Komentar tentang Yehezkiel Bagian 8 [F026viii]

Bab 29

¹Pada tahun kesepuluh, dalam bulan yang kesepuluh, pada tanggal dua belas bulan itu, datanglah firman TUHAN kepadaku: ²"Hai anak manusia, tujukanlah mukamu kepada Firaun, raja Mesir dan bernubuatlah melawan dia dan melawan seluruh Mesir. ³Berbicaralah dan katakan: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Lihat, Aku menjadi lawanmu, hai Firaun, raja Mesir, buaya yang besar, yang berbaring di tengah anak-anak sungaimu, yaitu Nil, dan yang berkata: Sungai Nil aku punya, aku yang membuatnya. ⁴Aku akan mengenakan kelikir pada rahangmu dan membuat ikan dari anak-anak sungaimu berlekatan pada sisikmu. Aku akan mengangkat engkau dari tengah anak-anak sungaimu dengan segala ikannya yang berlekatan pada sisikmu ⁵dan Aku akan melemparkan engkau ke padang gurun, ya, engkau dengan segala ikan anak-anak sungaimu. Engkau akan jatuh di padang dan tidak akan dipungut atau dikubur. Aku memberikan engkau menjadi makanan binatang-binatang liar dan burung-burung di udara. ⁶Dan semua penduduk Mesir akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN. Oleh karena engkau ibarat tongkat bambu bagi kaum Israel: ⁷pada saat mereka memegang engkau dengan tangan, engkau patah terkulai dan engkau melukai bahu mereka semua; dan waktu mereka bertopang padamu, engkau patah dan engkau membuat mereka semua terhuyung-huyung. ⁸Oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Sungguh, Aku mendatangkan pedang atasmu dan melenyapkan manusia dan binatang dari padamu, ⁹sehingga tanah Mesir akan menjadi sunyi sepi dan menjadi reruntuhan. Dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN. Oleh karena engkau berkata: Sungai Nil aku punya, aku yang membuatnya, ¹⁰maka sungguh, Aku menjadi lawanmu dan lawan anak-anak sungaimu dan Aku akan membuat tanah Mesir menjadi reruntuhan dan menjadi sunyi sepi mulai dari Migdol sampai Siene, bahkan sampai perbatasan tanah Etiopia.¹¹Tidak seorang manusia pun akan melintasinya, bahkan seekor binatang pun tidak dan tanah itu tidak akan didiami selama empat puluh tahun. ¹²Aku akan membuat tanah Mesir menjadi sunyi sepi di tengah negeri-negeri yang sudah dimusnahkan dan kota-kotanya akan menjadi sunyi sepi di tengah kota-kota yang diruntuhkan selama empat puluh tahun. Aku akan menyerakkan orang Mesir di antara bangsa-bangsa dan menghamburkannya ke semua negeri. ¹³Sebab beginilah firman Tuhan ALLAH: Pada akhir keempat puluh tahun itu Aku akan mengumpulkan orang-orang Mesir dari tengah bangsa-bangsa di mana mereka berserak. ¹⁴Dan Aku akan memulihkan keadaan Mesir dan mengembalikan mereka ke tanah Patros, yaitu tanah asal mereka, dan di sana mereka menjadi kerajaan yang lemah. ¹⁵Di antara kerajaan-kerajaan ia akan yang paling lemah dan tidak akan dapat meninggikan dirinya lagi di atas bangsa-bangsa lain. Aku akan membuat mereka begitu lemah, sehingga mereka tidak akan memerintah bangsa-bangsa lagi. ¹⁶Dan bagi kaum Israel mereka tidak lagi menjadi kepercayaan, yang mengingatkan kesalahan Israel, kalau Israel berpaling kepada mereka untuk meminta pertolongan. Dan Mesir akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan ALLAH." ¹⁷Lalu pada tahun kedua puluh tujuh, dalam bulan pertama, pada tanggal satu bulan itu, datanglah firman TUHAN kepadaku: ¹⁸"Hai anak manusia, Nebukadnezar, raja Babel, menyuruh tentaranya bekerja keras melawan Tirus; semua kepala sudah gundul dan semua bahu sudah lecet, tetapi baik ia maupun tentaranya tidak mendapat untung dari Tirus atas usaha yang dilakukannya melawan dia. ¹⁹Oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Aku memberikan tanah Mesir kepada Nebukadnezar, raja Babel, dan ia akan mengangkut kekayaannya; ia akan melakukan perampasan dan penjarahan dan itulah upah bagi tentaranya. ²⁰Aku akan memberikan kepadanya tanah Mesir sebagai pahala atas pekerjaan yang dilakukannya, sebab mereka sudah bekerja bagi-Ku, demikianlah firman Tuhan ALLAH. ²¹Pada hari itu Aku akan menumbuhkan tanduk bagi kaum Israel dan membuat engkau dapat berbicara lagi di tengah-tengah mereka. Dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN."

Maksud Bab 29

29:1-32:32

Kejatuhan Mesir [036]

Nubuatan Kejatuhan Mesir diperiksa dalam lima bagian dari Yehezkiel pasal 29 sampai 32. Dari makalah itu kita melihat bahwa itu adalah:

“Nubuatan penting dalam sejarah dunia. Itu menyangkut bangsa Mesir. Mesir digunakan sebagai negara kunci dalam sejarah dunia karena sejumlah alasan. Pertama itu adalah salah satu kerajaan yang paling kuno dan kedua karena mewakili konflik sistem-sistem dunia, yang dilambangkan dalam Daniel di bawah judul raja Utara dan raja Selatan. Nubuatan tentang Mesir terdapat dalam Yehezkiel 29:1 sampai 32:32. Nubuatan ini segera diikuti dengan peringatan para penjaga di Yehezkiel 33:1dst. Ini adalah peringatan bagi Israel sebagai lanjutan dari nubuatan tentang kejatuhan Mesir. Hal ini dilakukan untuk memperkuat poin bahwa penggenapan nubuat tentang Mesir sangat penting sampai hari-hari terakhir. Nubuatan itu dianggap sebagai nubuatan yang gagal karena alasan-alasan yang akan dijelaskan.”

29:1-16 Melawan Firaun

Tahun ke-10 penahanan Yehoyakhin 589 SM

Dari teks di #036 kita melihat bahwa:

“Sifat nubuatan yang saling terkait mungkin dicontohkan dengan penempatan teks Yehezkiel 28:25 sampai 29:21 antara Keluaran 9:35 dan 10:1 dalam komentar Soncino. Ada sejumlah pengamatan penting untuk dikaitkan dengan teks ini. Yehezkiel 28:25-26 berbicara tentang pemulihan Israel dan pemulihan tersebut dipandang terkait dengan kejatuhan Mesir dari teks-teks ini. Komentar oleh Kimchi pada ayat 25 berpendapat bahwa itu menyatakan pembalasan Tuhan atas mereka yang telah menyakiti Israel. Rashi memegang ayat 26 kepada hamba-Ku Yakub untuk merujuk pada:

Israel yang diasingkan yang akan dikembalikan ke tanah mereka, sebuah tanah yang luas dan luas dengan batas-batas yang tidak jelas, seperti yang dijanjikan Allah kepada bapa bangsa Yakub (bdk. Kej 28:14).

Peringatan kepada Mesir dimulai dalam Yehezkiel 29.

29:1-3 “Pada tahun kesepuluh [masa pemerintahan Zedekia (Kimshi)], pada bulan kesepuluh, pada hari kedua belas bulan itu, firman Tuhan datang kepadaku: ² "Anak manusia, tetapkan mukamu melawan Firaun raja Mesir, dan bernubuat melawan dia dan melawan seluruh Mesir; ³ bicaralah, dan katakan, Beginilah firman Tuhan Allah: Lihatlah, Aku melawanmu, Firaun, raja Mesir, naga besar yang terletak di tengah-tengah alirannya, yang mengatakan, 'Nil saya adalah milik saya; Saya berhasil.'

Pembagian Kimchi untuk Zedekia didasarkan pada asumsi bahwa pemerintahan Zedekia dimulai dengan penawanan Yehoyakhin.

“Naga besar dianggap merujuk pada raja Mesir dengan Sungai Nil mewakili Mesir itu sendiri (oleh Rashi dan Kimshi, Soncino). Dengan demikian, kita berurusan dengan konsep pemerintahan Mesir. Pemerintahan Mesir yang sebenarnya berasal dari Hosti malaikat ketika mereka diberi kekuasaan atas bangsa-bangsa oleh Tuhan (lihat di bawah). Pemerintahan Mesir terletak di bawah Pangeran Mastema menurut midrashim dan tradisi-tradisi (lihat khususnya Yobel 48:13dst.). Jadi Yahweh [Yahovah] melakukan pertempuran antara kekuatan Tuhan dan kekuatan Hosti yang jatuh di bawah Mastema. Pemerintahan Kanaan ada di Pangeran Yam dan pertempuran di padang gurun dan untuk Israel terjadi antara Yahweh dan Hosti atas nama Tuhan.” (036 ibid).

Serangan Hophra terhadap pasukan Babel pada tahun 588 SM juga gagal membebaskan Yerusalem (ayat-ayat 6-9; Yer. 37:1-10). Hophra digambarkan sebagai naga laut yang besar (Ibrani Tannin Yes. 27:1; Ayub bab 41). Tuhan akan menangkapnya dan membiarkan tubuhnya menjadi bangkai (32:1-8). Alirannya mengacu pada Delta Nil dan kanal-kanal. Ikan sungaimu Orang Mesir dan tentara bayaran mereka.

29:4 “Rashi dan Kimshi berpendapat bahwa kata-kata ikan di sungaimu mengacu pada fakta bahwa para pangeran dan rakyat jelata akan binasa bersama raja (atau penguasa di sini direpresentasikan sebagai naga; lihat Soncino). Ayub 41:15 menyatakan dengan sangat tegas tentang Leviathan bahwa sisiknya adalah harga dirinya. Dengan demikian pemusnahan naga itu juga merupakan kejatuhan Hostinya yang mematuhinya dengan bangga, mungkin karena kekuatannya atau kemandiriannya atau peningkatan kemauannya dalam pemberontakan (tidak ada kelembutan dalam sisik perutnya (Isaiah da Trani)” (ibid).

29:5 “Teks ke alam liar dipegang, oleh Kimshi, untuk merujuk pada fakta bahwa orang-orang akan gugur dalam pertempuran darat. Ikan tidak dapat hidup di lahan kering dan dengan demikian hilangnya basis pendukungnya mendasari konsep ini. Sifat spiritual dari penyangga, di mana sungai adalah sistem spiritual, dan ikan mewakili manusia, tidak sepenuhnya berkembang, namun dipahami oleh otoritas besar Yahudi. (ibid)

29:6 “Israel, sepanjang sejarahnya, memandang Mesir daripada Tuhan. Pada umumnya ini adalah saat mereka harus dihukum karena dosa-dosa mereka menggunakan bangsa-bangsa, yang telah dipilih Allah untuk bangkit dari utara (lihat juga Soncino; dan bandingkan Yes 36:6).” (ibid)

29:7 “Begitu dukungan seorang pria hilang, dia dipaksa untuk berdiri sendiri begitu kata Rashi dan Kimshi (Soncino)”

29:8-11

a. 9 Sungai Nil adalah milikku, dan aku berhasil, - kesombongan adalah pelanggaran terhadap Tuhan yang dihukum dengan penghinaan lih. Soncino.

a. 10 dari Migdol ke Syene, sejauh perbatasan Etiopia [Dari Migdol atau benteng dekat Pelusium di perbatasan utara (lih. Kel 14:2; Yer 44:1)] ke Syene [atau Sewneh atau Assouan di perbatasan Ethiopia pada katarak pertama Sungai Nil.]

a. 11 Tidak ada kaki manusia yang akan melewatinya, dan tidak ada kaki binatang yang akan melewatinya; itu tidak akan dihuni selama empat puluh tahun.

Periode empat puluh tahun ini (lih. Yeh 4:6; Bil 14:33 dimana penghancuran Yudea diprediksi untuk periode yang sama) adalah kunci untuk memahami nubuatan. Ada juga pemahaman bahwa periode ini berkaitan dengan kelaparan yang dijanjikan di Mesir. Mesir dinubuatkan (menurut tradisi; Midrash) mengalami kelaparan selama empat puluh dua tahun pada zaman Yusuf; tetapi pada akhir tahun kedua (lih. Kej 45:6) Yakub bermigrasi ke Mesir dan kelaparan berhenti. Rashi dan Kimshi berpendapat bahwa empat puluh tahun yang tersisa akan diderita selama periode ini; lihat Soncino. Signifikansinya adalah bahwa teks ini selalu dipahami memiliki makna terpisah atau penerapan ganda. Konsepnya adalah bahwa Israel adalah penyelamat dalam wujud Mesias di akhir zaman, sebagai keturunan Yakub. Pemulihan Mesir diramalkan melalui nabi-nabi lain (lih. Yes 19:24; Yer 46:26).

29:12 Dan Aku akan membuat tanah Mesir menjadi sunyi sepi di tengah-tengah negeri-negeri yang sunyi sepi; dan kota-kotanya akan menjadi reruntuhan selama empat puluh tahun di antara kota-kota yang telah dirobohkan. Aku akan mencerai-beraikan orang Mesir di antara bangsa-bangsa, dan membubarkan mereka di antara bangsa-bangsa.

Kehancuran di Mesir akan sangat ekstrim sehingga akan terlihat jelas bahkan jika dibandingkan dengan tanah lain yang telah dirusak oleh tentara penyerang (Soncino).

29:13 “Karena beginilah firman Tuhan Allah: Pada akhir empat puluh tahun Aku akan mengumpulkan orang-orang Mesir dari bangsa-bangsa di mana mereka tersebar;

Soncino membuat komentar berikut pada teks ini: Setelah empat puluh tahun, Mesir akan dipulihkan, meskipun hanya menjadi kerajaan yang lemah dengan harga dirinya yang dulu hancur. Pemulihan pada akhir periode bernama mungkin bertepatan dengan kemunduran kerajaan Babilonia. Akhir dari kedua sistem tersebut adalah kebetulan – yang satu digunakan untuk menghancurkan yang lain.

29:14 dan Aku akan memulihkan kekayaan Mesir, dan membawa mereka kembali ke tanah Patros, tanah asal mereka; dan di sana mereka akan menjadi kerajaan yang rendah.

Saya akan memulihkan kekayaan diterjemahkan di Soncino: Saya akan mengubah penangkaran (makna ganda dicatat dalam Yehezkiel 16:53). Tanah asal mereka diterjemahkan oleh Rashi dan Kimshi, sebagai tanah persinggahan mereka. Patros atau tanah selatan adalah nama Mesir Hulu (bandingkan catatan Yer. 44:1. Herodotus menganggapnya sebagai tempat berkembangnya pemerintahan Mesir (Soncino).

29:15-16 Itu akan menjadi kerajaan yang paling rendah, dan tidak pernah lagi meninggikan diri di atas bangsa-bangsa; dan Aku akan membuat mereka begitu kecil sehingga mereka tidak akan pernah lagi memerintah bangsa-bangsa. ¹⁶ Dan itu tidak akan pernah lagi menjadi ketergantungan bani Israel, mengingat kesalahan mereka, ketika mereka meminta bantuan kepada mereka. Maka mereka akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan Allah."

Kimshi mencatat ini sebagai kurangnya kepercayaan pada Tuhan dengan menaruh kepercayaan mereka pada Mesir (Soncino). Karena Mesir adalah sumber kebanggaan dan sandungan bagi Israel, mereka akan direndahkan sehingga mereka tidak akan pernah lagi setara dengan bangsa-bangsa lain. Mereka tidak hanya rendah tetapi juga lebih rendah dari semua (Soncino; lihat juga Yeh. 21:28 dan Bil. 5:15). Ungkapan yang akan mereka ketahui diambil (oleh Metsudath David) sebagai bangsa-bangsa pada umumnya.

29:17-21 Mesir sebagai Upah bagi Nebukadnezar

Yehezkiel 29:17-18 Pada tahun kedua puluh tujuh [dari Seder Olam ini dipahami sebagai tahun kedua puluh tujuh Nebukadnezar atau 578 SM, sarjana modern mencatat ini dari ayat 1 yaitu 586 SM maka 571/0 SM catatan OARSV, di bulan pertama , pada hari pertama bulan itu, firman Tuhan datang kepadaku: ¹⁸ Anak manusia, Nebukadnezar raja Babel membuat pasukannya bekerja keras melawan Tirus; setiap kepala digunduli [dengan membawa beban (R, K)] dan setiap bahu digosok telanjang [oleh beban berat; mereka aus karena lamanya pengepungan (R, K)]; namun baik dia maupun pasukannya tidak mendapatkan apa pun dari Tirus untuk membayar kerja keras yang telah mereka lakukan terhadapnya [Jangkauan Tirus terbawa banjir dari laut (R, K)].

Ini terjadi tidak lama setelah Ahmosis II (Amasis II. (Amoses). 664-610 SM. 610-595 SM. 595-589 SM) memaksa Hophra untuk menjadikannya wakil bupati (catatan OARSV). “Tuhan membuat Amasis pengait yang Dia tempatkan di rahang Firaun Hophra (Apries), yang dicopot dan dicekik, terlepas dari kesombongannya yang membual bahwa "bahkan dewa tidak dapat merebut kerajaannya darinya" (Herodotus, 2:169). Bandingkan Yesaya 51:9-10. Rahab, "yang kurang ajar," adalah nama puisi Mesir (Mazmur 87:4; Mazmur 89:10; Yesaya 51:9; Mazmur 74:13-14 (Fausett’s Bible Dictionary, Egypt).

Herodotus berpendapat bahwa Amasis menyerahkan Hophra kepada massa Mesir yang mencekiknya. Sistem kuno harus disingkirkan dan tidak ada jejak yang tersisa. Ini akan menjadi jelas karena pemanasan global dan perang-perang di hari-hari terakhir ditambah dengan gempa bumi dan tsunami di bawah botol-botol Wahyu 066iv melenyapkan peradaban dunia ini.

Yehezkiel 29:19-20 Oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Aku memberikan tanah Mesir kepada Nebukadnezar, raja Babel, dan ia akan mengangkut kekayaannya; ia akan melakukan perampasan dan penjarahan dan itulah upah bagi tentaranya. ²⁰Aku akan memberikan kepadanya tanah Mesir sebagai pahala atas pekerjaan yang dilakukannya, sebab mereka sudah bekerja bagi-Ku, demikianlah firman Tuhan ALLAH.

Teks yang mereka buat untuk saya atau karena mereka bekerja untuk saya secara aneh ditafsirkan sebagai karena kejahatan yang mereka lakukan kepada saya untuk menjadi pendukung Israel yang tidak dapat diandalkan (R, K mengikuti Targum). Para komentator ini, mengikuti Targum, dengan demikian mengubah konsep Tuhan menggunakan bangsa, yang merupakan sistem non-Yahudi, sebagai hukuman atas Mesir. A.J. (Soncino) dengan demikian tidak memahami bahwa semua bangsa adalah alat-alat Tuhan, termasuk Babel.

Yehezkiel 29:21 Pada hari itu Aku akan menumbuhkan tanduk bagi kaum Israel dan membuat engkau dapat berbicara lagi di tengah-tengah mereka. Dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN."

Kimshi memahami teks yang mengacu pada Cyrus yang disebut yang diurapi Allah, yaitu Mesias (lih. Yes 14:1; lihat Soncino). Kimshi memahami bahwa pemulihan Mesir bertepatan dengan fajar pembebasan Mesir dari penawanan. Dengan demikian para komentator kerabian mengerti bahwa ini adalah nubuatan ganda, yang berkaitan dengan pemulihan. Soncino mencatat bahwa:

Yehezkiel memprediksi secara umum bahwa di masa depan Israel akan dikembalikan ke kejayaannya yang dulu.

Catatan OARSV mengartikan Tanduk merujuk pada pemulihan garis keturunan Daud di Israel (Mzm. 132:17) (lihat juga Dari Daud dan Pemimpin Buangan Ke Kerabat Windsor (No. 067)). Dengan demikian urutannya dipahami melampaui orang Babilonia. Di sini kita memiliki titik penting dari nubuatan yang ditegakkan. Serangan terhadap Mesir ini dapat ditetapkan dengan akurasi sejarah yang absolut dan dengan sendirinya merupakan awal dari sistem penanggalan. Tahun yang dimaksud adalah 605 SM. Mesir sebenarnya telah diserahkan ke tangan bangsa Asyur dari tahun 669-663 SM. Invasi Asyur ini akan disebutkan dalam nubuatan tetapi tidak dengan sendirinya membentuk tanggal yang sangat penting dan dengan demikian disebutkan setelah invasi berikutnya oleh Nebukadnezar dan bukan sebelum invasi seperti yang diharapkan. Penjelasannya akan menjadi jelas nanti. Sekali lagi, dan yang terpenting, dari konflik-konflik ini, sangat tidak mungkin pemukiman kembali Israel dari 667-665 SM akan terjadi dengan kampanye besar yang sedang berlangsung di selatan.

Lebih penting lagi, dari invasi inilah sebuah tanduk muncul di Israel (Koresh kepada para rabi; tetapi sebagai yang diurapi Tuhan, tanduk itu berurutan atas bangsa-bangsa) dan berbicara agar bangsa-bangsa tahu bahwa Allah memerintah (ay. 21). Yehezkiel bisu dan pidatonya diadakan untuk nubuatan. Tuhan juga diam sampai Dia berurusan dengan Israel (dari Yeh. 3:26-27 dan 24:27). Nubuatan tentang bangsa-bangsa lain berasal dari Yehezkiel 29 sampai 32. Yehezkiel 33 kemudian adalah bab Yehezkiel 33 kemudian adalah bab para Penjaga untuk peringatan Israel. Peringatan Israel pada hari-hari terakhir dan pemulihan selanjutnya adalah topik utama dari nubuatan Yehezkiel. Adalah tidak masuk akal untuk menyatakan bahwa nubuatan bangsa-bangsa dari Yehezkiel 29 sampai 32 terbatas pada tahun 669-525 SM dan tidak lengkap, dan kemudian menyarankan bahwa Yehezkiel berurusan dengan nubuatan-nubuatan Akhir Zaman dan Pemulihan atau Milenial. Yehezkiel dengan penalaran ini menjadi tidak berarti.

Bab 30

¹Datanglah firman TUHAN kepadaku: ²"Hai anak manusia, bernubuatlah dan katakanlah: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Merataplah: Aduh, hari itu! ³Hari itu sudah dekat, hari TUHAN sudah dekat, hari dengan awan gelap; itu adalah saat bangsa-bangsa. ⁴Pedang datang atas Mesir dan Etiopia akan gemetar pada saat berebahan orang-orang yang mati terbunuh di Mesir dan kekayaannya dilarikan dan dasar-dasarnya terbongkar. ⁵Orang Etiopia, Put, Lud, seluruh tanah Arab, Libia dan orang-orang dari negeri yang bersekutu dengan mereka akan mati rebah oleh pedang bersama mereka. ⁶Beginilah firman TUHAN: Orang-orang yang mendukung Mesir akan mati rebah, dan kecongkakan Mesir yang ditimbulkan kekuatannya akan patah. Dari Migdol sampai Siene mereka mati rebah oleh pedang, demikianlah firman Tuhan ALLAH. ⁷Ia akan dimusnahkan di tengah negeri-negeri yang sudah sunyi sepi dan kota-kotanya termasuk kota-kota yang sudah runtuh. ⁸Maka mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN, pada saat Aku menimbulkan api di Mesir sehingga semua orang yang membantunya dimusnahkan. ⁹

Pada hari itu utusan-utusan-Ku akan berangkat dengan cepat-cepat untuk mengejutkan Etiopia yang bersenang-senang dan mereka akan gentar pada hari penghukuman Mesir; sebab, sungguh, hari itu akan datang! ¹⁰Beginilah firman Tuhan ALLAH: Aku akan meniadakan kekayaan Mesir dengan perantaraan Nebukadnezar, raja Babel. ¹¹

Ia bersama bangsanya, yaitu yang paling ganas di antara bangsa-bangsa, akan dibawa untuk memusnahkan tanah itu dan mereka akan menghunus pedang terhadap Mesir dan memenuhi tanah itu dengan orang-orang yang terbunuh. ¹²Aku akan mengeringkan anak-anak sungai Nil dan akan menyerahkan tanah itu dalam tangan orang-orang jahat dan memusnahkan tanah itu serta segala isinya dengan perantaraan orang-orang asing. Aku, TUHAN, yang mengatakannya. ¹³Beginilah firman Tuhan ALLAH: Aku akan membinasakan berhala-berhala dan meniadakan dewa-dewa dari Memfis; dan tidak akan ada lagi pemimpin di tanah Mesir dan Aku akan menimbulkan ketakutan di sana. ¹⁴Aku akan memusnahkan Patros dan menimbulkan api di Soan dan menjatuhkan hukuman atas Tebe. ¹⁵Aku akan mencurahkan amarah-Ku atas Sin, benteng Mesir dan melenyapkan kekayaan Tebe. ¹⁶Aku akan menimbulkan api di Mesir, Sin akan gemetar dan Tebe akan direbut dan tembok-temboknya akan dibongkar. ¹⁷Teruna-teruna On dan Pi-Beset akan mati rebah oleh pedang dan perempuan-perempuan akan diangkut tertawan.¹⁸

Di Tahpanhes hari akan menjadi gelap pada saat Aku mematahkan kekuasaan Mesir di sana dan kecongkakannya, yang ditimbulkan kekuatannya, berakhir. Kota itu akan ditutupi oleh awan dan anak-anaknya perempuan akan diangkut tertawan. ¹⁹Dan Aku akan menjatuhkan hukuman atas Mesir dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN." ²⁰Pada tahun kesebelas, dalam bulan pertama, pada tanggal tujuh bulan itu, datanglah firman TUHAN kepadaku: ²¹"Hai anak manusia, Aku telah mematahkan tangan kekuatan Firaun, raja Mesir, dan lihat, tangannya itu tidak dibalut supaya sembuh kembali, tidak ada yang memasang pembalut supaya kuat kembali untuk mengacungkan pedang. ²²Oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Lihat, Aku menjadi lawan Firaun, raja Mesir, dan Aku akan mematahkan tangannya, baik yang masih kuat maupun yang sudah patah, dan Aku akan menjatuhkan pedang dari tangannya. ²³Aku akan menyerakkan orang Mesir di antara bangsa-bangsa dan menghamburkan mereka ke semua negeri. ²⁴Aku akan menguatkan tangan raja Babel dan akan memberikan pedang-Ku dalam tangannya, tetapi Aku akan mematahkan tangan Firaun dan ia akan merintih di hadapannya seperti orang yang mendapat luka berat. ²⁵Ya, Aku akan menguatkan tangan raja Babel, tetapi tangan raja Firaun akan jatuh terkulai. Dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN, pada saat Aku memberikan pedang-Ku dalam tangan raja Babel dan ia mengacungkannya melawan tanah Mesir. ²⁶Aku akan menyerakkan orang Mesir di antara bangsa-bangsa dan menghamburkan mereka ke semua negeri. Dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN."

Maksud Bab 30

30:1-26 Kejatuhan Mesir (P036).

30:1-5

aa. 1-3 Hari Tuhan (No. 192) sejak Zaman Amos telah menjadi Hari Penghakiman Allah bagi sebagian orang Yahudi (Am. 5:18-20) (15:5; Yes. 2:12; Yer. 30:7; Zef. 1:14-18). Belakangan hari itu menjadi hari Pemulihan Israel dan tetap menjadi hari kiamat bagi bangsa-bangsa lain (catatan OARSV). Ini karena kegagalan Yudaisme untuk memahami tujuan dan jenis Kebangkitan (143A & 143B) dan Rencana Allah dalam Keselamatan (001A) dan F066v).

Tidak ada tanggal yang ditetapkan untuk nubuatan ini. Teks ini mirip dengan kata-kata Yoel 2:1-2 berbicara tentang hari-hari terakhir. Kita berurusan di sini dengan waktu kiamat bagi bangsa-bangsa. Bagian ini tidak mengacu pada suatu bangsa tetapi pada bangsa-bangsa. Tuhan berurusan dengan Mesir tetapi nubuatan ini bersifat ekspansif dan mengacu pada waktu ketika Tuhan akan berurusan dengan bangsa-bangsa dunia dan sistem mereka yang merupakan pola dasar Mesir. Oleh karena itu nubuatan mengacu pada akhir zaman. Dengan demikian nubuatan tersebut meluas dalam jangka waktu yang lama dan tidak hanya pada penaklukan langsung dari tahun 605 SM seperti yang diduga. Mesir, sebuah kekuatan dunia dan pusat penyembahan berhala, akan kehilangan kedua sifat itu. Babel adalah instrumennya (lihat Soncino). Hari Tuhan dalam ayat 3 dipahami sebagai:…kesempatan ketika penghakiman Allah akan dijatuhkan atas dunia (Soncino) hari awan-awan. Seperti awan menandakan badai, demikian pula hari Tuhan akan membawa hukuman yang drastis ke atas mereka yang pantas menerimanya.

zaman bangsa-bangsa. Semua orang kafir akan melibatkan Mesir di antara mereka (Soncino).

30:4-5 Pedang – 21:3-17. Put – (27:10 [dengan Kush sebagai Etiopia (Yes. 66:19)] (lihat ##45A; 45B; 45C; 45D; 45E). Catatan OARSV dengan benar mengatakan bahwa Lud mungkin bukan Lydia di Asia Kecil tetapi harus dicari di Afrika Timur Laut. Juga “dan semua [bangsa campuran lih. Yer. 25:24] Arab, dan Libya [sebenarnya Cub sebuah bangsa yang belum diidentifikasi], dan orang-orang dari tanah yang bersekutu, akan tewas bersama mereka oleh pedang. [Di sini kita berurusan dengan liga negara yang luas yang berdiri dengan Mesir pada masa itu, identitas beberapa orang hanya dapat ditebak].

30:6-9 Kita melihat di sini bahwa tentara bayaran Mesir (27:10-11) akan runtuh sebelum serangan gencar dan Mesir akan menjadi abu (28:18). Migdol ke Syene (lihat catatan 29:10).

Komentar Lofthouse: Tuhan berbicara seolah-olah Dia datang sendiri ke Mesir, seperti Nebukadnezar yang lain dan lebih mengerikan. Para komentator Yahudi dengan lebih tepat menjelaskan bahwa itu atas kehendak-Ku, atas perintah-Ku (Soncino). Konsensus tampaknya juga bahwa berita tentang malapetaka yang mendekat akan menjadi perhatian orang Etiopia sama banyaknya dengan saat Mesir runtuh. Orang Etiopia dan tanah di selatan tidak akan lepas dari teror ini. Nubuat ini kemudian berhubungan langsung dengan invasi Babilonia pada tahun 605 SM – dengan demikian menetapkan konsep kerangka waktu yang diperpanjang yang sangat penting untuk invasi tersebut.

30:10-12 Nebukadrezar (26:7) Raja bangsa yang paling mengerikan (28:7; 31:12; 32:12) adalah alat Tuhan (sebagai Nebukadnezar) (Yer. 27:6). Catatan: Sungai Nil belum diketahui kering hingga saat ini sehingga kami melihat berkurangnya arus dari Aswan tetapi krisis terakhir akan lebih serius daripada yang terlihat. Mesir dengan demikian ditawan karena telah menjadi sumber sandungan agama bagi Israel dan dunia.

30:13-19 Seluruh Mesir akan dihancurkan. Memphis, ibu kota kuno Mesir Hilir dan berhala-berhalanya [Ptah dan Apis], Pathros, lihat catatan Yer. 44:1. Zoan dalam periode Yunani Tanis atau San berada di wilayah delta timur laut di tepi timur lengan kedua Sungai Nil (lih. Bil 13:22; Maz 78:12, 43).

Tebes sekarang adalah Karnak [diistilahkan No-amon dalam Nahum 3:8, lih. Amon dari No, (Yer. 46:25), dikaitkan dengan pemujaan terhadap Amon]. Pelusium [Sin] benteng Mesir, sebelah timur Zoan. On adalah Heliopolis (Gosyen kuno) (catatan Yer. 43:13). Pibeseth – Bubastis. Tehaphnehes – Tahpanes (Yer. 43:7).

aa. 13-16 Berurusan dengan Mesir sebagai sumber berhala dan ibadat palsu. [No] Thebes akan [terbelah] dirobohkan, dan temboknya akan diruntuhkan [secara harfiah Noph, musuh di siang hari].

Kata-kata sebenarnya dari teks tersebut ditemukan di Soncino. Konsep-konsep tersebut tidak dipahami oleh para komentator karena arti hieroglif Mesir tidak tersedia bagi mereka. Kitab Orang Mati adalah seperti yang kita ketahui sekarang: Bab-bab dari Akan Datang Pada Siang Hari. Jadi musuh pada siang hari memiliki makna religius yang tidak dipahami pada saat itu.

30:17-19 Para pemuda On [atau Aven; Heliopolis pusat pemujaan matahari, maka Beth-syemes atau Rumah matahari; lihat Soncino] dan Pibeseth [atau Bubastis, Tel Basta, kota berhala berbentuk kucing, dekat Kairo] akan tewas oleh pedang; dan para wanita akan pergi ke penawanan. ¹⁸ Di Tehafnehes [lihat juga Yer. 2:16; 43:7 dst] hari akan menjadi gelap, ketika aku mematahkan kekuasaan Mesir di sana, dan kekuatan kebanggaannya akan berakhir; dia akan ditutupi oleh awan, dan putri putrinya [Targum mengatakan itu adalah penduduk kota kotanya] akan ditawan. ¹⁹ Demikianlah Aku akan melaksanakan tindakan penghakiman atas Mesir. Maka mereka akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan." [Dengan demikian membuktikan Kedaulatan Allah.]

Semua kota yang disebutkan dari ayat-ayat 13-18 adalah pusat dari berbagai bentuk penyembahan berhala. Referensi di sini dalam ayat 18 adalah menutupi Mesir dengan awan dan putri-putrinya akan ditawan. Secara khusus dinyatakan tidak akan ada lagi seorang pangeran di tanah Mesir. Tapi ada pangeran setelah jatuhnya Mesir. Entah ini adalah nubuatan palsu atau ia berhubungan dengan kerangka waktu yang diperpanjang yang melibatkan hari-hari terakhir. Mengingat bahwa kita berurusan dengan urutan dari jatuhnya Kerub Penutup yang dilambangkan dengan Tirus, dan bahwa Mesir, yang merupakan simbol sistem dunia, dihancurkan sebagai upah kerja yang terlibat dalam kehancuran. Simbolisme berkembang dan harus ditafsirkan menjadi urutan yang mengarah ke kedatangan Mesianik, di mana dia akan memberitakan pembebasan kepada tawanan dll. dan memberitakan Tahun Penerimaan Tuhan (Jubilee) (Luk. 4:18) sebagai kegiatan utama dalam periode yang terlibat dan akhirnya mengambil kendali atas penawanan (Ef. 4:8). Israel di bawah awan, yang dulu dan sekarang adalah Mesias, akan ditetapkan di tanahnya sendiri dan bergabung dengan orang asing yang akan bersatu dengan keturunan Yakub. Bangsa-bangsa akan menawan orang-orang yang menawan mereka dan mereka akan memerintah orang-orang yang menindas mereka (Yes. 14:1-2). Tindakan ini dimulai dari invasi Babilonia di bawah Nebukadnezar, tetapi hasil akhirnya juga akan menjadi kehancuran terakhir Babilonia dan sistem keagamaan mereka (Wahyu 17:5 dan 18:2), dan seluruh dunia akan damai (Yes 14:3-7). Nubuatan dalam Yesaya 14 ini adalah nubuatan terkenal yang tidak hanya berhubungan dengan Babilonia tetapi juga dengan kehancuran Setan, Bintang Fajar atau Pembawa cahaya saat ini, pada kedatangan Mesias (Yes. 14:8-21). Kota yang disebutkan dalam Josephus, Acts of the Jews XV, II, 2, adalah kota lain di Tigris yang bersebelahan dengan Bagdad, keduanya juga kemudian disebut sebagai Babilonia. Ketika Wahyu 18:2 ditulis Babilonia telah lama dihancurkan namun hal itu dirujuk dalam nubuatan zaman akhir. Demikian pula Petrus menulis dari Babilonia (1Ptr. 5:13) di mana tahta Setan berada. Jadi nubuat menghubungkan seluruh struktur patung Daniel 2 sebagai perpanjangan dari sistem Babilonia. Wahyu hampir tidak bisa merujuk sebagai peristiwa masa depan kepada sesuatu yang telah terjadi sekitar 600 tahun sebelumnya. Itu bukan nubuatan. Terlebih lagi, kita berbicara tentang sistem agama-agama dunia, yang terkait dengan kerajaan-kerajaan sipil. Tidak diragukan lagi bahwa kerajaan-kerajaan yang dirujuk dalam Daniel 7:3-8 menjelaskan struktur dalam Daniel 2 (F027ii) dan bahwa mereka menganut sistem Romawi sebagai kerajaan besi dan bahwa kerajaan besi dan tanah liat adalah penerusnya. Kekaisaran itu hanya bisa menjadi Kekaisaran Romawi Suci. Selain itu, Daniel 7:9 menunjukkan bahwa sistem ini berlangsung sampai hari-hari terakhir dan penggulingan takhta-takhta di hadapan Yang Lanjut Usianya dan penghakiman berikutnya. Daniel 7:11 juga menafsirkan siapa tanduk Israel itu sebagaimana dimaksud dalam Yehezkiel 29:21. Tanduk kecil Daniel 7:8,11 adalah nabi palsu pada hari-hari terakhir dan kehancuran binatang itu. Binatang-binatang lain atau sistem bangsa dalam Daniel 2 dibiarkan hidup sedikit lebih lama, tetapi dominasi mereka diambil. Ini adalah pemulihan seribu tahun Mesias. (lihat F027vii) (F027xiii)

30:20-26 tahun ke-11; 587 SM. (Lihat Catatan untuk Bab 1 (Bagian I F026.)

Nebukadnezar telah mematahkan satu lengan Hofra tahun sebelumnya (lihat 29:1-16 di atas). Lain kali dia akan mematahkan kedua lengannya. Kunci kepada nubuatan diberikan di sini. Kedua lengan orang-orang Mesir patah. Kedua lengan dipatahkan dan satu lengan dipatahkan terlebih dahulu untuk melemahkan Mesir. Simbolisme diberikan dengan cara ini untuk membuktikan bahwa perpecahan sebelumnya di bawah Asyur bukanlah invasi penting yang dirujuk oleh nubuatan. Adalah aksiomatis bahwa lengan-lengan suatu negara dipatahkan oleh kekalahan kekuatannya, yang disebut sebagai lengan-lengan kekuatan negara itu sendiri. Jadi kita melihat tiga invasi Mesir; yang pertama adalah tindakan pendahuluan. Mesir ditaklukkan oleh raja Nubia pada 750 SM, yang menjadi firaun pertama dari dinasti ke-25. (Lihat Colin McEvedy, World History Fact Finder, hlm. 20 dst. untuk referensi mudah.) Jadi orang-orang Nubia terlibat.

Soncino berpendapat bahwa perpecahan sebelumnya adalah gerak maju Firaun Hophra untuk membebaskan Yerusalem, saat dikepung oleh orang Babilonia. Tentara Mesir mundur dan orang Babel kembali menyerang (Yer. 27:5dst.). Kekalahan Mesir yang menentukan di tangan Nebukadnezar dicatat dalam 2 Raja-raja 24:7. Cakupan nubuatan itu lebih besar dari yang dibolehkan. Nubuat itu melibatkan orang Asyur yang dikalahkan dan diserap oleh orang Babilonia, oleh karena itu perpecahan, yang tidak dapat diperbaiki, mungkin mendahului kekalahan kecil Hophra yang disebutkan di Soncino.

Mesir telah menjadi kerajaan yang kuat setelah Ahmose, pangeran Thebes, mengalahkan Hyksos (c. 1600-1500 SM) dan mengusir mereka dari Mesir dan dengan demikian mendirikan apa yang disebut dinasti ke-18, yang menandai permulaan Kerajaan Baru Mesir. Firaun Tutmoses I dan III dari Mesir (1500-1400 SM) meningkatkan kekuatan Mesir secara maksimal dengan menaklukkan Palestina dan Suriah hingga Efrat dan Nubia hingga katarak keempat di Sungai Nil (McEvedy, hal. 16). Dinasti ke-18 kehilangan Suriah dan mereda dengan reformasi agama Akhnaton dan putranya Tutankhamen. Kita sekarang tahu tanpa ragu, melalui pengujian DNA dan catatan sejarah, bahwa raja-raja ini adalah Hg. R1b Het.

Dinasti ke-19 dimulai oleh Rameses (Ramesses) I. Ramses II berusaha untuk merebut kembali Suriah pada abad 13 SM tetapi ditolak oleh orang-orang Het. Pada abad ke-12 SM, orang Mesir, di bawah Ramses III, firaun pertama dari dinasti ke-20, menolak invasi Pereset atau Bangsa-Bangsa Laut yang kemudian menetap di Israel. Israel harus mengakui supremasi mereka sebagai orang Filistin. Kesuksesan mereka tampaknya karena senjata-senjata besi. Maka dimulailah zaman besi.

Pada abad ke-11 SM Mesir terbagi antara firaun-firaun dari dinasti ke-21 yang memerintah dari Tanis di Delta dan Iman-Imam Besar Thebes yang memerintah Mesir Hulu. Nubia mandiri. Periode ini melihat dan mungkin memungkinkan munculnya monarki di bawah Saul di Israel. Tugas Saul sangat berat karena dia harus menyatukan Israel dan membebaskannya dari kekuasaan orang Filistin. Oleh karena itu, tugas ditetapkan oleh Allah sebagai salah satu konsolidasi sistematis Levant, pertama oleh Saul dan kemudian oleh Daud, sehingga Bait Allah dapat dibangun oleh Salomo (lihat ##282A, 282B, 282C; 282D; 282E). Periode di bawah Daud dan Salomo melihat Israel pada puncaknya. Namun, persatuan tidak akan ada tanpa kepemimpinan yang baik. Pada tahun 924 SM Shishonk, firaun pertama dari dinasti ke-22, menarik upeti dari Yehuda dan Israel. Tindakan Mesir yang melemahkan Yehuda dan Israel justru menabur benih kehancurannya sendiri.

Abad ke-9 SM melihat Asyur membuat tawaran baru untuk supremasi di bawah Shalmaneser III yang melawan koalisi di bawah Hadad dari Damaskus, Irhuleni dari Hamat dan Ahab dari Israel. Pada tahun 879 SM Assurnasirpal II membangun ibu kota Asyur kedua di Kalah (Nimrud modern) menggantikan Niniwe.

Pada 841 SM Shalmaneser III mengambil upeti dari Levant termasuk Israel. Pada tahun 806 SM Adadnirari III merebut Damaskus tetapi supremasi Asiria di Levant runtuh karena perang dengan kerajaan Urartu atau Ararat, di utara Asiria, yang telah terbentuk sebagai kekuatan pada abad ke-9 SM (lihat McEvedy, hal. 19).

Jadi kita kembali ke kondisi-kondisi yang menjadi latar untuk munculnya perebutan kekuasaan besar antara Utara dan Selatan pada abad ke-8 SM. Seperti yang kami katakan, pada 750 SM, raja Nubia menaklukkan Mesir mendirikan dinasti ke-25. Pada tahun 732 SM, Tiglat Pileser III dari Asyur menganeksasi Damaskus, menjadikan Israel dan Yehuda sebagai negara-negara bawahan. Pada 729 SM Tiglath Pileser III menganeksasi Babilonia dan Shalmaneser V (dari tahun 724-721 SM) menganeksasi Israel pada 722 SM. Penggantinya Sargon II mendeportasi sepuluh suku tersebut.

Pada 710 SM bangsa Cimmerian menginvasi trans-Kaukasia dari stepa Rusia. Mereka menghancurkan Urartu dan kerajaan Frigia di Anatolia. Pada 705 SM Sargon II terbunuh dalam pertempuran melawan bangsa Cimmerian.

Pada tahun 701 SM, pasukan Sennacharib tiba-tiba mundur dari kampanye hukuman di Yehuda. Pada 720 SM Sargon II telah mendirikan ibu kota Asiria di Dur Sharrukin atau Benteng Sargon. Pada 701 SM Sennacharib meninggalkan Benteng Sargon dan menjadikan Niniwe ibu kota lagi. Dengan demikian, tampaknya ada rekonsentrasi pada nubuatan tentang Niniwe.

Pada 669-663 SM kekaisaran Asyur mencapai puncaknya dengan penaklukan Mesir oleh Esarhaddon dan Assurbanipal. Dinasti satelit ke-26 didirikan di Sais di Delta Mesir.

Selama abad ke-7 SM dengan kekuatan Asyur yang meningkat, orang Fenisia mengakui kekuasaan Kartago di antara penjajah barat. Bangsa Scyth juga menginvasi trans-Kaukasia selama periode ini. Bangsa Asyur juga berada di bawah ancaman bangsa Elam, salah satu suku di timur Persia.

Pada 646 SM Assurbanipal menghancurkan Elam yang diduduki oleh Persia saat mereka mundur. Pada 626 SM kejatuhan kekaisaran Asyur dimulai dengan pemberontakan Babilonia atas kematian Assurbanipal. Pada 614 SM Assur dipecat oleh Media. Pada tahun 612 SM, Niniwe dijarah oleh orang Babilonia dan Media. Pada 610 SM orang Babilonia menggulingkan tentara Asiria terakhir di Harran dan mengakhiri negara Asiria.

Fase ini menandai titik penting dalam sejarah kekaisaran-kekaisaran. Nubuatan Daniel 2 berkaitan dengan munculnya kerajaan-kerajaan dunia baru yang dimulai dengan kepala emas Babel di bawah Nebukadnezar. Latar belakang kerajaan-kerajaan kemudian muncul dari balik layar. Selama periode 750-701 SM telah terjadi gelombang imigran Yunani ke Italia selatan dan Sisilia mendirikan Syracuse, Catania, Reggio, Tarentum dan Sybaris. Pada abad ke-7 SM mereka beremigrasi ke pantai Propontis atau Laut Marmara: periode ini melihat dasar Chalcedon, Byzantium, Abydos dan Lampascus.

Roma telah didirikan, secara tradisional, sejak 753 SM dikaitkan dengan munculnya negara-negara kota Etruria di utara. Demikianlah adegan ditetapkan untuk munculnya kerajaan-kerajaan di Daniel 2, empat binatang besar di Daniel 7 (F027vii) dan 8 (F027viii). Urutan pertama diatur oleh perincian kerajaan Babilonia di bawah Nebukadnezar dalam Daniel 4 (F027iv). Kerajaan ini harus diikat seperti tunggul dan dibiarkan sampai tujuh kali melewatinya (Dan. 4:25) sehingga dapat ditunjukkan bahwa Yang Mahatinggi memerintah kerajaan manusia (Dan. 4:26).

Nubuatan ini disimpan dalam contoh pertama selama tujuh tahun, tetapi urutan waktu tujuh kali mengacu pada periode tujuh kali 360 hari (satu tahun kenabian) atau 2,520 tahun. Nubuatan ini penting dan akan menjadi bukti seiring kemajuan kita. Pertempuran besar atau kunci untuk nubuatan itu kemudian dimulai dari Nebukadnezar pada tahun 605 SM. Jadi lengan pertama Mesir dipatahkan oleh orang Babilonia, yang sebelumnya telah dipatahkan oleh orang Asyur. Firaun Necho telah berbaris untuk mendukung Asyur di pertempuran Harran pada 610 SM ditundukkan oleh mereka pada 669-663 SM. Dia ditentang oleh Israel dan membunuh Raja Yosia di Megiddo (609 SM). Dengan demikian signifikansi Megiddo ditetapkan dalam konflik terakhir. Pada tahun 605 SM Nekho dari Mesir dikalahkan oleh raja Babilonia (sebagai bupati pangeran yang memerintah bersama pada tahun 605 SM) di pertempuran Karkemis. Jadi Mesir ditaklukkan tetapi tidak dimasuki oleh tentara. Pertempuran kunci ini menandai invasi Babilonia, yang kemudian melibatkan periode terstruktur sekitar empat puluh tahun. Mesir kemudian mulai membangun kembali kemerdekaannya. Pada tahun 567 SM, sekitar 38 tahun setelah kekalahan pertama, Nebukadnezar kembali mengalahkan Mesir. Demikianlah periode empat puluh tahun pertama dari lengan-lengan yang patah telah selesai.

Pada tahun 598 SM Nebukadnezar merebut Yerusalem dan mendeportasi orang Yahudi ke Babilonia tetapi membiarkan negara Yahudi tetap utuh. Pada 587 SM dia kembali merebut Yerusalem dan menghancurkan Bait Suci pertama. Dengan demikian signifikansi nubuatan dapat dilihat memiliki hubungan langsung dengan Bait Suci dan mencakup negara-negara kunci yang terlibat. Signifikansi penuh akan muncul saat kita mengembangkan nubuatan itu.

Babilon sendiri ditaklukkan oleh bangsa Media dan Persia di bawah Koresy yang dibangkitkan Allah dengan tujuan tidak hanya untuk menghancurkan orang Babilonia, tetapi juga untuk memulihkan Israel dan membangun dasar untuk pembangunan kembali Bait Suci. Kegiatan yang melibatkan Kores ini juga sangat penting dalam memahami urutan hari-hari terakhir. Dari pemulihan dan rekonstruksi ini, periode pelayanan Mesias ditentukan dan dihubungkan kepada Tanda Yunus dan penghancuran Bait Suci pada tahun 70 M. Pemulihan dan penghancuran Yerusalem mengikuti nubuatan tujuh puluh minggu tahun (Dan. 9:25) (F027ix). Tujuh puluh minggu tahun berhenti dengan kehancuran pada tahun 70 M. Itu tidak berakhir pada tahun 27 M seperti yang diajarkan secara keliru oleh Kekristenan modern (dari pemalsuan dalam KJV).

Empat puluh tahun, dari kematian Mesias hingga penghancuran Bait Suci dan Yerusalem pada tahun 70 M, dengan demikian menyelesaikan elemen kedua dari fase pertama tanda Yunus (lihat makalah Tanda Yunus dan Sejarah Pembangunan Semula Bait Allah (No. 013)). Fase-fase Tanda Yunus mencakup empat puluh Yobel terakhir dari periode 6,000 tahun, siklus sekitar 2,000 tahun. Simbolisme dari tiga periode empat puluh Yobel berjumlah 6,000 tahun diidentifikasi dalam kehidupan Musa sebagaimana diuraikan dalam kertas Musa Dan Dewa-Dewa Mesir [105].

30:23-26 Dengan demikian kekuatan Mesir akan dipatahkan. Dari Yehezkiel 30:26, kekuasaan mereka dipatahkan agar mereka mengetahui bahwa Eloah adalah Allah Yang Maha Tinggi (Amsal 30:4-5). Assyria, yang bangga dan contoh peninggian diri dan arogansi, diangkat ke Mesir sebagai contoh atau prototipe kehancuran Mesir.

Bab 31

¹Pada tahun kesebelas, dalam bulan yang ketiga, pada tanggal satu bulan itu, datanglah firman TUHAN kepadaku: ²"Hai anak manusia, katakanlah kepada Firaun, raja Mesir dan kepada khalayak ramai yang mengikutinya: Di dalam kebesaranmu siapakah yang dapat menyamai engkau? ³Lihat, Aku menyamakan engkau dengan pohon aras di Libanon, penuh dengan cabang yang elok dan daun yang rumpun sekali;

tumbuhnya sangat tinggi, puncaknya sampai ke langit. ⁴Sungai-sungai membuatnya besar samudera raya membuatnya meninggi; itu membuat sungainya mengalir mengelilingi bedengnya itu; dan menjulurkan saluran-saluran

ke segala pohon yang ada di padang. ⁵Maka dari itu tumbuhnya lebih tinggi dari segala pohon di padang; ranting-rantingnya menjadi banyak, cabang-cabangnya menjadi panjang lantaran air yang melimpah datang. ⁶Pada rantingnya diam bersarang segala burung yang di udara, di bawah cabangnya segala binatang di hutan, melahirkan anaknya; dan semuanya bangsa besar duduk bernaung di bawahnya. ⁷Ia elok karena besarnya

dan karena cabangnya yang panjang-panjang; karena akarnya julur-jalar sampai di air yang berlimpah-limpah. ⁸Pohon-pohon aras di dalam taman Allah tidak akan dapat menyainginya, juga pohon sanobar tidak akan dapat menyamai ranting-rantingnya, dan pohon berangan tidak dapat dibandingkan dengan cabang-cabangnya. Segala pohon-pohon yang di taman Allah tiada yang dapat disamakan dengan dia mengenai keelokannya. ⁹Aku membuat dia sungguh-sungguh elok dengan cabang-cabangnya yang sangat rapat. Di taman Eden, di taman Allah segala pohon cemburu padanya. ¹⁰Oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Oleh karena ia tumbuh tinggi dan puncaknya menjulang sampai ke langit dan ia menjadi sombong karena ketinggiannya, ¹¹maka Aku telah menyerahkan dia ke dalam tangan seorang berkuasa di antara bangsa-bangsa, supaya ia memperlakukannya selaras dengan kejahatannya; Aku menghalau dia. ¹²Orang-orang asing, yaitu yang paling ganas di antara bangsa-bangsa, akan menebang dia dan membiarkannya; di atas gunung-gunung dan di semua lembah cabang-cabangnya berjatuhan dan di semua alur sungai negeri itu ranting-rantingnya berpatahan dan semua bangsa di bumi pergi lari dari naungannya dan membiarkan dia. ¹³Di atas batangnya yang roboh itu berhinggapan segala burung di udara dan di antara cabang-cabangnya diam segala binatang di hutan. ¹⁴Semuanya ini terjadi supaya segala pohon yang di tepi air jangan meninggikan dirinya dan puncaknya jangan dijulurkan sampai ke langit dan supaya pohon-pohon besar, yaitu semua yang menghisap banyak air, jangan tetap berdiri di dalam kecongkakannya; sebab mereka semuanya telah diserahkan ke dalam maut, ke dalam bumi yang paling bawah, di tengah anak-anak manusia yang telah turun ke liang kubur. ¹⁵

Beginilah firman Tuhan ALLAH: Pada hari ia turun ke dunia orang mati, Aku membuat samudera raya berkabung karena dia. Aku mengempang sungai-sungainya, sehingga air banjirnya dibendung. Dan karena dia Aku membuat gunung Libanon berpakaian kabung dan membuat segala pohon di hutan layu lesu. ¹⁶

Mendengar derum kejatuhannya Aku membuat bangsa-bangsa gemetar, pada saat Aku menurunkan dia ke dunia orang mati, menjumpai mereka yang telah turun ke liang kubur. Dan segala pohon taman Eden akan merasa terhibur di bumi yang paling bawah, yaitu pohon yang terpilih dan yang terindah dari Libanon, yang menghisap banyak air. ¹⁷Mereka juga turun bersama dia ke dunia orang mati, yaitu ke orang-orang yang mati terbunuh oleh pedang, dan mereka yang bernaung di bawahnya di tengah bangsa-bangsa mati juga. ¹⁸Maka dengan siapakah engkau dapat disamakan di antara pohon-pohon di taman Eden dalam hal kemuliaan dan kebesaran? Engkau akan diturunkan ke bumi yang paling bawah bersama pohon-pohon di taman Eden dan engkau telentang di tengah orang-orang yang tak bersunat bersama orang-orang yang mati terbunuh oleh pedang. Itulah Firaun dengan semua khalayak ramai yang mengikutinya, demikianlah firman Tuhan ALLAH."

Maksud Bab 31

Yehezkiel 31 melanjutkan:

31:1-4 Alegori dari Pohon Cedar (bandingkan bab 17)

Tuhan, melalui Yehezkiel, menggunakan mitos Babilonia kuno untuk menekankan bahwa seperti halnya Tirus (28:1-5), penyebab kejatuhan Mesir adalah kesombongan dan ketidakpercayaan yang sebenarnya merupakan kritik terhadap Hosti Jatuh yang menguasai mereka (ayat 1-2).

a. 3 Lihatlah, saya akan menyamakan Anda dengan [orang Asiria adalah (MT)] pohon aras di Lebanon, dengan cabang-cabang yang indah dan naungan hutan, dan sangat tinggi, [istilah ashshuris diubah menjadi te'ashshur, pohon yang disebutkan dalam Yes. 41:19 diterjemahkan larch; lihat juga 27:6]. ⁴ Air memeliharanya, dan kedalaman membuatnya tumbuh tinggi, membuat sungai-sungainya mengalir di sekitar tempat penanamannya, mengirimkan alirannya ke semua pohon di hutan”

Teks ini merujuk pada reservoir air bawah tanah tempat pohon-pohon mengambil makanannya. Soncino melanjutkan proses berpikir bahwa sungai-sungai besar tidak hanya mengisi sungai-sungai besar untuk pohon cedar tetapi juga mengisi kanal-kanal kecil yang menyuburkan pohon-pohon lainnya. Jadi Asyur menerima pasokan yang luar biasa besar sehingga kekuatannya meningkat di atas mereka. Dengan demikian alokasi kekuatan bangsa-bangsa sedang dibahas. Konsep sistem negara bukanlah hal yang dibicarakan; itu adalah penguasa sistem Hosti itu, yang memperoleh kekuatan mereka, awalnya, dari Roh Tuhan.

31:5-14 Kebingungan yang disebabkan oleh teks ini sangat signifikan. Asyur digunakan sebagai prototipe kejatuhan Mesir, namun pewaris Asyur, yaitu orang Babilonia, yang orang Yunani juga disebut Asyur, akan menjadi instrumennya. Lebih jauh lagi, bangsa Babilonia akan menjadi kepala emas di Daniel 2 yang merupakan awal dari serangkaian kekaisaran, yang dengan sendirinya akan dihancurkan dan digantikan oleh kerajaan Mesianik. Signifikansi dengan demikian sulit untuk diikuti dalam istilah sederhana bangsa melawan bangsa. Harus dipahami bahwa Tuhan menunjuk Hosti dan mengalokasikan kekuasaan dan hukuman. Teks ini menunjukkan makna yang jauh lebih dalam dari nubuatan itu daripada yang diperkirakan sebelumnya.

Signifikansi dari pemberontakan Hosti jelas disinggung oleh tanda kurung dari teks-teks kunci dengan referensi langsung ke Lucifer atau Pembawa Cahaya yang diurapi – Bintang Kejora saat ini. Minum air merujuk langsung pada alokasi Roh Kudus dari Allah melalui Yesus Kristus kepada umat manusia. Hosti memiliki Roh itu dan memberontak, mencoba menggulingkan Tuhan. Roh, disalurkan melalui elohim Hosti, menyebabkan pohon-pohon atau bintang-bintang Hosti tumbuh besar. Umat manusia akan diberi Roh itu dan akan dibimbing oleh kengerian akibat pemberontakan. Fakta bahwa Roh diberikan kepada Hosti dan menyebabkan mereka tumbuh besar tidak boleh disalahartikan sebagai kontribusi terhadap kesombongan Setan dan karenanya menjadi penyebab kejahatan. Kebesaran Hosti yang dikaitkan dengan Roh Kudus bukanlah penyebab kejahatan. Fakta bahwa umat pilihan dapat berbuat dosa meskipun mereka memiliki Roh adalah konsep yang sama. Roh bukanlah penyebab kejahatan. Hak pilihan moral bebas tidak menyebabkan dosa; itu hanya mengizinkan penyalahgunaan kekuasaan bahkan dalam mereka yang memiliki Roh Kudus. Jadi Setan dan Kristus dapat berbuat dosa dan Setan benar-benar telah melakukan dosa. Lihat Masalah Kejahatan [118].

Orang-orang pilihan harus mengambil bagian dari air Roh, yang disebut sebagai air.

Yesaya 12:3 Karena itu dengan sukacita kamu akan menimba air dari sumur keselamatan (KJV).

Janji Allah kepada Yakub diberikan di Yesaya 44:3 di mana Allah berfirman:

Yesaya 44:3 Aku akan menuangkan air ke atasnya yang haus, dan membanjiri tanah yang kering: Aku akan mencurahkan rohku ke atas benihmu, dan berkatku ke atas keturunanmu (KJV).

Roh Kudus [117] dicurahkan disamakan dengan air. Sumber-sumber mata air ini dicatat dalam Yesaya 49:10 yang dikutip dalam Wahyu 7:16 di mana Anak Domba akan memimpin umat pilihan ke sumber-sumber mata air hidup. Ini adalah rujukan langsung kepada Roh Kudus dan fakta bahwa itu disalurkan melalui perantara elohim dari Hosti. Tuhan adalah sumber air hidup (Yer. 17:13). Dia adalah sungai air kehidupan (Wahyu 22:1). Dari Tuhan itu kemudian disalurkan ke masing-masing Hosti melalui perantara-Nya elohim, dalam kasus kita Yesus Kristus. Kristus berkata bahwa dari dia mengalir air hidup (Yoh. 4:10-14; 7:38; bdk. Yes. 12:3; 55:1; 58:11; Yeh. 47:1) berbicara tentang Roh (Yoh. 7:39). Kristus mengembangkan konsep air abadi pemulihan dari Yeremia 2:13 dan 17:13 di mana Tuhan adalah sumber air hidup, dan juga Zakharia 14:8.

Suara Kristus adalah seperti suara air bah (Wahyu 1:15). Dalam pemulihan mata air kehidupan itu akan mengalir dari Yerusalem (Zak. 14:18) keluar dari tempat kudus (Yeh. 47:12). Ada malaikat air dari Wahyu 16:5. Semua hal ini ditentukan menurut Rencana Keselamatan [001A] melalui Predestinasi (No. 296) nya.

Komentar dalam Yeremia, Yehezkiel dan Wahyu memiliki konotasi literal dan spiritual. Israel dibersihkan secara rohani dengan air dari Yehezkiel 36:25. Orang-orang pilihan mengambil air kehidupan tanpa bayaran (Wahyu 22:17). Ini adalah pemahaman mendasar tentang baptisan dan kelahiran kembali dalam Roh Kudus sebagaimana dirujuk dalam Matius 28:19-20 (dan di atas). Perjuangan kekuatan-kekuatan rohani juga dicatat dalam Zakharia 9:9-17 yang merujuk langsung kepada Mesias. Mesias akan membebaskan Israel dan menegakkannya selamanya. Referensi penting dalam teks ini ada di ayat 11:

Zakharia 9:11 Mengenai engkau juga, dengan darah perjanjianmu, Aku telah melepaskan tawananmu keluar dari lobang yang tidak ada air (KJV).

“Rujukan pada lobang di mana tidak ada air sekali lagi merujuk pada air Roh, yang ditahan dari lobang dan Hosti yang jatuh; dengan demikian memberikan penekanan pada konsep dalam Yehezkiel. Konflik yang secara khusus disebutkan dalam Zakharia adalah konflik antara Israel dan Yunani di ayat 13. Kami mengacu pada peperangan rohani yang akan terjadi pada pikiran umat pilihan menggunakan sistem Yunani untuk menggerogoti pemahaman spiritual umat pilihan melalui struktur teologis, yang menodai sifat Allah dan posisi alkitabiah.

Trinitarianisme secara langsung merupakan hasil dari struktur filosofis Yunani, yang tidak memiliki dasar alkitabiah.” (#136 op.cit).

Hasil akhir perjuangan ini terlihat dari Zakharia 9:15.

Zakharia 9:15-16 Tuhan semesta alam akan membela mereka; dan mereka akan melahap, dan menaklukkan dengan batu umban; dan mereka akan minum, dan membuat kegaduhan seolah-olah dengan anggur; dan mereka akan diisi seperti cawan, dan seperti sudut-sudut mezbah. ¹⁶ Dan Tuhan, Allah mereka, akan menyelamatkan mereka pada hari itu sebagai kawanan Umat-Nya: karena mereka akan menjadi seperti batu mahkota, diangkat sebagai panji di atas tanah-Nya.

Mereka akan penuh dengan Roh Kudus dan mereka akan menjadi tempat perlindungan seperti halnya tanduk-tanduk mezbah. Mereka akan menjadi imamat Israel. Kali ini pada akhirnya melihat tidak adanya gembala (Zak. 10:2). Kemarahan Tuhan menyala terhadap para gembala dan kambing (Zak. 10:3). Peperangan di hari-hari terakhir dirinci juga dalam Zakharia 10:3-12. Rumah-rumah Yehuda dan Efraim dijadikan sebagai pahlawan-pahlawan dan Tuhan akan memanggil Efraim. Tuhan berkata dalam Zakharia 10:8-12:

Zakharia 10:8-12 Saya akan mendesis [sinyal; RSV] untuk mereka, dan kumpulkan mereka; karena aku telah menebus mereka: dan mereka akan bertambah sebagaimana mereka bertambah. ⁹Dan Aku akan menaburkan mereka di antara orang-orang dan mereka akan mengingat Aku di negeri-negeri jauh; dan mereka akan tinggal bersama anak-anak mereka, dan berbalik lagi. ¹⁰Dan Aku akan membawa mereka kembali juga dari tanah Mesir, dan mengumpulkan mereka dari Asyur; dan aku akan membawa mereka ke tanah Gilead dan Libanon; dan tempat tidak akan ditemukan bagi mereka. ¹¹ Dan dia akan melewati laut dengan penderitaan, dan akan menghantam ombak di laut, dan semua kedalaman sungai akan mengering: dan kesombongan Asyur akan diturunkan, dan tongkat kerajaan Mesir akan pergi. ¹² Dan aku akan menguatkan mereka di dalam Tuhan; dan mereka akan berjalan mondar-mandir dalam nama-Nya, kata Tuhan.

Konsep-konsep dalam perikop ini mengacu pada perang-perang di akhir zaman dan pemulihan Kerajaan Seribu Tahun atau Mesianik. Eksodus dan pengumpulan baru Israel terjadi dengan penghancuran sistem-sistem dunia, yang dilambangkan oleh Mesir dan kemudian Asyur. "Sungai yang dalam mengering" adalah rujukan langsung ke Sungai Nil yang mengering seperti yang dinyatakan dalam Yehezkiel 30:12. Kehancuran Mesir dari Migdol hingga Syene mengacu pada bentangan Sungai Nil hingga Assouan atau Assawan di lokasi bendungan. Ini belum terjadi.

Pertarungan kekuatan-kekuatan spiritual Hosti dirinci lebih lanjut dalam analogi yang digunakan antara Israel, Mesir, dan Babilonia. Nubuat kehancuran kekuatan-kekuatan dunia, dan penguasa malaikat mereka, diperlihatkan digantikan dengan Kerajaan Mesianik. Hal ini dapat dilihat juga dari Yehezkiel 17:1-2 (F026v).

Teka-teki ini (atau masalah membingungkan yang diajukan untuk solusi) digabungkan dengan perumpamaan (yaitu perbandingan satu hal dengan yang lain). Jadi teks ini adalah misteri ilahi yang menuntut solusi dan yang membandingkan tipe dengan anti-tipe. Teks ini pertama-tama mengacu pada Rajawali-Rajawali Besar. Ini secara tradisional disimpulkan sebagai raja Babel. Raja Babel bukan hanya raja fisik. Ini juga mengacu pada tipe utama dari para penguasa supranatural. Great Eagles adalah Cherubim (Kel. 25:20; 37:9) atau Malaikat- Malaikat Agung dari Elohim. Elang Besar Israel adalah Yesus Kristus Malaikat Yahovah yang di atas sayapnya Israel dibawa keluar dari Mesir (Kel. 19:4) dan yang membantu Israel sebagai gereja di padang belantara (Wahyu 12:14). Demikian pula, ketika Anak Manusia datang dalam kemuliaan, burung rajawali (malaikat) akan berkumpul (Mat. 24:28; Luk. 17:37). Hukuman untuk penyembahan berhala dan ketidaktaatan dalam Ulangan 28:49 adalah suatu bangsa dibawa melawan Israel secepat elang terbang. Bangsa-bangsa ini di bawah Hosti malaikat digunakan untuk menghukum bangsa-bangsa. Makna teks diperiksa di bawah ini.

Yehezkiel 17:3-4 Dan katakan, 'Demikianlah firman Tuhan Allah; “Seekor elang besar dengan sayap besar, bersayap panjang, penuh bulu, yang memiliki warna beraneka ragam, datang ke Lebanon, dan mengambil dahan pohon cedar yang tertinggi: ⁴ Dia memotong pucuk ranting mudanya, dan membawanya ke negeri perdagangan; dia mengaturnya di kota pedagang.”

Secara tradisional ini mengacu pada pembuangan Yoyakhin yang dibawanya ke Babel (Jeconiah atau Coniah) (lihat juga ayat 12 dan Yer. 22:23-24). Yehezkiel 17:5-6 secara tradisional mengacu pada penetapan Zedekia sebagai raja bawahan Israel. Teks dalam 17:7-8 tentang Rajawali Besar lainnya, seperti yang kita lihat dalam catatan di sana, mengacu pada Mesir dan Firaun Hophra. Zedekia telah memberikan sumpah setianya kepada orang Babilonia tetapi berpaling ke Mesir.

Yehezkiel 17:9-21 Menunjukkan kehancuran Zedekia yang dicatat dalam Yeremia. Israel tidak mau menuruti perintah dan hukuman Tuhan. Mereka telah berdosa dan Tuhan telah menghukum mereka; namun Dia akan menyelamatkan Bait Suci dan posisi Yehuda jika mereka mematuhi ketetapan-Nya dan mematuhi orang-orang yang telah Dia bangkitkan. Mereka tidak taat dan beralih ke sistem Mesir untuk bantuan dalam mengatasi sistem empiris yang diizinkan Tuhan untuk ditegakkan dan yang telah Dia tunjukkan melalui Daniel bahwa Dia akan membiarkannya berlanjut sampai pemulihan di bawah Mesias, yang merupakan peristiwa yang digambarkan dalam Daniel 2. Sosok besar memiliki bagian tubuh yang berbeda dalam logam berbeda yang mewakili kualitas berbeda dari sistem empiris. Tetapi mereka semua adalah bagian dari tubuh yang sama, yang terus berlangsung sepanjang periode bangsa-bangsa lain sampai sistem empiris itu dihancurkan oleh Mesias. Jadi tunggul orang Babilonia diikat tujuh kali. Namun, tunggul itu adalah gabungan dari orang Asiria, Media, dan Persia yang menggantikan Nebukadnezar. Sistem Arya yang telah mengambil alih dari Semit Babilonia memasuki Eropa sebagai Kekaisaran Romawi dan kemudian Kekaisaran Romawi Suci, di utara, di Eropa Tengah.

Tubuh Daniel 2 tidak terdiri dari tubuh-tubuh yang terpisah; itu adalah satu tubuh yang terdiri dari bagian-bagian yang berbeda. Kekuatan terbesarnya dicapai pada hari-hari terakhir ketika kehebatan sistem Assyro-Babilonia kembali dipulihkan untuk menghadapi Israel yang kembali menjadi bangsa yang murtad. Pemulihan Israel terjadi melalui Tunas (yang juga dirujuk dalam Zak 3:8 dan 6:12). Cabang ini sendiri adalah pohon aras atau penguasa rohani Israel. Yehezkiel 17:22-24 terus berurusan dengan Israel dan Yang Tertinggi dari garis keturunannya. Hasil akhir ini adalah pengambilan cabang pohon aras tertinggi yaitu Israel. Garis keturunan kerajaan ini akan menjadi Mesias yang merupakan pohon aras yang baik. Di bawah Mesias akan tinggal semua makhluk hidup. Sistem-sistem dunia harus dihancurkan. Pohon aras yang merupakan Bintang Kejora yang asli (penutup Kerub Azazel atau Setan) digantikan oleh garis keturunan Daud, Bintang Kejora baru yang adalah Mesias (Wahyu 22:16). Mereka yang tinggal di bawah ranting-rantingnya diberi bagian dalam Bintang Fajar (Wahyu 2:28).

Urutan transisi ini diberikan dalam perumpamaan tentang kejatuhan Mesir dan penggunaan akhir dan penghancuran system- sistem Babilonia. Sistem pemberontakan Setan digunakan untuk melawan sistem Setan. Maka lebih mudah untuk melihat simbolisme pohon aras dan penggunaan analogi Lubang dan Sheol atau Kuburan dan urutan akhir dari kebangkitan. Aliran air berurusan dengan kontrol bangsa-bangsa melalui penyaluran Roh, sebagai tersedia untuk Hosti. 31:15-18 dengan demikian memiliki makna yang lebih besar. Ada sejumlah konsep di sini. Pohon-pohon di Eden yang dimaksud adalah mereka yang pernah menjadi bagian dari sifat ilahi tetapi memberontak. Mereka turun ke Lubang. Semua bangsa juga turun ke Lubang, ke Sheol, dalam kematian. Eden tidak digunakan di sini sehubungan dengan Asyur atas dasar bahwa Asyur meliputi wilayah Eden. Eden adalah Levant. Ia memberi makan baik sistem Tigris-Efrat dan juga wilayah Selatan ke Mesir dan Afrika Utara. Eden tidak dan belum digunakan untuk menyebut kepada Asyur. Peminum air akan dihibur di dunia bawah. Jadi kita berurusan dengan konsep berbagai tahapan kebangkitan yang ditentukan oleh Roh Kudus. Alokasi perairan juga dialokasikan, dan dihentikan untuk diakses oleh banyak orang. Demikianlah orang-orang yang tidak bersunat dan pohon-pohon di Eden berada bersama sistem dunia dan para penguasanya baik jasmani maupun rohani. Harus jelas bahwa pohon-pohon fisik tidak dihibur di dunia bawah.

Peperangan kita adalah melawan kejahatan rohani dari Efesus 6:12:

Karena kita tidak berjuang melawan darah dan daging, tetapi melawan penguasa, melawan kekuatan-kekuatan, melawan penguasa dunia dari kegelapan saat ini, melawan bala tentara kejahatan di surga.

Dengan demikian jelaslah bahwa kita sedang berhadapan dengan pergumulan rohani yang besar untuk pemulihan Kerajaan Allah. Pertarungan itu melibatkan kekuatan-kekuatan supranatural, yaitu kekuatan yang benar-benar menguasai dunia ini. Nubuatan dengan demikian berurusan dengan entitas-entitas itu sebagai realitas aktual. Kekristenan modern berusaha menyangkal realitas Hosti yang telah jatuh sebagai para penguasa dunia ini. Mereka memiliki kata-kata iman tetapi menyangkal kekuatannya. Akan ada perjuangan besar untuk memulihkan planet ini, yang hampir akan menghancurkannya. Pekerjaan itu bukan untuk orang yang lemah hati. Kita telah melihat beberapa orang yang berusaha mengingkari realitas nubuatan dan berharap untuk menghindari pergumulan melalui berpura-pura bahwa itu tidak akan terjadi. Kami melihat sikap ini menjadi kaki tangan di gereja-gereja sebelumnya, di mana berbagai strategi yang digunakan melibatkan tempat-tempat aman atau pengangkatan atau kerajaan duniawi Gereja. Tuhan adalah kekuatan kita dan batu karang keselamatan kita. Demi umat pilihan Dia akan campur tangan untuk menyelamatkan planet ini dan tanpa alasan lain. Dia telah menyatakan kehendak-Nya dan Dia akan menggenapinya. Alasan orang tidak mau bertobat selama proses ini adalah karena mereka mengingkari kenyataan dari apa yang terjadi pada mereka. Karena alasan inilah mereka berusaha membunuh para nabi. Mereka membunuh utusan tersebut dengan keyakinan yang keliru bahwa jika mereka berpura-pura bahwa hal itu tidak akan terjadi maka hal itu tidak akan terjadi. Mereka menutup telinga mereka sehingga mereka tidak akan mendengar dan Tuhan akan menutup telinga-Nya selama periode itu.

Bab 32

¹Pada tahun kedua belas, dalam bulan yang kedua belas, pada tanggal satu bulan itu, datanglah firman TUHAN kepadaku: ²"Hai anak manusia, ucapkanlah suatu ratapan mengenai Firaun, raja Mesir dan katakanlah kepadanya: Engkau menyamakan dirimu dengan singa muda di antara bangsa-bangsa. Tetapi engkau seperti buaya di laut; sungai-sungaimu kaubuat berbuih,

engkau mengeruhkan airnya dengan kaki dan menggelompar dalam lumpur sungainya. ³Beginilah firman Tuhan ALLAH: Aku memasang jaringku menangkap engkau dengan sekumpulan bangsa-bangsa yang banyak, dan mengangkat engkau di dalam pukat-Ku. ⁴Kuhempaskan engkau ke tanah, Kulemparkan engkau ke padang. Dan ke atasmu Kusuruh hinggap segala burung di udara, dengan dagingmu Kukenyangkan binatang-binatang seluruh bumi. ⁵Dagingmu Kubiarkan berhamburan di atas pegunungan, lembah-lembah Aku penuhi dengan bangkai-bangkaimu.

⁶Bumi Kuberi minum darahmu yang mengalir, ya, juga gunung-gunung; dan alur-alur sungai akan penuh dengannya. ⁷Waktu Aku membinasakan engkau, langit akan Kututup dan bintangnya Kubuat berkabut. Matahari Kututup dengan awan dan bulan, cahayanya tak disinarkan. ⁸Semua yang bersinar di langit akan Kugelapkan demi engkau. Kegelapan Kudatangkan atas tanahmu, demikianlah firman Tuhan ALLAH. ⁹Aku menggelisahkan hati banyak bangsa, kalau Aku membawa kamu sebagai tawanan di tengah bangsa-bangsa, ke negeri-negeri yang belum kamu kenal. ¹⁰Aku akan membuat banyak bangsa kaget melihat engkau, dan raja-rajanya akan menggigil melihatmu, kalau Aku menetak-netakkan pedang-Ku di hadapan mereka. Mereka akan gentar, terus-menerus, masing-masing demi hidupnya, pada hari kesudahanmu. ¹¹Sebab beginilah firman Tuhan ALLAH: Pedang raja Babel akan datang atasmu. ¹²Aku akan membuat khalayak pengikutmu berebahan oleh pedang para pahlawan, semuanya yang terganas di antara bangsa-bangsa. Kecongkakan Mesir akan dipatahkan dan khalayak pengikutnya semua dipunahkan. ¹³Semua binatangnya akan Kubinasakan dari tepi sungai-sungai besar; kaki manusia tidak lagi mengeruhkannya dan di dalamnya tiada hewan menggelompar. ¹⁴Maka airnya akan Kujernihkan, sungai-sungainya akan Kubuat mengalir seperti minyak, demikianlah firman Tuhan ALLAH. ¹⁵Pada saat Mesir Kujadikan sunyi sepi, juga habis dilenyapkan segala isi negeri dan semua penduduknya habis Kumusnahkan, mereka akan tahu bahwa Akulah TUHAN. ¹⁶Inilah ratapan yang seharusnya dinyanyikan; kaum perempuan bangsa-bangsa akan menyanyikannya; mereka akan menyanyikannya atas Mesir dan atas seluruh rakyatnya yang banyak, demikianlah firman Tuhan ALLAH." ¹⁷Pada tahun kedua belas, dalam bulan pertama, pada tanggal lima belas bulan itu, datanglah firman TUHAN kepadaku: ¹⁸"Hai anak manusia, perdengarkanlah suatu ratapan — engkau bersama kaum perempuan bangsa-bangsa yang hebat — mengenai khalayak ramai di Mesir dan turunkanlah mereka ke bumi yang paling bawah menjumpai mereka yang telah turun ke liang kubur. ¹⁹Dari siapakah engkau lebih cantik? Turunlah dan berbaringlah bersama orang-orang yang tidak bersunat! ²⁰Mereka akan rebah di tengah orang-orang yang mati terbunuh oleh pedang dan seluruh rakyatnya yang banyak akan telentang bersama dia. ²¹Orang-orang berkuasa yang gagah perkasa beserta pembantu-pembantunya akan berbicara mengenai dia dari tengah dunia orang mati: Mereka telah turun dan telentang, orang-orang yang tidak bersunat itu, yang mati terbunuh oleh pedang. ²²Di situ Asyur dengan semua sekutunya, sekelilingnya terdapat kuburnya; mereka semuanya mati terbunuh, rebah oleh pedang. ²³Kuburnya ditentukan pada bagian yang terdalam dari liang dan kumpulan pengikutnya terdapat sekeliling kuburnya; mereka semuanya mati terbunuh, rebah oleh pedang, yaitu yang menimbulkan ketakutan di dunia orang-orang hidup. ²⁴Di situ Elam dan sekeliling kuburnya seluruh rakyatnya yang banyak; mereka semuanya mati terbunuh, rebah oleh pedang, yaitu yang tanpa disunat turun ke bumi yang paling bawah, yang dari pihaknya menimbulkan ketakutan di dunia orang-orang hidup. Mereka menanggung nodanya bersama orang-orang yang turun ke liang kubur. ²⁵Di tengah orang-orang yang mati terbunuh disediakan tempat tidur baginya dengan seluruh rakyatnya yang banyak sekeliling kuburnya; mereka semuanya orang-orang yang tidak disunat, mati terbunuh oleh pedang. Oleh sebab ketakutan terhadap mereka sudah ditimbulkan di dunia orang-orang hidup, dan mereka menanggung nodanya bersama orang-orang yang turun ke liang kubur; mereka ditempatkan di tengah orang-orang yang mati terbunuh. ²⁶Di situ Mesekh dan Tubal dengan seluruh rakyatnya yang banyak sekeliling kuburnya; mereka semuanya orang-orang yang tidak disunat, mati terbunuh oleh pedang, sebab mereka menimbulkan ketakutan di dunia orang-orang hidup. ²⁷Mereka tidak dibaringkan bersama pahlawan-pahlawan yang mati rebah pada zaman dahulu, yang turun ke dunia orang mati bersama segala senjata perangnya dan yang pedang-pedangnya ditaruh orang di bawah kepalanya serta perisai-perisainya terletak di atas tulang-tulangnya; sebab ketakutan terhadap pahlawan-pahlawan itu meliputi dunia orang-orang hidup.

²⁸Engkau akan telentang di tengah orang-orang yang tidak bersunat bersama orang-orang yang mati terbunuh oleh pedang. ²⁹Di situ Edom, raja-rajanya dan semua pemimpinnya, yang ditempatkan dekat orang-orang yang mati terbunuh oleh pedang, walaupun mereka kuat; mereka dibaringkan dekat orang-orang yang tidak disunat dan dekat orang-orang yang turun ke liang kubur. ³⁰Di situ pemimpin-pemimpin dari utara, semuanya mereka, dan semua orang Sidon, yang dengan malu turun dekat orang-orang yang mati terbunuh, walaupun dengan kekuatannya mereka sudah menimbulkan ketakutan terhadap mereka; mereka dibaringkan tanpa disunat dekat orang-orang yang mati terbunuh oleh pedang dan mereka menanggung nodanya bersama orang-orang yang turun ke liang kubur. ³¹Firaun akan melihat mereka semuanya dan ia akan merasa terhibur dengan nasib khalayak ramai yang mengikutinya. Firaun mati terbunuh oleh pedang dengan seluruh tentaranya, demikianlah firman Tuhan ALLAH. ³²Oleh karena ia menimbulkan ketakutan di dunia orang-orang hidup, maka ia dibaringkan di tengah orang-orang yang tidak disunat, dekat orang yang mati terbunuh oleh pedang. Firaun dengan seluruh khalayak ramai yang mengikutinya, demikianlah firman Tuhan ALLAH."

Maksud Bab 32

aa. 1-8 Kerajaan diberikan kepada Kristus dan itu direbut dalam kekuasaan dan disertai dengan kehancuran sistem Bumi. Kami melihat proses ini di makalah Kejatuhan Mesir: Nubuatan Lengan-Lengan Firaun Yang Patah (No. 036) dari Yehezkiel 32:1-8.

Kami sekarang dapat melihat pertempuran- pertempuran signifikan yang sedang dilancarkan di antara Hosti selama periode yang berkelanjutan. Perang yang kita hadapi bukanlah pertempuran fisik, melainkan melawan para pemerintah dan penguasa yang memberontak terhadap kehendak Tuhan. Peperangan dirinci bagi kita dalam nubuatan Alkitab dan kita memiliki tanggung jawab sebagai para pelayan Misteri Allah untuk memahami dan menguraikan misteri-misteri tersebut. Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, nubuatan ini dipilih sebagai kerangka sentral justru karena dianggap sebagai nubuatan yang gagal dan justru karena tidak dipahami oleh umat manusia. Kerangkanya bisa dengan mudah adalah Wahyu atau Daniel atau Yesaya menggunakan yang lainnya untuk menjelaskan urutannya. Faktanya adalah bahwa mereka semua saling terkait dan menunjuk ke Kerajaan Allah. Kerajaan itu akan ditegakkan di planet ini dalam kekuasaan dan kemuliaan. Namun demikian, perlu untuk memperingatkan dunia tentang proses tersebut. Seperti yang dijelaskan di makalah Amaran pada Zaman Akhir [044] Tuhan tidak akan melakukan apapun sebelum Dia memperingatkan mereka yang bersangkutan melalui hamba-hamba-Nya para nabi (Am. 3:7). Nubuat ini diberikan secara berurutan lebih dari 2,000 tahun yang lalu. Itu dipenuhi secara berkelanjutan. Tidak ada yang akan menghentikan itu.

32:1-8 Dalam teks ini kita diberikan urutan yang sama seperti pada hari-hari terakhir. Kristus mengatakan hal yang sama dalam Matius 24:29-31.

Matius 24:29-31 "Segera sesudah siksaan pada masa itu, matahari akan menjadi gelap dan bulan tidak bercahaya dan bintang-bintang akan berjatuhan dari langit dan kuasa-kuasa langit akan goncang. ³⁰Pada waktu itu akan tampak tanda Anak Manusia di langit dan semua bangsa di bumi akan meratap dan mereka akan melihat Anak Manusia itu datang di atas awan-awan di langit dengan segala kekuasaan dan kemuliaan-Nya. ³¹ Dan Ia akan menyuruh keluar malaikat-malaikat-Nya dengan meniup sangkakala yang dahsyat bunyinya dan mereka akan mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya dari keempat penjuru bumi, dari ujung langit yang satu ke ujung langit yang lain.

Ungkapan dari satu ujung surga ke ujung yang lain tidak boleh diartikan sebagai suatu pengangkatan surgawi. Teks mengacu pada empat penjuru bumi. Mereka akan dikumpulkan ke Sion.

Lukas 21:24-27 menyatakan bahwa Kristus akan datang dalam awan dengan kuasa dan kemuliaan besar setelah zaman bangsa-bangsa lain digenapi. Orang-orang akan dibawa ke pembuangan dari Yerusalem, dan itu akan diinjak-injak oleh orang bukan Yahudi sampai waktu orang bukan Yahudi digenapi:

Lukas 21:24-27 dan mereka akan tewas oleh mata pedang dan dibawa sebagai tawanan ke segala bangsa, dan Yerusalem akan diinjak-injak oleh bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, sampai genaplah zaman bangsa-bangsa itu." ²⁵"Dan akan ada tanda-tanda pada matahari dan bulan dan bintang-bintang, dan di bumi bangsa-bangsa akan takut dan bingung menghadapi deru dan gelora laut. ²⁶Orang akan mati ketakutan karena kecemasan berhubung dengan segala apa yang menimpa bumi ini, sebab kuasa-kuasa langit akan goncang. ²⁷Pada waktu itu orang akan melihat Anak Manusia datang dalam awan dengan segala kekuasaan dan kemuliaan-Nya.

Teks-teks di sini mencerminkan pengertian dari Wahyu 5:12-13.

Wahyu 5:12-13 katanya dengan suara nyaring: "Anak Domba yang disembelih itu layak untuk menerima kuasa, dan kekayaan, dan hikmat, dan kekuatan, dan hormat, dan kemuliaan, dan puji-pujian!" ¹³Dan aku mendengar semua makhluk yang di sorga dan yang di bumi dan yang di bawah bumi dan yang di laut dan semua yang ada di dalamnya, berkata: "Bagi Dia yang duduk di atas takhta dan bagi Anak Domba, adalah puji-pujian dan hormat dan kemuliaan dan kuasa sampai selama-lamanya!"

Juga Yesaya 13:10 mengatakan:

Yesaya 13:10Sebab bintang-bintang dan gugusan-gugusannya di langit tidak akan memancarkan cahayanya; matahari akan menjadi gelap pada waktu terbit, dan bulan tidak akan memancarkan sinarnya.

Tuhan secara khusus merinci hari Tuhan di sini. Penumpukan ke nubuatan dalam Yesaya 14 dengan demikian adalah untuk akhir zaman dan Mesianik. Yesaya 14 memiliki penerapan langsung pada Yehezkiel 28. Urutan dalam Yehezkiel 29 sampai 32 berhubungan dengan periode antara zaman bangsa-bangsa lain dan hari-hari para Penjaga dalam Yehezkiel 33. Pengelompokan pasal-pasal ini bukannya tanpa makna. Periode-periode dari nubuatan ini adalah periode-periodi yang sama yang dibahas dalam Daniel 2 yang menunjukkan tanpa pertanyaan bahwa urutan dimulai dengan Nebukadnezar tetapi berakhir dengan penghancuran sistem sepuluh raja dari kerajaan besi dan tanah liat pada hari-hari terakhir, sehingga dimulailah milenium. pemerintahan Mesias.

Juga Yoel 2:10 menyatakan tentang hari Tuhan pada akhir zaman ini:

Yoel 2:10Di depannya bumi gemetar, langit bergoncang; matahari dan bulan menjadi gelap,

dan bintang-bintang menghilangkan cahayanya.

Juga Zefanya 1:15 menyatakan:

Zefanya 1:15 Hari kemurkaan adalah hari itu, hari kesusahan dan penderitaan, hari kehancuran dan kehancuran, hari kegelapan dan kesuraman, hari berawan dan kegelapan pekat, (RSV)

Daniel 7:13-14 mencerminkan Lukas 21:27.

Daniel 7:13-14 Aku terus melihat dalam penglihatan malam itu, tampak datang dengan awan-awan dari langit seorang seperti anak manusia; datanglah ia kepada Yang Lanjut Usianya itu, dan ia dibawa ke hadapan-Nya. ¹⁴Lalu diberikan kepadanya kekuasaan dan kemuliaan dan kekuasaan sebagai raja, maka orang-orang dari segala bangsa, suku bangsa dan bahasa mengabdi kepadanya. Kekuasaannya ialah kekuasaan yang kekal, yang tidak akan lenyap, dan kerajaannya ialah kerajaan yang tidak akan musnah.

Yehezkiel kemudian melanjutkan dalam aa. 32:9-16 tentang Mesir.

Referensi di ayat 14 untuk membuat air menjadi jernih dan sungai-sungainya mengalir seperti minyak mengacu lagi pada Roh Kudus dengan menggunakan analogi pencurahan minyak ke dalam pelita-pelita orang-orang pilihan. Ini akan terjadi untuk bangsa-bangsa setelah pemulihan dan Roh dicurahkan ke atas umat manusia.

Kami sedang melihat bangsa-bangsa, orang-orang bukan Yahudi meneriakkan tentang runtuhnya sistem Mesir. Dengan demikian, ini bukan penahanan biasa atau kehancuran biasa.

Tuhan memberikan penghakiman kedua dalam Yehezkiel 32:17-23, yang merinci bangsa-bangsa yang terlibat dalam kehancuran. Bangsa-bangsa disebutkan dalam nubuatan ini, yang sebenarnya diberikan sebelum paruh pertama pasal ini dan telah diatur dalam urutan belakangan, mungkin karena tampaknya pengaturan itu lebih logis. Namun, kerangka waktu yang diperpanjang yang terlibat disamarkan lebih jauh oleh pengaturan ini.

Di sini nubuatan mulai memasukkan bangsa-bangsa lain yang bukan bagian dari pengelompokan awal. Elam juga pergi ke Mesir ketika orang Media dan Persia telah menaklukkan Mesir. Penaklukan ini adalah fase kedua atau lengan penaklukan lainnya. Ini terjadi pada 525 SM di bawah Cambyses. Pada tahun 550 SM Koresh dari Persia (Yang diurapi Tuhan, Yesaya 45:1) mengalahkan Media dan menjadi raja terpenting Iran (karena itu Persia). Pada 546 SM dia mengalahkan Croesus dan merebut Lydia. Dia menganeksasi Babilonia pada 539 SM dan mendirikan supremasi Kekaisaran Persia di Timur. Pada tahun 525 SM, putra Kores, Cambyses, menggantikannya dan menyerbu Mesir. Demikianlah lengan kedua dari nubuat pertama digenapi.

Yehezkiel 32:24-25 berlanjut sehubungan dengan Elam. Timbul pertanyaan mengapa Elam dibedakan dalam nubuatan dan dibuat menonjol ketika bangsa itu hanya merupakan bagian dari Kerajaan Media-Persia. Elam adalah kerajaan tertua dan belum dianeksasi ke kekaisaran Asiria. Dengan kejatuhan kekaisaran Asiria, Elam menjadi mangsa bangsa Persia di bawah pimpinan Pangeran Sispis, atau Teispes dari Achæmenidæ, yang menempatkan dirinya di tahta di Shushan (Historian's History of the World, Vol. 1, hlm. 437). Demikianlah Cambyses mewarisi tahta bangsa Elam.

Jawaban mengapa Elam dibedakan dalam nubuatan itu, lebih mungkin, bahwa itu memiliki penerapan ganda dan mengacu pada tatanan luas orang-orang di luar Media-Persia atau Iran, karena ada beberapa pertanyaan sejauh mana orang Elam.

Gerombolan Media tidak disiplin dan bukan tandingan bagi orang Asiria. Cyaxares orang Mede merombak tentara berdasarkan Asyur. Orang Media kemudian menyerbu dan mengepung Niniwe. Pengepungan Niniwe terpaksa ditinggalkan kerena invasi Media oleh bangsa Scyth dari utara. Jadi pengepungan kedua harus dilakukan dari tahun 609 SM. Tentara Media di bawah Cyaxares mengepung Niniwe dengan bantuan orang Babilonia (menurut Berosus orang Khaldea). Putra raja Babilonia, Nebukaddrezar (atau Nebukadnezar) telah menikah dengan putri raja Media. Jadi orang Media adalah kekuatan utama dalam penghancuran orang Asyur dan bukan orang Persia, yang tidak terlibat dalam pengepungan ini dan memang tidak memberi tahu Herodotus tentang hal itu.

Dengan kejatuhan Asyur, dominasi utara dan negara-negara Asia Kecil sejauh Halys diteruskan ke Media. Semua provinsi Asyur lainnya sejauh Laut Mediterania, termasuk Asshur, Harran dan Carchemish jatuh ke Babilonia (Historian's History of the World, ibid., hlm. 444).

Jadi orang Babel sendiri adalah pewaris Asyur dan orang Yunani menyebut mereka sebagai orang Asyur (ibid., hal. 445).

Imperium Semit di Asiria-Babilonia hanya dapat ditopang oleh kekuatan kekuasaan Nebukadnezar dan para penerusnya tidak cukup untuk tugas ini. Mereka tidak dapat mencegah penyebaran bangsa Media maupun Persia. Dengan penaklukan bangsa Elam oleh bangsa Persia dan di bawah kejeniusan Koresh yang telah dipilih dan dinamai oleh Tuhan, sebuah kekaisaran didirikan yang mencakup empat kekaisaran kuno – Media, Elam, Asyur-Babilonia, dan Mesir. Jadi tongkat kerajaan Asia barat diteruskan ke bangsa Arya (ibid.).

Pada titik ini nubuatan yang ditemukan dalam Nahum (lihat khususnya Nahum 3:19) dan Zefanya 2:13-15 telah digenapi dalam penerapannya yang pertama. Nubuat-nubuat ini memiliki penerapan di zaman akhir.

Perlu dicatat juga bahwa nubuatan Nahum tentang kejatuhan Asyur terlihat, oleh komunitas Yahudi abad pertama, sebagai melibatkan Efraim dan Manasye di hari-hari terakhir. Manasye disebut sebagai Amon (Nah. 3:8a) dengan sungai-sungai yang merujuk pada orang-orang hebatnya. Manasye akan pergi ke pembuangan (dari Nah. 3:10) sebelum orang fasik Efraim (Nah. 3:11a). Orang-orang mereka akan mati oleh pedang (lihat Vermes, The Dead Sea Scrolls in English, hlm. 232-234).

Nubuatan dalam Yehezkiel tampaknya runtuh di sini karena teks berikutnya melibatkan bangsa-bangsa, yang bahkan tidak ada di sana selama waktu dua periode empat puluh tahun pertama. Kelompok berikutnya adalah Mesekh dan Tubal. Kelompok bangsa-bangsa ini tidak menduduki Mesir dalam invasi dari tahun 605-525 SM, dan tidak memiliki bagian di Mesir hingga abad ke-20. (32:26-28)

Urutan negara-negara ini adalah pengelompokan kemudian. Kegagalan teks sebagai nubuatan yang digenapi telah menyebabkan beberapa sarjana Alkitab, dalam menghadapi klaim skeptis, untuk merasionalisasi teks dengan mencoba menjelaskan bangsa-bangsa yang disebut sebagai kelompok-kelompok subsidiari yang bersekutu dengan bangsa-bangsa kuno. Konsep bahwa nubuat ini sangat penting dan berkelanjutan terlalu tidak nyaman bagi sebagian besar para pelajar Alkitab.

Teks itu berbunyi bahwa mereka tidak berbaring di kuburan bersama orang-orang perkasa yang jatuh di masa lalu. Jadi kita berurusan dengan aspek kemudian dari nubuatan itu. Konsep tidak berkubur dengan orang-orang perkasa di masa lalu jelas memiliki implikasi bahwa mereka pergi ke lubang dalam dua tahap. Kami juga berurusan dengan perbedaan antara jenis peperangan yang terlibat. Orang-orang perkasa di masa lalu pergi ke Sheol dengan membawa senjata mereka, sedangkan hal ini tampaknya tidak terjadi dalam pengelompokan belakangan ini.

Penegasan bahwa orang-orang perkasa di masa lalu merujuk pada para Nefilim atau raksasa di Kejadian 6:4 tidak menyelesaikan masalah, tetapi malah memperumitnya dan membuka argumen untuk penerapan keturunan Hosti yang jatuh yang dipisahkan dalam proses kebangkitan-kebangkitan tersebut. Yesaya 26:13-14 sebenarnya menyangkal kebangkitan kepada Refaim atau Nefilim. Refaim sebenarnya diartikan sebagai almarhum atau mati.

Yesaya 26:13-14 Ya Tuhan Allah kami, Tuhan lain selain Engkau telah berkuasa atas kami: tetapi hanya oleh Engkau kami akan menyebutkan nama-Mu. ¹⁴ Mereka mati, mereka tidak akan hidup; mereka telah meninggal, mereka tidak akan bangkit: oleh karena itu Engkau telah mengunjungi dan menghancurkan mereka, dan membuat semua kenangan mereka binasa (KJV).

Lihat makalah-makalah Nefilim (No.154) dan

Kebangkitan Orang Mati (No. 143).

Yesaya 27 selanjutnya membahas pembunuhan Leviathan pada hari Tuhan. Leviathan ini, ular yang menusuk dan bengkok, naga yang ada di laut akan dibunuh atau diikat seperti di Wahyu 20:4. Kemudian Israel akan berakar di seluruh dunia. Pada hari itu Tuhan akan mengalahkan atau memanen seperti yang dilakukan orang zaitun, Bani Israel dari saluran sungai, atau Tigris-Efrat, ke sungai Mesir.

Yesaya 27:13 mengatakan:

Yesaya 27:13 Pada waktu itu sangkakala besar akan ditiup, dan akan datang mereka yang hilang di tanah Asyur serta mereka yang terbuang ke tanah Mesir untuk sujud menyembah kepada TUHAN di gunung yang kudus, di Yerusalem.

Yesaya 28 kemudian berbicara tentang penghancuran kesombongan para pemabuk Efraim. Jadi hari-hari terakhir melibatkan perang di Efraim. Nubuat itu jelas terkait dengan Yehezkiel dan kehancuran Mesir. Selain itu, hari-hari terakhir tidak dapat disangkal terlibat dan berkembang.

Bangsa-bangsa yang terlibat dalam kejatuhan Mesir dan tampaknya dibedakan dari pengelompokan sebelumnya melibatkan, seperti yang telah kita lihat, Mesekh dan Tubal. Mesekh dan Tubal adalah anak-anak Yafet (Kejadian 10:2). Mereka diidentikkan dengan orang-orang Gomer di stepa yang sekarang dikenal sebagai orang Rusia. Termasuk dalam kelompok Gomer ini adalah Ashkenazi yang kemudian membentuk kerajaan Yahudi Khazar. Nyanyian pendakian berbicara tentang masalah-masalah orang-orang ini dalam Mazmur 120:5. Yehezkiel 38:2 mengidentifikasi Gog dan Magog sebagai pangeran utama Mesekh dan Tubal namun Magog adalah saudara mereka dari Kejadian 10:2. Dengan demikian kita berurusan dengan bangsa yang menyerap Magogites sebagai suku utama mereka.

Kelompok-kelompok ini meluas ke Asia Kecil seperti halnya orang Elam. Kelompok orang berikutnya yang akan dicantumkan adalah orang Edom.

Yehezkiel 32:29 “Edom ada di sana, raja-rajanya dan semua para pangerannya, yang dengan segala daya mereka dibaringkan dengan orang-orang yang terbunuh oleh pedang; mereka berbaring dengan orang-orang yang tidak bersunat, dengan orang-orang yang turun ke Lubang. (RSV)

Bangsa Edom tidak pergi ke Mesir dan satu-satunya kelompok bangsa yang dapat dikatakan terlibat dengan kelompok ini adalah bangsa Turki Ottoman. Oleh karena itu, kerangka waktunya sudah jauh memasuki hari-hari terakhir.

32:30-32 Kelompok berikutnya yang akan ditangani menegaskan pandangan ini. Kelompok ini terdiri dari para pangeran dari utara. Kelompok di sini adalah tentara gabungan yang terdiri dari para pangeran dari utara dan juga orang Sidon. Pangeran-pangeran utara bukan sekadar sekumpulan kerajaan-kerajaan Media-Persia di utara.

Bagian ini membahas dasar yang jauh lebih luas dan belakangan. Fakta bahwa nubuatan itu berurusan dengan kelompok yang terdaftar setelah Mesekh dan Tubal di kemudian hari seperti yang kita lihat di atas, yaitu setelah kehancuran total dari kekaisaran-kekaisaran awal, menunjukkan kekuatan-kekuatan yang dipindahkan dari sistem-sistem mereka. Dengan demikian kekuatan sistem Eropa dipadukan dengan sisa sistem Fenisia, yang didasarkan atau diturunkan dari Tirus dan Sidon. Pada 1000 SM sistem-sistem ini dan aliansi Israel berdagang dengan Amerika. Kita tahu bahwa mereka mengimpor tembakau dan kokain ke Timur Tengah (lih. penelitian terbaru tentang mumi di Jerman dan Inggris sekitar tahun 2000).

Sistem Fenisia berada dalam agregasi besar terakhir yang berbasis di Kartago dan kekuatan mereka dipatahkan di Mediterania oleh perang Punisia. Namun, ada sedikit keraguan bahwa Carthaginians telah menyebar ke barat ke Atlantik dan telah menambang Inggris dan berdagang dengan Irlandia selama berabad-abad. Menurut Edwards (Christian England, Vol. 1, hal. 20), Carthage memahami penyebaran agama Kristen berada di luar Roma ke daerah-daerah tersebut. Tertullian dari Carthage dalam Against the Jews membual bahwa:

'Bagian-bagian dari Inggris yang tidak dapat diakses oleh Romawi memang ditaklukkan oleh Kristus'.

(Lihat Pendirian Gereja di bawah Tujuh Puluh [122D] dan Asal Jemaat Kristian di Britain [266].)

Dengan demikian kita berurusan dengan penyebaran orang Sidon, yang diperluas ke dan digabungkan dengan para Pangeran dari Utara. Luasnya orang Sidon juga mencakup wilayah asalnya, dari Sidon yang meluas ke seluruh Lebanon, yang terjadi dalam peperangan di akhir zaman.

Fakta keterlibatan kelompok-kelompok nasional ini secara keseluruhan, misalnya Mesekh dan Tubal, mengesampingkan aktivitas tentara bayaran kecil apa pun dengan orang Babilonia dan Media-Persia dalam fase pertama delapan puluh tahun. Ditambah dengan aspek-aspek lain yang tidak lengkap, disimpulkan bahwa ini adalah nubuatan yang gagal dan Kitab Suci telah dibatalkan. Kenyataannya adalah bahwa itu memiliki penerapan yang luas selama periode atau waktu bangsa-bangsa lain seperti yang telah diidentifikasi dari Daniel dan para nabi lainnya.

Tugas selanjutnya adalah mengidentifikasi fase-fase karena proses itu akan menentukan urutan perang-perang di akhir zaman. Permulaan Kerub Keempat (F026iii) dimulai dalam Injil di F040, F040i, F041, F042, F043 dan diringkas di F043vi dan F066.

Nubuatan sekarang menyebar ke Hari-hari Terakhir seperti yang kita lihat di Fase Kedua of the Nubuatan Lengan-Lengan Firaun Yang Patah: Kejatuhan Mesir (No. 036) dan ke Peperangan Akhir Zaman (No. 036_2) dan juga ke Perang-Perang Akhir Bagian I: Perang-Perang Amalek (No. 141C); Penyelesaian Tanda Yunus (013B); Daniel F027ii, iv, xi, xii, xiii; Komentar tentang Habakuk [021H]; Hagai [021J]; dan Sangkakala [136]

*****

Catatan Bullinger tentang Yehezkiel Bab 29-32 (untuk KJV)

Bab 29

Ayat 1

Pada tahun kesepuluh, & c.: yaitu satu tahun dua hari setelah pengepungan Yerusalem dimulai (Yeremia 39:1), dan enam bulan, kurang tiga hari, sebelum kejatuhannya. Lihat catatan di hal. 1105.

TUHAN. Ibrani. Jehovah. Lampiran-4.

Ayat 2

Anak manusia. Lihat catatan di Yehezkiel 2:1.

Firaun. Yakni, Firaun Hophra, disebut Apries oleh orang Yunani. Bandingkan Yeremia 44:30. Dia mengepung dan merebut Gaza (Yeremia 47:1); menyerang Zidon dan bertemu dengan pangeran Tirus di laut (Herodotus, ii.161: bandingkan 2 KRaj 24:7. Yeremia 46:2); dan berkata, "tidak ada tuhan yang bisa mencabut dia dari kerajaannya"(Herodotus, H. 169). Zedekia mengandalkan dia. Lihat Yeremia 37:5-8. Dengan demikian, Mesir menjadi penyebab kehancuran Yerusalem. Lihat Yeremia 44:30; dan bandingkan Yeremia 46:25, Yeremia 46:26.

Ayat 3

Tuhan ALLAH. Ibrani. Adonai Jehovah. Lihat catatan di Yehezkiel 2:4.

Lihatlah. Majas Asterismos. Lampiran-6.

naga besar = buaya besar, yang disamakan dengan Mesir pada koin Romawi. Bandingkan Yesaya 51:9, di mana "Rehab" digunakan untuk Mesir (Yesaya 30:7).

Sungaiku = Sungai Nil.

Saya telah membuatnya. Mengacu mungkin pada sistem saluran dan saluran air buatan.

Ayat 4

ikan. Simbol-simbol rakyat Firaun

Ayat 6

akan tahu. Lihat catatan di Yehezkiel 6:7.

staf buluh. Ini dengan menghasut Israel untuk melawan dan memberontak melawan Asyur dengan janji-janji bantuan yang gagal. Lihat 2 Raj 18:21. Yesaya 20:5, Yesaya 20:6; Yesaya 30:6, Yesaya 30:7; Yesaya 31:3. Yeremia 2:36; Yeremia 37:7.

rumah Israel. Lihat catatan di Keluaran 16:3.

Ayat 7

untuk berdiri = untuk datang ke berdiri, atau berhenti. Ginsburg berpikir, untuk mengguncang" (Yes 69:2).

Ayat 8

Aku akan membawa pedang. Ungkapan ini khas untuk Yehezkiel. Lihat Yehezkiel 5:17; Yehezkiel 6:3; Yehezkiel 11:8; Yehezkiel 14:17; Yehezkiel 29:8; Yehezkiel 33:2; Dalam Imamat itu adalah: "Aku akan menghunus pedang setelah kamu". Bandingkan Imamat 26:33.

manusia. Ibrani, 'adam. Lampiran-14.

Ayat 10

dari menara Syene = dari Migdol ke Syene. Bandingkan Yehezkiel 30:6.

menara = Migdol. Lihat catatan di Keluaran 14:2 untuk "Migdol", dan bandingkan Yeremia 44:1. Di utara Mesir.

dari Syene = ke Syene. Ibrani. Seveneh. Sekarang Assouan, di selatan.

Ayat 13

akan saya kumpulkan. Oleh karena itu mereka tidak mungkin menjadi orang-orang yang dikenal sebagai gipsi.

rakyat = bangsa-bangsa.

Ayat 14

membawa kembali, &c = balikkan nasib, &c. Lihat catatan di Ulangan 30:3.

tawanan Mesir atau, tawanan Mesir. Perhatikan diskriminasi yang diperlihatkan dalam nubuatan-nubuatan ini. Beberapa tidak pernah dipulihkan; yang lain harus dihidupkan kembali.

Pathros = Mesir Atas, atau Selatan.

tempat tinggal = kelahiran.

dasar = rendah.

Ayat 15

terbawah = paling rendah.

Ayat 16

kejahatan. Ibrani `avah. Lampiran-44.

mereka akan tahu, & c. Lihat catatan di Yehezkiel 6:10.

Ayat 17

tujuh dan dua puluh tahun. Lihat tabel, hal. 1105.

Ayat 18

Nebuebadrezzar. menyebabkan pasukannya, & c. Bahwa hal ini telah terpenuhi ditunjukkan oleh Prof. Sayre, The Egypt of the Hebrews (1896), hal. 130, yang mengutip sebuah prasasti yang menggambarkan kampanye ini, yang terjadi (dikatakan) pada tahun ketiga puluh tujuh pemerintahannya. Dia mengalahkan Firaun Amasis. Untuk ejaan ini ("Nebukadrezar") lihat catatan di Yehezkiel 26:4.

kepala dibuat gundul. Mungkin dari helm yang dipakai dalam perang yang begitu lama.

bahu terkelupas. Dari membawa senjata begitu lama.

Ayat 19

saya akan memberi. Lihat catatan di Yehezkiel 29:18, di atas. itu akan menjadi upah. Lihat Struktur di hal. 1147.

Ayat 20

demikianlah firman Tuhan ALLAH [adalah] orakel Adonai Jehovah.

Ayat 21

di tengah-tengah. Bandingkan Yehezkiel 3:26, Yehezkiel 3:27; Yehezkiel 24:27.

Bab 30

Ayat 1

TUHAN. Ibrani. Jehovah. Lampiran-4.

Ayat 2

Anak manusia. Lihat catatan di Yehezkiel 2:1.

Tuhan ALLAH. Ibrani. Adonai Jehovah. Lihat catatan di Yehezkiel 2:4 .

bernilai. Ini adalah bentuk lampau (weorth) dari Anglo-Saxon weorthan, menjadi. Artinya Celakalah dia hari ini! Ibrani = Aduh untuk hari ini!

Ayat 3

hari TUHAN. Lihat catatan di Yesaya 2:12; Yesaya 13:6; dan Wahyu 1:10.

waktu, & c.: yaitu musim di mana kekuatan mereka akan diadili dan dihancurkan.

Orang kafir = bangsa-bangsa.

Ayat 4

Etiopia. Ibrani Kush, bersekutu dengan Mesir. Bandingkan Yehezkiel 30:9; dan Yeremia 46:9. Juga terpaksa meminta bantuan oleh Israel.

Ayat 5

Libia. Lydia. Ibrani.Phut …. Dipimpin. Bandingkan Yehezkiel 27:10. Kejadian 10:6. Ini adalah orang-orang Afrika. Bandingkan Yeremia 46:9. Nahum 3:9.

orang campuran = campuran banyak: yaitu sekutu Babel. Bandingkan Yeremia 25:20.

Chub. Mungkin Caba, di Mauretania, atau Cobe, di Ethiopia.

laki-laki = anak laki-laki.

Ayat 6

menara, &c. Lihat catatan di Yehezkiel 29:10.

firman Tuhan ALLAH = [adalah] orakel Adonai Jehovah.

Ayat 9

dari Aku = dari hadapan Aku

dalam kapal-kapal. Naik Sungai Nil. Septuaginta berbunyi "bergegas" atau "berlari"; tetapi perhatikan bahwa Etiopia mengirim utusan-utusan dalam kapal-kapal untuk menjanjikan bantuan kepada Yehuda, tetapi Yehuwa mengirim utusan-utusannya dalam kapal-kapal untuk menubuatkan penghakimannya.

seperti di siang hari. Banyak kodeks (termasuk Codex Hillel, A.D. 600, dikutip di Masserah), dengan tiga edisi cetak awal, Septuaginta, Syriac, dan Vulgata, dibaca "pada hari". kodeks lainnya. dengan tujuh edisi cetak awal dan bahasa Aram, dibaca "sebagai (atau seperti, atau tentang waktu) hari".

lo . Kiasan Asterismos Lampiran-6.

Ayat 10

Nebukadrezzar. Lihat catatan di Yehezkiel 26:7, dan Yehezkiel 29:18.

Ayat 12

jahat. Ibrani. ra'a. Lampiran-44.

Ayat 13

berhala = dewa-dewa buatan.

gambar = hal-hal yang tidak ada.

Nof = Memphis. Sekarang Abu Sir.

Ayat 14

Patros. Mesir Atas, atau Selatan.

Zoan = Tanis: sekarang San; sebuah kota Mesir kuno di Mesir Hilir (Bilangan 13:22. Mazmur 78:12; Mazmur 78:12). Lihat catatan di Yesaya 30:4.

No. No Amon. Sekarang Thebes (Nahum 3:8). Bandingkan Yeremia 46:25.

Ayat 15

Sin = Pelasium, di delta Mesir. Lihat Yehezkiel 29:10. banyaknya dari No. Ibrani Hamon = No. Bandingkan Yehezkiel 30:14.

Ayat 17

Aven = On, atau Heliopolis (Beth = shemesh, kota atau rumah Matahari), utara Memphis.

Pi-beseth. Dalam beberapa kodeks ditulis sebagai satu kata; dalam yang lain sebagai dua kata: Pi menjadi "the" dalam bahasa Koptik, dan Pasht = dewi Mesir Artemis. Sekarang Tel Basta, di Delta, utara Memphis.

Ayat 18

Tehafnehes. Lihat catatan di Yeremia 43:7. Nama Yunani Daphne. Sekarang Tel Defenneh. Lihat Lampiran-87.

kuk Mesir. Kuk yang dikenakan oleh Mesir pada orang lain. Genitif Asal. Lihat Lampiran-17; dan Bandingkan Yehezkiel 34:27.

Ayat 20

tahun kesebelas. Sekitar empat bulan sebelum jatuhnya Yerusalem. Lihat tabel di hal. 1106.

Ayat 21

belat = balutan.

Ayat 22

Lihatlan. Majas Asterismos. Lampiran-6.

Ayat 25

mereka akan tahu, & c. Lihat catatan di Yehezkiel 6:10.

Bab 31

Ayat 1

tahun kesebelas. Lihat catatan di Yehezkiel 30:20, dan hal. 1105. bulan ketiga. Sekitar dua bulan sebelum jatuhnya Yerusalem.

TUHAN. Ibrani. Jehovah. Lampiran-4.

Ayat 2

Anak manusia. Lihat catatan di Yehezkiel 2:1.

Ayat 3

Lihatlah. Kiasan Asterismos. Lampiran-6

orang Asyur. Ginsburg berpikir ini seharusnya dibaca teashshur (= kotak = pohon) bukan ' ashshur (= orang Asiria). Tidak ada artikel; dan Mesir adalah subjek di sini, bukan Asyur. Lihat catatan di Yehezkiel 27:6, dan bandingkan Yesaya 41:19; Yesaya 60:13. Subjeknya adalah peninggian Mesir yang membanggakan, yang disamakan dengan sebuah kotak atau pohon cemara, yang meninggikan dirinya menjadi pohon aras Lebanon.

naungan hutan = dedaunan.

Ayat 4

perairan. . . mendalam: i.s. saluran air, dan Sungai Nil. Bandingkan Yehezkiel 31:15.

Ayat 5

Ranting-ranting. Teks Ibrani berbunyi "cabang" (tunggal); tetapi margin, dengan beberapa kodeks dan empat edisi cetak awal, "cabang-cabang" jalan (jamak) Hanya terjadi di Yehezkiel.

Ayat 6

dahan-dahannya = lengan-lengan. Terjadi hanya di sini dan di 31:8.

Ayat 8

taman Tuhan. Referensi ke Pentateuch (Kejadian 2:8). Tuhan. Ibrani. Elohim. Lampiran-4.

Ayat 9

Eden. Referensi ke Pentateuch (Kejadian 2:0). Bandingkan Yehezkiel 28:13. Lampiran-92.

Ayat 10

demikianlah firman, dia. Lihat catatan di Yehezkiel 44:9.

Tuhan Allah. Ibrani Adonai Jehovah. Lihat catatan di Yehezkiel 2:4.

kamu. Firaun,

Dia. Ashur.

Ayat 11

Orang kafir = bangsa-bangsa.

untuk. Banyak kodeks, dengan lima edisi cetak awal, Siria, dan Vulgata, dibaca "menurut", seperti halnya teks kita. Kodeks lainnya, dengan empat edisi cetak awal dan bahasa Aram, dibaca "dalam".

kejahatan = pelanggaran hukum. Ibrani. rasha. Lampiran-44.

Ayat 12

orang asing = orang asing.

sungai = aliran deras. Ibrani ' aphikim. Lihat catatan di "saluran-saluran", 2 Samuel 22:16.

Ayat 14

semua. Semua pepohonan. Jadi di Yehezkiel 31:16.

Anak-anak = putra-putra.

laki-laki. Ibrani. ' adam. Lampiran-14.

Ayat 15

kuburan. Ibrani. Sheol. Lampiran-35.

Ayat 16

Aku menjatuhkannya = Aku menyebabkan dia turun.

neraka = Sheol. Kata yang sama dengan "makam" di Yehezkiel 31:15. lubang. Ibrani. bor. Menunjukkan arti di mana Sheol digunakan di Yehezkiel 31:15 dan Yehezkiel 31:16. Lihat catatan tentang " sumur", Kejadian 21:19 dan "lubang", Yesaya 14:19.

Ayat 17

dan mereka yang lengannya. Septuaginta dan Suryani membaca "dan benihnya".

Ayat 18

firman Tuhan ALLAH = [adalah] orakel Adonai Jehovah'

Bab 32

Ayat 1

tahun kedua belas. Lihat tabel di hal. 1105.

bulan kedua belas. Sekitar satu setengah tahun setelah jatuhnya Yerusalem.

TUHAN. Ibrani. Jehovah. Lampiran-4.

Ayat 2

Anak manusia. Lihat catatan di Yehezkiel 2:1.

Engkau seperti = Engkau disamakan dengan.

dan kamu = namun kamu. Kontrasnya adalah antara apa yang mulia dan kurang mulia.

Ikan paus = buaya

lautan = kumpulan air, seperti cabang-cabang sungai Nil. Bandingkan Yesaya 27:1.

sungai-sungai. Heb, nahar. Bukan kata yang sama seperti dalam Yehezkiel 32:6.

Ayat 3

Tuhan ALLAH. Ibrani. Adonai Jehovah, Lihat catatan di Yehezkiel 2:4.

sekelompok = host berkumpul. Bandingkan Yehezkiel 16:40.

banyak: atau, perkasa.

rakyat = bangsa-bangsa

Ayat 4

memberi makan = memuaskan.

Ayat 5

bangkai = tumpukan tinggimu yaitu tumpukanmu yang terbunuh.

Ayat 6

tempat kamu berenang: atau, dari luapanmu.

Sungai-sungai = aliran air yang deras, atau jurang-jurang. Ibrani ' aphikim, Lihat catatan di 2 Samuel 22:16. Bukan kata yang sama seperti di Yehezkiel 32:2.

Ayat 7

mengeluarkanmu = memadamkan engkau.

Saya akan menutupi, & c. Bandingkan

Yesaya 13:10; Yesaya 14:12. Yoel 2:10; Yoel 3:15. Amos 8:9. Wahyu 6:12-14.

Ayat 8

Semua cahaya terang = cahaya = pembawa. Referensi ke Pentateuch (Kejadian 1:14). Lampiran-92, Ibrani. ma'or.

firman Tuhan ALLAH = [adalah] orakel Adonai Jehovah.

Ayat 10

setiap lelaki. Ibrani. 'ish. Lampiran-14.

hidup = jiwa. Ibrani. nephesh, Lampiran-13.

Ayat 13

manusia. Ibrani. 'adam. Lampiran-14.

Ayat 14

dalam = surut.

Ayat 17

bulan: yaitu bulan kedua belas. Lihat Yehezkiel 32:1.

Ayat 18

lemparkan mereka = menyebabkan mereka turun: yaitu dengan bahasa Ibrani, idiom menyatakan (dengan ratapan) bahwa mereka akan turun. Lihat catatan di Yehezkiel 14:8, Yehezkiel 14:9; Yehezkiel 20:28.

bawah = lebih rendah.

lubang. Ibrani. bor = kuburan yang digali di bumi. Lihat catatan pada 31. adalah, menunjukkan arti Sheol di Yehezkiel 32:21.

Ayat 19

yang tidak disunat. Kata ini diulang sepuluh kali dalam pasal ini, dan selalu berhubungan dengan kematian yang memalukan (ayat-ayat: Yehezkiel 32:19, Yehezkiel 32:21, Yehezkiel 32:24-30, Yeh 19:32). Bandingkan Yeremia 9:25, Yeremia 9:26.

Ayat 20

terbunuh oleh pedang. Perhatikan kiasan Cycloidea (Lampiran-6), di mana kata-kata tersebut muncul sebagai pengulangan dua belas kali dalam ayat-ayat berikut (dua belas adalah angka penyempurnaan atau penyelesaian pemerintahan. Lihat Lampiran-10).

tarik dia = seret dia pergi: yaitu ke kuburan.

Ayat 21

Yang kuat = Yang terkuat, atau kepala suku.

akan berbicara, & c, Perhatikan Kiasan Prosopopoeia (Lampiran-6), di mana orang mati direpresentasikan sebagai berbicara.

neraka = kuburan. Ibrani. Sheol. Lampiran-35.

Ayat 22

Asshur: yaitu kekaisaran besar Asyur.

kuburan. Ibrani. keber = tempat penguburan, atau kuburan. Lihat Lampiran-36. Kata yang sama seperti dalam ayat-ayat: Yehezkiel 32:23, Yehezkiel 32:25, Yehezkiel 32:26.

Ayat 23

sekelompok = hosti berkumpul.

di negeri orang hidup. Digunakan di sini sebagai kebalikan dari tanah orang mati. Lihat catatan di Yehezkiel 26:20. Ungkapan itu muncul enam kali dalam bab ini.

Ayat 25

orang banyak. Edisi 1611 dari Authorized Version membaca banyak sekali" (jamak)

Ayat 27

dengan senjata perang mereka. Ini menentukan sifat tempat yang digambarkan di sini sebagai "kuburan", "lubang", dan "Sheol".

kejahatan. Ibrani. ' avah. Lampiran-44.

Ayat 28

diremukkan: atau, digulingkan.

Ayat 32

menyebabkan. Ibrani nathan = diberikan: berbeda dari teror mereka. Lihat catatan di Yehezkiel 20:25.

Ku. Teks Ibrani memiliki "miliknya"; margin "Saya".

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA