Komentar tentang Efesus [F049]

Pengantar

Surat kepada Jemaat di Efesus dianggap sebagai tulisan Paulus yang hebat dan yang menyangkut tujuan kekal Tuhan dalam mendirikan gereja. Gereja di Efesus memiliki latar belakang non-Yahudi campuran yang dipanggil oleh Tuhan, ditebus dan diampuni melalui Kristus ke dalam tubuh sebagai persekutuan yang dimeteraikan dan diarahkan oleh Roh Kudus.

Pseudo-Orthodox menafsirkan ini sebagai struktur Tritunggal seperti yang diarahkan seperti yang terlihat dalam 1:5,12,13; 2:18-20; 3: 14,16,17; 4:4-6. Kami akan memeriksa struktur ini untuk menentukan validitasnya. Kami akan mengembangkan tubuh Kristus (1:23; 4:16). Bagaimana itu adalah bangunan atau Bait Suci Allah (2:20-22) dan bagaimana hal itu adalah mempelai Kristus (5:23-32). Status dan takdir para terpilih diuraikan bersama dengan tugas-tugas mereka.

Ia ditulis kira-kira pada waktu yang sama, dengan Surat ke Kolose enam sampai tujuh tahun setelah Galatia, sementara Paulus adalah seorang tahanan (3:1; 4:1; 6:20). Kedua surat tersebut memiliki banyak frasa dan ekspresi yang sama (lihat di bawah). Pandangan umum adalah ia terbagi menjadi dua bagian utama, doktrinal (pasal 1-3); dan yang kedua hortatorium dan praktis (pasal 4-6). Surat tersebut tidak ditujukan kepada jemaat Efesus dalam salam 1:1-2 seperti yang ditemukan dalam MSS awal dan, karena surat tersebut tidak mengandung kiasan atau referensi lokal, diasumsikan bahwa Surat itu adalah surat edaran atau Surat ensiklik, salinan yang didistribusikan oleh Tikhikus (6:21-22) ke beberapa Gereja di Asia kecil (misalnya Efesus, Smirna, Pergamus, Laodikia dll. bandingkan Bullinger (catatan 5) di bawah mengenai Marcion).

Ini adalah pandangan bahwa, ketika karya-karya Paulus dikumpulkan ke dalam korpus, salinannya diperoleh dari Efesus, ibu kota provinsi Romawi di Asia dan gelar itu kemudian dibubuhkan untuk membedakannya dari yang lain.

Seperti yang akan kita lihat, ini adalah penjelasan yang tepat tentang Misteri-Misteri Tuhan dan tempat umat pilihan dalam keseluruhan Misteri itu.

Ikhtisar Buku – Efesus

oleh E.W. Bullinger

STRUKTUR EPISTEL SEBAGAI SELURUH.

Efesus 1:1-2 EPISTOLER. SALAM

Efesus 1:3 - Efesus 3:19 DOKTRINAL. SEBAGAI KEDUDUKAN KAMI

Efesus 3:20-21 DOKSOLOGI.

Efesus 4:1 - Efesus 6:20 DOKTRINAL. SEBAGAI STATUS KAMI.

Efesus 6:21-24. EPISTOLER. BENEDIKSI.

1. EFESUS adalah kedua (lihat Struktur, hal. 1660) dari buku teks besar instruksi doktrinal bagi orang percaya di Dispensasi ini. Dalam kitab Roma dijelaskan semua kebenaran tentang kedudukan orang berdosa di dalam Kristus, sebagai orang yang telah mati dan bangkit bersama Dia. Sekarang kita dibawa ke tahap yang lebih tinggi dan diajarkan bahwa orang berdosa tidak hanya mati dan bangkit kembali di dalam Kristus, tetapi bahwa dia sekarang dalam pandangan dan tujuan Allah duduk bersama Kristus di surga. Roma diakhiri dengan rujukan pada wahyu Misteri (lihat catatan pada postscript kedua hal. 1694); Efesus membahas subjek itu dan mengungkapkannya kepada kita. Bagian doktrinal Roma - diakhiri dengan pasal delapan, sebuah pasal yang di atasnya dibangun dasar kebenaran Efesus.

2. Nada kuncinya dipukul dalam kata-kata pembukaannya, Efesus 1:3, yang membuktikan bahwa lingkupnya surgawi. Di dalamnya terungkap "rahasia besar" dari Dispensasi rahmat ini, yaitu. bahwa orang-orang berdosa di antara orang Yahudi dan bukan Yahudi sedang "dipanggil" dan dibentuk menjadi "gereja yang adalah tubuh-Nya", di mana tidak ada orang Yahudi atau bukan Yahudi. Dan bahwa gereja ini harus "memuji kemuliaan anugerah-Nya" sepanjang kekekalan (Efesus 2:7), dan sebuah pelajaran objek, dengan kata lain, untuk para penguasa supra-duniawi dan otoritas di surga (Efesus 3:10), dari tujuan mulia (sampai sekarang tersembunyi di dalam Tuhan) dari Dia dalam "memimpin" dalam satu segala hal dalam Dispensasi kepenuhan zaman ini (Efesus 1:10), memiliki Kristus Pribadi sebagai Kepalanya yang dimuliakan, dan Kristus Mistik, para anggota yang dimuliakan bersama-sama dengan Dia di Tubuh-Nya.

Ini adalah "rahasia" yang tersembunyi "dari zaman-zaman dan dari generasi ke generasi" (seperti Yunani dari Kolose 1:26) yang Paulus tidak diizinkan "untuk memberi tahu kepada anak-anak manusia" (Efesus 3:6) sampai masa percobaan nasional Israel ditutup dengan pengumuman dekrit dalam Kis 28:25-28 (hal. 1694). Tetapi saat dekrit itu pernah diumumkan, dia diberi wewenang untuk mengkomunikasikan melalui "tulisan-tulisan profetik" tentang rahasia yang telah diungkapkan kepadanya oleh Roh. Seperti yang benar-benar dikatakan oleh Chrysostom (meninggal tahun 407 M); - "pemikiran-pemikiran dan doktrin-doktrin luhur yang ... hal-hal yang jarang dia ucapkan di tempat lain, dia uraikan di sini.

3. STRUKTUR Surat secara keseluruhan (di atas) menunjukkan bahwa sebagian besar diisi dengan doktrin, setengahnya berkaitan dengan kedudukan kita, dan sisanya sebagai itu mempengaruhi keadaan kita; dengan demikian menunjukkan bahwa doktrin yang sehat adalah fondasi dan sumber praktik yang benar.

4. TANGGAL. Surat itu ditulis dari penjara di Roma, mungkin sekitar akhir tahun 62 M, dan menurut Uskup Lightfoot, setelah Surat Filipi. Lihat Catatan Catatan Pendahuluan untuk yang terakhir, dan Lampiran-180.

5. JUDUL. Kepada siapa ditujukan? Dalam beberapa MSS tertua. kata "di Efesus" (Yunani en Epheso) tidak ditemukan. Dan tulisan-tulisan dari beberapa pembela Kristen awal menunjukkan bahwa kata-kata ini tidak ada dalam salinan-salinan mereka, misalnya Origen (fl 230 M) dan Basil (fl 350 M). Penjelasan tentang kelalaian itu mungkin karena Surat itu bersifat ensiklik, dan bahwa ruang tersebut sekarang ditempati di MSS lainnya dengan kata-kata en Epheso awalnya kosong, sehingga nama-nama dari berbagai gereja yang itu dikirim bisa diisi. Dari Kolose 4:16 kita belajar bahwa Paulus menulis sebuah surat kepada jemaah Laodikia. Tidak ada keraguan bahwa ini adalah salah satunya, seperti yang diyakini oleh Marcion, seorang penulis Kristen awal (tapi yang banyak diwarnai oleh Gnostisisme). Jika Efesus bukan suratnya, maka sebuah surat telah hilang, yang tidak terpikirkan. Kolose rupanya adalah surat yang serupa untuk dikirim ke gereja-gereja lain (Kolose 4:16). Kami menyimpulkan bahwa (1) tidak ada surat yang hilang: (2) Efesus ditujukan tidak hanya kepada "orang-orang kudus di Efesus", tetapi juga gereja-gereja lain, dan karena itu dengan cara yang sangat istimewa bagi kami; dan bahwa (3) itu datang kepada kita sebagai buku teks besar kedua dari doktrin orang percaya dalam Dispensasi ini, dan tidak dapat dipahami tanpa kita mengetahui pelajaran yang diajarkan oleh Roh Kudus dalam Roma, karena Efesus dibangun di atas dasar bagian doktrinal Roma, yang diakhiri dengan pasal delapan..

6. Kota Efesus adalah salah satu pusat perdagangan besar di Asia Kecil, dan terletak di sungai Cayster, tidak jauh dari muara. Efesus terutama terkenal karena kuil Artemis (Diana) yang megah, salah satu keajaiban dunia (lihat Kisah 19:27). Situs kota adalah sekarang ditutupi dengan reruntuhan, satu-satunya bagian yang dihuni adalah desa kecil Turki.

************

Maksud dari bab-bab tersebut.

Bab 1

Surat ini seperti yang kita lihat di atas adalah surat ensiklik dan mungkin dikirim ke Efesus, dan kota-kota terdekat lainnya, Smirna, Pergamus dan mungkin ke Laodikia di antara kota-kota lain di Asia Kecil. Itu mungkin teks ke Laodikia yang dirujuk oleh Marcion, yang mungkin di situlah dia menerima teks tersebut.

Teks dari ayat 3 langsung menuju ke tujuan kertas itu. Ini berbicara langsung tentang predestinasi umat pilihan seperti yang dia lakukan dalam Roma 8:28-30. Di sini, Paulus berkata bahwa itu berasal dari dasar dunia dan bahwa kita harus kudus dan tak tercela di hadapan-Nya (lih.Takdir [296]). Paulus berkata bahwa Tuhan menentukan kita dalam kasih untuk menjadi anak-anak-Nya, seperti Kristus, dan itu melibatkan penentuan kita yang dibicarakan oleh Kristus di mana kita akan menjadi theoi atau elohim, dan kitab suci tidak dapat dipatahkan (lih. Maz 82:6; Yoh. 10:34-36). Ini adalah sesuai dengan Kehendak Tuhan dan Anugerah-Nya yang diberikannya dengan cuma-cuma kepada kita sebagai umat pilihan (ayat 5-6).

Dia mengatakan bahwa kita memiliki pengampunan atas pelanggaran kita, menurut kekayaan Rahmat-Nya. Ini adalah teks yang sama dengan Kolose 2:14: di mana dosa-dosa yang terjadi karena pelanggaran hukum Allah, dan cheirographon atau tagihan yang dipakukan pada stauros atau tiang, dalam pengorbanan Kristus. Ini adalah aspek kedua dari Plan of Salvation (No. 001A) setelah kematian Kristus, di mana Umat-umat Pilihan sebagai Elohim [001]. Para penganut Tritunggal kemudian menerjemahkan kata "Salib" bukan kata Yunani stauros untuk tiang di sini. Stauros tidak lebih dari salib daripada tongkat adalah kruk. Bangsa Romawi mengarak gambar dewa Attis di sekitar salib Matahari di Roma. Pada abad keempat, para pendeta Attis mengeluh bahwa orang Kristen telah mencuri semua doktrin mereka, yang memang telah mereka melakukannya.

Penekanan Paulus di sini pada Rahmat Tuhan yang mengampuni pelanggaran kita dan bukan dengan upaya kita sendiri, dituju secara khusus untuk melawan teologi Ditheisme / Binitarianisme dari penyembah Baal dari Kultus Matahari dan Misteri seperti yang lazim di Frigia dan Asia Kecil dan di Roma dan Thrace dalam penyembahan Attis, Adonis dan Osiris di Mesir dan kultus Bunda Dewi Cybele, Ishtar, Easter atau Ashtoreth dan Isis dengan Horus di Alexandria dan juga Minerva (perawan) di Roma sebagai aspek ketiga dari Dewa Tritunggal, yang akhirnya melapiskan penyembahannya pada agama Kristen dalam Binitarianisme dan kemudian Trinitarianisme dari 381 di Konstantinopel dan akhirnya di Kalsedon pada tahun 451 M, dan akhirnya di Era Sardis dan Laodikia pada abad ke-20 (lih. Binitarianisme dan Trinitarianisme [076] dan Diteisme [076B]).

Penekanan pada kasih karunia sangat penting untuk melawan Filsafat di sini dan di antara orang-orang Galatia dan Kolose dan di Laodikia; di mana secara universal orang Yunani menganggap pengorbanan perwakilan tidak berpengaruh, jika Kristus bukan Tuhan, sebagaimana Tuhan adalah Tuhan, yang bertentangan dengan Kitab Suci dan Kehendak Tuhan. Mereka tidak memahami konsep Cinta Tuhan dan kata Ibrani ahabah dari Kidung Agung harus dipinjam dan diubah menjadi Agape oleh LXX.

Tuhan telah menyatakan kepada yang terpilih, dalam semua hikmat dan wawasan, misteri Kehendak-Nya yang Dia menetapkan dalam Yesus Kristus (ayat 9). Ini adalah Rencana-Nya untuk kepenuhan waktu, untuk mempersatukan segala sesuatu di dalam Dia, baik di surga maupun di bumi. Ini melibatkan baik Hosti, manusia dan spiritual, karenanya semua Ciptaan-Nya sebagai elohim, atau anak-anak Allah (ay 11-12).

Yang terpilih juga dimeteraikan dengan yang dijanjikan Roh Kudus [117], (melalui baptisan atas pertobatan). Itu adalah jaminan atas warisan kita, sampai kita memperolehnya untuk memuji Kemuliaan-Nya (ayat 13-14).

Dalam ayat 15 dan 16 kita melihat Paulus berbicara tentang kasih orang-orang pilihan terhadap Kristus dan orang-orang kudus. Dalam ayat 17 kita melihat bahwa Tuhan diidentifikasi sebagai Tuhan dari Yesus Kristus dan Bapa Kemuliaan. Ini adalah teks Subordinasi yang jelas dari Mazmur 45:6-7 yang diulangi dalam Ibrani 1:8-9. Paulus berharap bahwa Tuhan memberi mereka roh kebijaksanaan sehingga mereka dapat mengetahui harapan ke yang mana dia telah panggil mereka dan apa saja kekayaan Warisan Mulia-Nya dalam para Orang Suci dan apa kebesaran kuasa-Nya yang tak terukur dalam diri kita yang percaya sesuai dengan cara kerja Keagungan-Nya, yang Dia selesaikan di dalam Kristus ketika Dia membangkitkan dia dari antara orang mati dan membuatnya duduk di sebelah Kanan-Nya di tempat surgawi, jauh di atas semua aturan dan otoritas, dan kekuasaan dan dominasi dan setiap nama yang dinamai. Ini terjadi dari kebangkitannya dari kematian dan tidak demikian sebelumnya. Ini tidak hanya terjadi di zaman ini tetapi juga di zaman yang akan datang. Dia meletakkan segala sesuatu di bawah kakinya dan telah menjadikannya kepala atas segala sesuatu untuk gereja yang adalah tubuhnya, yang merupakan kepenuhan Allah yang memenuhi segalanya dalam semua (ay. 18-23).

Ini jelas merupakan teks Unitarian Subordinasi yang dimaksudkan untuk melawan Binitarianisme Attis, Mithras, Adonis, Osiris dan kultus Matahari dan Misteri dan menunjukkan Rencana Keselamatan seperti yang tercantum di atas.

Bab 2

Paulus kemudian menegaskan bahwa yang terpilih telah mati dalam pelanggaran dan dosa mereka, yang merupakan pelanggaran Hukum Allah (lih. Juga Kol 2:14; 1 Yoh 3:4 dan Commentary on James (F059). Mereka pernah berjalan sesuai dengan arah dunia, mengikuti pangeran kuasa udara, roh yang sekarang bekerja di dalam Anak-Anak Ketidaktaatan (lih. 6:11-12; Kol 1:13).

Paulus berkata bahwa di antara hal-hal ini kita semua pernah hidup dalam nafsu daging kita sendiri mengikuti keinginan tubuh dan pikiran sehingga pada dasarnya kita adalah anak-anak yang murka seperti umat manusia lainnya (ay. 3).

Tuhan melalui belas kasihan dan kasih-Nya yang besar bagi kita dan Kristus, bahkan ketika kita mati dalam dosa-dosa kita melalui pelanggaran kita (yang merupakan pelanggaran hukum) telah membuat kita hidup bersama dengan Kristus dan jadi dengan kasih karunia kita diselamatkan (ay. 4-5) dia membangkitkan kita bersama Kristus dan membuat kita duduk bersama dan di dalam Kristus di tempat surgawi (melalui Roh) (ay. 6). Ini dilakukan agar di zaman-zaman yang akan datang Tuhan bisa menunjukkan kekayaan Rahmat-Nya kepada kita di dalam Kristus Yesus (ay.7-8). Karena oleh Kasih Karunia kita telah diselamatkan melalui iman dan itu bukan perbuatan kita sendiri. Hal ini bukan karena karya-karya jangan ada orang yang memegahkan diri. (ay.9). Karena orang-orang pilihan merupakan hasil karya Allah yang diciptakan dalam Kristus Yesus untuk pekerjaan baik yang telah disiapkan Allah sebelumnya sehingga kita harus berjalan di dalamnya (ay. 10) (lih. Kita Tidak Diselamatkan Oleh Perbuatan Baik [189]).

Paulus kemudian mendorong pulang bahwa keselamatan orang bukan Yahudi (ay. 11) yang berhubungan dengan masalah sunat dan tidak bersunat seperti yang diputuskan pada Konferens Kisah 15 [069]. Mereka pada saat itu terpisah dari Kristus, terasing dari Persemakmuran Israel dan orang asing kepada perjanjian-perjanjian yang dijanjikan (lih. Israel as the Plan of God (No. 001B) dan Israel as the Vineyard of God (No. 001C)). Ini menunjukkan bahwa mereka yang jauh telah dibawa ke Israel melalui darah Kristus ke dalam Perjanjian Tuhan (lih.Perjanjian Tuhan [152] dan Christianity and Islam in the Covenant of God (No. 096C).

Dari penyertaan mereka melalui Baptisan itulah mereka diberi Roh Kudus dan dengan demikian mereka semua terikat bersama sebagai satu dengan Tuhan seperti yang kita lihat di bawah ini.

Dari ayat 14 Paulus kemudian melanjutkan dengan mengatakan bahwa Kristus adalah damai kita yang telah menjadikan orang bukan Israel dan Israel satu dengan meruntuhkan tembok pemisah permusuhan dengan menghapuskan dalam dagingnya hukum Perintah-Perintah dan ketetapan-ketetapan bahwa Dia dapat menciptakan dalam dirinya satu manusia baru menggantikan keduanya sehingga membuat perdamaian dan mungkin mendamaikan kita berdua dengan Tuhan dalam satu tubuh oleh stauros (tiang, salah diterjemahkan salib dalam ay. 16 oleh para penyembah kultus Misteri dan Matahari) sehingga mengakhiri permusuhan.

Teks itu berbunyi "bahwa hukum Perintah-perintah dalam ketetapan-ketetapan telah dihapuskan agar dua yang dia ciptakan dalam dirinya menjadi satu manusia baru yang berdamai."

Untuk memahami teks ini kita harus melihat Komentar tentang Kolose [F051] dimana semua orang dari tubuh ditempatkan dalam Tubuh Kristus dan hutang-hutang yang terjadi dalam pelanggaran dosa-dosa kita berhutang kepada Tuhan sebagai tagihan hutang (cheirographon) dibayar oleh Kristus yang memakukannya ke tiang di mana dia dibunuh. Jadi, apakah Kristus menghapus hukum? Tidak, tidak sama sekali. Dia memenuhi hukum kurban dengan kematiannya di tiang (lih. Perhubungan diantara Keselamatan melalui Rahmat dan Hukum [082] dan Perbezaan Di Dalam Hukum [096]).

Dia dengan demikian memberitakan perdamaian kepada mereka yang dekat dan jauh dan dengan demikian semua adalah sesama warga negara dengan orang-orang kudus dan anggota-anggota rumah tangga Tuhan, yang dibangun di atas dasar para rasul dan nabi, Kristus menjadi batu penjuru utama. Seluruh struktur digabungkan bersama melalui Roh Kudus di dalam Kristus dan bertumbuh menjadi Bait Suci dan dengan demikian kita adalah Bait Allah. Kita dibangun di dalamnya untuk tempat tinggal Allah di dalam Roh (ay 17-22) (lih. juga Pemerintahan Raja-raja Bahagian IIIB: Manusia sebagai Bait Allah [282D]

Jadi Roh Kudus adalah sarana untuk mengkomunikasikan kuasa Tuhan di antara kita semua dan mengikat kita semua kepada Tuhan dan dengan demikian tidak dapat menjadi pribadi yang terpisah, karena ini bertentangan dengan tujuan untuk mana ia telah diciptakan di antara Elohim sebagai anak-anak Tuhan.

Bab 3

Paulus kemudian melanjutkan dari ayat 1-6 untuk menjelaskan mengapa dia menganggap dirinya tawanan bagi Yesus Kristus atas nama orang-orang bukan Yahudi. Dia berasumsi bahwa mereka sadar akan kepengurusan Rahmat Allah yang diberikan kepadanya untuk mereka. Dia menjelaskan bahwa Misteri Tuhan diberitahukan kepadanya melalui wahyu (seperti yang diberikan kepada para nabi dan rasul sebelum dan sesudah dia). Dia mengatakan bahwa misteri itu tidak diberitahukan kepada orang-orang di generasi lain, tetapi sekarang diungkapkan kepada para rasul dan nabi gereja bahwa orang bukan Yahudi dijadikan sesama ahli waris, anggota-anggota tubuh yang sama, dan mengambil bagian dalam Roh di dalam Kristus melalui Injil. Hal ini diungkapkan kepada Yakub (Kejadian 48:17-22).

Dari ayat 7 Paulus menjelaskan bahwa dia diangkat menjadi pelayan Injil menurut anugrah Allah melalui karya Kuasa-Nya yang terjadi pada semua para nabi dan rasul sebelum mereka dibentuk di dalam rahim (lih. Misalnya Yer 1:5) dan dia diberi tanggung jawab untuk berkhotbah kepada orang bukan Yahudi (dan dari Roma) sedangkan Petrus akan berkhotbah kepada orang-orang Israel dan Ibrani di Parthia dan Timur dari Antiokhia (122D).

Paulus kemudian melanjutkan dengan membuat pernyataan bahwa Tuhanlah yang menciptakan segala sesuatu dan yang dipalsukan untuk menyatakan bahwa Allah menciptakan segala sesuatu melalui Kristus (lih. Ef 3:9 KJV). KJV berbunyi: "Dan untuk membuat semua orang melihat apa persekutuan misteri, yang sejak awal dunia telah tersembunyi di dalam Tuhan, yang menciptakan segala sesuatu oleh Yesus Kristus:"

Kata-kata dia ‘Iesou Christou atau oleh Yesus Kristus tidak benar. Kata-kata tersebut telah ditambahkan ke Receptus dan karenanya muncul dalam KJV tetapi tidak muncul dalam teks-teks kuno. Mereka tidak muncul dalam versi modern Alkitab. “The Interlinear Greek-English New Testament” oleh Alfred Marshall dan “Interlinear Greek-English New Testament” oleh Robert K. Brown dan Philip W. Comfort juga tidak menunjukkan kata-kata tambahan "oleh Yesus Kristus" dalam teks Yunani. Selanjutnya, “Concordant Greek Text of the New Testament” oleh almarhum A.E. Knoch yang didasarkan pada Teks Yunani dari Uncial Manuscripts (Sinaiticus, Vaticanus, dan Alexandrinus) dengan terjemahan bahasa Inggris ultraliteral dalam sublinear tidak menyertakan kata "oleh Yesus Kristus" yang selanjutnya membuktikan bahwa KJV salah.

RSV itu menghubungkan teks dengan benar:

Efesus 3:9 dan untuk membuat semua orang melihat apa rencana misteri yang tersembunyi selama berabad-abad di dalam Tuhan yang menciptakan segala sesuatu; (RSV)

Bandingkan juga Ayub 38:4-7 dimana Tuhan menciptakan dunia dan sistemnya dan memanggil semua anak Tuhan ke penciptaan dan semua Bintang Kejora mereka bernyanyi dan elohim anak-anak Allah bersorak-sorai dan Setan ada di antara mereka (Ayub 1:6; 2:1). Juga Ibrani 1:1-2 digunakan dan membuat catatan tentang penciptaan dunia.

Ibrani 1:1-2

Allah, yang pada waktu yang berbeda-beda dan dengan cara yang berbeda berbicara di masa lampau kepada para leluhur oleh para nabi, 2) Telah di zaman terakhir ini berbicara kepada kita oleh Putra-Nya, yang telah Dia tetapkan sebagai ahli waris segala sesuatu, oleh siapa juga dia menjadikan dunia (KJV, penekanan ditambahkan).

Dengan cara yang sama, teks ini juga telah salah diterjemahkan karena kata itu adalah aion dan berarti zaman bukan dunia-dunia seperti yang coba disiratkan oleh KJV dalam bahasa Inggris (lih. Catatan Companion Bible untuk ay 2).

Ada sejumlah pemalsuan dan kesalahan terjemahan dalam Alkitab yang biasanya dengan sengaja mendukung Tritunggal dan teologi politeistiknya. Cf. Pemalsuan dan Penambahan / Kesalahan Penerjemahan dalam Alkitab [164F].

3:10 mengungkapkan bahwa melalui gereja hikmat Allah yang berlipat ganda dapat diungkapkan kepada pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa di tempat-tempat surgawi. Dengan demikian semua anak Tuhan akan melihat melalui gereja itu hikmat Tuhan. Ini adalah untuk tujuan kekal yang telah dia sadari di dalam Kristus Yesus Tuhan kita (ayat 11). Paulus menyatakan juga bahwa di dalam Kristus kita memiliki keyakinan akses kepada Allah melalui Dia (ayat 12) dan karenanya Paulus meminta mereka untuk tidak berkecil hati atas apa yang dia derita bagi mereka yang merupakan kemuliaan umat pilihan (ayat 13).

Dari ayat 14-19 Paulus melanjutkan dengan urutan dan prosedur dimana dia berlutut di hadapan Tuhan, siapa yang menjadi sumber dan penamaan setiap keluarga di surga dan di bumi. Hal ini sesuai dengan kekayaan Kemuliaan-Nya yang Dia menganugerahkan kepada yang terpilih untuk diperkuat dengan Kekuatan-Nya melalui Roh-Nya di dalam manusia batiniah. Dengan demikian, ini adalah proses yang menyebar ke semua yang terpilih dan agar Kristus dapat berdiam di dalam hati mereka melalui iman bahwa yang terpilih itu berakar dan didasarkan pada cinta, yang merupakan produk dari roh yang berasal dari Tuhan, sehingga semua orang kudus dapat memahami dimensi atau luasnya kasih Tuhan di dalam Kristus, yang melampaui pengetahuan. Hal ini dilakukan agar kita dapat dipenuhi dengan seluruh kepenuhan Tuhan yang merupakan tujuan Tuhan dalam penciptaan umat manusia seperti yang kita lihat di tempat lain dan agar Dia menjadi segalanya di dalam semua (lihat di bawah). Dalam ayat 20 dia menyimpulkan dengan pidatonya bahwa kita dengan kuasa Tuhan yang bekerja di dalam diri kita mampu melakukan lebih dari semua yang kita minta atau pikirkan. Baginya kemuliaan di gereja dan di dalam Kristus Yesus untuk semua generasi selama-lamanya. Dengan demikian Karunia Allah dalam Roh Kudus adalah untuk berlaku untuk segala zaman. Dia dengan demikian menjelaskan tujuan umat pilihan dan tujuan pemanggilan dan karunia Roh Kudus melalui kematian Kristus. Ini mengakhiri bagian yang membahas doktrin teologis ensiklik. Paulus kemudian melanjutkan untuk membahas perilaku hidup yang layak pemanggilan dalam pasal 4 dengan implikasi etis dari doktrin dari Bab 4 - 6.

Bab 4

Jadi kehidupan umat pilihan haruslah dalam semua kelembutan dan kerendahan hati dengan kesabaran saling sabar dalam cinta, bersemangat untuk memelihara kesatuan Roh dalam ikatan damai (lih. Kol 2:12-13). Kemudian dia melanjutkan dengan apa yang disebut tujuh unsur persatuan dalam iman. Ada satu tubuh dan satu Roh, dan satu harapan dalam panggilan kita (ayat 4). Ada satu Tuhan, Satu Iman dan Satu Baptisan (ayat 5). Ada satu Tuhan dan Bapa dari kita semua. Siapa di atas segalanya dan melalui semua dan di dalam semua (ayat 6). Tuhan mengutus Yesus Kristus dan memahami fakta itu adalah hidup yang kekal (Yoh.17:3). Melalui Roh Kudus itu Tuhan menjadi segalanya dalam semua dan melalui fakta dan kuasa Roh Kudus itu Kristus dapat mengakses kita juga untuk melaksanakan kehendak Allah. Doktrin yang palsu dewa Tritunggal menyerang inti tujuan umat pilihan.

Dalam ayat 7 Paulus menyatakan bahwa rahmat diberikan kepada setiap orang pilihan sesuai dengan ukuran karunia Kristus. Oleh karena itu dikatakan bahwa "ketika dia naik ke tempat yang tinggi dia memimpin sejumlah tawanan dan dia memberikan karunia-karunia kepada pria-pria" (ay.8) (lih. Maz 68:18; Kol 2:15). Jadi kesatuan itu juga memiliki perbedaan karunia, (bahkan di antara para pemberontak itu Allah mungkin juga tinggal di dalamnya. (Maz 68:18b).

Ayat 9 selanjutnya merujuk pada turunnya Kristus ke Tartaros sebagaimana yang dirujuk oleh Petrus (1Pet. 3:18-19; 4:6). (lih. juga Empat Puluh Hari Mengikuti Kebangkitan Kristus [159A]. Beberapa kelompok telah mengembangkan doktrin Antikristus bahwa Kristus pergi ke Tartaros ketika dia berada di kuburan selama tiga hari tiga malam. Ini memisahkan keilahian Kristus dari kemanusiaannya dan merupakan doktrin antikristus. Ayat 10 mengatakan bahwa dia yang naik juga dia yang turun ke bagian bumi yang lebih rendah (dengan demikian dia juga menyelamatkan hosti yang jatuh seperti yang dia lakukan dengan manusia (lih. Penghakiman Terhadap Para Iblis [080]).

Karunia-karuniaNya adalah bahwa beberapa harus menjadi rasul, beberapa nabi, beberapa penginjil dan beberapa pendeta dan guru. Ini untuk memperlengkapi orang-orang kudus untuk pekerjaan Pelayanan, untuk membangun Tubuh Kristus, sampai kita semua memiliki kesatuan iman dan pengetahuan tentang anak Allah. Ini adalah untuk mencapai kedewasaan matang untuk ukuran status kepenuhan Kristus, sehingga kita tidak lagi terombang-ambing oleh setiap angin doktrin; Dan dengan kelicikan manusia, dan tipu muslihat mereka dalam kelicikan. Melainkan orang-orang pilihan harus berbicara kebenaran dalam kasih dan bertumbuh menjadi dalam Kristus yang adalah Kepala, yang melaluinya tubuh disatukan dan dirajut bersama oleh semua sendi yang menyuplai itu. Ketika setiap bagian bekerja dengan baik, itu membuat pertumbuhan dan dengan baik membangun dirinya sendiri dalam cinta.

Dari ayat 17 dan seterusnya

Paulus berkata bahwa kita tidak lagi hidup seperti orang kafir dalam kesia-siaan pikiran mereka, gelap dalam pemahaman dan terasing dari kehidupan Tuhan; karena ketidaktahuan dan kekerasan hati mereka, mereka menjadi tidak berperasaan dan menyerah pada kebejatan dan keserakahan untuk mempraktikkan segala jenis kenajisan. Dia kemudian mengatakan bahwa yang terpilih tidak begitu belajar Kristus, dengan asumsi bahwa mereka telah mendengar tentang dia dan diajar di dalam Dia sebagaimana kebenaran ada di dalam Kristus.

Paulus kemudian berkata untuk menanggalkan sifat lama Anda yang merupakan milik cara hidup Anda sebelumnya dan rusak melalui hawa nafsu yang menipu dan dibaharui di dalam roh pikiran Anda, dan mengenakan natur baru, diciptakan menurut rupa Allah dalam kebenaran dan kekudusan sejati. Dengan cara itulah kita menyingkirkan dosa dan mencapai kebenaran melalui Roh Kudus dan kita dapat mencapai sifat Tuhan dengan tidak lagi berdosa, yang merupakan pelanggaran hukum-hukum Tuhan.

Faktanya adalah bahwa Paulus dan umat pilihan menaati hukum seperti yang dinyatakan oleh Yakobus dan tercakup dalam teks (lih. Paulus: Bahagian 1 Paulus dan Hukum [271]. Setiap upaya untuk mengubah teks ini menjadi tesis Antinomian adalah ketidakjujuran intelektual. Hukum bersumber dari Sifat Tuhan dan sifat itu dianugerahkan kepada kita melalui Kristus sehingga kita bisa menjadi elohim sebagai anak-anak Tuhan Eloah yang adalah Ha Elohim; Atau Tuhan Yang Sejati (Ton Theon). Kita bertumbuh di dalam Roh agar kita tidak berbuat dosa karena kita tidak dapat berbuat dosa karena kuasa Tuhan di dalam diri kita. Perubahan ini mengikuti dari doktrin menjadi Satu Bersama dengan Bapa [081]

Ayat 25-32 menjelaskan ini lebih lengkap dan mengikatnya pada dosa yang merupakan pelanggaran hukum (lih. Juga 1Yoh 3:4).

Karena itu singkirkan kepalsuan (ke-9). Biarlah setiap orang berbicara kebenaran kepada sesama mereka karena kita adalah anggota satu sama lain. Dia yang berdosa terhadap sesamanya, berdosa terhadap dirinya sendiri. Marahlah tapi jangan berbuat dosa (ke-6), jangan biarkan matahari terbenam di atas amarahmu dan jangan berikan kesempatan kepada iblis. Biarkan pencuri tidak lagi mencuri (ke-8). Alih-alih biarkan dia bekerja melakukan pekerjaan jujur dengan tangannya (elemen kedua dan keempat), sehingga dia dapat memberikan kepada mereka yang membutuhkan (ke-10, ke-5 + Perintah Agung ke-2 (lih. juga Pemberian Persepuluhan [161]). Jangan biarkan perkataan jahat keluar dari mulut Anda (ke-3). Bicaralah hanya yang baik untuk membangun yang sesuai dengan kesempatan yang memberikan kasih karunia kepada pendengarnya. Dan jangan mendukakan Roh Kudus Allah yang di dalamnya orang-orang pilihan dimeteraikan untuk Hari Penebusan dalam Kebangkitan (ke1 + ke2).

Doktrin Kristen harus ditampilkan oleh Perilaku Kristen (lih. Kol 3:1-3; 8; Fil. 2:5-8)

Biarlah semua kepahitan dan kemurkaan dan kemarahan disingkirkan dengan semua kebencian dan bersikap baik satu sama lain, berhati lembut, saling mengampuni, seperti Tuhan di dalam Kristus telah mengampuni kita yang bertobat (ke-6) (Kol 3:8). Perintah Ketujuh telah dibahas di atas tentang percabulan dan dosa terhadap tubuh. Jadi, Paulus menuliskan Sepuluh Perintah- Perintah dan Perintah Agung Kedua dalam teks dan Perintah Agung Pertama tersirat dalam dasar teks.

Kaum Antinomian dengan demikian secara total melanggar teks-teks Alkitab dan akan ditangani oleh Saksi-Saksi Henokh dan Elia (Mal. 4:5; Wahyu 11:3 dst.) dan oleh Kristus dan Hosti pada saat mereka kembali dan mereka tidak akan memasuki Kerajaan Allah dalam sistem Milenial.

Bab 5 dilanjutkan dengan nasehat untuk menjadi peniru Tuhan, dan berjalan dalam kasih seperti Kristus mengasihi kita, dan yang menyerahkan dirinya sebagai persembahan dan pengorbanan yang harum (ayat 1-2) Selanjutnya (dalam ay 3-4) Perintah ke-7 diperkuat lagi seperti yang ke-10. dan pelanggaran dilarang ditemukan di antara orang-orang kudus. Merekalah yang menaati Perintah-perintah Tuhan dan Iman dan Kesaksian Yesus Kristus (Wahyu 12:17; 14:12).

Tidak ada orang yang melakukan percabulan atau tamak atau penyembah berhala akan memiliki warisan apa pun dalam Kerajaan Kristus dan Allah (ay 5) (lih. Juga Kol 3:5). Orang-orang kudus tidak boleh tertipu dengan kata-kata kosong karena dengan cara itu murka Allah akan menimpa anak-anak ketidaktaatan (ay 6). Mereka adalah orang-orang yang tidak mematuhi Hukum Tuhan [L1].

Jangan bergaul dengan orang-orang yang melanggar Perintah-perintah Tuhan, karena dulu orang-orang kudus adalah kegelapan dan sekarang mereka adalah terang di dalam Tuhan, Karena buah terang terdapat dalam semua yang baik dan betul dan benar (ay 7-9). Cobalah untuk mempelajari apa yang menyenangkan Tuhan. Jangan ambil bagian dalam pekerjaan kegelapan yang tidak berbuah tetapi mengekspos mereka. Karena sungguh memalukan bahkan untuk berbicara tentang hal-hal yang dilakukan para pendosa ini secara rahasia (ay 10-12). Segala sesuatu yang terpapar oleh cahaya menjadi terlihat dan dan saat terekspos menjadi terang (lih. Yes 60:1-5, mungkin juga himne awal).

Perhatiannya adalah untuk melihat bagaimana orang-orang kudus berjalan, dengan bijaksana memanfaatkan waktu sebaik-baiknya, karena hari-hari itu jahat (ay 15-16). Jangan bodoh dan pahamilah apa kehendak Tuhan itu. Jangan mabuk dengan anggur karena itu pesta pora, tetapi dipenuhi dengan Roh (ayat 17-18). Paulus mengatakan kita harus menyapa satu sama lain dalam Mazmur, kidung puji-pujian dan nyanyian rohani, bernyanyi dan membuat melodi untuk tuhan dengan segenap hati kita (ay. 19) dan selalu mengucap syukur kepada Allah Bapa dalam nama Kristus.

Dari ayat 21 kita diberitahu untuk tunduk kepada satu sama lain dalam penghormatan kepada Kristus. Kemudian Paulus menasihati keluarga untuk berurusan satu sama lain, istri-isri tunduk kepada suami-suami seperti kepada Tuhan (ay 22).

Suami adalah kepala isteri sama seperti Kristus adalah kepala jemaat (ay 23). Setelah menetapkan urutan sistem (ay 24) Paulus kemudian menuntut agar para suami mencintai istri mereka seperti Kristus mencintai gereja dan menyerahkan dirinya untuknya (ayat 25). Kristus menguduskan gereja, setelah menyucikannya dengan membasuh air dengan firman, sehingga dia bisa mempersembahkan gereja kepada dirinya sendiri dalam kemegahan, tanpa noda atau kerutan sehingga dibuat suci dan tidak bercela. Dengan cara itu para suami harus mengasihi istri mereka seperti tubuh mereka sendiri seperti Kristus mencintai gereja karena kita adalah anggota-anggota Tubuh Kristus (ay 26-30) (lih. 2 Kor 11:2; Wah 21:2). Dia kemudian memberikan doktrin lebih lanjut tentang pernikahan (dari ay 31-33) (lih. Kej 2:24); bahwa keduanya menjadi satu daging karena pernikahan mengacu pada Kristus dan gereja.

Bab 6 kemudian membahas tentang anak-anak di bawah Perintah Kelima (Kel. 20:12) yang dia identifikasi sebagai Perintah Pertama dengan janji umur panjang di bumi. Siapa dalam pikiran benar mereka dapat menyarankan Paulus menghapus hukum dalam teks-teksnya. Demikian pula para ayah didesak untuk tidak memancing kemarahan anak-anak mereka, tetapi mendidik mereka dalam disiplin dan instruksi dalam Tuhan.

Dari ayat 5 Paulus memberikan instruksi kepada budak-budak dan dengan implikasi bagi para karyawan. Masing-masing harus mematuhi tuannya tidak hanya dalam ketakutan dan gemetar tetapi dalam keutuhan hati, bukan sebagai orang yang menyenangkan manusia tetapi sebagai hamba-hamba Kristus.

Begitu juga para majikan memperlakukan para hamba-hamba dengan baik seperti seseorang akan memiliki Tuhan dan Kristus memperlakukan kita dari Sorga dalam iman. Tuhan dan Kristus adalah tuan bagi keduanya dan tidak ada keberpihakan atau Memandang Bulu [221]) dengan Tuhan. Apapun kebaikan yang kita lakukan kepada orang lain akan kita terima lagi dari Tuhan.

Dari ayat 10 Paulus mendesak orang-orang kudus untuk menjadi kuat di dalam Tuhan dan dalam kekuatan dari keperkasaannya. Dalam Ayat 11 dia berurusan dengan seluruh perlengkapan senjata Tuhan dan mendaftar item demi item. Kami tidak melawan darah dan daging, tetapi melawan Hosti yang Jatuh dalam kerajaan- kerajaan dan kekuasaan-kekuasaan, melawan para penguasa dunia dari kegelapan saat ini dan melawan pasukan spiritual kejahatan di tempat-tempat surgawi. Dia mendesak kita untuk mengikatkan diri kita dengan korset Kebenaran, Pelindung dada kebenaran; Lindungi kakimu dengan Injil kedamaian, perisai iman, ketopong keselamatan dan pedang Roh yang adalah firman Tuhan. Dia memerintahkan kita untuk berdoa setiap saat dalam Roh dalam doa dan permohonan. Kita harus membuat permohonan bagi orang-orang kudus dan dalam kasus itu untuk Paulus dalam keadaannya di penjara.

Dari ayat 21 dia menyimpulkan dengan mengatakan bahwa Tikhikus akan memberi tahu mereka tentang situasi saudara-saudara di sana. Dia menutupnya dengan berkat (ay 23).

Efesus (Alkitab Indonesia terjemahan baru)

Bab 1

¹Dari Paulus, rasul Kristus Yesus oleh kehendak Allah, kepada orang-orang kudus di Efesus, orang-orang percaya dalam Kristus Yesus. ²Kasih karunia dan damai sejahtera dari Allah, Bapa kita dan dari Tuhan Yesus Kristus menyertai kamu. ³Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus yang dalam Kristus telah mengaruniakan kepada kita segala berkat rohani di dalam sorga. ⁴Sebab di dalam Dia Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan, supaya kita kudus dan tak bercacat di hadapan-Nya. ⁵Dalam kasih Ia telah menentukan kita dari semula oleh Yesus Kristus untuk menjadi anak-anak-Nya, sesuai dengan kerelaan kehendak-Nya,⁶supaya terpujilah kasih karunia-Nya yang mulia, yang dikaruniakan-Nya kepada kita di dalam Dia, yang dikasihi-Nya.⁷Sebab di dalam Dia dan oleh darah-Nya kita beroleh penebusan, yaitu pengampunan dosa, menurut kekayaan kasih karunia-Nya, ⁸yang dilimpahkan-Nya kepada kita dalam segala hikmat dan pengertian. ⁹Sebab Ia telah menyatakan rahasia kehendak-Nya kepada kita, sesuai dengan rencana kerelaan-Nya, yaitu rencana kerelaan yang dari semula telah ditetapkan-Nya di dalam Kristus ¹⁰sebagai persiapan kegenapan waktu untuk mempersatukan di dalam Kristus sebagai Kepala segala sesuatu, baik yang di sorga maupun yang di bumi. ¹¹Aku katakan "di dalam Kristus", karena di dalam Dialah kami mendapat bagian yang dijanjikan--kami yang dari semula ditentukan untuk menerima bagian itu sesuai dengan maksud Allah, yang di dalam segala sesuatu bekerja menurut keputusan kehendak-Nya—¹²supaya kami, yang sebelumnya telah menaruh harapan pada Kristus, boleh menjadi puji-pujian bagi kemuliaan-Nya. ¹³Di dalam Dia kamu juga--karena kamu telah mendengar firman kebenaran, yaitu Injil keselamatanmu--di dalam Dia kamu juga, ketika kamu percaya, dimeteraikan dengan Roh Kudus, yang dijanjikan-Nya itu. ¹⁴Dan Roh Kudus itu adalah jaminan bagian kita sampai kita memperoleh seluruhnya, yaitu penebusan yang menjadikan kita milik Allah, untuk memuji kemuliaan-Nya. ¹⁵Karena itu, setelah aku mendengar tentang imanmu dalam Tuhan Yesus dan tentang kasihmu terhadap semua orang kudus, ¹⁶akupun tidak berhenti mengucap syukur karena kamu. Dan aku selalu mengingat kamu dalam doaku, ¹⁷dan meminta kepada Allah Tuhan kita Yesus Kristus, yaitu Bapa yang mulia itu, supaya Ia memberikan kepadamu Roh hikmat dan wahyu untuk mengenal Dia dengan benar. ¹⁸Dan supaya Ia menjadikan mata hatimu terang, agar kamu mengerti pengharapan apakah yang terkandung dalam panggilan-Nya: betapa kayanya kemuliaan bagian yang ditentukan-Nya bagi orang-orang kudus, ¹⁹dan betapa hebat kuasa-Nya bagi kita yang percaya, sesuai dengan kekuatan kuasa-Nya, ²⁰yang dikerjakan-Nya di dalam Kristus dengan membangkitkan Dia dari antara orang mati dan mendudukkan Dia di sebelah kanan-Nya di sorga, ²¹jauh lebih tinggi dari segala pemerintah dan penguasa dan kekuasaan dan kerajaan dan tiap-tiap nama yang dapat disebut, bukan hanya di dunia ini saja, melainkan juga di dunia yang akan datang. ²²Dan segala sesuatu telah diletakkan-Nya di bawah kaki Kristus dan Dia telah diberikan-Nya kepada jemaat sebagai Kepala dari segala yang ada. ²³Jemaat yang adalah tubuh-Nya, yaitu kepenuhan Dia, yang memenuhi semua dan segala sesuatu.

Bab 2

¹Kamu dahulu sudah mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosamu. ²Kamu hidup di dalamnya, karena kamu mengikuti jalan dunia ini, karena kamu mentaati penguasa kerajaan angkasa, yaitu roh yang sekarang sedang bekerja di antara orang-orang durhaka. ³Sebenarnya dahulu kami semua juga terhitung di antara mereka, ketika kami hidup di dalam hawa nafsu daging dan menuruti kehendak daging dan pikiran kami yang jahat. Pada dasarnya kami adalah orang-orang yang harus dimurkai, sama seperti mereka yang lain. ⁴Tetapi Allah yang kaya dengan rahmat, oleh karena kasih-Nya yang besar, yang dilimpahkan-Nya kepada kita, ⁵telah menghidupkan kita bersama-sama dengan Kristus, sekalipun kita telah mati oleh kesalahan-kesalahan kita--oleh kasih karunia kamu diselamatkan— ⁶dan di dalam Kristus Yesus Ia telah membangkitkan kita juga dan memberikan tempat bersama-sama dengan Dia di sorga, ⁷supaya pada masa yang akan datang Ia menunjukkan kepada kita kekayaan kasih karunia-Nya yang melimpah-limpah sesuai dengan kebaikan-Nya terhadap kita dalam Kristus Yesus. ⁸Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, ⁹itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri. ¹⁰Karena kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya. Ia mau, supaya kita hidup di dalamnya. ¹¹Karena itu ingatlah, bahwa dahulu kamu--sebagai orang-orang bukan Yahudi menurut daging, yang disebut orang-orang tak bersunat oleh mereka yang menamakan dirinya "sunat", yaitu sunat lahiriah yang dikerjakan oleh tangan manusia, -- ¹²bahwa waktu itu kamu tanpa Kristus, tidak termasuk kewargaan Israel dan tidak mendapat bagian dalam ketentuan-ketentuan yang dijanjikan, tanpa pengharapan dan tanpa Allah di dalam dunia. ¹³Tetapi sekarang di dalam Kristus Yesus kamu, yang dahulu "jauh", sudah menjadi "dekat" oleh darah Kristus. ¹⁴Karena Dialah damai sejahtera kita, yang telah mempersatukan kedua pihak dan yang telah merubuhkan tembok pemisah, yaitu perseteruan, ¹⁵sebab dengan mati-Nya sebagai manusia Ia telah membatalkan hukum Taurat dengan segala perintah dan ketentuannya, untuk menciptakan keduanya menjadi satu manusia baru di dalam diri-Nya, dan dengan itu mengadakan damai sejahtera, ¹⁶dan untuk memperdamaikan keduanya, di dalam satu tubuh, dengan Allah oleh salib, dengan melenyapkan perseteruan pada salib itu. ¹⁷Ia datang dan memberitakan damai sejahtera kepada kamu yang "jauh" dan damai sejahtera kepada mereka yang "dekat", ¹⁸karena oleh Dia kita kedua pihak dalam satu Roh beroleh jalan masuk kepada Bapa. ¹⁹Demikianlah kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan sewarga dari orang-orang kudus dan anggota-anggota keluarga Allah, ²⁰yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru. ²¹Di dalam Dia tumbuh seluruh bangunan, rapih tersusun, menjadi bait Allah yang kudus, di dalam Tuhan. ²²Di dalam Dia kamu juga turut dibangunkan menjadi tempat kediaman Allah, di dalam Roh.

Bab 3

¹Itulah sebabnya aku ini, Paulus, orang yang dipenjarakan karena Kristus Yesus untuk kamu orang-orang yang tidak mengenal Allah ²--memang kamu telah mendengar tentang tugas penyelenggaraan kasih karunia Allah, yang dipercayakan kepadaku karena kamu, ³yaitu bagaimana rahasianya dinyatakan kepadaku dengan wahyu, seperti yang telah kutulis di atas dengan singkat. ⁴Apabila kamu membacanya, kamu dapat mengetahui dari padanya pengertianku akan rahasia Kristus, ⁵yang pada zaman angkatan-angkatan dahulu tidak diberitakan kepada anak-anak manusia, tetapi yang sekarang dinyatakan di dalam Roh kepada rasul-rasul dan nabi-nabi-Nya yang kudus, ⁶yaitu bahwa orang-orang bukan Yahudi, karena Berita Injil, turut menjadi ahli-ahli waris dan anggota-anggota tubuh dan peserta dalam janji yang diberikan dalam Kristus Yesus. ⁷Dari Injil itu aku telah menjadi pelayannya menurut pemberian kasih karunia Allah, yang dianugerahkan kepadaku sesuai dengan pengerjaan kuasa-Nya. ⁸Kepadaku, yang paling hina di antara segala orang kudus, telah dianugerahkan kasih karunia ini, untuk memberitakan kepada orang-orang bukan Yahudi kekayaan Kristus, yang tidak terduga itu, ⁹dan untuk menyatakan apa isinya tugas penyelenggaraan rahasia yang telah berabad-abad tersembunyi dalam Allah, yang menciptakan segala sesuatu, ¹⁰supaya sekarang oleh jemaat diberitahukan pelbagai ragam hikmat Allah kepada pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa di sorga, ¹¹sesuai dengan maksud abadi, yang telah dilaksanakan-Nya dalam Kristus Yesus, Tuhan kita. ¹²Di dalam Dia kita beroleh keberanian dan jalan masuk kepada Allah dengan penuh kepercayaan oleh iman kita kepada-Nya. ¹³Sebab itu aku minta kepadamu, supaya kamu jangan tawar hati melihat kesesakanku karena kamu, karena kesesakanku itu adalah kemuliaanmu. ¹⁴Itulah sebabnya aku sujud kepada Bapa, ¹⁵yang dari pada-Nya semua turunan yang di dalam sorga dan di atas bumi menerima namanya. ¹⁶Aku berdoa supaya Ia, menurut kekayaan kemuliaan-Nya, menguatkan dan meneguhkan kamu oleh Roh-Nya di dalam batinmu, ¹⁷sehingga oleh imanmu Kristus diam di dalam hatimu dan kamu berakar serta berdasar di dalam kasih. ¹⁸Aku berdoa, supaya kamu bersama-sama dengan segala orang kudus dapat memahami, betapa lebarnya dan panjangnya dan tingginya dan dalamnya kasih Kristus, ¹⁹dan dapat mengenal kasih itu, sekalipun ia melampaui segala pengetahuan. Aku berdoa, supaya kamu dipenuhi di dalam seluruh kepenuhan Allah. ²⁰Bagi Dialah, yang dapat melakukan jauh lebih banyak dari pada yang kita doakan atau pikirkan, seperti yang ternyata dari kuasa yang bekerja di dalam kita, ²¹bagi Dialah kemuliaan di dalam jemaat dan di dalam Kristus Yesus turun-temurun sampai selama-lamanya. Amin.

Bab 4

¹Sebab itu aku menasihatkan kamu, aku, orang yang dipenjarakan karena Tuhan, supaya hidupmu sebagai orang-orang yang telah dipanggil berpadanan dengan panggilan itu. ²Hendaklah kamu selalu rendah hati, lemah lembut, dan sabar. Tunjukkanlah kasihmu dalam hal saling membantu. ³Dan berusahalah memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai sejahtera: ⁴satu tubuh, dan satu Roh, sebagaimana kamu telah dipanggil kepada satu pengharapan yang terkandung dalam panggilanmu, ⁵satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, ⁶satu Allah dan Bapa dari semua, Allah yang di atas semua dan oleh semua dan di dalam semua. ⁷Tetapi kepada kita masing-masing telah dianugerahkan kasih karunia menurut ukuran pemberian Kristus. ⁸Itulah sebabnya kata nas: "Tatkala Ia naik ke tempat tinggi, Ia membawa tawanan-tawanan; Ia memberikan pemberian-pemberian kepada manusia." ⁹Bukankah "Ia telah naik" berarti, bahwa Ia juga telah turun ke bagian bumi yang paling bawah? ¹⁰Ia yang telah turun, Ia juga yang telah naik jauh lebih tinggi dari pada semua langit, untuk memenuhkan segala sesuatu. ¹¹Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi, baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar, ¹²untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan, bagi pembangunan tubuh Kristus, ¹³sampai kita semua telah mencapai kesatuan iman dan pengetahuan yang benar tentang Anak Allah, kedewasaan penuh, dan tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus, ¹⁴sehingga kita bukan lagi anak-anak, yang diombang-ambingkan oleh rupa-rupa angin pengajaran, oleh permainan palsu manusia dalam kelicikan mereka yang menyesatkan, ¹⁵tetapi dengan teguh berpegang kepada kebenaran di dalam kasih kita bertumbuh di dalam segala hal ke arah Dia, Kristus, yang adalah Kepala. ¹⁶Dari pada-Nyalah seluruh tubuh, --yang rapih tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya, sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota--menerima pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih. ¹⁷Sebab itu kukatakan dan kutegaskan ini kepadamu di dalam Tuhan: Jangan hidup lagi sama seperti orang-orang yang tidak mengenal Allah dengan pikirannya yang sia-sia ¹⁸dan pengertiannya yang gelap, jauh dari hidup persekutuan dengan Allah, karena kebodohan yang ada di dalam mereka dan karena kedegilan hati mereka. ¹⁹Perasaan mereka telah tumpul, sehingga mereka menyerahkan diri kepada hawa nafsu dan mengerjakan dengan serakah segala macam kecemaran. ²⁰Tetapi kamu bukan demikian. Kamu telah belajar mengenal Kristus. ²¹Karena kamu telah mendengar tentang Dia dan menerima pengajaran di dalam Dia menurut kebenaran yang nyata dalam Yesus, ²²yaitu bahwa kamu, berhubung dengan kehidupan kamu yang dahulu, harus menanggalkan manusia lama, yang menemui kebinasaannya oleh nafsunya yang menyesatkan, ²³supaya kamu dibaharui di dalam roh dan pikiranmu, ²⁴dan mengenakan manusia baru, yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya. ²⁵Karena itu buanglah dusta dan berkatalah benar seorang kepada yang lain, karena kita adalah sesama anggota. ²⁶Apabila kamu menjadi marah, janganlah kamu berbuat dosa: janganlah matahari terbenam, sebelum padam amarahmu ²⁷dan janganlah beri kesempatan kepada Iblis. ²⁸Orang yang mencuri, janganlah ia mencuri lagi, tetapi baiklah ia bekerja keras dan melakukan pekerjaan yang baik dengan tangannya sendiri, supaya ia dapat membagikan sesuatu kepada orang yang berkekurangan. ²⁹Janganlah ada perkataan kotor keluar dari mulutmu, tetapi pakailah perkataan yang baik untuk membangun, di mana perlu, supaya mereka yang mendengarnya, beroleh kasih karunia. ³⁰Dan janganlah kamu mendukakan Roh Kudus Allah, yang telah memeteraikan kamu menjelang hari penyelamatan. ³¹Segala kepahitan, kegeraman, kemarahan, pertikaian dan fitnah hendaklah dibuang dari antara kamu, demikian pula segala kejahatan. ³²Tetapi hendaklah kamu ramah seorang terhadap yang lain, penuh kasih mesra dan saling mengampuni, sebagaimana Allah di dalam Kristus telah mengampuni kamu.

Bab 5

¹Sebab itu jadilah penurut-penurut Allah, seperti anak-anak yang kekasih ²dan hiduplah di dalam kasih, sebagaimana Kristus Yesus juga telah mengasihi kamu dan telah menyerahkan diri-Nya untuk kita sebagai persembahan dan korban yang harum bagi Allah. ³Tetapi percabulan dan rupa-rupa kecemaran atau keserakahan disebut sajapun jangan di antara kamu, sebagaimana sepatutnya bagi orang-orang kudus. ⁴Demikian juga perkataan yang kotor, yang kosong atau yang sembrono--karena hal-hal ini tidak pantas--tetapi sebaliknya ucapkanlah syukur. ⁵Karena ingatlah ini baik-baik: tidak ada orang sundal, orang cemar atau orang serakah, artinya penyembah berhala, yang mendapat bagian di dalam Kerajaan Kristus dan Allah. ⁶Janganlah kamu disesatkan orang dengan kata-kata yang hampa, karena hal-hal yang demikian mendatangkan murka Allah atas orang-orang durhaka. ⁷Sebab itu janganlah kamu berkawan dengan mereka. ⁸Memang dahulu kamu adalah kegelapan, tetapi sekarang kamu adalah terang di dalam Tuhan. Sebab itu hiduplah sebagai anak-anak terang, ⁹karena terang hanya berbuahkan kebaikan dan keadilan dan kebenaran, ¹⁰dan ujilah apa yang berkenan kepada Tuhan. ¹¹Janganlah turut mengambil bagian dalam perbuatan-perbuatan kegelapan yang tidak berbuahkan apa-apa, tetapi sebaliknya telanjangilah perbuatan-perbuatan itu. ¹²Sebab menyebutkan sajapun apa yang dibuat oleh mereka di tempat-tempat yang tersembunyi telah memalukan. ¹³Tetapi segala sesuatu yang sudah ditelanjangi oleh terang itu menjadi nampak, sebab semua yang nampak adalah terang. ¹⁴Itulah sebabnya dikatakan: "Bangunlah, hai kamu yang tidur dan bangkitlah dari antara orang mati dan Kristus akan bercahaya atas kamu." ¹⁵Karena itu, perhatikanlah dengan saksama, bagaimana kamu hidup, janganlah seperti orang bebal, tetapi seperti orang arif, ¹⁶dan pergunakanlah waktu yang ada, karena hari-hari ini adalah jahat. ¹⁷Sebab itu janganlah kamu bodoh, tetapi usahakanlah supaya kamu mengerti kehendak Tuhan. ¹⁸Dan janganlah kamu mabuk oleh anggur, karena anggur menimbulkan hawa nafsu, tetapi hendaklah kamu penuh dengan Roh, ¹⁹dan berkata-katalah seorang kepada yang lain dalam mazmur, kidung puji-pujian dan nyanyian rohani. Bernyanyi dan bersoraklah bagi Tuhan dengan segenap hati. ²⁰Ucaplah syukur senantiasa atas segala sesuatu dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus kepada Allah dan Bapa kita ²¹dan rendahkanlah dirimu seorang kepada yang lain di dalam takut akan Kristus. ²²Hai isteri, tunduklah kepada suamimu seperti kepada Tuhan, ²³karena suami adalah kepala isteri sama seperti Kristus adalah kepala jemaat. Dialah yang menyelamatkan tubuh. ²⁴Karena itu sebagaimana jemaat tunduk kepada Kristus, demikian jugalah isteri kepada suami dalam segala sesuatu. ²⁵Hai suami, kasihilah isterimu sebagaimana Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya ²⁶untuk menguduskannya, sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya dengan air dan firman, ²⁷supaya dengan demikian Ia menempatkan jemaat di hadapan diri-Nya dengan cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu, tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela. ²⁸ Demikian juga suami harus mengasihi isterinya sama seperti tubuhnya sendiri: Siapa yang mengasihi isterinya mengasihi dirinya sendiri. ²⁹Sebab tidak pernah orang membenci tubuhnya sendiri, tetapi mengasuhnya dan merawatinya, sama seperti Kristus terhadap jemaat, ³⁰karena kita adalah anggota tubuh-Nya. ³¹Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging. ³²Rahasia ini besar, tetapi yang aku maksudkan ialah hubungan Kristus dan jemaat. ³³Bagaimanapun juga, bagi kamu masing-masing berlaku: kasihilah isterimu seperti dirimu sendiri dan isteri hendaklah menghormati suaminya.

Bab 6

¹Hai anak-anak, taatilah orang tuamu di dalam Tuhan, karena haruslah demikian. ²Hormatilah ayahmu dan ibumu--ini adalah suatu perintah yang penting, seperti yang nyata dari janji ini: ³supaya kamu berbahagia dan panjang umurmu di bumi. ⁴Dan kamu, bapa-bapa, janganlah bangkitkan amarah di dalam hati anak-anakmu, tetapi didiklah mereka di dalam ajaran dan nasihat Tuhan. ⁵Hai hamba-hamba, taatilah tuanmu yang di dunia dengan takut dan gentar, dan dengan tulus hati, sama seperti kamu taat kepada Kristus, ⁶jangan hanya di hadapan mereka saja untuk menyenangkan hati orang, tetapi sebagai hamba-hamba Kristus yang dengan segenap hati melakukan kehendak Allah, ⁷dan yang dengan rela menjalankan pelayanannya seperti orang-orang yang melayani Tuhan dan bukan manusia. ⁸Kamu tahu, bahwa setiap orang, baik hamba, maupun orang merdeka, kalau ia telah berbuat sesuatu yang baik, ia akan menerima balasannya dari Tuhan. ⁹Dan kamu tuan-tuan, perbuatlah demikian juga terhadap mereka dan jauhkanlah ancaman. Ingatlah, bahwa Tuhan mereka dan Tuhan kamu ada di sorga dan Ia tidak memandang muka. ¹⁰Akhirnya, hendaklah kamu kuat di dalam Tuhan, di dalam kekuatan kuasa-Nya. ¹¹Kenakanlah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat bertahan melawan tipu muslihat Iblis; ¹²karena perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udara. ¹³Sebab itu ambillah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat mengadakan perlawanan pada hari yang jahat itu dan tetap berdiri, sesudah kamu menyelesaikan segala sesuatu. ¹⁴Jadi berdirilah tegap, berikatpinggangkan kebenaran dan berbajuzirahkan keadilan, ¹⁵kakimu berkasutkan kerelaan untuk memberitakan Injil damai sejahtera; ¹⁶dalam segala keadaan pergunakanlah perisai iman, sebab dengan perisai itu kamu akan dapat memadamkan semua panah api dari si jahat, ¹⁷dan terimalah ketopong keselamatan dan pedang Roh, yaitu firman Allah, ¹⁸dalam segala doa dan permohonan. Berdoalah setiap waktu di dalam Roh dan berjaga-jagalah di dalam doamu itu dengan permohonan yang tak putus-putusnya untuk segala orang Kudus, ¹⁹juga untuk aku, supaya kepadaku, jika aku membuka mulutku, dikaruniakan perkataan yang benar, agar dengan keberanian aku memberitakan rahasia Injil, ²⁰yang kulayani sebagai utusan yang dipenjarakan. Berdoalah supaya dengan keberanian aku menyatakannya, sebagaimana seharusnya aku berbicara. ²¹Supaya kamu juga mengetahui keadaan dan hal ihwalku, maka Tikhikus, saudara kita yang kekasih dan pelayan yang setia di dalam Tuhan, akan memberitahukan semuanya kepada kamu. ²²Dengan maksud inilah ia kusuruh kepadamu, yaitu supaya kamu tahu hal ihwal kami dan supaya ia menghibur hatimu. ²³Damai sejahtera dan kasih dengan iman dari Allah, Bapa dan dari Tuhan Yesus Kristus menyertai sekalian saudara. ²⁴Kasih karunia menyertai semua orang, yang mengasihi Tuhan kita Yesus Kristus dengan kasih yang tidak binasa.

Catatan Bullinger tentang Efesus (untuk KJV)

Bab 1

Ayat 1

Yesus Kristus. Teksnya berbunyi Kristus Yesus (Lampiran-98).

Orang-orang suci. Lihat Kisah 9:13. 1 Korintus 1:2.

Efesus. Lihat Catatan Pengantar.

dalam. Sama seperti di, atas.

Kristus Yesus. Seperti di atas.

Ayat 2

Rahmat. Lampiran-184. Terjadi dua belas kali di Ef.

Ayat 3

Terberkati, & c. Bandingkan 2 Korintus 1:3. 1 Petrus 1:3. Selalu diterapkan pada Tuhan.

telah = memiliki. Perhatikan penggunaan dan pentingnya dari partisip aorist di seluruh bagian ini.

dengan. Lampiran-104.

semua = setiap.

rohani. Lihat 1 Korintus 12:1.

berkat-berkat = berkat (tunggal) Yunani. eulogia. Lihat Roma 15:29.

tempat-tempat surgawi = surgawi, yaitu bola-bola surgawi. Yunani. epouranios. Bandingkan Efesus 1:20; Efesus 2:6; Efesus 3:10; Efesus 6:12.

Ayat 4

Menurut = Bahkan.

telah dipilih = memilih keluar. Yunani. eklegomai. Bandingkan Kisah 1:2.

dunia. Lampiran-129. Bandingkan 2 Timotius 1:9.

tanpa kesalahan. Yunani. amomos. Sini; Efesus 5:27. Kolose 1:22. Ibrani 9:14. 1 Petrus 1:19. Yudas 1:24. Wahyu 14:5.

di hadapan-Nya = di Pandangannya. Lihat 2 Korintus 2:17.

cinta. Lampiran-135. Beberapa memasukkan "dalam cinta" setelah "ditakdirkan kita" dalam Efesus 1:5.

Ayat 5

ditakdirkan = ditahbiskan sebelumnya. Yunani. proorizo. Lihat Kisah 4:28. Roma 8:29.

kepada, untuk. Yunani. eis. Lampiran-104.

adopsi anak. Yunani. huiothesia. Lihat Roma 8:15. Bandingkan Lampiran-108.

berdasarkan. Yunani. kata. Lampiran-104.

Kerelaan Yunani. eudokia. Lihat Roma 10:1.

Ayat 6

memuji. Lihat Roma 2:29.

Kemuliaan. Yunani. doxa. Lihat hal. 1511.

di mana. Teks dibaca mana.

dibuat . diterima = secara harfiah diberkahi. Lampiran-184. Bandingkan Lukas 1:28.

Tercinta. Lampiran-135. Bandingkan Matius 3:17, Matius 17:5; & c. dan lihat Lampiran-99.

Ayat 7

kita memiliki. Bandingkan Roma 5:1.

penebusan = penebusan. Lihat Roma 3:24; Roma 5:1.

melalui. Yunani. dia. Lampiran-104. Efesus 1:1.

Darahnya. Harga penebusan. Bandingkan Kisah 20:28. 1 Korintus 6:20. 1 Petrus 1:18, 1 Petrus 1:19; & c.

dosa-dosa = pelanggaran-pelanggaran. Lampiran-128.

kekayaan, & c. Bandingkan Efesus 1:18; Efesus 2:7; Efesus 3:8, Efesus 3:16. Roma 9:23. Kolose 1:27.

Ayat 8

telah. Menghilangkan.

kebijaksanaan. Yunani. phronesis. Hanya di sini dan Lukas 1:17.

Ayat 9

Setelah mengenalkan. Yunani. gnorizo. Seperti dalam Efesus 3:3. Filipi 1:1, Filipi 1:22 (wot). Bandingkan Lampiran-132.

kepada = untuk.

telah. Menghilangkan.

ditetapkan. Yunani. protithemi. Lihat Roma 1:13.

Ayat 10

Bahwa dalam. Yunani. eis. Lampiran-104.

dispensasi. Yunani. oikonomia. Lihat 1 Korintus 9:17.

kegenapan. Yunani. pleroma. Kejadian pertama: Matius 9:16.

Dia mungkin berkumpul bersama menjadi satu = menyimpulkan (secara harfiah: "untuk memimpin"). Yunani. anakephalaioomai. Lihat Roma 13:9. Kata kerja di tempat ini berada di tengah suara itu refleksif, menyiratkan "untuk diri-Nya" (bandingkan ayat-ayat: Efesus 1:5, Efesus 1:9).

kedua. Menghilangkan.

dalam Teks berbunyi epi, seperti di bawah ini.

surga = langit (jamak) Lihat Matius 6:9, Matius 6:10.

bahkan. Menghilangkan.

Ayat 11

punya. Menghilangkan.

memperoleh warisan. Yunani. kleroomai. Hanya disini.

menjadi = telah.

tujuan. Yunani. prothesis. Lihat Roma 8:28.

mengerjakannya. Yunani. energeo. Lihat 1 Korintus 12:6.

Ayat 12

supaya = Untuk tujuan itu. Yunani. eis. Lampiran-104.

sebelumnya telah percaya = memiliki harapan sebelumnya.

Yunani. proelpizo. Hanya disini. "Kami" menjadi anggota yang diselamatkan dari gereja Pantekosta ditutup oleh pernyataan penghakiman dari Kisah 28:25, Kisah 28:28 (lihat Catatan Panjang, hal. 1694).

Ayat 13

Dalam Siapa, & c. Ellipsis (Lampiran-6) harus diberikan dari subjek Efesus 1:11. Di (Yunani. en) Siapa kamu dijadikan warisan juga; atau, diberikan sebagai warisan Tuhan sendiri.

setelah, & c. = setelah mendengar. Lihat Efesus 1:5.

kata kebenaran. Firman selalu menjadi alat untuk melahirkan yang baru. Bandingkan Yohanes 17:17. Yakobus 1:18. 1 Petrus 1:23.

keselamatan. Hanya kemunculan kata di Ef.

dalam Siapa, & c. = dalam (Yunani. en) Yang juga kamu percaya dimeteraikan.

percaya. Lampiran-150.

dimeteraikan. Bandingkan Efesus 4:30. Matius 27:66. Yohanes 3:33. 2 Korintus 1:22. Wahyu 7:3; & c. Segel yang dibubuhkan menyiratkan kepemilikan, atau keamanan, serta menjadi tanda khusus.

dengan. Tidak ada preposisi. Kasus Dative.

bahwa = itu (Emph.)

Roh Kudus. Meskipun kedua artikel muncul (lihat Lampiran-101.), Namun jelas dari "janji yang sungguh-sungguh" (Efesus 1:14) bahwa itu adalah pemberian, bukan Pemberi.

janji = janji itu. Lihat Yohanes 16:13, dan bandingkan Kisah 1:4, yang terakhir merujuk pada awal penggenapan janji dalam Yohanes 16:13.

Ayat 14

Yang mana. . . milik. Dalam kalimat sisip.

yang sungguh-sungguh = janji. Lihat 2 Korintus 1:22. Karunia kodrat baru (roh) adalah ikrar karunia masa depan Tuhan dalam jenis yang sama, sehingga berbeda dari ikrar biasa mana pun Bandingkan 1 Petrus 1:4.

warisan. Yunani. kleronomia. Lihat Kisah 20:32. Bandingkan warisan kita di sini, dan warisan-Nya, Efesus 1:18.

kepemilikan yang dibeli. Yunani. peripoiesis. Sini; 1 Tesalonika 5:9. 2 Tesalonika 2:14. Ibrani 10:39. 1 Petrus 2:9. Bandingkan Kisah 20:28.

Ayat 15

Karenanya = pada rekening ini. Yunani. dia (Lampiran -104. Efesus 1:2) touto.

setelah saya = telah.

Anda = di antara (Yunani. kata. Lampiran-104.) Anda.

Tuhan Yesus. yaitu Yesus (Lampiran-98.) sebagai Tuhan (Lampiran-98. A). Lihat Roma 10:9.

Ayat 16

berterimakasih. Yunani. ekaristeo. Kejadian pertama: Matius 15:36. Dengan kata benda dan kata sifatnya muncul lima puluh lima kali (tiga puluh delapan dalam Surat-surat Paulus ) Lihat Lampiran-10.

menyebutkan, & c. Lihat Roma 1:9. Dalam sebuah papirus abad kedua M, penyebutan jaminan syafaat bagi seorang saudari dengan kata-kata yang sama ditemukan dalam sepucuk surat dari seorang tentara.

Ayat 17

supaya = Agar itu. Yunani. hina.

Bapa kemuliaan. Bandingkan 1 Korintus 2:8.

kepada = untuk.

Ayat 18

pemahaman = pikiran. Bandingkan Matius 22:37; & c. Yunani. dianoia, tapi teksnya berbunyi kardia, hati.

menjadi = telah.

bahwa. Yunani. eis. Lihat Efesus 1:12.

harapan panggilan-Nya. yaitu untuk keputraan, Efesus 1:4-5; penerimaan kita sebagai anak-anak dalam "Kekasih" (Putera). Bandingkan Galatia 1:4, Galatia 1: 5-7.

Warisannya dalam orang-orang kudus. Bandingkan Efesus 2:7. Titus 2:14; & c. Israel akan menjadi milik pusaka Tuhan ("harta karun", Keluaran 19:5) di bumi, Gereja yang merupakan tubuh-Nya akan menjadi milik pusaka-Nya di surga. Dalam Titus 2:14 Yunani periousion (harta karun) digunakan oleh Septuaginta untuk segullah, Keluaran 19:5. Ulangan 7:6; Ulangan 14:2; Ulangan 26:18. Bandingkan Maleakhi 3:17. Kata serumpun digunakan dalam Mazmur 135:4.

Ayat 19

melebihi = melampaui. Lihat 2 Korintus 3:10; 2 Korintus 9:14.

kebesaran. Yunani. megethos. Hanya disini.

percaya. Lampiran-150.

berdasarkan . . . segalanya dalam semua. Tanda kurung (Gambar Parembole. Lampiran-6), argumen utama dilanjutkan dalam Efesus 2:1, yang seharusnya berbunyi, "Bahkan Anda", & c.

berdasarkan. Sama seperti Efesus 1:5.

bekerja. Lampiran-172. Terjadi: Efesus 3:7; Efesus 4:16. Filipi 1:3, Filipi 1:21. Co Efesus 1:1, Efesus 1:29; Efesus 2:12. 2 Tesalonika 2:9, 2 Tesalonika 2:11.

Kekuatannya yang luar biasa. Secara harfiah kekuatan itu (Lampiran-172.) dari

Ayat 20

dikerjakan. Yunani. energeo, seperti dalam Efesus 1:11.

ketika Dia bangkitkan = setelah bangkitkan. Lampiran-178.

dari kematian. Lampiran-139.

menempatkant = mendudukkan. Bandingkan Markus 16:19

Ayat 21

jauh lebih tinggi. Yunani. huperano Sini; Efesus 4:10. Ibrani 9:5

semua = setiap. kerajaan. Yunani. arche. Lihat Roma 8:38, dan Lampiran-172.

keperkasaan = kekuatan. Yunani. dunamis, Efesus 1:19.

kekuasaan. Yunani. kuriotes. Di sini, Kolose 1:16. 2 Petrus 2:10. Yudas 1:8.

juga, & c. = yang akan datang juga.

Ayat 22

telah. Menghilangkan.

letakkan, & c. Bandingkan 1 Korintus 15:27.

itu. Menghilangkan.

gereja. Lampiran-186. Di sini, "Gereja" Misteri. Dalam ayat-ayat ini: perhatikan tujuh kali lipat

(Lampiran-10) Kekepalaan Tuhan, di atas (1) semua kerajaan, (2) kekuasaan, (3) perkasaan (4) kekuasaan, (5) setiap nama, (6) segala sesuatu, (7) gereja.

Ayat 23

Tubuhnya Bandingkan Efesus 3:5, Efesus 3:6.

kegenapan. Lihat Efesus 1:10. Anggota-anggotanya "memenuhi" tubuh Kristus, dan tubuh Kristus memenuhi dan melengkapi "dispensasi kegenapan zaman-zaman". Rasul mengadopsi istilah yang digunakan oleh kaum Gnostik, pleroma (Kolose 2:9, Kolose 2:10). Lihat catatan untuk Efesus 2:2 (pangeran).

isi semuanya dalam semua. Dia memenuhi semua anggota dengan semua karunia dan rahmat spiritual.

Bab 2

Ayat 1

Dan Anda = Bahkan Anda. Melanjutkan dari Efesus 1:19.

telah Dia mempercepat. Menghilangkan. Ellipsis dalam Authorized Version dan Revised Version

disediakan dari Efesus 2:5.

di = oleh. Tidak ada preposisi. Kasus Dative.

pelanggaran. Lampiran-128. Teks-teks tersebut awalan "Anda".

Ayat 2

Dimana = Dalam (Yunani. en) yang.

di masa lalu = sekali.

arah (aion) dunia ini = zaman dunia ini (Lampiran-129.)

arah. Yunani. aion. Lampiran-129.

pangeran = penguasa, yaitu Setan. Bandingkan 2 Korintus 4:4. Yunani. archon. Dalam Surat ini Paulus menggunakan terminologi dari ajaran Gnostik bahwa alam semesta diperintah oleh AEONS, pancaran Ketuhanan.

Archon di sini adalah makhluk yang menguasai udara, dan seluruh tubuh AEONS membentuk pleroma (kegenapan) dunia spiritual, berbeda dengan kekosongan (kenona) atau karakter tidak substansial dari dunia material (kosmos).

bekerja = bekerja. Lihat Efesus 1:11.

anak-anak ketidaktaatan. Hebraisme: bukan anak-anak yang tidak patuh, tetapi anak-anak (Lampiran-108.) dari Setan dengan cara yang khusus, yang mereka dia berkerja dalam, dan pada siapa murka Allah datang

(Efesus 5:6).

ketidaktaatan = ketidaktaatan itu. Lihat Roma 11:30.

Ayat 3

juga kami. . . masa lalu = kita semua juga pernah hidup.

percakapan. Lihat 2 Korintus 1:12.

nafsu. Yunani. epithumia, keinginan kuat. Lihat Lukas 22:15. Belum tentu keinginan jahat, seperti lihat kata kerja dalam 1 Timotius 3:1

daging. Sifat tua. Lihat Roma 7:5.

memenuhi = melakukan. Yunani. poieo.

daging. Nafsu kasar dari tubuh.

pikiran. Yunani. dianoia, pikir. Hawa nafsu yang halus dari pikiran.

secara alami. Lihat Roma 2:27.

itu. Menghilangkan.

murka. Lihat Roma 1:18.

bahkan sebagai. Tambahkan "juga".

Ayat 4

Siapa yang= makhluk.

belas kasihan. Bandingkan Roma 9:23

untuk = karena. Lampiran-104. Efesus 2:2.

cinta, dicintai. Lampiran-135.

Ayat 5

dosa-dosa. Sebagai pelanggaran dalam Efesus 2:1.

telah. Menghilangkan.

dipercepat. . . bersama = dibuat. . . hidup dengan. Yunani. suzoopoieo. Hanya di sini dan Co Efesus 1:2, Efesus 1:13.

Oleh tidak ada preposisi. Kasus Dative. rahmat. Lampiran-184.

adalah = dulu.

Ayat 6

telah membangkitkan, & c. = dibangkitkan . . . bersama (dengan Dia). Yunani. sunegeiro. Hanya disini. Co Efesus 1:2, Efesus 1:12; Efesus 3:1.

membuat kami, & c. = membuat kami duduk bersama. Yunani. sunkathizo. Hanya di sini dan Lukas 22:55.

tempat tempat surgawi. Seperti dalam Efesus 1:3.

Kristus Yesus. Lihat Efesus 1:1.

Verse 7

supaya = Agar itu. Greek. hina.

melebihi. Lihat Efesus 1:19.

kebaikan. Lihat Roma 2:4. Lampiran-184.

Ayat 8

melalui. Yunani. dia. Lampiran-104. Efesus 2: 1.

iman. Lampiran-150. Kita diselamatkan oleh kasih karunia, bukan oleh iman, yang merupakan saluran melalui (dia) yang mengalir kepada kita aliran kasih karunia Ilahi yang menyelamatkan. Keduanya sama-sama merupakan pemberian Tuhan.

Ayat 9

jangan ada orang = agar itu (Yunani. hina) tidak (Yunani. me.) satu (Yunani. tis. Lampiran-123.)

membanggakan. Lihat Roma 2:17.

Ayat 10

pengerjaan = hasil karya. Yunani. poiema. Hanya di sini dan Roma 1:20. Mengacu pada penciptaan baru dari ayat-ayat: Efesus 2:5, Efesus 2:6

diciptakan = telah diciptakan. Yunani ktizo. Lihat Roma 1:25.

telah sebelumnya ditahbiskan = sebelumnya dipersiapkan. Yunani. proetoimazo. Lihat Roma 9:23, satu-satunya kemunculan lainnya.

yang = supaya. Yunani. hina.

Ayat 11

tak bersunat. Lihat Roma 2:25.

itu. Menghilangkan.

dibuat dengan tangan. Yunani. cheiropoietos. Di Surat-surat hanya di sini dan Ibrani 9:11, Ibrani 9:24. Menjadikan orang-orang Yahudi oleh ritus. Bandingkan Roma 2:28, Roma 2:29.

Ayat 12

tanpa = selain dari.

tidak termasuk kewargaan = telah dikecualikan dari. Yunani. apallotrioo. Hanya disini; Efesus 4:18. Kolose 1:21.

persemakmuran = pemerintahan. Yunani. politeia. Hanya di sini dan Kisah 22:28.

Israel. Di Surat-surat Penjara hanya di sini dan Filipi 1:3, Filipi 1:5.

orang asing. Yunani. xenos. Lihat Kisah 17:21.

janji = janji itu

tanpa Tuhan. Yunani. atheos. Hanya disini.

Ayat 13

sekarang. Emph.

terkadang = sekali.

adalah = dulu.

darah itu. yaitu kematian-Nya, bukan hidup-Nya. Bandingkan Efesus 1:7, Roma 5:9. Filipi 1:2, Filipi 1:8. Kolose 1:14, Kolose 1:20.

Ayat 14

perdamaian. Damai itu sendiri, secara objektif, dan Pengarangnya (1 Tesalonika 5:23. 2 Tesalonika 3:16), bagi kita dan di dalam kita. Bandingkan Yesaya 9:6; Yesaya 52:7; Yesaya 53:5; Yesaya 57:19. Mikha 5:5. Hagai 2:9. Zakharia 9:10. Lukas 2:14. Yohanes 14:27; Yohanes 20:19, Yohanes 20:21, Yohanes 20:26.

telah = memiliki.

kedua. Yahudi dan bukan Yahudi.

telah merubuhkan = telah menghancurkan. Lihat 1 Yohanes 3:8.

dinding tengah. Yunani. mesotoichon. Hanya disini. Jenisnya terlihat pada palisade batu, tingginya sekitar tiga hasta, yang memisahkan lapangan Orang Kafir dari yang orang Yahudi, untuk melewati yang menghasilkan kematian kepada orang bukan Yahudi mana pun. Sebuah pemberitahuan, yang Yosefus bicarakan, ditemukan pada tahun 1871.

partisi = partisi itu. Hanya disini; Matius 21:33. Markus 12:1. Lukas 14:23 (pagar).

antara kita. Menghilangkan.

Ayat 15

dihapuskan = selesai dengan.. Yunani. katargeo. Lihat Roma 3:3.

Dagingnya. yaitu kematian-Nya.

permusuhan. Lihat Roma 8:7.

hukum. . . dalam tata cara = hukum dogmatis. perintah-printah Bandingkan Roma 8:4.

tata cara. Yunani. dogma. Lihat Co Efesus 1:2, Efesus 1:14.

kerana untuk menciptakan = agar (Yunani. hina) Dia bisa menciptakan (seperti Efesus 2:10).

kedua = keduanya, Yahudi dan bukan Yahudi.

satu manusia baru = menjadi (Yunani. eis) satu baru (Yunani. kainos. Lihat Matius 9:17) manusia.

Ayat 16

mendamaikan = mempertemukan kembali. Yunani. apokatallasso. Hanya di sini dan Kolose 1:20, Kolose 1:21. Bentuk intensif, katallasso dengan awalan apo (Lampiran-104.), menyiratkan pemulihan. Di sini ia mengacu pada menyatukan kembali dari keduanya, sehingga "dalam satu tubuh" mereka dapat dipersatukan dengan Allah, di dalam Kristus. Lihat Lampiran-196.

salib. Bandingkan 1 Korintus 1:17. Galatia 1:6, Galatia 1:12, Galatia 1:14.

permusuhan. yaitu hukum perintah-perintah dogmatis (Efesus 2:15) yang melawan kita (lihat Kolose 2:14), dan yang tidak dapat kita patuhi.

dengan demikian = oleh (Yunani. en) itu, yaitu salib.

Ayat 17

datang = telah datang (Aor.)

dan mengkhotbahkan perdamaian = Dia memberitakan kabar baik (Lampiran-121.) perdamaian.

dan. Teks menambahkan "perdamaian".

Ayat 18

akses = akses itu. Yunani. . prosagoge. Terjadi Efesus 3:12. Lihat Roma 5:2.

Roh. Lampiran-101.

Ayat 19

Sekarang karena itu = Jadi kemudian.

tidak lebih = tidak lagi. Yunani. ouketi.

orang asing = pendatang. Yunani. paroikos. Lihat Kisah 7:6.

sesama warga. Yunani. sumpolit. Hanya disini. Yang kursi pemerintahannya (politeuma) ada di surga. Lihat Filipi 1:3, Filipi 1:20.

rumah tangga. Secara harfiah rumah tangga. Yunani. oikeios. Hanya disini; Galatia 1:6, Galatia 1:10. 1 Timotius 5:8.

Ayat 20

Dan adalah = Telah. Bandingkan Kisah 20:32.

dasar . . . nabi-nabi. Fondasi yang diletakkan oleh para rasul dan nabi (bandingkan Ibrani 2:3, Ibrani 2:4; Ibrani 6:1, Ibrani 6:2), atau (2) dasar dari para rasul dan nabi sendiri, diletakkan oleh Tuhan.

dasar. Yunani. themelios. Lihat Lampiran-146.

Para rasul dan nabi. Lampiran-189.

Yesus Kristus. Teksnya adalah "Kristus Yesus". Lampiran-98.

itu. Menghilangkan.

Batu sudut kepala = batu penjuru pondasi. Yunani. akrogoniaios Hanya di sini dan 1 Petrus 2:6. Lihat Septuaginta dari Yesaya 28:16. Kristus adalah batu penjuru pondasi, dan kepala penjuru. Bandingkan Mazmur 118:22. Lihat Kisah 4:11.

Ayat 21

semua bangunan = Setiap bangunan (Yunani. oikodome). Teks menghilangkan "itu". Bandingkan 1 Korintus 3:9.

pas dibingkai bersama = pas secara serasi. Yunani. sunarmologeo. Hanya di sini dan Efesus 4:16.

tumbuh = sedang tumbuh, meningkat.

Candi = Tempat Suci. Yunani. naos. Lihat Matius 23:16.

Ayat 22

dibangun bersama = dibangun bersama. Yunani. sunoikodomeo. Hanya disini.

untuk. Lampiran-104.

tempat tinggal. Yunani. katoiketerion. Hanya di sini dan Wahyu 18:2.

Bab 3

Ayat 1

Bab ini adalah tanda kurung, dan di dalamnya ada tanda kurung lainnya, ayat-ayat: Efesus 3:2-13. Keduanya harus diperhatikan dengan cermat.

Untuk penyebab ini = Pada akun ini.

Yesus Kristus = Kristus Yesus. Lampiran-98.

Orang bukan Yahudi. Bandingkan Kisah 22:21; Kisah 26:23.

Ayat 2

Jika = Jika memang. Yunani .eige. Lihat Lampiran-118.

memiliki. Menghilangkan.

dispensasi = penatalayanan. Yunani. oikonomia. Lihat Efesus 1:10.

yang = itu.

kasih karunia. Lampiran-184.

Tuhan. Lampiran-98

adalah = dulu.

kepada . . - menuju. Yunani. eis. Lampiran-104.

Kasih karunia Allah yang bersangkutan mereka dan kami.

Tidak kasih karunia Allah untuk "kerajaan", atau "panggilan surgawi" (lihat Lampiran-193), tapi anugrah injil Tuhan untuk gereja yang merupakan tubuh Kristus.

Ayat 3

wahyu. Lampiran-106.

Dia. Semua teks berbunyi "dulu".

kepada = untuk.

Misteri. Lihat Efesus 5:32. 1 Timotius 3:16. Lampiran -193.

sebagai = bahkan sebagai.

tulis sebelumnya. Lihat Roma 15:4.

di (Lampiran-104.)

beberapa kata = secara singkat. Lihat Roma 16:25, Roma 16:26.

Ayat 4

dimana = berdasarkan (Lampiran-104.) yang.

mungkin = bisa.

pengetahuan. Lampiran-132.

misteri. yaitu rahasia besar (Efesus 5:32). Lihat Lampiran-193.

Kristus. Lampiran-98.

Ayat 5

pada zaman-zaman lain = hingga (tanpa preposisi, kasus Latin) generasi lain.

kepada, kepada = untuk, untuk.

anak laki-laki. Lampiran-108.

manusia. Lampiran-123.

adalah = dulu.

sekarang. Emph. Kali ini.

mengungkapkan. Yunani. apokalupto. Lampiran-106.

Para rasul dan nabi suci. Lihat Efesus 2:20, dan bandingkan "tulisan profetik" (Roma 16:26). Lampiran -189.

Roh itu. Lampiran-101.

Ayat 6

bahwa, & c. Subjek wahyu. sesama ahli waris = ahli waris bersama.

Yunani. sunkleronomos. Lihat Roma 8:17. Terjadi di tempat lain, Ibrani 11:9. 1 Petrus 8:7.

dari tubuh yang sama = anggota-anggota -dari- persendian-tubuh.(a-joint-body).

Yunani. sussomos.l Hanya disini. Tidak tergabung pada tubuh Yahudi yang sudah ada, tetapi tubuh baru "dari dua orang".

pengambil bagian = pengambil bagian bersama. Yunani. summetochos. Hanya di sini dan Efesus 5:7.

Nya = itu, seperti semua teks.

Kristus. Teksnya berbunyi Kristus Yesus. Lihat Efesus 1:1.

oleh. Lampiran-104. Efesus 3:1.

injil. Lihat Lampiran-140.

Ayat 7

yang mana = dari yang mana.

seorang menteri = menteri (Lampiran-190.) yaitu tentang kabar baik tentang "rahasia" itu.

Menurut Lampiran-104.

hadiah. Yunani. dorea.

kepada = untuk.

oleh. Sama seperti "menurut" di atas.

pengerjaan efektif = bekerja. Lampiran-172.

kuasa. Lampiran-172; Efesus 176:1.

Ayat 8

Kepada = Untuk.

siapa . . . paling sedikit = kurang dari yang terkecil. Yunani. elachistoteros. Hanya disini. Itulah Paulus.

Apa ia menjadi, lihat 1 Korintus 15:10 (bekerja lebih banyak, & c).

Orang-orang suci. Dalam Efesus 3:5, "suci". Lihat Kisah 9:13.

adalah = dulu.

berkhotbah. Lampiran-121.

antara = kepada.

tidak bisa dicari =tidak terlacak. Hanya di sini dan Roma 11:33, yang melihat.

kekayaan. Lihat Efesus 1:7.

Ayat 9

Dan…. Tuhan = Dan untuk mencerahkan semua tentang apa penatalayanan (berkomitmen padaku) dari misteri (Lampiran-193) yang telah disembunyikan dari zaman-zaman di dalam Tuhan.

buat . . lihat = mencerahkan. Lihat Efesus 1:18.

persekutuan. Teksnya berbunyi oikonomia (Efesus 3: 2), bukan koinonia.

dari. . . dunia = dari zaman-zaman. Lampiran-151.

bersembunyi. Yunani. apokrupto. Lihat 1 Korintus 2: 7.

diciptakan. Lihat Efesus 2:10.

oleh Yesus Kristus. Teks dihilangkan.

Ayat 10

Untuk maksud itu = Agar itu. Yunani. hina.

kepada = untuk.

pemerintah-pemerintah = penguasa-penguasa. Yunani. arche. Lampiran-172.

kekuasaan = otoritas. Yunani. exousia. Lampiran-172. Lihat Efesus 1:21.

tempat-tempat surgawi = surgawi. Lihat Efesus 1:3.

mungkin diketahui = dapat diketahui.

gereja. Lampiran Aplikasi-186.

pelbagai ragam. Yunani. polupoikilos. Hanya disini. Menyiratkan "terdiversifikasi tanpa batas".

hikmat. Lihat Efesus 1:8.

Ayat 11

tujuan kekal = tujuan (Yunani. prothesis. Lihat Efesus 1:11) dari zaman-zaman (Lampiran-151.)

yang. yaitu yang mana (tujuan).

bertujuan = dibuat. Yunani. poieo.

Kristus Yesus Tuhan kita. Lampiran-98.

Ayat 12

jalan masuk. Lihat Efesus 2:18.

dengan. Yunani. en. Lampiran-104.

kepercayaan = jaminan percaya diri. Lihat 2 Korintus 1:15.

iman. Lampiran-150.

Ayat 13

keinginan = mohon. Lampiran-134.

jangan tawar hati = tidak (Yunani. me) untuk dibuang.

di. Yunani. en Lampiran-104. Tanda kurung diakhiri dengan Efesus 3:13, ajaran ini dilanjutkan dari Efesus 3:1, "Untuk tujuan ini", & c.

Ayat 14

Ayat ini kembali ke subjek Efesus 3:1 adalah Gambar pidato Anachoresis Lampiran-6.

Bapa. Lampiran-98.

dari…. Kristus. Teks dihilangkan.

Ayat 15

seluruh keluarga = setiap keluarga (Yunani. pasa). Tidak ada artikel.

keluarga. Yunani. patria. Hanya disini; Lukas 2:4. Kisah 3:25.

Surga - surga-surga itu. Lihat Matius 6:9, Matius 6:10.

bumi = di atas (Yunani. epi) bumi (Yunani. ge. Lampiran-129.) Lihat Efesus 1:10.

menerima namanya. Lihat Efesus 1:21.

CATATAN LEBIH LAMA tentang Efesus 3:15.

"Seluruh keluarga di surga dan bumi".

1. Kata "keluarga" adalah terjemahan yang tidak menguntungkan dari patria Yunani. Kata bahasa Inggris kami mengambil turunannya dari yang terendah dalam rumah tangga, famulus, pelayan, atau budak. Familia Latin terkadang digunakan untuk para pembantu rumah tangga, dan terkadang untuk semua anggota keluarga di bawah kekuasaan pater familias. Tetapi gagasan patria adalah bahasa Ibrani, sekelompok atau kelas keluarga yang semuanya mengklaim keturunan dari satu pater (ayah), mis. dua belas suku Israel. "Yusuf berasal dari rumah dan garis keturunan (keluarga, Yunani. patria) Daud" (Lukas 2:4). Kata itu hanya muncul di Lukas 2:4. Kisah 3:25. Kisah 3:15, dan menunjukkan klan yang semuanya keturunan dari nenek moyang yang sama.

2. Untuk menerapkan ini: Tuhan memiliki banyak keluarga di surga dan bumi, baik di zaman ini maupun di zaman yang akan datang. Tetapi dengan mengabaikan fakta ini secara egois, kita hanya melihat keluarga, dan tentu saja itu adalah "gereja", karena itulah keluarga di mana kita berasal. Jadi kita mengklaim segalanya untuk diri kita sendiri, terutama jika berkat, belas kasihan, atau kemuliaan melekat, dan karena itu kita sepenuhnya mengabaikan fakta bahwa banyak dari keluarga Allah ini disebutkan dalam Kitab Suci. dalam Efesus 1:21 kita memiliki "kepangeranan", "kekuasaan", "keperkasaan ", dominion " dua yang pertama sekali lagi disebutkan dalam Efesus 3:10, para pemerintah dan penguasa di surga yang bahkan sekarang Allah sedang memanifestasikan hikmat-Nya yang berlipat ganda melalui gereja (tubuh-Nya) sebagai objek pelajaran. Yang lainnya disebutkan dalam Kolose 1:16. 1 Petrus 3:22. Apa keluarga- keluarga surgawi ini yang mungkin tidak kita ketahui. Kata-kata Yunani mengungkapkan kepada kita tidak lebih dari bahasa Inggris, karena kata-kata itu berkaitan dengan dunia gaib yang tidak kita ketahui. Untuk membatasi ayat ini pada "gereja" seperti yang dilakukan banyak orang, dan untuk menafsirkannya dalam istilah yang sepenuhnya tidak alkitabiah dari "militant gereja" dan "gereja yang berjaya", dan dalam diksi buku himne untuk dinyanyikan.

Satu keluarga kita tinggal di dalam Dia,

Satu gereja, di atas, di bawah;

Meski sekarang terbagi oleh arus,

Aliran sempit kematian

tidak hanya kehilangan wahyu dari kebenaran agung Allah, tetapi untuk menempatkan kesalahan pada tempatnya. Dibagi dengan benar, keluarga-keluarga Allah dinamai di P.B. adalah: di surga, pemerintah-pemerintah, kekuasaan, kekuatan, kekuasaan, takhta, malaikat, dan malaikat agung. Di antara keluarga-keluarga di bumi adalah Israel, Israel milik Allah (Galatia 1:6, Galatia 1:16), dan gereja Allah (1 Korintus 10:32).

Ayat 16

supaya = Agar itu. Yunani. hina.

akan memberikan = mungkin memberi.

Anda = untuk Anda.

untuk diperkuat. Lihat 1 Korintus 16:13.

kekuatan. Lampiran-172.

Roh. Lampiran-101.

batin. Lihat Roma 7:22.

manusia. Lampiran-123.

Ayat 17

Kristus, & c. Lihat Roma 8:9.

tinggal. Lihat Kisah 2:5.

berakar. Yunani. rhizoomai. Hanya di sini dan Kolose 2:7.

berdasar = didirikan. Yunani. themelioo. Lihat Lampiran-146 dan Matius 7:25.

cinta. Lihat Efesus 2:4. Lampiran-135.

Ayat 18

mampu = mampu sepenuhnya. Yunani. exischuo. Hanya disini. Bandingkan Lampiran-172.

orang-orang kudus = orang-orang kudus itu. Lihat Efesus 3:8.

apa . . . tinggi. Abaikan "adalah". Setelah "ketinggian" baca "cinta adalah", yaitu cinta Tuhan di dalam Kristus. Dalam keluasan, tak terbatas: panjangnya, tak berujung: dalam, tak terukur, tak habis: dalam tinggi, tak terukur.

Ayat 19

Dan = Bahkan.

tahu. Lampiran-132.

pengetahuan. Lampiran-132.

mungkin = mungkin.

dipenuhi. Lihat Efesus 1:23. Lampiran-125.

kegenapan. Yunani. pleroma. Lihat Efesus 1:23.

Ayat 20

yang = Siapa.

jauh lebih banyak. Secara harfiah di luar (Yunani. huper) dari (Yunani. Ek) kelimpahan = tak terhingga.

atas. Yunani. huper. Lampiran-104.

semua = semua hal.

kekuasaan. Sama seperti "kekuasaan" Efesus 3:16.

mengerjakan Lihat Efesus 1:11

Ayat 21

Kepada = Untuk.

kemuliaan = kemuliaan itu. Lihat hal. 1511.

oleh. Yunani. en.

sepanjang . . . akhir Lampiran-151.

Bab 4

Ayat 1

Karena itu saya. Melanjutkan pengajarannya setelah tanda kurung di Efesus 3:1-21.

tawanan. Lihat Efesus 3:1.

Tuhan. Lampiran-98.

memohon. Yunani. parakaleo. Lampiran-134. Bandingkan 1 Tesalonika 4:1. 1 Timotius 2:1; & c.

pekerjaan = panggilan, seperti Efesus 1:18.

adalah = dulu.

Ayat 2

Dengan. Lampiran-104.

kerendahan hati = kerendahan hati. Lihat Kisah 20:19.

kelembutan hati. Lihat 1 Korintus 4:21.

sabar = bantalan dengan. Lihat 2 Korintus 11:1.

cinta. Lampiran-135.

Ayat 3

Berusaha. Bandingkan 2 Timotius 2:15 (belajar).

kesatuan. Secara harfiah kesatuan. Yunani. henotes. Hanya di sini dan Efesus 4:13.

Roh. Lampiran-101.

ikatan. Lihat Kisah 8:23.

damai = damai itu.

Ayat 4

Ada. Berikan Ellipsis dengan "Kamu adalah".

tubuh. Lihat Efesus 2:15, Efesus 2:16. Roh. Lampiran -101.

dipanggil = telah dipanggil juga.

Ayat 5

Tuhan. Lampiran-98.

iman. yaitu doktrin; oleh Metonomi, Lampiran-6. Lihat Lampiran-150.

baptisan. Yunani. baptisma. Lampiran-115. Baptisan Roh oleh Siapa kita dibaptis ke dalam satu tubuh. (Lihat How to Enjoy the Bible, oleh almarhum Dr. E. W. Bullinger, hal. 128.)

Ayat 6

Tuhan. Lampiran-98.

Bapa. Lampiran-98. Perhatikan tujuh kemunculan "satu"; tubuh, Roh, harapan, Tuhan, iman, baptisan. Tuhan dan Bapa; tiga di kedua sisi Tuhan Yesus Kristus.

melalui. Lampiran-104. Efesus 4:1.

kamu. Teks dihilangkan.

semua. Tuhan berdiam di dalam anggota-anggota tubuh oleh pneuma theou. Lihat Roma 8:9

Ayat 7

kepada = untuk.

setiap = masing-masing.

adalah = dulu.

rahmat = kasih karunia. Lampiran-184.

berdasarkan. Lampiran-104.

ukuran. Yunani. metron. Lihat Roma 12:3.

hadiah. Yunani. dorea. Lihat Efesus 3:7.

Kristus. Lampiran-98.

Ayat 8

Kapan, & c. Dari Mazmur 68:18. Lihat Lampiran-107.

naik. Menghilangkan.

di. Lampiran-104.

tinggi. Lihat Lukas 1:78. Diturunkan "tinggi" dalam Efesus 3:18. Wahyu 21:16.

dipimpin . . tawanan. Yunani. aichmaloteuo. Hanya di sini dan 2 Timotius 3:6. Dalam Lukas 21:24. Roma 7:23. 2 Korintus 10:5, kata itu adalah aichmalotizo.

penangkaran = sekelompok tawanan. Lihat Matius 27:52. Roma 1:4.

memberi. Setelah menerima menurut Mazmur 68:18, Dia memberi.

hadiah-hadiah. Yunani. doma. Sini; Matius 7:11. Lukas 11:13. Filipi 4:17.

kepada = untuk.

Pria-pria. Lampiran-123.

Ayat 9

(Sekarang ... naik = (Sekarang fakta ini), Dia naik.

apa itu = apa artinya.

tapi = kecuali. Yunani. ei (Lampiran-118) me (Lampiran-105).

juga turun = turun juga.

bagian bawah. yaitu Hades. Lampiran-131.

bumi. Lampiran-129.

Ayat 10

juga yang naik = yang naik juga.

jauh diatas. Yunani. huperano. Lihat Efesus 1:21.

Surga-surga = langit. Matius 6:9, Matius 6:10.

yang = agar Yunani. hina.

mengisi. Lihat Efesus 1:23.

Ayat 11

beberapa. Tambahkan "memang" (Yunani. men).

Para rasul, nabi. Lampiran-189.

Pendeta-pendeta = (sebagai) para gembala. Jadi setiap kejadian lainnya (semuanya tujuh belas).

guru-guru. Yunani. didaskalos.

Ayat 12

menyempurnakan. Yunani. katartismos. Hanya disini. Untuk kata kerja, lihat Lampiran-125. Bandingkan Roma 9:22.

orang-orang suci. Lihat Kisah 9:13.

pekerjaan pelayanan. Lampiran-190.

mendidik. Seperti dalam Efesus 2:21.

tubuh Kristus. Lihat Efesus 1:23.

Ayat 13

datang = mencapai. Yunani. katantao. Bandingkan Filipi 1:3, Filipi 1:11.

dan = bahkan.

pengetahuan = pengetahuan penuh, atau sempurna. Lampiran-132.

Anak Tuhan. Lihat 2 Korintus 1:19. Lampiran-98.

kepada, kepada. Lampiran-104.

sempurna = lengkap, dewasa. Lampiran-123.; Efesus 125:1.

manusia. Lampiran-123.

kedewasaan penuh. Lihat Matius 6:27.

kegenapan. Yunani. pleroma. Bandingkan Efesus 3:19; Efesus 3:1. Efesus 3:23.

Ayat 14

menjadi = mungkin.

tidak lagi = tidak lagi. Yunani. meketi.

anak-anak. Lampiran-108.

dilempar kesana kemari. Secara harfiah "bergelombang (seperti gelombang-gelombang)". Hanya disini.

dibawa kemana-mana = dibawa kesana kemari. Lihat 2 Korintus 4:10.

angin. Yunani. anemos.

doktrin = ajaran. Yunani. didaskalia. Ajaran jahat penguasa kekuatan udara dan para iblis. Bandingkan 1 Timotius 4:1.

oleh = (atau) oleh. Yunani. en. Lampiran-104.

kemahiran. Yunani. kiibeia; karenanya "kubus" kami. Hanya disini.

dan licik licik = dengan (Yunani. en) kehalusan. Yunani. panourgia. Bandingkan 2 Korintus 11:3.

dimana . . menipu = dengan maksud untuk

(Yunani pros Lampiran-104...) Yang tipu muslihat, atau siasat (Yunani methodeia: Hanya di sini dan Efesus 6:11), dari kesalahan (Yunani plane.). Asosiasi metodeia dengan Setan (dalam Efesus 6:11) menunjukkan bahwa, di sini, plane = planos; yaitu metode atau skema adalah dari iblis itu sendiri, dan bukan hanya kesalahan.

Ayat 15

berbicara yang sebenarnya. Secara harfiah Benar-benar itu. Yunani. aletheuo. Hanya di sini dan Galatia 4:16. Lihat Lampiran-175 Efesus 1:2.

mungkin tumbuh. Lihat Efesus 2:21.

Yang = Siapa.

Kepala. Lihat Efesus 1:22.

Ayat 16

Dari. Lampiran-104.

disatukan secara pas = dipasang dengan sempurna. Hanya di sini dan Efesus 2:21.

dipadatkan = dirajut menjadi satu. Yunani. sumbibazo. Lihat Kisah 9:22. terjadi: Kolose 2:2.

sendi = ligamen. Yunani. haphe; hanya di sini dan Kolose 2:19. Di sini ligamen adalah "ikatan damai" (Efesus 4:3).

disuplai = dari pasokan, yaitu dari Kepala. Yunani. epichoregia; hanya di sini dan Filipi 1:19. Genitive hubungan. Lampiran-17.

yang = sebuah.

kerja yang efektif. Gr. energeia. Lihat Efesus 1:19.

setiap = masing-masing beberapa.

kenaikan. Yunani. auksesis. Hanya di sini dan Kolose 2:19.

Ayat 17

bersaksi. Yunani. marturomai. Lihat Kisah 20:26.

untuk selanjutnya. . . tidak = tidak lagi. Yunani. meketi.

lain. Menghilangkan.

Orang-orang bukan Yahudi = orang-orang bukan Yahudi itu. Mereka bukan Yahudi, tetapi sekarang adalah anggota-anggota gereja tubuh-Nya. Bandingkan 1 Korintus 10:32.

Yang sia-sia. Lihat Roma 8:20.

pikiran. Bandingkan Roma 1:21.

Ayat 18

Memiliki . . digelapkan = Setelah digelapkan. Yunani. skotizo. Lihat Roma 1:21. 2 Korintus 4:4.

pemahaman = dalam pemahaman. Lihat Efesus 1:18.

menjadi = telah menjadi.

terasing. Yunani. apallotrioomai. Lihat Efesus 2:12.

kehidupan dari Tuhan. Hanya disini.

kehidupan. Yunani. zoe. Hanya di sini di Efesus. Lampiran-170.

melalui. Lampiran-104. Efesus 4:2.

kebodohan. Lihat Kisah 3:17.

karena. Lampiran-104. Efesus 4:2.

kebutaan = kekerasan. Yunani. porosis. Bandingkan Roma 11:25.

Ayat 19

perasaan masa lalu. Secara harfiah, mengeras. Yunani. apalgeo. Hanya disini.

telah memberikan . . . lebih = menyerah.

kepada = untuk.

kebirahan. Lihat Markus 7:22.

bekerja = untuk (Yunani. eis) pekerjaan.

kerja. Yunani. ergasia, sebuah kata yang menyiratkan pekerjaan biasa, kerajinan untuk keuntungan. Bandingkan Kisah 16:16; Kisah 19:24, Kisah 19:25.

kenajisan. Bandingkan Roma 1:24.

keserakahan = ketamakan. Yunani. pleonexia. Selalu "ketamakan", kecuali di sini dan 2 Petrus 2:14.

Ayat 20

telah . . belajar = melakukan. . . belajar.

Ayat 21

Jika ya. Lampiran-118.

memiliki. Menghilangkan.

telah diajarkan = diinstruksikan.

sebagaimana kebenaran ada di dalam Yesus. Sering salah dikutip. Tidak ada artikel. Lihat Yohanes 14:6.

sebagai = bahkan sebagai.

itu. Menghilangkan.

Yesus. Lampiran-98.

Ayat 22

menunda = menyingkirkan. Lihat Roma 13:12.

tentang. Lampiran-104.

bekas. Yunani. proteros. Hanya di sini sebagai kata sifat

percakapan. Yunani. anastrophe. Bandingkan Galatia 1:1, Galatia 1:13.

orang tua. Sifat tua (Adam). Lihat Roma 6:6.

manusia. Lampiran-123.

korup = rusak. Yunani. phtheiro. Bandingkan 1Cor. Efesus 15:33.

nafsu licik = keinginan tipu daya (Yunani. apate). Di sini, keinginan penipu, seperti dalam Efesus 4:14 "kesalahan" digunakan untuk penyebabnya, iblis. Bandingkan Wahyu 12:9; Wahyu 20:3, Wahyu 20:8, Wahyu 20:10.

Ayat 23

diperbarui. Yunani. ananeoo. Hanya disini. Sering terjadi di Apocrypha. Menyiratkan bahwa seluruh jalan hidup sekarang mengalir ke arah yang berbeda. Lihat 2 Korintus 4:16; 2 Korintus 5:17.

roh. Lampiran-101

Ayat 24

mengenakan. Yunani. enduo. Lihat Roma 13:12, Roma 13:14. Galatia 1:3, Galatia 1:27.

manusia baru. Sifat baru.

yang = itu yang mana.

setelah. Lampiran-104.

adalah = dulu (Aor.)

diciptakan. Yunani. ktizo. Lihat Efesus 2:10.

kebenaran. . . kekudusan = kesucian dan kebenaran sejati. Bandingkan Adam, Kejadian 1:27.

kebenaran. Lampiran-191.

benar. Secara harfiah tentang kebenaran. Yunani. alstheia, seperti Efesus 4:21.

kekudusan. Yunani. hosiotes Hanya di sini, dan Lukas 1:75

Ayat 25

singkirkan = setelah menempatkan. Yunani. apotithemi. Seperti Efesus 4:22.

kebohongan = kebohongan. Yunani. to pseudos. Bandingkan Yohanes 8:44. Roma 1:25. 2 Tesalonika 2:11.

berbicara, & c. Dari Zakharia 8:16.

untuk = karena.

anggota-anggota. Bandingkan Efesus 5:30.

Ayat 26

marah. Yunani. orgizo, penting. Perintah positif, konteks yang menunjukkan bahwa "kemarahan yang benar" yang dimaksud.

dan = belum.

tidak berdosa. Secara harfiah tidak berdosa. Bandingkan 1 Yohanes 2:1. Yunani. hamartano. Lampiran-128. Kemarahan itu bersifat sementara. Kutipannya berasal dari Mazmur 4:4 (Septuaginta), di mana bahasa Ibrani berbunyi, "gemetar, dan jangan berbuat dosa", yang maknanya ditunjukkan oleh penggunaannya di sini, karena mudah gemetar karena marah seperti dari emosi kuat lainnya

turun. Yunani. epiduo. Hanya disini.

atas. Lampiran-104.

murka. Yunani. parorgismos. Hanya disini. Kata kerjanya muncul di Efesus 6:4, dan bandingkan Roma 10:19, satu-satunya kejadian lain

Ayat 27

Tidak keduanya. Yunani mede.

tempat = kesempatan.

setan. Penguasa kegelapan, Bandingkan Efesus 6:12; penipu ayat-ayat : Efesus 4:14, Efesus 4:22; "kebohongan" dari Efesus 4:25. Sekarang terungkap sebagai iblis. Lihat Wahyu 12:9.

Ayat 28

bekerja keras. Seperti Kisah 20:35.

Hal itu = supaya.

memberikan. Lihat Roma 12:8

Ayat 29

korup. Benar-benar busuk.

komunikasi = kata. Lampiran-121.

keluar dari. Lampiran-104.

Itu... membangun. Lihat margin Revised Version. Beberapa teks kuno, termasuk vulgate, dibaca "dari iman", bukan "digunakan".

menteri = memberi.

rahmat. Lampiran-184.

kepada = untuk.

Ayat 30

mendukakan. Yunani. lupeo, sering terjadi; bandingkan Roma 14:15.

Roh Kudus. Lampiran-101.

dimana = oleh (Yunani. en) Siapa. Pemberi di sini adalah yang memeteraikan.

adalah = dulu.

disegel. Bandingkan Efesus 1:13, dimana meterai adalah pemberian.

yang =sebuah.

penebusan. Pembebasan akhir; sekarang kami memiliki “jaminan bagian kita” Lihat Efesus 1:14.

Ayat 31

kepahitan. Yunani. pikria. Lihat Roma 3:14 dan Gambar pidato Polysyndeton. Lampiran-6.

murka. Lukas 4:28.

marah. Yunani. orge.

keributan = kegaduhan. Lihat Kisah 23:9.

berbicara jahat = hujatan. Yunani. blasphemia. Lihat 1 Timotius 6:4.

dari. Lampiran-104.

dengan. Lampiran-104.

kejahatan. Seperti Roma 1:29. Lampiran-128.

Ayat 32

baik = ramah. Yunani. chrestos. Lampiran-184.

berhati lembut = lembut penuh kasih. Yunani. eusplanchnos. Hanya di sini dan 1 Petrus 3:8.

memaafkan, dimaafkan. Lampiran-184.

satu sama lain = satu sama lain.

demi Kristus = juga dalam (Yunani. en) Kristus (Lampiran-98. IX).

telah memaafkan = memaafkan.

Bab 5

Ayat 1

pengikut-pengikut = peniru-peniru. Yunani. mimetes. Lihat 1 Korintus 4:16.

Tuhan. Lampiran-98.

kekasih = tercinta. Lampiran-135.

anak-anak. Lampiran-108.

Ayat 2

cinta. Lampiran-135.

Kristus. Lampiran-98.

telah mencintai = dicintai. Lampiran-135.

kami. Teksnya berbunyi "kamu".

telah memberikan = menyerah. Bandingkan Roma 4:25. Yohanes 19:30.

aroma harum = bau harum.

aroma harum. Yunani. euodia. Lihat 2 Korintus 2:15.

aroma. Yunani. ocme. Bandingkan Yohanes 12:3.

Ayat 3

kenajisan. Seperti dalam Roma 1:24.

tidak. . . sekali = bahkan tidak. Yunani. mede.

antara. Lampiran-104.

orang-orang suci. Lihat Kisah 9:13.

Ayat 4

Baik = maupun.

kekotoran. Yunani. aischrotes. Hanya disini.

berbicara bodoh. Yunani. morologia. Hanya disini.

maupun = atau.

yang sembrono = bahasa kasar. Hanya terjadi di sini.

nyaman = cocok. Yunani. aneko. Hanya disini; Kolose 3:18. Filemon 1:8.

memberi terima kasih. Yunani. eucharistia. Kata kerja dalam Efesus 5:20.

Ayat 5

tahu. Lampiran-132.

orang sundal = orang yang tidak bermoral.

orang serakah = serakah. Yunani. pleonektes. Lihat 1 Korintus 5:10, 1 Korintus 5:11; 1 Korintus 6:10.

siapa = yang.

pemuja berhala. Bandingkan 1 Korintus 5:10.

warisan. Seperti dalam Efesus 1:14.

kerajaan Kristus = kerajaan Mesias. Lampiran-114.

dari Tuhan. Lihat Lampiran-114.

Ayat 6

Jangan seorangpun. Yunani. medeis.

menipu. Yunani. apatao. Hanya terjadi di sini; 1 Timotius 2:14. Yakobus 1:26.

sia-sia = kosong. Lihat Kolose 2:8. Kemunculan pertama: Markus 12:3 (kosong).

kata-kata. Lampiran-121.

karena. Lampiran-104. Efesus 5:2.

murka Tuhan. Lihat Roma 1:18.

atas. Lampiran-104.

Anak-anak = anak laki-laki. Lampiran-108.

ketidaktaatan = ketidaktaatan itu. Lihat Efesus 2:2.

Ayat 7

Jadilah = Menjadi.

pengambil bagian = mitra-mitra. Lihat Efesus 3:6.

Ayat 8

terkadang = sekali.

kegelapan. Kegelapan kebutaan. Bandingkan Efesus 4:18.

cahaya. Bukan dalam terang, tetapi setelah menerima Cahaya, Bukan dalam terang, tetapi setelah menerima Cahaya, adalah terang. Lampiran-130.

Tuhan. Lampiran-98.

anak-anak. Lampiran-108.

Ayat 9

Roh. Lampiran-101., Tetapi teksnya berbunyi "cahaya".

kebaikan. Bandingkan Roma 15:14.

keadilan. Lampiran-191.

kebenaran. Lihat Efesus 4:21.

Ayat 10

dapat diterima. Seperti dalam Roma 12:1.

kepada = untuk.

Tuhan. Lampiran-98.

Ayat 11

Mengambil ...persekutuan= memiliki kemitraan. Yunani. sunkoinoneo. Hanya disini; Filipi 1:4, Filipi 1:14. Wahyu 18:4.

pekerjaan tidak berbuah. Bandingkan pekerjaan yang tidak mencapai apa-apa, Ibrani 6:1; perbuatan jahat, Co Efesus 1:1, Efesus 1:21; semua pekerjaan kegelapan, Roma 13:12. Karena itu,

pekerjaan iblis, 1 Yohanes 3:8. Bandingkan Yohanes 8:44, dan kontraskan Efesus 2:10.

kegelapan = kegelapan.

teguran = menghukum. Lihat Lukas 3:19.

Ayat 12

memalukan. Lihat 1 Korintus 11:6.

selesai = sedang dilakukan.

secara rahasia. Yunani. kruphe. Hanya disini.

Ayat 13

menjadi nyata. Yunani. phaneroo. Lampiran-106.

Ayat 14

Bangunlah. Lampiran-178.

sedang tidur = adalah tidur. Yunani. katheudo. Lampiran-171.

bangkit. Lampiran-178.

dari kematian. Lampiran-139.

harus . . terang = akan menyinarimu. Yunani. epiphauo; hanya terjadi di sini. Sebuah parafrase dari Yesaya 60:1, Yesaya 60:2. Lampiran-107.

Ayat 15

Lihat. Lampiran-133.

dengan hati-hati. Lampiran-125.

orang-orang bebal = tidak bijaksana. Yunani. asophos; hanya disini.

bijaksana. Yunani. sophos. Kejadian pertama: Matius 11:25.

Ayat 16

Menebus. Yunani. exagorazo; benar-benar untuk membeli. Lihat Galatia 1:3, Galatia 1:13 -

waktu. Yunani. -kairos. Bandingkan Lampiran-195. Di sini, ada kesempatan.

jahat. Yunani. poneros. Bandingkan Efesus 6:13. Lampiran-128.

Ayat 17

Karenanya = Karena (Lampiran-104 Efesus 5:2) ini.

tidak bijaksana. Lihat Lukas 11:40.

pemahaman. Teks-teks itu berbunyi "mengerti kamu". Bandingkan Roma 3:11.

kehendak. Lampiran-102.

Ayat 18

menjadi . . mabuk. Yunani. methuskomai. Hanya disini; Lukas 12:45. 1 Tesalonika 5:7.

dimana = oleh (Yunani. en) yang.

kelebihan = pesta pora. Yunani. asotia. Hanya disini; Titus 1:6. 1 Petrus 4:4. Kata keterangan hanya ada di Lukas 15:13.

terisi. Lihat Efesus 3:19.

dengan = oleh (Yunani. en).

Roh. Lihat Lampiran-101, dan cacatan di akhir Lampiran.

Ayat 19

dalam = dengan. Tidak ada preposisi.

mazmur. Yunani. psalmos. Lihat 1 Korintus 14:26.

himne. Yunani. humos; hanya di sini dan Kolose 3:16.

lagu-lagu rohani. Seperti yang dinyanyikan oleh orang-orang spiritual.

rohani. Yunani. pneumatikos. Lihat 1 Korintus 12:1.

Lagu-lagu. Yunani. ode, lagu ucapan syukur. Sini; Kolose 3:16. Wahyu 5:9; Wahyu 14:3, Wahyu 14:3; Wahyu 15:3, Wahyu 15:3.

membuat melodi. Yunani. psallo Lihat Roma 15:9.

dalam = dengan. Tidak ada preposisi.

Ayat 20

Mengucap syukur. Lihat Efesus 5:4; Efesus 1:16.

selalu. Lampiran-151.

dan = bahkan.

Bapa. Lampiran-98.

Nama itu. Lihat Kisah 2:38.

Tuhan Yesus Kristus. Lihat Efesus 1:17 dan Lampiran -98.

Ayat 21

Tunduk. Sama seperti "Menyerahkan", Efesus 5:24.

Tuhan. Teksnya berbunyi "Kristus".

Ayat 22

suami-suami. Lampiran-123.

Ayat 23

yang =sebuah.

bahkan sebagai Kristus = sebagai Kristus juga.

gereja. Lampiran-186.

dan Dia adalah= Dia sendiri (makhluk).

sang penyelamat = Juruselamat. Yunani. soter; hanya di sini di Ef .: bukan di Rom., Kor., Gal.

tubuh itu. Lihat Efesus 1:23.

Ayat 24

Oleh karena itu = Tapi.

subyek. Sama seperti "tunduk" dalam Efesus 5:21.

Ayat 25

cinta, dicintai. Lampiran-135.

memberi = menyerah. Lihat Efesus 5:2.

itu = nya (kata ganti wanita).

Ayat 26

Supaya = Agar itu. Yunani. hina.

menguduskan. Yunani. hagiazo. Lihat 1 Korintus 1:2.

dan membersihkan = setelah dibersihkan. Yunani. katharizo.

dengan pencucian = dengan (tanpa preposisi: dative case) bejana. Yunani. loutron; hanya di sini dan Titus 3:5 yang mengatakan Gambar pidato Anthropopatheia (Lampiran-6), bejana diletakkan untuk kematian Kristus dan hasil-hasilnya. Bandingkan Bilangan 19, khususnya Bilangan 19:9 dan Bilangan 19:17. Tidak ada hubungan dengan baptisan.

kata itu. Yunani. rhema. Kejadian pertama: Matius 4:4. Lihat Markus 9:32.

Ayat 27

menyajikan. Yunani. paristemi. Lihat Roma 12:1.

Itu. Teksnya berbunyi Yunani. autos = Dirinya sendiri.

mulia. Yunani. endoxos. Di tempat lain, Lukas 7:25; Lukas 13:17. 1 Korintus 4:10.

noda = cacat. Yunani. spilos; hanya di sini dan 2 Petrus 2:13

kerut. Hanya disini.

harus = mungkin .

tidak bercela = tanpa cacat Yunani. amomos. Lihat Efesus 1:4.

Ayat 28

pria-pria. Sama seperti "suami-suami" di atas.

istri-istri = istri-istri sendiri. Bandingkan "suami-suami sendiri", Efesus 5:22.

istri = istri sendiri.

Ayat 29

tidak ada pria = tidak ada. Yunani. oudeis.

namun. Menghilangkan.

memelihara. Yunani. ektrepho. Hanya di sini dan Efesus 6:4.

menghargai. Yunani. thalpo. Hanya di sini dan 1 Tesalonika 2:7.

Tuhan. Teksnya berbunyi "Kristus juga".

Ayat 30

anggota-anggota Lihat Efesus 4:25. Bandingkan Roma 12:4, Roma 12:5; 1 Korintus 6:15; 1 Korintus 12:27.

Dari tubuh-Nya. Menjadi bagian dari Mempelai Laki-laki, gereja yang merupakan tubuh-Nya bukanlah "mempelai", seperti yang lazim diajarkan.

dari . . tulang-tulang. Teks dihilangkan.

Ayat 31

Untuk, & c. Dari Kejadian 2:24. Lihat Lampiran-107.

sebab. Menghilangkan.

pria. Lampiran-123.

seharusnya = harus.

bergabung = bersatu. Yunani. proskoollaomai. Terjadi di tempat lain, Matius 19:5. Markus 10:7. Kisah 5:36.

mereka = itu.

akan menjadi satu daging. Laki-laki dan istri mereka adalah "satu daging", seorang laki-laki harus mencintai istrinya, sejauh dia sendiri, seperti Kristus mencintai tubuh-Nya sendiri, gereja. Rasul tidak sekali pun mengisyaratkan bahwa Kristus adalah suami, atau bahwa gereja adalah istri, tetapi menggunakan "misteri besar" dari Efesus 5:32 sehubungan dengan kewajiban timbal balik antara suami dan istri.

satu = untuk (Yunani. eis. Lampiran-104.) satu. Apakah ini menyarankan satu, pada keturunannya?

Ayat 32

sebuah = itu.

misteri. Lihat Roma 16:25, Roma 16:26 dan Lampiran -193.

tentang. Yunani. eis. Lampiran-104.

dan = dan tentang.

Ayat 33

setiap orang = tiap.

khususnya. Yunani. kath (Lampiran-104.) hena.

penghormatan = ketakutan (sebagai "kepalanya"). Yunani. phobeo. Terjadi sembilan puluh tiga kali; selalu diartikan "takut" atau "takut", kecuali di sini.

Bab 6

Ayat 1

Anak-anak. Lampiran-108. Bandingkan Kolose 3:20.

Tuhan. Lampiran-98.

tepat. Lampiran-191.

Ayat 2

Hormatilah, & c. Dari Keluaran 20:12.

Ayat 3

supaya = Agar itu. Yunani. hina.

bumi. Lampiran-129

Ayat 4

kamu = itu.

memprovokasi. . . ke murka. Lihat Roma 10:19.

bawa . .naik = = memelihara. . Seperti dalam Efesus 5:29. Bandingkan 2 Timotius 3:15.

dalam pengasuhan = dengan (Yunani. en). disiplin Yunani. paideia. Hanya disini; 2 Timotius 3:16. Ibrani 12:5, Ibrani 12:7, Ibrani 12:8, Ibrani 12:11.

nasihat Yunani. nouthesia. Hanya disini; 1 Korintus 10:11. Titus 3:10.

Ayat 5

tuan-tuan. Yunani. kurios. Lihat Lampiran-98.

ketakutan dan gemetar. Bandingkan 1 Korintus 2:3, frase yang sama.

ketulusan. Yunani. haplotes. Lihat Roma 12:8.

kepada = untuk.

Ayat 6

di hadapan mereka saja. Hanya di sini dan. Kolose 3:22.

menyenangkan manusia. Hanya di sini dan Kolose 3:22.

itu. Menghilangkan.

hati = jiwa. Lampiran-110. Efesus 6 2.

Ayat 7

niat baik. Yunani. eunoia. Lihat 1 Korintus 7:3, satu-satunya kejadian lainnya.

Ayat 8

Ayat ini berisi contoh Gambar dari

siapa saja pria = setiap.

menerima. Bandingkan 2 Korintus 5:10.

Ayat 9

Dan, kamu tuan-tuan = Para tuan juga.

sabar = menahan diri dari. Lihat Kisah 16:26 (membebaskan).

Tuanmu. Teks-teks itu berbunyi, "baik Tuan mereka dan milikmu".

surga = surga-surga. Lihat Matius 6:9, Matius 6:10.

juga tidak ada = dan tidak ada (Yunani. ou).

memandang orang-orang. Seperti dalam Roma 2:11.

Ayat 10

Akhirnya = Mulai selanjutnya. Teksnya berbunyi tou loipou, seperti Galatia 1:6, Galatia 1:17.

saudara-saudaraku. Teks dihilangkan.

menjadi kuat = diberdayakan; lulus, dari Yunani endunamoo. Bandingkan Kisah 9:22.

Ayat 11

Kenakanlah. Lihat Efesus 4:24. seluruh perlengkapan senjata = persenjataan lengkap. Yunani. panoplia; hanya di sini, Efesus 6:13, dan Lukas 11:22. Sering di Apocrypha.

supayau, melawan. kata Yunani yang sama. pros. Lampiran -104.

tipu muslihat. Lihat Efesus 4:14.

Ayat 12

kita bergulat = bagi kita gulat itu (Yunani. pale; hanya di sini) adalah.

melawan. Yunani. pros, Efesus 6:11.

daging dan darah = darah dan daging; yaitu manusia, dibandingkan dengan roh-roh jahat yang disebutkan di bawah.

penguasa-penguasa = penguasa-penguasa dunia. Yunani. kosmokrator; hanya disini.

yang = ini.

kegelapan. Urutan saat ini.

dari . . dunia. Teks dihilangkan.

kejahatan spiritual. Secara harfiah spiritual (hosti-hosti) dari kejahatan (Yunani. poneria. Lampiran-128.) Ini adalah roh-roh jahat dari si jahat (Yunani. poneros, lihat 1 Yohanes 2:13, dan Lampiran-128.

tempat-tempat tinggi = surgawi. Lihat Efesus 1:3.

Ayat 13

Karenanya = Karena (Yunani. dia) ini.

mengambil kepadamu = mengambil.

tetap bertahan. Yunani. anthistemi. Lihat Roma 9:19.

hari yang jahat. Selalu, karena hari-hari itu jahat; Efesus 5:16. Bandingkan Galatia 1:1, Galatia 1:4.

selesai. Yunani. katergazomai. Lihat Roma 1:27.

berdiri = berdiri (tetap). Yunani. histemi. Bandingkan 2 Tesalonika 2:15.

Ayat 14

Berdiri, & c. Di sini didefinisikan panoplia Tuhan. Ini adalah tujuh (Lampiran-10); tiga untuk “enduement”, korset, pelindung dada, sepatu; dua adalah senjata pertahanan, perisai dan ketopong; dua untuk menyerang, pedang dan tombak.

berikatpinggangkan = setelah mengikat pinggang Anda.

kebenaran. Yunani. aletheia. Lihat Lampiran-175.

memiliki = memakai, seperti dalam Efesus 6:11.

pelindung dada kebenaran. Bandingkan secara keseluruhan perlengkapan Mesias, Yesaya 11:5; Yesaya 59:17.

keadilan. Lampiran-191.

Ayat 15

berkasutkan kerelaan = memiliki bersepatu. Terjadi: Markus 6:9, Kisah 12:8.

persiapan. Yunani. hetoimasia; hanya disini. Kata kerjanya muncul pertama kali dalam Matius 3:3.

Injil. Lampiran-140. persik perdamaian.

Ayat 16

Atas. Yunani. en. Lampiran-104.

perisai. Yunani. thureos. Perisai itu adalah Kristus Sendiri. Bandingkan Kejadian 15:1.

memadamkan. Bandingkan 1 Tesalonika 5:19.

panah api. Yunani. belos, apa saja yang dibuang. Hanya terjadi di sini. Godaan setan.

jahat =yang jahat . Lihat Efesus 6:12.

Ayat 17

ambil = terima. Yunani. dechomai. Terjadi lima puluh sembilan kali (lima puluh dua "menerima"). Kami menerima, kami tidak mengambil, keselamatan.

ketopong. Hanya di sini, dan 1 Tesalonika 5:8. Bandingkan Yesaya 59:17

keselamatan. Yunani. soterion. Lihat Lukas 2:30; Lukas 3:6. Kisah 28:28.

kata = ucapan. Yunani. rhema. Kata-kata tertulis. Lihat Markus 9:32, dan bandingkan Yesaya 8:20. Matius 4:4, Matius 4:6, Matius 4:7

Ayat 18

selalu = di (Yunani, en) setiap kali.

berjaga-jagalah. Secara harfiah berbaring tanpa tidur. Lihat Markus 13:33. Lukas 21:36. Ibrani 13:17.

oleh karena itu = sampai (Yunani. eis) ini.

ketekunan. Hanya disini; kata kerja dalam Roma 12:12.

Orang-orang suci = santo-santo itu. Lihat Kisah 9:13.

Ayat 19

ucapan. Lampiran-121.

Aku. . . mulut. Secara harfiah dalam (Yunani. en) pembukaan (Yunani. anoixis, hanya di sini) dari mulut saya.

dengan berani = dengan (Yunani. en) keberanian.

beri tahu. Seperti Filipi 1:1, Filipi 1:22.

Ayat 20

Saya seorang duta besar. Yunani. presbeuo; hanya di sini dan 2 Korintus 5:20. Prasasti kuno menunjukkan bahwa presbeuo dan presbutes (duta besar) adalah istilah yang digunakan di Timur Yunani untuk menunjukkan Wakil Kaisar.

yang dipenjarakan =seutas rantai. Lihat Kisah 28:20. 2 Timotius 1:16. Bandingkan Markus 5:3. Seorang duta besar dalam sebuah rantai!

didalamnya = dalam (Yunani. en) itu; yaitu misteri.

berbicara dengan berani = berbicara dengan bebas, seperti dalam Kisah 26:26.

Ayat 21

urusan-urusan saya = hal-hal yang menyangkut (Lampiran-104.) saya.

melakukan = ongkos. Yunani. prasso. Bandingkan Kisah 15:20.

Tikhikus . Lihat Kisah 20:4. Kolose 4:7. 2 Timotius 4:12. Titus 3:12. Dinamakan sehubungan dengan Trofimus (Kis 20:4), dia mungkin juga seorang Efesus. Bandingkan Kisah 21:29.

sebuah = itu.

Ayat 22

sama = ini sangat.

Urusan-urusan kita = hal-hal yang menyangkut (Lampiran-104.) kita.

menghibur. Yunani. parakaleo. Lampiran-134.

Ayat 23

Perdamaian. Lihat Efesus 1:2. Kejadian ketujuh dan terakhir di Surat kasih karunia dan kedamaian.

cinta. Lampiran-135. Kejadian kesepuluh dan terakhir di Surat.

iman. Seperti Efesus 6:16, tapi tanpa artikel.

Tuhan Yesus Kristus. Lihat Efesus 1:3.

Ayat 24

Rahmat = anugerah Lampiran-184.

ketulusan. Secara harfiah tidak korup. Yunani. aphtharsia. Lihat Roma 2:7. 1 Korintus 15:42.

Amin. Abaikan, dengan semua teks.

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA