangsiapa yang mengasihi Dia? ⁶ Tetapi kamu telah menghinakan orang-orang miskin. Bukankah justru orang-orang kaya yang menindas kamu dan yang menyeret kamu ke pengadilan? ⁷Bukankah mereka yang menghujat Nama yang mulia, yang oleh-Nya kamu menjadi milik Allah?

Kita tidak boleh saling menindas dalam penghakiman. Dalam berurusan dengan satu sama lain kita harus menilai dalam kebenaran dan tidak saling menindas atau membuat tuduhan palsu. Saksi palsu tidak akan luput dari hukuman.

⁸Akan tetapi, jikalau kamu menjalankan hukum utama yang tertulis dalam Kitab Suci: "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri", kamu berbuat baik.⁹Tetapi, jikalau kamu memandang muka, kamu berbuat dosa, dan oleh hukum itu menjadi nyata, bahwa kamu melakukan pelanggaran.

Menghormati orang adalah dosa. Pelanggaran hukum di satu bagian adalah pelanggaran hukum secara keseluruhan.

¹⁰Sebab barangsiapa menuruti seluruh hukum itu, tetapi mengabaikan satu bagian dari padanya, ia bersalah terhadap seluruhnya. ¹¹Sebab Ia yang mengatakan: "Jangan berzinah", Ia mengatakan juga: "Jangan membunuh". Jadi jika kamu tidak berzinah tetapi membunuh, maka kamu menjadi pelanggar hukum juga.

Kita harus berbicara dan melakukan apa yang diperintahkan hukum karena kita akan dihakimi oleh Hukum Allah.

¹²Berkatalah dan berlakulah seperti orang-orang yang akan dihakimi oleh hukum yang memerdekakan orang.

Dalam segala penghakiman kita harus menjalankan belas kasihan dan kita harus mengangkat saudara-saudara dalam koreksi dan dalam segala cara mengajar.

¹³Sebab penghakiman yang tak berbelas kasihan akan berlaku atas orang yang tidak berbelas kasihan. Tetapi belas kasihan akan menang atas penghakiman.

Dalam semua perbuatan-perbuatan kita, kita harus menunjukkan iman kita oleh karya kita. Pekerjaan-pekerjaan itu mencakup pemeliharaan saudara-saudara dalam segala hal.

¹⁴Apakah gunanya, saudara-saudaraku, jika seorang mengatakan, bahwa ia mempunyai iman, padahal ia tidak mempunyai perbuatan? Dapatkah iman itu menyelamatkan dia? ¹⁵Jika seorang saudara atau saudari tidak mempunyai pakaian dan kekurangan makanan sehari-hari, ¹⁶dan seorang dari antara kamu berkata: "Selamat jalan, kenakanlah kain panas dan makanlah sampai kenyang!", tetapi ia tidak memberikan kepadanya apa yang perlu bagi tubuhnya, apakah gunanya itu?

“Hal-hal” yang disebutkan di sini bukan hanya hal-hal fisik; mereka juga hal-hal rohani. Orang-orang membutuhkan makanan, secara fisik dan rohani, dan merupakan tanggung jawab Gereja untuk memberikan dorongan daripada keputusasaan atau kritik yang tidak perlu.

¹⁴Apakah gunanya, saudara-saudaraku, jika seorang mengatakan, bahwa ia mempunyai iman, padahal ia tidak mempunyai perbuatan? Dapatkah iman itu menyelamatkan dia?

Perbuatan-perbuatan menunjukkan iman. Kita dituntut untuk memenuhi hukum secara jasmani dan rohani dan saling mendukung satu sama lain dalam iman.

¹⁷Demikian juga halnya dengan iman: Jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakekatnya adalah mati. ¹⁸Tetapi mungkin ada orang berkata: "Padamu ada iman dan padaku ada perbuatan", aku akan menjawab dia: "Tunjukkanlah kepadaku imanmu itu tanpa perbuatan, dan aku akan menunjukkan kepadamu imanku dari perbuatan-perbuatanku."

Tidaklah cukup hanya percaya pada Satu Tuhan Yang Benar. Setan-setan mengakui fakta itu dan gemetar.

¹⁹Engkau percaya, bahwa hanya ada satu Allah saja? Itu baik! Tetapi setan-setan pun juga percaya akan hal itu dan mereka gemetar.

Inti masalahnya ada di sini di mana Yakobus mengatakan bahwa iman tanpa perbuatan-perbuatan adalah mati.

²⁰Hai manusia yang bebal, maukah engkau mengakui sekarang, bahwa iman tanpa perbuatan adalah iman yang kosong?

Bab Iman dari Ibrani 11 ditempatkan dalam perspektif di sini di mana iman Abraham ditampilkan melalui perbuatan, seperti iman setiap orang yang dianggap telah hidup oleh iman.

²¹Bukankah Abraham, bapa kita, dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, ketika ia mempersembahkan Ishak, anaknya, di atas mezbah? ²²Kamu lihat, bahwa iman bekerjasama dengan perbuatan-perbuatan dan oleh perbuatan-perbuatan itu iman menjadi sempurna^.

²³Dengan jalan demikian genaplah nas yang mengatakan: "Lalu percayalah Abraham kepada Allah, maka Allah memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran." Karena itu Abraham disebut: "Sahabat Allah." ²⁴Jadi kamu lihat, bahwa manusia dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya dan bukan hanya karena iman. ²⁵Dan bukankah demikian juga Rahab, pelacur itu, dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, ketika ia menyembunyikan orang-orang yang disuruh itu di dalam rumahnya, lalu menolong mereka lolos melalui jalan yang lain? ²⁶Sebab seperti tubuh tanpa roh adalah mati, demikian jugalah iman tanpa perbuatan-perbuatan adalah mati.

Jadi tubuh tanpa Roh Kudus adalah mati. Begitu juga iman tanpa perbuatan adalah mati. Jika kita mendukakan Roh dan memadamkannya, kita mati.

Lidah

Dalam pasal 3, Yakobus mengembangkan konsep lidah. Lidah adalah alat Setan yang paling kejam dan keji yang bekerja di Gereja. Kami telah melihat pemberontakan di Gereja yang diprakarsai oleh gosip dan lidah dalam kesaksian palsu. Banyak orang telah dihancurkan oleh gosip keji yang jahat. Ada dendam yang dilembagakan dan ditimbulkan pada Pesta demi Pesta oleh gosip keji dan jahat yang sama. Hal seperti itu tidak dapat bertahan dan harus mencapai puncaknya. Ketika Tuhan memutuskan untuk menghadapinya, orang-orang dikeluarkan dari Gereja, kadang-kadang dalam jumlah yang wajar dari mereka yang terpengaruh olehnya.

Kita telah melihat gosip yang dibujuk di Gereja yang tidak melihat batasan dan pengekangan. Kesaksian palsu telah berkembang dari menuduh para pemimpin mengalami ketidakstabilan mental hingga ke penghormatan orang, tuduhan penilaian yang tidak tepat dari dewan Gereja dan penyelewengan dana di antara orang-orang yang bekerja tanpa bayaran untuk melayani sesama saudara mereka.

Saksi palsu dapat beralih dari gosip keji di belakang layar yang mencoba untuk membangun kasus tuduhan yang menjelek-jelekkan hasil akhir pemberontakan. Itu hanya berhasil jika diizinkan untuk berhasil melalui kelemahan rohani tubuh Gereja. Tidaklah cukup baik bahwa Gereja dihancurkan oleh lidah. Tuhan bertindak untuk membersihkan Gereja dengan menggunakan efek dosanya pada orang yang lemah secara rohani untuk menghapus mereka. Kadang-kadang mereka yang baru mengenal iman juga tertipu demikian juga.

Yakobus memberitahu kita untuk setia kepada para pemimpin kita karena ketidaksetiaan adalah masalah di Gereja yang dipicu oleh gosip. Dalam ayat 1 dia memberitahu kita untuk tidak memiliki banyak tuan karena itu membawa kutukan yang lebih besar.

Yakobus kemudian menunjukkan apa pengaruh lidah terhadap tatanan dan arah Gereja Allah.

Yakobus 3:1-18

Saudara-saudaraku, janganlah banyak orang di antara kamu mau menjadi guru; sebab kita tahu, bahwa sebagai guru kita akan dihakimi menurut ukuran yang lebih berat. ²Sebab kita semua bersalah dalam banyak hal; barangsiapa tidak bersalah dalam perkataannya, ia adalah orang sempurna, yang dapat juga mengendalikan seluruh tubuhnya. ³Kita mengenakan kekang pada mulut kuda, sehingga ia menuruti kehendak kita, dengan jalan demikian kita dapat juga mengendalikan seluruh tubuhnya. ⁴Dan lihat saja kapal-kapal, walaupun amat besar dan digerakkan oleh angin keras, namun dapat dikendalikan oleh kemudi yang amat kecil menurut kehendak jurumudi. ⁵Demikian juga lidah, walaupun suatu anggota kecil dari tubuh, namun dapat memegahkan perkara-perkara yang besar. Lihatlah, betapa pun kecilnya api, ia dapat membakar hutan yang besar. ⁶Lidah pun adalah api; ia merupakan suatu dunia kejahatan dan mengambil tempat di antara anggota-anggota tubuh kita sebagai sesuatu yang dapat menodai seluruh tubuh dan menyalakan roda kehidupan kita, sedang ia sendiri dinyalakan oleh api neraka. ⁷Semua jenis binatang liar, burung-burung, serta binatang-binatang menjalar dan binatang-binatang laut dapat dijinakkan dan telah dijinakkan oleh sifat manusia, ⁸tetapi tidak seorang pun yang berkuasa menjinakkan lidah; ia adalah sesuatu yang buas, yang tak terkuasai, dan penuh racun yang mematikan. ⁹Dengan lidah kita memuji Tuhan, Bapa kita; dan dengan lidah kita mengutuk manusia yang diciptakan menurut rupa Allah, ¹⁰dari mulut yang satu keluar berkat dan kutuk. Hal ini, saudara-saudaraku, tidak boleh demikian terjadi. ¹¹Adakah sumber memancarkan air tawar dan air pahit dari mata air yang sama? ¹²Saudara-saudaraku, adakah pohon ara dapat menghasilkan buah zaitun dan adakah pokok anggur dapat menghasilkan buah ara? Demikian juga mata air asin tidak dapat mengeluarkan air tawar.

Pengetahuan di Gereja ditunjukkan oleh apa yang dikatakan seseorang dalam kelembutan kebijaksanaan.

¹³Siapakah di antara kamu yang bijak dan berbudi? Baiklah ia dengan cara hidup yang baik menyatakan perbuatannya oleh hikmat yang lahir dari kelemahlembutan. ¹⁴Jika kamu menaruh perasaan iri hati dan kamu mementingkan diri sendiri, janganlah kamu memegahkan diri dan janganlah berdusta melawan kebenaran! ¹⁵Itu bukanlah hikmat yang datang dari atas, tetapi dari dunia, dari nafsu manusia, dari setan-setan. ¹⁶Sebab di mana ada iri hati dan mementingkan diri sendiri di situ ada kekacauan dan segala macam perbuatan jahat.

Kecemburuan dan perselisihan adalah ladang di mana Setan membajak menggunakan ambisi dan iri hati. Gereja telah melihat buah dari orang-orang yang ambisius dan wanita penipu bekerja sama untuk menghancurkannya. Banyak orang telah dihancurkan olehnya. Tampaknya, dalam mengejar tujuan ini, tidak ada tuduhan yang terlalu besar. Kami juga telah melihat rasa hormat dari orang-orang yang gagal menangani masalah-masalah. Kita semua bersalah atas dosa-dosa ini. Kami telah melihat gereja-gereja dibeli dengan uang dan siap untuk menghancurkan siapa pun dan apa pun, dan melanggar hukum apa pun.

¹⁷Tetapi hikmat yang dari atas adalah pertama-tama murni, selanjutnya pendamai, peramah, penurut, penuh belas kasihan dan buah-buah yang baik, tidak memihak dan tidak munafik. ¹⁸Dan buah yang terdiri dari kebenaran ditaburkan dalam damai untuk mereka yang mengadakan damai.

Buah kebenaran ditaburkan dalam damai dari mereka yang membawa damai karena mereka adalah lemah lembut dan mudah dirayu. Ambisi dan keinginan adalah hal yang membawa perang dan perselisihan dan kecemburuan. Kecemburuan hanya menginginkan apa yang dimiliki orang lain, sedangkan iri hati berusaha menghancurkan baik objek maupun orang yang memilikinya.

Tuhan akan memberikan apa yang kita minta jika dilakukan sesuai dengan rencana dan bertanya dalam kebenaran. Terlalu sering kita salah meminta hal-hal yang tidak kita butuhkan.

Yakobus 4:1-11

Dari manakah datangnya sengketa dan pertengkaran di antara kamu? Bukankah datangnya dari hawa nafsumu yang saling berjuang di dalam tubuhmu? ²Kamu mengingini sesuatu, tetapi kamu tidak memperolehnya, lalu kamu membunuh; kamu iri hati, tetapi kamu tidak mencapai tujuanmu, lalu kamu bertengkar dan kamu berkelahi. Kamu tidak memperoleh apa-apa, karena kamu tidak berdoa. ³Atau kamu berdoa juga, tetapi kamu tidak menerima apa-apa, karena kamu salah berdoa, sebab yang kamu minta itu hendak kamu habiskan untuk memuaskan hawa nafsumu.

Kita semua memiliki masalah dalam dosa. Kita semua rentan terhadap keinginan dan nafsu daging.

⁴Hai kamu, orang-orang yang tidak setia! Tidakkah kamu tahu, bahwa persahabatan dengan dunia adalah permusuhan dengan Allah? Jadi barangsiapa hendak menjadi sahabat dunia ini, ia menjadikan dirinya musuh Allah. ⁵Janganlah kamu menyangka, bahwa Kitab Suci tanpa alasan berkata: "Roh yang ditempatkan Allah di dalam diri kita, diingini-Nya dengan cemburu!" ⁶Tetapi kasih karunia, yang dianugerahkan-Nya kepada kita, lebih besar dari pada itu. Karena itu Ia katakan: "Allah menentang orang yang congkak, tetapi mengasihani orang yang rendah hati." ⁷Karena itu tunduklah kepada Allah, dan lawanlah Iblis, maka ia akan lari dari padamu!

Ini mungkin tantangan terbesar yang kita semua miliki. Menyerah kepada Tuhan dan melawan musuh.

⁸Mendekatlah kepada Allah, dan Ia akan mendekat kepadamu. Tahirkanlah tanganmu, hai kamu orang-orang berdosa! dan sucikanlah hatimu, hai kamu yang mendua hati! ⁹Sadarilah kemalanganmu, berdukacita dan merataplah; hendaklah tertawamu kamu ganti dengan ratap dan sukacitamu dengan dukacita. ¹⁰Rendahkanlah dirimu di hadapan Tuhan, dan Ia akan meninggikan kamu. ¹¹Saudara-saudaraku, janganlah kamu saling memfitnah! Barangsiapa memfitnah saudaranya atau menghakiminya, ia mencela hukum dan menghakiminya; dan jika engkau menghakimi hukum, maka engkau bukanlah penurut hukum, tetapi hakimnya.

Jika Anda berbicara jahat terhadap saudara Anda dan Anda menghakimi saudara Anda, jangan heran jika Anda diserahkan kepada hakim yang lebih besar untuk mengoreksi tuduhan palsu Anda. Karena dalam semua hukum ada otoritas yang lebih besar dan seorang hakim yang tidak adil tunduk pada rekan-rekannya, dan rekan-rekannya kemudian menghakimi dia di dalam gereja dan di luar gereja. Jika seseorang tidak mau mendengarkan keputusan gereja, dia harus diberikan kepada hakim dan hakim akan menyerahkannya kepada para penjaga atau memutuskan melawan dia dan berurusan dengan dia. Dia akan dipukuli dengan banyak bilur-bilur.

Gereja berurusan dengan konsep penghakiman dan hukum. Gereja menetapkan di dalam tubuhnya proses penghakiman.

Mari kita lihat Matius 18.

Matius 18:10-35

Ingatlah, jangan menganggap rendah seorang dari anak-anak kecil ini. Karena Aku berkata kepadamu: Ada malaikat mereka di sorga yang selalu memandang wajah Bapa-Ku yang di sorga. ¹¹[Karena Anak Manusia datang untuk menyelamatkan yang hilang.]" ¹²"Bagaimana pendapatmu? Jika seorang mempunyai seratus ekor domba, dan seekor di antaranya sesat, tidakkah ia akan meninggalkan yang sembilan puluh sembilan ekor di pegunungan dan pergi mencari yang sesat itu? ¹³Dan Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jika ia berhasil menemukannya, lebih besar kegembiraannya atas yang seekor itu dari pada atas yang kesembilan puluh sembilan ekor yang tidak sesat. ¹⁴Demikian juga Bapamu yang di sorga tidak menghendaki supaya seorang pun dari anak-anak ini hilang."

Salah satu masalah yang kita hadapi adalah roh yang membuat iri dan tuduhan di antara saudara-saudara. Ajaran palsu masuk ke dalam Gereja oleh orang-orang yang berambisi. Mereka menyebabkan manusia murtad. Misalnya, ketika Allah membagi Israel dan Yehuda, dan pembagian itu berasal dari Allah, Dia membawa suku-suku utara menjauh dari Yehuda dan kerajaan di bawah Yerobeam. Yerobeam mendirikan di Sikhem tetapi dalam beberapa minggu mereka telah mendirikan anak lembu emas di Betel dan di Dan. Jadi agama palsu didirikan dalam jangka waktu yang singkat. Untuk mencegah reunifikasi Gereja, Yeroboam menggerakkan kalender yang mengandalkan Bulan Baru setelah ekuinoks, yang ditetapkan kemudian pada tanggal 25 Maret. Kalender itu turun kepada kita sebagai Kalender Samaria.

Ada orang-orang di Gereja Tuhan yang berusaha memperkenalkan kalender Samaria dan berusaha untuk menarik orang-orang dengan doktrin palsu itu. Dengan cara yang sama, orang-orang yang berusaha memperkenalkan bulan sabit akan berusaha memecah belah Gereja.

Mereka mengamati bahwa terkadang di Australia, ketika bulan purnama pada hari ke 15 itu belum cukup bulan purnama. Fakta itu bukan berarti hari itu bukan bulan purnama. Ketika bulan purnama berada pada tahap perkembangan selanjutnya, ia tidak mencapai maksimum absolutnya sampai ia berada dalam rotasi di sisi lain dunia.

Orang-orang menggunakan fakta itu untuk mencoba dan menetapkan kalender Hillel untuk mencoba menimbulkan perpecahan atau pembenaran di dalam Gereja. Semua hal ini dilakukan untuk memecah belah Gereja dan menghancurkannya melalui pengajaran palsu dan doktrin palsu dan terbukti berhasil di antara mereka yang tidak berpendidikan.

Dalam ayat 15, selanjutnya dikatakan:

¹⁵"Apabila saudaramu berbuat dosa, tegorlah dia di bawah empat mata. Jika ia mendengarkan nasihatmu engkau telah mendapatnya kembali. ¹⁶Jika ia tidak mendengarkan engkau, bawalah seorang atau dua orang lagi, supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi, perkara itu tidak disangsikan.

Proses itu telah diterapkan di Gereja secara berulang-ulang dan terlalu sering ditolak.

¹⁷Jika ia tidak mau mendengarkan mereka, sampaikanlah soalnya kepada jemaat. Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat, pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai.

Kami telah melihat orang-orang menuduh para dewan Gereja menghormati orang, menahan penilaian, atau mengambil keputusan dalam ketidakbenaran dan menjadi 'ya laki-laki'. Tuduhan-tuduhan ini telah dibuat secara terbuka dan tertutup, dan di hadapan Gereja dalam penghakiman itu sendiri. Ketika Gereja telah memberikan penilaiannya, orang-orang yang tidak puas berusaha untuk pergi ke hukum, untuk menengahi hukum melawan penilaian Gereja ketika itu cocok untuk mereka. Mereka bagi kita sebagai orang kafir dan pemungut cukai.

¹⁸Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga. ¹⁹Dan lagi Aku berkata kepadamu: Jika dua orang dari padamu di dunia ini sepakat meminta apa pun juga, permintaan mereka itu akan dikabulkan oleh Bapa-Ku yang di sorga. ²⁰Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka."

Itu adalah janji Allah, melalui Kristus, kepada Gereja dan kita akan menghakimi para malaikat. Terlebih lagi kita harus menilai urusan manusia di Gereja.

²¹Kemudian datanglah Petrus dan berkata kepada Yesus: "Tuhan, sampai berapa kali aku harus mengampuni saudaraku jika ia berbuat dosa terhadap aku? Sampai tujuh kali?" ²²Yesus berkata kepadanya: "Bukan! Aku berkata kepadamu: Bukan sampai tujuh kali, melainkan sampai tujuh puluh kali tujuh kali.

Pengampunan merupakan kebutuhan secara berkesinambungan, untuk kita semua. Namun, harus ada pertobatan. Kami memaafkan dalam pikiran kami dan kami melanjutkan pekerjaan yang ada di tangan kita. Seperti yang kita maafkan, Tuhan mengampuni kita. Tetapi agar orang itu dapat diperpanjang kepercayaannya, harus ada buah-buah pertobatan. Pengampunan diperlukan dari kita; pertobatan diperlukan dari orang yang para pelanggar.

²³Sebab hal Kerajaan Sorga seumpama seorang raja yang hendak mengadakan perhitungan dengan hamba-hambanya. ²⁴Setelah ia mulai mengadakan perhitungan itu, dihadapkanlah kepadanya seorang yang berhutang sepuluh ribu talenta. ²⁵Tetapi karena orang itu tidak mampu melunaskan hutangnya, raja itu memerintahkan supaya ia dijual beserta anak isterinya dan segala miliknya untuk pembayar hutangnya. ²⁶Maka sujudlah hamba itu menyembah dia, katanya: Sabarlah dahulu, segala hutangku akan kulunaskan. ²⁷Lalu tergeraklah hati raja itu oleh belas kasihan akan hamba itu, sehingga ia membebaskannya dan menghapuskan hutangnya. ²⁸Tetapi ketika hamba itu keluar, ia bertemu dengan seorang hamba lain yang berhutang seratus dinar kepadanya. Ia menangkap dan mencekik kawannya itu, katanya: Bayar hutangmu! ²⁹Maka sujudlah kawannya itu dan memohon kepadanya: Sabarlah dahulu, hutangku itu akan kulunaskan. ³⁰Tetapi ia menolak dan menyerahkan kawannya itu ke dalam penjara sampai dilunaskannya hutangnya. ³¹Melihat itu kawan-kawannya yang lain sangat sedih lalu menyampaikan segala yang terjadi kepada tuan mereka. ³²Raja itu menyuruh memanggil orang itu dan berkata kepadanya: Hai hamba yang jahat, seluruh hutangmu telah kuhapuskan karena engkau memohonkannya kepadaku. ³³Bukankah engkau pun harus mengasihani kawanmu seperti aku telah mengasihani engkau? ³⁴Maka marahlah tuannya itu dan menyerahkannya kepada algojo-algojo, sampai ia melunaskan seluruh hutangnya. ³⁵Maka Bapa-Ku yang di sorga akan berbuat demikian juga terhadap kamu, apabila kamu masing-masing tidak mengampuni saudaramu dengan segenap hatimu."

Kita tidak bisa memaafkan seseorang dan memiliki sikap jahat terhadap mereka, atau berduka atau menahan dendam dalam hal-hal yang kita lakukan. Kita juga tidak dapat membuat tuduhan yang mencemooh terhadap saudara-saudara. Tak seorang pun dapat menahannya di dalam Roh. Tak seorang pun dapat hidup seperti itu di Gereja. Itu akan memakan di Gereja seperti kanker.

Konsep penyerahan diri kepada Tuhan ini adalah konsep kedamaian dan kerendahan hati terhadap kehendak Tuhan. Kita harus melawan iblis dan dia akan melarikan diri dari kita. Kita harus mendekat kepada Tuhan, dan Dia akan mendekat kepada kita. Membersihkan tangan kita, kami orang berdosa yang malang; dan sucikan hati kami, dan jangan kamu mendua hati. Kita diberitahu untuk menderita, dan berduka, dan menangis: biarkan tawa kita berubah menjadi duka, dan kegembiraan kita menjadi keberat. Rendahkanlah diri kita di hadapan Tuhan, dan dia akan mengangkat kita. Jangan berbicara jahat satu sama lain, saudara-saudara. Dia yang berbicara jahat tentang saudaranya, dan menghakimi saudaranya, berbicara jahat tentang hukum, dan menghakimi hukum: tetapi jika kita menghakimi hukum, Anda bukan pelaku hukum, tetapi hakim.

Tak seorang pun telah menunjuk siapa pun sebagai hakim kecuali pengadilan Gereja. Penghakiman itu dilakukan dalam keadilan dan kebenaran oleh orang-orang yang dari roh, dikonversi dalam iman dan yang telah menjalankan iman selama bertahun-tahun. Jangan berusaha untuk bergosip atau mencari gosip tentang satu sama lain atau berusaha untuk menjatuhkan satu sama lain seperti yang telah terjadi. Jangan menjadi hakim sampai diangkat menjadi hakim di Gereja.

Juga jangan mencari untuk mendapatkan bukti terhadap seseorang di mana tidak ada biaya. Tidak seorang pun ditunjuk sebagai jaksa kecuali di pengadilan Gereja.

Yakobus 4:12-17 selanjutnya mengatakan:

¹²Hanya ada satu Pembuat hukum dan Hakim, yaitu Dia yang berkuasa menyelamatkan dan membinasakan. Tetapi siapakah engkau, sehingga engkau mau menghakimi sesamamu manusia? ¹³Jadi sekarang, hai kamu yang berkata: "Hari ini atau besok kami berangkat ke kota anu, dan di sana kami akan tinggal setahun dan berdagang serta mendapat untung", ¹⁴sedang kamu tidak tahu apa yang akan terjadi besok. Apakah arti hidupmu? Hidupmu itu sama seperti uap yang sebentar saja kelihatan lalu lenyap. ¹⁵Sebenarnya kamu harus berkata: "Jika Tuhan menghendakinya, kami akan hidup dan berbuat ini dan itu." ¹⁶Tetapi sekarang kamu memegahkan diri dalam congkakmu, dan semua kemegahan yang demikian adalah salah. ¹⁷Jadi jika seorang tahu bagaimana ia harus berbuat baik, tetapi ia tidak melakukannya, ia berdosa.

Dengan kata lain, jika kita tahu ada hal-hal yang harus kita lakukan dan kita tidak melakukannya, itu adalah dosa. Kami telah melakukan apa yang Tuhan inginkan dari kami sejak awal. Kita tahu apa yang Tuhan inginkan dari Gereja selama tujuh tahun ke depan. Kami akan menyelesaikan tugas itu. Tuhan akan mendukung kita, dan itu tidak akan mengecewakan.

Yakobus 5:1-20

Jadi sekarang hai kamu orang-orang kaya, menangislah dan merataplah atas sengsara yang akan menimpa kamu! ²Kekayaanmu sudah busuk, dan pakaianmu telah dimakan ngengat! ³Emas dan perakmu sudah berkarat, dan karatnya akan menjadi kesaksian terhadap kamu dan akan memakan dagingmu seperti api. Kamu telah mengumpulkan harta pada hari-hari yang sedang berakhir. ⁴Sesungguhnya telah terdengar teriakan besar, karena upah yang kamu tahan dari buruh yang telah menuai hasil ladangmu, dan telah sampai ke telinga Tuhan semesta alam keluhan mereka yang menyabit panenmu. ⁵Dalam kemewahan kamu telah hidup dan berfoya-foya di bumi, kamu telah memuaskan hatimu sama seperti pada hari penyembelihan. ⁶Kamu telah menghukum, bahkan membunuh orang yang benar dan ia tidak dapat melawan kamu. ⁷Karena itu, saudara-saudara, bersabarlah sampai kepada kedatangan Tuhan! Sesungguhnya petani menantikan hasil yang berharga dari tanahnya dan ia sabar sampai telah turun hujan musim gugur dan hujan musim semi. ⁸Kamu juga harus bersabar dan harus meneguhkan hatimu, karena kedatangan Tuhan sudah dekat! ⁹Saudara-saudara, janganlah kamu bersungut-sungut dan saling mempersalahkan, supaya kamu jangan dihukum. Sesungguhnya Hakim telah berdiri di ambang pintu. ¹⁰Saudara-saudara, turutilah teladan penderitaan dan kesabaran para nabi yang telah berbicara demi nama Tuhan. ¹¹Sesungguhnya kami menyebut mereka berbahagia, yaitu mereka yang telah bertekun; kamu telah mendengar tentang ketekunan Ayub dan kamu telah tahu apa yang pada akhirnya disediakan Tuhan baginya, karena Tuhan maha penyayang dan penuh belas kasihan. ¹²Tetapi yang terutama, saudara-saudara, janganlah kamu bersumpah demi sorga maupun demi bumi atau demi sesuatu yang lain. Jika ya, hendaklah kamu katakan ya, jika tidak hendaklah kamu katakan tidak, supaya kamu jangan kena hukuman. ¹³Kalau ada seorang di antara kamu yang menderita, baiklah ia berdoa! Kalau ada seorang yang bergembira baiklah ia menyanyi! ¹⁴Kalau ada seorang di antara kamu yang sakit, baiklah ia memanggil para penatua jemaat, supaya mereka mendoakan dia serta mengolesnya dengan minyak dalam nama Tuhan. ¹⁵Dan doa yang lahir dari iman akan menyelamatkan orang sakit itu dan Tuhan akan membangunkan dia; dan jika ia telah berbuat dosa, maka dosanya itu akan diampuni.

Bukan tugas para gosip di Gereja untuk menentukan dosa di antara Gereja dan mengalokasikan tanggung jawab. Tuhan mengampuni dosa-dosa kita pada saat pembaptisan dan pada Paskah. Doa iman adalah apa yang menyelamatkan kita dan menyatukan kita dan menentukan Gereja. Kami tidak berlimpah di planet ini. Setiap Pesta, tiga kali setahun, adalah ziarah di mana kita memiliki satu sama lain hanya sampai Tuhan memilih untuk menambah kepada tubuh ini. Adalah tugas kita untuk mengolah tubuh ini, dan jika ada yang hilang karena pelanggaran itu adalah kesalahan kita. Kita seharusnya tidak mempersonalisasikan fakta bahwa orang-orang disingkirkan dari iman. Tuhan menambahkan kepada kita dan Tuhan mengambil dari kita.

Bahayanya adalah kita menjadi bosan tentang Tuhan yang menyingkirkan orang-orang dari kita. Namun, beberapa orang dihapus karena dalam salahan. Mereka tersedot oleh mereka yang berusaha menghancurkan kita. Kita seharusnya tidak menyalahkan mereka. Melainkan menyalahkan para penuduh saudara-saudara yang menyerang kita.

¹⁶Karena itu hendaklah kamu saling mengaku dosamu dan saling mendoakan, supaya kamu sembuh. Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya.

Kami yang tidak mampu membantu secara fisik bisa berdoa dan mencapai banyak hal karena doa mempengaruhi sebagian besar jika tidak semua pekerjaan kita.

¹⁷Elia adalah manusia biasa sama seperti kita, dan ia telah bersungguh-sungguh berdoa, supaya hujan jangan turun, dan hujan pun tidak turun di bumi selama tiga tahun dan enam bulan. ¹⁸Lalu ia berdoa pula dan langit menurunkan hujan dan bumi pun mengeluarkan buahnya. ¹⁹Saudara-saudaraku, jika ada di antara kamu yang menyimpang dari kebenaran dan ada seorang yang membuat dia berbalik, ²⁰ketahuilah, bahwa barangsiapa membuat orang berdosa berbalik dari jalannya yang sesat, ia akan menyelamatkan jiwa orang itu dari maut dan menutupi banyak dosa.

Itu tidak berarti bahwa siapa pun ditunjuk sebagai korektor gagasan dan perilaku palsu saudara-saudara. Semua hal yang kita lakukan harus dalam cinta dan kebaikan, bukan dalam tuduhan dan tidak berusaha membangun kasus terhadap saudara-saudara kita.

Sangat disayangkan Yakobus hanya menulis satu surat karena pengetahuannya lebih mendalam daripada Paulus. Kapasitasnya sangat besar sebagai rasul kepala dan saudara Kristus. Dalam konsep konsepnya tentang hukum dan hukum kebebasan yang sempurna, dia memberi kita panduan tentang bagaimana kita harus bertindak dan berperilaku. Kita harus menerima apa yang dikatakan Yakobus karena itu bertentangan dengan surat Yakobus yang telah melihat Gereja mendekati kehancuran.

Menghormati orang-orang adalah hal yang membawanya ke perpecahan. Menghormati orang telah menjadi dosa tunggal terbesar di Gereja-Gereja Allah (lih. makalah Memandang Bulu [221]).

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

Email: secretary@ccg.org