Kisah Bagian 7: Garis waktu Gereja-Gereja Tuhan [F044vii]

27 M	Penganiayaan awal terhadap Gereja Yohanes Pembaptis seorang yang diutus Allah (Yohanes 1:6), Seorang utusan yang mempersiapkan jalan (Mal.3:1)
28 M	Yohanes Pembaptis dipenggal - Kristus memulai pelayanannya.
30 M	Kristus, Anak Domba Allah pemelihara Sabat yang disalibkan pada Paskah (Rabu 5 April). Kebangkitan Yesus dari Nazaret pada akhir hari Sabat (Sabtu 8 April/Minggu 9 April). Kemudian, pada hari pertama minggu itu (Minggu, 9 April, 09:00), dia naik ke surga sebagai persembahan berkas gelombang, yang pertama dari buah sulung.
	Lihat makalah Persembahan Unjukan Berkas [106b].
30-31 M	Para murid diutus ke berbagai negeri untuk mendirikan gereja.
	Joseph dari Arimatea, bersama Aristobulus, dianggap telah membawa iman ke Inggris. Yudas Timotius membawanya ke India, Markus membawanya ke Aleksandria, Yohanes ke Efesus, Petrus membawanya ke Antiokhia dan Parthia bersama orang lain yang juga pergi ke negara-negara lain yang tercantum dalam Kisah Para Rasul (lihat makalah Asal Jemaat Kristian di Britain [266] dan juga Pendirian Gereja di bawah Tujuh Puluh (No. 122D)). Teks ini (No. 122D) mencakup keuskupan dan kematian para uskup awal gereja.
30-70 M	Gereja Yerusalem dengan kejam dianiaya oleh orang Yahudi. Lihat makalah Tanda Yunus dan Sejarah Pembangunan Semula Bait Allah [P013].
34 M	Stefanus dirajam sampai mati. Orang percaya tersebar di seluruh Yudea dan Samaria. Sudan. Orang Kristen pertama; injil dibawa ke Nubia (Meroc) oleh sida-sida Etiopia yang dibaptis oleh Filipus.
	Misi diperluas ke orang Samaria oleh Filipus; penganiayaan baru.
42 M	Markus Penginjil tiba di Aleksandria; mendirikan apa yang kemudian menjadi Gereja Koptik.
	Fenisia Siprus, Antiokhia: “Sejumlah besar orang yang percaya berbalik kepada Tuhan” (Kis. 11.21).
44 M	Penganiayaan di Yerusalem di bawah raja Herodes Agripa I; Yakobus saudara laki-laki Yohanes dieksekusi; pemenjaraan dan pelarian Petrus.
50 M	Orang Yahudi dan Kristen diusir dari Roma.
	Umat Kristen Asiria mendirikan Gereja Timur (kemudian Nestorian).
58 M	Paulus ditangkap di Yerusalem.
60 M	Paulus dikirim untuk diadili ke Roma.
61 M	Paulus di Roma di bawah penjagaan militer; Injil diberitakan di ibu kota kekaisaran,
	Paulus menulis: “Kabar Baik yang telah sampai kepadamu menyebar ke seluruh dunia” (Kolose 1.6, Yerusalem); “Kabar Baik yang telah kamu dengar, telah diberitakan kepada seluruh umat manusia” (Kolose 1.23; bahasa Yunani “kepada semua ciptaan di bawah langit”). Inggris (kemudian Inggris). Orang Kristen penduduk pertama (tentara Romawi, pedagang); asal-usul Gereja Celtic.
63-64 M	Akhir dari 62 minggu tahun Daniel 9:25. Kemartiran Yakobus saudara Kristus, uskup pertama Yerusalem. Kemartiran rasul Markus di Baucalis dekat Aleksandria. Penganiayaan Nero dimulai; Paulus dan Petrus menjadi martir. Kebakaran Besar Roma; ribuan orang Kristen dibakar atau dibunuh oleh Kaisar Nero.
66 M	Kerusuhan dan pogrom anti-Yahudi di Mesir: 50,000 tewas di Aleksandria, 60,000 di tempat lain. Vespasian dengan 60,000 pasukan menumpas pemberontakan Yahudi; merebut kembali Galilea.
70 M	Akhir dari Tujuh Puluh Minggu Tahun dan penghancuran Bait Suci. Penghancuran Yerusalem oleh Titus dengan 4 legiun; 600,000 dibunuh di Yudea, 10,000 orang Yahudi disalibkan, 90,000 orang Yahudi dikirim ke Roma sebagai budak; Yahudi tersebar di luar negeri. Orang-orang Kristen sebelumnya telah memperhatikan peringatan Mesias dan melarikan diri ke Pella di bawah Symeon untuk melarikan diri dari tentara Romawi. (Lihat World Christian Encyclopedia (hlm. 23-32), A Comparative Survey of Churches and Religions in the Modern World, Oxford University Press, 1982.)
71 M	Roman Colosseum dibangun - membuat orang Kristen martir menjadi olahraga.
72 M	Umat Kristen yang melarikan diri dari Yerusalem pada tahun 70 M kini kembali ke Yerusalem. Mereka mendirikan gereja-gereja Kristen di seluruh Palestina, Suriah dan Mesopotamia tetapi mereka berkonflik dengan gereja-gereja Kristen Yunani karena masalah ketaatan pada hukum atau Taurat. Hal ini dianggap oleh Katolik modern karena Peter dan Paul telah membuat sistem yang terpisah dengan orang Yunani, tetapi bukan itu masalahnya. Perlu juga disebutkan bahwa gelar "paus" disandang oleh para uskup di Tahta besar seperti Aleksandria, Yerusalem, dan Antiokhia pada abad ketiga, tetapi tidak pernah oleh para rasul.
81 M	Penganiayaan kekaisaran Romawi ke-2, di bawah Domitianus.
98 M	Penganiayaan kekaisaran ke-3, di bawah Trajan.
111 M	Ibadah Minggu pertama kali memasuki gereja di Roma
115 M	Kemartiran Ignatius uskup Antiokhia.
120 M	Gereja Waldensian dibentuk di lembah Piedmont setelah pengiriman Polikarpus, murid Rasul Yohanes, dari Smyrna. Sejak tanggal ini mereka mewariskan dari ayah ke anak ajaran yang mereka terima dari para rasul termasuk pemeliharaan hari-hari Sabat, Bulan-Bulan Baru, dan Hari-Hari Pesta-Pesta. (Lihat makalah: Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122), Pendirian Gereja di bawah Tujuh Puluh (No. 122D), Bulan-bulan Baru Israel [132], dan Peran Perintah Allah Ke Empat [170]).
	Catatan: Kaum Waldensia adalah kaum Unitarian Subordinasi pemelihara Sabat jauh sebelum Waldo muncul – menurut Dugger dan Dodd, A History of the True Religion, (edisi ke-3. Jerusalem, 1972, hlm. 224ff.).
132 M	Pemberontakan Yahudi kedua di bawah Bar Kokhba; penghancuran kedua Yerusalem oleh Romawi pada tahun 134; hampir seluruh penduduk Yahudi di Palestina mati atau melarikan diri.
154 M	Anicetus memperkenalkan pesta Paskah Pagan ke dalam Gereja Roma. Ia ditentang oleh Polikarpus murid Yohanes. Polikarpus mengepalai gereja di Timur di Smyrna dan berbicara mewakili semua Quartodeciman. Justin Martyr menulis Permintaan Maaf Pertamanya kepada Kaisar Roma atas nama Gereja Roma. Dia menjelaskan bahwa Kristus adalah Malaikat Agung PL yang memberikan Hukum kepada Musa. Atas nama Gereja di Roma, Justin menulis (Dial. LXXX) bahwa jika mereka bertemu dengan orang-orang yang mengatakan bahwa mereka adalah orang Kristen dan bahwa ketika mereka meninggal mereka akan pergi ke surga untuk tidak mempercayai mereka karena mereka bukan orang Kristen. Ini adalah ujian bagi seorang Kristen sejati. Itu adalah sebuah shibboleth di gereja. Orang yang mengatakan bahwa ketika meninggal mereka pergi ke surga adalah penipu Gnostik.
156 M	Kematian pada tiang dari uskup Polikarpus Smirna.
161 M	Penganiayaan kekaisaran Romawi ke-4, di bawah Marcus Aurelius.
180 M	Theophilus dari Antiokhia pertama kali menyebutkan trias yang kemudian diterjemahkan secara salah ke dalam bahasa Inggris sebagai Trinitas, dan permulaan awal dari doktrin Binitarian muncul untuk pertama kalinya dalam sejarah gereja (lihat Teologi Awal tentang Ketuhanan [127]). Lihat juga Gambaran Salah oleh Binitarian dan Triitarian tentang Teologi Awal Ketuhanan [127B].
192 M	Uskup Victor dari Roma secara paksa mengadakan Easter alih-alih Paskah dan Perselisihan Quartodeciman memecah gereja. Murid Polycrates dari Polycarp menentang Fraksi Romawi yang sesat. Uskup Irenaeus dari Lyon mencoba menengahi tanpa hasil. Lihat kertas: Pertikaian-pertikaian Quartodeciman [277].
193 M	Penganiayaan Kekaisaran Romawi ke-5, di bawah Septimius Severus.
195 M	Irenaeus menguraikan doktrin Unitarian yang benar tentang Hakikat Tuhan dalam Against Heresies. Dia menyatakan tujuan umat pilihan adalah untuk menjadi elohim atau theoi (dengan kata lain allah-allah, lih. Zak 12:8) menurut teks Alkitab (lihat makalah Umat Pilihan sebagai Elohim [001]).
200 M	Pemeliharaan Sabat tersebar luas dan tampaknya ditentang dari Roma. Itu disimpan di Mesir seperti yang ditunjukkan Oxyrhynchus Papyrus (c. 200-250 M). Origen juga memerintahkan pemeliharaan Sabat. Demikian pula Constitution of the Holy Apostles (Ante-Nicene Fathers, Vol. 7, hal. 413; c. abad ke-3) menyatakan: Engkau harus memelihara Sabat, karena Dia yang berhenti dari pekerjaan penciptaan-Nya, tetapi tidak berhenti dari Pekerjaan providensia-Nya: itu adalah perhentian untuk merenungkan hukum, bukan untuk kemalasan tangan. Penganiayaan keji terhadap orang Kristen Koptik di Mesir dengan ribuan martir. Tertullian mengatakan Gereja Inggris telah lama berdiri saat ini.
220 M	Masalah Modalisme muncul dalam diskusi antara para paus di Roma dan Aleksandria. Pembedaan dicoba dalam Trias Bapa, Kristus dan Roh Kudus. Di sini pengaruh Modalisme Attis terlihat di gereja Kristen dari Roma. Kristus diangkat kepada Allah sebagai struktur Modal untuk pertama kalinya. Lihat kertasnya Teologi Awal tentang Ketuhanan [127].
	Sabat di India
220 M	Pengenalan pemeliharaan Sabat ke India menimbulkan kontroversi dalam agama Buddha pada tahun 220 M. Menurut Lloyd (The Creed of Half Japan, hal. 23) Dinasti Kushan di India Utara memanggil dewan pendeta Buddha di Vaisalia untuk membawa keseragaman di antara para biksu Buddha dalam pemeliharaan Sabat mingguan mereka. Beberapa orang sangat terkesan dengan tulisan-tulisan Perjanjian Lama sehingga mereka mulai memelihara hari Sabat.
235 M	Penganiayaan kekaisaran Romawi ke-6, di bawah Maximinus.
249 M	Penganiayaan kekaisaran Romawi ke-7, di bawah penguasa militer Decius; upaya negara sistematis untuk menghancurkan agama Kristen.
253 M	Penganiayaan kekaisaran Romawi ke-8, di bawah Valerian.
270 M	Penganiayaan kekaisaran Romawi ke-9, di bawah Aurelian.
300 M	Menjelang abad keempat, para pendeta dewa pagan Attis mengeluh bahwa pelayanan Kristen di Roma telah mencuri semua doktrin mereka.
303 M	Penganiayaan kekaisaran Romawi ke-10 dan terakhir, di bawah Diokletianus; penghancuran semua bangunan gereja dan kitab suci diperintahkan. Sekitar 500,000 orang Kristen dieksekusi dalam 10 tahun pembantaian sistematis.
	Sabat di Spanyol
305 M	Dari kanon 26 Konsili Elvira (c. 305), tampak bahwa gereja di Spanyol memelihara Sabat. Roma telah memperkenalkan praktik puasa pada hari Sabat untuk menangkal pemeliharaan Sabat. Paus Sylvester (314-335) adalah orang pertama yang memerintahkan gereja-gereja untuk berpuasa pada hari Sabat, dan Paus Innosensius (402-417) menjadikannya hukum yang mengikat di gereja-gereja yang menaatinya.
	Innocentius menahbiskan Sabat atau Sabtu untuk selalu berpuasa (Peter Heylyn, History of the Sabbath, Bagian 2, Bab 2, London, 1636, hlm. 44).
314 M	Dekrit Toleransi Milan, Kaisar Konstantin berusaha menggunakan agama Kristen untuk tujuan politik dan awalnya mendukung faksi Romawi, yang mengadopsi doktrin Athanasius dan, kemudian, doktrin Kapadokia. Posisi doktrinal gereja telah dikaburkan oleh faksi-faksi Gnostik, yang dipengaruhi oleh kultus-kultus misteri. Konstantinus mendukung faksi Athanasius dengan anggapan keliru bahwa, karena dominan di Roma, itu adalah sekte utama, tetapi deposisi Arius dalam Sinode Aleksandria yang penuh sesak pada akhirnya menyebabkan perang dengan rekan Kaisar, Licinius, dan masalah-masalah dari 322-323 M. Paus Sylvester (314-335) adalah orang pertama yang memerintahkan gereja untuk berpuasa pada hari Sabat. Roma berusaha melawan pemeliharaan Sabat.
318 M	Konferensi Deposyni: Pada tahun 318 Konstantin telah memerintahkan konferensi antara uskup Roma dan desposyni; para uskup adalah keluarga Yesus Kristus. Desposyni (artinya secara harfiah dalam bahasa Yunani 'Milik Tuhan' karena mereka adalah saudara sedarah Yesus Kristus) meminta Sylvester, yang sekarang memiliki perlindungan Romawi, untuk mencabut konfirmasi otoritas uskup Kristen Yunani di Yerusalem, di Antiokhia, di Efesus, dan di Aleksandria, dan untuk menunjuk uskup desposynos sebagai pengganti mereka. Selain itu, mereka meminta agar praktik pengiriman uang tunai ke Yerusalem, sebagai gereja induk, dilanjutkan. Praktik ini mudah dikenali sebagai persepuluhan dari sistem persepuluhan, yang berlaku di gereja sampai pelarangan Kaisar Hadrian pada tahun 135 M. Kerabat sedarah Kristus ini menuntut pengenalan kembali Hukum, yang mencakup sistem Sabat dan Pesta-Pesta dan Bulan-Bulan Baru dari Alkitab. Sylvester menolak klaim mereka dan mengatakan bahwa mulai sekarang gereja induk ada di Roma dan dia bersikeras agar mereka menerima uskup Yunani untuk memimpin mereka. Ini adalah dialog terakhir yang diketahui dengan gereja pemelihara Sabat di Timur yang dipimpin oleh para murid yang merupakan keturunan dari saudara sedarah Mesias.
	Uskup, atau paus, (semua uskup dari tahta utama pada awalnya disebut paus ketika istilah itu diperkenalkan dari kultus) kemudian dengan penemuan Romawi, memerintahkan agar mereka dimusnahkan dan kampanye pemusnahan ini dilakukan terhadap keluarga dekat Kristus sejak tahun 318 dan seterusnya. Lihat kertasnya Perawan Maryam dan Keluarga Yesus Kristus [232]
322 M	Deposisi Arius dalam Sinode Aleksandria yang penuh sesak pada akhirnya menyebabkan perang dengan rekan-Kaisar Konstantinus, Licinius, dan masalah-masalah pada tahun 322-323 M.
325 M	Konsili Nicea diadakan. Kanon-Kanon Dewan Nicea telah hilang. Belakangan ditetapkan bahwa hanya ada 20, yang memulai pengenalan penyimpangan seperti: aturan domisiliar untuk para pendeta yang tinggal bersama perempuan, yaitu selibat; penganiayaan dengan penerapan penebusan dosa kaum Unitarian (salah disebut Arian) dan mereka yang mendukung Licinius; pembentukan sistem keuskupan dan pengawasannya terhadap para imam dan pelarangan klerus meminjamkan uang dengan bunga; dan pengenalan doa berdiri pada ibadah hari Minggu dan selama "Musim Paskah". Apa yang disebut Musim Paskah sebenarnya adalah pengenalan paksa dan harmonisasi Paskah seperti yang dipraktikkan di Barat dari Roma oleh sistem Attis dan oleh orang Yunani di Timur di bawah sistem Adonis dan di Mesir di bawah sistem Osiris/Isis. Festival ini yang diadakan bukan Paskah Alkitab). Pengakuan Iman yang direkonstruksi dari Konstantinopel itu sendiri, memperkenalkan konsep Binitarianisme yang penting bagi perumusan Tritunggal dan memperkenalkan penyimpangan bahwa Kristus adalah "anak tunggal Bapa" dan karenanya menghilangkan janji umat pilihan sebagai anak-anak Allah yang diperanakkan. Athanasius mengatakan (dalam Ad Afros) bahwa ada 318 uskup yang hadir. Arius sering dipanggil ke Konsili, yang mungkin dimulai pada tanggal 20 Mei 325 M di bawah Athanasius Hosius dari Kordoba. Constantine bergabung dengan Konsili pada 14 Juni. Untuk mendapatkan persetujuan, Konstantin berbaris masuk sebuah kelompok pasukan Romawi dan menangkap sejumlah uskup dan mengasingkan Arius, Theonas dari Marmarica dan Secundus dari Ptolemais ke Illyrica. Tulisan-tulisan Arius kemudian dibakar dan ketiganya dikutuk. Sisanya menyepakati simbol Syahadat pada 19 Juni. Konsili berakhir pada tanggal 25 Agustus dengan 'pesta' yang diselenggarakan oleh Konstantinus dengan hadiah kepada para uskup.
	Tiga bulan setelah Konsili, Eusebius dari Nikomedia dan Theognius dari Nicea, yang dipaksa untuk menandatangani Syahadat di bawah paksaan, diasingkan karena pencabutan dan Theodotus dari Laodikia, yang juga menandatangani di bawah paksaan dan pencabutan, menarik kembali daripada bergabung dengan mereka. Penganiayaan dilembagakan oleh pengenaan penebusan dosa Unitarian (salah disebut Arian) dan mereka yang mendukung Licinius.
328 M	Konstantin menyadari bahwa sekte Athanasius bukanlah sekte mayoritas dan merupakan sumber perpecahan dan penganiayaan di Kekaisaran dan memanggil kembali lima pemimpin Unitarian (disarankan atas desakan Constantia, janda Licinius. Namun, kemungkinan besar dia hanyalah Unitarian terkemuka dari faksi Eusebian atau Arian). Masalah dengan sistem Kristen Unitarian adalah bahwa ia mengikuti prinsip-prinsip Alkitab dan tidak peduli dengan penguasaan bangsa-bangsa. Setiap bangsa terpisah dan tunduk pada pemimpinnya sendiri dan sistem agama bangsa itu berada di antara mereka dan Tuhan. Karena bangsa itu menaati Allah maka diberkati. Kekaisaran prihatin dengan dominasi dunia dan para petobat ke gereja di Roma juga dijiwai dengan mentalitas ini. Karena itu, mereka merayu kepada sebuah organisasi yang menginginkan dominasi dunia dan tidak akan mentolerir penolakan terhadap model tersebut. Akibatnya, sistem Gereja Roma mengadaptasi sistem penyembahan berhala dari pemujaan kultus matahari dan di antara bangsa Arya ke agama Kristen, sedemikian rupa sehingga tidak ada orang percaya Alkitab yang dapat mengikuti kedua sistem tersebut.
	Sabat di Persia
335 M	Gereja-gereja pemelihara Sabat di Persia mengalami empat puluh tahun penganiayaan di bawah Shapur II, khususnya dari tahun 335-375, karena mereka memelihara Sabat. “Mereka membenci dewa matahari kita. Bukankah Zoroaster, orang suci pendiri kepercayaan ilahi kita, melembagakan hari Minggu seribu tahun yang lalu untuk menghormati matahari dan menggantikan Sabat Perjanjian Lama. Namun orang-orang Kristen ini mengadakan kebaktian pada hari Sabtu” (O'Leary, The Syriac Church and Fathers, hlm. 83-84, mengutip kembali Truth Triumphant hlm. 170). Penganiayaan ini dicerminkan di Barat oleh Konsili Laodikia (c. 366). Catatan Hefele: Kanon 16 - Injil bersama dengan Kitab Suci lainnya dibaca pada hari Sabat (lih. juga kanon 49 dan 51, Bacchiocchi, fn. 15, hal. 217).
	Kanon 29 - Umat Kristen tidak boleh menjadi Yahudi dengan beristirahat pada hari Sabat, tetapi harus bekerja pada hari itu menghormati hari Tuhan dengan beristirahat, jika mungkin, sebagai umat *Kristen. Namun jika ada yang didapati melakukan Yudaisasi, biarlah mereka menjadi kutukan bagi Kristus (Mansi, II, hal. 569-570, lihat juga Hefele Councils, Vol. 2, b. 6)*
337 M	Kaisar Constantine dibaptis sebagai Unitarian oleh Eusebius di ranjang kematiannya.
339 M	Penganiayaan berat terhadap orang Kristen di Persia, sampai tahun 379; penganiayaan kejam yang terputus-putus oleh para penguasa Sassania hingga penaklukan 640 oleh Islam.
345 M	Penganiayaan di Suriah Timur dan Persia mendorong 400 orang Nestorian dengan seorang uskup untuk menetap di Malabar, India.
351 M	Kaum Unitarian Goth menerbitkan Alkitab dalam Bahasa Gotik.
	Orang-orang Yahudi Mengubah Kalender
358 M	Kalender Yahudi diubah dari model periode Kuil dengan sistem perhitungan dan digambarkan di bawah Rabbi Hillel II ca. 358 M (dari kontribusi para rabi Babilonia sekitar tahun 344 M). Kaum Waldensia dan kemudian Sabbatarian Transylvania tidak mengikuti kalender Yahudi tetapi mengerjakan konjungsi astronomis Bulan Baru. Lihat makalah: Kalendar Tuhan [156] dan kata pengantar oleh Cox untuk R. Samuel Kohn, Sabatarianis de Transilvania [A_B2], [1894], CCG Publishing, 1998.
380 M	Kaum Montanis pada abad kedua memulai kultus pemujaan terhadap Roh Kudus karena mereka mengharapkan Roh Kudus datang dan menggantikan anak laki-laki dan mewartakan Injil yang lebih sempurna. Pandangan ini ditekan tetapi berujung pada Konsili Roma Keempat pada tahun 380 di mana Paus Damasus mengutuk siapa pun yang menyangkal bahwa Roh Kudus harus dipuja seperti Bapa dan Putra (ibid., hal. 711). Jadi tahun berikutnya (381) di Konsili Konstantinopel, Roh Kudus ditambahkan ke Ketuhanan sebagai Trinitas tetapi mungkin tidak sesukses yang diinginkan orang Kapadokia. Ini membentuk perbedaan besar berikutnya antara Gereja-Gereja Tuhan dan Trinitarianisme.
381 M	Konsili Konstantinopel melihat perumusan doktrin trinitas dan penetapan Roh Kudus sebagai bagian ketiga dari Ketuhanan, melanjutkan bid'ah Binitarian yang berasal dari konsili Nicea. Namun, posisi doktrin penuh tidak disetujui sampai Konsili Kalsedon pada tahun 451 M. Konsili ini melihat keluarnya tiga puluh enam orang semi-Arian, Makedonia atau Pneumatomachi. Konsili, setelah keluar itu, hanya terdiri dari 150 uskup. Dengan demikian itu tidak mewakili banyak dari agama Kristen pada saat itu. Ambrosius dari Milan, dengan Theodosius menguasai Gereja Roma. Perselisihan Athanasius/Arian menyebabkan penganiayaan yang pahit. Doktrin-doktrin yang dikaitkan dengan apa yang disebut Arianisme, yaitu penciptaan Roh Kudus oleh Kristus, tidak dibuktikan dari tulisan-tulisan Arius atau faksi mana pun.
	Lihat makalah: Socinianisme, Arianisme dan Unitarianisme [185]).
	Tidak ada Kaisar Trinitarian di atas takhta sampai tahun 381, ketika Trinitas dirumuskan di Konstantinopel di bawah perlindungan Theodosius. Mereka semua adalah Unitarian sampai tahun 381 kecuali Julian si murtad.
	Kredo Unitarian ini didasarkan pada teologi yang diungkapkan dalam Mazmur 45:6-7 dan Ibrani 1:8-9. Para pembela awal seperti Irenaeus di Lyons memegangnya pada abad kedua. Teologi ini dipegang oleh Goth, Vandal, Alans, Suevi, Heruli, Briton, Lombard, Jerman, dan semua suku utara. Lihat kertas: Pra-Keberadaan Yesus Kristus (No. 243) untuk kredo Goth. Itu berasal dari ajaran para teolog dan murid para rasul yang sudah ada berabad-abad sebelum Konsili Nicea pada tahun 325 M, di mana banyak dari para uskup ini hadir. Bid'ah Binitarianisme dimulai dari Konsili ini.
	Pada tahun 381 Tritunggal dideklarasikan di Konstantinopel dari teologi Basilika Kapadokia, Gregorius dari Nyssa dan Gregorius dari Nazianzus. Penghancuran iman oleh oang-orang Yunani dan Romawi mulai berlaku. Para penganut trinitas secara keliru dan tidak jujur menyebut kredo tersebut sebagai Arianisme, untuk memberi kesan bahwa doktrin mereka lebih tua dan doktrin ini berasal dari Arius pada abad keempat. Kaum Trinitarian kemudian secara bergantian melabeli doktrin Unitarian subordinasionis dengan nama Arius (Arianisme) dan kemudian Eusebius dari Nikomedia (Eusebianisme) dan uskup lain yang lebih senior dari Arius (yang bahkan tidak hadir di Nicea, hanya dipanggil ke sana untuk nasihat tentang logika). Kaum Trinitarian menuduh kaum Arian memegang bahwa Roh adalah ciptaan anak laki-laki, padahal sebenarnya itu adalah doktrin Filioque yang diajukan dari Konsili Toledo, oleh umat Katolik sendiri pada abad keenam. Bahkan orang Yunani menolak pandangan itu. Orang-orang yang menyebut pandangan ini sebagai Arian sengaja tidak jujur, atau tidak cukup mengerti untuk mengetahui apa yang mereka katakan.
382 M	Pada tahun 382 Theodosius I telah memukimkan kembali Visigoth di kekaisaran tetapi mereka masih Unitarian. Diduga Kaisar, terutama Valens, yang mengubah suku-suku utara menjadi Unitarianisme dan bukan Trinitarianisme. Goth, Vandal, Alan, Suevi, Heruli, semuanya adalah Unitarian sebagaimana juga suku Teuton dan ada sejumlah uskup dari suku Unitarian di Nicea. Hermunduri Jerman tetap Unitarian sampai abad kedelapan. Begitu juga para uskup Celtic di Inggris adalah pemelihara Sabat Unitarian.
385 M	Pengusiran beberapa pemelihara Sabat dari Inggris ke Irlandia setelah eksekusi Priscillian.
	Pemeliharaan Sabat Celtic
	Henry Charles Lea, otoritas terkemuka pada Inkuisisi Kepausan, mencatat pada periode dimulainya penganiayaan yang melibatkan hukuman mati yudisial untuk bid'ah bahwa pada saat eksekusi Priscillian dengan enam pengikutnya pada tahun 385 M, "orang lain dibuang ke sebuah pulau biadab di luar Inggris." (A History of the Inquisition of the Middle Ages, vol.1, New York: Harper & Brothers 1887, hal.213.) Apakah pulau biadab ini? Kemungkinan besar, tampaknya Irlandia. Inggris dan Irlandia adalah tempat favorit untuk pembuangan dan pemasaran budak pada masa itu. Jika memang banyak "bidat" yang setia dibuang ke Irlandia selama berabad-abad, hal itu pasti akan berdampak besar pada pulau itu, yang menjadi pusat cahaya besar di bawah Patrick (abad ke-5), Columba (521-597), dan Columbanus. (c.540-615) saat kegelapan tirani kepausan turun ke seluruh benua. Misionaris pergi dari Irlandia ke Swiss, Bohemia dan Kiev. Irlandia adalah salah satu daerah yang paling sulit ditaklukkan Roma, dan ini menjelaskan mengapa upaya tanpa henti telah dilakukan selama lebih dari 1200 tahun untuk sepenuhnya menaklukkan pulau Irlandia ini. (Diambil dari Cherith Chronicle, April-Juni 1998, hlm. 46-47.)
	Gereja Celtic, yang menduduki Irlandia, Skotlandia, dan Inggris, memiliki kitab suci Syriac (Bizantium) alih-alih vulgata Latin di Roma. Gereja Celtic, dengan kaum Waldenses dan kekaisaran Timur, memelihara Sabat hari ketujuh. Ketika Ratu Margaret melarikan diri ke Skotlandia bersama ayahnya Edward Atheling, seorang penipu takhta Inggris, dia menulis "kepada sepupu Inggrisnya menyatakan keheranan atas praktik keagamaan orang Skotlandia. Di antara 'keanehan' orang Skotlandia adalah bahwa "mereka bekerja di Minggu, tetapi pertahankan hari Sabtu sebagai hari libur.” Kepada koresponden lain dia mengeluh, "Mereka juga terbiasa mengabaikan penghormatan untuk hari-hari Tuhan (Minggu); dan dengan demikian melanjutkan pada mereka seperti pada hari-hari lain semua pekerjaan duniawi."
	"Ketaatan Sabat Sabtu oleh sebagian besar orang Skotlandia berjalan seiring dengan penolakan mereka untuk 'mengakui kekuasaan Paus dalam hal spiritual'. Meskipun upaya terbaik Raja Nectan berabad-abad sebelumnya, Kekristenan Skotlandia masih dari 'Columban' atau Variasi 'Celtic', bukan 'Romawi'.
	"Narasi sejarah Skotlandia yang paling populer—Scotland: A Concise History oleh P. Hume Brown (Langsyne) -- menegaskan bahwa pada aksesi Margaret, 'orang-orang bekerja pada hari Minggu dan mengamati hari Sabtu sebagai hari Sabat'". Peter Berresford Ellis dalam Celtic lnheritance (Constable, 1992) halaman 45 menulis: “Ketika Roma mulai memberikan perhatian khusus pada Gereja Keltik menjelang akhir abad keenam M, ada beberapa perbedaan di antara mereka... Sabat Keltik dirayakan pada hari Sabtu.” Komentar Ellis mencakup Gereja Celtic di Wales, Irlandia, Cornwall dan Gaul, serta Skotlandia.Romanisme tampaknya datang ke Skotlandia tetapi tidak memiliki kekuatan di utara Forth.
	"Ini memberi Ratu Margaret perang salibnya (dan rutenya menuju kanonisasi): 'Margaret melakukan semua yang dia bisa untuk membuat para pendeta Skotlandia melakukan dan percaya persis apa yang diperintahkan Gereja Roma.' Ini melibatkan penegakan pemeliharaan hari Minggu, sebuah kebijakan yang dilanjutkan oleh putranya, Raja David I. Namun demikian, menjelang Reformasi, masih banyak komunitas di Dataran Tinggi Skotlandia yang setia pada Sabat hari ketujuh, berlawanan dengan ' Minggu Kepausan'."
	"Dua buku yang diterbitkan pada tahun 1963-- untuk memperingati pendaratan Columba di Iona pada tahun 563--berkaitan dengan 'kekhasan Kelt' dan menghitung di antaranya pemeliharaan Sabat hari ketujuh. Dr. W.D. Simpson menerbitkan The Historical St. Columba di Edinburgh. Dia menegaskan bahwa Columba dan teman-temannya memelihara 'hari Sabat' dan jika ada keraguan menambahkan catatan kaki 'Sabtu, tentu saja'... F.W. Fawcett ditugaskan untuk menulis Columba--Pilgrim for Christ oleh Lord Bishop dari Derry dan Raphoe. Bukunya diterbitkan di Londonderry dan dicetak oleh Derry Standard sehubungan dengan peringatan misi Columba di Irlandia. Fawcett menguraikan delapan keistimewaan Celtic. Di antaranya bahwa bangsa Kelt memiliki imamat yang menikah dan bahwa mereka memelihara hari ketujuh sebagai hari Sabat." --David Marshall, The Celtic Connection, Inggris: Stanborough Press, 1994, hlm.29, 30.
	"Alasan mengapa Paus Gregorius I menganggap Gereja Celtic sebagai ancaman besar dan mengapa dia dan penerusnya berusaha keras untuk menghancurkan 'kebiasaan Irlandia' yang khas menjadi sangat jelas.
	"A.O. dan M.O. Anderson, dalam Pengantar ke Adomnan's Life of Columba mereka (Thomas Nelson 1961), menyoroti, tidak hanya pada praktik pemeliharaan Sabat hari ketujuh Columba, tetapi pada 'penyesuaian' manuskrip bertahap oleh generasi penyalin Romawi, dalam upaya untuk memberikan kesan bahwa orang-orang kudus Celtic menganggap hari Minggu suci.
	"Penggunaan sabbatum oleh Adomnan untuk hari Sabtu, hari ketujuh dalam seminggu, merupakan indikasi yang jelas dari 'mulut Columba' bahwa 'Sabat bukanlah hari Minggu.' Minggu, hari pertama dalam seminggu adalah 'hari Tuhan.' Sikap Adomnan terhadap hari Minggu adalah penting, karena dia menulis pada saat ada kontroversi mengenai pertanyaan apakah ritual Sabat alkitabiah akan dipindahkan ke hari Tuhan orang Kristen.' (A.O. and M.O. Anderson (eds) Adomnan's Life of Columba (Thomas Nelson's Medieval Texts, 1961), halaman 25-26.)
	"Perjanjian Lama mewajibkan pemeliharaan Sabat hari ketujuh dan, menurut editor-editor Adomnan, karena Perjanjian Baru tidak membatalkan perintah keempat, hari ketujuh dipatuhi oleh semua orang Kristen mula-mula. Bukti yang mereka kemukakan menunjukkan bahwa tidak ada kebingungan yang sebenarnya antara hari Minggu dan ' hari Sabat terjadi sampai awal abad keenam, dan kemudian dalam tulisan-tulisan Caesarius dari Aries yang agak kabur (ibid., halaman 26.)
	"'Di Inggris, pertanyaan tentang hari Minggu mungkin berada di antara 'masalah-masalah gerejawi lainnya' yang dibahas oleh Sinode Whitby pada tahun 664', alasan keluarga Anderson, selain tanggal Paskah yang tidak dapat menyebabkan keretakan seperti itu. Perayaan mingguan, bukan hanya tahunan memisahkan bangsa Kelt dari Romawi. Tetapi bangsa Romawi memiliki tugas untuk menulis sejarah Gereja dan menyalin tulisan-tulisan para bapa Gereja. Sementara perintah-perintah itu untuk tidak menambah atau mengurangi kata-kata Buku dan, terutama, untuk melakukan pekerjaan dengan hati-hati, keberatan yang sama tidak berlaku ketika mereka menyalin tulisan-tulisan para bapa Gereja. Seiring berjalannya abad, tulisan-tulisan para santo Celtic, termasuk Patrick 'diubah' untuk menyampaikan kesan bahwa orang-orang kudus menganggap hari Minggu suci, padahal, dalam versi paling awal dari manuskrip mereka, jelas bahwa mereka memelihara Sabat hari ketujuh (ibid., halaman 26-28).
	'Gerakan' Romawi untuk menggantikan Sabat Celtic dengan hari Minggu 'berpuncak pada produksi 'Surat Yesus' (apokrif), atau 'Surat hari Tuhan', diduga telah ditemukan di altar Petrus di Roma; dan dikatakan dalam catatan sejarah telah dibawa ke Irlandia oleh seorang peziarah (c. 886). Atas dasar ini undang-undang diumumkan, memberlakukan hukuman berat bagi mereka yang melanggar peraturan tertentu pada hari Minggu yang berasal dari larangan Yahudi untuk Sabat... Sebenarnya tidak ada bukti sejarah bahwa Ninian, atau Patrick, atau Columba, atau orang sezaman mereka di Irlandia, memelihara hari Minggu sebagai hari Sabat.' (ibid., hal. 28).
	"Sabat hari ketujuh, yang diperintahkan oleh hukum keempat dari sepuluh hukum, telah dipatuhi oleh Yesus dan tidak ada dalam Kitab Suci yang kesuciannya dikurangi atau dipindahkan ke hari lain....
	Sebuah "versi awal dari The Rule of Columba direproduksi di Columba—Pilgrim for Christ oleh [Pendeta] F.W. Fawcett, MA. [Pendeta] Fawcett adalah pendeta Gereja Irlandia. Ia ditugaskan oleh Lord Bishop dari Derry dan Raphoe untuk menghasilkan buku ini sebagai bagian dari perayaan pada tahun 1963 tentang kepergian Columba ke Iona pada tahun 563 M." --Marshall, The Celtic Connection, 46.
	Aturan kelima dari Gereja Celtic yang tercantum dalam The Rule of Columba adalah "Hari Ketujuh dipelihara sebagai hari Sabat".
392 M	Theodosius Agung (392-395) menyatukan kembali kekaisaran tersebut, tetapi dibagi lagi oleh penerusnya Honorius dan Arcadius pada tahun 395.
396 M	Visigoth di bawah Alaric menginvasi Yunani. Untuk mematuhi hukum alkitabiah, dia menghancurkan patung-patung pagan di sana dan karenanya dia dianggap telah menjarah Athena dan kemudian Balkan pada tahun 398. Pada tahun 401 mereka menginvasi Italia terus hingga tahun 403.
400 M	Socrates sang Sejarawan berkata:
	Karena meskipun hampir semua Gereja di seluruh dunia merayakan misteri suci [yang dianggap oleh umat Katolik sebagai Ekaristi atau yang disebut Perjamuan Tuhan] pada hari Sabat setiap minggu, namun umat Kristiani di Aleksandria dan Roma, karena beberapa tradisi kuno, menolak untuk melakukan ini (Socrates, Ecclesiastical History, Bk 5, Bab 22, hal. 289).
	Sabat di Afrika
	Agustinus dari Hippo, seorang pemelihara hari Minggu yang taat, bersaksi bahwa Sabat dipelihara di sebagian besar dunia Kristen (Nicene and Post-Nicene Fathers (NPNF), First Series, Vol. 1, hlm. 353-354) dan menyesalkan fakta bahwa di dua Gereja tetangga di Afrika, yang satu menjalankan Sabat hari ketujuh, sementara yang lain berpuasa pada hari itu (Peter Heylyn, op.cit., hal. 416).
	Lihat makalah: Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122)).
	Gereja-gereja pada umumnya mengadakan Sabat selama beberapa waktu. Orang-orang Kristen kuno sangat berhati-hati dalam mengamati hari Sabtu, atau hari ketujuh ... Jelas bahwa semua gereja-gereja Timur, dan sebagian besar dunia, mengamati Sabat sebagai festival ... Athanasius juga memberi tahu kita bahwa mereka mengadakan pertemuan keagamaan pada hari Sabat, bukan karena mereka terinfeksi Yudaisme, tetapi untuk menyembah Yesus, Tuhan atas hari Sabat, Epiphanius mengatakan hal yang sama (Antiquities of the Christian Church, Vol. II, Bk. Xx, Ch. 3, Sec 1, 66. 1137,1136). Athanasius adalah bidah Binitarian maka komentar: "menyembah Yesus".
	Sabat di Cina
	Pada paruh terakhir abad keempat, pada tahun 370, uskup dari Gereja Abyssinian pemelihara Sabat, Museus, mengunjungi Cina. Ambrose dari Milan menyatakan bahwa Museus telah melakukan perjalanan hampir ke mana-mana di negara Seres (Cina) (Ambrose, De Moribus, Brachman-orium Opera Omnia, 1132, ditemukan di Migne, Patriologia Latina, Vol. 17, hlm. 1131-1132). Mingana berpendapat bahwa Museus Abyssinian melakukan perjalanan ke Arab, Persia, India, dan Cina pada tahun 370 (lihat juga catatan kaki 27 ke Truth Triumphant, hal. 308).
	Gereja-Gereja Sabat didirikan di Persia dan cekungan Tigris-Efrat. Mereka memelihara Sabat dan membayar persepuluhan kepada Gereja mereka (Realencyclopæie fur Protestantishe und Kirche, art. ‘Nestorianer’; lihat juga Yule, The Book of Ser Marco Polo, Vol. 2, hlm. 409).
	Orang-orang Kristen St. Thomas di India tidak pernah bersekutu dengan Roma.
	Mereka adalah para pemelihara Sabat, sama seperti mereka yang memutuskan persekutuan dengan Roma setelah Konsili Chalcedon, yaitu Abyssinian, Jacobite, Maronit, dan Armenia dan Kurdi, yang menjaga hukum makanan dan menolak pengakuan dosa dan api penyucian (Schaff -Herzog, The New Encyclopædia of Religious Knowledge, art. 'Nestorian' dan 'Nestorianer').
402 M	Paus Innosensius (402-417) menjadikan puasa pada hari Sabat sebagai hukum yang mengikat di Gereja-Gereja yang menaatinya. “Innocentius menahbiskan hari Sabtu atau Sabat untuk selalu berpuasa” (Peter Heylyn, History of the Sabbath, Bagian 2, Bab 2, London, 1636, hlm. 44).
406 M	Gunderic menjadi raja Vandal. Kerajaan Burgundi Worms didirikan. Suku-suku Teutonik ini semuanya Unitarian.
409 M	Kaum Vandal adalah Unitarian dan karenanya ikonoklastik dan mereka membenci ikon dan berhala dari sistem yang muncul sepenuhnya di Roma dan adopsi sinkretis dari ritus-ritus dan patung-patung pagan sebelumnya. Ini mereka hancurkan awalnya di Gaul pada 409-411 dan setibanya di Spanyol, di Afrika dan lagi di Roma. Mereka dicap sebagai kaum barbar pagan dan dari sini kita memperoleh kata vandalisme, tetapi sebenarnya mereka adalah ikonoklas yang membenci penyembahan berhala sinkretis. Mereka akan menghancurkan Roma karena apa yang mereka anggap sebagai penyembahan berhala, tetapi mengalah atas permintaan Leo pada tanggal 2 Juni 455.
	Peter Heylyn (History of the Sabbath, London 1636, Bagian 2, alinea 5, hlm. 73-74) mencatat bahwa Milan adalah pemelihara Sabat sejak zaman kuno mengikuti praktik timur.
416 M	Kaum Vandal telah menduduki Spanyol, dan Spanyol adalah Unitarian. Visigoth menaklukkan kerajaan Vandal di Spanyol pada tahun 416. Jadi, semua wilayah di utara dan barat adalah Unitarian. Italia diduga Trinitarian, tetapi lebih sering tunduk pada Unitarian. Pada tahun 418 kaum Frank menetap di beberapa bagian Gaul. Di tahun yang sama Theodoric I menjadi raja Visigoth. Menjelang tahun 425 orang-orang yang disebut barbar ini, yang sebenarnya Unitarian, sebagian besar telah menetap di provinsi-provinsi Romawi. Vandal berada di selatan Spanyol, Hun berada di Pannonia, Ostrogoth (dan selanjutnya Heruli) berada di Dalmatia dan Visigoth dan Suevi berada di Portugal utara dan Spanyol. Orang Hun Eropa tetap di sana di Pannonia sampai ca. 470 ketika mereka menarik diri dari Eropa.
417 M	Milan, (secara historis memelihara Sabat) berhenti menjadi pusat penyelesaian perselisihan ketika Paus Zosimus menjadikan Patrocoles, uskup Arles, vikaris atau delegasinya di Gaul.
425 M	Pada tahun 425 Valentinian III menjadi Kaisar Romawi Barat di bawah perwalian ibunya Galla Placidia. Gaiseric (428-477) menjadi raja kaum Vandal pada tahun itu. Pada tahun 429 orang Pict dan Skotlandia diusir dari Inggris selatan oleh Angles, Saxon dan Jute. (Orang Skotlandia tidak memasuki Skotlandia sampai tahun 501 M.) Pada tahun 457, di pertempuran Crayford, Jute di bawah Hengest mengalahkan orang Inggris dan menduduki Kent di mana mereka tinggal. Pada tahun 429 Aetius kepala menteri Valentinian III menjadi penguasa virtual Kekaisaran Romawi Barat (429-454). Pada tahun yang sama Gaiseric mendirikan kerajaan Vandal di Afrika Utara. Pada tahun 443 ia mengambil kepemilikan Romawi terakhir di Afrika Utara dan Afrika kembali berada di bawah dominasi Unitarian.
433 M	Attila (w. 453) menjadi penguasa Hun. Pada tahun 436 pasukan Romawi terakhir meninggalkan Inggris. Pada tahun yang sama, orang Hun menghancurkan kerajaan Worms di Burgundi. Burgundi adalah bagian dari dorongan besar ke Eropa yang dibuat oleh Anglo-Saxon dan Lombard dan suku-suku lain yang tampaknya dari gerombolan Parthia.
443 M	Orang Jerman Alemanni (Swiss Jerman) menetap di Alsace. Pada tahun 453 Attila dari Hun meninggal dan Theodoric II (453-466) menjadi raja Visigoth, sampai dia dibunuh oleh saudaranya Eric (466-484), yang menggantikannya. Peristiwa ini diikuti dengan penjarahan Roma pada tahun 455 oleh kaum Vandal. Faktanya adalah bahwa kaum Vandal adalah kaum Unitarian. Mereka menghancurkan berhala-berhala kafir yang diberi nama Kristen, menganggap mereka sebagai kekejian dan pelanggaran terhadap perintah kedua. Istilah Vandalisme berasal dari tindakan ini. Penghancuran itu sebenarnya adalah penggunaan kekuatan alkitabiah dalam penghancuran berhala-berhala kafir.
451 M	Posisi doktrin penuh memegang Roh Kudus untuk menjadi bagian yang setara dari Ketuhanan tidak disepakati sampai Konsili Chalcedon. Peran dan fungsi anak-anak Allah sebagai pembawa pesan dan roh-roh yang melayani direduksi sampai-sampai keberadaan mereka diremehkan dan kata malaikat tidak lagi menjadi fungsi deskriptif anak Allah dalam melaksanakan rencana Allah. Itu telah menjadi entitas dalam dirinya sendiri, yang mencapai keberadaan yang lebih rendah dari peran yang dirasakan sebagai Mesias dan umat pilihan. Pandangan ini mengangkat Kristologi dan menyingkirkan Kristus dari ciptaan di semua tingkatan sesuai dengan dogma Tritunggal. Pandangan ini bukanlah pandangan Gereja mula-mula dan istilah malaikat hanya dilihat sebagai fungsi anak-anak Allah.
471 M	Theodoric Agung menjadi raja Ostrogoth dari 471-526. Kaisar Romawi Timur pada masa itu adalah Theodosius II (w. 450), Marcianus 450-457), Leo I (457-474). Pada tahun 457 Childeric I (457-481) menjadi raja Salien Franks. Pada 460 kaum Frank merebut Cologne. Kaum Vandal juga menghancurkan armada Romawi Cartagena di tahun yang sama.
	Konflik-konflik di seluruh Eropa pada dasarnya tentang suku mana yang akan ditanam di sektor subur Eropa mana. Sementara mereka adalah Unitarian, mereka juga diperintah oleh orang-orang serakah yang tidak berkomitmen dan itulah kehancuran mereka.
	Kaisar Romawi Barat terakhir selama periode dari tahun 461 adalah Severus (461-465); Athemius (hingga 467); Alybrius (hingga 473); Glycerius (hingga 474); Julius Nepos (hingga 475); dan Romulus Augustulus (hingga 476). Kekaisaran Barat berakhir dengan kelemahan para penguasanya. Odoacer Jerman (433-493) menangkap dan mengeksekusi Orestes di Placentia dan kemudian mengeksekusi putranya Romulus Augustulus dan diproklamasikan sebagai raja Italia. Dengan demikian, Kekaisaran Romawi Barat ditutup, tanpa Gereja Katolik yang mapan dan tidak ada kebijakan yang jelas atas Eropa.
474 M	Penindasan terhadap Sekte-Sekte Timur
	Pada tahun 474 Zeno menjadi Kaisar Romawi Timur (474-491). Sekolah-sekolah Tritunggal dikembangkan lebih luas di kekaisaran Timur sejak saat itu, dengan model Neo-Platonis didirikan oleh Proclus menjadi kepala akademi Platonis di Athena pada tahun 476. Sistem Trinitas telah diformalkan dengan Konsili Kalsedon pada tahun 451. Divisi Koptik Mesir berasal dari masa ini. Pada tahun 483 Paus Simplicius digantikan oleh Feliks III (-492). Pada tahun 484 ekskomunikasinya terhadap Patriark Acacius dari Konstantinopel menyebabkan perpecahan pertama antara gereja-gereja Tritunggal Barat dan Timur (484-519).
476 M	Raja kaum Vandal Gaiseric menjual Sisilia timur kepada raja Theodoric dari Visigoth. Unitarian di bawah Hunneric raja Vandal mulai mengambil tindakan terhadap umat Katolik, di mana mereka telah menjadi teladan dalam toleransi mereka sampai sekarang, dengan pengecualian yang jelas dari penyembahan berhala. Perselisihan Unitarian/Trinitarian sekarang mulai menimbulkan penganiayaan. Faksi Trinitarian atau Katolik/Ortodoks pada dasarnya lemah dan kaum Unitarian berkuasa. Ini berubah dengan dukungan dari Salien Franks.
481 M	Pemberontakan Vahan Mamikonian berlangsung dari 481-484 dan keberhasilan ini mengamankan kebebasan beragama dan politik untuk Armenia. Kebebasan ini juga tampak penting dalam membantu gereja pemelihara Sabat didirikan bersama para Paulician di Pegunungan Taurus. Kaum Paulician masih dapat ditemukan di Timur pada abad ke-19. Grup ini masih beroperasi pada abad ke-20. Keturunan mereka, berjumlah satu juta atau lebih, dimusnahkan di wilayah Armenia setelah Perang Dunia Pertama. Mungkin ada antara satu juta dan dua juta pemelihara Sabat yang dimusnahkan setelah pelarangan Bektashi Islam setelah tahun 1927. Proses pemusnahan ini berlanjut hingga Holocaust di Eropa hingga tahun 1953 dan kematian Stalin.
	Childeric I meninggal dan digantikan oleh putranya Clovis (w. 511) yang menjadi pendiri kekuasaan Merovingian. Pada tahun 484 Hunneric raja Vandal digantikan oleh keponakannya Gunthamund (wafat 496). Pada tahun 486 Clovis mengalahkan Syagrius, gubernur Romawi terakhir di Galia. Roma tidak lagi berkuasa di Galia.
487 M	Pada saat ini juga (487-493) Unitarian Ostrogoth memulai penaklukan Italia. Theodoric mengalahkan Odoacer Jerman di Sungai Isonzo dan sekali lagi di dekat Verona (489).
489 M	Pada tahun 489 Kaisar Timur Zeno menghancurkan sekolah Kristen Nestorian di Edessa dan membangun gereja St. Symeon Stylites di sekitar pilarnya. Pada tahun 491 Gereja Armenia memutuskan hubungan dengan Bizantium dan Roma dan pada tahun 498 kaum Nestorian menetap di Nisibis di Persia. Gereja yang menetap dari Yerusalem di Armenia bukanlah Difisit Tritunggal dan itu memelihara Sabat. Itu juga merupakan tempat penyimpanan, di Edessa, dari teks-teks bahasa Aram dan Alkitab versi Peshitta, sampai akhirnya ditindas. Sabat disebarkan sejauh Cina oleh gereja mula-mula dari Timur. Lihat makalah: Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122).
492 M	Paus-Paus saat ini, sejak kematian Feliks III, adalah Gelasius (492-496); dan Anastasius II (hingga 498) dan Symmachus (hingga 514). Gelasius memperkenalkan Missal Gelasian, Buku doa, nyanyian dan instruksi untuk perayaan Misa.
493 M	Odoacer menyerah kepada Ostrogoth dan dibunuh oleh Theodoric yang kemudian mendirikan kerajaan Ostrogoth di Italia dan menikah dengan saudara perempuan Clovis. Ostrogoth menduduki Malta dari 494-534. Pada tahun 500 Thrasamund menikahi saudara perempuan Theodoric dan diberi Sisilia barat sebagai mahar.
498 M	Orang-orang Nestorian menetap di Nisibis di Persia.
499 M	Pada tahun 499, sinode Roma mengeluarkan dekrit tentang pemilihan kepausan dan, pada tahun 500, dupa diperkenalkan ke dalam kebaktian gereja Tritunggal untuk pertama kalinya di gereja Kristen mana pun.
500 M	Marcomanni Jerman di Bohemia menyerbu Bavaria dan, pada keberangkatan mereka, orang Ceko menetap di Bohemia.
510 M	Provence, bagian tenggara Prancis, pergi ke Ostrogoth Italia hingga tahun 563. Fakta-fakta ini menjelaskan mengapa Sabbatati ada di seluruh Prancis selatan, Spanyol utara, dan Italia utara. Kekristenan memelihara Sabat sampai abad kelima dan pada zaman Jerome (ca. 420) orang Kristen yang paling saleh melakukan pekerjaan biasa pada hari Minggu (Dr. White Uskup Ely, Treatise of the Sabbath Day, hal. 219; cf. Agustinus dari Hippo, Seri Pertama NPNF, Vol.1, hlm.353-354 dan juga makalah Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122). hal. 2).
511 M	Pada tahun 511 Clovis, raja kaum Frank, meninggal dan kerajaannya dibagi di antara keempat putranya Theodoric I (w. 534); Klodomer (w. 524); Childebert I (w. 558) dan Chlothar (w. 561) dan mereka masing-masing mendirikan pengadilan di Soissons, Paris, Metz, dan Orleans. Pada saat ini juga biara di St Césaire di Arles didirikan. Monastisisme juga berperan dalam ekspansi Tritunggal.
523 M	Pada tahun 523 Thrasamund, raja Vandal meninggal dan digantikan oleh Hilderic (sampai tahun 530). Pada tahun 524 Sigismund dibunuh oleh Chlodomer putra Clovis I. Ostrogoth mendirikan apa yang disebut Baptistery Arian yang sekarang dikenal sebagai Baptistery S Maria di Cosmedin, Ravenna pada tahun 525. Namun, pada tahun 526 Theodoric the Great meninggal dan dimakamkan di Ravenna. Putrinya Amalaswintha menjadi bupati Italia (hingga 534). Pembantaian Kristen Arab di Najran dan Himyar (Arab) oleh raja Arab Yahudi.
527 M	Pada tahun 527 Justinian I menjadi Kaisar Bizantium (sampai tahun 565) dan serangkaian pembalikan dan fluktuasi akan terjadi pada bangsa Goth dan Vandal dan karenanya gereja Unitarian selama periode hingga tahun 590. Ini adalah perubahan terpenting dalam sejarah Eropa dimana kaum Frank menjadi Trinitarian, karena fakta ini membantu mendirikan Gereja Katolik di Eropa. Tanpa kaum Frank, mereka bukan apa-apa. Kita akan melihat langkah ini sekarang maju terus hingga deklarasi Kekaisaran Romawi Suci dari tahun 590 M dan kekaisaran ini bertahan selama 1260 tahun hingga dikuasai pada tahun 1850 dan paus hampir dipenjara sejak tahun 1870.
	Perang-Perang Terakhir hingga kebangkitan Islam dan Kekaisaran Romawi Suci
529 M	Pada tahun 529 Yustinianus menutup sekolah filsafat Yunani berusia 1,000 tahun di Athena. Tindakan ini diduga diarahkan pada Paganisme, tetapi memaksa sinkretisasi Neo-Platonis dan secara efektif memaksa para profesor untuk pergi ke Persia dan Suriah di mana, dari tahun berikutnya dan seterusnya di bawah Chosroes I (531-579), Persia mencapai tingkat pembelajaran baru. Ini untuk memindahkan pusat pembelajaran ke apa yang akan menjadi dunia Islam, ketika dunia itu dibentuk pada abad berikutnya sebagai reaksi atas kemajuan Tritunggal di Konstantinopel.
532 M	Pada tahun 532 kaum Frank menggulingkan kerajaan Burgundia, yang meliputi wilayah Prancis, Swiss, dan Austria. Jenderal Belisarius juga menyelamatkan tahta Yustinianus dengan menumpas pemberontakan Nika di Konstantinopel. Dia dipanggil kembali tahun sebelumnya setelah dia diberhentikan karena kekalahannya oleh Persia. Konstantinopel kemudian dibangun kembali. Pada tahun 533 Belisarius menggulingkan kerajaan Vandal dan menjadikan Afrika Utara sebagai Provinsi Bizantium. Pada 534 Toledo menjadi ibu kota kerajaan Unitarian Visigothic di Spanyol (hingga 711). Pada tahun 535 Belisarius menduduki kerajaan Ostrogoth di Italia dan bertahan sampai tahun 540. Tindakan ini memungkinkan Provence berpindah dari Ostrogoth ke kerajaan Frank dan Napoli menjadi bagian dari Kekaisaran Bizantium.
539 M	Dari 539 hingga 562 Kekaisaran Bizantium berperang dengan Persia. Perang memungkinkan Totila dari Ostrogoth untuk mengakhiri kekuasaan Bizantium di Italia pada tahun 540 dan menjadi raja pada tahun 541 setelah kematian pamannya Hildebad (sampai tahun 552). Pada tahun 546 Totila memasuki Roma (berangkat lagi pada tahun 547). Pada tahun itu Adouin orang Lombard mendirikan dinasti Lombard yang baru dan memperluas pemerintahannya di luar Sungai Save.
543 M	Pada tahun 543 tulisan-tulisan Origen dikutuk oleh dekrit Justinian. Meskipun Origen memiliki kecenderungan kuasi-Gnostik, tulisan tulisannya dan Hexapla juga penting. Tindakan ini merupakan bagian dari konsolidasi dogma-dogma Tritunggal anti-Sabat di Timur. Permaisuri Theodora meninggal pada tahun 548.
550 M	Pada tahun 550 Totila merebut kembali Roma dan kaum Unitarian kembali berkuasa. Pada tahun yang sama, migrasi Avar Turki ke barat dimulai dan suku Slavia menetap di Mecklenburg.
	Orang Polandia menetap di Galicia barat, dan orang Ukraina menetap di Galicia timur. Pada tahun yang sama juga, kaum Welsh sepenuhnya diubah menjadi Kristen oleh David dan pemeliharaan Sabat menjadi bercokol di Wales, di mana itu tidak sepenuhnya diusir sampai abad kesebelas. Para Pendeta yang menikah berlanjut hingga abad kedua belas di sana. Columban, misionaris Irlandia di Prancis dan Italia (550-615) juga berasal dari tahun ini. Lonceng digunakan di gereja-gereja di Prancis untuk pertama kalinya sejak tahun ini juga menandai pengaruh Sinkretis Tritunggal melalui kaum Frank.
551 M	Pada tahun 551 angkatan laut Ostrogoth dikalahkan oleh Bizantium. Totila raja Ostrogoth dibunuh pada tahun berikutnya oleh Bizantium di bawah kasim Narses (c. 478-c. 573) di pertempuran Taginae. Pada tahun 553 Narses kemudian menganeksasi Napoli dan Roma untuk Bizantium dan dia diangkat sebagai Eksark Italia, menjadi otoritas militer dan sipil tertinggi. Tahta Uskup Agung Maximianus juga didirikan di Ravenna pada tahun ini.
558 M	Pada tahun 558 Clothar I putra Clovis mempersatukan kembali kerajaan kaum Frank yang bertahan hingga tahun 561 ketika kembali dibagi di bawah putra putranya Charibert, Guntram, Sigebert dan Chilperic.
563 M	Pada tahun 563, Columba Misionaris Sabbatarian Celtic, memantapkan dirinya di Pulau Iona dan mulai mempertobatkan orang-orang Pict.
565 M	Pada tahun 565 Justinian I meninggal dan digantikan oleh keponakannya Justin II (w. 578). Kaum Lombard kemudian mengusir Bizantium dari Italia utara ke selatan, tetapi meninggalkan mereka di Ravenna. Audoin digantikan oleh putranya Alboin yang, dibantu oleh Suku Avar, menghancurkan kerajaan Gotik Gepidae di Vistula bawah dan pada tahun 568 mendirikan kerajaan Lombardia di Italia utara dan tengah.
567 M	Pada tahun 567 Leovigild raja Visigoth (sampai tahun 586) mengusir Bizantium dari Spanyol Barat dan menaklukkan seluruh Spanyol pada tahun 585. Kerajaan Frank juga dibagi menjadi Austrasia yang terdiri dari Lorraine, Belgia dan tepi kanan sungai Rhine dan Neustria (Prancis) dan Burgundy.
570 M	Pada tahun 570 Nabi Qasim ibn Abdullah ibn Abdul Muthalib dari Quresh di Becca/Petra (salah bernama Muhammad), pendiri Islam, lahir. Pada tahun 572 perang antara Persia dan Bizantium pecah lagi dan dilanjutkan di bawah Chosroes II setelah kenaikannya pada tahun 590 hingga 628, dan Islam didirikan pada tahun 632. Pada tahun 632 perpecahan politik yang pada akhirnya akan menyebabkan Perang Dunia III didirikan.
573 M	Pada tahun 573 putra-putra Clothar, Chilperic dan Sigebert, pergi berperang.
589 M	Konsili Toledo diselenggarakan. Roh dinyatakan sebagai perkembangan dari Bapa dan Putra (Filioque: Katolik Roma). Jadi, penganut Tritunggal memegang posisi yang bertentangan dengan Kitab Suci bahwa Putra adalah generasi Bapa, namun tidak ada poin di mana Putra tidak ada. Hal yang sama dianggap benar untuk Roh Kudus.
	Konsili tersebut juga melarang orang Yahudi membeli budak Kristen dan memberlakukan bahwa setiap orang Yahudi menyunat budak tersebut berdasarkan Kejadian 17:12f. harus kehilangan dia.
590 M	Pada tahun 590 Authari, raja bangsa Lombardia, digantikan oleh Agilulf (w. 615) dan paus Pelagius II digantikan oleh paus Gregorius I yang disebut Yang Agung. Dia mendeklarasikan Kekaisaran Romawi Suci. Unitarianisme kemudian dianiaya oleh apa yang disebut Katolik Roma atau sistem Tritunggal.
591 M	Pada tahun 591 Columbanus (lahir 543) tiba di Brittany dari Irlandia.
597 M	Gregory mengutus Agustinus sebagai misionaris ke Inggris pada tahun 597 yang membaptis Ethelbert di Kent dan memulai sistem Katolik di Inggris.
	Gereja mulai dianiaya dan sebagian besar berada di luar Kekaisaran Romawi. Oleh karena itu, itu berada di luar jangkauan gereja Ortodoks sampai pertobatan progresif kaum Unitarian atau yang disebut "Arian", yang berlangsung hingga abad kedelapan dan juga sejak berdirinya Kekaisaran Romawi Suci pada tahun 590. Penganiayaan terhadap iman bertahan selama periode waktu tertentu, yang mencakup kekuasaan dan pemerintahan Kekaisaran Romawi Suci dari tahun 590 hingga 1850. Lihat makalah: Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122).
	Selama 1260 tahun dari tahun 590 sampai 1850 Gereja Katolik Roma telah membangun teologinya di atas premis yang salah berdasarkan Filsafat Yunani dan sistem penyembahan berhala. Pengadopsian mereka terhadap kalender kafir melemparkan Trinitarianisme ke dalam konflik dengan setiap suku dan orang yang telah, atau membaca, atau mempelajari Alkitab dan Hukum Allah. Akibatnya, untuk mempertahankan otoritasnya, ia memperkenalkan sistem penganiayaan dan represi nasional dan internasional, yang menghasilkan pemusnahan jutaan warga negara yang taat hukum secara damai di benua Eropa dan di Asia Kecil (dan kemudian di benua Amerika). Serbuannya ke Timur Tengah dalam apa yang disebut Perang Salib melihatnya mengobarkan kebencian terhadap Islam sejauh yang sekarang telah mempolarisasi lebih dari separuh dunia. Abad ke-20 telah menyaksikan perang ini maju melawan warga negara Eropa yang damai dan taat pada hukum, dengan pemusnahan massal dan genosida yang disengaja terhadap orang-orang Yahudi dan Kristen pemelihara Sabat di Eropa. Hal ini diperiksa lebih lanjut di www.holocaustrevealed.org.
	Sabat di Inggris
597 M	Katolik tidak didirikan di Inggris sampai konversi kaum Angles oleh Augustine dari Canterbury. Ethelbert raja Kent menjadi Katolik pada Pentakosta 597 (menurut Butler, Lives of the Saints, ed. Walsh, edn. ringkas, hal. 158) dan banyak (sekitar 10,000) orang dibaptis (dipercik) pada festival api Natal pertengahan musim dingin tahun 597. Orang-orang Kristen Inggris, sampai saat itu, sebagian besar, jika tidak secara eksklusif, semua Subordinasiis Unitarian pemelihara Sabat, yang memelihara hukum makanan dan Hari–Hari Suci. Mereka tidak didominasi oleh Roma sampai Sinode Whitby pada tahun 664 di Biara Hilda, di mana mereka tunduk di bawah tekanan.
	Kolumba dari Iona memelihara Sabat dan menubuatkan kematiannya pada hari Sabat, Sabtu 9 Juni 597 (Butler, Lives of the Saints, Vol. 1, art. ‘St. Columba’, hlm. 762). Butler mengatakan dalam catatan kakinya bahwa praktik menyebut hari Tuhan sebagai hari Sabat baru dimulai seribu tahun kemudian (Adamnan, Life of Columba, Dublin, 1857, hlm. 230. Hal ini juga dikomentari oleh W.T. Skene dalam karyanya Adamnan's Life of St. Columba, 1874, hlm. 96). (Lihat makalah Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122))
600 M	Gregory memulai program untuk pertobatan damai orang Yahudi. Dia kemudian memperkenalkan buku bergambar untuk menggantikan Alkitab bagi yang buta huruf. Alkitab Gotik berasal dari ca. 351. Alkitab didevaluasi, akhirnya dihapuskan secara efektif dari masyarakat umum oleh Roma sampai setelah pembubaran Kekaisaran Romawi Suci pada tahun 1850.
603 M	Lombard dikonversi ke Katolik Roma. Kekristenan Trinitarian menembus orang Rusia pada akhir abad kesepuluh dari struktur Ortodoks Yunani di Konstantinopel. Mungkin ini sepenuhnya merupakan keputusan politik mengingat fakta bahwa Khazar di selatan dan melalui Ukraina ke Eropa semuanya adalah Unitarian pemelihara Sabat, baik Yahudi maupun Kristen. Begitu juga dengan bangsa Bulgar yang datang bersamaan dengan bangsa Hun pada abad kesepuluh. Begitu juga para Paulician dipindahkan ke Thrace di bawah Constantine Capronymous pada abad kedelapan dan kemudian oleh John Tsimiskes pada abad kesepuluh (lihat makalah Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122)).
609 M	Pantheon Romawi ditahbiskan sebagai gereja S. Maria Rotunda.
610 M	Nabi Qasim dengan dewan Muhammad mulai berdakwah di Arab.
	Lihat makalah Yesus Kristus dan Qur’an [163] dan Komentar tentang Quran [Q001], Q001B dan Q001D.
613 M	Hijira Pertama di bawah Jafir ke Aksom, Abyssinia
622 M	Hijira. Pelarian nabi dan gereja dari Becca ke Medina.
741-775 M	Constantine Capronymous, Kaisar Unitarian Timur, mengundang para Paulician untuk menetap di Thrace.
745 M	Konsili Liftinae di Belgia pada tahun 745 dalam alokasi ketiganya memperingatkan terhadap pemeliharaan Sabat dan mengacu pada Konsili Laodikia (ca. 366).
	Sabat di Asia
781 M	Pengalaman Sabat di Asia sebagian besar non-Trinitarian sampai Jesuit memulai pekerjaan misionaris mereka. Nestorian, dan misionaris Afrika (lihat koran Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122)) mengikuti gereja mula-mula ke Persia, India dan kemudian ke Cina. Pemeliharaan Sabat Unitarian menjadi ancaman serius bagi agama Buddha dan dilarang oleh agama Buddha. Gereja-gereja pemelihara Sabat di Asia juga, pada umumnya, non-Trinitarian. Mereka menjaga hukum makanan dan juga menolak pengakuan dan api penyucian. Pembagian gereja-gereja ini mengikuti, terutama, dari Konsili Konstantinopel dan Kalsedon.
	Orang Cina telah lama mengalami sistem Kristen dan, seperti di tempat lain, Sabat adalah tanda literalisme alkitabiah. Pada tahun 781 itu sudah mapan (lihat koran Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122)).
	Pada tahun 781, Monumen Cina yang terkenal diukir dengan marmer untuk menceritakan pertumbuhan agama Kristen di Cina pada waktu itu. Prasasti berisi 763 kata ditemukan di dekat kota Changan pada tahun 1625 dan diduga sekarang berdiri di Hutan Tablet-Tablet di Changan. Ekstrak dari tablet menyatakan:
	“Pada hari ketujuh kami mempersembahkan kurban, setelah menyucikan hati kami, dan menerima pengampunan atas dosa-dosa kami. Agama ini, begitu sempurna dan begitu luar biasa, sulit untuk disebutkan namanya, tetapi menerangi kegelapan dengan ajarannya yang cemerlang” (M. l'Abbe Hue, Christianity in China, Vol. I, Ch. 2, hlm. 48-49).
	Kaum Jacobit dicatat sebagai pemelihara Sabat pada tahun 1625 di India (Pilgrimmes, Bagian 2, hal. 1269).
	Gereja Abyssinian tetap memelihara Sabat dan di Etiopia para Jesuit mencoba membuat orang Abyssinia menerima Katolik Roma. Wakil Abyssinian di pengadilan Lisbon menyangkal bahwa mereka memelihara Sabat dengan meniru orang-orang Yahudi, melainkan dalam ketaatan kepada Kristus dan para Rasul (Geddes, Church History of Ethiopia, hlm. 87-88). Para Jesuit mempengaruhi Raja Zadenghel untuk mengusulkan tunduk kepada Kepausan pada tahun 1604, dan melarang ibadah Sabat dengan hukuman berat (Geddes, ibid., hal. 311 dan juga Gibbons, Decline and Fall of the Roman Empire, Bab 47).
	Sabat di Italia
791 M	Diduga, Ambrosius dari Milan memelihara Sabat di Milan dan hari Minggu di Roma, sehingga memunculkan pepatah ketika di Roma lakukan seperti yang dilakukan Roma (Heylyn, kutipan sebaliknya, 1612). Heylyn mengidentifikasi Gereja di Milan dari abad keempat sebagai pusat pemeliharaan Sabat di Barat (ibid., bagian 2, alinea 5, hlm. 73-74). Oleh karena itu tidak mengherankan bahwa Sabbatati memiliki sekolah mereka di sana, seperti yang tercatat di bawah kaum Valens pada saat Peter Waldo bergabung dengan mereka. Sabat telah dipelihara di Italia selama berabad-abad dan Dewan Friaul (c. 791) berbicara menentang pemeliharaannya oleh para petani di kanon 13. "Kami memerintahkan semua orang Kristen untuk mengamati hari Tuhan agar tidak diadakan untuk menghormati Sabat yang lalu. tetapi karena malam suci di awal minggu itu disebut hari Tuhan. Ketika berbicara tentang Sabat yang dipatuhi orang Yahudi, hari terakhir dalam seminggu dan yang ditaati oleh para petani kita ... "(Mansi, 13, 851).
800 M	Orang-orang Hun tampaknya telah pindah ke stepa, menjadi sekutu Khazar, dan tetap di sana sampai mereka menduduki Pannonia lagi setelah tahun 800, dengan dukungan Khazar yang sekarang secara resmi adalah Yahudi. Kemungkinan tidak dapat disangkal bahwa orang-orang Sabbatarian di Transylvania benar-benar datang sebagai bagian dari gerombolan Hun dari Khazaria dan Levedia dan telah menjadi bagian dari gereja Timur yang didirikan sejak awal oleh para rasul melalui kekaisaran Parthia (lih. Grun, The Timetable of History, edisi ke-3, Touchstone, 1991, hlm. 30) (lih. juga kata pengantar oleh Cox kepada R. Samuel Kohn, Sabatarianis de Transilvania [A_B2], [1894], CCG Publishing, 1998).
800-900 M	Paulician dikalahkan di bawah Chrysocheir di Tephrike tetapi dihidupkan kembali di bawah Smbat di Armenia di Thondrak dan karenanya disebut kaum Thondrakian. Beberapa disebut kaum Athingani di Frigia dan disebut sebagai Melkisedekites oleh Timotheus dari Konstantinopel (Reception of Heretics) dan juga Selikians.
	Nicephorus (802-811) mempekerjakan para Paulician untuk melindungi kekaisaran di perbatasan timurnya.
	Para Kaisar Michael dan Leo V dengan kejam menganiaya para Paulician tetapi mereka terlalu suka berperang dan terorganisir dengan baik untuk diseret ke dalam ortodoksi. Theodora (842-857) mengekspos mereka pada penganiayaan yang lebih kejam.
	Athingani memiliki hubungan intim dengan Kaisar Michael II (821-829).
970 M	Pemindahan kedua Sabbatarian Paulician ke Thrace terjadi di bawah John Tsimiskes.
1012 M	Penganiayaan terhadap "bidat" dimulai di Jerman
1064 M	Sabat menjadi perselisihan pahit dalam perpecahan 1064 antara Gereja-Gereja barat dan timur.
1095 M	Orang-orang Kristen dilarang dari Yerusalem.
1096 M	Perang Salib Pertama di bawah Paus Urbanus II.
1123 M	Konsili Lateran Pertama di Roma melarang para imam untuk menikah. Para Selibat mengambil alih Gereja Roma, yang dengan cepat merosot secara moral.
1139 M	Uskup Agung Malachy O'Morgair dari Armagh (mengundurkan diri tahun 1138) menghadap paus Innocent di Roma dan mengajukan petisi pallium untuk tahta Armagh dan Cashel. Dia ditunjuk sebagai wakil untuk Irlandia. Dia menulis Daftar Paus sampai akhir Gereja Roma. Dia kembali melalui Clairvaux di bawah Bernard. Di sana dia mendapatkan lima biarawan di bawah pimpinan Christian, seorang Irlandia, dan kembali ke Irlandia dan mendirikan Biara Mellifont pada tahun 1142. Lihat juga Paus Terakhir (No.288).
1147 M	Perang Salib Kedua.
1159 M	Paus kelahiran Inggris Adrian IV (Nicholas Brekespear) dalam kunjungannya ke Beneventum dibujuk oleh John dari Salisbury untuk menyerahkan Irlandia ke Inggris di bawah Henry II. Tujuan sebenarnya adalah untuk menghapus Quartodecimans yang masih beroperasi di Irlandia dari Cashel. Hanya para pendeta dari Armagh yang didukung oleh Roma. Irlandia menjadi sasaran barbarisme yang luar biasa sejak saat ini dan seterusnya. Para paus selama empat abad mengklaim kekuasaan atas Irlandia berdasarkan Donasi Adrian. Dasar penyerahan Hibernia ke Inggris dilakukan atas klaim pendirian Gereja Katolik Roma oleh Constantine:
	"Atas permintaan saya, dia memberikan dan memberikan Hibernia kepada Henry II, raja Inggris yang termasyhur, untuk memegang hak turun-temurun, seperti suratnya [yang masih ada] hingga hari ini bersaksi. Untuk semua pulau hak kuno, menurut Donasi Konstantinus, dikatakan sebagai anggota Gereja Roma, yang didirikannya.”
1160 M	Peter Waldo menjadi kepala kaum Waldensia di Lyons. Para sejarawan trinitas secara keliru mengklaim permulaan kaum Waldensia dengan Peter Waldo dalam upaya untuk meminimalkan kepercayaan dan ajaran mereka; namun, dia hanya mengikuti sejarah panjang orang-orang Kristen Subordinasi Unitarian yang berasal dari pertobatan mereka oleh Polikarpus dan para uskupnya dari Smirna dari tahun 120 M. Praktik mengidentifikasi para pemimpin gereja dari waktu ke waktu sebagai pendiri gereja-gereja yang terpisah merupakan taktik umum Tritunggal yang bertujuan mengaburkan kesinambungannya.
1179 M	Waldensian Barbes diwawancarai oleh para biarawan Inggris sebelum Konsili Lateran Ketiga dan dikutuk di Konsili. Sistem Sabbatarian Waldensian asli dikutuk sebagai bid'ah.
	Konsili Lateran Ketiga. Kaum Waldensia dikutuk dan Inkuisisi dibentuk dari dewan-dewan berikut. Perang Salib Albigensian dimulai. Kaum Sabbatarian dikirim untuk dibakar dalam jumlah besar mulai saat ini dan seterusnya. Protestan Trinitarian juga terlibat dalam penganiayaan terhadap gereja sejak Reformasi.
1180 M	Kaum Waldensia (anti-Trinitarian sampai Reformasi) dikutuk dengan dan di bawah gambaran umum Arianisme pada tahun 1180 dalam risalah oleh Bernard dari Fontcaude (Adversus Vallenses et Arianos). Lihat kertas Peran Perintah Allah Ke Empat [170].
1184 M	Hukuman ekskomunikasi oleh Dewan Verona membebaskan para pengikut Waldo yang tersisa dari Lyons dan membawa mereka ke Provence, Dauphine, dan lembah-lembah Piedmont, Lombardy, dan beberapa bahkan ke Jerman. Begitu banyaknya jumlah mereka sehingga Innosensius III mengirimkan para utusan terbaiknya untuk menekan mereka pada tahun 1198, 1201, dan 1203.
1189 M	Perang Salib Ketiga.
1190 M	Dewan Genoa memerintahkan orang-orang Waldensia untuk dikirim dengan rantai untuk dibakar. Bernard dari Fontcaude menulis Liber Contra Vallenses.
1190-2 M	Kaum Sabbatarian dianiaya di Inggris dan Publiani atau Pauliani dibakar di Oxford.
1192 M	Uskup Otto dari Toul memerintahkan semua orang Waldensia untuk diserahkan dengan rantai ke pengadilan Episkopal.
1202 M	Perang Salib Keempat.
1206 M	Genghis Khan memerintah bangsa Mongol.
1208 M	Perang Salib Albigensian dimulai, berlangsung hingga 1244 dan menjadi sasaran penindasan yang paling kejam. 20,000 orang Albigensian dibantai sebagai bidah atas perintah kepausan.
1210 M	Kaisar Otho memerintahkan uskup agung Turin untuk mengusir kaum Waldenses dari keuskupannya, dan pada tahun 1220 Statuta Pignerol melarang penduduk untuk menampung mereka. Beberapa melarikan diri ke Picardy, dan Philip Augustus mengantar mereka ke Flanders. Beberapa datang ke Mayence dan Bingen, di mana 50 orang dibakar pada tahun 1232 (Adeney, ibid.). (Lihat kertas Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122))
1212 M	Perang Salib Anak-Anak: hanya sedikit dari 50.000 anak Prancis dan Jerman yang kembali. Sebagian besar meninggal atau menjadi budak di Afrika Utara.
1221 M	Perang Salib Kelima.
1228 M	Perang Salib Keenam.
1229 M	Inkuisisi di Toulouse, Prancis melarang orang awam membaca Alkitab. Dewan Toulouse menerbitkan kanon melawan Sabbatati. Kanon 3 - Tuan-tuan dari distrik-distrik yang berbeda akan meminta agar vila, rumah, dan hutan digeledah dengan cermat, dan tempat persembunyian bidat dihancurkan. Kanon 14 - Anggota awam tidak diperbolehkan memiliki kitab-kitab baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru (Hefele 5, 931,962).

	Inkuisisi-Inkuisisi Dimulai
1231 M	Paus Gregorius IX merancang Inkuisisi dalam upaya menangani orang-orang yang diberi label “bidat”.
	Kita tahu dari bukti Inkuisisi-Inkuisisi apa doktrin-doktrin Gereja pada berbagai tahap penyebarannya.
	Perang-Perang Salib Albigensia
	Perang-Perang Salib Albigensian pada abad ketiga belas terdiri dari kelompok-kelompok yang tidak diragukan lagi adalah para pemelihara Sabat. Lihat kertasnya Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122). Keinginan Gereja Katolik Roma untuk menyamarkan fakta ini telah menimbulkan beberapa klaim luar biasa mengenai turunan linguistik dari nama Sabbatati. Namun, kita juga tahu bahwa mereka adalah Unitarian.
	Seluruh perang salib Albigensia diratakan melawan kedua elemen tersebut oleh Roma pada abad ketiga belas. Kaum Albigensian mendapat perlindungan di selatan Prancis di bawah pimpinan Raymond Count dari Toulouse. Kaum Vallenses atau Sabbatati lebih besar dan tersebar luas, dan meluas ke Spanyol. Kita dapat merekonstruksi doktrin-doktrin Vallenses dari Sabbatati cabang Spanyol karena penganiayaan hebat yang mereka derita.
1237 M	Paus Gregorius IX mengirim pengumuman ke uskup agung Tarragona, yang mengakibatkan lima belas orang Waldensia, yang disebut bidah oleh Gereja Roma, dibakar; Raja Ferdinand sendiri yang melemparkan kayu ke atas api. Seiring berjalannya waktu, kaum Waldensia Spanyol ini dimusnahkan.
1249 M	Perang Salib Ketujuh dipimpin oleh Raja Louis IX dari Perancis.
1270 M	Perang Salib Kedelapan.
1310 M	Kaum Sabat Bohemian berjumlah seperempat dari populasi Bohemia yang juga berlimpah di Austria, Lombardy, Bohemia, Jerman Utara, Thuringia, Brabdenburg dan Moravia.
1315 M	Kaum Unitarian di Austria menjadi martir dan Penyelidik Krems mencela 36 daerah, membakar 130 martir. Uskup Neumeister dibakar sebagai salah satu bidah di Wina. Dia dikatakan telah menyatakan bahwa ada sekitar 80,000 orang Waldensia di kadipaten Austria.
1348 M	Flagelants (fanatik agama yang memukuli diri mereka sendiri dengan cambuk, dll.) menyalahkan orang Yahudi (untuk wabah Black Death) dan membakar orang Yahudi di banyak kota di Eropa. Pemelihara Sabat dikutuk sebagai orang Yahudi mulai saat ini di Eropa oleh semua faksi Tritunggal.
1349 M	Penganiayaan terhadap orang Yahudi pecah di Jerman.
1351 M	1347-1351 M 75 juta orang Eropa telah meninggal akibat Black Death (Wabah Pes?)
1415 M	Reformer Bohemia Jan Hus dibakar di tiang karena bid'ah.
	Penganiayaan Ortodoks terhadap Sabbatarian dan Lainnya
1441-1905 M	Gereja Ortodoks di Rusia dan sekitarnya dengan kejam persecuted religious dissent dan berusaha untuk memusnahkan semua Sabbatarian dalam lingkungan pengaruh mereka (lihat tautan di atas untuk melihat sejarah Biara sebagai Penjara, Narapidana yang Dipenjara di sana, Pembangkang Agama dan Sektarian, Aktivis Politik dan Penjahat, Intoleransi Kekaisaran Rusia, dan Perjuangan untuk Supremasi Ortodoks) buku oleh Daniel H. Shubin.
	Periode yang dicakup dimulai 1441 dengan kedatangan Isidore, metropolitan Moskow, ke Biara Chudov (Keajaiban) Moskow untuk penahanan. Biara Rusia digunakan oleh Gereja Ortodoks Rusia untuk memenjarakan pembangkang agama dan sektarian, aktivis politik, dan penjahat.
	Sejak saat itu hingga dekrit toleransi beragama dari Tsar Nicholas II pada tahun 1905 M., ketika narapidana terakhir dibebaskan dari Biara Suzdal Spasso-Evfimiev, banyak orang Kristen pemelihara Sabat melihat hari-hari terakhir hidup mereka di ruang bawah tanah penjara biara ini. Banyak wanita Kristen pemelihara Sabat juga dipenjarakan di biara Ortodoks.
	Sabat di Eropa Utara
1436 M	Sabbatarianisme telah dianiaya di Norwegia, setidaknya dari Dewan Gereja di Bergen, 22 Agustus 1435 dan konferensi di Oslo pada tahun 1436. Orang-orang di berbagai tempat kerajaan telah mulai menguduskan hari Sabat dan uskup agung melarangnya dengan alasan bahwa:
	Dilarang keras - dinyatakan - dalam Hukum Gereja, bagi siapa pun untuk menjaga atau mengadopsi hari-hari suci, di luar hari-hari suci yang ditunjuk oleh paus, uskup agung, atau uskup (R. Keyser, The History of the Norwegian Church under Catholicism , Vol II, Oslo, 1858, hal.488).
	Sekali lagi kita melihat hari istirahat yang diperintahkan oleh Allah digantikan dengan hari istirahat yang diperintahkan oleh manusia.
	Juga di Dewan Provinsi Katolik Bergen 1435, dikatakan: Kami diberitahu bahwa beberapa orang di berbagai distrik kerajaan telah mengadopsi dan menjalankan pemeliharaan hari Sabtu.
	Dilarang keras - dalam kanon gereja suci - [untuk] satu dan semua orang merayakan hari-hari kecuali hari-hari yang diperintahkan oleh Paus suci, uskup agung, atau uskup. Pemeliharan hari Sabtu dalam keadaan apa pun tidak boleh diizinkan selanjutnya yang diperintahkan oleh kanon gereja. Oleh karena itu kami menasihati semua sahabat Tuhan di seluruh Norwegia yang ingin taat terhadap gereja suci untuk membiarkan kejahatan pemeliharaan hari Sabtu ini sendirian; dan sisanya kami larang di bawah hukuman hukuman gereja yang berat untuk menguduskan hari Sabtu (Dip. Norveg, 7, 397).
	Konferensi Gereja di Oslo pada tahun 1436 menyatakan: Dilarang di bawah hukuman yang sama untuk menguduskan hari Sabtu dengan menahan diri dari pekerjaan (History of the Norwegian Church etc., hal. 401).
1458 M	Frederic Reiser, setelah 25 tahun berada di antara kaum Waldensia Bohemia dan Austria, dibakar di Strassburg.
	Jadi setidaknya ada empat kelompok di sekitar delapan negara, beberapa di antaranya terintegrasi dengan Protestan. Ada Subordinasionis, atau Unitarian, di Austria pada abad ketiga belas dan (lihat 1315 M di atas) Penyelidik Krems mencela 36 daerah pada tahun 1315, membakar 130 martir.
	Inkuisisi Spanyol
1478 M	Paus Sixtus IV memulai Inkuisisi Spanyol dan itu berlanjut sampai dihentikan oleh dekrit pada tahun 1834 M.
1488 M	Orang-orang Kristen Vaudo yang mendiami Cottian dan Dauphinese Alps dibantai. Secara keseluruhan, lebih dari 3,000 Vaudois tewas, termasuk seluruh penduduk Val Loyse, setelah berlindung dari pasukan yang maju di sebuah gua. Penguasa La Palu menyuruh anak buahnya membakar tumpukan kayu besar sehingga mencekik penduduk lembah di dalam gua. Di dalamnya ditemukan 400 bayi mati lemas di buaian atau di pelukan ibu mereka yang sudah meninggal.
	Sabat di Moskow
1503 M	Council, Moscow, 1503: "Para tertuduh (para pemelihara Sabat) dipanggil; mereka secara terbuka mengakui iman (sic) baru, dan mempertahankannya. Yang paling menonjol dari mereka,...dihukum mati, dan dibakar di depan umum dalam kandang, di Moskow, 17 Desember 1503-" H. Sternberfi, Geschichte der Juden.
1507 M	Gereja mulai menjual indulgensi untuk membayar Basilika Santo Petrus, Roma.
1517 M	Martin Luther diduga memulai "Reformasi" di Eropa.
1519 M	Edict of the Faith dikeluarkan di Valencia oleh Andres de Palacio, Penyelidik ke Valencia, dan telah diterbitkan oleh Roth. Dapat dilihat dari Dekrit tersebut bahwa ada serangkaian fakta umum dan takhayul yang terdaftar yang mengidentifikasi tiga kelompok orang. Yang pertama adalah orang-orang Kristen yang berpegang pada apa yang disebut kecenderungan Yahudi. Kelompok kedua adalah orang-orang Yahudi itu sendiri dan kelompok ketiga adalah orang-orang Muslim. Jelas dari Dekrit bahwa doktrin-doktrin telah menembus Gereja Katolik Roma itu sendiri karena kata-kata yang diucapkan selama Ekaristi secara khusus diidentifikasi sebagai indikator dugaan bid'ah dalam Dekrit. Juga Salib, atau Tanda Salib, tidak digunakan oleh kaum Sabbatati. Dari pemeriksaan Edict tampaknya kelompok menyangkal Jiwa dan doktrin Surga dan Neraka. Mereka menjalankan Sabat dari matahari terbenam hari Jumat sampai matahari terbenam hari Sabtu tanpa melakukan pekerjaan pada hari Sabat. Mereka merayakan Pesta Roti Tidak Beragi dan Paskah dengan jamu pahit. Mereka berpuasa pada Pendamaian (Roth, hlm. 77 dst.).
	Pandangan umum dan ketaatan orang Yahudi dimasukkan dalam daftar seperti yang ditunjukkan dalam Dekrit sehingga sistem dijalankan bersama sehingga sulit untuk mengidentifikasi dengan tepat perbedaan di antara mereka. Mereka menjaga hukum makanan dan juga menguburkan orang mati menurut adat Yahudi. Sebagian besar Dekrit memasukkan takhayul yang dikaitkan dengan sekte-sekte tersebut (mis. hal. 78). Mereka menyangkal Mariolatry dan ini dikelompokkan dengan penyangkalan Yahudi terhadap Mesias.
	Doktrin Transubstansiasi ditolak, demikian juga doktrin Katolik tentang Kemahahadiran, yaitu Animisme Platonis (hlm. 78). Para imam tampaknya terlibat dan diidentifikasi dari konsekrasi. Umat Kristen tampaknya berpakaian seperti orang Yahudi mengikuti hukum yang mengatur kain (hal. 79). Mereka bertemu di gereja rumah dan membaca Alkitab dalam bahasa sehari-hari. Properti bidat disita dan ini tidak diragukan lagi membantu semangat para Inkuisitor.
	Marranos atau Orang Kristen Baru tidak dapat diterima sebagai saksi dalam proses apa pun. Penahanan nama saksi-saksi diperkenalkan pada abad ketiga belas seolah-olah untuk melindungi yang lemah dari terdakwa yang kuat tetapi ini menjadi norma dan tidak ada yang bisa mengetahui nama penuduh mereka. (Roth dengan tepat menunjukkan bahwa bahkan hingga tahun 1836 di Inggris, penjahat yang dituduh tidak dapat memiliki penasihat hukum atau melihat salinan pernyataan yang dibuat terhadap mereka.) Waktu itu sendiri biadab dan Inkuisisi adalah yang terburuk dari barbarisme.
	Sabbatati Eropa Timur
	Kita tahu persis doktrin-doktrin gereja Hungaria dan Transylvania dari abad ke-15 hingga abad ke-19. Rekor tersebut disimpan oleh Dr Samuel Kohn, Kepala Rabi Budapest, Hungaria dalam DIE SABBATHARIER DI SIEBENBURGEN Ihre Geschicte, Literatur, und Dogmatik, Budapest, Verlag von Singer & Wolfer, 1894, Leipzig, Verlag von Franz Wagner. Poin-poin ini tercantum dalam makalah, Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122) di hal. 22 dst.). Seluruh struktur tercantum dalam buku yang diterjemahkan dari bahasa Jerman: The Sabbatarians in Transylvania, oleh Samuel Kohn, ed. W. Cox, CCG Publishing, USA 1998 (lihat Sabatarianis de Transilvania [A_B2].
	Kita tahu pasti bahwa cabang Vallenses atau Sabbatati ini adalah Unitarian karena Frances David atau Davidis meninggal di penjara pada tahun 1579. Kohn mengatakan mereka memulihkan Kekristenan yang asli dan sejati (Kohn, hal. 8). Gereja Unitarian terpecah menjadi penyembah hari Minggu dan Sabat pada tahun 1579. Cabang Sabat di bawah Eossi lebih setia pada kebenaran. Mereka mempraktikkan baptisan orang dewasa. Mereka memelihara Sabat dan Hari-Hari Suci, termasuk Paskah, Roti Tidak Beragi, Pentakosta, Pendamaian, Tabernakel dan Hari Besar Terakhir dan, yang paling penting, Bulan-Bulan Baru. Sangkakala tidak tercantum secara terpisah dalam himne dan tampaknya telah dirayakan dengan himne Bulan Baru. Doktrin-doktrin mereka mencakup Milenium fisik 1,000 tahun di mana Kristus akan kembali dan mengumpulkan kembali Yehuda dan Israel. Mereka menggunakan kalender Tuhan berdasarkan Bulan-Bulan Baru. Mereka mengajarkan dua kebangkitan, satu untuk kehidupan kekal pada saat kedatangan Kristus dan satu lagi untuk penghakiman di akhir Milenium. Mereka mengajarkan keselamatan oleh kasih karunia tetapi hukum masih perlu dipatuhi. Mereka berpendapat bahwa Tuhan memanggil manusia dan bahwa dunia pada umumnya dibutakan. Doktrin mereka tentang Kristus benar-benar subordinasi Unitarian.
	(Lihat makalah Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122), hal. 22 dst.)
	Dengan demikian dapat dilihat bahwa Gereja Sabat mula-mula adalah Unitarian, memelihara hukum-hukum Perjanjian Lama. Sabat hanyalah sebuah segi dari sistem kepercayaan mereka, yang menunjuk pada penyembahan Satu Tuhan Yang Sejati. Mereka dianiaya di Eropa Timur karena Unitarianisme mereka lebih dari pemeliharaan Sabat mereka (Francis Davidis memilih untuk tetap di penjara, di mana dia meninggal, daripada mengkompromikan iman Unitarian, meskipun Socinus, yang juga seorang Unitarian, mencoba membujuknya untuk mengubah Unitarianismenya yang kaku untuk menyelamatkan nyawanya). Mereka ditolak status gerejanya bahkan ketika orang Yahudi diberi status itu. Mereka tidak diberi akses ke percetakan dan dengan demikian membuat khotbah mereka dengan tangan dalam gaya surat berantai. Inkuisisi kejam dalam menekan sistem ini dan, di Barat, memelihara Sabat saja sudah cukup untuk membuat mereka dieksekusi.
1544 M	Konferensi Gereja di Oslo mengeluarkan kembali peringatan tahun 1436.
	Dilarang di bawah hukuman yang sama untuk menguduskan hari Sabtu dengan menahan diri dari pekerjaan (History of the Norwegian Church etc., hal. 401).
	Beberapa dari Anda, bertentangan dengan peringatan itu, memelihara hari Sabtu. Anda harus dihukum berat. Siapa pun yang kedapatan memelihara hari Sabtu, harus membayar denda sepuluh mark (History of King Christian the Third, Niels Krag dan S. Stephanius).
	Jadi terbukti, bahwa pemeliharaan Sabat telah mengakar di Norwegia, selama periode setidaknya seratus tahun.
	Sabbatarianisme dan setidaknya pemahaman Sabat hari ketujuh juga ada di Norwegia sejak reformasi, menurut komentar yang dibuat dalam notasi atau terjemahan: misalnya lihat Documents and Studies Concerning the History of the Lutheran Catechism in the Nordish Churches, Christiania, 1893 ; dan juga Theological Periodicals for the Evangelical Lutheran Church in Norway, Vol. 1, Oslo, hal. 184. Pemeliharaan Sabat menyebar juga ke Swedia dan terus menerus ditekan.
	Semangat pemeliharaan hari Sabtu ini berlangsung lama: bahkan hal-hal kecil yang dapat memperkuat praktik pemeliharaan hari Sabtu dihukum (Uskup Anjou, Svenska Kirkans Historis, (setelah) Motet i Upsala).
	Praktik tersebut meluas ke Finlandia dan Raja Gustavus Vasa I dari Swedia menulis surat kepada rakyat Finlandia.
	Beberapa waktu yang lalu kami mendengar bahwa beberapa orang di Finlandia telah jatuh ke dalam kesalahan besar dan merayakan hari ketujuh, yang disebut Sabtu (State Library at Helsingfors, Reichsregister, Vom.J., 1554, Teil B.B. leaf 1120, hlm. 175-180a) .
	Gereja-Gereja pemelihara Sabat, bagaimanapun, tetap ada di Swedia hingga saat ini. Kami sekarang akan berusaha untuk menunjukkan bahwa pengudusan hari Sabat memiliki dasar dan asal-usulnya dalam suatu hukum yang Tuhan pada saat penciptaan mendirikan untuk seluruh dunia, dan sebagai akibatnya mengikat semua orang di segala zaman (Evangelisten (Penginjil).), Stockholm, 30 Mei sampai 15 Agustus 1863: organ Gereja Baptis Swedia).
1562 M	Lelius Socinius sebagian besar tinggal di Zurich tetapi menjadi andalan partai, yang bertemu di Cracow. Dia meninggal pada tahun 1562 dan anti-Trinitarian mengalami gangguan sejak saat itu. Pada tahun 1570 kaum Socinian berpisah dan, dipengaruhi oleh John Sigismund, mereka mendirikan di Racow.
1566 M	Francis Davidis diduga mendirikan Gereja Unitarian di Transylvania. Namun sistem Waldesian bercokol di Timur selama berabad-abad sebelumnya.
1574 M	Katekismus Unitarian diterbitkan di Polandia.
1579 M	Pada tahun 1579 Faustus datang ke Polandia dengan surat-surat pamannya. Dia menemukan sekte itu terbagi dan pada awalnya ditolak masuk karena dia tidak mau menerima baptisan kedua. Oleh karena itu, baptisan pertamanya haruslah sebagai orang dewasa. Pada tahun 1574 kaum Socinian mengeluarkan Katekismus Unitarian. Sifat dan kesempurnaan Ketuhanan dijelaskan tetapi dokumen tersebut tidak menyebutkan sifat-sifat ketuhanan, yang dianggap misterius (oleh umat Katolik). Kristus dianggap sebagai manusia yang dijanjikan dan perantara ciptaan. Pada saat inilah kita melihat pembentukan apa yang sebenarnya adalah Unitarianisme radikal atau penolakan pra-eksistensi Kristus.
	Faustus Socinius mempersatukan faksi-faksi di bawah dirinya sendiri sejak tahun 1579. Ia telah diundang ke Siebenburg (atau Siebenburgen) untuk menangkal sikap anti-Trinitarian dari Francis David (atau Davidis) (1510-1579). David meninggal di Kastil Deva di mana dia dipenjara karena pandangannya tentang sifat Kristus. Gereja di Siebenburg setelah kematian Francis David dipimpin oleh Andreas Eossi dan ini adalah Gereja di Eropa Timur yang anggotanya adalah keturunan kaum Waldensia. Kita tahu tanpa ragu bahwa mereka adalah Unitarian (sering disebut Arian oleh umat Katolik). Mereka memelihara Sabat, Hari-Hari Suci dan Bulan-Bulan Baru dan mereka adalah Gereja Tuhan yang sejati di Eropa, menjadi apa yang kita sebut era Tiatira (Lihat makalah-makalah: Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122) dan Peran Perintah Allah Ke Empat [170])
	David telah menolak untuk menerima prinsip Socinian yang khas bahwa Kristus, meskipun bukan Tuhan, harus dihormati. Gereja Tuhan di Eropa tidak pernah menerima bahwa Kristus adalah obyek penyembahan atau pemujaan. Penolakan penyembahan Kristus adalah pandangan yang konsisten tentang Gereja Tuhan selama berabad-abad, termasuk kaum Waldensia di mana gereja di Siebenburg menjadi bagiannya. David dipenjarakan karena pandangan ini dan meninggal di penjara. Hugh Pope juga mencatat bahwa Budnaeus direndahkan karena menganut pandangan yang sama seperti David dan dikucilkan pada tahun 1584. Dengan demikian, keduanya diubah kepada iman dari apa yang disebut Ortodoksi.
	Kaum Socinian saat ini menindas katekismus lama dan mengeluarkan katekismus baru berjudul Katekismus Racow, yang meskipun dibuat oleh Faustus Socinius tidak diterbitkan sampai tahun 1605, setahun setelah kematiannya. Ini pertama kali diterbitkan dalam bahasa Polandia dan kemudian dalam bahasa Latin pada tahun 1609.
	Kaum Socinian berkembang. Mereka mendirikan perguruan tinggi, mengadakan sinode, dan memiliki mesin cetak tempat mereka memproduksi literatur dalam jumlah besar. Literatur ini dikumpulkan oleh Sandius dengan judul Bibliotheca Antitrinitarianorum. Karya-karya Faustus dikumpulkan dalam karya Bibliotheca Fratrum Polonorum. Gereja Tuhan di Siebenburg, sebaliknya, ditolak statusnya sebagai gereja dan ditolak sebuah percetakan. Eossi menulis karyanya dengan tangan dan disalin oleh para asistennya.
1579 M	Gereja Unitarian terpecah menjadi dua bagian setelah kematian Davidis; Hari Minggu dan pemelihara Sabat. Andreas Eossi menerima iman Unitarian pada tahun 1567. Tidak puas bahwa Unitarian mengajarkan semua kebenaran alkitabiah, dia mulai mempelajari Alkitab secara menyeluruh. Dia memerintahkan doktrin-doktrin berikut kepada para pengikutnya:
	1. Paskah, Hari-Hati Roti Tidak Beragi, Pentakosta, [Sangkakala dihilangkan karena kesalahan?] Hari Pendamaian, Pesta Pondok Daun, Hari Besar Terakhir.
	Catatan: Pesta Terompet tidak tercantum dalam Buku Nyanyian Sabat Lama di bawah pestanya sendiri. Pada halaman 62-67 buku Kohn (diterbitkan 1894) dikatakan tentang himne bahwa: Hymnal ditulis dalam bahasa Hungaria oleh [Andreas] Eossi, Enok Alvinczi dan Johannes Bokenyi. Thomas Pankotai & Simon Pechi. ... Itu terdiri dari 102 Himne: 44 untuk Sabat, 5 untuk Bulan Baru, 11 untuk Paskah dan Roti Tidak Beragi, 6 untuk Hari Raya Minggu, 6 untuk Tabernakel, 3 untuk Tahun Baru, 1 untuk Pendamaian, 26 untuk keperluan sehari-hari. Lihat makalah Sabatarianis de Transilvania [A_B2] dan Bulan-bulan Baru Israel [132].
	2. Sepuluh Perintah.
	3. Hukum-Hukum Kesehatan (dilarang makan darah, babi, hewan yang dicekik).
	4. Milenium akan berlangsung selama 1000 tahun, & pada permulaannya Kristus akan kembali dan mengumpulkan kembali Yehuda dan Israel.
	5. Penggunaan kalender suci Tuhan.
	6. Dua kebangkitan yang berbeda: satu untuk hidup yang kekal pada kedatangan Kristus; yang lain untuk penghakiman pada akhir 1000 tahun.
	7. Diselamatkan oleh kasih karunia, tetapi hokum-hukum masih perlu dipatuhi.
	8. Tuhanlah yang memanggil manusia ke dalam kebenaran-Nya. Dunia pada umumnya dibutakan.
	9 Kristus adalah yang terbesar dari para nabi, yang paling suci dari semua orang, "Tuhan yang disalibkan", "Kepala Tertinggi dan Raja dari orang-orang beriman sejati, Anak Allah yang terkasih dan suci."
	Pertumbuhan Unitarianisme
1600 M	Dengan Reformasi, Unitarianisme mulai berkembang dan tidak terbatas sepenuhnya pada pemelihara Sabat. Dengan kata lain, tidak semua Unitarian adalah anggota Gereja Tuhan yang sejati sama seperti tidak semua pemelihara Sabat adalah anggota sejati. Istilah Unitarianisme adalah kata bahasa Inggris yang berasal dari bahasa Latin unitarius dan pertama kali digunakan untuk agama yang disahkan pada tahun 1600 (Encyclopedia of Religion and Ethics (ERE), art. ‘Unitarianism’, Vol. 12, hal. 519). Ini secara khusus didasarkan pada konsepsi kepribadian tunggal Ketuhanan yang berbeda dengan doktrin ortodoks tentang sifat tritunggal-Nya.
1604 M	Di Etiopia, 1604 M, para Yesuit mempengaruhi Raja Zadenghel untuk mengusulkan tunduk kepada Kepausan "Melarang semua rakyatnya, dengan hukuman yang berat, untuk menjalankan hari Sabtu lebih lama lagi."-Geddes' Church History of Eithiopia, halaman 311 dan juga dalam Gibbon's Decline and Fall of the Roman Empire bab 47.
1608 M	Para Pilgrim Fathers, yang merupakan Sabbatarian Unitarian dari gerakan Brownist, melarikan diri dari penganiayaan di Inggris ke Amsterdam Belanda, kemudian ke Leyden dan tinggal di sana selama hampir 12 tahun (lihat Pertalian Belanda Kaum Bapa Pilgrim [264]).
1620 M	Mayflower mendarat di Plymouth Rock, New England. Pilgrim Fathers pergi ke darat. Mereka dianiaya oleh para pendatang Trinitas di Amerika belakangan. Dalam waktu dua puluh tahun mereka harus melarikan diri dan membentuk koloni baru di Rhode Island. Mereka kemudian dianiaya dengan kejam di AS di bawah Blue Laws.
1618 M	Perang 30 Tahun dimulai dengan Defenestration Prague.
	Sabat di Inggris
1618 M	Pada tahun 1618, sebuah kontroversi sengit pecah di antara para teolog Inggris mengenai apakah Sabat dari hukum keempat diberlakukan dan, kedua, atas dasar apa hari pertama dalam minggu berhak untuk ditaati, sebagai Sabat (Haydn's Dictionary of Dates). , art. 'Sabbatarians', hlm. 602). Nyonya Traske, seorang guru, dipenjarakan pada tahun 1618 selama lima belas atau enam belas tahun, di Maiden Lane, sebuah penjara bagi mereka yang tidak setuju dengan Gereja Inggris. Dia menolak untuk mengajar pada hari Sabat dan hanya akan mengajar selama lima hari seminggu.
1628 M	Meskipun upaya Inggris untuk menghentikannya Kardinal Richelieu, menteri utama Louis XIII, merebut benteng Prancis-Protestan La Rochelle dan menghancurkan kekuatan kaum Huguenot.
1633 M	Gereja Katolik memaksa Galileo untuk mengatakan bahwa matahari berputar mengelilingi bumi (World History Encyclopedia, Millennium Edition, hal. 235).
1638 M	Pada tahun 1638 umat Katolik bersikeras agar kaum Socinian dibuang.
1642 M	Perang saudara dimulai antara Raja dan Parlemen. Sejak saat itu, perpecahan agama melihat munculnya teologi Unitarian pada orang-orang seperti Milton, Isaac Newton, dan lain-lain. Cromwell menjadi simbol orang-orang yang menentang dominasi dan penganiayaan Katolik. Pada tahun 1645 dinyatakan sebagai pelanggaran berat untuk menjadi Sabbatarian atau Unitarian.
1647 M	Charles I bertanya kepada para Komisaris Parlemen dan menegaskan bahwa ibadah hari Minggu berasal langsung dari otoritas Gereja. Karena tidak akan ditemukan di dalam Kitab Suci di mana hari Sabtu tidak lagi dipelihara, atau diubah menjadi hari Minggu karenanya harus otoritas Gereja yang mengubah yang satu dan menetapkan yang lain (R. Cox, Sabbath Laws, hlm. 333).
	Asumsinya di sini adalah bahwa menolak kepausan harus melibatkan perubahan-perubahan yang sepenuhnya bergantung pada para Konsili Gereja untuk otoritas, seperti ibadah hari Minggu. Logikanya menempatkan Protestantisme pada pijakan yang berbahaya. Milton mengidentifikasi logika ini dan berkata: “Pasti akan jauh lebih aman untuk mengamati yang ketujuh, menurut perintah Allah yang tegas, daripada berdasarkan dugaan manusia belaka untuk mengadopsi yang pertama” (Sab. Lit. 2, 46-54).
1648 M	Perjanjian Westphalia mengakhiri Perang 30 Tahun.
1661 M	Kaum Unitarian pemelihara Sabat menjadi lebih menonjol di Inggris pada abad ketujuh belas.
	Sabat di Amerika
1664 M	Memelihara Sabat menyebabkan migrasi yang hampir dipaksakan ke Amerika. Menurut Jas. Bailey, Stephen Mumford, pemelihara Sabat pertama di Amerika datang dari London pada tahun 1664 (J. Bailey, History of the Seventh Day Baptist General Conference, hlm. 237-238). Kami tahu ini tidak benar karena Pilgrim Fathers adalah pemelihara Sabat dan dengan demikian para pendiri koloni Amerika adalah Sabbatarian Brownis. Pada tahun 1671, Seventh Day Baptists telah keluar dari Gereja Baptis untuk memelihara Sabat (lihat Bailey, History, hlm. 9-10). Namun, para Pilgrim Fathers berasal dari tradisi pemelihara Sabat (lih. makalah Pertalian Belanda Kaum Bapa Pilgrim [264]). Lihat juga makalah Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122)).
1671 M	Stephen Mumford (atau Momford) mengorganisasi kaum Baptis Hari Ketujuh di Rhode Island.
1686 M	Pada tahun 1686, setahun setelah Dekrit Nantes, Louis XIV mengirim surat kepada sepupunya, Victor Amadeus II Adipati Savoy, meminta agar dia menganiaya kaum Waldensia, karena dia menganiaya kaum Huguenot, karena mereka berlindung di antara kaum Waldensia. Ketika penganiayaan dimulai, Protestan Swiss di Basle turun tangan, menawarkan pengasingan Waldensia di Swiss. Para Utusan Swiss berhasil, dengan susah payah, membujuk kaum Waldensia untuk menerima pengasingan ini. Pada 9 April 1686 Adipati menandatangani dekrit yang mengizinkan pengasingan. Namun, meskipun demikian, beberapa orang yang telah menerima pengasingan ditangkap dan dipenjarakan. Kaum Waldensia melawan setelah pelanggaran ketentuan ini. Perang dimulai dan pada akhir tahun, 9,000 orang terbunuh dan 12,000 orang ditawan, banyak di antaranya meninggal di ruang-ruang bawah tanah Piedmont. Ada sekitar 200 yang tersisa di pegunungan dan mereka melakukan perang gerilya yang gigih sehingga mereka akhirnya membebaskan semua tahanan yang masih hidup dan keselamatan mereka ke Swiss. 3000 orang yang selamat dibebaskan pada tahun 1687. Mereka berangkat melintasi Pegunungan Alpen ke Jenewa (perjalanan rata-rata dua belas hari), dan banyak yang tewas di salju. Ini dilakukan meskipun ada protes dari Swiss, dan anak-anak di bawah dua belas tahun ditahan untuk dididik sebagai Katolik Roma. Mereka dibubarkan hingga Brabdenburg, Prusia, Wurtemberg dan Palatinate, untuk mencegah upaya mereka untuk kembali.
1716 M	Kaisar Cina melarang pengajaran agama Kristen.
1738 M	Kaum Pemelihara Sabat dipimpin oleh Count Zinzendorf di Moravia. Mereka pindah ke Amerika Serikat pada tahun 1741.
1789 M	Penindasan Sabbatarianisme berlanjut di wilayah Rumania, Ceko-Slowakia dan Balkan dan Edict of Toleration oleh Joseph II tidak berlaku untuk Sabbatarian, beberapa di antaranya kehilangan semua harta benda mereka.
1808 M	Napoleon menghapus Inkuisisi di Italia dan Spanyol.
	Roth mencatat pembukaan Kantor di Lisbon sebelum dijadikan Gedung Opera. Laporan-laporan dari saksi mata (dicetak dalam Annual Register 1821) menunjukkan tanpa keraguan, bahwa ada sisa-sisa manusia yang ditemukan di ruang bawah tanah, yang digunakan (dari sebuah prasasti di dinding ruang bawah tanah) hingga tahun 1809. Ini termasuk para biarawan yang pakaiannya ditemukan di antara sisa-sisa manusia dan lainnya yang tergeletak di tingkat-tingkat penjara bawah tanah dan di antara bukti pembunuhan baik lama maupun baru, yang dilakukan di sana (Roth, hlm. 84-85).
	Interval tiga sampai empat tahun antara penangkapan dan hukuman adalah hal biasa dan dalam satu kasus tercatat empat belas tahun telah berlalu. Wanita hamil diseret ke tiang pancang dan pelecehan terhadap tahanan, atau mungkin interaksi dengan mereka, mendorong Kardinal Ximenes pada tahun 1512 untuk mengancam akan membunuh setiap pejabat yang ditemukan melakukan intrik dengan tahanan mereka. Biaya penahanan ditanggung oleh terdakwa tidak peduli berapa lama. Salah satu contoh biaya yang dikeluarkan dalam penahanan empat tahun seorang biarawati di Sisilia, dibebaskan dan dibebaskan pada tahun 1703, masih dibayar oleh ahli warisnya hingga tahun 1872 (Roth, hlm. 87). Biasanya, aset disita pada saat penangkapan.
	Inkuisisi Terakhir di Negara-Negara Kepausan
	Lihat Tautan: The Inquisitions of the Papal States
1823-1846 M	Inkuisisi Terakhir terjadi pada tahun 1823-1846. Itu tidak pada skala yang sama dengan Inkuisisi sebelumnya hanya karena ini terbatas pada Negara-Negara Kepausan dan populasi itu sendiri membatasi pembantaian. Namun, kebrutalan dan ketakutan yang ditimbulkannya pada penduduk akan mengakhiri Kekaisaran Romawi Suci.
	Inkuisisi Eropa dimulai di selatan Prancis pada abad ketiga belas dan berakhir di Negara-Negara Kepausan pada tahun 1846. Antara tahun 1823 dan 1846, 200,000 orang di Negara-Negara Kepausan saja dijatuhi hukuman mati, penjara seumur hidup, pengasingan atau galai, dengan tambahan 1.5 juta ditempatkan di bawah pengawasan (lihat Malachi Martin, The Decline and Fall of the Roman Church, hal. 254 dan makalah Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122), hlm. 29 untuk kutipan). Roth mengutip keputusasaan orang-orang sejak awal abad ketiga belas di Prancis selatan.
1850 M	1260 tahun atau waktu, waktu-waktu dan setengah waktu dari Pendirian Kekaisaran Romawi Suci di bawah Gregorius 1. Para Inkuisisi akhirnya dikendalikan. Revolusi di Eropa pada tahun 1848 mengakhiri tirani. Orang-orang kemudian memilih untuk bergabung dengan Republik Italia dan Kekaisaran Romawi Suci berakhir. Pemeliharaan Sabat juga hidup dan sehat pada saat pemberontakan Taiping pada tahun 1850.
	Lihat makalah Distribusi Umum Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat (No. 122).
1894 M	Sultan, Abdul Hamid, pertama kali mengajukan kebijakan genosida resmi pemerintah terhadap orang-orang Armenia dari Kekaisaran Ottoman pada tahun 1894. Pembantaian sistematis terjadi pada tahun 1894-1896 ketika Abdul dengan kejam membunuh 300,000 orang Armenia di seluruh provinsi. .
	YHolocaust Besar Abad Kedua Puluh Lihat Tautan: Badges of the Holocaust
1901 M	Konstitusi Australia mendeklarasikan kebebasan beragama. "Persemakmuran tidak akan membuat undang-undang apa pun untuk pendirian agama apa pun."
1905 M	Dekrit Toleransi Czar Nicholas mengakhiri Penganiayaan Ortodoks Rusia yang telah berusia berabad-abad dimulai pada tahun 1441. Perbedaan pendapat yang berkembang mengarah ke Revolusi, yang tidak lama lagi, dimulai 12 tahun kemudian pada tahun 1917.
1909 M	Pasukan pemerintah Turki membunuh lebih dari 20,000 orang Kristen Armenia di kota Adana saja.
1914 M	WWI - perang perang akhir dimulai.
	Lihat makalah Kejatuhan Mesir: Nubuatan Lengan-Lengan Firaun Yang Patah (No. 036).
1915 M	Langkah selanjutnya Genosida Armenia dimulai pada 24 April 1915 dengan penangkapan massal, dan pembunuhan terakhir, terhadap para pemimpin agama, politik, dan intelektual di Konstantinopel dan tempat lain di kekaisaran. Kemudian di setiap komunitas Armenia terjadi Genosida yang direncanakan dengan hati-hati: Penangkapan para pendeta dan tokoh terkemuka lainnya, perlucutan senjata penduduk dan tentara Armenia yang bertugas di tentara Ottoman, pemisahan dan eksekusi publik terhadap para pemimpin dan pria berbadan sehat, dan deportasi wanita Armenia yang tersisa, anak-anak dan orang-orang tua ke padang pasir. Genosida dimulai dari distrik perbatasan dan pantai laut, dan bekerja ke pedalaman hingga dusun paling terpencil. Lebih dari 1.5 juta orang Kristen Armenia, termasuk lebih dari 4,000 uskup dan imam, dibunuh dalam tahap genosida ini.
1916 M	Tujuh masa atau 2520 tahun sistem Babilonia dari tahun 605 SM dalam kitab-kitab para nabi Yehezkiel (No. 036 dan 036_2) dan Daniel (F027iv dan F027xiii) mencapai hasil dengan pembantaian di Somme. Perjanjian perdamaian yang direncanakan antara Inggris dan Jerman untuk tahun 1916 ditangguhkan pada pendekatan orang-orang Yahudi Eropa yang menjamin mereka akan mendapatkan bantuan AS jika Kerajaan Inggris melanjutkan Perang Dunia I dan mendeklarasikan Tanah Air Yahudi. Inggris setuju dan Australia merebut kembali Bersyeba dan Yerusalem sesuai dengan nubuatan Habakuk (No.021H) dan Hagai (No.021J) dengan Light Horse Australia, dan kemudian seluruh Palestina pada tahun 1917. Deklarasi Balfour dikeluarkan untuk menyatakan Tanah Air Yahudi, dan Masa Kesulitan Yakub dimulai. Itu dalam dua lengan empat puluh tahun dan berlanjut ke 1996-7 dengan berakhirnya Zaman Bangsa-Bangsa. Masa Holocaust berlangsung selama delapan puluh tahun dari 1941-1945 dalam Holocaust Pertama hingga 2021-2025 dalam Holocaust Kedua dari Perang Terompet Kelima dan Keenam dan Kerajaan Sepuluh Jari Kaki Daniel (F027ii).
1917 M	Revolusi Rusia dimulai. Ortodoks Rusia sekarang dianiaya sebagaimana mereka menganiaya perbedaan pendapat sebelumnya. Deklarasi Balfour: Inggris mendukung tanah air bagi orang Yahudi di Palestina.
1920 M	Joan of Arc dikanonisasi (dideklarasikan sebagai santo).
1922 M	Pada 9 September 1922, Turki memasuki Smyrna; dan setelah secara sistematis membunuh orang-orang Armenia di rumah mereka sendiri, pasukan Ataturk melawan orang-orang Yunani yang jumlahnya membengkak dengan tambahan pengungsi yang meninggalkan desa mereka di pedalaman Turki hingga lebih dari 400,000 pria, wanita dan anak-anak. Orang-orang Turki yang menaklukkan pergi dari rumah ke rumah, menjarah, merampok, memperkosa, dan membunuh penduduk. Akhirnya, ketika angin telah berbelok sehingga bertiup ke arah laut sehingga kawasan kecil Turki di belakang kota tidak dalam bahaya, pasukan Turki yang dipimpin oleh perwira-perwira mereka menyiramkan minyak tanah ke gedung-gedung dan rumah-rumah orang Yunani dan sector-sektor Armenia dan membakarnya. Dengan demikian, penduduk kota yang masih hidup akan terlempar keluar untuk terjebak di antara tembok api dan laut. Dermaga Smirna menjadi pemandangan keputusasaan terakhir saat kobaran api yang mendekat memaksa ribuan orang melompat ke kematian mereka atau dilalap api.
1924 M	1260 tahun atau satu masa, dua masa dan setengah masa sejak berdirinya hegemoni Tritunggal Katolik atas orang-orang Inggris atau berbahasa Inggris di Sinode Whitby.
	Holocaust Armenia melibatkan 1 juta atau lebih terbunuh.
1927 M	Kaum Paulician masih dapat ditemukan di Timur pada abad ke-19. Grup ini masih beroperasi pada abad ke-20. Keturunan mereka dan orang-orang Kristen Armenia yang berjumlah satu juta atau lebih dimusnahkan di wilayah Armenia setelah Perang Dunia Pertama hingga 1924. Mungkin ada antara satu hingga dua juta pemelihara Sabat yang dimusnahkan atau yang “menghilang begitu saja” setelah Bektashi Islam dilarang setelah 1927. Proses pemusnahan ini berlanjut hingga Holocaust di Eropa hingga 1953 dan kematian Stalin.
	Pelarangan Tarekat Bektashi pada tahun 1927 ketika Negara Turki mengeluarkan undang-undang yang melarang Tarekat Bektashi dari Islam Sufi. Sekitar 5 juta orang hilang begitu saja saat ini dan lebih dari satu juta orang Kristen Sabat ada di antara mereka.
1932 M	Penganiayaan Ukraina dimulai di bawah Stalin dan 12 juta orang terbunuh. Kaum Sabbatarian di bawah Rusia dikirim ke Siberia. Penyerahan Kamp pertama kepada Diakon Lutheran di Hamburg pada bulan Desember 1932 oleh SA. Lihat tautan: Holocaust Timeline.
1933 M	Adolf Hitler ditunjuk sebagai Kanselir Jerman. Kamp konsentrasi Nazi resmi pertama dibuka di Dachau.
	Lihat tautan: Camp List
1936 M	Poros Roma-Berlin dibentuk oleh Hitler dan Mussolini.
1938 M	Kristallnacht (Malam Kaca Pecah).
1939 M	PD II dideklarasikan oleh Inggris dan Persemakmuran Inggris melawan Jerman dan Italia dan kemudian Jepang yang masuk di pihak Poros.
1941 M	Serangan Pearl Harbor - Amerika mendeklarasikan perang terhadap Jepang dan Jerman.
1944-5 M	Hitler bunuh diri, Perang Dunia II berakhir. Lihat Tabel Waktu Holocaust 1933-1945: Holocaust Timeline.
1947 M	Gulungan Laut Mati ditemukan di gua-gua di Qumran, Yordania.
1953 M	Joseph Stalin meninggal. Dia dan sistem yang dia dirikan membunuh 65 juta orang di Gulag-Gulag Soviet.
1967 M	2300 petang dan pagi Daniel pasal 8 (F027viii) selesai dan Yerusalem dipersatukan dan dikembalikan ke Yehuda.

	Hari-hari Terakhir
1978 M	Yobel keempat puluh sejak Mesias dan Yobel ke-120 sejak kejatuhan Adam; dan pengusiran dimulai.
	SDA secara resmi menjadi Tritunggal setelah penetrasi dan kehancuran mereka dari kematian Uriah Smith dan aktivitas dari tahun 1931.
1990-2001M	Perang kepunahan suku Karen yang sedang berlangsung di Burma karena klaim kuno hubungan mereka dengan sepuluh suku yang hilang.
	Perang pemusnahan suku Kurdi terus berlangsung secara sistematis.
1994 M	Pada 7 April 1994, Presiden Hutu saat itu, Juvenal Habariymana, tewas ketika pesawatnya ditembak jatuh. Belum pernah ditentukan siapa yang bertanggung jawab atas tindakan tersebut, tetapi secara luas diyakini sebagai ulah ekstremis Hutu yang menentang pembagian kekuasaan dengan RPF. Pada hari yang sama di Kigali, pemerintah ekstremis Hutu diproklamasikan, dan penghapusan moderat Tutsi dan Hutu dimulai dalam skala besar. Meskipun jumlah pastinya tidak akan pernah diketahui, diperkirakan sekitar 800,000 orang terbunuh dalam waktu sekitar 100 hari. PBB menarik semua kecuali 270 tentaranya. Mereka yang tinggal tidak memiliki mandat untuk campur tangan dalam pembunuhan tersebut. Skala dan kecepatan aksi telah mengarah pada keyakinan kuat bahwa pembunuhan itu sangat terorganisir dan bermotivasi politik, dan bahwa kematian presiden hanyalah pembenaran untuk memulai pembunuhan. PBB telah diberitahu beberapa bulan sebelumnya bahwa pembunuhan besar-besaran direncanakan tetapi tidak mengambil tindakan tegas atas saran tersebut. Orang-orang Tutsi yang terbunuh dianggap oleh para misionaris Kristen arus utama sebagai kemungkinan keturunan dari sepuluh suku Israel yang hilang, dan juga keturunan dari Gereja Koptik Etiopia Unitarian sejak pertobatan Kasim Etiopia oleh Philip c.31-34 Masehi. Lihat tautan: Africa
1995 M	Worldwide Church of God mengumumkan Trinitarianisme setelah penetrasi.
	Lihat makalah Binitarianisme dan Trinitarianisme [076].
1996 M	Akhir Zaman Bangsa-Bangsa Bukan Yahudi. 2000 tahun atau 40 Yobel sejak kelahiran Mesias.
	Peringatan 3000 tahun masuknya Daud ke Yerusalem.
1997 M	Church of God (Hari Ketujuh) mengumumkannya sebagai Binitarian dan kemudian Trinitarian pada tahun 1999.
	(Gerakan Advent Hari Ketujuh juga sebagian besar dan resmi Unitarian sampai 1931 dengan kematian Uriah Smith dan sampai 1978).
	Teologi Gereja-Gereja Tuhan dikalahkan oleh bid'ah Binitarian/Diteisme dan Tritunggal hampir seluruhnya. Nubuatan Daniel hampir selesai dalam mengalahkan orang-orang Kudus oleh Setan. CCG berdiri sendiri dengan doktrin-doktrin iman yang asli. Lihat makalah Perang-Perang Unitarian/Trinitarian [268]
1987-2027 M	Pengukuran Bait Suci dinyatakan.
1997-2027 M	Tiga Puluh Tahun akhir. Lihat makalah 30 Tahun Terakhir - Pergelutan Penghabisan [219].
1997-2028 M	Para Pangeran, Imam dan Nabi disingkirkan. Lihat makalah Mengukur Bait Suci [137]. Lihat juga urutan perang-perang dalam serial ini 141C, D, E, E_2, F, G, H dan i.

2028 Milenium Dimulai

Yobel terjadi pada tahun 24 dan 74 SM dan 27 dan 77 M di setiap abad. Yobel berikutnya, Yobel keempat puluh sejak pelayanan Mesias dan Yobel keempat puluh sembilan sejak pembangunan kembali Bait Suci dan pemulihan Hukum di bawah Ezra dan Nehemia, adalah tahun suci 2027/8. Tahun 2028 akan memulai Jubilee of Jubilees dan pemerintahan milenium baru Mesias sebagai 1/50 (Lihat makalah-makalah: Pembacaan Hukum dengan Ezra dan Nehemia [250]; Maksud Penglihatan Yehezkiel (No. 108); Penentuan Masa Penyaliban dan Kebangkitan [159]; dan Jadwal Jaman secara Garis Besar [272])

Kalender Tuhan telah berdiri dengan sempurna dengan rencana-Nya yang dilaksanakan sesuai dengan kalender itu selama ribuan tahun. Itu sangat sesuai dengan hukum-Nya. Dengan menerima koreksi kita mencari dahulu Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya (Mat. 6:33) dan juga hidup yang kekal dengan mengenal Satu-Satunya Allah yang Benar dan Kristus yang telah diutus-Nya (Yoh. 17:3). Itu adalah keinginan dari Christian Churches of God bahwa umat Allah berpegang teguh pada instruksi yang diberikan oleh Bapa, kepada Kristus untuk Gereja sebagaimana dibuktikan oleh tulisan suci (I Tes. 5:21), dengan demikian mencari pemulihan penuh.

Jelas dari sejarah di atas bahwa gereja telah dianiaya dan dihancurkan secara sistematis dan bahwa sistem arus utama Kristen telah mabuk dengan darah orang-orang kudus dan para martir selama berabad-abad seperti yang dinubuatkan dalam Wahyu. Lihat Komentar tentang Wahyu (No. F066iv) berurusan dengan Meterai ke-5.

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

Penganiayaan awal terhadap Gereja

Sabat di Spanyol

Sabat di Persia

Orang-orang Yahudi Mengubah Kalender

Pemeliharaan Sabat Celtic

Sabat di Inggris

Sabbatati Eropa Timur

Sabat di Amerika

Stephen Mumford (atau Momford) mengorganisasi kaum Baptis Hari Ketujuh di Rhode Island.