Kalender Allah, Ibadah Kuil dan Buku Henokh dan Yobel [156D]

Gereja Tuhan di zaman Kuil menyimpan hari dan waktu yang persis sama dengan Bait Suci itu sendiri. Sejak zaman Nuh, kalender itu disimpan menurut sistem bulan berdasarkan ekuinoks yang menentukan tahun di Abib. Sistem di Babilonia mengubah awal tahun sampai bulan ketujuh, namun bulan-bulan tetap dipertahankan seperti yang terjadi pada Nuh. Orang Babilonia mengubah interogasi pada 630 SM dan akibatnya ketika orang-orang Yahudi di bawah Hillel II mengadopsi mereka dan mengeluarkan Kalender Hillel pada tahun 358 M mereka mengeluarkan interogasi yang salah yang menempatkan kalender di bulan-bulan yang salah tujuh kali setiap 19 tahun.

Kitab Kejadian mencatat bahwa banjir ditentukan berdasarkan tahun-tahun sistem sebelum banjir dan sejak Adam. Istilah yang kita temukan dalam Kejadian untuk bulan adalah chodesh (SHD 2320), yang merupakan New Moon. Ini berarti tersembunyi dan acara sebagai gabungan, yang mengukur hari-hari untuk banjir, yang dimulai pada bulan kedua (chodesh) pada hari ketujuh belas bulan (chodesh). Bulan-bulan itu diberi nomor dan tetap diberi nomor untuk keseluruhan periode Patriarch dan Bait Suci. Gereja telah menghitung bulannya dan memiliki orang Samaria. Praktek menggunakan nama Ibrani untuk bulan-bulan berdasarkan Babilonia semakin meluas, dan nama bulan-bulan memasuki catatan alkitabiah meskipun Alkitab tidak mencatat semuanya. Itu sendiri menyiratkan bahwa mereka tidak universal dan tidak menggantikan sistem kalender Kuil angka sementara Canon sedang disusun. Semua teks dari Kitab Suci Ibrani telah selesai dan disusun dari kematian Ezra pada tahun 323 SM, yang bertepatan dengan Alexander yang Agung, yang tercatat telah meninggal pada tahun yang sama dengan Ezra, berada di, atau pada tahun 323 SM dan karenanya disusun oleh 321 SM.

Ada gagasan menyimpang yang beredar di antara para rasis, bahwa Kitab Henokh dan Kitab Yobel entah bagaimana terinspirasi, namun Canon tidak. Mereka melakukan ini untuk mengenalkan varian Kalender Qumran berdasarkan tata surya Henokh. Untuk mencapai hal ini mereka mengedarkan fiksi bahwa Henokh adalah kitab kuno dari para Leluhur, yang ditulis oleh patriark Henokh yang benar. Buku tersebut menyebutkan malaikat Uriel dan oleh karena itu mereka mengklaim bahwa Uriel memberi teks itu kepada Henokh dan karenanya mendahului Nuh dan Pentateukh dan terinspirasi. Mereka kemudian menggunakan Ester sebagai teladan dari sebuah buku yang tidak terinspirasi untuk menyerang apa yang mereka gambarkan sebagai Yudaisme. Pandangan itu adalah omong kosong yang paling aneh dan sulit untuk memahami bagaimana orang dewasa dewasa dimasuki oleh gagasan semacam itu.

Ester masuk ke dalam kitab Canon bersamaan dengan teks-teks lainnya pada saat kematian Ezra pada tahun 323 SM dan diterjemahkan ke dalam Septuaginta pada abad ketiga SM. Ini adalah kisah aktivitas selama penawanan Babilonia, namun juga mewakili kebenaran yang jauh lebih besar mengenai Mesias dan Gereja. Simbolisme itu diberikan dalam makalah Ulasan Mengenai Ester [063].

Sungguh tidak masuk akal untuk mengatakan bahwa Ester ditulis pada tahun 150 SM atau bahwa hal lain di dalam kitab suci ditulis akhir-akhir ini. Apokrif adalah masalah lain. Kami tahu itu ditulis kemudian, tapi sifatnya yang tak terbayangkan terbukti dari kontradiksinya dengan Canon. Saya mendengarkan para profesor Studi Keagamaan dari Afrika Selatan, dan gagasan mereka, menyajikan konsep semacam itu kepada saya di sebuah seminar. Daniel, Ezra dan Nehemia dll semua ditegaskan sebagai tulisan akhir. Kejadian nubuatan di dalamnya tidak dianggap sebagai sifat terinspirasi mereka, melainkan sebagai bukti bahwa mereka ditulis setelah kejadian tersebut. Saya menarik perhatian mereka ke temuan arkeologi di Elephantine, yang diterjemahkan oleh Ginsberg. Temuan ini dipublikasikan di salah satu buku teks paling dasar di dunia berbahasa Inggris, dan itu adalah James B. Pritchard's, The Ancient Near East An Anthology of Texts and Pictures, Vol. 1, Princeton University Press dan Oxford University Press 1958. Sekarang pada halaman 279 dari teks itu kita menemukan salinan Papirus asli Passover, yang merupakan perintah yang dikirim oleh Raja Darius kepada Arsames si satrap Mesir dalam apa yang diidentifikasi sebagai tahun 419 BCE. Ini adalah perintah untuk merayakan Paskah yang kita lihat diidentifikasi dalam teks di Ezra. Orang-orang di Kuil Elephantine terlihat, dari surat-surat di sana, untuk berhubungan dengan para imam di Yerusalem dan mereka menyediakan dana untuk perbaikan Bait Suci setelah pembangunannya. Ini persis sesuai dengan teks di Ezra dan mereka merujuk kepada para imam dengan nama seperti yang ditemukan dalam teks-teks dalam Alkitab. Mereka membuktikan bahwa teks-teks Alkitab ditulis persis ketika Alkitab mengatakan bahwa kitab tersebut ditulis. Sekarang jika seorang siswa telah menulis sebuah esai dan tidak memperhitungkan teks-teks itu, maka dia akan dihukum berat. Namun kita melihat dosen universitas menulis omong kosong sebaliknya dari ketidaktahuan.

Kitab Henokh dan Yobel ditulis pada awal abad kedua SM dan tidak memiliki otoritas Kanonik dan tidak pernah memiliki otoritas apa pun. Mereka bertentangan dengan hukum dan kesaksiannya. Mereka adalah tulisan pseudepigraphic. Itu adalah praktik yang digunakan dari abad kedua SM sampai abad keempat Masehi yang menghubungkan tulisan-tulisan dari orang-orang yang sering ada di Alkitab dan telah lama meninggal. Ada buku oleh Adam dan Henokh, dan Abraham dan Eldad dan Modad. Ada Apokalips Adam, Elia, dan Perjanjian Musa, Apokrip Yehezkiel, dan Pertanyaan, Visi dan Wahyu Ezra. Ada pekerjaan, dan tentang Yakub, Ayub, Johannes, Jambres, Yusuf dan Asenath; ada doa Manasye dan bahkan sebuah risalah yang konon ditulis oleh Shem. Tidak ada orang dengan latihan serius yang didapat oleh tulisan-tulisan ini.

Kitab Henokh ditulis setelah itu dan ditunjukkan dengan nama Yunaninya bulan-bulan tersebut, dengan menggunakan nama-nama dewa dan dewi yang disunat, pengaruh Hellenised yang tidak mungkin lebih awal dari pada Ptolemies. Itulah kunjungan Alexander dan Ptolemus ke Yerusalem yang menempatkan orang-orang Yahudi sebagai pengganti orang-orang Yunani. Septuaginta diperintahkan diterjemahkan setelah Ptolemy mengambil alih Mesir oleh penggantinya, karena orang-orang Yunani mengembangkan hubungan baik dengan orang-orang Yahudi di Alexandria dan Ptolemeus memutuskan untuk menggunakannya. Cara terbaik untuk membuat mereka berada di pihaknya adalah menerjemahkan Cannon Kitab Suci yang ada, maka LXX terbentuk.

Orang-orang Yunani tidak memiliki pengaruh ini sebelum Alexander yang Agung dan hanya bercokol di Mesir dari tahun 323 SM. Seleukus tidak memasuki Yudea dan mengambil alih sistem mereka sampai setelah itu, menjelang pertengahan abad kedua SM di bawah Antiokhus Epifanes. Itulah sebabnya Onias IV membangun kuil di Heliopolis di Mesir ca. 160 SM sesuai dengan nubuat oleh Tuhan melalui Yesaya dalam Yesaya 19:19. Selanjutnya mereka akan mengatakan kepada kita bahwa Yesaya ditulis setelah tahun 160 M karena Bait Suci dibangun di sana pada waktu itu sesuai dengan nubuatnya, oleh karena itu pastilah setelah kejadian tersebut.

Kitab Henokh ditampilkan dalam kalender, sebuah pengaruh Yunani yang mengadopsi sistem kalender Mesir, dan menunjukkan kemungkinan pengaruh Gnostisisme Aleksandria awal. Seorang proto-orang Farisi awal diakui sebagai tulisan Yobel di paruh pertama abad kedua SM. Mereka berusaha merusak kalender Kuil dengan itu untuk mengenalkan hadis mereka. Kalender Enochian adalah kalender matahari, dan didasarkan pada kalender Mesir kuno yang memiliki 12 bulan dalam setahun dengan tiga puluh hari per bulan. Itu diselingi dengan menambahkan lima hari setiap tahun tidak ada hari. Empat hari ini berada di equinoxes dan solstices dan semuanya dinamai untuk salah satu dewa. Itu tidak pernah diterima oleh sistem Bait Suci dan diperkenalkan ke dalam sekelompok kecil teologi menyimpang dengan sebuah kelompok di Alexandria dan kemudian di Qumran. Variasi dua minggu, atau dua minggu, mengikuti variasi empat belas hari dan lima belas hari di beberapa kalender. Variasi yang lebih baru adalah perintah anti-Sabbath dan anti-Fourth secara langsung. Pengikut mereka bergantung pada sebuah fiksi yang mengatakan bahwa kata chodesh di dalam Alkitab sebenarnya mengacu pada ekuinoks, yang ada dua tahun. Mereka tampaknya tidak menyadari fakta bahwa pada awal Nuh, bulan-bulan diberi nama First, Second, Third dan Fourth etc. Chodesh. Chodesh Kesepuluh disebutkan dalam Kejadian 8:5. Pengikut kemudian atau sekarang adalah rasis. Mereka beribadah pada hari Minggu dan biasanya anti-Semit.

Nilai dari Kitab Henokh hanya ada dalam penjelasannya tentang teks dalam Kejadian 6: 4 yang menunjukkan pemahaman yang benar tentang teks tersebut melawan interpretasi konyol yang diajukan oleh kaum Trinitarian modern. Itulah sebabnya diklaim bahwa Yudas mengutip Henokh, biasanya oleh mereka yang berusaha untuk merendahkan atau mengarahkan kembali Kitab Suci untuk merendahkan inspirasi mereka. Kami melihat cara ini digunakan oleh WCG ketika berusaha untuk mengacaukan hukum dan mengenalkan Trinitarianisme. Yudas tidak mengutip Henokh. Ini menjelaskan Kejadian 6: 4 dalam pengertian yang benar.

Henokh adalah hiasan tentang pemahaman yang benar tentang apa yang terjadi dalam Kejadian 6: 4, seperti yang dipahami pada zaman Kristus.

Urutan lengkap ibadah bait suci dijelaskan di dalam tulisan Mazmur Daripada Ibadat Bait [087]. Kami menyertakan beberapa basa-basi untuk berurusan dengan waktu, layanan dan divisi.

"Gereja memuja setiap hari dengan doa dan berpuasa beberapa hari lagi. Sesuai dengan sistem Temple ada pengorbanan setiap hari. Pengorbanan harian dibagi menjadi korban pagi dan sore.

Gereja mengikuti dan masih mengikuti sistem ibadah Bait Suci dan kalendernya berdasarkan dua belas bulan dengan bulan kedua belas yang diselingi tujuh kali setiap sembilan belas tahun (lihat surat kabar Kalendar Tuhan [156]). Ini beroperasi sesuai dengan konjungsi dan jumlah hari dari konjungsi. Ada sekitar 59 hari setiap dua bulan. Hari Sabat setiap hari ketujuh, yang selalu dan selalu, hari ini kita sebut Sabtu di dalam sistem paganised atau heathenised Inggris, diberi nama sesuai dengan nama Tuhan Saturnus.

Gereja juga memuja Bulan Baru dan Hari-hari Suci di pesta-pesta dan bertemu di pesta-pesta tersebut, untuk keseluruhannya, tiga kali setahun seperti yang diperintahkan oleh Allah melalui para nabi (lihat juga Tujuh Hari dalam Perayaan [049]). Pada tiga periode pesta ini, keseluruhan Dua Puluh Empat Divisi imamat diresmikan bersama (Schurer, Sejarah Orang-orang Yahudi di Era Yesus Kristus, Vol. II, hal 292). Pengorbanan Harian terjadi di pagi hari dan malam hari. Pembagian imamat diangkat setiap minggu dan para imam berubah pada hari Sabat. Kursus pensiun menawarkan pengorbanan pagi hari dan kursus masuk menawarkan pengorbanan malam hari (Schurer, ibid).

Imamat dibagi menjadi Dua Puluh Empat Divisi seperti juga orang-orang Lewi, dan bangsa atau Kongregasi Israel juga dibagi menjadi dua puluh empat divisi, "masing-masing bertugas dalam rotasi mingguan sebagai wakil rakyat di hadapan Allah ketika Pengorbanan harian ditawarkan "(Schurer, ibid, hlm. 292-293). Tidak seperti para imam dan orang Lewi, jemaat tersebut tetap tidak berkewajiban untuk pergi ke Yerusalem selama seminggu ini, namun berkumpul di rumah ibadat mereka untuk berdoa dan membaca Alkitab, dan mungkin hanya seorang delegasi yang pergi ke Yerusalem (ibid, hal 293).

Waktu pengorbanan terjadi pada jam 9 pagi atau jam ketiga untuk pengorbanan pagi dan jam 3 sore atau jam sembilan hari untuk pengorbanan malam hari. Pada pengorbanan malam ini pada jam sembilan atau jam 3 sore mereka mulai membunuh anak domba Paskah. Itulah sebabnya kita merayakan setiap tahun pada tanggal 14 Abib, bulan pertama, Kematian Anak Domba pada saat itu, setelah memperingati Perjamuan Tuhan di malam sebelumnya. Anak domba terbunuh dari jam sembilan sampai jam kesebelas yaitu jam 3 sore sampai jam 5 sore di 14 Abib (lih. Yosefus, Perang orang Yahudi, VI, IX, 3). Waktu ini sesuai dengan pengorbanan harian standar pada pengorbanan malam hari."

Jangan diperhatikan oleh kesalahan Enochian dan Jubilees kalender Solar sekarang disebarkan oleh ilmu sihir khususnya di dan dari AS.

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA