Gereja-gereja Kristen dari Tuhan

[F026xii]

Komentar tentang Yehezkiel

Bagian 12

(Edition 1.0 20230123-20230123)

Komentar tentang Bab-bab 45-48.

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

E-mail: secretary@ccg.org

(Hak Cipta © 2023 Wade Cox)

(tr. 2023)

Makalah ini dapat dengan bebas disalin dan didistribusikan asalkan disalin secara total tanpa perubahan atau penghapusan. Nama dan alamat penerbit dan pemberitahuan hak cipta harus disertakan. Tidak ada biaya yang dapat dikenakan pada penerima salinan terdistribusi. Kutipan singkat dapat diwujudkan dalam artikel dan ulasan kritis tanpa melanggar hak cipta.

Makalah ini tersedia dari halaman World Wide Web :
http://www.logon.org dan http://www.ccg.org

Komentar tentang Yehezkiel Bagian 12

Bab 45

¹ "Pada waktu kamu membagi-bagi negeri itu menjadi milik pusakamu dengan jalan mengundi, kamu harus mengkhususkan sebidang dari tanah itu menjadi persembahan khusus yang kudus bagi TUHAN, panjangnya dua puluh lima ribu hasta dan lebarnya dua puluh ribu hasta. Seluruh tanah yang di dalam batas ini adalah kudus. ² Dari tanah ini harus disediakan untuk tempat kudus suatu empat persegi yang panjang dan lebarnya lima ratus hasta dan sekelilingnya ada lapangan yang lebarnya lima puluh hasta. ³ Dari daerah yang sudah diukur ini ukurlah sebagian yang panjangnya dua puluh lima ribu hasta dan lebarnya sepuluh ribu hasta: di situlah letaknya tempat kudus, dan bagian ini adalah maha kudus. ⁴ Ini adalah bagian yang kudus dari tanah itu dan menjadi tempat bagi imam-imam yang menyelenggarakan kebaktian di tempat kudus, yang datang mendekat untuk melayani TUHAN. Itulah tempat perumahan mereka dan menjadi daerah kudus untuk tempat kudus. ⁵ Yang dua puluh lima ribu hasta panjangnya dan sepuluh ribu hasta lebarnya harus menjadi milik orang-orang Lewi yang mendapat tugas pelayanan dalam Bait Suci; itulah kota-kotanya, tempat tinggal mereka. ⁶ Sebagai milik kota harus engkau tentukan: lima ribu hasta lebarnya dan dua puluh lima ribu hasta panjangnya, berbatasan dengan persembahan khusus yang kudus itu. Itulah untuk seluruh kaum Israel. ⁷ Mengenai bagian raja itu haruslah terdapat di sebelah barat dan di sebelah timur dari persembahan khusus yang kudus dan milik kota itu dan harus berbatasan dengan kedua bagian itu. Yang di sebelah barat harus sampai ke perbatasan barat dan yang di sebelah timur harus sampai ke perbatasan timur. Jadi panjangnya harus sama dengan panjang dari bagian suatu suku Israel, yaitu dari perbatasan barat sampai perbatasan timur negeri itu. ⁸ Itulah yang menjadi miliknya di tanah Israel. Dan raja-raja Israel tidak lagi akan menindas umat-Ku; mereka akan menyerahkan negeri itu kepada kaum Israel menurut suku-suku mereka." ⁹ Beginilah firman Tuhan ALLAH: "Cukuplah itu, hai raja-raja Israel, jauhkanlah kekerasan dan aniaya, tetapi lakukanlah keadilan dan kebenaran; hentikanlah kekerasanmu yang mengusir umat-Ku dari tanah miliknya, demikianlah firman Tuhan ALLAH. ¹⁰ Neraca yang betul, efa yang betul dan bat yang betullah patut ada padamu. ¹¹ Sepatutnyalah efa dan bat mempunyai ukuran yang sama yang ditera, sehingga satu bat isinya sepersepuluh homer, dan satu efa ialah sepersepuluh homer juga; jadi menurut homerlah ukuran-ukuran itu ditera. ¹² Bagi kamu satu syikal sepatutnya sama dengan dua puluh gera, lima syikal, ya lima syikal dan sepuluh syikal, ya sepuluh syikal, dan lima puluh syikal adalah satu mina. ¹³ Inilah persembahan khusus yang kamu harus persembahkan: seperenam efa dari sehomer gandum dan seperenam efa dari sehomer jelai. ¹⁴ Tentang ketetapan mengenai minyak: sepersepuluh bat dari satu kor; satu kor adalah sama dengan sepuluh bat. ¹⁵ Seekor anak domba dari setiap dua ratus ekor milik sesuatu kaum keluarga Israel. Semuanya itu untuk korban sajian, korban bakaran dan korban keselamatan untuk mengadakan pendamaian bagi mereka, demikianlah firman Tuhan ALLAH. ¹⁶ Seluruh penduduk negeri harus mempersembahkan persembahan khusus ini kepada raja di Israel. ¹⁷ Dan rajalah yang bertanggung jawab mengenai korban bakaran, korban sajian, korban curahan pada hari-hari raya, bulan-bulan baru, hari-hari Sabat dan pada setiap perayaan kaum Israel. Ialah yang akan mengolah korban penghapus dosa, korban sajian, korban bakaran dan korban keselamatan untuk mengadakan pendamaian bagi kaum Israel." ¹⁸ Beginilah firman Tuhan ALLAH: "Pada bulan yang pertama, pada tanggal satu bulan itu ambillah seekor lembu jantan muda yang tidak bercela dan sucikanlah tempat kudus itu. ¹⁹ Imam harus mengambil sedikit dari darah korban penghapus dosa dan membubuhnya pada tiang-tiang Bait Suci dan pada keempat sudut jalur keliling yang ada pada mezbah dan pada tiang-tiang pintu gerbang pelataran dalam. ²⁰ Demikianlah engkau harus perbuat pada hari pertama bulan yang ketujuh demi orang-orang yang berbuat dosa dengan tidak sengaja dan tanpa diketahui. Dengan demikian engkau mengadakan pendamaian bagi Bait Suci. ²¹ Pada bulan pertama, pada tanggal empat belas bulan itu haruslah kamu merayakan hari raya Paskah, dan selama tujuh hari kamu harus makan roti yang tidak beragi. ²² Pada hari itu raja harus mengolah lembu jantan sebagai korban penghapus dosa karena dirinya dan karena seluruh penduduk negeri. ²³ Selama tujuh hari hari raya itu ia harus mengolah korban bakaran bagi TUHAN: tiap hari tujuh ekor lembu jantan dan tujuh ekor domba jantan yang tidak bercela dan untuk korban penghapus dosa tiap hari seekor kambing jantan. ²⁴ Sebagai korban sajian ia harus mengolah satu efa tepung dengan seekor lembu dan satu efa tepung dengan seekor domba jantan dan minyak satu hin untuk satu efa. ²⁵ Pada bulan ketujuh, pada tanggal lima belas bulan itu, yaitu pada hari raya, ia harus mengolah seperti ini selama tujuh hari: korban penghapus dosa, korban bakaran, korban sajian dan minyak.

Maksud Bab 45

Yehezkiel 45 berurusan dengan pemulihan Israel.

Ini juga dijelaskan dalam Levi Pangeran di bab 45. Levi Pangeran diperiksa di makalah Pemberian Persepuluhan [161].

45:1-9 Pembagian Tanah

This Bagian ini dilanjutkan di 47:13-48:35.

Bagian Kudus dibagi menjadi dua bagian masing-masing 25,000 x 10,000 hasta. Bagian Utara adalah untuk orang Lewi, (sekarang para pekerja Bait Suci, karena kemurtadan mereka yang terus-menerus), dan bagian Selatan untuk Imam-Imam Zadokite. Perhatikan juga bahwa alokasi ini dibuat setelah Gempa Bumi besar pada saat kedatangan Mesias di Bukit Zaitun (Zak. 14:4) pada saat itu terbelah menjadi dua dan meninggalkan lembah besar (tampaknya sekitar 66 km panjangnya, mendorong Sinai ke selatan dan menyegel Lidah Laut Merah) (Yes. 11:15); dengan Yerusalem ditinggikan di sekitar Temple Mount dan dua sungai mengalir dari bawah kota; dan 500 hasta persegi untuk area Bait Suci, dan tambahan selungkup 50 hasta yang tidak disebutkan sebelumnya di bab 40. Pohon-pohon di kedua sisi sungai-sungai digunakan untuk menyembuhkan bangsa-bangsa (Zak. 10:11; 14:8; Why. 22:2) (Lihat juga 47:12.)

a. 6 Area seluas 25,000 hasta x 5,000 hasta di selatan Distrik Suci dicadangkan sebagai tanah untuk seluruh Israel dan digabungkan dengan Distrik Suci (ay. 1) menjadi area seluas 25,000 hasta (8.3 mil (lih. Catatan OARSV) persegi. Ukuran Yerusalem yang ditinggikan mungkin melebihi dimensi ini untuk menampung administrasi.

45:10-12 Bobot dan Pengukuran

Lihat lampiran tentang bobot dan ukuran.

Tanda orang suci adalah memiliki timbangan dan ukuran yang adil dan seragam.

aa. 13-17 Persembahan ini adalah persepuluhan dari persepuluhan minyak dan setengah dari persepuluhan untuk persembahan daging. Pangeran mengumpulkan ini selama berminggu-minggu dan berbulan-bulan untuk kurban pada hari-hari Sabat, Bulan-Bulan Baru, Pesta-Pesta, dan persembahan-persembahan. Oleh karena itu, tidak benar mengklaim bahwa persepuluhan dihilangkan dengan kurban-kurban karena jelas disediakan secara terpisah. Persepuluhan dikumpulkan oleh administrasi Gereja di bawah Mesias. Teks ini juga menyangkut buah sulung dari Yehezkiel 44:29-30 dan perintah-perintah dibuat untuk pemulihan Israel di tanahnya. Dengan demikian Mesias akan mengatur sistem yang diklaim oleh Antinomian Gnostik telah dia singkirkan dari penyalibannya; dan Kitab Suci tidak dapat dilanggar (Yoh 10:34-36). Ini juga untuk penyembuhan mental bangsa-bangsa tetapi masalah ini akan diperiksa secara terpisah.

45:18-25 Peraturan Festival

Jelas dari Yehezkiel, dan para nabi lainnya, bahwa Kalender Bait Suci akan diperkenalkan kembali di bawah Mesias. Itu juga akan menjadi atas rasa sakit kematian seperti yang kita lihat dari Yes. 66:23-24 dan Zakharia 14:16-21.

Mereka yang tidak memelihara Kalender Bait Suci hanya akan mati karena kekeringan dan kelaparan serta wabah-wabah penyakit Mesir. Seluruh bangsa akan menegakkan kalender dan perwakilan Nasional mereka akan pergi ke Yerusalem setiap tahun, atau menghadapi konsekuensinya. Semua agama dan pandangan lain bertentangan dengan Alkitab dan Kalender Bait Suci (lihat No. 156) akan diberantas oleh Mesias dan Hosti Setia. Setan-setan itu akan pergi ke lubang Tartaros (Wahyu 20:2-3 F066v) (Lihat juga Penghakiman Terhadap Para Iblis [080]). Kultus Matahari dan Misteri dan festival-festival Matahari pada hari Minggu, Natal dan Easter (lihat No. 235) akan dilenyapkan (Wahyu bab-bab 18, 19, 20, (F066v). Hari Minggu akan tetap menjadi hari kerja, kecuali saat Bulan Baru atau Hari Suci atau Hari Pesta.

Paskah dan Roti Tidak Beragi (Kel. 23:15; Ul. 16:1-8; Im. 23:4-8).

Paskah harus dijauhkan dari pintu gerbang kita (Ul. 16:5-8) dan merupakan pesta delapan hari yang disimpan di akomodasi sementara. Mereka yang kembali bekerja kapan saja, kecuali dalam pekerjaan yang dinyatakan, akan dihukum. Lihat: Hari Paskah [098].

Tanggal 14 Abib disisihkan untuk Sakramen Perjamuan Tuhan pada malam dia dikhianati. Lihat Sakramen-sakramen Jemaat [150]

Signifikans Pencucian Kaki [099]

Maksud Roti dan Anggur [100]

Malam Paskah adalah Malam Pengamatan dan memulai Hari Raya Roti Tidak Beragi (lihat Paskah di atas).

Persembahan Unjukan Berkas [106b] dari Panen Jelai, yang digunakan untuk melambangkan Kristus, terjadi pada hari Minggu pertama Paskah pada hari penerimaan Kristus sebagai Persembahan Berkas Gelombang di Takhta Allah dan memulai Perhitungan Omer Ke Pentakosta [173].

Pantekosta

Pesta Pentakosta, atau Festival Minggu-Minggu, yang kadang disebut sebagai pesta Buah Sulung, sebagai panen gandum (Kel. 23:16; Ul. 16:9-12; Im. 23:15-21) melambangkan Kebangkitan Pertama (No. 143A) terjadi selama dua hari pada Hari Sabat dan Hari Pentakosta yang selalu jatuh pada Hari Pertama dalam minggu (Hari Minggu) dalam Kalender Bait Suci pada Hari Kelima Puluh dari Persembahan Berkas Gelombang selama tujuh Sabat sempurna atau lengkap. (Hillel menggunakan Enam Sivan dan akibatnya tidak pernah memelihara Pentakosta.) (Lihat juga Pentakosta di Sinai [115])

Pesta Tabernakel (Kel. 23:16; Ul. 16:13-15; Im. 23:33-36); (Lihat juga ##049; 056). Ini adalah tiga musim perayaan. Pesta Terakhir disebutkan ada Panen Umum yang digunakan untuk mewakili Kebangkitan Kedua dan Penghakiman Takhta Putih Besar (No. 143B).

Bagian ini tidak menyebutkan Hari Terompet (lihat No. 136) (Im. 23:24; Bil. 29:1); juga tidak mengacu pada Hari Pendamaian (Imamat 23:26-32) (lihat Pendamaian [138] dan Azazel dan Pendamaian [214]). Bagian ini juga tidak mengacu pada Bulan-Bulan Baru yang merupakan Sabat-Sabat wajib. Hari-hari ini bukanlah pesta-pesta tetapi merupakan Hari Raya tunggal seperti Sabat-Sabat di bawah Perintah Keempat (No. 256). Mereka bukan panen dan bukan waktu Persembahan. Persembahan dilakukan tiga kali setahun pada Pesta-Pesta. (Lihat Persembahan No. 275; 278; 139);

Bulan-Bulan Baru [125];

Pengudusan Orang-orang yang Berdosa Tidak Sengaja dan Tidak Sedar [291].

Pada tahun 358 M Rabi Hillel II mengeluarkan kalender palsu berdasarkan Interkalasi Babilonia yang dibawa dari Babel pada tahun 344 M oleh dua rabi. Ini ditawarkan kepada gereja-gereja tetapi tidak pernah diterima oleh Gereja-Gereja Tuhan (atau sistem Romawi dan Yunani juga). Pada tahun 1942 sistem Hillel memasuki Gereja-gereja Tuhan untuk pertama kalinya. Akibatnya siapa pun yang memelihara Hillel tidak memelihara Kalender Bait Suci pada hari yang benar dan kira-kira sepertiga waktu, bahkan tidak pada bulan yang benar (Lihat ## 195; 195C). Bidah ini akan dikoreksi oleh Saksi-Saksi untuk kedatangan Mesias (lihat ## 135; 141D).

Bab 46

¹ Beginilah firman Tuhan ALLAH: Pintu gerbang pelataran dalam yang menghadap ke sebelah timur haruslah tertutup selama enam hari kerja, tetapi pada hari Sabat supaya dibuka; pada hari bulan baru juga supaya dibuka. ² Raja itu akan masuk dari luar melalui balai gerbang dan akan berdiri dekat tiang pintu gerbang itu. Sementara itu imam-imam akan mengolah korban bakaran dan korban keselamatan raja itu dan ia akan sujud menyembah di ambang pintu gerbang itu, lalu keluar lagi. Dan pintu gerbang itu tidak boleh ditutup sampai petang hari. ³ Penduduk negeri juga harus turut sujud menyembah di hadapan TUHAN di pintu gerbang itu pada hari Sabat dan hari bulan baru. ⁴ Korban bakaran yang harus dipersembahkan raja itu kepada TUHAN pada hari Sabat ialah enam ekor domba yang tidak bercela dan seekor domba jantan yang tidak bercela. ⁵ Korban sajian dari domba jantan harus diolah dengan satu efa tepung, tetapi korban sajian dari domba-domba yang lain bergantung pada kemampuannya, serta minyak satu hin untuk satu efa. ⁶ Pada bulan baru harus dipersembahkan seekor lembu jantan muda yang tiada bercela, serta enam ekor domba dan seekor domba jantan yang tiada bercela. ⁷ Sebagai korban sajian ia harus mengolah satu efa tepung dengan seekor lembu dan satu efa tepung dengan seekor domba jantan, tetapi korban sajian dari domba-domba lain bergantung pada kemampuannya, serta minyak satu hin untuk satu efa. ⁸ Kalau raja hendak masuk ke dalam, ia harus masuk melalui balai gerbang dan keluar dari situ juga. ⁹ Tetapi kalau penduduk negeri pada perayaan-perayaan yang tetap berkumpul di hadapan TUHAN, dan yang masuk melalui pintu gerbang utara untuk turut sujud menyembah biarlah mereka keluar melalui pintu gerbang selatan, dan yang masuk melalui pintu gerbang selatan, biarlah keluar melalui pintu gerbang utara. Janganlah seorang kembali melalui pintu gerbang kemasukannya, tetapi masing-masing harus keluar dari pintu gerbang yang di depannya. ¹⁰ Mengenai raja itu, ia akan masuk bersama-sama mereka dan keluar bersama-sama mereka. ¹¹ Pada hari-hari raya dan perayaan-perayaan yang tetap harus ada korban sajian, yaitu satu efa tepung diolah dengan seekor lembu jantan dan satu efa tepung diolah dengan seekor domba jantan, tetapi korban sajian dari domba-domba yang lain bergantung pada kemampuannya, serta minyak satu hin untuk satu efa. ¹² Kalau raja mengolah korban bakaran sukarela atau korban keselamatan sukarela bagi TUHAN, maka orang harus membukakan pintu gerbang sebelah timur untuk dia dan ia akan mempersembahkan korban bakarannya dan korban keselamatannya itu seperti ia perbuat pada hari Sabat. Kemudian ia keluar, dan sesudah ia keluar pintu gerbang harus ditutup. ¹³ Tiap hari ia harus mengolah domba yang berumur satu tahun dan yang tiada bercela sebagai korban bakaran bagi TUHAN; setiap pagi ia harus melakukan itu. ¹⁴ Di samping itu setiap pagi ia harus mempersembahkan korban sajian seperenam efa tepung dengan minyak sepertiga hin untuk mencampur tepung yang terbaik itu; itulah korban sajian bagi TUHAN, dan ketetapan itu tetap selama-lamanya. ¹⁵ Demikianlah mereka harus mempersembahkan domba dan korban sajian dan minyak setiap pagi sebagai korban bakaran yang tetap. ¹⁶ Beginilah firman Tuhan ALLAH: Kalau raja itu memberi sesuatu pemberian dari milik pusakanya kepada salah seorang anaknya, maka itu menjadi kepunyaan anaknya, dan milik ini menjadi pusaka mereka. ¹⁷ Kalau ia memberikan pemberian dari milik pusakanya kepada salah seorang hambanya, maka itu menjadi kepunyaannya sampai tahun kebebasan, lalu harus kembali kepada raja itu; hanya anak-anak raja itu boleh mewarisi milik pusakanya. ¹⁸ Dan janganlah raja itu mengambil sesuatu dari milik pusaka rakyat, sehingga mereka terdesak dari miliknya; hanya dari miliknya boleh ia mewariskan kepada anak-anaknya supaya jangan seorang pun dari umat-Ku didesak dari miliknya." ¹⁹ Lalu dibawanya aku melalui pintu masuk yang di samping pintu gerbang ke bilik-bilik untuk para imam yang di sebelah utara tempat kudus, dan sungguh, di sana di bahagian barat sekali ada suatu tempat. ²⁰ Ia berkata kepadaku: "Di sinilah tempatnya imam-imam memasak korban penebus salah dan korban penghapus dosa dan membakar korban sajian, dan mereka tidak boleh membawanya ke pelataran luar, supaya dengan demikian mereka jangan menguduskan umat TUHAN." ²¹ Kemudian diiringnya aku ke pelataran luar dan membiarkan aku pergi ke keempat sudut pelataran itu, sungguh, di tiap sudut pelataran itu ada lagi pelataran. ²² Pada keempat sudut pelataran itu ada pelataran-pelataran kecil, empat puluh hasta panjangnya dan tiga puluh hasta lebarnya, keempatnya sama ukurannya. ²³ Mengelilingi keempat pelataran kecil itu ada tembok batu dan di bagian bawah tembok-tembok batu itu sekelilingnya diperbuat tempat-tempat memasak. ²⁴ Ia berkata kepadaku: "Inilah dapur tempat memasak, di mana petugas-petugas Bait Suci memasak korban sembelihan umat TUHAN."

Maksud Bab 46

Yehezkiel 46 berurusan dengan masuknya Pangeran pada hari-hari Sabat dan Bulan-Bulan Baru, dan pengorbanan pada hari-hari itu. Ini adalah hari-hari Sabat di mana Imam Besar (sekarang Mesias) berjubah untuk masuk ke Bait Suci.

Tuaian-tuaian Tuhan, Korban-korban Bulan Baru dan Umat 144,000 [120]

46:1-18 Peraturan mengenai pangeran

46:1-8 Pangeran (nasi) akan membawa persembahannya (45:13-16) melalui gerbang timur pelataran dalam ke serambi dalamnya di mana ia akan berdiri (2Raj. 11:14). Dia akan berdiri di ambang pintu yang dibersihkan secara ritual (45:18-19). Para imam akan mempersembahkan kurban-kurban di altar tepat di depan. Orang-orang akan berdiri di Pelataran Luar. Pengorbanan dijelaskan dalam Kel. 29:38-42; Bil. 28:3-15.

Bulan Baru Hari Pertama Bulan Ini. Itu adalah hari Sabat dan Imam Besar mengenakan jubah untuk hari Sabat.

46:9-10 Orang-orang berada di bawah kontrol untuk jalan keluar selama upacara.

46:11-15 Persembahan untuk pesta-pesta dan musim-musim yang ditentukan telah menentukan persembahan-persembahan dan juga pangeran dapat memberikan persembahan kapan saja atau pada kesempatan apa pun. (Imamat 22:18-23). Gerbang timur (ayat 1) kemudian juga dibuka. Pangeran juga harus menyediakan korban-korban harian (Kel. 29:38-42; 1Raj. 18:29; 2Raj. 16:15) dan untuk Bulan-Bulan Baru, Pesta-Pesta dan Hari-Hari Suci dari pungutan Terumah (lihat #161; Zakharia 14:16-21).

46:16-18 Harta mahkota dipertahankan dalam garis keluarga pangeran tetapi semua harta lainnya dipertahankan hanya sampai tahun Yobel dan kembali kepada mahkota dan dibagikan kembali di bawah hukum melalui suku-suku (Imamat 25:8-17).

46:19-20 Bilik-bilik Imam (lihat juga 42:1-14). Mengkomunikasikan kekudusan. Imam-imam tidak boleh berkomunikasi dalam Pakaian Kudus mereka dengan orang-orang tetapi harus berganti pakaian dengan pakaian lain di kamar-kamar mereka (lihat juga 42:14; 44:19).

46:21-24 Bait Suci memiliki empat dapur di sudut Pelataran Luar untuk makanan kurban bagi rakyat jelata.

Bab 47

¹Kemudian ia membawa aku kembali ke pintu Bait Suci, dan sungguh, ada air keluar dari bawah ambang pintu Bait Suci itu dan mengalir menuju ke timur; sebab Bait Suci juga menghadap ke timur; dan air itu mengalir dari bawah bagian samping kanan dari Bait Suci itu, sebelah selatan mezbah. ² Lalu diiringnya aku ke luar melalui pintu gerbang utara dan dibawanya aku berkeliling dari luar menuju pintu gerbang luar yang menghadap ke timur, sungguh, air itu membual dari sebelah selatan. ³ Sedang orang itu pergi ke arah timur dan memegang tali pengukur di tangannya, ia mengukur seribu hasta dan menyuruh aku masuk dalam air itu, maka dalamnya sampai di pergelangan kaki. ⁴ Ia mengukur seribu hasta lagi dan menyuruh aku masuk sekali lagi dalam air itu, sekarang sudah sampai di lutut; kemudian ia mengukur seribu hasta lagi dan menyuruh aku ketiga kalinya masuk ke dalam air itu, sekarang sudah sampai di pinggang. ⁵ Sekali lagi ia mengukur seribu hasta lagi, sekarang air itu sudah menjadi sungai, di mana aku tidak dapat berjalan lagi, sebab air itu sudah meninggi sehingga orang dapat berenang, suatu sungai yang tidak dapat diseberangi lagi. ⁶ Lalu ia berkata kepadaku: "Sudahkah engkau lihat, hai anak manusia?" Kemudian ia membawa aku kembali menyusur tepi sungai. ⁷ Dalam perjalanan pulang, sungguh, sepanjang tepi sungai itu ada amat banyak pohon, di sebelah sini dan di sebelah sana. ⁸ Ia berkata kepadaku: "Sungai ini mengalir menuju wilayah timur, dan menurun ke Araba-Yordan, dan bermuara di Laut Asin, air yang mengandung banyak garam dan air itu menjadi tawar, ⁹ sehingga ke mana saja sungai itu mengalir, segala makhluk hidup yang berkeriapan di sana akan hidup. Ikan-ikan akan menjadi sangat banyak, sebab ke mana saja air itu sampai, air laut di situ menjadi tawar dan ke mana saja sungai itu mengalir, semuanya di sana hidup. ¹⁰ Maka penangkap-penangkap ikan penuh sepanjang tepinya mulai dari En-Gedi sampai En-Eglaim; daerah itu menjadi penjemuran pukat dan di sungai itu ada berjenis-jenis ikan, seperti ikan-ikan di laut besar, sangat banyak. ¹¹ Tetapi rawa-rawanya dan paya-payanya tidak menjadi tawar, itu menjadi tempat mengambil garam. ¹² Pada kedua tepi sungai itu tumbuh bermacam-macam pohon buah-buahan, yang daunnya tidak layu dan buahnya tidak habis-habis; tiap bulan ada lagi buahnya yang baru, sebab pohon-pohon itu mendapat air dari tempat kudus itu. Buahnya menjadi makanan dan daunnya menjadi obat." ¹³ Beginilah firman Tuhan ALLAH: "Inilah batas-batas tanah yang kamu harus bagi-bagi menjadi milik pusakamu di antara kedua belas suku Israel. Yusuf mendapat dua bagian. ¹⁴ Tanah itu harus kamu bagi rata, yaitu tanah yang dengan sumpah Kujanjikan memberikannya kepada nenek moyangmu dan dengan demikian tanah ini menjadi milik pusakamu. ¹⁵ Inilah perbatasan tanah itu: di sebelah utara: dari laut besar terus ke Hetlon sampai jalan masuk ke Hamat dan terus ke Zedad, ¹⁶ Berota, Sibraim, yang terletak di antara daerah kota Damsyik dan daerah kota Hamat, terus ke Hazar-Enon yang di daerah kota Hauran. ¹⁷ Demikianlah perbatasannya itu mulai dari laut sampai di Hazar-Enon, sehingga daerah kota Damsyik dan juga daerah kota Hamat terletak di sebelah utaranya. Itulah sebelah utara. ¹⁸ Di sebelah timur: mulai dari Hazar-Enon yang terletak di antara Hauran dan Damsyik, sungai Yordan menjadi perbatasan di antara Gilead dan tanah Israel, terus ke Laut Timur sampai ke Tamar. Itulah sebelah timur. ¹⁹ Di sebelah selatan: perbatasan mulai dari Tamar sampai mata air Meriba dekat Kadesh, terus ke sungai Mesir, terus ke laut besar. Itulah di sebelah selatan perbatasan dengan Tanah Negeb. ²⁰ Di sebelah barat laut besar merupakan perbatasan sampai tempat jalan masuk ke Hamat. Itulah sebelah barat." ²¹ "Tanah inilah kamu harus bagi-bagi di antara kamu menurut suku-suku Israel. ²² Dan kamu harus membagi-baginya menjadi milik pusaka di antara kamu dan di antara orang-orang asing yang tinggal di antara kamu, yang melahirkan anak di tengah-tengahmu dan mereka harus kamu anggap sama seperti orang Israel asli; bersama-sama kamu mereka harus mendapat bagian milik pusaka di tengah-tengah suku-suku Israel. ²³ Jadi kalau di tengah-tengah sesuatu suku ada tinggal orang asing, di situlah kamu berikan milik pusakanya, demikianlah firman Tuhan ALLAH.

Maksud Bab 47

Pemulihan planet ini disebutkan dalam Yehezkiel pasal 47. Kekuatan spiritual yang memancar dari Kristus di Bait Allah akan menyembuhkan bangsa-bangsa dan daratan dan lautan.

Jubli Emas (Yobel) dan Milenium [300]

47:1-12 Sungai Suci

aa. 1-3 Sungai atau sungai-sungai suci mengalir dari ambang pintu di bawah Bait Allah di kedua sisinya (Yl. 3:18; Zak. 14:8; Why. 22:2). Nubuat itu tidak berasal dari sumber Ugarit Kanaan atau Mesopotamia meskipun mereka secara simbolis menyebutkan sungai itu. Simbolismenya adalah bahwa air kehidupan memancar dari bawah singgasana Allah, sebagai Bait Suci, dan dimana air laut Timur dan Barat memulihkan kapasitasnya untuk menopang kehidupan dan pohon buah tumbuh subur di padang pasir, yang menguntungkan Israel. dan seluruh umat manusia dengan firdaus yang baru.

a. 8 Araba. The Lembah di selatan Laut Garam.

a. 10 En-gedi ke En-eglaim (‘Ain Feshka, sekitar 1,5 mil selatan Kirbet Qumran di pantai barat laut Laut Garam.

a. 12 Di tepi kedua sisi sungai-sungai akan tumbuh segala jenis pohon untuk makanan dan untuk penyembuhan bangsa-bangsa. Semua bangsa akan diminta untuk melapor ke Yerusalem pada Pesta Tabernakel setiap tahun untuk mendapatkan petunjuk (lihat juga Zak. 14:16-19). Jika mereka tidak mengirimkan perwakilan mereka, mereka akan mengalami kekeringan dan tidak ada hujan pada musimnya dan wabah-wabah Mesir.

47:13-20 Batas-batas Israel (Bil. 34:1-12)

Utara: mendekati batas kerajaan Daud di Syria Utara dan seperti yang diberikan oleh Tuhan kepada Musa (2Sam. 8:5-12, Bil. 34:7-9) Batas terakhir adalah sistem Sungai Efrat.

Timur: Batas timur membentang dari laut ke Hazar-enon, antara Damaskus dan Palmyra ke Laut Asin (Bil. 34:10-12).

Selatan: sepanjang Negeb Selatan sampai ke Sungai Mesir (Bil 34:3-5).

Barat: Laut Mediterania (Bil. 34:6), Sibraim (sama dengan Sepharvaim) (lihat catatan Yes. 36:19).

a. 23 akan terjadi bahwa di suku mana pun orang asing itu menetap, di sanalah Israel akan memberikan warisannya kepadanya. Ini adalah Kitab Suci yang penting (Bil. 15:29; Im. 19:33-34).

Bab 48

¹ Inilah nama suku-suku itu: Yang paling utara: dari laut terus ke Hetlon, ke jalan masuk ke Hamat, Hazar-Enon, sehingga daerah kota Damsyik, yang berdekatan dengan Hamat, terletak di sebelah utaranya, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat terdapat bagian Dan. ² Berbatasan dengan wilayah Dan, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Asyer. ³ Berbatasan dengan wilayah Asyer, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Naftali. ⁴ Berbatasan dengan wilayah Naftali, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Manasye. ⁵ Berbatasan dengan wilayah Manasye, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Efraim. ⁶ Berbatasan dengan wilayah Efraim, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Ruben. ⁷ Berbatasan dengan wilayah Ruben, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Yehuda. ⁸ Berbatasan dengan wilayah Yehuda, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat persembahan khusus yang harus kamu khususkan, yaitu dua puluh lima ribu hasta lebarnya, dan panjangnya sama dengan panjang satu bagian, yaitu dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, dan di tengah-tengahnya terdapat tempat kudus. ⁹ Bagian persembahan khusus yang harus kamu khususkan bagi TUHAN, panjangnya dua puluh lima ribu hasta dan lebarnya dua puluh ribu hasta. ¹⁰ Dan bagi orang-orang inilah persembahan khusus yang kudus itu: Bagian imam-imam ialah panjangnya di utara dan selatan dua puluh lima ribu hasta, dan lebarnya di timur dan di barat sepuluh ribu hasta. Dan di tengah-tengahnyalah terletak tempat kudus TUHAN. ¹¹ Inilah bagian imam-imam, yang sudah dikuduskan, yaitu bani Zadok, yang memelihara kewajibannya terhadap Aku dan yang tidak turut sesat dalam kesesatan orang Israel, seperti orang-orang Lewi. ¹² Ini adalah bagian khusus bagi mereka dari tanah yang sudah dikhususkan, suatu hal yang maha kudus, berbatasan dengan bagian orang-orang Lewi. ¹³ Bagian orang-orang Lewi ialah sejajar dengan wilayah imam-imam, panjangnya dua puluh lima ribu hasta dan lebarnya sepuluh ribu hasta. Jadi seluruhnya ialah: panjang dua puluh lima ribu hasta dan lebar dua puluh ribu hasta. ¹⁴ Mereka tidak boleh menjual sedikit pun dari situ atau menukarnya, dan mereka tidak boleh mewariskan yang terbaik dari negeri itu kepada orang lain, sebab itu kudus bagi TUHAN. ¹⁵ Yang tertinggal dari lebarnya, yaitu lima ribu hasta lagi, yang berbatasan dengan yang dua puluh lima ribu hasta itu adalah tidak kudus, tetapi itu untuk keperluan kota sebagai tempat tinggal dan tanah perladangan. ¹⁶ Dan ukurannya adalah begini: sebelah utara dan selatan: empat ribu lima ratus hasta, sebelah timur dan barat: juga empat ribu lima ratus hasta. ¹⁷ Sekeliling kota itu ada tanah lapang, di sebelah utara dan selatan dua ratus lima puluh hasta, serta di sebelah timur dan barat dua ratus lima puluh hasta juga. ¹⁸ Yang tertinggal dari panjangnya, yang sejajar dengan persembahan khusus yang kudus itu, adalah sepuluh ribu hasta di sebelah timur dan sepuluh ribu hasta di sebelah barat dan hasilnya ialah menjadi makanan untuk pekerja-pekerja di kota itu. ¹⁹ Pekerja-pekerja ini, yang datang dari semua suku Israel, akan mengerjakannya. ²⁰ Seluruh persembahan khusus itu adalah dua puluh lima ribu hasta kali dua puluh lima ribu hasta. Dalam bentuk empat persegi kamu harus mengkhususkan persembahan khusus yang kudus itu bersama milik kota itu. ²¹ Selebihnya adalah milik raja, yaitu di sebelah timur dan barat dari persembahan khusus yang kudus dan milik kota itu, dan berbatasan dengan yang dua puluh lima ribu hasta itu, ke timur sampai di perbatasan timur dan ke barat sampai di perbatasan barat dan sejajar dengan bagian suku-suku lain, adalah untuk raja. Di tengah-tengah bagian itu adalah persembahan khusus yang kudus dan Bait Suci. ²² Terkecuali milik orang-orang Lewi dan milik kota itu — yang terletak di tengah-tengah kepunyaan raja itu — maka yang diapit oleh wilayah Yehuda dan Benyamin adalah bagi raja. ²³ Mengenai suku-suku yang lain: dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Benyamin. ²⁴ Berbatasan dengan wilayah Benyamin, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Simeon. ²⁵ Berbatasan dengan wilayah Simeon, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Isakhar. ²⁶ Berbatasan dengan wilayah Isakhar, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Zebulon. ²⁷ Berbatasan dengan wilayah Zebulon, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Gad. ²⁸ Perbatasan wilayah Gad di sebelah selatan ialah dari Tamar sampai mata air Meriba dekat Kadesh, terus ke sungai Mesir, terus ke laut besar. ²⁹ Inilah negeri yang harus kamu bagi-bagi menjadi milik pusakamu di antara suku-suku Israel, dan itulah bagian-bagian mereka, demikianlah firman Tuhan ALLAH." ³⁰ "Inilah pintu-pintu keluar kota itu: di sisi sebelah utara, yang ukurannya adalah empat ribu lima ratus hasta, ³¹ terdapat tiga pintu gerbang, yaitu pintu gerbang Ruben, pintu gerbang Yehuda dan pintu gerbang Lewi — sebab pintu-pintu gerbang kota itu disebut menurut nama suku-suku Israel —.³² Di sisi sebelah timur, yang ukurannya empat ribu lima ratus hasta, terdapat tiga pintu gerbang juga, yaitu pintu gerbang Yusuf, pintu gerbang Benyamin dan pintu gerbang Dan. ³³ Di sisi sebelah selatan, yang ukurannya empat ribu lima ratus hasta, terdapat tiga pintu gerbang juga, yaitu pintu gerbang Simeon, pintu gerbang Isakhar dan pintu gerbang Zebulon. ³⁴ Di sisi sebelah barat, yang ukurannya empat ribu lima ratus hasta, terdapat tiga pintu gerbang juga, yaitu pintu gerbang Gad, pintu gerbang Asyer dan pintu gerbang Naftali. ³⁵ Jadi keliling kota itu adalah delapan belas ribu hasta. Sejak hari itu nama kota itu ialah: TUHAN HADIR DI SITU."

Maksud Bab 48

Pusaka suku-suku Israel dalam pemulihan Milenium tercantum dalam pasal 48.

Jubli Emas (Yobel) dan Milenium [300]

48:1-29 Semua suku diberikan pembagian yang sama di sebelah barat sungai Yordan. Efraim dan Manasye masing-masing diberi bagian dan Lewi dihilangkan karena tugas keimaman (Yos. 14:3-4 F006iii). Alokasi ini pasca perubahan gempa Mesianik yang jauh berbeda dengan keterbatasan geografis modern.

48:1-7 Ada tujuh suku di utara Distrik Suci dan Yehuda bersebelahan dengannya.

a. 1 Hethlon, Heitala timur Tripoli (47:15) Pintu masuk ke daerah Hamath antara Riblah dan Kadesh di Sungai Orontes.

48:8-22 Harta milik Imam-Imam Zadok dan orang Lewi seperti milik pangeran di kedua sisi harus dipegang untuk selama-lamanya (45:1-9). Ukuran Yerusalem, dengan area terbuka di sekelilingnya persis sepuluh kali lipat dari Bait Suci (42:20) sekitar 5,000 hasta persegi (1.6 mil) (lihat juga catatan OARSV).

a. 15 Penggunaan biasa lihat 22.26; 42:20; 44:23.

48:23-29 Ada lima suku di selatan Yerusalem dan Distrik Suci, dimulai dengan suku Benyamin.

48:30-35 Perhatikan relokasi suku ke empat sistem gerbang yang menempatkan suku dalam pengaturan baru. Signifikansi mungkin berhubungan dengan penempatan Warisan juga di luar Yerusalem dan Israel.

Perhatikan bahwa Dan dialokasikan sebuah gerbang dan Efraim dan Manasye digabungkan lagi dalam Yusuf.

Ringkasan

Yehezkiel dikirim ke penawanan setelah Daniel dikirim bersama putra-putra bangsawan sebagai tawanan (atau sandera-sandera di bawah pengaturan) selama tahun pertama pemerintahan Nebukadrezar yang dikenal juga dengan nama Nebukadnezar ketika dia bertindak sebagai Agen Tuhan. Daniel dijadikan Administrator provinsi Babel dan prefek Orang Majus raja pada tahun 604 SM (lihat Komentar tentang Daniel (F027, i, dan ii). Korupsi dan penyembahan berhala Yehuda sangat serius dan Yoyakim tidak menahan faksi-faksi dan dia disingkirkan dan Zedekia diangkat sebagai gantinya oleh Nebukadnezar. Yehezkiel kemudian dikirim ke pembuangan Babilonia ke Bukit Dewa Badai di kanal Kebar (lihat Pendahuluan) dengan para tawanan pada penggantian Yoyakim oleh Zedekia. Yehezkiel dipanggil oleh Tuhan pada Tahun Ketiga Puluh dari kalender suci (No. 156) dan tahun kelima penahanan Yoyakim. Tuhan telah menetapkan tiga nabi besar setelah penolakan pesan Tuhan dan kematian kejam Yesaya (pemerintahan memotongnya menjadi dua). Ketiga nabi itu harus berurusan dengan Yehuda, Benyamin, Simeon, dan Lewi serta korupsi dan penyembahan berhala mereka yang merajalela. Ini adalah Yeremia, Daniel dan akhirnya Imam Zadokite Yehezkiel.

Yeremia ditetapkan untuk tetap bersama Zedekia dan ditugaskan untuk menangani Yehuda dan kemudian memindahkan keturunan Zedekia ke lokasi di Sepuluh Suku yang Hilang. Dia juga bertindak sebagai pendukung catatan kenabian untuk peristiwa-peristiwa dalam Yehezkiel (lihat Commentary on Jeremiah Introduction and Part I (F024).

Daniel akan menetapkan urutan Kekaisaran-Kekaisaran Binatang-Binatang dari Babilonia hingga perang-perang terakhir kekaisaran Sepuluh Jari Kaki dalam Daniel Bab 2 dan Kembalinya Mesias untuk sistem milenium (Daniel bab 11 dan bab 12. (Lihat F027xi, xii, xiii)

Yehezkiel harus berurusan dengan Pembuangan Babilonia dan kembali dan kemudian pembuangan dan pembubaran terakhir setelah Yehuda dan Lewi benar-benar gagal untuk bertobat setelah percobaan empat puluh tahun untuk pertobatan di akhir Tanda Yunus.... (No. 013) di dalam tahap pertama pada tahun 70 M. Dia kemudian diberi nubuatan tentang Kejatuhan Setan dan Hosti (pasal 25-28 Bagian VII) dan Nubuatan Patahnya Lengan Firaun merinci dua fase Kejatuhan Mesir (pasal 29-32 Bagian VIII) dan Perang-Perang Abad Kedua Puluh. Dia kemudian diberikan nubuatan selama periode Penjaga-Penjaga (bab 33) dan Gembala-Gembala Israel baik seperti di Yehuda dan gereja-gereja dari Cherubim Keempat (Bagian IX). Dua dari tiga Jemaat Tuhan yang terakhir dinyatakan mati dan dimuntahkan dari mulut Tuhan (lihat Wahyu Bab 3, F066). Dia kemudian ditugaskan untuk merinci rekonstruksi Bait Suci pada saat kembalinya Mesias untuk Penyelesaian Tanda Yunus [013B] di Abad Dua Puluh Satu. Itu juga untuk Kebangkitan Pertama (No. 143A). Sistem milenial dan Kebangkitan Kedua (No. 143B). (ca. 3027 M). Yehezkiel juga menjelaskan sejarah struktur keagamaan hingga akhir zaman dalam struktur Empat Kerub yang mengarah ke akhir Tujuh Jemaat dan kedatangan Kota Allah [180]. Yehezkiel juga mewakili Imamat Zadokite yang setia yang merupakan orang-orang Lewi yang diizinkan untuk tetap mengkhotbahkan Hukum dalam bangunan terakhir Bait Suci sebagai bagian dari Kerajaan Allah dan imamat Melkisedek di bawah Mesias sebagai Imam Besar (lihat juga F058).

Yehuda dan orang-orang Lewi terus menganiaya dan membunuh nabi-nabi Allah yang sejati melalui Zakharia dan nabi-nabi kecil dan kemudian mulai lagi dengan sungguh-sungguh membunuh Yohanes Pembaptis dan kemudian Mesias dan para Rasul dan Orang Suci seperti yang kita lihat di Kematian Para Nabi dan Orang Suci (No. 122C). Pembunuhan meningkat di bawah setan-setan yang mengendalikan Gereja Palsu, seperti yang kita lihat di Kisah Para Rasul bagian VII (F044vii) sampai abad kedua puluh, dan akhirnya di abad kedua puluh satu. Nabi-Nabi terakhir yang akan dibunuh adalah Dua Saksi Henokh dan Elia, empat hari sebelum kedatangan Mesias dan Hosti (lihat No. 141D). Setan-setan akhirnya akan membuat Binatang (No. 299A) membunuh para pemimpin Pelacur (No. 299B). Agama-agama palsu akan bubar di bawah kehancuran terakhir untuk Milenium di bawah Mesias (lihat ## 141E; 141E_2; 141F).

Catatan Bullinger pada Bab 45-48 (untuk KJV)

Bab 45

Ayat 1

mempersembahkan = mengangkat, Lihat catatan berikutnya

persembaha = persembahan khusus. Lihat catatan di Yehezkiel 44:30.

TUHAN. Ibrani. Jehovah. Lampiran-4. Ih

Suci. Lihat catatan di Keluaran 3:5.

sepuluh. Septuaginta membaca dua puluh. Bandingkan Bilangan 35:2. Yosua 21:2.

Ayat 2

tempat kudus: yaitu pelataran luar (Yehezkiel 42:15-20 .

hasta. Lihat Lampiran-51.

pinggiran = tanah kosong di luar pelataran luar, untuk mencegah kontak.

Ayat 3

lima dan dua puluh ribu = kira-kira enam puluh atau tujuh puluh mil, menurut panjang hasta.

tempat maha suci = maha suci.

Ayat 4

akan menjadi = itu [akan menjadi].

TUHAN. Ibrani. Jehovah dengan 'eth = Yehovah sendiri. Lampiran-4. I.

Ayat 5

untuk = sebagai.

untuk dua puluh kamar: atau, kota-kota untuk didiami.

Ayat 6

seluruh rumah Israel. Bandingkan Yehezkiel 48:19.

Ayat 7

sebelum = di depan.

Ayat 9

Demikianlah firman, &c. Lihat catatan di Yehezkiel 44:9.

Tuhan ALLAH. Ibrani. Adonai Jehovah. Lihat catatan di Yehezkiel 2:4,

Dan. Beberapa kodeks, dengan lima edisi cetak awal, menghilangkan "dan" ini.

tuntutan = pengusiran.

firman Tuhan ALLAH = [adalah] orakel Adonai Jehovah.

Ayat 10

Kamu akan menggunakan, &c. Referensi Pentateukh (Imamat 19:36).

efa. Lihat Lampiran-51.

bat. Lihat Lampiran-51.

Ayat 11

bagian kesepuluh. Lihat catatan selanjutnya. homer. Ibrani. chomer: jangan disamakan dengan ' omer. Yang pertama berisi sepuluh efa; yang terakhir adalah sepersepuluh efa. Bandingkan Keluaran 16:16.

Ayat 12

Dan syikal, &c. Referensi Pentateukh (Keluaran 30:13, Imamat 27:25. Bilangan 3:47; Bilangan 3:47). Lampiran-92.

syikal. lihat Lampiran-51.

gera. Lihat Lampiran-51.

maneh. Lihat Lampiran-51.

Ayat 13

persembahkan = persembahkan

Ayat 14

kor. Lihat Lampiran-51.

Ayat 15

padang rumput yang gemuk = diairi = tanah yang diairi (Tunggal.) Bandingkan Kejadian 13:10.

persembahan sajian = persembahan pemberian. Lihat Lampiran-43. persembahan bakaran. Lihat Lampiran-43.

persembahan perdamaian. Lihat Lampiran-43.

untuk melakukan rekonsiliasi. Referensi Pentateukh (Imamat 1:4). Ekspresi yang sama. Lampiran-92.

rekonsiliasi = penebusan.

Ayat 16

Semua orang di negeri itu harus memberikan ini = Semua orang di negeri akan menjadi untuk, &c. Orang tidak akan menawarkan secara individual. Pangeran akan membuat persembahan nasional untuk Rakyat atau bangsa secara keseluruhan. Lihat catatan tentang "tata cara", Yehezkiel 43:18. Tidak ada kata Ibrani untuk "memberi" di sini.

Ayat 17

Dan itu akan menjadi bagian sang pangeran = Tapi itu akan menjadi tanggung jawab sang pangeran, & c. dalam semua. Beberapa kodeks, dengan satu edisi cetak awal (Rabinik), Aram, Septuaginta, Siria, dan Vulgata, berbunyi "dan dalam semua", sehingga melengkapi Kiasan Polysyndeton (Lampiran-6).

perayaan = musim-musim yang ditentukan.

Dia. Penekanannya demikian ditandai,

persembahan dosa. Lihat Lampiran-43.

untuk bani Israel. Dengan demikian Rakyat akan menawarkan melalui pangeran. Mereka dirangkum dalam dirinya.

Ayat 18

Di bulan pertama, di hari pertama bulan itu. Lihat catatan di Kejadian 8:13.

lembu jantan. Referensi Pentateukh (Keluaran 29:1-14). Lampiran-92.

Ayat 19

birai = langkan. Lihat catatan di Yehezkiel 43:14.

Ayat 20

bulan. Septuaginta menambahkan "pada hari pertama bulan itu".

untuk setiap orang, & c. Mereka tidak menawarkan untuk diri sendiri. Pengorbanan di sini bersifat nasional, bukan individual. Lihat catatan di

Yehezkiel 45:17 di atas, dan tentang "tata cara", Yehezkiel 43:18 .

sederhana = tanpa seni, tidak dirancang.

mendamaikan = mengadakan pendamaian bagi.

Ayat 21

Di bulan pertama, &c. Referensi Pentateukh (Keluaran 12:19). Lampiran-92. Inilah Hari Raya Paskah.

Ayat 22

untuk semua Rakyat. Rakyat tidak akan melakukannya dengan keluarga seperti sebelumnya, tetapi pangeran melakukannya untuk seluruh bangsa. Lihat catatan pada ayat-ayat: Yehezkiel 45:17, Yehezkiel 45:20, di atas, dan Yehezkiel 43:18.

Ayat 24

hin. Lihat Lampiran-61.

Ayat 26

Pada bulan ketujuh, & c. Ini adalah Hari Raya Tabernakel. Referensi Pentateukh (Imamat 23:34). Lampiran-92.

Bab 46

Ayat 1

Demikianlah firman, & c. Lihat catatan di Yehezkiel 44:9.

Tuhan Allah. Ibrani. Adonai Jehovah. Lihat catatan di Yehezkiel 2:4.

Ayat 2

Nya: yaitu pangeran, yang menawarkan untuk bangsa. Lihat catatan di atas, di Yehezkiel 45:16, Yehezkiel 45:17, Yehezkiel 45:20, Yehezkiel 45:22.

persembahan bakaran. Lampiran-43.

persembahan perdamaian. Lampiran-43.

Ayat 3

orang-orang tanah itu. Mereka hanya menyembah; mereka tidak menawarkan. Bandingkan Yehezkiel 45:16.

pintu = pintu masuk.

TUHAN. Ibrani. Jehovah. Lampiran-4.

Ayat 4

menawarkan = membawa dekat. Lampiran-43.

Ayat 5

persembahan daging = makanan, atau pemberian, persembahan. Lampiran-43.

efa. Lampiran-51.

hin. Lampiran-51.

Ayat 9

Pesta-pesta khusyuk = waktu-waktu yang ditentukan.

Ayat 10

pangeran, &c, Adapun pangeran, ketika mereka masuk, dia akan masuk di tengah-tengah mereka; dan ketika mereka pergi, dia akan pergi.

akan pergi keluar. Teks Ibrani berbunyi "haruskah mereka pergi". Beberapa kodeks membaca di pinggir "dia"; kodeks lainnya, dengan Septuaginta, Siria, dan Vulgata, berbunyi "dia”

Ayat 11

pesta-pesta yang ditentukan = musim-musim yang ditentukan.

Ayat 12

seseorang. Berikan Ellipsis, "[penjaga gerbang] harus".

dia akan mempersiapkan, & c. Ini akan menjadi tugas pangeran untuk mempersembahkan bagi bangsa. Lihat catatan di Yehezkiel 45:16, Yehezkiel 45:17, Yehezkiel 45:20, Yehezkiel 45:22.

seperti = seperti yang.

Ayat 13

mempersiapkan setiap hari, &c. Referensi Pentateukh (Keluaran, Yeh 29:38. Bilangan 28:3). Lampiran-92.

Ayat 14

untuknya = di atasnya.

dihaluskan = dicampur.

Ayat 16

Putra-putra. Septuaginta dan Syria membaca "son's

Ayat 17

tahun kebebasan = tahun yobel. Referensi Pentateukh (Imamat 25:10). Lampiran-92. Ini menunjukkan bahwa nubuat ini akan, dan masih harus, digenapi secara harfiah. Apalagi, Yobel hanya terjadi dua kali dalam satu abad.

tapi, &c. = sungguh, itu adalah warisannya sendiri; tentang anak-anaknya, kepada mereka itu akan pergi.

Ayat 18

setiap orang. Ibrani. 'ish. Lampiran-14.

Ayat 19

suci. Lihat catatan di Keluaran 3:2.

Kamar-kamar = Gudang-gudang. Ibrani. lishkah. Lihat catatan di Yehezkiel 40:17.

lihatlah. Kaisan Asterismos. Lampiran-6.

di kedua sisi = di sisi terjauh.

Ayat 20

untuk menguduskan Umat. Bandingkan Yehezkiel 44:19.

Ayat 21

Di luar = luar. Tempat-tempat mendidih.

Ayat 22

pelataran-pelataran yang disambung = pelataran-pelataran yang ditutupi, atau pelataran-pelataran tertutup, biara.

Sudut-sudut. Ibrani. m hukzaoth, Kata campuran ini memiliki titik-titik luar biasa (Lampiran-31) atau titik-titik di atasnya, yang menunjukkan bahwa kata itu tidak termasuk dalam teks primitif. Itu dihilangkan dalam Septuaginta, Siria, dan Vulgata. Oleh karena itu, klausanya harus berbunyi: "keempat ini adalah ukuran tertentu" (lihat Pengantar Ginsburg, hal. 382-3).

Ayat 23

Dan ada barisan bangunan = Dan ada sebuah kandang. Authorized Version edisi 1611 berbunyi "Dan sekarang ada bangunan".

Bab 47

Ayat 1

pintu = pintu masuk.

lihatlah. Majas Asterismos. Lampiran-6.

turun = turun. Bandingkan Joel 3:18 ; dan lihat Yesaya 12:3; Yesaya 44:3. Zakharia 14:8. Wahyu 22:1.

dari bawah = dari bawah. ke sumber abadi yang memasok mata air Gihon. Lihat Lampiran-68. sisi kanan: yaitu sisi selatan. Bandingkan Yehezkiel 47:2.

Ayat 2

luar = luar.

Ayat 3

orang. Ibrani. 'ash. Lampiran-14.

tali = tali pengukur, Ibrani. kav. Hanya di sini di Yehezkiel. Bukan kata yang sama dengan di Yehezkiel 40:3, yang merupakan pathil.

hasta. Lihat Lampiran-51, (1).

perairan, & c. = air [mencapai] ke pergelangan kaki, Tidak ada artikel. Ibrani "dari pergelangan kaki". Genitif Relasi. Lampiran-17

Ayat 6

Anak manusia. Lihat catatan di Yehezkiel 2:1.

Ayat 7

pepohonan. Lihat Struktur di atas.

Ayat 8

negara timur = tanah timur yaitu tanah perbatasan melingkar. Digunakan dari sungai Yordan di

Yosua 22:11.

gurun = dataran. Ibrani 'arabah. Ulangan 3:17; Ulangan 4:49.

Laut = disebut Laut Garam, atau Laut Mati.

Ayat 9

setiap = jiwa. Ibrani. nephesh. Lampiran-13.

bergerak = berkerumun.

Ayat 10

En-gedi. Sekarang mata air terkenal, Ain Jidy, di pantai barat. Nama aslinya adalah Hazazon-tamar

(2 Tawarikh 20:2).

En-eglaim. Belum teridentifikasi. Eusebius menempatkannya delapan mil di selatan 'Ar di Moab. Ini mungkin 'Ain Hajla, Beth Hogla kuno.

laut besar. Mediterania.

Ayat 11

tempat berlumpur = rawa-rawa

rawa-rawa = rawa-rawa. Ibrani = kolam-kolam.

Ayat 12

pepohonan yang digunakan untuk makanan. Ibrani "pohon daging". Genitif Relasi. Lampiran-17. Bandingkan Kejadian 2:9.

dikonsumsi = gagal.

baru = matang.

obat = penyembuhan. Penyediaan Ilahi untuk menjaga dan memulihkan kesehatan di masa mendatang, ketika nubuatan ini akan digenapi secara harfiah. Bandingkan

Wahyu 22:2.

Ayat 13

Demikianlah firman, & c. Lihat catatan di Yehezkiel 44:9.

Tuhan ALLAH. Ibrani Adonai Jehovah. Lihat catatan di Yehezkiel 2:4.

Yusuf. Referensi Pentateukh (Kejadian 48:5-22). Lampiran-92.

akan mendapatkan. Berikan Elipsis ini (Lampiran-6), dengan "harus mewarisi".

Ayat 14

untuk memberikannya, &c. Referensi Pentateukh (Kejadian 12:7; Kejadian 12:17, Kejadian 12:8; Kejadian 26:3; Kejadian 28:13; Kejadian 50:24). Lampiran-92.

Ayat 16

pantai = perbatasan, atau perbatasan.

Ayat 18

tanah Israel. Salah satu dari tiga bagian dalam Yehezkiel di mana 'eretz (tanah) digunakan, bukan 'adamah (tanah).

Lihat catatan di Yehezkiel 27:17; dan catatan berlawanan pada Yehezkiel 11:17.

Ayat 19

perselisihan Ibrani. Meribah. Referensi Pentateukh (Bilangan 20:1-13). Kadesh. Sekarang 'Ain Kades.

sungai = aliran deras.

Ayat 22

orang asing = pendatang asing.

Anak-anak = anak laki-laki.

Ayat 23

firman Tuhan ALLAH = [adalah] orakel Adonai Jehovah.

Bab 48

Ayat 1

ini adalah nama-nama. Untuk berbagai susunan dan pengelompokan kedua belas suku tersebut, lihat Lampiran-45. Bandingkan Keluaran 1:1.

Dan. Perhatikan posisi yang berbeda, di mana keturunan istri ditempatkan di tengah, paling dekat dengan persembahan; sedangkan keturunan budak ditempatkan di ujung terjauh dari persembahan.

Ayat 8

persembahan = persembahan angkat. Ibrani. terumah. (Lampiran-43) Lihat catatan di Keluaran 29:27. Kata yang sama dengan "oblasi", Yehezkiel 48:9 ; seluruh area yang akan dianggap sebagai persembahan khusus yang dipersembahkan kepada Yehuwa.

kamu. Authorized Version edisi 1611 berbunyi "mereka".

menawarkan = menawarkan.

dan tempat kudus. Perhatikan Pergantian di atas. menjahit.

itu = dia: yaitu Yehuda.

Ayat 9

persembahan = persembahan angkat. Lihat catatan di Yehezkiel 48:8

TUHAN. Ibrani. Jehovah. Lampiran-4.

Ayat 10

Suci. Lihat catatan di Keluaran 3:5.

Ayat 11

Itu untuk . . . Zadok = para imam yang dikuduskan dari anak-anak Zadok.

tanggung jawab = peraturan.

Anak-anak = putra-putra.

sebagai = sesuai dengan.

Ayat 12

dipersembahkan = dipersembahkan, atau diangkat. Lampiran-49. is.

di = sampai ke.

Ayat 15

akan menjadi = itu [akan menjadi].

profan = umum.

Ayat 23

Benyamin. Perhatikan posisi kelima suku ini di selatan. Lihat Struktur (F2), hal. 1175.

sebuah = satu.

Ayat 28

perselisihan. Ibrani. Meribah. Lihat catatan di Yehezkiel 47:19. ke arah, Septuaginta berbunyi sejauh".

Ayat 29

firman Tuhan ALLAH = [adalah] orakel Adonai Jehovah. Lihat catatan di Yehezkiel 2:4.

Ayat 30

Pintu-pintu keluar = jalan-jalan keluar.

Ayat 32

dan satu. Beberapa kodeks, dengan bahasa Aram, Septuaginta, Siria, dan Vulgata, menghilangkan "dan".

Ayat 35

TUHAN ada di sana: menunjukkan fakta bahwa Yehuwa telah pergi ke sana dan beristirahat Di sana, dengan segala berkat, kedamaian, keamanan, dan kemuliaan hadirat-Nya yang tinggal. Ibrani. Jehovah Shammah. Lihat Lampiran-4.

q