Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

Email: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2011 Jeremy Hatchett, Wade Cox and Tom Schardt)

(Tr. 2015)

 

Karya tulis ini boleh disalin semula dan didistribusikan secara bebas dengan syarat ia disalin semuanya tanpa apa-apa perubahan atau penghapusan kata. Nama dan alamat penerbit serta notis hakcipta harus disertakan.  Sebarang bayaran tidak boleh dikenakan ke atas penerima-penerima salinan yang didistribusikan.  Petikan-petikan ringkas daripadanya boleh dimasukkan ke dalam artikel-artikel kritis dan karya ulasan tanpa melanggar undang-undang hakcipta. 

 

 

This paper is available from the World Wide Web page:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

Dalam tulisan ini kita akan berbincang bukan isu kecil Jemaat-jemaat Allah yang ditanam dalam kepala bagi saudara-saudara untuk mempertimbangkan dengan serius dan bagi peluang untuk melihat lebih mendalam ke dalam  amalan-amalan yang berasal dari teologi bukan berasaskan Alkitab berpunca daripada pelayanan dari pelbagai gereja dan pertubuhan-pertubuhan yang menyokong mereka, termasuk Jemaat-jemaat Allah. Perhatian kami telah baru-baru ini telah ditarik dengan salah satu cabang daripada bekas Jemaat Tuhan Sedunia (WCG), Gereja Hidup Allah, kerana mereka telah menyatakan di laman web mereka di seksyen Q&A (Soal dan Jawap) bahawa “ia tidak salah untuk berdoa kepada Yesus Kristus.”

 

Herbert Armstrong telah membuat kenyataan yang sama dalam isu Mei, Berita Baik pada tahun 1960, yang kelihatan di mana kesilapan ini bermula dan jelas dilihat berpunca dari Diteisme yang didahulukan oleh Armstrong seawal 1960 dalam dokumen in:

http://www.herbert-armstrong.org/Good%20News%201960s/Good%20News%201960%20(Vol%20IX%20No%2005)%20May.pdf

 

Selepas menetapkan untuk menunjukkan bahawa Kristus memerintahkan kita untuk berdoa kepad Bapa, dan apa sahaja yang kita minta dalam namanya akan diberikan dia kemudiannya cuba untuk mengambil hati bidaah yang telah memasuki gereja dan yang dikeluarkan terus kerana menuntut bahawa gereja berdoa kepada Yesus Kristus. Beliau berkata:

 

“KITA AKAN, KITA BOLEH, KITA PERLU JUGA BERDOA KEPADA YESUS KRISTUS!” Namun, pengajaran dan contoh Alkitab menggalakkan penekanan utama berdoa kepada Bapa.

 

Gereja Tuhan tidak melarang sesiapa untuk berdoa kepada Kristus. Ia bukan kepada SIAPA kita berdoa. Kita tidak mengutuk pasangan ini untuk berdoa kepada Kristus. Sebaliknya, mereka mengutuk Gereja Tuhan untuk berdoa kepada Bapa. Tetapi kita MEMANG KATAKAN  bahawa “orang yang tidak mempunyai persekutuan dengan BAPA dengan berdoa TERPUTUS  dari Allah!” (Huruf besar dan penekanan dibiarkan seperti petikan asal.)

 

Sekarang, jika pelayanan mereka berdiri atas keputusan ini, dan besar kemungkinan kumpulan-kumpulan serpihan lain dari WCG menyokong pendirian ini, boleh kah mereka yang menghadiri organisasi yang tidak bersetuju dengan pandangan ini, hanya “meletakkannya di atas rak” sehingga kedatangan Mesias dan masih dikira di kalangan umat pilihan? Mari kita lihat soalan ini, dan memberikan ia jawapan yang akan menetukan sama ada undang-undang itu benar-benar dipatuhi dalam kalangan pertubuhan-pertubuhan atau terang-terangan dilanggar sesuai dengan firman Allah. Jadi, sekarang kami bertanya kepada pembaca, “ adakah salah untuk berdoa kepada Yesus Kristus (atau mana-mana manusia lain, selain daripada Allah yang Maha Esa iaitu Bapa)?” Soalan ini mempunyai satu jawapan khusus dan hanya satu dan kita mesti yakin dengan kedudukan Alkitab. Ia juga perlu diambil perhatian bahawa tidak pernah sekali dalam semua tahun menghadiri sistem WCG seorang pun daripada anggota yang sudah lama bertahun-tahun menghadiri pernah mengucap  atau mendengar lafaz doa kepada Yesus Kristus dan ia tidak pernah diajar bahawa ia adalah dibenarkan untuk berdoa kepada Kristus dalam mana-mana jemaah yang kita tahu.

 

Berdasarkan kitab-kitab, ia sememangnya salah untuk berdoa kepada Yesus Kristus. Seperti mesej ini akan diperincikan, apabila seseorang berdoa kepada Kristus dia menghendaki untuk memecahkan Hukum Pertama dan meletakkan tuhan yang lain di hadapan Allah Bapa sebagai objek penyembahan dan objek doa. Berdoa kepada anak Allah, sama ada Gabriel. Lucifer atau Yesus Kristus, masih berdoa kepada seorang anak Tuhan. Tindakan itu melanggar terang-terangan hukum yang pertama daripada Sepuluh Perintah-perintah Tuhan: “Jangan ada padamu allah lain dihadapanKu” (Keluaran 20:3; Ulangan 5:7). Logik perkara ini adalah jelas dan sebab itu beberapa pelayanan Armstrong yang sebenarnya menuntut bahawa Perintah Pertama merujuk kepada Yesus Kristus adalah Tuhan Perjanjian Lama. Dakwaan itu adalah satu pembohongan terang-terangan namun datang daripada pemikiran yang rosak daripada Diteisme Armstrong dan teologi palsu mengenai Tuhan mengenai Tuhan dalam Perjanjian Lama, yang bukan Kristus tetapi Allah sebenar Eloah. Pandangan sedemikian juga telah mengakibatkan Sebellianisme yang mengangkat Kristus sebagai Allah yang Maha Esa dan Bapa serta anak. Pandangan ini sentiasa dianggap sebagai bidaah dalam kedua-dua Jemaat-jemaat Tuhan dan oleh Trinitarian. Ia masuk ke dalam Jemaat Tuhan di China menjadi Gereja Yesus Benar dan telah banyak rosak di sana.

 

Dari Ezra 4:23-7:26 kita tahu bahawa Eloah adalah Allah Perjanjian Lama, Tuhan Kaabah, sumber Hukum dan fokus penyembahan, doa dan pengorbanan; dan semua para imam termasuk Imam Besar Kaabah Allah menyembah dan berdoa kepada-Nya seorang.

 

Mereka yang membuat tuntutan palsu bahawa Kristus adalah ‘satu-satunya’ anak Tuhan harus membaca kitab-kitab lain yang tidak menyokong idea mereka tentang teologi dua atau tiga Allah, iaitu Kejadian 6:2,4 ;Ayub 1:6, 2:1, 38:7. Untuk semua badan rohani adalah anak-anak Allah sama seperti manusia akan menjadi anak-anak Allah (Yohanes 1:12; Yoh. 10:34-36). (Lihat karya The Sinificance of the Term Son of God (No. 211)). Walau bagaimanapun, mereka yang dianggap orang-orang kudus, mereka yang memelihara perintah-perintah Allah dan kesaksian dan iman Yesus Kristus (Wahyu 12:17, 14:12) tidak akan berdoa kepada tuhan yang lain selain daripada Allah yang Maha Esa, Allah Bapa,seperti Yesus Kristus telah jelas mengarahkan kita dalam injil.

 

Apabila murid-murid bertanya kepada Kristus untuk mengajar mereka berdoa, adakah Kristus memberi mereka objek lain sebagai fokus dalam doa selain daripada Bapa? Adakah dia menambah, “dan kadang-kadang berdoa lah kepada saya secara peribadi”? Jauh sama sekali tidak pernah dalam mana-mana kitab suci pernah mengarahkan apa-apa doa yang ditujukan kepada nya. Tidak pernah sekali dia berbuat demikian, dan atas alasan yang kukuh- ia melanggar undang-undang Tuhan. Mari kita lihat arahan Kristus dalam perkara ini.

 

Matius 6:9-13 Karena itu berdoalah demikian: Bapa kami yang di sorga, Dikuduskanlah nama-Mu, (10) datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga. (11) Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya (12) dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami; (13) dan janganlah membawa kami ke pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat: Kerana Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin.

 

Kristus berkata “berdoalah demikian”, merujuk kepada ia sebagai model untuk berdoa. Perkataan ini tidak perlu diulangi kata demi kata dalam pengulangan yang tidak bermakna kerana ia adalah arahan yang jelas Kristus untuk tidak berbuat demikian dalam ayat 7, “ Lagipula dalam doamu itu jangan lah kamu bertele-tele seperti kebiasaan orang yang tidak mengenal Allah. Mereka menyangka bahawa kerana banyaknya kata-kata doanya akan dikabulkan.” Ia adalah arahan bagaimana untuk membina struktur semua doa kepada Bapa di mana secara tertutup dan ganjaran diberi secara terbuka (ayat 4,6) (lihat Teach Us To Pray (No. 111))

 

Ini yang merupakan perkataan Yesus Kristus harus memberi jawapan yang mencukui kepada mereka yang menggunakan logik apabila membaca firman Allah. Walau bagaimanapun, hujah-hujah yang dipintal masih timbul dari doktrin-doktrin palsu yang manusia cuba seday upaya untuk memegang, yang memuja manusia lain lebih dari firman Allah. Mengabaikan arahan Yesus Kristus, manusia masih mengajar bahawa ia adalah ok untuk berdoa kepada anak Allah- Yesus Kristus, pemberi syafaat dan pengantara doa kita, yang kita panggil Imam kepada Allah Bapa, dalam usaha untuk mewajarkan teologi sesat mempunyai dua tuhan benar, yang dikenali sebagai Diteisme (dua bersama-sama, sama-sama abadi makhluk tuhan). Satu lagi cara yang mudah untuk menyangkal idea yang mempunyai dua makhluk bersama-sama Tuhan adalah hakikat Yesus Kristus adalah Imam Besar kita. Semua imam, tidak kira apa pangkat mereka, tinggi atau rendah, berkhidmat dan menyembah tuhan di atas mereka. Mereka tidak boleh menjadi imam dan yang disembah. Dengan jelas ini adalah penyembahan berhala ( Lihat kerja Ditheism (No. 076B) dan Binitarianism dan Trinitarianism (No. 076)).

 

Mari kita lihat salah satu daripada kitab-kitab guru-guru penyembah berhala Diteis, Binitarian dan Trinitarian gunakan untuk membenarkan ajaran bidaah ini untukk berdoa kepada tuhan yang lebih kecil – iaity Kristus. Dalam kitab Kisah Para Rasul bab7 kita dapati rekod diakon Stefanus yang dilempar. Terdapat banyak petunjuk dalam bab ini tentang mengapa Stefanus berkata demikian dan kepada siapa dia katakan, tapi ia perlu mempunyai ilmu Kitab Suci untuk simpulkan keseluruhan pernyataan, bersama-sama dengan perkataan yng betul bagi terjemahan itu.

 

Kitab yang digunakan orang-orang ini untuk memetik teks sebagai bukti untuk membuktikan berdoa kepada Kristus adalah sah adalah ayat 59 kisah bab 7. Dalam Versi Semakan Standard (RSV) ia berbunyi “ Dan ketika mereka  rejam Stefanus, dia berdoa, “Tuhan Yesus, terima Roh-ku”. Dalam beberapa terjemahan lain perkataan ‘berdoa’ juga digunakan, tetapi perkataan Yunani dalam kitab suci adalah dari Strong G1941- epikaleo, yang bermaksud ‘menyeru’ atau ‘merayu’. Banyak perkataan lain digunakan untuk menandakan doa dalam bahasa Yunani dan epikaleo bukan salah satu daripada nya, melainkan para penterjemah mengembangkan dan menggunakannya dalam kes ini di Kisah 7:59 dalam usaha untuk memberikan pertimbangan dalam teologi rosak mereka.

 

Isu Stefanus bercakap dengan Kristus dan bukan Allah boleh difahami jika keseluruhan petikan dibaca dan difahami bersama-sama dengan kitab-kitab lain yang mengesahkan tentang mengapa interaksi ini telah berlaku. Jika kita membaca teks yang beberapa ayat sebelum ini kita melihat bahawa dalam Kisah 7:35-38 mengtakan: “Musa ini, yang telah mereka tolak dengan mengatakan: Siapakah yang mengangkat engkau menjadi pemimpin dan hakim?- Musa ini juga telah diutus oleh Allah [sebagai] pemimpin dan penyelamat oleh malaikat, yang telah menampakkan diri kepadanya di semak duri itu. Dialah yang membawa mereka keluar dengan mengadakan mukjizat-mukjizat dan tanda-tanda di tanah Mesir, di Laut Merah dan di padang gurun, empat puluh tahun lamanya. Musa ini pulalah yang berkata kepada orang Israel: seorang nabi seperti aku ini akan dibangkitkan Allah bagimu dari antara saudara-saudaramu. Musa inilah yang menjadi pengantara dalam sidang jemaah di padang gurun di antara malaikat yang berfirman kepada nya di gunung Sinai dan nenek moyang kita; dan dialah yang menerima firman-firman yang hidup untuk menyampaikannya kepada kamu.” Di sini, sangat jelas dinyatakan bahawa makhluk yang telah berfirman dan muncul depan Musa diberi gelaran ‘malaikat’, dan makhluk itu tidak lain selain Yesus Kristus.

 

1Korintus 10:4, dan mereka semua minum minuman rohani yang sama, sebab mereka minu dari batu karang rohani yang mengikuti mereka, dan batu karang itu ialah Kristus.

 

Ini merupakan, dan masih, doktrin Jemaat Allah untuk dua ribu tahun, dan dalam abad yang pertama dan kedua secara khususnya.

 

Kita telah mendengar pelayanan-pelayan Jemaat-jemaat Tuhan berkali-kali mengatakan ia adalah satu cacian untuk memanggil Yesus Kristus malaikat, tetapi atas alasan apakah mereka dasarkan tuduhan ini? Ia pasti bukan atas dasar Alkitab mereka membuat tuntutan ini kerana Alkitab jelas mengatakan bahawa Yesus Kristus adalah malaikat yang berada di belukar yang berfirman kepada Musa dan malaikat yang dengannya Musa bercakap dengan di Gunung Sinai, dan disahkan di tempat lain dalam kitab atas banyak sebab. Perkataan malaikat atau malak bermakna utusan. Dalam Kejadian 48:15-16, ia berbunyi, “Sesudah itu diberkatinyalah Yusuf, katanya: “Nenekku dan ayahku, Abraham dan Ishak, telah hidup di hadapan Allah; Allah itu, sebagai Allah yang telah menjadi gembalaku selama hidupku sampai sekarang, dan sebagai Malaikat yang telah melepaskan aku dari segala bahaya, Dialah kiranya yang memberkati orang-orang muda ini, sehingga namaku serta nama nenek dan bapaku, Abraham dan Ishak, termasyhur oleh karena mereka dan sehingga mereka bertambah-tambah menjadi jumlah yang besar di bumi.” Tuhan ini sebagai, “Malaikat” yang melepaskan Israel dari segala kejahatan” adalah Rasul dari Allah yang MAHA ESA. Malaikat ini adalah Yesus Kristus, ( Lihat kerja The Angel Of YHVH (No. 024))

 

Galatia 4:14 Sesungguhpun demikian keadaan tubuhku itu, yang merupakan pencobaan bagi kamu, namun kamu tidak menanggapnya sebagai sesuatu yang menjijikkan, tetapi kamu telah menyambut aku, sama seperti menyambut seorang malaikat Allah, [malahan] sama seperti menyambut Kristus Yesus sendiri.

 

Ya, Yesus Kristus adalah Malaikat Tuhan yang bercakap dengan Musa, dipanggil oleh Yakub/Israel untuk memberkati anak-anaknya, dan dengan jelas dibezakan oleh Paulus sendiri untuk kategori ini. Adakah satu cacian untuk merujuk KRistus sebagi Malaikat? Tidak, sebaliknya- ia adalah berdasarkan Alkitab. Jadi, mengapa mereka meneruskan untuk membuat tuduhan salah bahawa ia adalah satu cacian untuk memanggil Kristus sebagai Malaikat Tuhan? Mereka perlu untuk menyokong teologi palsu dan kutukan lain dalam kitab yang melarang menyembah malaikat atau tuhan-tuhan yang lain.

 

Kolose 2:18-23 “Janganlah kamu biarkan kemenangan mu digagalkan oleh orang yang pura-pura merendahkan diri dan beribadah kepada malaikat,serta berkanjang pada penglihatan-penglihatan dan tanpa alasan membesar-besarkan diri oleh pikirannya yang duniawi.[19] sedang ia tidak berpegang teguh kepada Kepala, dari mana seluruh tubuh, yang ditunjang dan diikat menjadi satu oleh urat-urat dan sendi-sendi, menerima pertumbuhan ilahinya. [20] Apabila kamu telah mati bersama-sama dengan Kristus dan bebas dari roh-roh dunia, mengapakah kamu menaklukkan dirimu pada rupa-rupa peraturan, seolah-olah kamu masih hidup di dunia: [21]jangan jamah ini, jangan kecap itu, jangan sentuh ini; [22]semuanya itu hanya mengenai barang yang binasa oleh pemakaian dan hanya menurut perintah-perintah dan ajaran-ajaran manusia.[23] Peraturan-peraturan ini, walaupun nampak penuh hikmat dengan ibadah buatan sendiri, seperti merendahkan diri, menyiksa diri, tidak ada gunanya selain untuk memuaskan hidup duniawi.

 

Ya, ini jelas bermakna bahawa berdoa kepada Kristus  adalah menyembah salah satu daripada anak-anak Allah, yang dikelaskan dalam Kitab Suci sebagai malaikat atau utusan. Ini melanggar perintah pertama secara terang-terangan.

 

Jadi mengapa Stefanus merayu kepada malaikat itu, Yesus Kristus,  seperti Kristus berdiri di sebelah kanan Tuhan Bapa dalam suatu penglihatan kepada Stefanus semasa pelemparannya?  Kisah 7:59, “Sedang mereka melemparinya Stefanus berdoa, katanya: “Ya Tuhan Yesus, terima lah rohku.” KJV berbunyi: “Dan mereka merejam Stefanus menyeru kepada Allah dan berkata Tuhan Yesus menerima Roh-ku”. Perkataan Allah telah dibekalkan oleh para penterjemah (lihat Marshall dan juga Receptus) seperti teks-teks awal (Kisah 7:48-58) menunjukkan dengan jelas bahawa Stefanus berdoa kepad Allah yang Maha Tinggi dan bercakap kepada-Nya dan hakikat bahawa undang-undang ditetapkan oleh Allah dalam tangan malaikat-malaikat, di mana mereka tidak lakukan, dan tidak pernah, disimpan. Ia adalah Tuhan yang dilihatnya dalam Roh dengan Kristus berdiri di sebelah kanan-Nya. Kenyataan ringkas semula Kristus menerima rohnya adalah kerana Kristus diletakkan dalan perintah Kebangkitan Pertama dan Stefanus kini bergantung pada aktiviti yang di bawah Kristus. Dalam beberapa terjemahan lain perkataan ‘berdoa’ juga digunakan, tetapi, seperti yang dinyatakan di atas, perkataan Yunani dalam kitab suci adalah kepunyaan Strong G1941-epikaleo, yang bermaksud ‘menyeru’ atau ‘merayu kepada’. Ini bukan satu doa kepada Kristus oleh Stefanus tetapi rayuan sama seperti ketika Petrus berseru kepada Kristus untuk menyelamatkan diri kerana dia telah tenggelam di dalam air bergelora selepas melangkah keluar dari bot untuk menemui Kristus (Mat. 14:28-30)

 

Alkitab menyatakan, seperti yang kita akan baca, bahawa ia adalah Allah Bapa yang memberi tugas kepada anak-anak-Nya,  para malaikat, kewajipan untuk memungut semangat anak-anak manusia pilihan yang meninggal dunia dan penglihatan Stefanus serta pengetahuan mengenai ini telah mendorong dia untuk memberikan semangat kepada malaikat Tuhan, Yesus Kristus, apabila dia mati, Allah yang disertai Kristus menempakkan diri kepadanya di saat-saat terakhir kehidupan nya.

 

Tugas para malaikat ditakrifkan secara alkitabiah dalam kitab-kitab injil.

 

Matius 13:39 Musuh yang menaburkan benih lalang ialah Iblis. Waktu menuai ialah akhir zaman dan para penuai itu malaikat.

 

Matius 24:31 Dan Ia akan menyuruh keluar malaikat-malaikat-Nya dengan meniup sangkakala yang dahsyat bunyinya dan mereka akan orang-orang pilihan-Nya dari keempat penjuru bumi, dari ujung langit yang satu ke ujung langit yang lain.

 

Markus 13:2 Dan kemudian Dia akan menghantar malaikat-malaikat-Nya, dan akan mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya dari keempat penjuru bumi, dari hujung bumi ke bahagian ujung langit.

 

Jawapannya adalah mudah. Seseorang tidak boleh berdoa kepada Yesus Kristus dan memelihara perintah-perintah Allah. Dia yang setia mengumpul doa orang-orang kudus(Wahyu 5:8) tidak akan menghimpunkan doa yang ditujukan kepada Yesus Kristus yang adalah malaikat Tuhan, pengantara kita, Imam Besar kita, kepada yang Hidup dan Satu Tuhan yang Benar- “Bapa kami yang berada di syurga.”

 

Imam yang Tertinggi tidak disembah atau ditujukan doa dan merupakan kepala kepada urutan imam-imam yang akan menjadi elohim seperti Malaikat Tuhan ketua mereka (Zakh. 12:8). Ini adalah aturan Melkisedek kepada siapa Lewi memberi persepuluhan dalam daging Abraham. Dengan itu Lewi adalah bawahan kepada Mechisedek bawah Yesus Kristus (lihat kerja Melchisedek (No.128))

 

Berdoa kepada Kristus adalah satu cacian. Ia tidak pernah terlibat dengan gereja dalam kebaktian, tiada juga dalam Katolik yang berdoa kepada Bapa atau kepada Maria (dan tidak kepada Kristus) dalam kebaktian mereka; juga tidak di jalankan dalam mana-mana Pengakuan Protestan dari Gereja England kepada semua  pengakuan lain yang berdoa kepada Bapa, hanya dalam nama Kristus dari Reformasi. Ia juga tidak pernah dilaksanakan oleh mana-mana Jemaat-jemaat Allah sehingga bidaah ini telah diperkenalkan pada tahun 1960 di bawah Herbert Armstrong dalam justifikasi diri berurusan dengan orang-orang yang telah dibuang keahlian dari Jemaat-jemaat Allah. RCG/WCG menulis bidaah ini pada tahun 1960 tetapi tidak pernah diajar secara mendalam dan tidak pernah diamalkan.

 

Walau bagaimanapun, kita telah dimaklumkan oleh anggota Jemaat-jemaat Tuhan bahawa amalan ini masuk dari pelayanan junior yang keliru dari segi teologi dan tidak dididik dengan betul dan menjadi kelaziman dalam kalangan orang-orang seperti LCG. Salah satu daripada pegawai mereka diperhatikan, oleh seorang pegawai CCH yang menghadiri salah satu daripada kebaktian mereka, untuk memulakan doa kepada Bapa, dan kemudian beralih kepada doa kepada Kristus dan kembali  kepada Bapa, semua dalam doa yang sama.  Yang lain telah datang kepada kami dari LCG memberitahu kami bahawa ramai pegawai-pegawai mereka yang muda kini berdoa kepada Kristus dan mereka menganggap ia suatu perkara yang tidak berurutan bahawa orang percaya atau tidak percaya Kristus  menjadi sama kedudukan dan abadi dengan Bapa.

 

Dalam cara yang sama Diteisme, Binitarianisme dan kini Trinitarianisme menyerang Jemaat-jemaat Tuhan yang lain berasaskan  dari Amerika Syarikat seperti UCG, dan lain-lain daripada cabang WCG.

 

Berdoa kepada Kristus, atau mana-mana makhluk lain selain kepada Eloah Allah yang Maha Esa yang merupakan Tuhan, Ha Elohim atau Yahovah Semesta Alam adalah pendapat yang tidak betul.

 

Ini adalah doktrin dalam Jemaat-jemaat Allah dan sesiapa yang berdoa kepada Kristus secara terang-terangan dan bukannya kepada Bapa, dalam nama Kristus, akan ditolak.