Gereja-gereja Kristen dari Tuhan

 

[F065]

 

 

 

Komentar tentang Yudas

 

(Edition 1.0 20200803-20200803)

 

Komentarnya adalah untuk menjelaskan tujuan surat dari Yudas dan maksud dari peringatan kepada gereja tentang kerusakan iman oleh kaum Antinomian.

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

 

 

(Hak Cipta © 2020 Wade Cox)

(tr. 2022)

 

Makalah ini dapat dengan bebas disalin dan didistribusikan asalkan disalin secara total tanpa perubahan atau penghapusan. Nama dan alamat penerbit dan pemberitahuan hak cipta harus disertakan. Tidak ada biaya yang dapat dikenakan pada penerima salinan terdistribusi. Kutipan singkat dapat diwujudkan dalam artikel dan ulasan kritis tanpa melanggar hak cipta.

 

 

Makalah ini tersedia dari halaman World Wide Web :
http://www.logon.org dan http://www.ccg.org

 

 


Komentar tentang Yudas

 


Pengantar

Surat Yudas ditulis sebagai peringatan kepada orang-orang kudus akan kerusakan iman oleh pengaruh Gnostik dan Antinomian yang telah diperingatkan Paulus dalam surat-suratnya kepada Galatia dan Kolose (lih. Bidaah di dalam Jemaat Rasul (No. 089)). Juga mulai bergerak di Roma dan dalam sistem Antinomian di sana terutama dari penyembahan Binitarian Attis yang telah menembus gereja dan akan meruntuhkannya dari abad Kedua dan Ketiga. Pada abad Keempat berlanjut ke abad Kelima, para imam dewa Attis mengeluh bahwa orang-orang Kristen di Roma telah mencuri semua doktrin mereka, yang memang telah mereka lakukan (lih. Asal-Usul Krismas dan Easter [235]; Gambaran Salah oleh Binitarian dan Trinitarian tentang Teologi Awal Ketuhanan (No. 127B)).

 

Orang-orang akan menjadi tidak bermoral (ay. 4,7,16), orang-orang yang tamak (ay. 11, 16) yang menolak otoritas (ay. 8, 11). Mereka harus menjadi orang yang suka menggerutu, tidak senang dan suka membual (ay.16). Dia menggambarkan periode Akhir Zaman yang digambarkan oleh para rasul sebagai orang-orang duniawi yang tidak memiliki roh (ay. 19). Teks ini menyangkut perpecahan Gereja pada Hari-hari Terakhir ini dan menyangkut konflik-konflik terakhir di dalam gereja yang akan melihat pekerjaan Akhir Zaman dihancurkan dan secara khusus menyangkut Misi Hukum Taurat dari para bapa bangsa sampai Musa dan para nabi. Kami akan meninjau aspek ini lebih lanjut. Dia mengatakan azab dari bidat yang murtad itu pasti dan mereka dibandingkan dengan orang Israel yang tidak taat dan murtad yang tidak bermoral dari Sodom dan Gomora dan para malaikat yang jatuh yang kita lihat di ay. 5-7, di mana mereka juga mencemooh otoritas-otoritas malaikat. Sudah pasti bahwa mereka akan mengalami penghakiman Allah dan pada kenyataannya murka-Nyalah yang akan mereka rasakan secara langsung (lih. Yak.3:1).

Teks tersebut mendesak Gereja untuk “memperjuangkan iman yang telah disampaikan kepada orang-orang kudus” (ay. 3). Ini menetapkan bahwa ada "iman yang pernah disampaikan kepada orang-orang kudus" yang berisi kumpulan hukum yang dirusak oleh para bidat belakangan ini yang menyalahgunakan Rahmat Allah melawan Hukum yang memperkenalkan amoralitas. Dari jarak hampir 2000 tahun kita dapat melihat bahwa memang Antinomianisme dan Kultus Matahari dan Misteri dan bid'ah yang telah menghancurkan iman dan paling buruk pada Hari-hari Terakhir ini.

 

Pengarang

Teks tersebut ditulis oleh Jude ben Josef saudara Kristus. Dia mengatakan dalam ay 1 dia adalah hamba Kristus, yang juga dia. Dia mengatakan dia adalah saudara Yakobus, juga saudara Kristus. Dia bukan rasul Yudas yang disebutkan dalam Luk. 6:16; Jn. 14:22; Kisah Para Rasul 1:13, yang konon adalah anak Yakobus.

 

Kristus sebenarnya memiliki empat saudara laki-laki yang disebutkan dalam teks Alkitab dan sejumlah saudara perempuan, tampaknya mungkin setidaknya empat. Keempat bersaudara itu terdaftar sebagai Yakobus (Yakobos) Yusuf (Yoseph), Simon dan Yudas (Yude atau Yudas). Saudari-saudarinya tidak disebutkan namanya tetapi disebut sebagai "Semua bersama mereka" (di Nazaret) (Mat. 13:55; Mrk. 6:3 dan 1Kor. 9:5). Yudas yang disebut terakhir adalah Yudas atau Yehuda yang dimaksud di sini. Yudas dirujuk oleh Eusebius (Eccl. Hist.III. 20) di mana ia merujuk pada catatan Hegesippus yang menyatakan bahwa cucu-cucu Yudas, sebagai Keluarga Tuhan (Desposyni) ditempatkan di hadapan Domitianus (memerintah 81-96M). Domitianus menepis masalah itu karena kesederhanaan gaya hidup mereka. Keluarga Kristus sebenarnya dimusnahkan atas perintah Sylvester, uskup Roma, setelah konferensi di Roma pada tahun 318 M yang diperintahkan oleh Konstantinus. Mereka menuntut agar Hukum Allah dipulihkan dan keuskupan yang sejak awal dipegang oleh Desposyni (Keluarga Kristus) dikembalikan kepada mereka (lih. Perawan Maryam dan Keluarga Yesus Kristus [232]; dan Perang-perang Unitarian/Trinitarian [268]).

 

Serangan-serangan terhadap Yudas dan teks-teks PB lainnya diminta untuk menyembunyikan tindakan-tindakan tercela ini dan kemudian Mariolatry yang akan dimusnahkan dalam konflik-konflik terakhir yang dirujuk oleh Yudas.

 

Struktur

Pembukaan dari vv. 1-3 dibuka dengan identifikasi penulis dan seruan kepada Yang Dipanggil Tuhan. Referensi ini tanpa diragukan lagi merujuk pada teks Paulus dalam Roma 8:29-30 yang menunjukkan orang-orang pilihan dari panggilan Allah yang diberikan kepada Kristus dan disimpan untuk kepulangannya untuk Kebangkitan Pertama (No. 143A) dan Takdir [296]. 

 

Berkat dari ayat 2 bukan karena Rahmat, Damai dan Kasih diterapkan kepada mereka tetapi mereka menggunakannya pada Kebangkitan ketika mereka akan diberikan partisipasi dalam Milenium dan Penghakiman (1Kor. 6:3) (lih. Kebangkitan Kedua dan Penghakiman Takhta Putih Besar [143B] dan Penghakiman Terhadap Para Iblis [080]).

 

Ayat 3 menguraikan tujuan surat yang mendesak saudara-saudara untuk memperjuangkan iman yang pernah disampaikan kepada orang-orang kudus yang akan mendapat serangan yang meningkat selama periode seperti yang kita lihat hingga Hari-Hari Terakhir. Ayat 4 mengidentifikasi musuh yang ada di tengah-tengah kita.

 

Ayat 5 membawa kita kembali ke awal Israel yang merupakan warisan Mesias (Ul. 32:8). Kristus adalah makhluk yang memberikan Hukum Allah dan Rencana Keselamatan [001A] kepada Israel di bawah Musa (Kis. 7:30-43; 1Kor. 10:4). Dengan demikian Hukum Allah yang diberikan kepada Musa dan Israel menjadi sasaran serangan. Mereka yang tidak percaya pada apa yang diberitahukan kepada mereka akan dihancurkan seperti yang akan terjadi pada Hari-hari Terakhir dari era-era Gereja dan mereka yang merusak Gereja melalui Antinomianisme.

 

Begitu juga teks meluas untuk memasukkan setan-setan yang akan ditempatkan di Tartaros sampai mereka dibebaskan pada akhir Milenium dan kemudian ditempatkan di bawah Penghakiman dengan roh-roh mereka membentuk Danau Api.

 

Perhatikan juga di sini dalam ay 9 ia merujuk pada perselisihan antara Mikhael dan Iblis atas tubuh Musa di mana Mikhael tidak berani menyatakan penghakiman yang mencerca Iblis tetapi memohon kepada Tuhan untuk menegurnya. Dia kemudian membandingkan orang-orang yang rusak ini yang meninggalkan hukum-hukum Allah dan adalah orang-orang yang tidak bermoral yang mencela apa yang tidak mereka pahami dan melakukan apa yang mereka lakukan sebagai binatang dan dihancurkan oleh perilaku mereka. Demikian juga Sodom dan Gomora dan kota-kota di dataran itu dihancurkan oleh api dari surga, demikian juga mereka akan dihancurkan. Dari ay 11 dst. kita melihat bahwa antinomianisme Kain sejak awal melihat awal kematian dan dibawa ke kesalahan Bileam yang mendorong Israel untuk berbuat dosa dengan melanggar hukum dan dengan demikian menceraikan Israel dari Allah seperti juga pemberontakan Korah, yang melihat mereka dibunuh karena pemberontakan mereka di bawah Hukum Tuhan [L1]. Dosa-dosa mereka juga menodai Pesta Paskah dari Perjamuan Tuhan dan seterusnya di mana mereka menodai dan gagal merayakan Paskah kerena itu harus dirayakan di luar gerbang mereka selama delapan hari penuh. Mereka yang mengajar demikian akan dihancurkan (lih. juga Ul 16:5-8).

 

Dalam ayat 14 dia kemudian kembali ke Henokh yang bersaksi melawan Iblis-Iblis dan itu bukan kebetulan karena dia kemudian mengambil struktur ke Hari-hari Terakhir dan kurungan Hosti yang Jatuh oleh Hosti Surgawi dengan Mesias pada Kebangkitan Pertama.

 

Ini adalah tujuan dari pesan yang mengambil Transfigurasi (No. 096E) dari Markus pasal 9 tentang dan menjelaskan posisi dan relevansi Henokh yang akan mengambil tempatnya bersama Elia di Akhir Zaman sebagai Saksi-Saksi dari Wahyu 11:3 dst. Perhatikan cerita menjelaskan akhir dan hukuman dari bidat antinomian untuk amoralitas mereka. Teks ini merupakan peringatan yang sangat penting dan relevan bagi generasi gereja yang akan datang. Pada Kebangkitan Pertama Musa dan para bapa bangsa, para nabi dan orang-orang kudus akan dibangkitkan dan akan memulihkan seluruh sistem untuk Milenium. Tidak ada Antinomian yang akan diizinkan untuk hidup selama Milenium.

 

Yudas 1-25

1 Dari Yudas, hamba Yesus Kristus dan saudara Yakobus, kepada mereka, yang terpanggil, yang dikasihi dalam Allah Bapa, dan yang dipelihara untuk Yesus Kristus. 2 Rahmat, damai sejahtera dan kasih kiranya melimpahi kamu. 3 Saudara-saudaraku yang kekasih, sementara aku bersungguh-sungguh berusaha menulis kepada kamu tentang keselamatan kita bersama, aku merasa terdorong untuk menulis ini kepada kamu dan menasihati kamu, supaya kamu tetap berjuang untuk mempertahankan iman yang telah disampaikan kepada orang-orang kudus. 4 Sebab ternyata ada orang tertentu yang telah masuk menyelusup di tengah-tengah kamu, yaitu orang-orang yang telah lama ditentukan untuk dihukum. Mereka adalah orang-orang yang fasik, yang menyalahgunakan kasih karunia Allah kita untuk melampiaskan hawa nafsu mereka, dan yang menyangkal satu-satunya Penguasa dan Tuhan kita, Yesus Kristus. 5 Tetapi, sekalipun kamu telah mengetahui semuanya itu dan tidak meragukannya lagi, aku ingin mengingatkan kamu bahwa memang Tuhan menyelamatkan umat-Nya dari tanah Mesir, namun sekali lagi membinasakan mereka yang tidak percaya. 6 Dan bahwa Ia menahan malaikat-malaikat yang tidak taat pada batas-batas kekuasaan mereka, tetapi yang meninggalkan tempat kediaman mereka, dengan belenggu abadi di dalam dunia kekelaman sampai penghakiman pada hari besar, 7 sama seperti Sodom dan Gomora dan kota-kota sekitarnya, yang dengan cara yang sama melakukan percabulan dan mengejar kepuasan-kepuasan yang tak wajar, telah menanggung siksaan api kekal sebagai peringatan kepada semua orang. 8Namun demikian orang-orang yang bermimpi-mimpian ini juga mencemarkan tubuh mereka dan menghina kekuasaan Allah serta menghujat semua yang mulia di sorga. 9 Tetapi penghulu malaikat, Mikhael, ketika dalam suatu perselisihan bertengkar dengan Iblis mengenai mayat Musa, tidak berani menghakimi Iblis itu dengan kata-kata hujatan, tetapi berkata: "Kiranya Tuhan menghardik engkau!" 10 Akan tetapi mereka menghujat segala sesuatu yang tidak mereka ketahui dan justru apa yang mereka ketahui dengan nalurinya seperti binatang yang tidak berakal, itulah yang mengakibatkan kebinasaan mereka. 11 Celakalah mereka, karena mereka mengikuti jalan yang ditempuh Kain dan karena mereka, oleh sebab upah, menceburkan diri ke dalam kesesatan Bileam, dan mereka binasa karena kedurhakaan seperti Korah. 12 Mereka inilah noda dalam perjamuan kasihmu, di mana mereka tidak malu-malu melahap dan hanya mementingkan dirinya sendiri; mereka bagaikan awan yang tak berair, yang berlalu ditiup angin; mereka bagaikan pohon-pohon yang dalam musim gugur tidak menghasilkan buah, pohon-pohon yang terbantun dengan akar-akarnya dan yang mati sama sekali. 13Mereka bagaikan ombak laut yang ganas, yang membuihkan keaiban mereka sendiri; mereka bagaikan bintang-bintang yang baginya telah tersedia tempat di dunia kekelaman untuk selama-lamanya. 14 Juga tentang mereka Henokh, keturunan ketujuh dari Adam, telah bernubuat, katanya: "Sesungguhnya Tuhan datang dengan beribu-ribu orang kudus-Nya, 15 hendak menghakimi semua orang dan menjatuhkan hukuman atas orang-orang fasik karena semua perbuatan fasik, yang mereka lakukan dan karena semua kata-kata nista, yang diucapkan orang-orang berdosa yang fasik itu terhadap Tuhan." 16 Mereka itu orang-orang yang menggerutu dan mengeluh tentang nasibnya, hidup menuruti hawa nafsunya, tetapi mulut mereka mengeluarkan perkataan-perkataan yang bukan-bukan dan mereka menjilat orang untuk mendapat keuntungan. 17 Tetapi kamu, saudara-saudaraku yang kekasih, ingatlah akan apa yang dahulu telah dikatakan kepada kamu oleh rasul-rasul Tuhan kita, Yesus Kristus. 18 Sebab mereka telah mengatakan kepada kamu: "Menjelang akhir zaman akan tampil pengejek-pengejek yang akan hidup menuruti hawa nafsu kefasikan mereka." 19Mereka adalah pemecah belah yang dikuasai hanya oleh keinginan-keinginan dunia ini dan yang hidup tanpa Roh Kudus. 20 Akan tetapi kamu, saudara-saudaraku yang kekasih, bangunlah dirimu sendiri di atas dasar imanmu yang paling suci dan berdoalah dalam Roh Kudus. 21 Peliharalah dirimu demikian dalam kasih Allah sambil menantikan rahmat Tuhan kita, Yesus Kristus, untuk hidup yang kekal. 22 Tunjukkanlah belas kasihan kepada mereka yang ragu-ragu, 23selamatkanlah mereka dengan jalan merampas mereka dari api. Tetapi tunjukkanlah belas kasihan yang disertai ketakutan kepada orang-orang lain juga, dan bencilah pakaian mereka yang dicemarkan oleh keinginan-keinginan dosa. 24Bagi Dia, yang berkuasa menjaga supaya jangan kamu tersandung dan yang membawa kamu dengan tak bernoda dan penuh kegembiraan di hadapan kemuliaan-Nya, 25 Allah yang esa, Juruselamat kita oleh Yesus Kristus, Tuhan kita, bagi Dia adalah kemuliaan, kebesaran, kekuatan dan kuasa sebelum segala abad dan sekarang dan sampai selama-lamanya. Amin.

 

Dari ayat 20 dia berpaling kepada orang-orang pilihan untuk membangun gereja dan diri mereka sendiri melalui Roh Kudus menyelamatkan mereka yang lemah dalam iman mempersiapkan mereka untuk Kebangkitan, menyelamatkan mereka dari Kematian Kedua di Lautan Api. Urutan terakhir ini dan Doksologi menunjuk kepada Allah yang adalah penyelamat kita dan kepada Yesus Kristus Tuhan kita. Ini adalah pesan yang sepenuhnya Unitarian untuk membimbing gereja melawan kesalahan penyembahan berhala dari Baal di bawah Attis, Adonis dan Osirus dan Asstoreth atau Paskah dari kultus Dewi Ibu. Teks ini sering disalahartikan oleh beberapa penganut Tritunggal untuk mendukung bid'ah mereka padahal tujuan sebenarnya adalah untuk mengekspos dan menolaknya.

q