Asal dan Dasar Divisi Karaite [156C]

Eli Barnavi, Direktur Pusat Morris Curiel untuk Studi Internasional dan Profesor Sejarah Yahudi di Universitas Tel Aviv telah menulis sebuah karya berguna di Karaites namun seperti semua karya Yahudi, teknik ini kurang memiliki aspek penting dalam analisis sistem Bait Suci.

Menurut artikel The Karaites: Sebuah Sekte Yahudi Abad Pertengahan Orang-orang Karaites, Kaum Fundamentalis Alkitab, Menantang Kewenangan Yudaisme Rabinik DITINJAU DARI ELI BARNAVI'S A Historical Atlas of the Jewish People, (Schocken Books)). "Penaklukan Muslim menyebabkan munculnya dua kekuatan tersebut, memiliki lebih dari satu sifat yang sama: Karais dan mesianisme aktivis. "

Penegasan ini telah menjadi kesalahan utama Yudaisme modern. Aktivitas Mesianik iman Kristen kembali kepada Kristus dan para rasul dan Yudaisme Bait Suci dimana Mesianisme adalah kekuatan yang signifikan.

Menurut Philo, seperti yang telah kami tunjukkan di dalam surat kabar Kalendar Tuhan [156] dan di tempat lain, kalender yang diamati di Bait Suci ditentukan dan ditetapkan sesuai dengan gabungan bulan baru sebagaimana ditentukan oleh sekolah akademis di Yudea. Otoritas kuil diorganisir oleh orang-orang Saduki dan orang-orang Farisi tidak memiliki otoritas di Bait Allah, kecuali sembilan tahun di bawah Ratu Alexandra. Apa yang disebut "Hukum Lisan" dianggap sama keliru dan hanya Taurat tertulis yang diterima dan digunakan. Setelah jatuhnya Bait Suci, seseorang dapat melihat dari Misyna bagaimana tradisi lisan dimasukkan ke dalam sistem Bait Suci antara akhir periode Kuil 70 CE sampai ca. 200 M ketika orang-orang Farisi menggantikan orang-orang Saduki. Orang-orang Farisi membentuk sistem rabbi untuk mengendalikan Yudaisme dan pengoperasian sistem mereka didasarkan pada tradisi yang disebut Hukum Lisan. Tradisi tersebut tidak memiliki dasar dan diperkenalkan pada abad kedua almarhum Yudaisme di kalangan orang-orang proto-orang Farisi dan bertentangan dengan hukum tertulis Allah dalam

Pentateukh. Beberapa di antaranya didasarkan pada Misteri Mesir dan tercermin dalam komentar yang ditulis dalam Kitab Yobel dan dalam Kitab Henokh.

Beberapa orang Yahudi yang terpencar setelah jatuhnya Bait Suci terputus dari ajaran sesat orang-orang Farisi selanjutnya. Salah satunya adalah suku Lemba di Zimbabwe di sepanjang Sungai Limpopo. Mereka mengambil istri hitam dalam penyebaran tetapi YDNA laki-laki adalah Yahudi dan klan Buba mereka adalah orang Lewi dengan kelompok haploit Harun atau Cohenite di antara mereka sebagai imam. Mereka menentukan Bulan Baru dari pengamatan bulan memudar tiga hari sebelum penyatuan dari pantulannya terhadap air di piring. Itulah tradisi sistem ketaatan yang mereka gunakan dalam penyebaran dan mungkin menjadi dasar komentar David di Samuel saat ia tahu bahwa ia diminta di pengadilan tiga hari sebelum New Moon. Jadi, setiap sistem pengamatan dilakukan oleh mereka yang jauh dari sekolah akademis yang disebut oleh Philo. Sekolah-sekolah akademis juga ditemukan di Isakhar seperti yang dikatakan Pentateukum.

Konflik yang muncul pada masa pasca-Bait Suci berasal dari sisa-sisa sisa dari jatuhnya orang-orang Saduki dan konflik dengan orang-orang Samaria yang terus mempertahankan kalender sesuai dengan periode Bait Suci berdasarkan konjungsi. Orang-orang Farisi berkembang menjadi sistem rabbi dengan pengadilannya di Jamnia dan mulai mengenalkan sistem pengamatan dengan saksi-saksi palsu yang menetapkan untuk memvalidasi penundaan sistem tersebut sehari demi menghindari apa yang disebut masalah yang mereka lihat di kalender Kuil dan ketidaknyamanan yang disebabkan oleh tradisi mereka. Dengan demikian mereka mulai menyalakan suaka bulan baru yang tidak dapat lagi diandalkan oleh orang-orang dari sistem pasca-Bait Suci Saduki (yang telah habis dan kehilangan hak) dan oleh orang Samaria dan juga oleh orang-orang Kristen pasca-Bait Suci di antara orang-orang Yahudi di Yudea dan Galilea . Propaganda rabinik menyatakan bahwa orang Samaria dan lainnya mulai menerangi suar yang menyesatkan, yang merupakan catatan palsu. Rabi-rabi itu sendiri yang mulai menyalakan suar yang menyesatkan untuk membenarkan pemalsuan kalender mereka melalui tradisi mereka. Orang Samaria tidak mengubah apapun. Sebelum penghancuran Bait Allah ketiga elemen tersebut dapat mengandalkan kalender Kuil untuk Bulan Baru. Ketika orang-orang Farisi mengambil alih kendali dan membangun sistem rabbi mereka mulai menyalakan beacon untuk membenarkan "pengamatan" mereka dalam sistem palsu yang mereka mulai siapkan yang pada dasarnya merupakan pendahulu penundaan yang akhirnya dikembangkan di bawah sistem Hillel dan yang tidak selesai sampai abad kedua belas di bawah Maimonides.

Sisa-sisa orang Saduki, orang Samaria dan Kristen menolak Yudaisme kerabian saat muncul; dan konflik muncul dari akhir abad pertama di seluruh Timur Tengah dan di dalam Yudaisme.

Teks Barnavi sendiri menyatakan: "Orang-orang Karaites pertama kali disebutkan dalam sumber tertulis pada akhir abad kedelapan. Mereka sendiri mengklaim sebagai keturunan sekte pembangkang pada periode Kuil Pertama, dan tradisi rabbi menelusuri mereka kembali ke kecenderungan oposisi pada periode Bait Allah Kedua.

Permulaan aktivitas Karaite dikaitkan dengan sosok Anan ben David - seorang pria terpelajar dan aristokrat, mungkin termasuk keluarga exilarch, pemimpin Yahudi Babilonia. Para pengikut langsungnya adalah sekelompok kecil intelektual yang merumuskan ajaran sekte tersebut dan memberitakannya di pusat-pusat Yahudi di seluruh kekhalifahan, termasuk Palestina. Pada abad kesepuluh dan kesebelas, komunitas Karaite dilindungi oleh anggota sekte terkemuka yang telah mencapai posisi berpengaruh di istana penguasa. Dipimpin oleh seorang nasi (pangeran) yang mengklaim keturunan Davidic, orang-orang Kara menarik banyak ilmuwan yang membedakan eksegese biblikal, hukum, kamus leksikografi bahasa Ibrani, dan filsafat. "(Ibid.)

Namun, kita diharapkan untuk percaya bahwa orang Kara berpendapatan modern telah muncul dari garis keturunan yang begitu berbeda. Penghancuran kalender asli berasal dari keinginan Yudaisme pasca-Bait Suci untuk mempertahankan ilusi otoritas rabinis daripada kalender Tuhan yang ditetapkan. Penyimpangan selanjutnya dari sistem Karaite berasal dari penyimpangan Yudaisme itu sendiri.

Pengenalan kalender palsu ke dalam Kekristenan Barat melalui orang-orang Athanasi yang menjadi orang-orang Trinitarian dari tahun 325-381 M dari Roma dan Mesir di Alexandria sebagaimana ditentukan di Nicaea (325 M) dan sebagaimana ditentukan dari Konsili Konstantinopel (381) tidak ada bedanya dengan perhitungan kalender seperti yang selalu dilakukan dari gabungan seperti yang ditentukan dari sekolah astronomi seperti juga orang-orang Kristen Sabbatarian dan Yahudi Mesianik. Kebanyakan Yahudi Mesianik menjadi orang Kristen Sabbatarian.

Setelah represi Hadrianus orang-orang Yahudi mulai menyatakan diri mereka sebagai kelompok di antara suku-suku Arab dan mulai mendominasi kelompok-kelompok kesukuan yang berbeda. Pembagian dan dominasi adalah alasan konflik menjadi mengakar di Arabia. Orang-orang Yahudi bersekutu dengan orang-orang kafir Arab dalam upaya menghancurkan kelompok-kelompok Kristen di sana. Islam tumbuh dari sistem Kristen Sabbatarian di sana dan orang-orang Yahudi melakukan yang terbaik untuk menghancurkan sistem Islam dan sistem Kristen Sabbatarian di sana dan di tempat lain. Mereka menjadi Sabbatarian Paulicians di Asia Kecil dan sistem di Arabia yang menjadi Islam modern. Kebanyakan umat Islam tidak mengerti Alquran atau sejarah awal mereka sendiri (lihat makalah Pengantar ke Komentar tentang Quran [Q001])

Pada tahun 344 M dua Babi Babilonia mengembangkan kalender Babilonia dengan sistem interkalasi yang didirikan pada abad keenam SM dari Babel. Itu juga merupakan alasan mengapa kalender Yahudi keluar dengan jumlah yang signifikan dari penentuan kalender sesuai dengan catatan Alkitab (lihatlah Jadwal Jaman secara Garis Besar [272]).

Karena orang-orang Yahudi tidak menyimpan kalender Kuil selama beberapa abad, mereka tidak peduli bahwa kalender mereka terpaut dari kalender Kuil selama beberapa tahun dalam siklus interkalasi yang dilakukan oleh Kuil dan oleh karenanya sesuai dengan pertanian. siklus. Hal ini menjadi jelas bagi setiap orang Yahudi yang taat di Timur Tengah bahwa dalam beberapa tahun Paskah telah dimulai sejak awal dan jelai tidak sesuai dengan penawaran yang ditawarkan oleh Wave Sheaf. Makanya, pihak oposisi terlahir dengan sistem Hillel sebagai sistem yang salah. Itu karena Wave Sheaf tidak dapat terjadi dalam beberapa tahun karena interkalasi yang tidak semestinya yang mencegah penanggalan Hillel pada tahun 358 M, ketika Rabbi Hillel II mengenalkannya, sejak disinkronkan dengan panen gandum, seperti yang selalu terjadi di Kuil periode, dengan kalender Candi yang ditentukan sesuai dengan konjungsi.

Hal ini menyebabkan orang-orang Yahudi, yang telah memutuskan bahwa pengamatan diperlukan, untuk memperbaiki kesalahan yang diperkenalkan dari sistem interogasi Babilonia oleh otoritas rabbi. Dengan demikian mereka tidak mengetahui sistem perhitungan yang benar. Karena mereka membutuhkan pengamatan untuk menentukan pemasakan jelai yang benar, mereka menerima bahwa propaganda Rabbi benar bahwa Kuil tersebut tidak memiliki kalender yang ditetapkan. Kebohongan, bahwa sistem Candi didasarkan pada pengamatan, terpancar dari para Rabbi sendiri. Mereka menciptakannya untuk membenarkan penghancuran kalender mereka sendiri, untuk membenarkan penundaan mereka. Kebohongan terbesar dalam Yudaisme pasca-Bait Suci berasal dari Yudaisme sendiri untuk membenarkan ajaran sesat terhadap Tradisi Hukum Oral yang disebut. Itu disisipkan pada Yudaisme oleh sekte orang Farisi sendiri yang telah menjadi Rabbi.

Orang-orang yang menolak Yudaisme rabbi adalah elemen Yudaisme yang kecil namun berbeda. Mereka bertahan sampai akhirnya Yahudi memasuki abad Abad Pertengahan ketika kalender Hillel akhirnya kembali dimodelkan oleh Maimonides untuk mendapatkan kesalahannya sejauh mungkin. Kelompok yang menentangnya dari pendahuluannya karena kekurangannya yang inheren dikenal sebagai bidah Karaite dan penting pada saat itu dan menjadi alternatif yang dapat dikreditkan ke Yudaisme.

Karena lahir dari reaksi terhadap sistem yang cacat, dan terdiri dari orang-orang Yahudi yang direkrutnya dari Yudaisme kerabian itu sendiri, tidak dapat dipungkiri bahwa hal itu gagal.

Eli Barnavi mengatakan hal itu: "Bagian terbaik dari usaha intelektual Karaite diarahkan untuk membuktikan kesalahan orang-orang Rabban. Ketajaman kritis dan pengetahuan menyeluruh tentang doktrin rabbi memastikan tingkat polemik mereka yang tinggi. Dan serangan agama mereka disertai kritik sosial yang pahit terhadap kepemimpinan Yahudi, exilarch, geonim (kepala akademi), dan pejabat yang mengelilinginya. "

Jadi dasar oposisi didasarkan pada pemikiran orang Saduki (terdiri dari bangsawan landholding) terhadap orang-orang Farisi yang menjadi Rabbi. Namun, pengetahuan mereka terbatas seperti kekuatan dan kekayaan mereka selanjutnya. Dari pengaruhnya kita melihat bahwa mereka yang membentuk kelompok di Arabia menjadi Islam. Kelompok-kelompok itu sendiri berasal dari orang-orang Kristen Sabbatarian yang tersebar meski Asia Kecil sebagai Paulicians dan ke Arabia dimana Gereja atau "Muhammad" terdiri dari Dua Belas Tetua dari iman di bawah nabi Qasim didirikan. Ini menjadi rusak setelah "Empat Khalifah Terpimpin dengan Benar" dan menjadi paganised.

Eli Barnavi mengatakan "pengaruh Islam tampak jelas dalam semua aspek Karaisme - dalam pandangan filosofis mereka, dalam pandangan spiritual, adat istiadat, undang-undang, dan proses peradilan mereka. Ciri utama orang Kara adalah penolakan mereka terhadap hukum Taurat dan kepercayaan akan perlunya kajian langsung, independen, dan kritis terhadap Alkitab. Seorang "Karaite" membaca Mikra (Pentateukh) dan mengakui Kitab Suci sebagai sumber eksklusif hukum agama.

Fundamentalisme alkitabiah ini adalah dasar dari keseluruhan religiusitas mereka, dan menempatkannya secara tidak dapat dibatalkan bertentangan dengan Yudaisme talmud. Beberapa doktrin dan kebiasaan Karaite yang membedakan mereka dari orang-orang Rabban adalah interpretasi literal tentang peraturan Alkitab mengenai kepatuhan terhadap hari Sabat, merayakan festival secara berbeda (mereka tidak meniup shofar di Rosh ha Shanah dan juga tidak melambaikan "empat spesies "di Sukkot, dan mereka mengabaikan Hanukkah karena tidak disebutkan dalam Alkitab). Selain itu, mereka sangat parah berkenaan dengan hukum pernikahan di antara keluarga. Liturgi mereka kebanyakan adalah mazmur Alkitab, dan mereka mempraktikkan metode pembantaian yang berbeda - kebiasaan yang memperluas keretakan antara mereka dan orang-orang Rabban, karena mereka tidak dapat berbagi makanan yang sama. "

Perhatikan bahwa orang Kara tidak menerima tradisi tentang kashrut dalam undang-undang makanan saat itu juga. Namun, itu tidak cukup kuat untuk mengganggu kestabilan tradisi rabbi.

"Serangan Karaite tidak cukup kuat untuk menghancurkan benteng rabbi tapi berhasil menembus temboknya, karena sekte tersebut merekrut banyak petobat. Menjelang akhir abad kesebelas, sekte tersebut memiliki pengikut di kebanyakan komunitas di dunia Muslim dan Kekaisaran Bizantium: di bagian timur kekhalifahan, di Palestina dan Mesir, di Afrika Utara, di Spanyol, dan di Asia Minor. " (ibid.)

Kegagalan mereka adalah karena Zionisme yang melekat dan seperti yang kita ketahui dari nubuat mereka tidak akan diizinkan kembali ke Yerusalem untuk merekonstruksi Bait Suci dan membangun sistem alkitabiah sampai selesai di bawah Saksi-Saksi dan Mesias pada akhir Zaman ini.

Barnavi mengacu pada Zionisme ini sebagai berikut:
"Orang Kara, bagaimanapun, menganggap penyebaran itu sebagai bencana. Ajaran mereka dengan tegas menekankan kewajiban untuk tinggal di Tanah Israel. Berada di Yerusalem, berdoa di gerbangnya, tunduk pada praktik pemurnian yang parah - tindakan konkret ini mempercepat Hari Akhir: dan tanpa mereka tidak ada harapan untuk Penebusan. Oleh karena itu propaganda konstan untuk Kembali ke Sion. Dan memang, banyak sektarian tidak puas berkhotbah, dan berusaha mewujudkan cita-cita. Akibatnya, antara abad kesembilan dan kesebelas, 'mawar' - sebagaimana orang Kara menyebut diri mereka dalam kontradiksi dengan 'duri' rabbi '- terdiri dari mayoritas komunitas Yahudi di Yerusalem. "

Namun, masih memiliki minoritas kecil orang Yahudi dan sejumlah orang kafir yang tidak mengetahui sistem Bait Allah. Sejumlah menteri sistem Armstrongite menjajakan klaim palsu rabbi ini untuk membenarkan mereka mengikuti kalender Hillel. Itu terlepas dari fakta bahwa Rabbi sendiri tahu bahwa hal itu sangat tidak benar. Namun, para rabi sendiri tidak memiliki keberanian untuk mengakui sistem rabbi itu sendiri didasarkan pada sebuah kebohongan.

Sistem Karaite sama seriusnya dengan ajaran sesat seperti sistem Hillel yang ditentangnya.

Sistem yang menggunakan kalender Hillel, terutama sistem Armstrongite, entah tidak tahu lebih baik, dan tidak ingin tahu lebih baik, atau tidak mampu meneliti masalah ini. Either way mereka tidak bisa atau tidak akan mengajarkan "anggota" dari orang-orang mereka. Kami bahkan meminta beberapa dari para menteri ini mengulangi kebohongan yang terang-terangan ini; bahwa tidak ada kalender Candi. Mereka bahkan tampaknya tidak tahu bahwa ciptaan itu sendiri, langit dan musim, menjadi saksi terhadap mereka. Kristus sendiri menjadi saksi menentang tradisi orang-orang Farisi dan tidak ada seorang pun sampai Armstrong dan salah satu diakon COG (SD) pernah ada hubungannya dengan sistem Hillel sampai sebuah elemen kecil di Transylvania menjadi bidah dan akhirnya bergabung dengan Yudaisme beberapa abad lalu.

Orang-orang ini tidak memiliki alasan untuk mengikuti ajaran sesat ini dan yang merusak kalender dan tidak menjaga Perjamuan Tuhan atau Kurban Tebat pada hari-hari yang benar kecuali untuk kesempatan yang sangat jarang ketika mereka tidak memiliki pilihan lain. Mereka tidak akan memasuki Kebangkitan Pertama. Tidak ada unsur kekristenan pada abad keempat yang tertipu olehnya karena mereka telah menjaga kalender dengan benar selama berabad-abad setelah jatuhnya Bait Suci dan tidak tertipu olehnya. Juga orang-orang Athanasi yang muncul sebagai kaum Trinitarian setelah Konstantinopel pada tahun 381. Di Nicea pada tahun 325 mereka menyetujui pengaturan Paskah yang merupakan festival pagan Paskah atau Ishtar yang mereka adopsi, yang mengubah kalender dalam beberapa tahun, namun mereka tidak pernah seperti sesat saat Yudaisme menjadi tentang kalender.