Kristus dan Penghulu Malaikat Mikhael [076B2]

Elohim Israel dalam teks-teks Perjanjian Lama tidak pernah difahami sebagai Allah yang Maha Esa. Sebaliknya ia adalah seorang elohim bawahan yang mempunyai sendiri elohim atau Tuhan di atasnya yang Eloah. Makhluk ini dan Tuhan-Nya Eloah yang dikenal pasti dengan jelas di dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru teks dan menegaskan sebaliknya adalah satu penipuan yang serius.

Dalam Seksyen Soal dan Jawab, (Julai – Ogos 2013 | Dunia Esok), Gereja Hidup Tuhan telah menerbitkan satu soalan jenis Dorothy Dix yang berkaitan dengan isu Kristus dalam Perjanjian Lama. Ia ditanya untuk menyembunyikan realiti teologi mereka mengenai Diteisme (lihat karya Diteisme (No. 076B) itu); dan pernyataan mereka bahawa Kristus merupakan Tuhan Perjanjian Lama dan Allah Bapa tidak didedahkan dalam Perjanjian Lama. Tuntutan ini adalah benar-benar palsu seperti yang kita akan lihat.

Para penyunting bermula dengan Soalan yang direka untuk cuba menyangkal isu bahawa jika Kristus dinamakan dalam Perjanjian Lama, jadi ia seharusnya Mikhael yang wujud sebagai roh pra-wujud. Hakikatnya adalah nama Anak Tuhan seharusnya boleh diisytiharkan sebagaimana kita nampak dari soalan dalam Amsal 30:4 yang menyatakan: Siapakah yang naik ke sorga lalu turun? Siapakah yang telah mengumpulkan angin dalam genggamnya? Siapakah yang telah membungkus air dengan kain? Siapakah yang telah menetapkan segala ujung bumi? Siapa namanya dan siapa nama anaknya? Engkau tentu tahu!

Nama Allah yang Maha Esa disediakan dalam ayat yang ke-5. Semua firman Allah adalah murni... dan perkataan Allah dalam bahasa Ibrani ialah Eloah yang tunggal dan menidakkan sebarang kemajmukan. Nama anaknya itu perlu didapati di tempat lain. Sekarang kita akan mengkaji jawapan mereka kepada soalan ini.

Adakah anda tahu di mana untuk mencari Yesus Kristus dalam Perjanjian Lama?

Soalan: Paderi rakan saya kata Malaikat Mikhael adalah personaliti semangat yang sama seperti Yesus Kristus. Apakah yang benar-benar dikatakan Alkitab mengenai identiti Mikhael dan Kristus?

Jawapan: Beberapa mazhab salah menegaskan bahawa Yudas 1:9 merujuk kepada Yesus Kristus dengan rujukannya kepada “penghulu malaikat” yang dikenali sebagai Mikhael. Idea mereka adalah bahawa istilah, dari archaggelos Yunani untuk “ketua malaikat”, adalah dalam bentuk tunggal, maka hendaklah merujuk kepada satu kewujudan malaikat tertinggi. Mereka kemudian mengaitkan ayat ini kepada 1 Tesalonika 4:16 – satu-satunya penggunaan archaggelos Perjanjian Baru yang lain – yang menyatakan, “Sebab pada waktu tanda diberi, iaitu pada waktu penghulu malaikat berseru dan sangkakala Allah berbunyi, maka Tuhan sendiri akan turun dari sorga.” Andaian itu, yang salah, adalah kedatangan Kristus kembali haruslah dalam bentukpersonaliti roh yang sama dengan penghulu malaikat, Mikhael.

Sudah tentu, untuk menggambarkan penghulu malaikat turun “dengan suara seorang malaikat” sama seperti menggambarkan manusia lelaki bernyanyi “dengan suara seorang lelaki”, ia tidak memberi gambaran yang jelas. Sebaliknya, jika penyanyi itu lebih merdu dan kuat daripada mana-mana suara yang dikenali, di luar pemahaman manusia, ia bersifat semula jadi untuk membandingkan kuasanya dengan suara paling merdu dan kuat yang diketahui. Ini adalah cara terbaik untuk kita memahami kata-kata Paulus dalam 1 Tesalonika 4:16.

Para malaikat-Nya? Satu lagi hujah tersilap mengandaikan bahawa kerana Wahyu 12:7 menerangkan Mikhael dan tentera “para malaikat-Nya” melawan Iblis (si naga), Mikhael mesti ketua tentera itu, dan mestilah personaliti yang sama dengan Yesus Kristus, yang di tempat lain dalam Kitab menerangkan sebagai komander malaikat berkuasa.

Ini juga adalah satu anggapan yang salah. Setiap tentera mempunyai pangkat dan skuadron, di mana seorang sarjan dan jeneral akan memanggil sekumpulan tentera sebagai “askar saya”. Mikhael yang mempunyai “para malaikat-Nya” tidak mengecualikan Mikhael daripada menjadi salah seorang daripada malaikat di bawah Yesus Kristus! Pertimbangkan juga konteks perang Mikhael. Kitab menerangkan Mikhael sebagai menentang naga dan malaikat-malaikatnya! Ya, Iblis mempunyai “para malaikatnya” dan dia bukannya Yesus Kristus! Ini adalah sama dengan Mikhael! Syaitan pernah menjadi penghulu malaikat - satu ketika dahulu sempurna dalam jalannya (Yehezkiel 28:14 – 16)! Kewujudannya sebagai Lusifer yang bercahaya, Bintang Fajar (bintang merupakan satu lagi istilah untuk malaikat dan utusan dalam Ibrani), meletakannya tidak kurang daripada kedudukan seorang penghulu malaikat yang maha kuasa atau “kerub yang berjaga”.

Kitab menjadikannya jelas bahawa tidak ada malaikat yang lebih daripada seorang hamba. Malaikat bukannya untuk disembah (Kolose 2:18, Wahyu 22:8 – 9), dan adalah terhad kepada pejabat mereka. Jika Mikhael dan Kristus adalah sama, kita tidak akan melihat cara-cara mereka yang jauh berbeza dalam mengendalikan Setan. Ambil perhatian bahawa Mikhael enggan untuk menegur Setan di dalam Yudas 1:9 – satu perbezaan yang nyata terhadap teguran Kristus yang tajam yang ditawarkan dalam Lukas 4:8! Perhatikan juga bawaha Yudas menyebut Yesus Kristus secara langsung di dalam Yudas 1:1 dan Yudas 1:17. Dia sama sekali tidak mengaitkan ayat 9 yang menyebut Mikhael dengan mana-mana rujukan kepada Yesus Kristus. Beliau menganggap mereka sebagai dua entiti yang beebza – dan sesungguhnya mereka itu!

Batu Itu Adalah Kristus! Jadi, di manakah Yesus Kristus sebelum Dia datang ke bumi? Kitab menjelaskan bawah Firman itu – Logos – adalah Allah, dan bersama Allah Bapa dari kekekalan (Yohanes 1:1). Firman itu bukan malaikat yang dicipta. Sesungguhnya, ia adalah Firman – bukan Allah Bapa – yang bangsa Israel kuno telah berinteraksi dengan (1 Korintus 10:4). Yesus Kristus berkata kepada orang Israel secara langsung bahawa mereka tidak pernah mengenali Allah Bapa – hanya Kristus yang mengenali Dia – dan hanya Yesus Kristus yang akan mendedahkan Allah Bapa kepada mereka (Yohanes 1:18; 17:25)! Tiada malaikat biasa yang boleh menjadi korban untuk dosa-dosa manusia; hanya Anak ilahi Allah yang kekal, yang dibuat sepenuhnya daging, boleh mengambil peranan itu. Kitab dengan jelas mengatakan bahawa Mikhael penghulu malaikat itu satu makhluk yang dicipta yang berkhidmat di bawah Kristus.

Analisi ini gagal menangani hakikat bahawa Kristus secara khusus disebut sebagai bintang yang akan keluar dari Yakub (Bilangan 24:17) dengan itu Israel dan Yehuda dalam nubuatan Pentateuch. Bagaimanapun, hal ini tidak pernah menjadi kebimbangan para “ulama”.

Rujukan kepada Yohanes 1:18 gagal menangai hakikat bawaha Kristus adalah monogenes theos yang bermakna dia satu-satunya theos yang dilahirkan atau tuhan yang berada dalam pangkuan bapa dan di mengisytiharkan atau berucap. Oleh itu, beliau adalah malak atau utusan (lihat karya Mengenai Perkataan: Monogenes Theos dalam Alkitab dan Tradisi (No. B4)). Ia tidak lama dahulu bahawa orang-orang yang sama menggunakan teks ini untuk memajukan doktrin Trinity dan menafikan kesan dan makna mereka.

Perhatikan bahawa ia telah dikenal pasti dengan betul bahawa Kristus yang berada dengan mereka di padang gurun, dan dialah juga malaikat yang hadir yang memberikan hukum itu kepada Musa di Siani. Mereka terpaksa mengakui hakikat ini. Pra-kewujudan Yesus Kristus dibincangkan dalam karya Pra-kewujudan Yesus Kristus (No. 243).

Perhatikan juga bahawa terdapat banyak teks yang tertinggal daripada contoh ini seolah-olah untuk memutarbelitkan Kitab Suci dan memajukan bidaah Diteis dan dakwaan salah bahawa Tuhan Allah Bapa tidak dikenali daripada Perjanjian Lama.

Ia sentiasa diajar oleh sistem Sabatarian bahawa jika Kristus dinamakan di mana-mana dalam Perjanjian Lama, nama itu harus Mikhael. Itu adalah doktrin sistem SDA sehingga mereka mengisytiharkan Trinitarianisme pada tahun 1978. Ia adalah doktrin standard untuk mereka serta Gereja Tuhan (Hari Ketujuh) yang lain, dari mana mereka mengambilnya, bahawa Penghulu Malaikat dari Perjanjian Lama adalah Mikhael, dan jadian itu adalah Kristus. WCG, dan dengan itu cabang (kecuali untuk pasangan) tidak dapat memajukan doktrin ini kerana mereka telah memperkenalkan teologi yang salah dari Diteis “Bidaah Kuasa Bersifat Dua” yang, kemudian dalam penggunaan Kristian, berusaha untuk mendakwa bahawa terdapat dua kekal dan setaraf tuhan yang wujud sebelum penciptaan dan salah satu berkeputusan untuk datang ke bumi dan menjadi anak kepada yang satu. Ini bukan satu doktrin Kristian yang sahih tetapi berasal dari teologi Binitarian ikutan dewa Attis dari Rom dan Adonis dan Osiris ti Mediterranean Timur dan dari Mithras dan Baal dalam kultur-kultur matahari di Asia Minor. Isteri itu adalah ibu dewi Easter atau Ishtar atau Cybele atau Isis atau Asytoret isteri Baal. Doktrin yang berasal dari Baal dikutuk oleh Alkitab.

LCG dan cabang-cabang lain dengan mudah mengabaikan teks-teks penting Alkitab yang menunjukkan dengan jelas bahawa malaikat adalah semua anak-anak Tuhan dan bahawa Iblis juga merupakan anak Tuhan. Ayub 1:6 dan 2:1 menunjukkan bahawa mereka semua mempunyai akses kepada takhta Allah termasuk Iblis dan mempunyai akses tersebut pada masa Ayub, anak lelaki Isakhar, bermastautin di Timur Tengah (mungkin di Midian). Anak-anak Tuhan ini adalah elohim yang merupakan penjelmaan malaikat dan diiktiraf sedemikian oleh para cendekiawan Alkitabiah seperti Bullinger dan lain-lain. Anak-anak Tuhan dipanggil elohiml, yang merupakan perkataan jamak yang mengiktiraf Allah sebagai makhluk yang dilanjutkan. Elohim disebut dalam Ayub 2:1 tetapi nama Eloah tersebut digunakan banyak kali untuk merujuk kepada Allah yang Maha Esa dalam buku Ayub. Ayub 1:6 merujuk kepada Iblis di antara anak-anak Tuhan. Dia digunakan kemudian untuk menggoda Ayub dan menimpakan musibah kepadanya. Ayub 2:1 juga mempunyai senario yang sama apabila anak-anak Tuhan menghadap Tuhan dan Setan sekali lagi berada di kalangan mereka. Oleh itu, adalah tidak dipertikaikan bahawa terdapat banyak anak-anak Tuhan pada zaman Perjanjian Lama dan Setan adalah antara mereka dan mereka semua mempunyai akses kepada takhta. Anak-anak Tuhan telah dibahagikan kepada pangkat dan kedudukan dan yang kita lihat dari Ayub 38:4-7, Allah Maha Esa telah menciptakan bumi pada permulaan dan anak-anak Tuhan datang bersama di hadapan-Nya pada masa penciptaan dan semua Bintang Fajar menyanyi dalam kegirangan apabila mereka ditunjukkan penciptaan itu. Kini, Bintang Fajar merupakan pemerintah planet dan disebut sebagai pembawa terang atau “Lucifer” dan ketua-ketua Angkatan Syurgawi ini adalah pemerintah Majlis Syurgawi yang telah ditunjukkan pada kami di Sinai, yang diasaskan pada Bait Suci sebagai Sanhedrin daripada Tujuh Puluh ditambah Dua, dan yang dibahagikan kepada Majlis Syurgawi dalam Wahyu bab 4 dan 5 daripada Kerubim Empat dan Dua puluh Empat ketua dan Anak Domba Allah. Majlis luar terdiri daripada empat puluh dua ketua, menjadikannya 72. Sanhedrin juga dari Sinai dan tujuh puluh dua atau Hebdomekonta [sepasang] diurap oleh Kristus sebagai ketua gereja (Lukas 10:1, 17).

Kini ramai anak-anak Tuhan telah dihantar kepada manusia sebagai rasul dan perkataan itu adalah Malak dalam bahasa Ibrani dan Aggellos dalam bahasa Yunani. Perkataan ini hanya bermaksud rasul dan elohim semuanya anak Tuhan sebagai elohim sehingga mereka dihantar kepada umat manusia sebagai malak. Itulah sebab mengapa mereka semua dirujuk sebagai Yahovah dan umat manusia tunduk kepada mereka (Gr. Proskuneo). Perkataan yang sama digunakan umat pilihan apabila orang-orang yang mengatakan bahawa mereka adalah orang Yahudi dan bukan, tetapi berbohong proskuneo di depan umat pilihan jemaat Philadelphia dalam Wahyu 3. Penyembah Binitarian kepada tuhan Attis di Rom membawa ajaran sesat mereka dalam agama Kristian pada 175 M. Untuk memperkenalkan Binitarianisme Attis, mereka terpaksa mengangkat setaraf dengan anak-anak Tuhan yang lain atau Elohim. Mereka melakukan ini dengan mewujudkan kelas dan memanggil mereka “Malaikat” dari perkataan aggellos atau utusan, yang merupakan terjemahan perkataan malak atau utusan dalam Perjanjian Lama. Mereka kemudian membuat mereka berbeza daripada Kristus dan menggunakan istilah elohim atau theos dari dia dana Bapa sahaja. Setelah melakukan fabrikasi ini, mereka kemudian memperkenalkan Roh Kudus sebagai elemen ketiga dalam Tritunggal Allah pada 381 M semasa Sidang Constantinople dan mengesahkan dari Chalcedon pada 451. Proses dan teologi dikaji dalam kertas Tafsiran Salah Binitarian dan Trinitarian mengenai Teologi Awal Ketuhanan (No. 127B).

Kita tahu bahawa Warga Syurgawi telah dibahagikan kepada 72, sebagai bangsa-bangsa yang disenaraikan di kalangan orang-orang dahulu sebagai satu daripada tujuh puluh dua itu dan mereka dibahagikan mengikut bilangan anak-anak Tuhan. Ini disenaraikan dalam Ulangan 32:8 (lihat RSV dan DSS dan LXX di mana elohim diterjemahkan sebagai Aggellou Theou), dan teks dalam Bab 32 mengenal pasti Eloah sebagai Tuhan yang berkenaan. Teks inilah yang menunjukkan elohim yang diperuntukkan Israel sebagai pusakanya, juga dirujuk sebagai Yahovah Israel. Ini adalah elohim yang bergulat dengan para bapa atasan dan yang berbicara kepada Abraham dan Hagar. Teks dalam Ulangan 32:8 telah diubah oleh Sopherim untuk menyembunyikan hakikat bahawa Yahovah memilih Israel sebagai subordinat elohim di Mazmur 82:6 dan dia dikenal pasti dalam Ibrani 1:8-9 sebagai Yesus Kristus. Perubahan ini dilakukan 134 kali dalam Perjanjian Lama oleh Sopherim. Mazmur juga mengenal pasti majlis eloim dan Mazmur 82:6 mengatakan bahawa mereka semua tuhan. Kristus mengenal pasti dirinya sebagai satu daripada elohim ini dalam Yohanes 10:34-36 dan oleh itu dia telah dibunuh dan mereka mengubah teks dalam Perjanjian Lama untuk menyembunyikan hakikat ini. Teks dalam Daniel dengan jelas mengenal pasti Mikhael sebagai Putera Besar yang berdiri untuk bangsa Israel dan dengan itu jika Kristus sebagai anak Tuhan telah dinamakan dalam Perjanjian Lama, yang Tuhan mencabar sesiapa mendakwa pengetahuan mengenai Alkitab untuk menyatakannya, namanya adalah Mikhael seperti yang kita boleh lihat dalam Daniel 12:1ff. Ini adalah peperangan Zaman Akhir apabila dia dihantar untuk menebus Israel. Itu menjadi ulangan dalam Zakharia 2:8-13 di mana Yahovah Semesta Alam, Allah yang Maha Esa, Elyon, menghantar Yahovah Israel ke Yerusalem dan kepada bangsa-bangsa yang merosakkan mereka kerana dia yang menyentuh Yerusalem juga menyentuh kesayangan Dia (juga dibaca Saya). Allah yang Maha Esa disebut dalam Perjanjian Lama sebagai Eloah, dan juga dalam bentuk Kasdim: Elahh. Dia merupakan objek penyembahan dan pengorbanan di Kaabah dan juga asal-usul undang-undang yang wujud (Ezra 4:23 – 7:26). Perkataan Yahovah merupakan bentuk orang ketiga daripada kata kerja yang bermaksud “dia menyebabkan untuk menjadi”, diambil daripada Keluaran 3:14 ‘eyeh ‘asher ‘eyeh yang bermaksud saya akan jadi apa yang saya akan menjadi (lihat juga fb kepada Annotated Oxford RSV). Dengan cara ini Eloah menjadi Ha Elohim atau Tuhan sebagai ketua makhluk yang wujud.

Bagaimana kita tahu dengan pasti bahawa elohim yang merupakan Tuhan Yakub adalah malak atau aggellos (LXX) yang menebusnya, dan para bapa atasan seperti Ayub. Hanya melalui hakikat bahawa kita diberitahu mengenai Yakub dan juga Ayub, dan Musa, yang telah menulis kedua-dua buku Ayub dan Kejadian. Dalam Kejadian 48:15-16, kita membaca Yakub memberkati Efraim dan Manasye dan kemudian Yusuf:

[15] Sesudah itu diberkatinyalah Yusuf, katanya:“Nenekku dan ayahku, Abraham dan Ishak, telah hidup di hadapan Allah; Allah itu, sebagai Allah yang telah menjadi gembalaku selama hidupku sampai sekarang, [16] dan sebagai Malaikat yang telah melepaskan aku dari segala bahaya, Dialah kiranya yang memberkati orang-orang muda ini, sehingga namaku serta nama nenek dan bapaku, Abraham dan Ishak, termasyhur oleh karena mereka dan sehingga mereka bertambah-tambah menjadi jumlah yang besar di bumi.”

Oleh itu, adalah jelas bahawa elohim ini adalah malak atau aggellos (LXX) kerana ia adalah permintaan kepada makhluk yang satu untuk memberkati orang pemuda itu dan bukannya dua makhluk. Malak atau utusan ini adalah elohim yang merupakan salah satu anak-anak Tuhan. Kita juga melihat bahawa dia merupakan ketua rumah Daud dan Israel di Zakharia 12:8 dan semua menjadi elohim. Ayub juga ada mengatakan bahawa penebusnya adalah salah satu daripada majlis umum elohim yang melibatkan 1000 orang (Ayub 33:23-24).

Elohim orang-orang Israel dalam Mazmur 45 juga mempunyai elohim di atasnya, yang merupakan Allah Maha Esa dan bahawa Dia telah menaikkanya ke kedudukan atas rakan-raknnya yang merupakan majlis elohim Mazmur. Elohim subordinat adalah Kristus (Ibrani 1:1-9).

Oleh itu, adalah agak mustahil bagi teks Perjanjian Lama untuk dituntut apatah lagi Allah yang Maha Esa dan menunjukkan bahawa salah satu anak-anak Tuhan adalah subordinat Yahovah dari Israel dan siapa Alkitab telah mengenal pasti sebagai Yesus Kristus. Maka ia terbukti bahawa pelayanan WCG dan cabang-cabang mereka tidak tahu apa yang mereka bicarakan. Mereka mengajar doktrin palsu dan doktrin-doktrin Tuhan yang palsu dan dengan hakikat bahawa mereka tidak dibenarkan untuk menyimpan Kalender Suci. Herbert Armstrong juga tidak dibenarkan untuk berbuat demikian, yang telah mengajar doktrin palsu ini kepada mereka, tetapi dia dan mereka tidak memahami sepenuhnya apa yang benar dan oleh sebab itu, tidak dapat mengajar dengan betul.

Nama-nama Kristus

Selain nama-nama elohim dalam Perjanjian Lama, terdapat juga nama-nama lain yang diberi kepada Kristus dalam Perjanjian Baru. Injil merujuk kepada-Nya sebagai Immanuel yang bermaksud “Tuhan menyertai kita” namun dia tidak pernah dinamakan ini, walaupun malaikat telah memberi arah. Dia dinamakan Yahosuah atau Yosua dalam bahasa Inggeris atau “Yahovah menyelematkan” (atau penyelamatan Yaho [vah]) yang merupakan nama manusia yang berbicara kepada ketua tentera Tuhan di Yeriko, terutamanya Yosua anak Nun yang bermaksud “Keselamatan Yahovah datang melalui daya ketahanan yang kuat”. Nama nubuatan lain Perjanjian Lama terdapat dalam karya Yesaya 9:6 (No. 224). Pelbagai nama yang digunakan untuk Mesias dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru menunjukkan bahawa terdapat perubahan dalam status-Nya sebagai elohim dan malak atau aggellos/archaggellos dan sebagai Anak Manusia dan nama-nama tersebut membawa banyak maksud.

Teks dalam Yudas jelas menunjukkan Kristus dan iman yang pernah disampaikan sebagai objek teks tersebut dan teks Mikhael dan Iblis menunjukkan bahawa Mikhael di padang gurun di Yordan dekat Yerikho yang bergelut dengan Iblis kerana tubuh Musa dan Mikhael yang bersama Yosua di Gilgal sebagai kapten tentera Tuhan (lihat juga karya Kejatuhan Yerikho (No. 142)). Ini adalah putera agung yang berdiri untuk orang-orang Israek dan jika Kristus dinamakan dalam teks Perjanjian Lama seperti yang dinyatakan Amsal, jadi jelmaan itu adalah Mikhael. Dia adalah penghulu malaikat Warga Syurgawi yang utama untuk memberi arahan dan pangkat Warga itu. Lihat juga karya Yosua, Mesis dan Anak Tuhan (No. 134).

LCG dan UCG dan penyembah Armstrong tidak mahu mengakui bahawa Armstrong adalah salah kerana ia benar-benar merupakan pertempuran untuk individu yang mudah tertipu untuk wang dan bukan kebenaran. Mereka juga akan perlu untuk mengakui kesilapan doktrin pada Sifat Tuhan dan kemudian pada Kalender.

Mereka tidak mempunyai pengetahuan yang cukup. Kebanyakan mereka merupakan Protestan yang bukan mualaf; yang merupakan penghakiman yang diturunkan Armstrong terhadap Protestan yang tidak memahami sepenuhnya Sifat Tuhan seperti yang dijelaskan dalam teks-teks Alkitab.

❑