Komentar tentang Yeremia: Bagian 14 Ringkasan [F024xiv]

Pendahuluan

Dari pemukimannya di bawah Yosua hingga Raja-Raja dan pembagian Israel, bangsa-bangsa tawanan dan tetangga, raja-raja dan para imam memperkenalkan bid'ah ke dalam bangsa itu. Dari 722 SM Israel dikirim ke pembuangan, dan Yehuda, tiga klan Lewi dan Benyamin tersisa. Mereka terus meruntuhkan secara teologis dan spiritual dan merusak Hukum Tuhan. Menjelang masa nabi-nabi Akhir, dimulai dengan Yesaya, diutus untuk membereskan dosa mereka, mereka berada dalam masalah serius. Mereka telah dipenuhi dengan penyembahan Baal terutama di bawah Elia melalui Ahab dan Izebel dan itu meningkat hingga Yesaya ketika dia mulai bernubuat dan tanggapannya adalah membunuhnya dengan memotongnya menjadi dua. (No 122C). Yeremia disisihkan sejak sebelum kelahirannya (1:5) dan Tuhan menetapkan pekerjaannya dan pengaruhnya terhadap Israel dan kegagalannya untuk mematuhi Hukum Tuhan. Tuhan menyisihkan para nabi dari Yeremia hingga Hari-hari Terakhir dan Kedatangan Mesias ((4:15-27; Wahyu Bab 3 dan sistem Filadelfia) Yeremia disisihkan untuk berurusan dengan Israel, dan banyak negara lain, seperti yang kita lihat dalam teks di bawah ini.

Israel telah dikirim ke utara dan mereka akan tetap di sana dan memasuki sistem-sistem utara bersama Celtic. Pergerakan Israel dan orang Semit ke Eropa dicatat. Supergrup IJ ditautkan pada tautan S2 dan S22 ke genom. Ini dibahas di makalah-makalah Nos. 212E dan 212F. Israel akan diidentifikasi sebagai YDNA Hg. I dalam teks dan tautan berikut. Suku Dan telah memasuki Inggris dan Irlandia sebagai Tuatha de Danaan dengan YDNA HG. I (Isles) dan terus ke Denmark. Lihat juga Asyer (lihat Hakim 5:17). Delapan subdivisi suku Semit lainnya datang dengan R1b Anglo Saxon (sebagai Hg.I (AS) dan ke Eropa. Tradisi-tradisi Israel Inggris salah dalam menangani sejarah. Sangat sedikit dari HG J di Yehuda yang sebenarnya adalah orang Yahudi. Banyak dari mereka adalah orang Edom dan Arab yang disibukkan dengan Penyembahan Baal dari putra-putra Ibrahim lainnya (lihat Seri 212).

Yesaya, dan baik Yeremia maupun Yehezkiel, secara khusus menyatakan bahwa Hukum Allah sangat penting untuk Keselamatan dan seluruh umat manusia akan diwajibkan untuk menjaga seluruh Struktur Hukum dan Kesaksian (Yes. 8:20; 66:23-24; Zak. 14:16-19). Yeremia dan Yehezkiel melanjutkan ke Hari-hari Terakhir seperti yang kita lihat dan tidak ada pilihan lain jika seseorang ingin tetap hidup dan memasuki Milenium di dalam Kerajaan Allah di bawah Mesias.

Maksud Bab 1

aa. 1-3 Pendahuluan 1. Kata-kata Yeremia sejarah. Yeremia berarti Tuhan (Yahovah) meninggikan. Imam-Imam di Anatot lihat Pendahuluan;

a. 2 Tahun ketiga belas Yosia 627/6 SM

a. 3 Tahun Kesebelas Zedekia 587/6 SM

aa. 4-19 Komisi Yeremia Diberikan dan Penglihatan-Penglihatan

aa. 4-10 Nubuatan Pertama Yeremia

a. 4 Firman Tuhan Menekankan bahwa ini adalah firman Tuhan dalam nubuatan melalui Yeremia.

a. 5 Di sini Tuhan menekankan Kemahatahuan Ilahi-Nya dan Predestinasi (No. 296) nya. Aspek ini diambil juga oleh Paulus dalam Rom. 8:28-30

(F045ii). Kita melihat kekuatan ini dilaksanakan dalam Yeremia dan khususnya dalam Bab 4:15-27 tentang nabi Dan di Efraim pada Hari-hari Terakhir di Gereja Tuhan, dan untuk Kembalinya Mesias. Yeremia ditunjuk sebagai nabi bagi bangsa-bangsa, tidak hanya untuk Asyur, Babilonia, Mesir dan Yehuda, tetapi juga untuk Israel dalam penyebaran dan melalui pelestarian Kanon (No. 164) ke semua orang di dunia.

aa. 6-8 Yeremia kurang dari usia yang disyaratkan untuk mengajar sebagai imam di Bait Suci (yaitu 30 Tahun) dan mungkin bahkan di bawah usia yang disyaratkan untuk melayani di sana (25 Tahun). Roh Tuhan akan cukup dan akan mendukung dia dalam semua pekerjaannya.

a. 9 Bandingkan 15:19; Matius 10:19-20; 21-23.

a. 10 Tugas dan kuasa dalam Roh Allah ini adalah untuk menempatkan Yeremia atas bangsa-bangsa dan atas kerajaan-kerajaan, untuk mencabut dan meruntuhkan, untuk menghancurkan dan meruntuhkan dan untuk membangun dan menanam (lih. Yes 55:10-11). Kekuasaan ini mencakup ruang lingkup besar yang diabaikan oleh keilmuan modern, seperti yang akan kita lihat.

aa. 11-12 Nubuatan Kedua Yeremia

Kata dalam ayat 11 yang diterjemahkan 'badam' dalam bahasa Ibrani adalah berbentuk dan kata 'menjaga' dalam ayat 12 adalah kata yang berarti berbentuk dalam bahasa Ibrani dan karenanya merupakan permainan kata untuk menekankan dan menyemangati nabi muda yang gugup di hadapan oposisi yang Tuhan tahu dia harus hadapi.

1:13-19 Nubuat Ketiga Yeremia

1:13-14 Menghadap jauh dari utara Arti dari bahasa Ibrani dianggap tidak pasti. Terjemahan di sini menyiratkan bahwa itu menumpahkan isinya yang panas ke arah selatan, atau sebagai alternatif, aliran api datang dari utara, rute invasi yang biasa.

1:17-19 Di sini Tuhan memperluas ay. 4-8 membuat Yeremia menjadi kota berbenteng, tiang besi, dan tembok perunggu melawan seluruh negeri dan melawan raja-raja Yehuda dan para pembesarnya dan para imam dan orang-orang di seluruh negeri. Tidak ada yang akan menang melawannya karena Tuhan menyertainya. Jadi predestinasi yang melibatkan Yeremia dan nabi-nabi lainnya melibatkan bangsa-bangsa. Hal ini sangat penting bagi masa depan Israel.

Dalam Empat bab pertama Bagian I tidak ada perbedaan substansial antara MT dan LXX seperti yang bisa kita lihat.

Maksud Bab 2

2:1-37 Kemurtadan Israel Teks ini mengacu pada seluruh bani Israel, baik Yehuda, yang ditangani saat ini dan dikirim ke pembuangan, dan seluruh Israel yang Sepuluh Sukunya telah dikirim ke pembuangan pada tahun 722 SM di bawah pemerintahan Asyur. Teks ini merupakan peringatan bagi rumah-rumah penyembah berhala, yang busuk dengan pemujaan Baal kultus Misteri dan Matahari sampai hari ini.

aa. 1-3 Tuhan membela Mempelai Wanita-Nya. Dalam hal ini Ia mengikuti Hos. 2:16 dan membandingkan Perjanjian di Sinai dengan janji pernikahan. Dia melindunginya dari semua upaya untuk melanggar Israel dari orang-orang Amalek, Kanaan, Filistin, dan lainnya yang akan merusaknya.

aa. 4-9 Di sini Allah mengungkapkan komitmen-Nya yang tak tergoyahkan kepada Israel dan menyelamatkan mereka dari Mesir dan menempatkan mereka di Tanah Perjanjian.

a. 8 Para imam dan orang-orang Lewi tidak mengenal Allah. Para gembala melakukan pelanggaran terhadap Allah. (di sini bahasa Ibrani diterjemahkan para penguasa dalam RSV).

Waktu mengharuskan reformasi Yosia dan setelah kematian Yosia, Allah melalui Yeremia menyerang para nabi secara lisan seperti yang kita lihat di Bab 23).

aa. 10-13 Dalam teks ini Allah memanggil majelis surgawi Elohim untuk bersaksi melawan Israel (Yes. 1:2; Mi. 6:1); untuk menyaksikan kebodohan yang bahkan tidak terlihat di antara orang bukan Yahudi baik di barat (Siprus) maupun di timur (Kedar); tentang orang-orang yang meninggalkan Mata Air Hidup (Yoh. 4:10-15; 7:38) untuk apa yang Tuhan sebut sebagai genangan air dari apa yang telah mereka buat menjadi sebuah kolam yang kering dan bocor (F043) (lih. juga 8:4-7).

2:14-19 Israel telah meninggalkan hak kesulungan perjanjiannya tentang Kebebasan di bawah hukum Tuhan untuk menjadi budak kekuatan utara (Assyria – singa) dan Mesir (Memphis adalah ibu kota Mesir Utara empat belas mil di selatan Kairo), membawa aib ke atas diri mereka sendiri (Bandingkan 16b dengan Yes 3:17; 7:20).

aa. 16-18 Bandingkan ayat 36

aa. 20-28 Di sini Israel yang tidak setia dibandingkan dengan lembu yang keras kepala dan pohon anggur liar (lihat juga Yes. 5:1-7; Hos. 10:1). Mereka berkecambah dari benih yang baik tetapi sekarang sama sekali tidak berharga. Israel dibandingkan dengan pelacur nymphomaniacal (lihat Hos 4:13) yang menolak untuk menerima kesalahannya meskipun ada bukti, seperti pengorbanan di lembah-lembah dll. Seperti seorang pencuri yang hanya menyesal ketika dihadapkan dengan kesalahan mereka, yang di sini Tuhan menyamakan pohon (Asherah) sebagai ayah mereka, dan sebuah batu mengatakan Anda memberi saya kelahiran (menhir dan berhala); semua bukti perlengkapan kultus. Biarkan dewa-dewa ini sekarang menyelamatkan Israel pada saat kebutuhannya. Demikianlah itu akan berlanjut sekarang sampai Hari-hari Terakhir dan Israel akhirnya akan dihancurkan dan terakhir diselamatkan sebagai tawanan oleh Mesias.

aa. 29-31 Israel menolak Allah dan membunuh para nabi-Nya (1Raj. 19:10; 2Raj. 21:16); (lihat juga No. 122C).

a. 32 Lihat ayat-ayat 2-3.

2:33-37 Israel dikutuk oleh bukti yang tak terbantahkan. Dalam rasa malu dan sedih, dilambangkan dengan tangan di atas kepala, dan ditinggalkan oleh para kekasihnya (di sini Mesir dan Asyur, tetapi pada hari-hari terakhir oleh bangsa-bangsa seluruhnya). Israel yang tidak setia dan bangsa-bangsa di mana mereka tersebar akan berdiri sendiri di hadapan Allah dan dikoreksi oleh Mesias untuk sistem seribu tahun.

Bab-Bab 3:1-4:4

Kita melihat seruan kepada Israel untuk bertobat, oleh Allah melalui nabi.

Maksud Bab 3

3:1-4:4 berurusan dengan pelacuran Israel yang tak henti-hentinya selama berabad-abad.

3:1-5 Yehuda telah berbuat dosa bahkan melebihi dosa Israel dan bahkan melampaui yang direnungkan di bawah hukum (Ul. 24:1-4). Jadi Tuhan menahan hujan, dan hujan akhir; tetapi Yehuda tidak meninggalkan perzinahannya yang terang-terangan tanpa pandang bulu (2:20). Dia tidak dapat menerima atau mengharapkan kesembuhan dari Tuhan dalam kondisinya (lihat juga ayat-ayat 6-13).

a. 1 Tanah LXX berbunyi "wanita"

3:6-14 Kembalinya Israel dianggap mengganggu di sini dan beberapa sarjana berpikir itu bukan oleh Yeremia (bandingkan bab 30-31; Yeh. Bab 16; 23). Allah mengirim Israel ke pengasingan dengan keputusan perceraian (Ul. 24:1-4), tetapi kesalahan Yehuda lebih buruk. Yehuda gagal belajar dari hukuman saudara perempuannya di suku-suku Utara. Mungkin bertentangan dengan ayat-ayat 1-5, Israel diundang untuk bertobat dan kembali. Mereka tidak kembali dan Mesias mengutus para Rasul kepada mereka setelah tahun 30 M di seluruh Parthia dan Scythia dan sejauh India (lihat No. 122D). Bahkan sejak saat itu mereka berperan sebagai pelacur dan sekarang menghadapi Murka Tuhan di Hari-hari Terakhir di bawah Mesias (No. 141E).

3:15-18 Bagian ini berbicara tentang pendirian para gembala yang setia pada Hari-hari Terakhir dan berjanji untuk menegakkan kembali Yehuda dan seluruh Israel. Itu menantikan saat ketika bangsa Israel telah melipatgandakan dirinya di antara bangsa-bangsa. Tabut Perjanjian (No. 196) diambil dan disembunyikan, menurut laporan oleh Yeremia, dan itu tidak akan diingat lagi. Yerusalem, di bawah Mesias, akan menggantikan Tabut sebagai lambang Takhta Allah di antara Orang Pilihan (No. 001) dan bangsa-bangsa seribu tahun (lih. 282D). Gereja Allah didirikan oleh Mesias dan Roh Kudus (No. 117) diberikan kepada para gembalanya dari tahun 30 M. Meski begitu orang Israel masih berhasil membunuh para penggembalanya secara luas selama 2000 tahun (lihat F044vii).

a. 17 berbicara tentang Hari-hari Terakhir (No. 192) ketika Mesias membangun kembali Yerusalem sebagai Takhta Allah (14:21; 17:12). Itu berbicara tentang pengumpulan orang-orang ke Yerusalem seperti yang kita lihat di Zak. 14:16-21 (F038).

a. 18 Pada masa itu Bani Yehuda akan bergabung dengan bani Israel dan mereka akan datang lagi dari tanah-tanah utara dan didirikan kembali di Tanah Perjanjian.

3:19-20 Teks berlanjut ayat-ayat 1-5. Bertentangan dengan kebiasaan (Bil. 27:1-8) Tuhan akan membuat Yehuda "putri"-Nya sebagai ahli waris-Nya, tetapi ketidaksetiaannya yang terus-menerus membuat hal ini mustahil. Bahkan sampai hari ini mereka tetap menggunakan kalender palsu dan menunda Hari-hari Suci dan Bulan-bulan Baru serta mempertahankan Interkalasi Babilonia dan menunda Paskah-Paskah ke bulan-bulan bahkan tahun-tahun yang salah (lihat ## 195; 195C). Mereka akan diberi kesempatan terakhir di bawah Saksi-Saksi (Wahyu 11:3ff; F066iii) dan kemudian menghadapi Mesias.

3:21-4:4 Kelanjutan dari nubuatan.

3:21-22 Dari tempat-tempat ketinggian Dari tempat-tempat penyembahan berhala di masa depan ini akan terdengar seruan Pertobatan (12-14) dan tekad untuk kembali kepada Allah (Hos. 14:2-3). Kondisi-kondisi pertobatan adalah penghapusan semua praktik dan situs agama kafir dan pencemaran gereja-gereja kita oleh bangkai raja-raja kita. Ini melibatkan pengakuan akan posisi dan kedaulatan eksklusif Tuhan dengan bersumpah hanya dalam Nama-Nya (4:2b di bawah).

a. 23 Sungguh Tuhan, Allah kita, adalah Keselamatan Israel.

3:24-25 Penyembahan berhala dan praktek-prakteknya yang memalukan telah menghancurkan segala sesuatu yang telah diusahakan Israel dari ternak dan lembu mereka sampai anak-anak lelaki dan perempuan mereka. Biarkan mereka berbaring dalam rasa malu karena mereka telah berdosa dan sampai hari ini masih berdosa terhadap Tuhan Allah mereka.

Maksud Bab 4

Amaran pada Zaman Akhir (No. 044)

Peringatan untuk Akhir Zaman (Yer. 4:1-31)

aa. 1-4 “Kembali kepada Tuhan pertama-tama didasarkan pada penghapusan kekejian dari antara orang-orang dan peringatannya adalah untuk Israel terlebih dahulu dan kemudian ke Yehuda. Melalui sunat hati Israel diselamatkan dan bangsa-bangsa diberkati di dalam Allah Israel. Israel diperingatkan terlebih dahulu dan kemudian Yehuda akan diduduki oleh Saksi-Saksi Tuhan dan kemudian Mesias. Pertama ke Israel dan kemudian ke Yehuda dari Yerusalem urutannya diumumkan. Teks ini mengikuti pasal-pasal sebelumnya yang membahas tentang perzinahan mutlak Israel dan Yehuda dan praktik-praktik penyembahan berhala mereka, bahkan sampai akhir.

4:5-31 Musuh dari Utara

Ini adalah tema Yeremia yang berulang karena umumnya musuh mereka datang dari Utara dan terutama ketika Tuhan mengangkat mereka untuk mengoreksi Israel dan Yehuda (1:13-14; 5:15-17; 6:1-5 dll).

4:5-12 Mereka harus membunyikan alarm dan mengumpulkan untuk pertahanan (lihat juga 6:1-8). Dia menyiratkan bahwa musuh mendekat seperti binatang buas (lih. 5:6);

aa. 5-9 Proklamasi tentang kejahatan dan kehancuran besar datang dari Utara. Ini adalah nubuatan Wahyu ketika para malaikat dilepaskan dari lubang yang disimpan di Efrat sehingga sepertiga dari dunia akan dihancurkan dalam perang sangkakala Kelima dan Keenam. Begitu juga Yehuda harus dibersihkan dari Mistisisme Kabbalistiknya, sebagaimana Israel dibersihkan dari Misteri-misteri Babilonia dan kultus-kultus Matahari. (#295). Semua harus dibersihkan dan disucikan dengan hisop. Kemudian mereka bersiap untuk perang-perang akhir.

Pada masa itulah para pangeran, pendeta, dan nabi akan tercengang karena mereka tidak memahami seberapa jauh mereka telah jatuh ke dalam kultus-kultus Matahari dan Misteri-misteri Babilonia. Para imam dan rabi mereka harus dibersihkan dan disucikan dari penyembahan berhala dan kepalsuan mereka (lihat juga 6:13-15; 14:13-16; 23:16-17). Penghakiman Allah akan melanda negeri itu, seperti angin gurun yang panas, menghancurkan semua yang ada di hadapanya (18:17).

a.10 Kedatangan perang-perang akhir dinubuatkan pertama-tama oleh suara Dan/Efraim yang memperingatkan kedatangan Mesias dan Perang-perang Akhir yang mengepung kota-kota Yehuda. Jadi kata-kata halus yang diucapkan oleh para nabi adalah dusta dan Israel serta Yehuda tertipu.

aa. 11-13 Penghakiman Allah dikirimkan atas mereka dan kehancuran menimpa mereka. Pada akhirnya peperangan modern menimpa mereka. Itu akan terjadi dengan cepat. Seperti elang dan angin badai, pasukan musuh mendekat.

aa. 14-16 Allah memperingatkan mereka melalui nabi-nabi terakhir-Nya untuk bertobat dan menyucikan diri dari kejahatan agar mereka dapat diselamatkan. Suara terakhir adalah dari Yusuf dalam gabungan suku-suku Dan/Efraim yaitu Yusuf dari Wahyu pasal 7. Suara ini adalah peringatan dari Gereja Allah terakhir Filadelfia (Wahyu 3:7-13; F066) di Hari-hari Terakhir (lihat makalah Tiang-tiang Filadelfia (No.283)). Perhatikan bahwa Septuaginta mengatakan di ayat 15: Karena suara seorang penerbit dari Dan akan datang, dan kesulitan dari gunung Efraim akan terdengar. Lihat juga teks pada Yohanes 1:19 dst (F043) tentang nabi ini yang disalahartikan sebagai datang pada masa Yohanes Pembaptis. Perhatikan suara nubuatan memperingatkan bangsa-bangsa bahwa dia akan datang. “Dia” di sini adalah Mesias. Bangsa-bangsa adalah seluruh bangsa-bangsa di bumi. Pada waktu itu para pengamat atau pengepung datang dari negeri yang jauh dan mereka berteriak menentang kota-kota Yehuda. Istilah pengamat [pengepung] bukanlah kata yang sama dengan kata yang digunakan untuk bala tentara surga. Tindakan ini terjadi saat kembalinya Mesias dan menandai pertempuran Harmagedon (lihat makalah-makalah Peperangan Hamon-Gog [294] dan juga Kedatangan Mesiah: Bahagian I (No. 210A) dan Bahagian II (No. 210B)). Lihat juga Perang-Perang Akhir Bagian I: Perang-Perang Amalek (No. 141C). Perang-perang diikuti oleh dua nabi terakhir Henokh dan Elia (Kejadian 5:24; Mal 4:5) (1260 Hari Saksi-Saksi (No. 141D)). Kemudian Mesias akan datang (Armageddon dan Botol-Botol dari Murka Allah [141E] dan (No. 141E_2; 141E_2B ).

Lihat juga Api Dari Sorga (No. 028).

Teks LXX (di bawah) secara substansial tidak berbeda dengan MT modern di area penting ini.

aa. 17-22 Teks ini menunjukkan betapa palsu dan sesatnya orang Israel dalam pemahaman agama mereka dan yang terburuk adalah di Yerusalem dengan orang-orang yang mengatakan bahwa mereka adalah orang Yahudi tetapi bukan dan yang berbohong (Wahyu 3:9) (F066). Mereka tidak memiliki pemahaman dan telah merusak Kalender Yudaisme melalui tradisi-tradisi dan penundaan mereka dan mereka telah merusak Gereja-Gereja Tuhan dengan kekejian Hillel ini; dan para pendeta dan rabi mereka akan mati karenanya. Kurang dari 9% dari mereka adalah orang Yahudi yang sebenarnya (No. 212E). Menjelang kedatangan Mesias tidak akan ada seorang rabi atau pendeta atau menteri yang masih hidup yang menjaga Hillel dan penundaan serta tradisi. Ini bukanlah perjalanan pasukan yang sederhana dari Dan (8:16) melalui gunung Efraim di Palestina Tengah dan Benyamin (6:1). Ini adalah identitas hari-hari terakhir yang ditentukan dan ditetapkan oleh Allah dalam teks ini dan teks Kitab Suci lainnya, seperti Yeremia sendiri (1:5) (lihat juga Why. 11:3dst. F066iii).

aa. 23-31 Peperangan akan terjadi dan akan terus berlanjut hingga kehancuran total sehingga bumi akan kembali menjadi tohu dan bohu dan langit tidak bercahaya (ay. 23). Ini seperti yang kita lihat di Yoel. Seolah-olah terkena bom nuklir yang akan terjadi pada hari-hari terakhir untuk membunuh sepertiga dari umat manusia (Wahyu 9:18 F066iii). Teks inilah yang memaksa nabiah palsu Ellen G. White untuk menyatakan teori bumi yang sunyi sepi dan penghakiman investigasi surgawi dan untuk menyatakan bahwa Setan terkurung di bumi yang sunyi sepi, yang benar-benar bid'ah. Lihat makalah-makalah Milenium dan Rapture (No. 095); Penghakiman Pra-Advent (No. 176) dan Nubuatan Palsu [269]. Ini adalah teks yang mengatakan saya melihat dan tidak ada orang yang tampaknya menyesatkan mereka yang ingin melihat apa yang mereka inginkan. Ia juga mengatakan bahwa semua burung di udara telah melarikan diri. Tanah yang subur menjadi gurun dan semua kota-kota menjadi reruntuhan di hadapan murka Tuhan yang dahsyat (lihat juga 7:16; 15:1-4). Seperti seorang pelacur yang ditolak puteri Sion menghadapi ajalnya (3:2-3). Namun Tuhan membuat pernyataan di ayat 27 yang menjelaskan semuanya bahwa Tuhan tidak akan mengakhiri sepenuhnya. Orang-orang akan berada di antara bebatuan dan bukan di kota-kota dan pelacur Babilonia akan dihancurkan seluruhnya (#299B F066iv dan v).

4:29-31 Pada saat inilah puteri Sion akan melahirkan dan sistem seribu tahun akan mulai berlaku. Para Pembunuh Israel bukan hanya pembunuh laki-laki tetapi juga perempuan dan perempuan yang menggugurkan anak mereka dan mereka yang menjual tubuh-tubuh untuk suku cadang. Mereka akan diadili dan dibunuh dengan pedang bersama dengan para imam palsu mereka.”

Angkatan Gideon dan Zaman Akhir (No. 022)

Urutannya memerlukan, pertama, kejatuhan gereja-gereja (lih. Mengukur Bait Suci (No. 137)) dan kedua, kejatuhan bangsa. Sebuah contoh utama tentang apa yang akan terjadi terdapat dalam kisah Gideon (lihat juga No. 141F).

Maksud Bab 5

5:1-6:30 Korupsi yang untuknya Penghakiman akan Datang.

5:1-6 Yeremia diperintahkan untuk mencari dengan hati-hati orang yang setia yang mencari kebenaran agar Allah dapat mengampuni Yerusalem (lihat juga 6:9-10). Jika ada yang ditemukan maka Tuhan akan mengampuni kota itu (lihat Kej. 18:23-33). Pada Hari-hari Terakhir (ay. 31) Israel sangat mencemooh firman Allah, seperti yang terjadi di sini.

a. 2 Mereka bersumpah palsu. Yeremia berkata: bahwa mata Tuhan mencari kebenaran tetapi Dia telah memukul mereka tetapi mereka tidak merasakan penderitaan. Tuhan menghanguskan mereka tetapi mereka tidak mengambil koreksi. Mereka mengeraskan wajah mereka dan menolak menerima koreksi dan bertobat (a. 3). Dia berkata bahwa menurutnya mereka hanyalah orang miskin dan tidak mengetahui jalan Tuhan, hukum Allah (a. 4). Dia kemudian memutuskan untuk pergi kepada orang-orang hebat yang mengetahui jalan Tuhan, tetapi mereka semua sama saja telah menyangkal iman (a. 5). (Bandingkan Mat 19:23-25). Oleh karena itu Tuhan menyerahkan mereka kepada kebinasaan dari segala arah, singa dari hutan, serigala dari padang pasir, dan macan tutul yang menjaga kota mereka. Siapa pun yang keluar dari mereka akan tercabik-cabik, karena pelanggaran mereka banyak dan kemurtadan mereka besar (2:15; 4:7; Hab. 1:8). Tuhan bertanya bagaimana Dia bisa mengampuni mereka di hadapan penyembahan berhala yang tersebar luas (2:11) dan imoralitas ayat 29; 9:9). Anak-anak mereka telah meninggalkan Dia dan berpaling kepada allah-allah palsu. Ketika Dia memberi mereka makan sampai kenyang, mereka melakukan perzinahan dan beramai-ramai ke rumah para pelacur (a.7). Mereka meringkik untuk istri tetangga mereka. Tidakkah Tuhan akan menghukum mereka dan membalas dendam pada orang-orang seperti ini? (aa. 8-9).

5:10-11 Israel sebagai Kebun Anggur dari Tuhan (No. 001C) telah tumbuh liar dan harus dimusnahkan (Yes. 5:1-7; 2:20-21).

5:12-17 Penghakiman: Bangsa itu mengatakan Tuhan tidak akan melakukan apa-apa. Tidak ada kejahatan yang akan menimpa kita. Mereka juga tidak akan melihat pedang atau kelaparan. Para nabi akan menjadi angin dan firman Tuhan tidak ada di dalam mereka. Demikianlah harus dilakukan kepada mereka (aa. 12-13).

Para nabi akan menjadi firman Allah yang menghanguskan dalam kuasa (Mzm. 10:4; 14:1). Karena orang-orang telah melakukan ini, firman Tuhan akan menjadi api di mulut mereka dan orang-orang menjadi kayu dan api akan melahap mereka. (a. 14).

5:15-17 Tuhan kemudian akan membawa suatu bangsa jauh ke seluruh bani Israel. Mereka akan memakan hasil panen dan makanan mereka, anak laki-laki dan perempuan mereka, kambing domba dan lembu sapi mereka; tanaman merambat dan kebun buah-buahan mereka dan menghancurkan kota-kota mereka dengan pedang.

5:18-19 Bahkan di hari-hari kehancuran, Allah tidak akan mengakhiri mereka sepenuhnya (lihat 4:27) (lihat juga 9:12-14; 16:10-13; 22:8-9). Hanya sebagian yang akan dihancurkan seluruhnya (16-17; 13:13-14). Mereka akan dipaksa melayani orang asing di negeri-negeri asing sampai Mesias membawa mereka sebagai tawanan.

5:20-25 Ketegaran bodoh Israel telah menutup matanya.

aa. 20-23 Beritakanlah ini di Yakub (Israel) dan Yehuda. Orang-orang ini memiliki mata tetapi tidak melihat dan memiliki telinga tetapi tidak mendengar, dan memiliki hati yang keras kepala dan memberontak serta tidak benar-benar takut akan Tuhan (ay.21-23)

a. 24 “Pekan-pekan panen yang ditentukan di sini adalah tujuh minggu sebelum Pentakosta. Jadi, waktu dari Gelombang-Berkas hingga Pentakosta dicadangkan untuk umat Allah. Pentakosta adalah tuaian kedua Tuhan dan kadang-kadang disebut sebagai Pesta Panen (Kel. 23:16).” Hari Raya Tuhan dan Hubungannya dengan Penciptaan [227]

a. 25 Dosa-dosa Israel telah menjauhkan berkat-berkat Allah, dan menjauhkan kebaikan yang nyata dari mereka.

5:26-29 Orang jahat ditemukan di antara mereka dengan perangkap untuk menangkap orang. Orang-orang ini telah menjadi besar dan kaya melalui pengkhianatan dan mereka tidak mengenal batas dalam kejahatan mereka, khususnya di hari-hari terakhir. Mereka menilai, tanpa keadilan, hak anak yatim dan orang miskin. Tuhan akan menghukum mereka karena dosa-dosa ini. Pada hari-hari terakhir mereka memasang jebakan untuk membunuh jutaan orang yang tak terhitung jumlahnya melalui perang dan racun serta “vaksin” palsu dan bahan kimia, dan para politisi mendapat untung darinya, dan tidak melakukan apa pun untuk menghentikannya, tetapi menegakkannya. Mereka harus dihukum atas darah yang mereka tumpahkan dan kehidupan orang-orang yang mereka hancurkan; pria, wanita dan anak-anak (## 259; 259B). Bangsa-bangsa harus dihukum karena menoleransi penipuan dan pembunuhan terhadap orang yang tak berdaya (Ul. 24:17-18; Am. 2:6-7), dan terutama karena toleransi mereka terhadap kesesatan para imam dan nabi (6:13- 15; 23:9-22; Mi 3:5-8).

aa. 30-31 mengatakan para nabi bernubuat palsu (#269) dan para imam memerintah atas arahan mereka (dan bukan menurut firman Tuhan) dan orang-orang senang melakukannya. Tuhan kemudian berkata, "Tapi apa yang akan kamu lakukan ketika akhir itu tiba?" Ini adalah saat kembalinya Mesias di Akhir Zaman dan nubuatan Yeremia menyangkut semua peristiwa ini ke sistem milenial seperti yang kita lihat dari Bagian I (F024).

Pada Hari-hari Terakhir, Para Antinomian dan penyembah berhala yang kurang ajar pergi dari pintu ke pintu, dan di rumah-rumah ibadah, memberi tahu orang-orang bahwa Hukum Allah (L1) telah disingkirkan dan tidak perlu diperhatikan. Orang-orang seperti itu akan ditangani di bawah Saksi-Saksi dan kemudian dibunuh dengan pedang pada saat kembalinya Mesias, atau dibunuh oleh tulah-tulah Mesir, seperti yang akan kita lihat pada Yesaya (mis. lihat 66:23-24) dan Yeremia, dan seperti yang kita lihat di Yehezkiel dan Zakharia (lihat 14:16-19). Yang lain mengajarkan, di Yehuda, dan bahkan di Gereja-Gereja Tuhan, bahwa Kalendar Tuhan [156] dapat diabaikan dan Hillel dipertahankan (## 195 dan 195C). Mereka juga akan mati dan menghadapi Kebangkitan Kedua (No. 143B).

Maksud Bab 6

6:1-8 Musuh mendekat dari utara

a. 1 Tekoa dua belas mil di selatan Yerusalem. Beth-hacche’rem Ramet Rahel modern dua mil di selatan Yerusalem.

a. 2 Putri Sion yang cantik dan dibesarkan dengan hati-hati akan dihancurkan.

a. 3 Gembala-Gembala dengan kawanan mereka – Raja-raja dengan pasukan mereka (sesuai 1:15; 12:10).

a. 4 Persiapkan (dalam arti menguduskan) (lihat Yl. 3:9; dan Yeh. Bab 38-39).

6:5-8 Yerusalem dikutuk untuk diserang karena kejahatan dan penindasannya. Jika dia bersikeras dia bisa mengasingkan Tuhan dan Dia akan menjadikannya tanah yang sunyi. Bukit Bait Suci secara memalukan dibuat menjadi lubang sampah di bawah orang-orang Kristen palsu dan Khalifah Omar harus merebutnya, dan memerintahkannya untuk dibersihkan.

6:9-15 Yeremia harus mencari dengan teliti orang yang takut akan Tuhan (5:1) dan tidak menemukan satupun dalam pekerjaannya (20:7-18; Mi. 7:1-2). Allah akan mencurahkan murka-Nya (Yes. 5:25; Yeh. 6:14) atas umat yang tidak bertobat ini. Para pemimpin yang menjanjikan kedamaian dalam berkat materi dan spiritual, ketika tidak ada yang didapat, harus dihukum (8:10-12; Yeh. 13:10-11).

6:16-21 Tuhan mengarahkan mereka kembali ke jalan-jalan kuno Hukum dan Kesaksian tetapi mereka tidak mau taat. Allah memberi mereka Perjanjian dan petunjuk-Nya (sebagai jalan-jalan dan Hukum-Nya) dan menetapkan penjaga-penjaga atas mereka tetapi mereka tidak mau mendengarkan (bandingkan Hos. 9:8). Tuhan kemudian menyatakan bahwa Dia akan menimpakan kepada mereka buah dari tingkah laku mereka dan penolakan terhadap Hukum-Nya. Begitu juga Dia akan melakukan hal yang sama di hari-hari terakhir sebelum Mesias kepada mereka yang menyatakan Hukum Tuhan [L1] sudah usang, atau ditiadakan, seperti yang mereka lakukan sekarang, di seluruh dunia.

6:22-26 Musuh dari Utara (4:5-8) banyak dan beragam selama berabad-abad (lihat juga 25:1-14) sebagaimana mereka berlanjut sampai pembubaran mereka dari tahun 70 M dan 135 M sampai pemulihan seluruh kota Yerusalem dan Bukit Bait Suci pada tahun 1917 (Habakuk [021H]) dan 1967 (lihat Daniel 8:14 F027viii) dan seterusnya hingga sistem Binatang selama 42 bulan di Akhir Zaman (lihat juga # 141D) dan kembalinya Mesias (lihat Daniel F027xi, xii, xiii dan F066iv dan v) (lihat Tanda Yunus... (No. 013) dan Penyelesaian Tanda Yunus [013B].

a. 25 Teror di setiap sisi Cara Yeremia menggambarkan bahaya di mana-mana (bandingkan 20:3, 10; 46:5; 49:29; Rat 2:22).

6:27:30 Di sini Yeremia dijadikan sebagai penentang dan penguji umat Allah. Mereka dikutuk oleh Tuhan karena keras kepala memberontak dan melakukan fitnah di antara orang-orang. Mereka seperti perunggu dan besi dan semuanya bejat dan tidak berubah bahkan sampai hari ini. Itulah alasannya, di Hari-hari Terakhir, bahwa dua era Gereja-Gereja Tuhan dinyatakan mati dan dimuntahkan dari mulut Tuhan (Wahyu Bab 3 F066). Pemurnian berlangsung dan orang jahat tidak disingkirkan (ay. 29) sehingga kelompok-kelompok itu ditolak oleh Allah secara massal sebagai "perak sampah" (ay. 30).

Maksud Bab 7

7:1-15 Khotbah Bait Suci (bandingkan 26:4-6).

Sekali lagi kita melihat panggilan untuk pertobatan dari Tuhan. Hadirnya Bait Allah di Yerusalem merupakan jaminan perlindungan Allah (Yes. 31:4 dan bandingkan 22:29; Yes. 6:3). Melalui Yeremia, Allah tidak setuju (lihat juga Mi. 3:12) dan berpendapat bahwa diperlukan perubahan moral yang menyeluruh (ay. 5-6; bandingkan Hos. 4:2; Mi. 6:8). Bait pusat awal di Silo, 18 mil sebelah utara Yerusalem, dihancurkan pada zaman Samuel (ca 1050 SM) (lihat 1 Sam. Bab 4-6; Maz. 78:56-72). Begitu juga rumah (Bait Suci) ini, yang dinodai oleh penyembahan berhala harus dihancurkan (ay. 11; bandingkan Mat. 21:13). Untuk alasan yang sama Bait Suci dihancurkan pada tahun 70 M, oleh orang Romawi, seperti yang dilakukan oleh orang Babilonia di sini. Sebagai akibat dari nubuatan terhadap Bait Suci dan para pemimpinnya, Yeremia ditangkap (lihat 26:8). Mereka berusaha membunuhnya tetapi tidak melakukannya, seperti yang akan kita lihat. Ketika mereka mengendalikan Bait Suci, mereka tampaknya berusaha untuk membunuh para nabi Allah (lihat #122C).

7:16-8:3 Pelanggaran dalam Ibadah

7:16-20 Larangan Syafaat Karena kemurtadan total Yehuda, Tuhan melarang Yeremia untuk menjalankan fungsi profetis yang penting dari doa syafaat (7:16; 11:14; 15:1; bandingkan Am. 7:2,5). Orang-orang saat itu sedang membuat kue untuk Ratu Surga (lihat 44:15-28). Mereka melakukan itu sampai hari ini di seluruh bangsa-bangsa yang terdiri dari suku-suku Israel di seluruh dunia. Di dunia berbahasa Inggris mereka menyebutnya festival Easter, nama dewi dari Ishtar atau Ashtaroth, dan festival Easter-nya juga (lihat #235) dan mereka menyembah dewa Matahari Baal, pasangannya, pada hari Matahari dan pada Titik Balik Matahari. Untuk alasan ini saja mereka akan dihancurkan.

7:21-28 Tuhan menuntut kesetiaan dan bukan pengorbanan. Mereka dapat diterima hanya ketika ada hubungan yang benar antara Allah dan manusia (6:20; Mzm. 51:15-19). Sampai hubungan itu tercapai, manusia sama saja dengan memakan daging persembahan bakaran (dibakar di bawah Im. Bab 1) serta persembahan lainnya (Im. 3; 7:11-18), seperti yang Dia katakan kepada Yehuda di sini melalui Yeremia.

aa. 21-24 “Kita harus memahami bahwa komponen-komponen hukum, yang terkait dengan tata cara kurban dan persembahan ditambahkan karena kegagalan-kegagalan Israel.”

Peranan Mesias [226]

aa. 25-28 Korban terakhir dari ketidaktaatan Israel yang sombong adalah kebenaran. Kami tidak dapat mempercayai apa pun yang dikatakan kepemimpinan mereka. Situasi ini hadir di Hari-hari Terakhir bahkan di Gereja-Gereja Allah dengan Gereja-Gereja Sardis yang terakhir dan Laodikia. Kedua Gereja itu tidak diinsafkan oleh kebenaran, baik dalam pelayanan mereka, maupun secara umum di antara saudara-saudara.

Lihat Amaran pada Zaman Akhir (No. 044).

7:29-8:3 Israel (dan karenanya Yehuda) diberikan penghakiman dan nasibnya

Yehuda disuruh memotong rambutmu (sebagai tanda berkabung 16:6; Mi. 1:16) dan membuangnya karena Tuhan telah menolak generasi Murka-Nya.

a. 31 Dosa-Dosa Israel yang paling mengerikan adalah pengorbanan anak-anak (19:5; 32:35). Ini dilakukan di atas panggung yang terbakar (Topheth 2 Raj 23:10). Dilarang keras oleh Allah (Imamat 18:21), pada akhirnya akan diakui sebagai pembunuhan; meskipun, itu dilakukan, bahkan hari ini, seperti aborsi dan pembunuhan bayi (No. 259B).

Lembah putra Hinom Barat daya kota yang berbatasan dengan Lembah Kidron.

a. 33 Lembah pembantaian akan menjadi tempat di mana mereka akan membuang mayat-mayat karena tidak akan ada tempat lain bagi mereka dan mayat-mayat itu akan menjadi makanan bagi burung-burung dan mereka akan dinodai dan tanahnya akan menjadi limbah.

Maksud Bab 8

8:1-3 Di sini Tuhan menggunakan ironi yang menggigit dalam pena Yeremia, menghakimi para pemimpin mereka dan memerintahkan agar tulang mereka digali dan diserakkan di hadapan Hosti surga yang mereka sembah. Keluarga mereka akan lebih memilih mati daripada hidup, di mana pun Tuhan telah menceraiberaikan mereka.

8:4-10:25 Berbagai Orakel

8:4-7 Di sini kita melihat ketidakpedulian Israel yang luar biasa (18:13-17). Manusia dan hewan mengikuti naluri alamiah mereka tetapi umat Allah Israel melupakan Hukum Allah. Mereka hanya akan mengetahui dengan Mesias pada tahun 30 M bahwa mereka tidak dapat berfungsi dengan baik tanpa Roh Kudus [117]) yang memampukan hati untuk dapat mengikuti Hukum Tuhan.

8:8-9 Tradisi versus Hukum Di sini Yeremia mencela tradisi-tradisi para-Ahli Taurat, yang mereka masukkan ke dalam dan merusak Hukum-Hukum Tuhan (L1). Ahli Taurat dan Imam salah menafsirkan Hukum (Bandingkan 2:8). Mereka telah merusak Kalender dan Hukum dan Kesaksian dan orang-orang Kristen palsu berbuat lebih buruk, dan membunuh mereka yang menaati Tuhan selama ribuan tahun.(F044vii lihat juga Wahyu 12:17; 14:12 (F066iii, iv).

8:10-12 Sebuah penguatan dari 6:12-15.

8:13-17 Israel (termasuk Yehuda) adalah tanaman anggur dan kebun anggur yang tidak berbuah (Yes. 5:7) dan akan dihancurkan dan diberikan kepada Kristus (bdk. Luk. 13:7) (lihat No. 001C; 001A). Mereka panik di depan penyerbu mereka dan mencari pertahanan di benteng-benteng mereka tetapi mereka tidak memiliki pertahanan (F066v).

Air Beracun (Cawan Kemurkaan Allah (9:15; Mzm. 75:8; Bilangan. Bab 5.) Dan adalah titik paling utara di Israel.

Ular-ular (Pkh. 10:11; Maz. 58:4-5; Bil. 21:4-9).

8:18-9:1 Ratapan atas Yehuda. Ratapan Tuhan melalui Yeremia dan bukan Yeremia yang meratapi kehancuran Israel. Tuhan sedang berbicara tentang balsam di Gilead (ay. 20 – damar dari pohon Styrax yang diproduksi di utara di Transyordania (46:11; Kej. 37:25)) dan tidak ada yang memulihkan kesehatan umat-Nya.

Maksud Bab 9

a. 1 adalah akhir dari ratapan atas Yehuda yang dimulai dalam 8:18.

9:2-9 Dasar dari ratapan berikutnya adalah bahwa rakyat seluruhnya telah rusak dan dengan demikian berbeda dengan ratapan sebelumnya. Alih-alih bersimpati, Yeremia hanya menghina bangsa yang berdusta, menipu, tidak dapat dipercaya, dan berzinah (11:19-23; 12:6; 20:10). Yeremia lebih memilih tempat tinggal seorang musafir yang terpencil di padang pasir daripada bersama para pemfitnah dusta ini (1Raj. 19:3-4).

aa. 3-6 “Janganlah seorang pun dari kita bersalah karena memfitnah (ayat 4). Kerugian dari gosip yang memfitnah, terutama jika dilakukan dengan niat jahat, seringkali tidak mungkin dipulihkan. Ini bukanlah cara kerja pikiran Tuhan. Kita perlu memiliki teman-teman dan orang kepercayaan, tetapi kita harus berhati-hati dalam mengekspos diri kita sendiri terhadap pelecehan yang tidak perlu.

Waktunya akan tiba ketika afiliasi kita akan membawa penganiayaan yang nyata dan kita akan menghadapi kebencian publik terhadap Tuhan yang akan tercermin dalam kebencian terhadap mereka yang memelihara hukum Tuhan. Pola pikir permusuhan dan cara berpikir umum yang salah inilah yang saat ini ditangani melalui pembaptisan.”

Peranan Mesias [226]

a. 9 5:9

9:10-22 Ratapan atas Sion

9:10-12 Tuhan berkata bahwa Dia akan menjadikan Yerusalem timbunan reruntuhan dan Yehuda menjadi sunyi sepi tanpa penduduk. Secara khusus, karena mereka telah meninggalkan Hukum Tuhan dan mengikuti para-Baal seperti yang diajarkan oleh ayah-ayah mereka. Kematian mengintai tanah yang dirusak hanya oleh lolongan serigala (7:34).

9:13-16 Sebuah komentar komposit pada oracle dalam ay. 10-12, 17-22 (bandingkan 5:18-19).

Air beracun (dan apsintus) (8:14; 23:15; Yeh. 23:31-34). Penyembahan Baal (termasuk festival dewi Easter) adalah sistem keagamaan setan-setan yang diberikan kepada bangsa-bangsa di Timur Tengah. Itu telah menginfeksi Israel dan Gereja, sejak Mesir, hingga hari ini (lihat ## 105; 222; 235). Itu sekarang akan dilenyapkan pada saat kembalinya Mesias (lihat #141F).

9:17-22 Selanjutnya dari 10-12 di atas: Di sini para pelayat wanita profesional dipanggil untuk meratapi nasib Zion. Kematian adalah untuk memisahkan anak-anak dari jalan-jalan dan para pemuda dari alun-alun kota dan ke dalam rumah-rumah dan istana-istana.

a. 21 Ayat tersebut mencerminkan kiasan yang mengacu pada dewa kematian orang Kanaan (lihat catatan OARSV).

9:23-24 Kemuliaan Sejati dan Kehidupan Kekal (No. 133) adalah mengetahui dan memahami Satu-Satunya Allah yang Benar dan Yesus Kristus yang diutus-Nya (Yoh. 17:3 dan 1Kor. 1:31). Sasaran manusia tidak ada artinya (1Raj. 3:10-12) dibandingkan dengan Pengetahuan tentang Allah.

9:25-26 Akan tiba saatnya orang yang disunat akan dihukum sebagai orang yang tidak disunat. Mesir, Yehuda, Edom, Amon, Moab (lihat No. 212B; 212C; 212D; 212E; 212F)) dan semua yang tinggal di padang pasir yang memotong ujung rambut mereka (sebagai penyembah matahari). Karena mereka semua tidak bersunat dan seluruh Bani Israel tidak bersunat di dalam hati mereka.

Maksud Bab 10

10:1-16 Tuhan dan Berhala

Beberapa mengklaim bahwa ini adalah elaborasi selanjutnya dari oracle yang sekarang hilang oleh Yeremia (bandingkan Yes 44:9-20; Maz 115:3-8) (lihat catatan OARSV).

aa. 1-9 “Tuhan sangat spesifik dalam kutukan-Nya terhadap kultus matahari pada zaman Yeremia. Dari teks ini kita melihat Tuhan benar-benar mengutuk festival titik balik matahari yang sekarang kita sebut Natal.

Setiap orang yang memelihara atau mengikuti perayaan-perayaan ini adalah pemuja dewa Baal dan kultus matahari. Mereka bukan orang Kristen.”

Lihat Asal-Usul Krismas dan Easter [235];

Asal Usul Binitarianisme dan Unitarianisme Radikal (No. 076C).

a.2 Tanda-tanda langit gerhana, komet, dan pengamatan astrologi tidak ada artinya.

a. 4 Orang menghiasinya dengan perak dan emas (Bandingkan Yes. 40:18-20; 41:6-7).

a. 5 Mereka harus dibawa lihat juga Yesaya. 46:1-7.

Ladang mentimun (Yes. 1:8).

Tarshis Sardinia atau Tartessus di Spanyol Selatan.

Uphaz tidak pasti

“Pohon pinus yang dihias berasal langsung dari kultus Misteri dan pemujaan dewa Attis. Dia dianggap sebagai seorang pria yang menjadi pohon dan, karenanya, merupakan perwujudan dari roh pohon kuno yang kita temui dalam mitologi India atau Indus kuno sejak Harappa dan Mohenjo Daro. Dia jelas dewa kesuburan jagung dan memakai topi Frigia seperti Mithras (dari patung di Lateran; Frazer, v, hal. 279).

Memasukkan pohon pinus yang dihiasi pita violet dan wol seperti membawa pohon Mei atau pohon Musim Panas dalam adat rakyat modern. Patung yang ditempelkan di pohon itu adalah perwakilan duplikat dari dewa Attis. Ini secara tradisional disimpan sampai tahun berikutnya, ketika dibakar (Firmicus Maternus, De errore profanarum religionum; lihat Frazer, v, hal. 277 and catatan 2). Hal itu dilarang oleh Allah dalam Yeremia 10:1-9.

Maksud asli dari kebiasaan ini adalah untuk menjaga semangat tumbuh-tumbuhan tetap utuh sepanjang tahun mendatang. Orang Frigia menyembah pohon pinus di atas yang lainnya dan dari daerah inilah kami memperoleh Misteri-misteri dan sistem Mithras. Ini mungkin suci bagi kultus-kultus karena merupakan pohon cemara yang bertahan selama periode titik balik matahari di area yang luas, ketika pohon-pohon lain gundul. Ingat juga bahwa damar pinus dibakar pada festival-festival titik balik matahari. Asal-usulnya hilang pada zaman kuno sistem Asiria-Babilonia.” Peninggalan "salib" biasanya terbuat dari pinus. Kristus dieksekusi di atas stauros atau tiang (lihat No. 039)

Asal-Usul Krismas dan Easter [235].

Perhatikan bahwa ayat-ayat 6,7,8 dan 10 tidak ada dalam LXX, namun tidak mengurangi dampak makna teks secara signifikan.

aa. 10-11 Tuhan adalah Allah yang Sejati

Dia sendiri adalah adonim dari adonim atau Tuhan dari segala Tuhan. Dia menciptakan dengan perintah dan delegasi dan karenanya pluralitas teks dalam Yeremia 10:10-11.

a. 11 Dianggap sebagai gloss bahasa Aram yang unik di Yeremia dari Abad Kelima SM.

aa. 12-13 Hanya ada satu Tuhan yang benar seperti yang kita lihat. Dia adalah Allah yang hidup dan raja yang kekal. Elohim dengan demikian memiliki berbagai peran dalam penciptaan. Satu-satunya Allah yang benar menjadikan bumi dengan kuasa dan hikmat-Nya. Yosua, Mesias, Anak Tuhan [134] dan Shema (No. 002B)

aa. 14-16 Israel dicadangkan sebagai bagian kepada Yahovah semesta alam. Israel adalah tongkat pusaka-Nya. Dengan demikian Israel memiliki fungsi yang harus dilakukan dalam menegakkan warisan Allah (lihat 001A, 001B, 001C). Yahovah semesta alam adalah Bapak. Dia sendiri (Rat 3:24) yang layak disembah (lihat 51:15-19) No. 002). Yahovah semesta alam bekerja melalui Yahovah Israel yang Dia tunjuk (Ul. 32:8) dan diurapi di atas rekan-rekannya (Mzm. 45:6-7; Ibrani 1:8-9). Yahovah Israel dengan demikian adalah Malaikat Yahovah yang adalah seorang elohim (Zak. 12:8), sebagaimana anak-anak Allah akan menjadi elohim (No. 001). Namun, daging dan darah tidak dapat mewarisi Kerajaan Allah (1Kor. 15:50). Jadi Kerajaan dan warisan menantikan yang spiritual. Israel tidak dapat menjadi anak-anak Allah melalui daging. Demikian pula ketidakbenaran tidak dapat mewarisi Kerajaan (1Kor. 6:9). Namun, Bapa berkenan memberi kita Kerajaan (Luk. 12:32), yang merupakan warisan kita. Dari kebangkitan kita, kita menjadi anak-anak Allah dan setara dengan para malaikat (Luk. 20:36; F042). Mereka yang menerima Kristus diberi hak untuk menjadi anak-anak Allah (Yoh. 1:12; F043). Itulah tujuan Inkarnasi agar kita dapat melihat kasih Allah dan menjadi anak-anak-Nya (1Yoh. 3:1-2; Why. 21:7; F066v). Perjanjian pertama hanya dapat dipenuhi atau diselesaikan melalui elemen kedua. Lihat juga:

Perjanjian Tuhan [152]; Pernyataan Pertama dan Kedua Perjanjian Tuhan (No. 096B).

10:17-22 Bersiaplah untuk Berangkat Terkait dengan tetapi setelah 9:10-22. Teks tersebut menggambarkan pengepungan, mungkin pada tahun 597 SM. Mereka dikirim ke pembuangan karena dosa dan kebodohan para gembala dan itu akan berlanjut sekarang sampai Kedatangan Kembali Mesias (F066v). Dalam Pembuangan, Sion akan kehilangan anak-anaknya (Yes. 49:14-23; 54:1-3).

22b 9:11

10:23-25 Doa Yeremia - Yehuda bersalah dan pantas dihukum (Amsal 20:24; bandingkan Rom 1:18-23). Tuhan diminta untuk tidak menghancurkan Yehuda dan berbelas kasihan (lihat Am. 7:2-6; Maz. 6:1).

a. 25 dianggap oleh beberapa orang sebagai tambahan belakangan yang mencerminkan penghancuran Yehuda pada abad ke-6 SM sebagai fakta yang dicapai daripada pernyataan Allah, yang sebenarnya (lihat juga Mazmur 79:6-7).

Maksud Bab 11

11:1-23 Yeremia dan Perjanjian

Reformasi Yosia adalah untuk menghilangkan semua jejak ibadah asing dan ini dilakukan melalui Yesaya, Yeremia dan nabi-nabi yang terakhir seperti yang kita lihat dalam Yeremia juga dan dalam Yehezkiel (lihat juga 2 Raj. Bab 22, 23). Tujuannya adalah untuk kembali ke ketentuan-ketentuan Perjanjian Musa yang diberikan oleh Allah melalui Kristus kepada Musa (lihat Kisah 7:30-53; 1 Kor. 10:1-4; Wahyu 12:17; 14:12). Bidah Gnostik terbesar adalah Hukum Tuhan (L1) disingkirkan di Gereja-Gereja Tuhan; khususnya Hukum di bawah PB. Itu adalah Perjanjian Allah (lihat catatan pada 10:14-16 di atas dan juga ## 152; 096B; di atas dan Kekristenan dan Islam dalam Perjanjian Allah (No. 096C); (lihat a.3 perjanjian ini; a.10 perjanjian saya). Mesias akan melenyapkan pandangan antinomian semacam itu sekembalinya dia untuk Milenium (#141F). Semua khotbah kenabian didasarkan pada hubungan Perjanjian dengan Tuhan menurut Hukum dan Kalender-Nya (No. 156). Jika otoritas agama tidak berbicara menurut Hukum dan Kesaksian, tidak ada terang di dalamnya (Yes. 8:20). Sebagai akibat dari kemurtadan Israel dan Yehuda yang terus berlanjut, Tuhan akan mendatangkan kejahatan atas mereka di akhir zaman dan menghapus kemurtadan dan kemunduran mereka serta semua pelayanan mereka yang mengajarkan hal-hal semacam itu. Setan akan dimasukkan ke dalam lubang dan Israel serta seluruh dunia akan ditawan ke sistem milenium di bawah Mesias. Tidak dipahami, oleh beberapa sarjana, apakah pidato ini sezaman dengan reformasi Yosia dari 627/6 SM atau sesudahnya (setelah 609 SM). Meskipun itu bisa saja diberikan oleh Tuhan kepada Yeremia secara berurutan, seperti yang bisa kita duga.

Kata Perintah digunakan untuk perjanjian dalam Ulangan (Ul. 4:13; 6:17; dll).

a. 3. 27:26;

a. 4. Ulangan 4:20;

a. 5 Ulangan 7:12-13;

a. 8 Ulangan 29:19).

Tungku besi Ul. 4:20; 1 Raj 8:51; Yesaya 48:10. Perhatikan bahwa doa syafaat bagi orang-orang murtad tidak ada gunanya (14:11-12), begitu pula ritual-ritual mereka yang murtad.

a. 16 Pembakaran pohon zaitun hijau di area Bait Suci adalah simbol kehancuran Yehuda dan akhirnya seluruh Israel dan bangsa-bangsa dalam persiapan Milenium (Mzm. 52:8).

11:18-12:6 Ratapan Pribadi Pertama Yeremia re: rencana melawan nyawanya (11:18-19; 12:6; 11:20; 12:3b). Dalam urutan ini ratapan adalah yang pertama dari enam ratapan pribadi Yeremia. Yang lainnya ada di 15:10-21; 17:14-18; 18:18-23; 20:7-13; 20:14-18. Dia mengetahui bahwa dia adalah objek dari plot pembunuhan dan berdoa kepada Tuhan Yang Maha Esa untuk perlindungan (17:10; Mazmur 26).

11:21-23 Pengungkapannya yang signifikan terhadap para nabi dan imam palsu, dan orang-orang yang terkait dengan mereka mungkin adalah asal dari ancaman tersebut. Dalam nubuatannya (5:12; 18:21; 19:15; 23:12) akhir mereka dinubuatkan.

Maksud Bab 12

12:1-4 Dalam teks ini Yeremia mempertanyakan pandangan tradisional bahwa orang fasik selalu menderita dan orang benar makmur. Di Yehuda saat ini orang fasik, yang berpura-pura setia, makmur (lihat juga Ayub Bab 21, Mazmur 73). Yeremia menegaskan integritasnya (lihat Mzm. 139:23-24) dan Tuhan, dalam dua peribahasa, menjelaskan kepada Yeremia bahwa zaman sekarang hanyalah persiapan untuk masa depan yang lebih menuntut. Tuhan berkata: aa. 5-6 "Jika kita tidak bisa bersaing dengan para bujang, bagaimana kita bisa berlari dengan kuda di masa pencobaan? Jika di negeri yang aman kita jatuh, bagaimana keadaan kita di hutan Yordan” (lihat 49:19).

Yang terpilih dalam keamanan komparatif tidak berbuat banyak. Kita harus belajar berlari dengan kuda ketika sungai Yordan sedang banjir. Pepatah prajurit adalah, seperti Anda berlatih maka Anda bertarung. Amaran pada Zaman Akhir (No. 044). Memelihara Hukum hanyalah ujian kualifikasi, selama 3400 tahun, dari Musa sampai Mesias, ketaatan kepada Allah untuk “keluar kebangkitan” Fil. 3:11; lih. Wahyu 20 (lihat #143A).

12:7-13 Ratapan Tuhan; Dalam teks ini, Allah meratapi kehancuran umat-Nya oleh banyak gembala (ay.10). Dia telah meninggalkan rumah-Nya dan meninggalkan warisan-Nya karena ia telah meninggikan suaranya melawan Dia. Oleh karena itu bangsa-bangsa dipanggil sebagai binatang buas untuk melawan mereka. Umat-Nya telah menabur gandum dan memanen duri dan menjadi malu atas panen mereka karena murka Tuhan yang dahsyat.

12:14-17 Mereka dirusak oleh penyembahan Baal dan begitu pula bangsa-bangsa di sekitar Israel yang mengajarkan Israel untuk bersumpah demi Baal, bukannya Satu Tuhan Sejati Eloah, seperti Ha Elohim. Sampai hari ini Israel dan bangsa-bangsa dirusak oleh kultus Matahari dan Misteri dan penyembahan berhala dewa matahari dan pasangannya, dewi Easter (No. 235). Orang-orang akan dihancurkan dan kemudian dipulihkan setelah kultus Matahari dan Misteri disingkirkan dan diberantas sepenuhnya untuk sistem Sabat Seribu Tahun di bawah Mesias.

Maksud Bab 13

13:1-11 Yeremia dan Kain Pinggang Tuhan memerintahkan Yeremia untuk pergi dan membeli kain pinggang dan meletakkannya di pinggangnya dan berjalan ke Efrat (400 mil) dan menguburkannya di tepi sungai (ayat 7). (Lambangnya ada di ay 11; lih. Kel 19:6; Im 16:4.) Tujuannya adalah untuk menunjukkan kepada Israel (dan Yehuda) kebodohan dan korupsi yang mengalir dari kebijakan Yoyakim yang pro-Babilonia (2:18). Yang terjadi selanjutnya adalah sinkretisme agama yang mencakup semua di Yehuda (2Raj. 24:1-7) dengan sistem keagamaan mereka dan Interkalasi Babilonia dan Kalender Palsu (lihat #195; 195C).

Tradisi-tradisi Babilonia yang menghasilkan pengadopsian Kalender Hillel di kemudian hari (ca. 344-358 M) adalah melihat Yehuda dikirim ke dalam penyebaran (dari 70 M) di bawah Tanda Yunus... (No. 013) dan akhirnya menghadapi Holocaust (1941-45 dan lagi pada 2021-25). Begitu juga penyembahan Baal yang berkelanjutan di Israel tersebar di dunia dan bangsa-bangsa pada hari Minggu, Natal dan Easter dengan penyaliban dewa Attis (Adonis di antara orang Yunani), pada hari Jumat dan Minggu dan ibu dewi Easter, permaisuri Baal (Tuhan ) Dewa Matahari dan memanggang Kue untuk Dumuzi (sekarang roti salib panas) (lihat #235; 222) akan melihat kehancuran mereka (lihat juga No. 013B). Ada juga ilustrasi lain tentang tuntutan para nabi (Yes. 20:1-6; Yeh. 4:1-17).

13:12-14 Alegori dari Jar Anggur

Teks ini menggunakan peribahasa (ay. 12a) dan kemabukan (ay. 13; bandingkan 25:15-16; Yeh. 23:31) untuk mengilustrasikan Penghakiman Allah.

13:15-17 Kesempatan terakhir Yehuda untuk bertobat. Penangkapannya sudah dekat (ay. 17).

13:18-19 Mereka tidak mendengarkan dan Pengasingan mengikuti pendudukan Babilonia atas Yerusalem pada tahun 597 SM dan Deportasi Pertama. Ada tiga deportasi untuk Yehuda di sini di bawah Babilonia. Ini terjadi pada tahun ketujuh, kedelapan belas, dan kedua puluh tiga Nebukadnezar (Yer. 52:28). Dia juga menyandera beberapa putra bangsawan pada tahun 605 SM, bahkan mungkin sebelum Karkemis (lihat Daniel

(F027, i, ii).

13:20-27 Rasa Malu Yerusalem Teks ini menggunakan perumpamaan alkitabiah yang umum tentang menggairahkan seorang wanita (Yes. 47:2). Di sini Yehuda adalah pelacur nakal yang mengangkat roknya dan dia menderita kekerasan dari orang-orang yang dia ajar untuk menjadi "teman-teman" nya. Yerusalem diperkosa oleh Babel (ayat 22,26).

a. 20 Utara lihat juga catatan 1:1-14; 4:6. Rasa malunya adalah penyebab langsung dari rasa malunya.

a. 23 Yehuda tidak dapat bertobat dan mengubah jalan-jalannya (Hos. 5:4; Yoh. 8:34 (F043ii); bandingkan 3:22).

13:26-27 Yerusalem terungkap sebagai pelacur nakal dan meskipun dikirim ke pembuangan pada tiga kesempatan ke Babilonia dia tidak bertobat dan meskipun dikembalikan untuk memungkinkan Misi Mesias seperti yang dijelaskan dalam nubuatan pada 27-30 M, setelah 70 M dia harus dikirim untuk disebar secara permanen sampai Mesias kembali untuk Milenium, dan membersihkan baik Israel maupun Yehuda dari perilaku penyembahan berhala ini.

Maksud Bab 14

14:1-16 Ratapan atas Kekeringan

14:1-10 Yeremia menggambarkan penderitaan bangsa itu baik di kota maupun desa dan berseru kepada Tuhan untuk menyelamatkan mereka karena mereka dipanggil dengan nama-Nya.

aa.7-9 Bersujud dengan hormat orang-orang memohon Tuhan untuk tidak meninggalkan mereka, tetapi untuk menyelamatkan mereka.

a.10 Tuhan berkata Dia akan menghukum kesalahan mereka dan menghukum dosa mereka.

aa. 11-12 Tuhan menyuruh Yeremia untuk tidak berdoa bagi orang-orang ini. Dia tidak akan menerima korban mereka tetapi akan mengejar mereka dengan pedang, kelaparan dan penyakit sampar (7:16). Begitu juga pada hari-hari terakhir dari tahun 70 M hingga Kedatangan Mesias bagi Israel dan Yehuda (F066iii, iv, v).

14:13-16 Di tempat ini (di Bait Suci). Yeremia mencoba untuk membela orang-orang dan ketergantungan mereka yang lalai pada nabi-nabi palsu. Itu ditolak. Orang-orang tidak menaati Tuhan dan Hukum dan akan dihukum.

14:17-15:4 Ratapan lebih lanjut

14:17-18 Tuhan mengarahkan Yeremia untuk berbicara kepada orang-orang dan langsung menyalahkan air mata dan penderitaan dan kematian oleh pedang dan penyakit sampar dan kelaparan sebagai akibat dari ajaran palsu para nabi dan imam.

14:19-22 Yeremia mengakui kejahatan mereka dan memohon agar Tuhan tidak menolak mereka demi nama-Nya sendiri, dan tidak melanggar Perjanjian-Nya dengan mereka. Tidak ada dewa-dewa palsu yang dapat menurunkan hujan dan mereka menaruh harapan mereka pada Tuhan.

Maksud Bab 15

15:1-4 Allah menentang bangsa itu. Dia mengatakan bahwa bahkan jika Musa (Kel. 32:11-14 Bil. 14:13-19) dan Samuel (1Sam. 12:17-18) berdiri di hadapan-Nya, Dia tidak akan menyelamatkan mereka dari kehancuran (17:16- 17). Ini adalah salah satu dari empat referensi ke Musa dalam literatur kenabian (lihat juga Mikha 6:4; Yes. 63:11; Mal. 4:4);

Manasye 2 Raj bab 21.

15:5-9 Akhir Yerusalem

Bagian ini dianggap pasca 597 SM. Namun tema hukuman perang di sini dan mencakup seluruh periode 2611 tahun.

a. 6 Bosan mengalah Bandingkan Amos 7:1-9.

a.7 Menampi mereka - seperti biji-bijian (lihat Yes. 21:10; 27:12; Mat. 3:12; Luk. 3:17),

a.9 dia yang melahirkan tujuh - tanda perkenanan (Rut. 4:15; 1Sam. 3:5). Yerusalem akan berkabung (bdk. Hos. 9:12).

15:10-21 Ratapan Pribadi Kedua Yeremia

(lihat catatan 11:18-12:6)

15:10-18

a. 10 Yeremia meratapi dia dikutuk oleh semua orang dengan penolakan mereka yang terus-menerus terhadap firman Allah (a. 16: Yehezkiel. 2:8-10; Yohanes. 4:32-34).

Beberapa menganggap ay. 13-14 salah tempat dari 17:3-4;

a. 15 Dengan engkau mengetahui (Mzm. 40:9; 139); Yeremia berdoa untuk pembalasan terhadap para penganiayanya.

a.17 Tangan Tuhan Simbol arahan atau campur tangan ilahi, sering kali merupakan simbol kebaikan (Yes. 8:11; Yeh. 3:14,22) di sini merupakan simbol beban.

15:19-21 Tuhan menyuruh Yeremia untuk melakukan apa yang Yeremia perintahkan untuk mereka lakukan. Jika dia berpaling kepada Tuhan dengan sepenuh hati, Tuhan akan memulihkannya. Jika dia mengucapkan apa yang berharga dan tidak sia-sia dia akan berdiri sebagai mulut Tuhan (Kel. 4:16). Tuhan berkata Dia akan membuat Yeremia menjadi tembok perunggu bagi orang-orang ini dan mereka akan berperang melawannya tetapi mereka tidak akan menang karena Tuhan bersamanya untuk membebaskannya dari tangan orang fasik dan cengkeraman orang kejam (lihat juga 1:18 -19). Tidak semua nabi harus diberkati (lihat 122C).

Maksud Bab 16

16:1-13 Kehidupan Yeremia sebagai Simbol

(lihat Hos. 1:2-9; Yes 8:3-4).

16:1-9 Teks ini juga merupakan ilustrasi dari 15:17 di atas.

aa. 1-4 Tuhan memerintahkan dia untuk tidak mengambil istri atau memiliki anak di Yehuda karena yang lahir di sana, dan orang tua mereka, akan memiliki penyakit yang mematikan. Mereka tidak akan dikuburkan tetapi harus dibaringkan di permukaan tanah. Hukuman ini berlanjut selama beberapa pengepungan hingga 70 M dan lagi di hari-hari terakhir. Itu akan berhenti di bawah Mesias setelah Harmagedon dan Cawan-cawan Murka Allah (lihat ##141E; 141E_2). Dengan demikian Yeremia melepaskan pengharapan akan rumah dan keluarga sebagai tanda penghakiman (Yeh. 24:15-27 (F026vi);1 Kor. 7:25-40 (F046ii),

aa. 5-7 Tuhan telah mengambil kedamaian-Nya dari orang-orang ini.

a. 8-9 (25:10) Tidak seorang pun boleh meratapi orang mati atau menggunakan sistem-sistem pagan (memotong dirinya sendiri 41:5; membuat dirinya botak Am. 8:10; Yes. 22:12 bandingkan Ul. 14:1). Mereka sia-sia. Tidak akan ada sukacita atau pernikahan.

a. 10 Orang-orang kemudian akan bertanya kepada Yeremia dosa apa yang telah mereka lakukan.

aa. 11-13 Tuhan menyuruh Yeremia untuk mengatakan kepada mereka bahwa itu adalah karena mereka telah mengikuti allah-allah lain dan melayani serta menyembah mereka dan telah meninggalkan saya dan tidak mematuhi hukum saya. Itu sama sampai hari ini dan mereka menolak mentah-mentah di seluruh dunia untuk mematuhi Hukum Tuhan dan kalender-Nya (No. 156).

Melayani dewa-dewa lain adalah hukuman bersama dengan kehancuran dan kesulitan yang ditimbulkannya. Karena Tuhan telah menjadikan mereka umat-Nya, ketika Dia tidak berperang untuk mereka, mereka menjadi mangsa setan-setan dan bangsa-bangsa di bawah kendali mereka dan tidak ada yang mempedulikan Israel (Yer. 30:17).

Allah mengirim Israel ke dalam pembuangan dan membubarkan mereka di antara bangsa-bangsa karena pelanggaran perjanjian (Im. 26:33; Ul. 29:25-28; Yer. 7:15,34; 8:3; 13:24; 16:11-13; 18:17; 22:28; 27:10; Yeh. 12:14-15). “Perjanjian Tuhan [152]”

Untuk alasan itu jutaan mereka akan mati sampai mereka bertobat di bawah Mesias. Setiap imam dan pendeta yang mengajarkan kalender palsu dan hukum itu dihapuskan akan mati dan tidak memasuki sistem milenial di bawah Mesias.

Maksud Bab 17

17:1-4 Dosa Yehuda

Sekali lagi kita melihat Yehuda dikutuk karena penyembahan berhala yang terang-terangan.

a. 1 Pena dari besi stylus berujung berlian (Ayub 19:24; tentang teks bahwa elohim adalah penebus Ayub yang akan dilihatnya pada kebangkitan). Tanduk-tanduk altar Kel. 29:12.

Di sini Yehuda sekali lagi dikutuk untuk pengorbanan anak dan untuk Asherim di samping setiap pohon hijau dan ketinggian perbukitan dan pegunungan Israel. Tuhan berkata bahwa Dia akan memberikan kekayaan dan hartanya sebagai jarahan karena dosa-dosanya. Mereka akan dikirim ke pembuangan di negeri asing untuk melayani orang lain. Mereka tidak akan belajar seperti yang kita lihat dari semua nabi-nabi terakhir dan Mesias dan para rasul hingga hari ini.

Penting untuk dicatat bahwa ayat 1-4 ini hilang dari LXX dan telah ditambahkan ke MT beberapa waktu setelah jatuhnya Bait Suci pada tahun 70 M dan mungkin jauh kemudian.

17:5-11 Lihat Amsal 5-8 tentang hikmat dan hukum Tuhan dan Mazmur 1. Yang taat hukum dan takut akan Tuhan adalah pohon yang subur dan berair (Mzm. 1:3; Ams. 3:18). Orang yang tidak bertuhan adalah seperti gurun yang tidak subur.

17:9-10 Hanya Tuhan yang dapat memahami manusia dan hatinya dengan benar; lebih baik dari manusia itu sendiri (lihat Rm. 7:18-19). Dengan demikian hanya Allah yang dapat menilai manusia dengan adil (1Sam. 16:7; Mzm. 62:12) meskipun Ia telah memberikan tugas itu kepada Mesias sebagai elohim, Allah juga mengarahkan melalui Roh Kudus dalam hal ini (lihat #080; 143B; F066v).

a. 11 Sebuah peribahasa yang diduga mengacu pada Yoyakim (22:13; 2Raj. 23:35) (lihat catatan OARSV).

17:12-13 Takhta Tabut di Bait Allah (Yes. 6:1); Ditulis dalam bumi ditugaskan ke sheol; kuburan (Yes. 4:3); Air mancur (lihat 2:13).

17:14-18 Ratapan Pribadi Ketiga Yeremia

(lihat catatan 11:18-12:6); Menderita stres karena ejekan musuh-musuhnya, Yeremia berdoa memohon kesembuhan (lihat Mzm. 6:2-3). Nabi-nabi palsu menantangnya kapan bencana akan menimpa mereka (ay.15). Yeremia tidak berdoa untuk bencana atas mereka tetapi dia meminta agar mereka yang menganiaya dia dipermalukan. Mereka tidak benar-benar memahami sifat jangkauan jauh dari nubuatan-nubuatan dari semua Nabi-Nabi Akhir ini. Yeremia meminta agar mereka yang menegurnya diberi dosis ganda bencana. Begitu juga akan terjadi di hari-hari terakhir.

17:19-27 Yehuda dan Sabat

Kita melihat bahwa Yehuda melanggar Sabat dengan berbagai cara dan para pemimpin serta Raja-rajanya juga memaafkannya (lihat juga 16:11). Ini adalah perluasan orakel yang melanggar Sabat (lihat Kel 23:12; Neh 13:15-22; bandingkan Mat 12:1-8). Jika mereka menghormati hari Sabat dengan benar maka mereka akan makmur dan hidup. Mereka tidak melakukannya dan sebenarnya memindahkan ibadah Sabat ke hari Matahari, atau Minggu, di seluruh dunia dalam Penyembahan Baal, di mana mereka akan menghadap Mesias.

Maksud Bab 18

18:1-12 Alegori Tukang Tembikar

Yeremia pergi ke rumah Tukang Tembikar (yaitu ke Selatan) dan pembuat tembikar telah merusak cetakannya dan kemudian membuatnya kembali. Demikianlah Allah menjadikan umat-Nya (Roma 9:20-24). Tuhan membuat mereka untuk memungkinkan tubuh digunakan untuk kejahatan atau untuk kebaikan.

(Lihat Masalah Kejahatan (No. 118).) Jika mereka berdosa kemudian bertobat, Tuhan akan memulihkan mereka di bawah Perjanjian-Nya.

18:13-17 Komentar Puitis pada ayat 12. Namun, baik Israel maupun Yehuda menolak untuk bertobat. Yehuda melanjutkan kebodohan ini (2:10,32). Tuhan marah dengan Israel dan penyembahan berhala mereka. Dia akan mengabaikan mereka (2:27-28) dan Tuhan akan mencerai-beraikan mereka di hadapan musuh, seperti di hadapan Angin Timur (4:11; 13:24; 23:19) dan membelakangi mereka pada hari-hari malapetaka mereka. Mereka telah menghadapi tragedi selama 2650 tahun dan tetap saja mereka tidak bertobat bahkan di hadapan Mesias pada tahun 27-30 M dan mereka membunuhnya, para Rasul dan orang-orang pilihan dengan kejam seperti yang mereka lakukan terhadap para nabi (lihat 122C; F044vii).

Sirion, Gunung Hermon, Perairan Pegunungan Entah dari pegunungan Anti-Lebanon atau dari Gunung Hermon itu sendiri, seperti sungai Pharpar dan Abanah, sumber-sumber sungai Yordan..

18:18-23 Ratapan Pribadi Keempat Yeremia

(lihat catatan 11:18-12:6). Para nabi dan imam palsu serta pengikut mereka, karena serangannya (2:8; 8:8), berkomplot melawan dia. Yeremia hanya melakukan apa yang diperintahkan dan dengan demikian berpaling kepada Allah untuk pembenaran dan kehancuran total musuh-musuhnya dan keluarga mereka. Perhatikan dalam ay. 18 mereka membela baik interpretasi para imam tentang hukum, nasihat para ahli Taurat dan kata-kata para nabi palsu yang dia kecam; dan mereka bermaksud menggunakan fitnah dan mengabaikannya. Begitulah alat-alat otoritas agama yang korup selama berabad-abad.

Maksud Bab 19

19:1-20:6 Penganiayaan Umum terhadap Yeremia.

19:1-2 Yeremia diperintahkan oleh Tuhan untuk pergi dan membeli bejana tembikar dan pergi ke gerbang tembikar (kemudian disebut Gerbang Kotoran (dalam Neh. 2:13) dengan membawa serta beberapa tua-tua dan iman-imam yang dapat diandalkan.

19:3-9 Yeremia diperintahkan untuk mengutuk para pemimpin dan orang-orang karena meninggalkan Tuhan Allah dan menyembah berhala dan mempersembahkan anak-anak mereka kepada Baal (7:30-32). Dengan menggunakan permainan kata-kata Ibrani untuk termos dan membuat kosong, Tuhan mengumumkan nasib mengerikan Yehuda dan Yerusalem dan mereka akan dipaksa untuk melakukan kanibalisme dan jatuh oleh pedang. Lembah Putra Hinom akan menjadi Lembah Pembantaian. Yeremia kemudian pergi ke pelataran Rumah Tuhan dan memberi tahu orang-orang bahwa Tuhan akan mendatangkan ke atas Yerusalem dan semua kota di Yehuda semua malapetaka yang telah Dia nyatakan terhadapnya karena orang-orang tidak mau bertobat.

19:10-15 Kota pemujaan berhala seperti bejana tembikar akan dihancurkan tanpa bisa diperbaiki dan kematian akan melayang di atasnya seperti di atas Tofet (lihat catatan 7:31).

Penghuni surga 8:2 2 Raj 21:3-5.

Allah telah mengatakan bahwa mereka menolak untuk bertobat di Israel dan Yehuda (lihat Tanda Yunus … (No. 013)) dan di semua bamgsa-bangsa sampai kedatangan Mesias dan melalui Botol-botol Murka Allah (lihat #141E ; F066iv). Di AS pada tahun 2023, para pemuja setan dilaporkan telah mengumumkan hak mereka untuk mengorbankan anak-anak sebagai bagian dari agama mereka dalam Aborsi dan Pembunuhan Bayi (lihat 259B). Ini sama seperti yang mereka lakukan di sini di Yehuda yang menghasilkan penyebaran pada tahun 597 SM dan pada tahun 70 M di bawah pemerintahan Romawi (lihat Peperangan dengan Roma dan Kejatuhan Bait Allah (No. 298)). Allah sekarang akan mendatangkan kematian dan kehancuran atas seluruh dunia dan hanya menyelamatkan Benih Kudus (Yes. 6:9-13; Am. 9:1-15).

Maksud Bab 20

20:1-6 Pasyhur, kepala polisi Bait Suci, menangkap Yeremia dan memukulinya di depan umum serta memasukkannya ke dalam kurungan di atas Gerbang Benyamin di Bait Suci. Yeremia dibebaskan keesokan paginya dan dia berkata kepada Pasyhur bahwa Teror (6:25; Mazmur 31:13) akan menjadi nama dan nasibnya karena dia dan keluarganya akan mengalami nasib yang sama seperti kota yang terkutuk (25:8-11).

20:7-13; 14-18 Ratapan Pribadi Kelima dan Keenam Yeremia

(Lihat catatan 11:18-12:6)

20:7-9 Yeremia, hampir menghujat, menuduh Tuhan menipu dia. Firman Tuhan telah menjadi cemoohan hampir selamanya. Dia tidak bisa diam bahkan ketika para penuduhnya ingin menyakitinya (lihat Am. 3:8; 1Kor. 9:16).

20:10-13 Keluarga dan teman-temannya berusaha mencela dia. Namun dia mengerti bahwa Tuhan bersamanya sebagai "pejuang yang menakutkan" untuk melindunginya dan para penganiayanya akan tersandung. Dia menggunakan kutipan dari himne liturgi (Mzm. 6:9-10; 31:13; 109:30; 140:12-13).

20:14-18 Di bagian ini Yeremia tidak mengutuk Tuhan tetapi keberadaannya sendiri (15:10; Ayub Bab 3). Di sini kita melihat keputusasaan dan kepedihan nabi Allah sebagaimana dia, seperti juga semua orang, dihadapkan pada ketidakbertuhanan pada zamannya.

Maksud Bab 21

21:1-24:10 Oracles dari Zaman Zedekia

21:1-10 Oracles Melawan Zedekia dan Yerusalem

21:1-7 Ini bukan peristiwa yang sama seperti dalam 37:1-10 karena pendelegasiannya berbeda. (ayat 1 bandingkan 37:3) karena orang Kasdim di sini belum mundur dari kota (bandingkan 37:5). Kedua kisah tersebut memiliki banyak kesamaan (bandingkan 4,5 dan 37:10) dan Pasyhur putra Malkia, muncul juga di Bab. 38. Imam Zefanya kemudian dieksekusi oleh Nebukadrezar di Ribla (52:24-27).

a. 5a Ulangan 4:34; 5:15

a. 5b Ulangan 29:28

21:8-10 Tuhan telah memutuskan untuk menghancurkan Yerusalem dan penduduknya yang melawan, dan satu-satunya kemungkinan hidup mereka adalah menyerah (lihat juga 38:17dst.).

21:11-23:8; Oracles Tentang Royal House

21:11-22:9 Oracle Jenderal

21:11-14 Peran raja adalah menjalankan keadilan (1Raj. 3:9; Mzm. 72:1-4). Tuhan menghukumnya jika dia berdosa dan melakukan kejahatan kepada orang lain dalam peran itu. Tuhan sedang memperingatkan keluarga Daud karena mereka telah gagal melakukan keadilan sejak dini dan melepaskan dari tangan penindas mereka yang telah dirampok (ay.11-12).

aa. 13-14 Teks ini adalah kecaman langsung terhadap para penyembah Ratu Surga dan para-pendetanya dari sistem Baal yang memiliki Asyera di hutan dan menhir dari bebatuan yang mengatakan bahwa Tuhan tidak akan menghukum mereka. Pengaruh ini telah memasuki pemerintahan dan administrasi. Tuhan berkata bahwa Dia akan menghukum mereka sesuai dengan hasil perbuatan mereka. Tuhan akan menyalakan api di hutannya dan melahap semua yang ada di sekitarnya dan patung-patungnya. Beberapa cendekiawan secara keliru membatasi referensi hutan ini ke 1Raj. 7:2 dan Rumah Hutan di Yerusalem yang dibangun oleh Salomo. Ini jauh lebih luas seperti yang kita lihat di bawah ini.

Maksud Bab 22

22:1-5 Tuhan kemudian mengutus Yeremia kepada Raja dan berkata (ayat 3) dia harus melakukan apa yang dia katakan dalam 21:12. Dia harus melakukan keadilan dan kebenaran dan membebaskan, dari tangan penindas, dia yang telah dirampok. Teks itu juga mengatakan bahwa mereka tidak boleh melakukan kesalahan atau kekerasan terhadap orang asing, anak yatim, janda, atau menumpahkan darah orang yang tidak bersalah. Ini mengikatnya kembali ke ritual-ritual pengorbanan 21:13-14. Jika orang-orang bertobat, maka dinasti atau rumah mereka akan dipertahankan. Ritual-ritual kafir ini berlanjut hingga Hari-hari Terakhir dan akan dimusnahkan oleh Mesias (lihat # 259; 259B). Mereka yang terlibat akan dihancurkan.

22:6-7 Teks inilah yang menghubungkan kehancuran di Yerusalem dengan Rumah Hutan Libanon yang dibuat dari pohon aras yang diberikan kepada Salomo (1Raj. 7:2). Konstruksi ini juga akan dihancurkan (dengan kapak dan gergaji) dan kemudian dengan api, oleh orang Kasdim di bawah Nebukadrezar tetapi bertindak sebagai Agen Tuhan.

22:8-9 Teks ini mengikat kehancuran Yerusalem secara keseluruhan, dan bukan hanya istananya, karena penyembahan dewa-dewa kafir dari sistem Baal yang hadir bahkan hingga hari ini di Yerusalem tidak hanya di Yehuda tetapi di antara kultus Matahari dan Misteri Baal dan Tuhan Tritunggal di antara pemujaan berhala Kristen semu di seluruh Yerusalem. (#235). Mereka semua akan disingkirkan dan dihancurkan oleh Mesias dan Hosti (lihat juga 5:19; Ul. 29:23-28; 1Raj. 9:8-9).

22:10-30 Orakel-orakel tentang Yoahaz, Yoyakim dan Yoyakhin, raja-raja Yehuda

10-12 Tuhan berkata di sini bahwa orang mati (Yosia) lebih baik daripada Salum (nama pribadi Yoahaz) (1 Taw. 3:15). Dia dibuang ke Mesir sekitar tahun 609 SM oleh Neco (2Raj. 23:33-34; 2Taw. 36:1-4; Yeh. 19:4).

22:13-19 Teks ini menunjukkan Yeremia mencela Yoyakim karena memperluas rumahnya dengan gaya Mesir (ay. 14) dan ketidakadilan dalam keuntungan. Seorang raja diangkat karena pemerintahannya yang adil dan bukan karena ukuran dan kemegahan sebuah rumah, yang dibangun dengan harta haram (21:11-12; Mik. 3:9-10). Yeremia menyuruhnya untuk meniru ayahnya Yosia, yang kematiannya diratapi. Kematiannya sendiri akan disertai dengan penghinaan karena kesalahannya (36:30; 2Raj. 24:1-5).

22:20-30 Dalam teks ini Tuhan berkata bahwa orang-orang akan meratapi desersi Yerusalem oleh dewa-dewanya (para-pecinta 3:1-2) dan pengasingan para pemimpinnya (para-gembala 23:1) dan teror rajanya (penduduk Libanon (rumah Hutan 1Raj 7:2)). Dewa-dewa kafir didukung oleh raja dan tersebar luas di lembah-lembah dan hutan-hutan dan bebatuan (21:13-14).

22:24-30 Nasib Yoiakin (Koniah) putra Yoyakim dan ibunya (13:8) adalah bahwa mereka akan disingkirkan dari otoritas (maka cincin stempel (ay.24) lihat Hag. 2:23) dan sebuah periuk yang pecah. Kita kemudian melihat oracle terakhir dan rangkap tiga (ay. 29-30; Yes. 6:3; Yehezkiel 21:27) mengenai Koniah dan tidak ada keturunannya yang akan memerintah Yehuda. Hal ini diatasi dalam Mesias karena dia bukanlah keturunan Koniah melalui Yusuf tetapi dari Daud melalui Natan dan Lewi melalui Simei (Zak. 12:12-13; Luk 3:23-38 (F042)).

Re. 22:14-30 “Poin utama lain dari silsilah Matius (Mat. 1:1-17) adalah bahwa dia selektif dalam menyebutkan hanya garis keturunan langsung. Salomo juga disebutkan karena kerajaan ada di dalam dirinya. Dia membangun Bait Suci. Namun, dia juga terjerumus ke dalam penyembahan berhala dan garis keturunannya kemudian dirujuk ke Jeconiah, yang merupakan salah satu raja terakhir sebelum penawanan Babilonia. Silsilah Yusuf kemudian ditelusuri dari Jeconiah sampai Yusuf. Jadi Yusuf adalah keturunan Daud, tetapi melalui Jeconiah. Ini sangat penting.” (Lihat Nubuat Tuhan dalam 22:29-30 di atas.)

Silsilah Mesias [119]

Maksud Bab 23

23:1-8 Oracle Mesianik

Tuhan menegur para gembala Israel yang menghancurkan dan menyebarkan domba-domba di padang rumput-Nya (lihat juga 22:22; Yeh. Bab 34 (F026ix)). Tuhan berkata Dia akan menghukum mereka karena perbuatan jahat mereka (ay.1-2). Dia berkata bahwa Dia akan mengumpulkan sisa-sisa dari semua negeri di mana mereka diceraiberaikan dan diusir dan Dia akan membawa mereka kembali ke tanah mereka dan mereka akan berbuah dan berlipat ganda (ayat 3). Dia akan menempatkan para gembala atas mereka dan mereka tidak akan takut lagi, tidak akan gentar, dan tidak akan ada yang hilang (ay.4).

23:5-8 “Mesias harus menjadi benih dari akar Isai, ayah Daud. Mesias berasal dari garis keturunan Daud dari Yeremia 23:5-8.

aa. 5-8 Teks ini mengacaukan kekristenan modern karena menunjukkan secara mutlak bahwa Mesias [Cabang (lihat juga Yes. 11:1; Zak. 3:8)], akan memerintah di bumi dan akan ada eksodus kedua, yang menetapkan Israel di bawah Hukum dan Kesaksian dalam Kalender [lihat juga 30:9; Yesaya 65:17-66:24; Zak. 14:16-21 (021K). Banyak yang menerima bahwa pendirian Negara Israel modern oleh orang-orang Yahudi [yang mencakup orang-orang yang berpindah agama ke Yudaisme dari Orang-Orang Mesir Campuran (Hg.E3b dan Het (Hg.R1B); Kanaan (Hg.E3b) Edom dan Arab (Hg J) Khazzars (R1a) dan dari Fenisia E1a dan E3b] dari tanah utara dalam pemenuhan ini. Kami menunggu pemenuhannya dalam penyebaran Israel yang akan datang, yang disebut “sepuluh suku yang hilang” yang termasuk di antara negara-negara yang saat ini berada di Eropa Barat Laut [serta AS dan SM]. Mereka, para pemegang janji hak kesulungan, akan bergabung kembali dengan Yehuda (Yeh. 37:15-22). Mereka telah dipisahkan (1Raj. 11:11-13) karena pelanggaran Perjanjian (ay.30-34). Penyatuan kembali ini adalah penggenapan janji Allah kepada Abraham (Kel. 32:13).”

Mesias akan memerintah dengan penuh tanggung jawab di hadapan Allah (Yes. 9:2-7); ini akan menjadi Kerajaan Seribu Tahun seperti yang dinubuatkan dalam 16:14-15 dan lihat juga Wahyu Bab 20-22 (F066v).

23:9-40 Orakel-orakel tentang para nabi

23:9-12 Yeremia tertekan oleh firman Allah dan dia mengetahui amoralitas para imam dan nabi, yang dianggap sebagai penjaga iman Israel (ayat 12). Oleh dosa-dosa mereka sendiri para nabi akan dihancurkan.

23:13-15 Israel di Samaria melihat para nabi bernubuat melalui Baal dan menyesatkan mereka di bawah Kultus Misteri dan Matahari, yang dianggap Tuhan sebagai hal yang tidak menyenangkan; tetapi di Yerusalem mereka melakukan perzinahan dan hidup dalam dusta. Mereka menguatkan tangan para pelaku kejahatan sehingga tidak ada yang berpaling dari kejahatannya dan mereka telah menjadi seperti Sodom dan penduduknya seperti Gomora. Tuhan akan memberi mereka makan apsintus dan memberi mereka air beracun untuk diminum karena dari para nabi di Yerusalem kefasikan telah menyebar ke seluruh negeri.

23:16-22 Yeremia kemudian berpaling dari perbuatan mereka dan menyampaikan firman Tuhan kepada mereka.

Dia menegur mereka karena jaminan kesejahteraan bagi mereka yang menolak mematuhi Hukum Tuhan (L1). Jelas mereka tidak bisa menjadi utusan Tuhan atau juru bicara-Nya. Dalam 1Raja. 22:19-23 kita melihat di Dewan Surgawi suatu roh pendusta muncul dan setuju untuk menipu raja. Makhluk ini kemudian muncul sebagai Setan (bandingkan Zak, 3:1-2; Ayub. Bab 1-2); (lihat juga Yes. 6:1-7; 40:1-2).

23:23-32 Kemahahadiran Allah

Kemahahadiran Allah membuat Dia sadar akan semua wahyu palsu dan juga klaim palsu wahyu ilahi melalui mimpi (27:9; 29:8; Ul. 13:3; bandingkan 2:8b).

aa. 26-27 “Allah membiarkan Israel diserahkan untuk dinajiskan karena mereka telah mencemarkan nama-Nya (Yeh. 7:21-22; 20:21-26; 24:21). Kekurangan pengetahuan yang disebabkan oleh fitnah diperparah dengan ketidaktahuan masyarakat. Israel dihancurkan karena kurangnya pengetahuan (Hos. 4:6) dan mereka bukan lagi umat Allah dalam keadaan berdosa (Hos. 1:9).

Kehormatan menyandang nama Tuhan juga disingkirkan dan bangsa menjadi hilang. Yehuda juga tidak diperbolehkan memakai nama itu. Israel mencemarkan nama itu dan karenanya melupakannya (Yes. 17:10; 51:13; Yer. 2:32; 3:21; 13:25; 18:15; 23:27; Yeh. 23:35; Mal. 1:6-8).”

Perjanjian Tuhan [152]

a. 28 jika seseorang memiliki mimpi, ceritakan dengan setia.

a. 29 Firman Allah yang Hidup menghancurkan seperti api (5:14) dan menghancurkan seperti palu. Allah menentang mereka yang mencuri firman-Nya dari mulut satu sama lain (ayat 30). Lihat penekanan tiga kali lipat dalam 30, 31, 32, Yeremia menyatakan Penghukuman Allah atas ajaran dan proklamasi palsu mereka.

a.33 Beberapa menganggap ironi pahit ini menggunakan permainan kata-kata.

23:34-40 Teks ini dianggap oleh beberapa sarjana sebagai komentar kemudian pada ay 33. Ini dianggap sebagai "Non-Yeremia" (lihat catatan OARSV). Ini adalah larangan penting dan harus dibaca dan dipahami dengan sendirinya dan dibuang dengan risiko sendiri.

Maksud Bab 24

24:1-10 Visi Keranjang Buah Ara

24:1-7 Waktunya adalah setelah Yerusalem ditawan atas Arahan Tuhan oleh Nebukadrezar (di sini sebagai agen Tuhan Nebukadnezar). Kelompok ini adalah Jeconiah dan para pangeran, pengrajin dan pandai besi dan orang-orang yang terkait dengan deportasi itu (lihat catatan bab 1). Mereka telah dikirim ke pengasingan atas petunjuk Tuhan. Pada tahun 597 SM kita melihat kejatuhan Yerusalem dan buah ara yang buruk mengambil milik buah ara yang baik yang dianggap sebagai sasaran murka Allah (29:15-19; Yeh. 11:14-15). Tuhan mengarahkan agar orang buangan dikembalikan (29:10-14) dan mereka menjadi bangsa yang setia. Mereka harus dikembalikan dan diberi hati yang baru untuk menjadi umat yang setia.

a. 7 “Demikianlah Israel dibersihkan dari dosa dan diberi hati yang baru dan pikiran yang baru yang akan menaati Hukum-Nya (L1) dan setia kepada Dia dan perjanjian-Nya (Ul. 30:6; Maz. 147:2-3; Yer. 24:7; 32:40; 50:20; Yeh. 36:24-28; Hos. 14:4).

Bagian dari pembersihan ini adalah penghapusan sistem setan-setan seperti yang didirikan di antara bangsa-bangsa (Yeh. 34:29; 36:13-15, 21-23).” Perjanjian Tuhan [152]

24:8-10 Buah ara yang buruk

Buah ara yang buruk melambangkan Zedekia dan orang-orang di Mesir yang menolak untuk menerima hukuman Tuhan dan telah merampas milik para tawanan. Tuhan telah bersumpah untuk memulihkan orang-orang buangan, tetapi mereka yang bersama Zedekia di Mesir akan dihukum dan dikeluarkan dari Tanah Perjanjian. Yehuda berdosa lagi dan menolak menerima Mesias dan Gereja Tuhan dari tahun 27-30 M dan Pendirian Tujuh Puluh dari Gereja (Luk. 10:1,17) (lihat #122D). Mereka dikirim ke pembuangan sesuai dengan nubuatan Daniel F027ix re Tujuh puluh minggu tahun dan Tanda Yunus dan Sejarah Pembangunan Semula Bait Allah (No. 013). Yehuda ditambahkan oleh "orang-orang yang dikonversi" seperti orang Edom (166-130 SM); Hg. E1a Fenisia di bawah Pemerintahan Herodes, dan R1a Khazzars ca 630 M dan Hg. J Arab setelah 70 M.

Maksud Bab 25

Babel sebagai Alat Penghukuman Allah.

25:1-3 Pesan itu diberikan pada tahun pertama Nebukadrezar (sebagai Agen Tuhan Nebukadnezar) yang merupakan tahun pemerintahan bersama-Nya dengan ayahnya pada tahun 605 SM dari Pertempuran Karkemis. Sejak saat itulah Daniel dikirim ke Babilonia bersama para sandera bangsawan lainnya untuk pelatihan dalam struktur Babilonia. Ini adalah permulaan kerangka waktu Binatang Babel dari Daniel pasal 2 (F027ii) untuk melanjutkan ke Hari-hari Terakhir dan Kembalinya Mesias (##282E; 141E; 141E_2; F066v).

Dari teks ini kita melihat bahwa Yeremia mulai berkhotbah dua puluh tiga tahun sebelumnya, dari tahun Ketigabelas Yosia putra Amon, raja Yehuda, pada tahun 628 SM, dan teks ini ditulis setelah Pertempuran Karkemis pada tahun 605 SM. Catatan nubuatannya berakhir pada tahun ini (36:1-4) dan diserahkan kepada Barukh untuk ditranskripsikan dan dibacakan di Rumah Tuhan oleh Barukh (36:5dst) karena menjelang saat itu Yeremia telah dilarang dari Bait Suci. Bagaimana lagi Yehuda akan memperlakukan salah satu nabi Allah yang terbesar? Mereka telah mencambuknya dan memasukkannya ke dalam kurungan dan dia masih tidak berhenti mengekspos mereka. Lagipula mereka menggergaji Yesaya menjadi dua. Mereka menempatkan nabi Uria ke pedang seperti yang akan kita lihat. Mereka juga melempari Zedekia dengan batu. Mengapa mereka tidak melanjutkan untuk membunuh Mesias dan banyak dari para Rasul dan gereja seperti yang dinubuatkan Yesaya (lihat F044vii). Nubuatan Yeremia dan nabi lainnya tidak pernah dipahami oleh Yehuda, gereja-gereja terakhir, atau akademisi modern. Mereka tidak hanya peduli dengan musuh-musuh dari Utara di bawah orang Kasdim. Para Nabi Akhir memperhatikan semua malapetaka hingga Kembalinya Mesias di hari-hari terakhir seperti yang dinubuatkan oleh Daniel dan juga Yeremia dan Yesaya (4:15-27; Dan. Bab 12; Yes. Bab 65-66 (F027xii, xiii; F043)).

“Pesan Yeremia adalah pertama ke Yerusalem, ke Yehuda dan kemudian ke Israel secara umum. Pesan itu diangkat lagi (di sini) dalam Yeremia.

25:4-6. Pesan ini diulangi dalam Yer. 35:15. Tetapi perbedaannya adalah bahwa ada sedikit sisa, orang Rekhab, yang mengikuti perintah bapak mereka dan perintah Allah. Mereka diberi penghargaan. Konsep ini juga diulangi pada putra-putra Zadok, yang mendekati minoritas setia umat pilihan pada Hari-hari Terakhir [lihat Yehezkiel F026x, xi, xii]. Konsep ini menjadi dasar komunitas Qumran dan Gulungan Laut Mati.

Komentar bahwa Tuhan telah mengutus para nabi-Nya bangun pagi tidak berarti bahwa Tuhan bangun pagi. Artinya Tuhan mengutus para hamba-Nya dengan waktu yang cukup untuk melakukan pekerjaan pertobatan. Tapi mereka tidak mendengarkan (Yer. 25:7 dst.) dan mereka tidak mau mendengarkan sekarang (Yes. 26:15-18).

Pesan itu diulangi dalam Yeremia 26:3-6.”

Amaran pada Zaman Akhir (No. 044)

Dengan demikian mereka harus dikirim ke dalam tawanan setiap kali mereka berbuat dosa sampai akhirnya mereka ditempatkan di bawah Mesias dan Hosti karena mereka tidak belajar apa-apa. Yehuda dihukum dan akhirnya perusak yang sebenarnya, Binatang Babilonia dari Daniel Bab 2 benar-benar dihancurkan oleh Mesias di akhir Enam Kekaisaran Binatang (F027ii, xi, xii dan xiii). Tak satu pun dari generasi yang tidak setia ini akan melihat pemulihan setelah tujuh puluh tahun (ay. 12; bandingkan Bil. 14:20-24).

25:15-38 Cawan Kemurkaan

25:15-29 Penglihatan tersebut awalnya memperkenalkan bagian oracle yang sekarang terpisah melawan bangsa-bangsa (lihat Bab 46-51; bandingkan 1:5). Setiap bangsa, karena pelanggarannya (Am. 1:3-3:2) harus menderita murka Allah.

aa. 27-29 melanjutkan Cawan Kemurkaan Allah yang diberikan kepada Yeremia dalam ayat 16). Cawan adalah simbol penghakiman Allah dan di sini disamakan dengan pedang (lih. ay 29). Itu ditempatkan oleh Allah di tangan Yeremia sejak awal (8:14; Yes. 51:17; Maz. 11:6 (F024)).

25:17-26 Teks ini penting karena menjelaskan bangsa-bangsa di seluruh dunia yang akan dibinasakan oleh Allah selama periode proses yang berakhir di ay. 26 dengan penghancuran seluruh sistem Babilonia (dari Daniel). Yeremia mengatakan kehancuran dimulai di Yerusalem dan Yehuda, sejak hari itu (ayat 17-18). Kemudian ke Mesir dan semua penduduknya dan orang asing yang diam di antara mereka. Semua raja di tanah Uz, dan Tanah Filistin (Ashkelon, Gaza, Ekron, Asdod); Edom, Moab dan bani Amon, Raja-raja Tirus dan semua raja Sidon. Itu termasuk raja-raja dari daerah pesisir di seberang lautan; Dedan, Tema, Buz, dan semua yang memotong ujung rambut mereka (lihat catatan Bullinger untuk ayat 23). Semua raja Arab dan semua suku campuran yang tinggal di padang pasir. Semua raja Zimri, Elam dan semua raja Media. Tuhan memanggil semua raja di utara; jauh dan dekat. Mereka dipanggil satu demi satu dan semua kerajaan dunia yang ada di muka bumi. Dan setelah mereka raja Babel akan minum. Ini adalah perang-perang terakhir di Hari-hari Terakhir. Seluruh Timur Tengah dan Afrika Utara termasuk Media dan Persia atau Iran (lihat ##294; 141C; 141D; 141E; 141E_2. Urutan ini diambil oleh Yehezkiel sebagai Nubuatan Patah Lengan Firaun dalam urutan dari 605 SM hingga 525 SM (No. 036) ([F026viii]). Kemudian, digabungkan dengan nubuatan dalam Daniel, berlanjut ke peperangan di Hari-hari Terakhir [036_2]. Bagian terakhir dari perang-perang adalah perang terakhir Armageddon dan Botol-Botol dari Murka Allah [141E]. Yang terakhir dimusnahkan adalah Binatang Babel terakhir dari Sepuluh Jari Kaki (Dan. 2:41-44 dengan sistem keagamaannya (#141F).

25:26 Babel ditulis dalam teks Ibrani sebagai Sheshach. Praktik cypher di mana huruf diganti dalam urutan terbalik dari Abjad Ibrani disebut "atbash" (lihat catatan 51:1, 41, catatan OARSV) 25:30-31 Penghakiman dijelaskan dalam istilah tradisional atau konvensional: mis. mengaum (Am. 1:2; Mz. 46:6); vintage (Yes. 16:9-10; 63:1-3); ruang sidang (12:1); pedang (12:12).

25:32-33 Kehancuran musuh-musuh yang jauh (6:22) akan terjadi dari satu ujung bumi ke ujung lainnya (korban berat 8:2; 16:4). Mereka yang dibunuh oleh Tuhan pada hari itu tidak akan diratapi dan akan tersebar seperti kotoran di tanah. Hal ini sesuai dengan Hukum Tuhan seperti yang diberikan dalam Bilangan 35:33 dimana bumi hanya dapat dibersihkan dari darah yang tertumpah di dalamnya oleh darah orang yang menumpahkannya.

25:34-38 Para penguasa atau para gembala sebagai para-Penguasa Kawanan bingung dan putus asa. Kebingungan ini akan terus berlanjut dan semakin parah hingga Hari-hari Terakhir (Ul. 28:28).

25:37-38: Mesias (Tuhan) sedang menjarah padang rumput para-Gembala dan akhirnya akan menghancurkan seluruh sistem Babilonia termasuk di Yehuda dan Israel dan agama-agama kultus Matahari dan Misteri. Tidak ada yang akan dibiarkan hidup, di seluruh dunia (F066v).

LXX dalam pasal 25 hanya memiliki 13 ayat pertama dari teks di sini di MT dan kemudian ayat MT di 34-39 ada di 49:34-39. Seperti biasa Maksud Bab dicantumkan dengan urutan MT. Teks MT untuk ayat 25:34-38 tampaknya ditambahkan di sini.

Maksud Bab 26

26:1-35:19 Peristiwa dan Nubuatan Mengenai Pemulihan.

26:1-24 Khotbah Bait Suci

26:1-6 Yeremia dikirim ke Bait Suci pada awal pemerintahan Yoyakim putra Yosia untuk berbicara kepada orang-orang di Pelataran Rumah Tuhan. Ini mungkin terjadi pada Pesta Tabernakel tahun 609 SM. Dianggap, oleh beberapa sarjana, bahwa teks tersebut adalah ringkasan Barukh, dan mengandung unsur Bab 7 dan perkataan lain dari Yeremia (4:1-2; 18:7-11; 36:3).

aa. 3-6 “Syilo (atau Seilun) adalah tempat pertama kali Tuhan menetapkan nama-Nya (lihat Ulangan 12:5,11 dst.; bandingkan 1Sam. 4:4) dan yang dihancurkan Tuhan karena kejahatannya (Yer. 7:12). Pesan di sini adalah untuk orang-orang pilihan juga, dalam hal itu jika Tuhan tidak akan menyayangkan rumah-Nya, apa akhir dari bangsa itu sendiri? Perhatikan juga konsep diselamatkan oleh pertobatan dari peringatan dini. Hal ini menekankan pentingnya pekerjaan tepat waktu oleh hamba-hamba Allah.”

Amaran pada Zaman Akhir (No. 044)

26:7-19 Penangkapan dan pembebasan Yeremia.

Yeremia sering mengkritik para imam Bait Allah dan para nabi atas perintah Allah (lihat 2:8; 5:30-31; 6:13-14). Para imam dan nabi sama-sama melihat bahwa mereka akan sangat menderita karena kehancuran Bait Suci. Mereka menangkap Yeremia dan para pejabat kerajaan berkumpul untuk mendengarkan kasus tersebut. Pembelaan bermartabat Yeremialah yang memenangkan pembebasannya, dengan para hakim membuat keputusan berdasarkan preseden yang ditetapkan oleh Hizkia (716-687 SM), mengenai nabi Mikha.

Gerbang baru mungkin adalah gerbang Benyamin di sebelah utara Bait Suci (20:2; 2Raj. 15:35. Lihat juga Pembalasan Darah Tak Bersalah (Kej. 4:10; 2Sam. 21:1-14; 1Raj. Bab 2).

26:20-24 Kemartiran Uria

Beberapa ahli berpendapat bahwa Barukh menambahkan cerita ini untuk mengilustrasikan bahaya pribadi Yeremia dan dukungan resmi yang menguntungkan (Ahikam 2Raj. 22:12,14). Sebagai bawahan Mesir (2Raj. 23:34-35), Yoyakim tidak kesulitan menangkap Uria (Elnathan, 36:12, 25). Beberapa sarjana menganggap eksekusinya dianggap tidak biasa dalam sejarah kenabian Israel (lihat 2Taw. 24:20-22; Mat. 23:29-31 lihat catatan OARSV). Mungkin begitu sampai mereka menggergaji Yesaya menjadi dua dan kemudian terus membunuh Uria, Zakharia, dan nabi lainnya sampai Yohanes dan Mesias dan kemudian para rasul dan gereja. (#122C) [F044vii]. Tidak ada yang aneh bagi Israel dan Yehuda dalam membunuh para nabi Tuhan, dan mereka akan menghadapi mereka di Milenium setelah Kebangkitan Pertama (No. 143A), di bawah Mesias, ketika mereka akan mematuhi Hukum Tuhan atau mati.

Teks Bab 26 LXX sebenarnya ada di MT Bab 46. Bab 26:13 tentang kedatangan Nebukadrezar ada di 46:13. Teks-teks tidak berbeda secara signifikan dalam konteks.

Maksud Bab 27

27:1-28:17 Kuk Raja Babel

27:1-11 Tuhan menempatkan Yehuda dan tetangganya di bawah kuk raja Babel karena dosa dan penolakan mereka untuk mematuhi Hukum-Nya. Dan itu berlanjut hingga Hari-hari Terakhir (21:1-10; 32:3-5). Jadi rencana pemberontakan mereka bertentangan dengan kehendak Tuhan. Konspirasi tersebut disebabkan oleh pemberontakan Tentara Babilonia pada bulan Desember 595 - Januari 594 SM dan kenaikan Psammetichus II (594 SM) di Mesir. Mungkin menanggapi peringatan Yeremia, Zedekia tidak melakukan pemberontakan sehingga Yehuda dibebaskan selama kampanye Nebukadrezar sebagai hukuman akhir tahun itu. Wujud sebagai Agen Tuhan “Nebukadnezar” muncul dalam Yer. Bab. 27-29; sedangkan di tempat lain Nebukadrezar muncul. Bentuk Babilonia adalah Nabu-kudurru-ussur.

27:12-15 Yeremia mengulangi peringatannya kepada Zedekia, karena Tuhan tidak mengutus para nabi yang menasihati Zedekia (14:14), dan mereka tidak dapat diandalkan.

27:16-22 Di sini Yeremia memperingatkan para imam dan orang-orang agar tidak mempercayai jaminan tak berdasar dari para nabi ini yang tidak diutus oleh Tuhan bahwa jarahan Bait Suci yang diambil pada tahun 597 SM akan segera dikembalikan. Sebaliknya mereka harus berdoa agar apa yang masih mereka miliki tidak dibawa ke Babel (lihat Yer. 52:17; 2Raj. 25:13).

Teks LXX Bab 27 ada di MT Bab 50.

Teks ini mengacu pada Hari-hari Terakhir setelah Pemulihan Israel dan penghancuran sistem Babilonia yang diuraikan dalam Daniel Bab 2 dan pemulihan di bawah Mesias di Daniel Bab 12 (F027xii, xiii).

Maksud Bab 28

28:1-17 Yeremia dan Hanani'ah

Pada bulan kelima (Jul/Ags) tahun keempat, di awal pemerintahan Zedekia, Hananya bin Azzur, nabi dari Gibeon, berbicara kepada Yeremia di hadapan para imam dan semua orang sambil berkata, “Beginilah firman Tuhan Semesta Alam, Allah Israel.: Aku telah mematahkan kuk Raja Babel. Dalam dua tahun saya akan membawa kembali ke tempat ini semua perkakas Rumah Tuhan yang diambil oleh Nebukadnezar Raja Babel dari tempat ini dan dibawa ke Babel. Aku juga akan membawa kembali ke tempat ini Jeconiah anak Yoyakim. Raja Yehuda, dan semua orang buangan dari Yehuda yang pergi ke Babel, demikianlah firman Tuhan, Karena Aku akan mematahkan kuk raja Babel.”

Ini adalah nubuatan palsu dan Yeremia awalnya berkata, “Amin. Semoga Tuhan melakukannya; semoga Tuhan membuat kata-kata yang telah Anda nubuatkan menjadi kenyataan, dan membawa kembali ke tempat ini dari Babel, perkakas Rumah Tuhan, dan semua orang buangan.”

Dia kemudian mengingatkan Hananya bahwa nabi-nabi yang mendahului mereka dari zaman dahulu telah menubuatkan perang kelaparan dan penyakit sampar terhadap banyak negara dan kerajaan-kerajaan besar (ay. 8), adapun nabi yang menubuatkan perdamaian, ketika kemudian perkataan nabi itu menjadi kenyataan, maka akan diketahui bahwa Tuhan benar-benar mengutus nabi itu.

28:10-11 Tidak tergoyahkan oleh teguran lembut Yeremia, setelah sanggahan terbuka atas nubuatan Allah melalui Yeremia, Hananya mengambil palang kuk yang Allah perintahkan untuk dibuat oleh Yeremia dan dibawa ke Bait Suci (27:2-7) dan menyampaikan pesan kepada utusan Raja-raja dari Edom, Moab dan bani Amon, dari Tirus dan Sidon di depan Zedekia raja Yehuda.

Yeremia beberapa waktu kemudian menerima arahan lain dari Tuhan. Hananya harus diberitahu bahwa dia telah mematahkan palang-palang kayu tetapi Allah akan menggantinya dengan palang-palang besi; Sebab demikianlah firman Tuhan semesta alam, Allah Israel. Saya telah meletakkan di leher semua bangsa ini sebuah kuk besi perbudakan kepada Nebukadnezar, raja Babel, dan mereka akan melayani dia karena saya telah memberikan kepadanya bahkan binatang-binatang di padang.”

28:15-16 Yeremia kemudian mengumumkan hukuman bagi seorang nabi palsu yang dianggap berbicara bertentangan dengan seorang nabi Allah dan juga seorang nabi yang diberikan kekuatan Yeremia. Tuhan tidak mengutus Hanania dan dia diberitahu demikian dan bahwa dia telah membuat orang-orang percaya pada kebohongan. Pada tahun yang sama dia akan mati karena dia telah mengucapkan pemberontakan melawan Tuhan. Dengan demikian para nabi yang diangkat memiliki jalan yang sangat sempit untuk dilalui.

Jika mereka gagal melakukan apa yang Allah perintahkan kepada mereka, mereka akan, setidaknya, diganti, dan mungkin dibunuh. Jika mereka tidak diutus dan membuat pernyataan yang bertentangan dengan seorang nabi yang diutus, mereka juga akan dibunuh. Jika ada yang memfitnah atau mencemarkan nama baik, atau mencoba membunuh nabi Tuhan yang masih hidup dalam sebuah misi, mereka juga akan dibunuh sebagai contoh. Contoh-contoh larangan itu umum, seperti dengan Samuel di Israel (1Sam. 16:4-5), Elia (2Raj. 1:9-15); Elisa (2Raj. 2:23-24) dan juga di Hari-hari Terakhir dengan para nabi terakhir (Yer. 2:15-27 (F024) dan Wahyu 11:3dst (F066iii) dan 19:17-20:6 (F066v). Elia akan dikirim ke depan tepat waktu dengan Henokh dan siapa pun yang mencoba membunuh nabi-nabi Akhir Zaman ini akan dibunuh dengan cara yang sama (Mal 4:5).

Bab 28 dalam LXX ada di dalam bab 51 MT kemudian.

Maksud Bab 29

29:1-32 Surat-Surat Yeremia ke Babilonia 29:1-23 Surat-Surat untuk Orang Buangan

Orang-orang buangan di Babel disesatkan oleh jaminan palsu yang sama tentang kepulangan yang cepat seperti yang diucapkan oleh Hananya di Yerusalem (Bab 27). Yeremia mengirim surat oleh Elasah (mungkin saudara Ahikam (26:24) dan Gemaria (36:10) kepada para tua-tua bangsa. Mereka telah diperingatkan akan hukuman oleh Allah (Yeh. 8:1; 14:1) Nasihatnya kepada mereka adalah kebalikan dari apa yang telah diberitahukan kepada mereka oleh nabi-nabi palsu ini. Mereka bahkan akan mendirikan rumah di Babilonia dan membantu kesejahteraan negara. Dia berkata bahwa Tuhan akan menyertai mereka dan akhirnya memulihkan mereka setelah jangka waktu tujuh puluh tahun (25:11; 27:7). Kedua rekan Hananya, Ahab dan Zedekia (ay.21). dikutuk oleh Yeremia (lihat Yeh. Bab 13). Dia meramalkan eksekusi mereka, yang dilihat orang Babel sebagai subversi politik negara, dan bukan karena alasan-alasan dalam ay. 23. “Yeremia 29:18-19 juga mencatat konsep peringatan bangsa. Perhatikan fakta bahwa hukuman di sini sama dengan meterai kedua, ketiga dan keempat dari Wahyu pasal 6. Dengan demikian dualitas penerapan akhir zaman juga terbukti. Komentar itu juga muncul di Yeremia 44:4-5.” Amaran pada Zaman Akhir (No. 044)

Kita dapat membaca tentang pikiran Allah dalam Yeremia 29:11.

aa. 21-23 mungkin mengikuti ay. 15.

aa. 16-20 kadang-kadang dianggap sebagai komentar editorial pada surat itu.

29:24-32 Yeremia dan Semaya Pendukung Hananya lainnya, Semaya menulis surat pedas kepada Pengawas Bait Suci yang baru (bandingkan 20:1). Dia menuduh Zefanya melalaikan tugas karena tidak menangkap Yeremia karena suratnya ke Babel disebutkan di sini. Sebaliknya Zefanya membacakan surat itu kepada Yeremia. Jadi Yeremia mengirim surat lain kepada orang buangan yang mengutuk Semaya dan menyatakan bahwa Tuhan telah berkata bahwa Dia tidak mengirimnya dan bahwa dia berbohong kepada orang-orang. Akibatnya tidak akan ada keturunannya yang akan hidup untuk melihat kebaikan yang akan Allah lakukan kepada umat-Nya; karena Semaya telah berbicara pemberontakan melawan Tuhan. Ini semua sesuai dengan hukuman Hananiah dalam 28:12-17 dan akan berlanjut hingga Hari-Hari Akhir. Henokh dan Elia dan para nabi di Akhir Zaman akan ditentang oleh otoritas agama ini dan para-nabi palsu dari orang Kristen palsu dan kepercayaan lainnya. Mereka akan berhasil membunuh Dua Saksi pada petang hari ke-1260. Mereka semua akan dibunuh oleh Mesias dan Hosti (lihat Wahyu Bab 11 (F066iii) dan 20 (F066v) dan 141E.

Penting untuk dicatat bahwa Bab 29 dalam MT Modern tidak memiliki hubungan dengan LXX yang berkaitan dengan surat kepada orang Filistin. Bagian pertama teks muncul di pasal 47 dalam tujuh ayat. Namun ayat ketujuh di bab 47 tidak memiliki hubungan dengan ayat Ketujuh dari LXX di sini di 29. Bab 48 dari MT melanjutkan untuk berurusan dengan Moab daripada Idumea dari LXX di sini di ayat 7. Orang-orang Yahudi menulis ulang MT setelah jatuhnya Bait Suci dan relokasi mereka di Jamnia dan seterusnya setelah 220 Masehi.

Bab 29: 7-22 dipindahkan di MT di Bab 49:7-22. Komentar teks dibuat dalam Maksud dari bab-bab MT seperti yang muncul di RSV dalam komentar di sini.

Maksud Bab 30

30:1-31:40 Kitab Penghiburan

30:1-4 Awalnya dikumpulkan oleh Barukh, sebagian besar Bab 30-31 berurusan dengan periode 622-609 SM (3:1-4:4).

30:5-9 Orakel-orakel tentang Israel

Teks tersebut menyangkut Hari Tuhan dan Zaman Akhir [192] dan penghakiman Allah yang akan datang (Am. 5:18-20). Allah akan memulihkan Israel, dan Mesias dan Daud (Zak. 12:7-8) akan memerintah Israel dari Yerusalem (23:5-6; Hos. 3:5).

30:10-11 Jangan Takut Ini adalah frasa umum dalam seruan Allah kepada manusia (Kej. 15:1; Yes. 35:4; Luk. 2:10).

Tidak membuat akhir yang lengkap; Tuhan berkata Dia akan mengakhiri sepenuhnya Bangsa-bangsa yang dengannya Dia menyebarkan Israel tetapi Dia tidak akan mengakhiri Yakub sepenuhnya (ini adalah janji Yeremia 4:15-27 ketika Tuhan menugaskan suara kenabian terakhir (dalam Dan-Efraim) dari Gereja-Gereja Allah sebelum kedatangan Saksi-Saksi (lihat juga 5:10,18; bandingkan 46:27-28). Bangsa-bangsa ini di utara Araxes tempat Israel diceraiberaikan pada tahun 722 SM, oleh bangsa Asyur, akan berakhir dan mereka akan mempertahankan identitas mereka sebagai bagian dari bangsa Israel yang dipulihkan dan tinggal di tenda-tenda Sem (Kej. 9 :27) (lihat 212E; 212F).

Meskipun seolah-olah terluka parah (8:22; 14:17) dan ditinggalkan (4:30; 13:21) karena dosanya yang tidak bertobat, Israel akan disembuhkan (Hos. 14:4). Asyur akan dijarah (9:25-26; 25:13-14). Tetapi ia juga akan dipulihkan dan keluar dari utara bersama Israel dan dipulihkan di utara Efrat sebagai bagian dari tiga serangkai perdagangan dengan Israel dan Mesir di bawah Mesias (Yes. 11:16; 19:24).

30:18-22 Kota itu mengacu pada pembangunan kembali kota Yerusalem yang akan ditinggalkan sebagai dataran tinggi setelah gempa besar di Bukit Zaitun (Zak. 14:4 021K). Pemulihan dijelaskan dalam Yehezkiel Bab 40-48 (F026x, xi, xii); lihat juga Wahyu Bab 21-22 (#300; F066v).

a. 21 Membuat dia mendekat mengacu pada bahaya mendekati Tuhan atau Elohim dalam keadaan mereka dimuliakan (Kel. 19:21; 33:20; Bil. 8:19).

30:22 7:23; 11:4; 24:7

30:23-31:1 Badai Tuhan

30:23-24 lihat 23:19-20

LXX memiliki pasal 30:1-16 sebagai teks 49:1-6 dalam MT dan 49:7-22 menempatkan 29:7-22 sebagai teksnya. Teks 30:23-27 dipindahkan ke MT Bab 49:23-27.

Teks Yeremia dengan demikian secara virtual ditulis ulang oleh post Temple Masoretes. Dengan demikian mereka tersebar dalam dispersi sebelum mereka dapat melakukan lebih banyak kerusakan pada sistem Bait Suci dan Gereja yang menggunakan LXX sebagai Alkitabnya.

Maksud Bab 31

31:1 Israel

Teks ini menekankan inklusivitas istilah “Israel” dalam merangkul semua keluarga yang ada di dalamnya dan Tuhan akan menjadi Tuhan mereka (30:22); Dan mereka Umat-Nya. Inklusivitas istilah Israel (artinya Dia akan memerintah sebagai Tuhan) adalah untuk memperluas Keselamatan kepada orang bukan Yahudi di bawah Mesias (lihat Umat Pilihan sebagai Elohim [001]).

31:2-6 Teks ini menyerupai narasi Keluaran (Menemukan kasih karunia (kebaikan); lihat Kel. 33:12-17 Bandingkan Yer. 23:7-8 dan janji-janji perjanjian tentang kasih dan kesetiaan yang abadi. Di sini Allah menjanjikan pemulihan penuh sukacita atas seluruh Israel. Teks tersebut mencakup pemulihan ziarah ke Bait Suci Yerusalem (lihat Zion: 41:5) (lihat juga Zak. 14:16-21; Yes. 66:23-24) dengan partisipasi wajib dan perwakilan di seluruh dunia.

31:7-14 Kepulangan Tuhan akan mengumpulkan orang-orang yang tercerai-berai di tanah mereka sendiri dalam eksodus yang lain (Yes. 35:5-10; 65:17-66:24; Maz. 23:2-3).

Israel... Efraim anak sulungku (Kel. 4:22). Sebagaimana Efraim dipulihkan, demikian pula seluruh Israel, termasuk Yehuda (2:3; 3:19);

a. 12 Pujian kepada Tuhan akan dinaikkan jauh dan dekat; Dari tanah pantai (Mzm. 72:10-11; Yes. 41:1,5) dan dekat di Tanah Perjanjian untuk pembebasan (gembala Yes. 40:11; tebus Yes. 48:20). Zaman Baru ini akan ditandai dengan hasil yang melimpah (Yes. 58:11).

31:15-22 Rahel Dia adalah ibu dari Yusuf dan Benyamin (Kejadian 30:22; 35:16-20; 1Sam. 10:2) meratapi pengasingan mereka (suku-suku utara) (Ramah 1Sam. 8:4). Dalam Mat. 2:18 kita melihat kesedihan yang luar biasa, tetapi di sini kita melihat ayat tersebut menggambarkan sukacita pemulihan.

31:18 Efraim, anak Yusuf (Kej. 41:50-52) bertobat (3:22-25; Hos. 6:1-3). Untuk mencegah terulangnya kesalahan masa lalunya, dia diingatkan untuk memasang tanda jalan atau tiang petunjuk yang mengarah ke hukumannya (sebagai peringatan).

31:22 Suatu hal yang baru bandingkan Yes. 43:19.

Seorang wanita melindungi seorang pria, bandingkan Yesaya 11:6-9 untuk pembalikan normal di zaman baru.

31:23-40 Pemulihan dan Perjanjian Baru

Nubuatan berikut adalah setelah tahun 587 SM.

31:23-30 Sebagaimana Tuhan mengosongkan Yehuda (1:10) Dia juga akan memulihkannya (Yeh. 36:8-11) dan menyatukannya kembali dengan Israel (ay.2-14; Yes. 11:11-16).

31:29-30 mungkin mencerminkan masalah (Ul. 24:16) yang dibahas dalam Yehezkiel Bab 18.

31:21-34 Untuk menentang pandangan Perjanjian Sinai yang semakin terbatas, di sini Tuhan memberikan peringatan tentang era yang akan datang di mana Mesias akan datang dan memenuhi syarat untuk umat manusia diberikan Roh Kudus [117] dan memungkinkan Perjanjian untuk dituliskan di pikiran dan hati semua orang (Perjanjian Tuhan [152] dan Pernyataan Pertama dan Kedua Perjanjian Tuhan [096B] (lihat juga 32:38-40; Ibr: 8:8-12; 10:16-17).

a. 33 “Hamba-hamba Allah ini di hari-hari terakhir dimeteraikan pada dahi mereka karena mereka memiliki hukum Allah dalam pikiran mereka, dan, selanjutnya mereka mematuhi hukum ini melalui tindakan mereka. Inilah mereka yang dinubuatkan oleh Yeremia.

Jemaat Allah di akhir zaman adalah jemaat dari perjanjian yang diperbarui. Mereka adalah orang-orang yang di dalamnya Allah telah menaruh hukum-Nya. Inilah tujuan dari simbolisme Tabut Perjanjian. Tabut itu, yang Allah perintahkan kepada Musa dan orang-orang untuk membangunnya, akan menunjuk ke arah umat pilihan. Seperti yang dikatakan Paulus, orang-orang pilihan adalah bait Allah.” Tanda Binatang (No. 025)

aa. 31-40 “Allah menubuatkan kedatangan Perjanjian Baru melalui hamba-hamba-Nya para nabi. Kedatangan Mesias dan pemulihan Israel dinubuatkan dalam Yesaya 11:1 sampai 12:6. Kembalinya dari pembuangan juga dinubuatkan dalam Yeremia 30:1-24. Di hari-hari terakhir aktivitas dan tujuan akan dipahami. Teks tersebut mengacu pada Israel dan Yehuda, dan menyangkut pemulihan di bawah Perjanjian Baru. Yehuda diubah menjadi orang pilihan pada akhirnya sehingga orang pilihan dan kota Yerusalem tidak meninggikan diri terhadap Yehuda (Zak. 12:7). Kembalinya ke Israel secara permanen telah dinubuatkan.

Perjanjian Baru di sini menunjukkan perbedaan mendasar antara pernyataan pertama dan kedua dari perjanjian (No. 096B). Pernyataan kedua dari perjanjian itu tertulis di hati dan pikiran umat sehingga hukum dapat dipelihara oleh umat tanpa bantuan dan tanpa kesalahan. Itu tidak menghilangkan hukum; itu hanya menyempurnakan penerapannya di dalam individu sedemikian rupa sehingga mereka mampu melaksanakan kehendak Tuhan melalui hukum-Nya. Kapasitas ini dan “Perjanjian Baru” yang ditegaskan melibatkan Yehuda sebelum pembangunan kembali Yerusalem, yang merupakan tanda penyelesaian rangkaian. Dengan demikian pemulihan Israel tidak akan lengkap sampai penempatan Yehuda di dalam dan ke dalam Perjanjian Baru.

Kata untuk Perjanjian Baru dalam Yeremia adalah chadash (SHD 2319) artinya segar atau hal baru, yang berasal dari chadash (SHD 2318) akar utama untuk menjadi baru untuk menyebabkan membangun kembali arti untuk memperbaharui atau memperbaiki. Demikianlah Tuhan memperbarui perjanjian-Nya dengan bangsa itu tetapi memperbarui atau memulihkannya sehingga dapat disimpan dari hati melalui campur tangan Mesias. Namun, perjanjian itu masih dengan Israel seperti yang kita lihat. Ajaran modern bahwa Perjanjian Baru menghapus hukum Allah hanya salah memahami sifat perjanjian dan aktivitas Allah. Mereka yang meremehkan hukum dalam bentuk terkecil dan mengajar manusia jadi diperhitungkan paling sedikit di Kerajaan Allah. (Mat 5:17-20)”

Perjanjian Tuhan [152]

Perjanjian itu tertulis di hati Manusia. (17:1; Yeh. 11:19; Hos. 2:20)

31:35-37 Allah menggunakan siklus alam yang tetap untuk menekankan keberlangsungan keberadaan Israel sebagai entitas di hadapan-Nya (Yes. 44:24; 54:9-10).

31:38-40 Perikop ini diperkirakan datang setelah periode Yeremia dan mungkin dalam kompilasi Barukh (beberapa membandingkan Zak 14:10-11) menggambarkan empat penjuru Yerusalem: Timur Laut (Hananel Neh 3:1); Barat Laut (Gerbang Sudut 2Raj. 14:13); Batas-batas Tenggara dan Barat Daya Gareb dan Goah (keduanya tidak teridentifikasi) dan Selatan (Hinnom 7:31-32) dan Timur (Kidron 2Raj. 23:4,6). Gerbang Kuda ada di Sudut Tenggara (Neh. 3:28).

Bab 31 dari LXX sebenarnya adalah Bab 48:1-44 dari post-Temple MT yang memiliki tambahan tiga ayat dari 48:45-47.

Maksud Bab 32

32:1-44 Yeremia Membeli Tanah di Anatot

32:1-5 Untuk latar belakang lihat Bab 37; (tanggal 587 SM). Beberapa sarjana berpendapat bahwa secara kronologis kisah tersebut harus mengikuti Bab 37. Penempatannya di sini menekankan keabsahan nubuat-nubuat sebelumnya tentang pemulihan Yehuda.

32:6-15 Teks ini adalah catatan paling rinci tentang transaksi bisnis di dalam Alkitab (bandingkan Kej 23:1-16). Sepupu Yeremia, Hanamel, menawarkan untuk menjual tanahnya kepada Yeremia, untuk mencegah hilangnya harta keluarga (Imamat 25:25-28). Tujuh belas shekel (sekitar 7 ons) mengacu pada berat, bukan koin. Salinan resmi akta itu ditulis di atas papirus dan digulung serta disegel. Salinan terbuka adalah untuk referensi mudah. Penyimpanan serupa akta-akta dalam guci tanah diketahui dari Elephantine di Mesir. Barukh adalah sekretaris atau juru tulis Yeremia (Bab 36). Pembelian Yeremia menggambarkan kepercayaannya kepada Tuhan dan keyakinannya akan masa depan Israel dan Yehuda.

32:16-44 Beberapa orang berpendapat bahwa bagian ini bersifat editorial sebagai perluasan dari tema sebelumnya tentang masa depan Yehuda. Pertama adalah doa resmi (ayat 16-25). Para sarjana OARSV mencatat, berpikir itu mungkin diambil dari sumber liturgi (Neh. 9:6-38), Yeremia memuji Kemahakuasaan Allah (10:10,16; 27:5), Kemahatahuan-Nya (17:10) dan Perbuatan-perbuatan-Nya yang Menakjubkan atas nama Israel (11:5). Yeremia kemudian mempertanyakan hikmat tentang pembelian-Nya mengingat keadaan (ay. 24-25). Tuhan menjawabnya dalam ay. 26-44 yang merangkum interpretasi Yeremia tentang peristiwa-peristiwa kritis kontemporer. Tuhan membuat ringkasan tentang Penyembahan berhala Yehuda dalam mempersembahkan pengorbanan dan persembahan kepada dewa-dewa lain di atas atap rumah (19:13); perbandingan keberdosaan Israel dan Yehuda (3:6-11); pengorbanan manusia (7:30-32). Yehuda dengan keras kepala mengabaikan (dan tidak memperhatikan) Peringatan-Peringatan Tuhan (17:21-23). Kehancurannya sudah dekat, yaitu dengan pedang, sampar dan kelaparan (14:11-12; 21:7), seperti yang dinyatakan oleh Tuhan. Bagian ini diakhiri dengan jaminan Allah akan pemulihan, pertama-tama dengan mengacu pada Perjanjian Kekal, yang telah Dia buat dengan mereka, dan akan dipulihkan di bawah Mesias, dan dengan menggunakan Roh Kudus. Mereka kemudian akan ditanam di Tanah Suci dalam kesetiaan.

32:42-44 Tuhan berfirman bahwa tanah yang sekarang menjadi sunyi sepi akan dipulihkan dan ladang-ladang akan dibeli dan dijual di seluruh wilayah Yehuda dari Negeb, di selatan, hingga pegunungan di utara.

Israel dan Yehuda busuk dengan penyembahan berhala dan dosa dan pelanggaran hukum hingga hari ini dan kita akan melihat Tuhan bertindak lagi dan mengirim Mesias dan Hosti untuk mengakhiri sistem yang berdosa ini dan mendirikan Milenium di bawah Mesias yang menegakkan Hukum Tuhan.

LXX menghilangkan 14 ayat pertama yang dimuat dalam MT kemudian. Teks tersebut juga tidak memuat ayat-ayat terakhir dari 39-44. Ayat-ayat ini tampaknya merupakan tambahan pada MT yang dibuat setelah pembubaran ca 135 dan mungkin setelah 220 M setelah Kaisar Severin mengembalikan gulungan-gulungan Bait Suci.

Maksud Bab 33

33:1-26 Mesias sebagai Cabang dari Garis keturunan Daud

33:1 Menyambung pasal sebelumnya, dan saat Yeremia dikurung di Halaman Penjaga. Itu melanjutkan Kitab Penghiburan tetapi, yang paling kuat, menubuatkan kedatangan Mesias sebagai “Cabang” (ayat 14-16).

a. 2 adalah doksologi liturgi (Am. 4:13; Yes. 45:18),

a. 3 Tuhan berjanji bahwa Dia akan menjawab dan mengungkapkan hal-hal yang belum diketahui.

33:4 Dalam pertahanan pengepungan, rumah-rumah yang berbatasan dengan tembok-tembok dihancurkan untuk membantu pertahanan dan pergerakan pasukan (Yes. 22:10).

33:5-9 Hukum Tuhan [L1] harus dipatuhi dan menimbulkan dosa sebagai hutang dan dengan demikian hukuman. Setelah hukuman datang pertobatan dan kesembuhan (3:22; 30:17), pengampunan, dan kemudian kota itu akan menjadi milik Tuhan, damai dan sukacita, dan teladan bagi Bangsa-bangsa (13:11; Ul. 26:19).

33:10-11 Temanya adalah bahwa kesunyian maut (7:34) akan dipecahkan oleh suara kehidupan (30:19) dan nyanyian pujian (Mzm. 136).

33:12-13 Tuhan berkata bahwa para gembala akan kembali menemukan padang rumput di tanah yang dulunya tandus (31:12; Yeh. 20:37).

33:14-26 Dianggap sebagai komentar pada 23:5-6, dari zaman Hagai dan Zakharia (ca 520 SM. Catatan OARSV mengatakan "Ayat-ayat ini tidak ada dalam Septuaginta": Kenyataannya adalah bahwa LXX sangat berbeda di semua ayat pasal 33 dan lain-lain. Lihat terjemahan Brenton dari LXX terlampir. Sebenarnya teks Yer 33:20-24 dalam LXX memiliki teks tentang eksekusi nabi Uria di bawah Yoyakim yang terkandung dalam 26:20-24 di MT (RSV dan Soncino) Dengan demikian menunjukkan penulisan ulang Yeremia yang signifikan oleh kaum Masoret setelah LXX diterjemahkan sekitar tahun 160 SM.

aa. 14-18 Teks di sini mengacu pada "Cabang" yang benar yang akan muncul bagi Daud. Ini adalah Mesias dan tidak harus dibingung dengan para-Penguasa Daud dari 2 Sam. 7:16; 1Raja. 9:5. Referensi Deuteronomis (Ul. 18:1-5) kepada para imam Lewi juga ditindaklanjuti dalam Yehezkiel mengenai fungsi orang Zadok dalam pembangunan kembali Bait Allah di bawah Mesias.

a. 16 Nama baru Yerusalem adalah “Tuhan adalah Kebenaran kita” (lihat juga catatan Yesaya 1:26)

aa. 20-21 “Ayat-ayat ini menunjukkan bahwa perjanjian dengan Daud dan keturunannya, dan juga orang Lewi, tidak dapat dilanggar. Setiap persekongkolan untuk melenyapkan Rumah Daud, seperti yang kita lihat dari Yesaya 7:5-6, dinubuatkan akan gagal. Kegagalan yang dinubuatkan adalah untuk mempertahankan kerajaan sehingga Kitab Suci tidak dapat dilanggar. Mesias akan kembali untuk mengambil kerajaan itu sesuai dengan Daniel 2:35, 44-45.” (lihat F027ii) Salasila Mesiah (No. 119).

33:22 dianggap sebagai penafsiran ulang dari Kej 22:17-18.

33:23-26 Sebagaimana malam mengikuti siang (31:35-37; Kej 1:5; 8:22). Ini adalah janji Allah kepada para leluhur (bandingkan Rom 4:13) dan kepada Daud dan itu akan ditepati.

Teks Bab 33 dalam LXX ditemukan dalam MT sebagai Bab 26 dan mengikuti maksud terjemahan LXX dari MT awal tahun 160 SM.

Maksud Bab 34

34:1-7 Peringatan untuk Zedekia

“Sabat di bawah Zedekia (No. 195B)

Tuhan memberi perintah kepada Raja Zedekia untuk mematuhi Hukum dan membebaskan budak Israel pada tahun Sabat. Tahun Sabat adalah 589/8 SM, tahun kesepuluh pemerintahannya. Dia disuruh melepaskan semua budak pada tahun itu, dan keluaran-keluarga kaya memang melepaskan mereka tetapi mereka mengambil mereka kembali. Jadi Tuhan berkata Dia akan mengirim Nebukadnezar melawan Yerusalem dan menghancurkannya. Tahun Sabat sudah dimulai ketika pembebasan dan perbudakan kembali terjadi, dan itu semua terjadi sebelum pengepungan dilakukan pada tahun kesepuluh, 589/8 [Jan. 588 SM]. Yeremia pasal 34 cukup jelas tentang fakta itu. [Teks dari 34:8-22 menyangkut Pembebasan Budak-Budak dan dosa-dosa orang-orang Yerusalem. Kebanyakan sarjana tidak mengetahui tanggal-tanggal Kalender dan efek-efek dari Hukum yang mengatur Sabat dan mereka menganggap perintah-perintah yang diberikan oleh Zedekia pada kemajuan orang Mesir yang tidak benar (lihat catatan OARSV]

Pengepungan berlangsung selama sisa tahun Sabat dan melalui tahun pertama siklus berikutnya pada tahun 588 SM, dan berakhir dengan jatuhnya kota tersebut. Jadi kita melihat Sabat berlaku, orang Babilonia telah mundur setelah mengepung beberapa kota di Yehuda, dan Tuhan berkata Dia akan membuat mereka kembali melawan Yerusalem - yang Dia lakukan pada tahun yang sama. Bagian dalam Yeremia 34:17-22 adalah hukuman Tuhan. Mereka dipulihkan tetapi mereka sekali lagi kembali pada kehendak dan firman-Nya. Hukuman itu masih berlaku dan merupakan penyebab langsung dari tragedi-tragedi dan kemalangan-kemalangan yang terjadi pada Yehuda selama dua milenium terakhir, dan hukuman ini sekarang akan ditingkatkan secara penuh sampai Yehuda yang murtad bertobat bersama dengan orang-orang yang mengikuti kesalahan-kesalahan dan tradisi-tradisinya.

Distorsi Kalender Tuhan di Yehuda (No. 195B)

34:6 Pada bagian awal pengepungan hanya Lakhis (23 mil sebelah barat daya Yerusalem) dan Azeka (11 mil sebelah utara Lakhis) yang bertahan.

34:12-14 Tuhan menyatakan melalui Yeremia, Hukum yang berkaitan dengan Tahun-tahun Sabat dan Pembebasan budak-budak pada akhir tahun Keenam untuk kebebasan yang dijamin oleh hukum untuk tahun Sabat dan Yobel (lihat Kel. 21:2; Ulangan 15:12).

Mereka gagal memenuhi kewajiban mereka di bawah hukum (ayat 18; Kej 15:9-17; para pelanggar mengalami nasib yang sama seperti hewan yang disembelih) (lihat juga penggunaan "Membuat perjanjian” (Secara harfiah) (ayat 8, 13, 15 dll.) (lihat catatan 31:31). Tuhan mengutuk mereka semua, melalui Yeremia di sini; dan Zedekia harus mati di tangan raja Babel yang akan dibawa kembali oleh Allah ke kota itu (ay. 21-22).

Teks Bab 34 dalam LXX muncul dalam Bab 27 MT. Ayat-ayat 13 dan 21 MT tidak ada di LXX yang sebelumnya.

Maksud Bab 35

Orang-orang Rekhab secara efektif adalah sebuah ordo keagamaan yang serupa dengan tetapi tidak memiliki dukungan di bawah hukum seperti halnya orang-orang Nazir (Bil. 6:1-21). Mereka didirikan oleh Yonadab putra Rekhab, pada masa pemerintahan Yehu (842-815 SM). Dianggap oleh beberapa orang sebagai fanatik agama, mereka membantu Yehu dalam pembantaian setelah pemberontakan melawan Omri (2Raj. 10:15-28). Mereka menilai bahwa kehidupan yang menetap dan canggih di Kanaan membahayakan kemurnian ibadah kepada Tuhan. Sebagai akibat dari pandangan ini, mereka menjadi penggembala dan tinggal di tenda-tenda dan berpantang anggur untuk kepatuhan simbolis terhadap keinginan leluhur mereka dan bukan karena alasan agama (lihat Wain di dalam Alkitab [188])

Referensi kepada mereka di sini tidak memaafkan pandangan mereka tetapi hanya menunjukkan persetujuan atas kesetiaan mereka pada prinsip-prinsip mereka dibandingkan dengan ketidaksetiaan Yehuda. Kesempatan itu dianggap sebagai krisis tahun 601 SM (lihat catatan 12:7-13) (lih. catatan OARSV)

Maaseiah mungkin adalah ayah dari Zefanya (bandingkan 21:1).

Bab 35 dalam LXX ada di Yeremia 28:1-17 dari MT. Ini mengikuti LXX dengan cukup baik.

Maksud Bab 36

36:1-45 Pencobaan dan penderitaan Yeremia

36:1-32 Yeremia, Yoyakim dan Gulungan

1-4 Tuhan Allah memerintahkan agar Yeremia mengurangi semua perkataan Allah tentang nubuatan-Nya dan apa yang ingin Dia lakukan terhadap Yehuda menjadi sebuah Gulungan untuk catatan. Yeremia kemudian menugaskan Barukh putra Neria dan saudara laki-laki Seraya (32:12; 51:59) dari Rumah Juru Tulis untuk mencatat semua firman Tuhan yang didiktekan Yeremia kepadanya. Tahun keempat adalah 605 SM yang merupakan tahun pertama pemerintahan bersama Nebukadrezar dengan ayahnya (lih. juga F027, i, ii).

5-10 Yeremia telah dilarang memasuki Bait Suci, karena bagaimanapun dia adalah seorang nabi Tuhan dan Yehuda, dan terutama orang Lewi, tidak ingin mendengar kabar buruk tentang dosa-dosa mereka, dari para utusan Tuhan yang sebenarnya. Pada kesempatan puasa yang diproklamasikan oleh Yehoyakim pada kesempatan kemajuan Nebukadrezar melawan Ashkelon (ca November 604 SM) ketika dia juga memproklamirkan Daniel sebagai penguasa provinsi Babilonia (F027ii), Yeremia menunjuk Barukh untuk mengambil gulungan itu dan membacanya di Bait Suci di depan para Imam dan penguasa di sana sebagai penggantinya. Syafan adalah sahabat Yeremia (26:24)

11-19 Barukh diminta untuk membaca ulang gulungan itu di depan majelis pejabat kerajaan. Mereka sangat terkesan, tetapi sebelum mereka membacanya di hadapan Yoyakim, mereka menyarankan Barukh dan Yeremia untuk bersembunyi.

20-26 Yoyakim memerintahkan agar gulungan itu dibawa dari kantor juru tulis istana. Meski mendapat protes dari beberapa pejabatnya, dia membakar gulungan itu saat dibaca, tiga atau empat kolom sekaligus. Dia kesal dengan isinya dan memerintahkan penangkapan Yeremia dan Barukh. Namun, Tuhan menyembunyikan mereka (ayat 26). Pisau lipat adalah pisau yang digunakan untuk mempertajam ujung pena buluh juru tulis.

27-32 Yeremia menggunakan penghancuran Gulungan itu sebagai lambang (ayat 29). Yeremia kemudian mengumumkan kematian dan kehancuran total Yoyakim (22:18-19; 2Raj. 24:6-15) dan kemudian mendiktekan salinan gulungan yang diperluas (mungkin terdapat dalam bab 1-25 (lihat juga catatan OARSV).

Bab 36:1-32 dari LXX tercakup dalam Bab 29:1-32 dari MT. Ayat 16-20 MT tidak ada dalam LXX. Ini mencakup nubuatan penghukuman Tuhan yang merupakan tambahan penting ke MT kemudian tampaknya setelah tahun 70 M.

Maksud Bab 37

37:1-38:28 Yeremia,Zedekia & Pengepungan.

37:1-2 Zedekia diangkat menjadi raja Yehuda oleh Nebukadnezar raja Babel. Namun, baik dia, maupun hamba-hambanya, maupun orang-orang di negeri itu tidak mendengarkan perkataan Tuhan yang diucapkan melalui mulut nabi Yeremia.

37:3-10 Tak lama setelah aksesi Zedekia (selama musim semi 588 SM), Tentara Mesir di bawah Firaun Hophra (Apries) datang dari Mesir untuk membebaskan Yerusalem yang terkepung (34:21). Orang Kasdim terpaksa pensiun. Dengan demikian, penduduk menyimpulkan pembebasan yang serupa dengan yang terjadi pada zaman Hizkia (2Raj. 19:32-37) sedang berlangsung. Zedekia mengutus Jehucal dan imam Zefanya (kemudian dibunuh oleh orang Kasdim) untuk menanyakan Yeremia, seolah-olah meminta doa. Yeremia belum dimasukkan ke dalam penjara. Tuhan menyuruh Yeremia untuk mengatakan kepada Zedekia bahwa pasukan Firaun akan kembali ke Mesir. Tuhan memberi tahu mereka, melalui Yeremia, bahwa orang Kasdim akan kembali, dan mereka akan menjarah dan membakar kota itu (ay.6-10).

37:11-15 Yeremia meninggalkan kota melalui Gerbang Benyamin (20:2). Yeremia ditangkap karena dicurigai melakukan desersi (38:18-19). Mungkin itu didasarkan pada pernyataan 21:1-14. Para pangeran sangat marah kepada Yeremia dan menyuruhnya dipukuli dan dipenjarakan di rumah Yonatan sekretaris yang telah dijadikan penjara.

37:12 Untuk menerima bagiannya tampaknya merupakan penyelesaian dari 32:6-15.

37:16-21 Dalam sebuah wawancara rahasia, Zedekia meminta jaminan atas pemberontakannya yang buruk, tetapi tidak berhasil (21:2). Pemenjaraan Yeremia diubah menjadi penangkapan di halaman penjaga dengan jatah makanan minimum selama persediaan masih ada (ay. 21).

LXX untuk bab 37 tidak ada ay. 10-11 dan ayat 22. Teks untuk bab 37 ditemukan di RSV di bab 30 seperti di MT yang diubah belakangan seperti yang terlihat di RSV.

Maksud Bab 38

38:1-13 Yeremia berusaha menyelamatkan nyawa rakyatnya di Yerusalem. Dia memberi tahu mereka apa yang Tuhan perintahkan tetapi raja dan para pelayannya, para penasihat pro-Mesir, tidak mau mendengarkan. Ini adalah Gedalia anak Pasyhur (20:1) Jucal atau Jehucal (37:3) Pasyhur (21:1). Mereka membujuk Zedekia yang ragu-ragu bahwa Yeremia menggagalkan upaya perang (Ada laporan terminologi atau fraseologi serupa dalam surat yang ditulis delapan belas bulan sebelumnya yang ditemukan dalam penggalian di Lakhis lihat catatan OARSV)

38:6 Istilah perigi hampir kering menunjukkan suatu waktu tidak lama sebelum serangan terakhir orang Kasdim pada bulan Agustus/September 587 (52:5-7; (#250B). Berdasarkan komentar Yeremia menyampaikan Firman Tuhan (ayat 2) para pangeran menuntut agar Yeremia dihukum mati. Zedekia lemah dan membiarkan mereka melakukan apa yang mereka inginkan, jadi mereka membawanya dan memasukkannya ke dalam perigi Malkia putra raja, di pelataran penjaga, untuk mati. Ebed-Melekh, orang Etiopia (di sini disebutkan sebagai seorang sida-sida (ay. 7)) menghadap raja dan menceritakan kepadanya apa yang telah mereka lakukan terhadap Yeremia. Zedekia menyuruhnya untuk mengambil tiga orang dan mengangkatnya keluar dari perigi dan menyelamatkan nyawanya. Jadi seorang pejabat pengadilan asing adalah orang yang menyelamatkan Yeremia dari tangan orang-orang sebangsa Yeremia sendiri.

38:14-28 Zedekia meminta audiensi rahasia karena dia takut dengan faksi pro-Babilonia dan dia juga takut dengan faksi pro-Mesir di istananya sendiri. Yeremia dengan setia mengatakan kepadanya apa yang Tuhan katakan. Kenyataannya adalah raja dilemahkan oleh faksi-faksi di istananya sendiri dan dijebak oleh mereka dengan akibat yang fatal.

Dia mengulangi nasihat “menyerah dan hidup” yang telah diberikan Allah kepada mereka (20:1-16; 21:4-10; 27:1-11). Yeremia menekankannya dengan menceritakan penglihatan tentang penaklukan rumah tangga kerajaan dan pembakaran Yerusalem.

Dalam lumpur merujuk pada pengalaman Yeremia sendiri baru-baru ini mengenai 38:6 di atas.

Yeremia meyakinkan Zedekia tentang Keselamatan dari para pembelot Yudea (39:9). Zedekia gagal bertindak dan mendapatkan janji, dari Yeremia, tentang kerahasiaan dan mengembalikannya ke tahanan rumah (37:21).

LXX untuk Bab 38 ditemukan dalam MT Akhir periode pasca Bait Suci di bab 31 dalam RSV dan Alkitab-Alkitab modern kecuali Knoch.

Maksud Bab 39

39:1-40:6 Yeremia dan kejatuhan Yerusalem

39:1-14 Ayat-ayat 1-10 meringkas 52:4-16 (2Raj. 25:1-12) menambahkan nama-nama pejabat Babilonia (ay.3). Catatan OARSV memiliki bacaan alternatif dari ay. 3 “Nergal-sherezer si Simmagir, Nebushazban kepala pejabat pengadilan, Nergal Sherezer si Rabmag...: Simmagir dan Rabmag adalah gelar pejabat Babilonia. Menurut 52:6-14 penjarahan Yerusalem (ay. 8) terjadi sebulan setelah penaklukan.

39:15-18 Orakel Tuhan ini meyakinkan Ebed -Melekh, orang Etiopia, tentang keselamatannya karena kepercayaannya pada Tuhan. Tampaknya merupakan kelanjutan dari Bab 38:13.

Tek dari LXX untuk Bab 39 ditemukan dalam MT Akhir periode pasca Bait Suci di bab 32 dalam RSV dan teks Alkitab lainnya.

Maksud Bab 40

40:1-6 Rama (31:5) dianggap sebagai tempat transit bagi orang-orang yang dideportasi. Untuk alasan yang tidak disebutkan, tetapi mungkin karena orakel-orakel yang dia ucapkan menunjukkan bahwa Tuhannya menyukai orang Babel pada waktu itu, Yeremia diizinkan untuk diperlakukan dengan baik dan pergi bersama Nebuzaradan ke Babel atau tetap di sini di Yehuda, dalam hal ini dia untuk melapor kepada Gedalia anak Ahikam di Mizpa. Dia memberinya jatah makanan dan hadiah ketika dia memilih untuk tetap tinggal di Yehuda. Yeremia sudah lama bersahabat dengan keluarga Gedalia (26:24; 36:10).

40:7-41:18 Pemberontakan Ketiga

40:7-12 Gedalia adalah anggota Keluarga Yudea yang terkemuka (2 Raj. 22:12-14). Dia meyakinkan orang-orang sebangsanya bahwa dia akan mewakili mereka di hadapan orang Babilonia (Kasdim). Dia mendesak mereka untuk kembali ke ladang-ladang mereka dan ke kota-kota mereka. Dari teks pada 32:1-8, dan Neh. Bab 7, para sarjana menganggap Benyamin sebagian besar terhindar dari masa kesengsaraan. Mizpah (kemungkinan Tel en-Nasbeh) tampaknya telah menjadi ibu kota provinsi.

40:13-41:3 Yehuda memiliki lima tahun yang makmur di bawah Gedalia, yang bukan keturunan bangsawan. Ismael, salah satu keturunan bangsawan, didorong oleh Baalis dari Amon karena alasan politik dan karena dia dianggap sebagai "pejuang super" yang merencanakan pembunuhan Gedalia (lihat catatan OARSV). Gedalia menolak laporan itu.

Hasilnya ada di Bagian XI Bab 41.

Tek dari Bab 40 LXX ditemukan dalam Bab 33 MT periode pasca Bait Suci di RSV dan teks Alkitab modern lainnya.

Maksud Bab 41

Gedalia melayani dengan baik sebagai gubernur di Mizpa. Dia bukan dari keluarga kerajaan. Ismael berasal dari keluarga Kerajaan dan, didorong oleh Baalis dari Amon karena alasan politik, dia merencanakan pembunuhan Gedalia di Mizpa dan pembunuhan penjaga Kasdim di sana. Gedalia mendiskreditkan laporan tersebut seperti yang kita lihat di Bab 40 (Bagian X). Itu adalah kesalahan fatal yang dilakukan oleh seorang pria terhormat yang memuji integritas orang lain.

aa. 1-3 Pembantaian di Mizpa

a. 3 Pembunuhan Gedalia

aa. 4-10 Dalam apa yang diperkirakan terjadi pada September 582 SM kira-kira Bulan Ketujuh (lihat juga 52:30). Sehari setelah pembantaian Gedalia, rombongannya dan garnisun Kasdim, Ismael mencegat sekelompok orang yang datang dari utara untuk berziarah ke Yerusalem.

Dia membujuk mereka ke Mizpa dan membantai semuanya kecuali sepuluh dari mereka yang membeli kebebasan mereka dengan simpanan makanan. Mereka membuang mayat-mayat itu ke dalam sebuah tangki tua (1Raj. 15:22). Rombongan Ismael membawa orang-orang yang tersisa di Mizpa dan menuju Amon.

41:11-18 Sebuah kelompok pembalas di bawah Yohanan menyusul Ismael di Gibeon (28:1; 2Sam. 2:13). Rombongan dibebaskan dengan hanya Ismael dan delapan komplotannya melarikan diri ke Amon (40:14). Khawatir akan pembalasan Babilonia, kelompok Johanan berbalik arah ke Mesir. Mereka berkemah dalam perjalanan di Geruth Chimham (mungkin dianggap sebagai "Penginapan Chimham" di dekat Bethlehem; lihat catatan OARSV).

RSV Bab 41 adalah Bab 48 di LXX

Bab 41 di LXX adalah Bab 34 di MT RSV

Maksud Bab 42

42:1-43:7 Pelarian ke Mesir.

42:1-6 Yeremia dianggap sebagai salah satu tawanan yang dibebaskan oleh Yohanan (41:16). Yeremia diminta menjadi perantara (15:11) bagi kelompok yang tidak yakin akan tindakan terbaik dan ke mana mereka akan pergi. Jika tetap tinggal, mereka mungkin menderita pembalasan Kasdim yang pasti datang dari Babel seperti yang mereka alami (lihat 52:30). Pelarian mereka ke Mesir akan dianggap sebagai pengakuan bersalah oleh orang Babilonia.

42:7-22 Setelah sepuluh hari Yeremia menyampaikan jawaban Allah atas permintaan mereka. Adalah kehendak Allah agar mereka tetap tinggal (29:1-14; 32:6-15). Jika mereka tetap tinggal, mereka akan menerima Berkat Tuhan. Melarikan diri hanya akan membawa penderitaan bagi para buronan.

Bab 42 di RSV ada di Bab 49 di LXX.

Bab 42 di LXX ada di bab 35 di RSV.

Maksud Bab 43

43:1-7 Selama sepuluh hari pihak pro Mesir menang di kamp atas pihak yang ingin mematuhi Oracle Tuhan melalui Yeremia. Mereka menuduh Yeremia terlalu dipengaruhi oleh Barukh, yang tidak mereka percayai sebagai seorang nabi. Telah disarankan dan dicatat dalam catatan OARSV bahwa 42:19-22 harus ada di antara ayat 3 dan 4 sebagai tanggapan Yeremia kepada Azarya dan rekan-rekannya kerena 42:19-22 mungkin menunjukkan bahwa keputusan telah dibuat untuk pergi ke Mesir; Yeremia mengingatkan mereka tentang tekad mereka sebelumnya dan bahaya tidak mematuhi Kehendak Tuhan.

Namun demikian mereka memutuskan untuk pergi, membawa Yeremia dan Barukh bersama mereka, mungkin untuk memastikan mereka terus menerima Orakel-orakel Tuhan, meskipun mereka memperlakukannya sebagai saran belaka.

a. 7 Tahpanhes benteng perbatasan Mesir juga dikenal sebagai Baal-Zephon, Yunani. Daphne, Tel el Defneh modern (2:16).

43:8-45:5 Yeremia di Mesir

43:8-13 Orakel ini dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa Mesir bukanlah tempat perlindungan yang aman dari Nebukadrezar (dirujuk sebagai hamba-Ku (25:9; 27:6) Ia mengalahkan Nekho pada tahun 605 SM dan berhasil memimpin serangan terhadap Amasis (Ahmosis II) pada tahun 568/567 SM setelah orakel ini (46:13-26);

Membersihkan jubahnya secara harfiah "delouse" menunjukkan pendapat Tuhan yang rendah tentang Mesir.

Heliopolis (disebut ON dalam Kej 41:45). Letaknya enam mil (9KM) Timur Laut Kairo dan dahulu merupakan pusat Penyembahan Matahari sebagai Re atau Ra (lihat catatan Yes. 19:18) Tuhan bernubuat melalui Yesaya (19:19) bahwa sebuah mezbah akan dibangun di sana dan pada tahun 160 SM, di bawah Onias IV, Bait Suci dibangun di sana untuk mengantisipasi kedatangan Mesias ke sana kira-kira 5 SM, bersama orang tuanya, untuk menyelamatkannya dari Herodes.

Obelisk adalah monumen dari poros granit persegi yang agak meruncing dengan piramida di atasnya. Itu adalah simbol lingga yang disebut Ben-ben oleh pemuja matahari dan pemuja setan.

RSV di Bab 43 ditemukan di LXX di Bab 50. LXX Bab 43 ada di Bab 36 di MT RSV. (lihat juga Ringkasan)

Maksud Bab 44

44:1-14 Oracle ini adalah peringatan bagi Diaspora Yahudi di Mesir. Ini merupakan perluasan dari peringatan agar tidak mengulangi kesalahan nenek moyang mereka di Yehuda dan menanggung akibatnya (lihat 42:14-18).

a. 1 Migdol Saat ini Tell el-Heir timur Tahpanhes (43:7) Memphis (2:16) Pathros “tanah Selatan”, bagian atas, atau Mesir Selatan, Mungkin sudah ada Koloni Yahudi di Elephantine. Pasti ada satu yang mapan di sana di bawah Satrap Arsames Persia jauh sebelum tahun 419 SM dan jauh sebelum selesainya Bait Suci di Yerusalem di bawah Ezra dan Nehemia (lihat No. 013).

(Lihat juga catatan Bullinger pada ayat 1 di bawah.)

44:15-28 Para pengungsi kembali menyembah “ratu surga” (7:16-20). Itu adalah dewi Asiria Babilonia Ishtar, atau Easter, sebutan dewi di dunia berbahasa Inggris. Dia adalah dewi bintang Venus. Dia adalah permaisuri Baal Astarte Kanaan, dewa matahari, yang harinya adalah hari Minggu dan titik balik matahari pada tanggal 25 Desember dan festival Easter dinamai dewi; Afrodit Yunani; Venus Romawi. Orang-orang Eropa mengakar dengan festival-festival dan Pemujaan Baal (dan orang-orang Attis, Mithras, Adonis dan Osiris dan permaisuri Easter (dan juga sebagai Isis), orang-orang Perawan dibawa ke gereja-gereja di Suriah. Festival-festival dan hari-hari penyembahan dewa-dewa palsu dinyatakan akan dimusnahkan pada saat kembalinya Mesias dan Bala Tentara yang Setia. (lihat ## 235; 141E, 141E_2; 141F dan F066, ii, iii, iv, v).

Beberapa sarjana berpikir itu pertama kali diperkenalkan mungkin oleh Manasye (2Raj. 21:1-18), ditekan oleh Yosia (2Raj. 23:4-14) dan dipulihkan oleh Yoyakim (2Raj. 23:36-24:7) (lihat catatan OARSV). Namun, sistem itu tertanam dengan baik di Mesir seperti yang kita lihat dari Anak Sapi Emas (No. 222).

Mereka berasal dari Timur Tengah dari Asyur dan Babilonia dan pindah ke selatan ke Kanaan dan Mesir, dan ke timur dengan orang Sumeria ke India dan Barat dengan orang Kelt Het (lihat Mistik B7_1).

44:29-30 Hophra (Apries 588-569 SM; 37:5) dibunuh oleh Ahmosis II (Amasis, 569-526 SM). Dia adalah mantan pejabat istana, wakil bupati selama tiga tahun dan pendiri Dinasti Kedua Puluh Tujuh (Libya). Untuk tanda-tanda serupa, lihat Yes. 7:11-17; Kel. 3:12.

Bab 44 LXX ada di Bab 37 MT RSV.

Maksud Bab 45

Orakel ini dinasihati pada awal kesulitan-kesulitan yang akan datang (36:1-4; 1:10). Beberapa sarjana, (lihat catatan OARSV), melihat survei tentang kesulitan-kesulitan yang lalu ini sebagai kepastian Barukh kepada Yoyakim tentang jaminan Allah kepadanya akan pembebasan fisik (39:15-18). Namun, lihat juga catatan tentang pesan Tuhan di Bab 13 (Bagian IV), yang mengutuk pengaruh Babilonia.

Teks RSV ini berhubungan dengan Bab 52:1 dari LXX. Jamieson-Faucett-Brown menyatakan: Yer. 52:1-34 ditulis oleh orang lain selain Yeremia (mungkin Ezra) sebagai suplemen sejarah untuk nubuatan sebelumnya.

Bab 45 dari LXX ada di Bab 38 di MT [RSV].

Maksud Bab 46

46:1 ke 51:64 Oracle Tuhan Terhadap Bangsa-Bangsa Asing Pesan ini diberikan melalui Yesaya Bab 13-23; Yeremia di sini dan di seluruh; Yehezkiel Bab 25-32; Daniel Bab 2-12 dan lihat Epilog. Sarjana-sarjana modern merendahkan Daniel karena dampak dari nubuat pada pengaruh rusak pseudo-Kristen dan keterkaitannya dengan Wahyu.

46:1 Pendahuluan (1:2; 14:1); berlanjut 25:15-38.

46:2-28 Terhadap Mesir Ini juga mendukung Yehezkiel yang mengaitkan keduanya dengan Hari Terakhir selama abad ke-20 hingga Yobel ke-120 (No. 036; & 036_2) didukung oleh Daniel (lihat F027 ke F027xiii).

46:2-12 Pada tahun 605 SM Nebukadrezar sebagai Putra Mahkota Babel, yang memerintah bersama ayahnya pada tahun ini, mengalahkan orang Mesir di bawah Neko (Nekho) II di Karkemis di Efrat Utara enam puluh mil sebelah barat Haran (Kejadian 11:31) ibu kota terakhir dari Asyur. Tindakan ini adalah untuk memulai urutan waktu yang diberikan Allah kepada Daniel (F027ii) yang akan mengambil urutan terakhir dari nubuatan para nabi terakhir dari Yesaya sampai hari-hari terakhir saat kembalinya Mesias (F027xii, xiii) dan penghancuran total dari sistem agama Babilonia (lihat ## No. 036; 036_2; F066v; #282E dan catatan Bab 44 Bagian XI).

Orang Kasdim mengejar pasukan Mesir hingga perbatasan Mesir yang menghentikan rencana Mesir dalam memperluas pengaruhnya di Asia Kecil. Rendah hati di hadapan bangsanya dan bangsa-bangsa Afrika lainnya (Put, Lud, Kush dan Kirene atau Syene) (lihat Yeh. 30:5-6) (lihat ##45A, 45B, 45C, 45D, 45E), pengaruh Mesir dibatasi selama beberapa waktu, dan diserbu oleh Cambyses pada tahun 525 SM di bawah Nubuatan Patahnya Lengan Firaun (seperti di (#No. 036 di atas).

46:13-26 Orakel ini kemungkinan besar datang sebagai Nubuatan Tuhan melawan Mesir dari tahun 605 SM di Karkemis dan berlanjut hingga permulaan Khislew 601 SM ketika Nebukadrezar dan Nekho bertempur sampai berhenti di perbatasan Mesir seperti yang dicatat dalam Tawarikh Babilonia atau mungkin dalam catatan 43:8- 13. Bagian XI

Teks di sini terdiri dari dua bagian. Teks puitis mengacu pada Mesir Hilir (Memphis) dan prosa mengacu pada Mesir Hulu (Thebes).

Apis adalah Dewa Banteng dari Mesir Selatan (Nah. 3:8). Tabor adalah gunung besar yang menjulang di atas dataran Yizreel (Ezdraelon Yos. 19:22).

Karmel adalah gunung di ujung dataran Yizreel, menjorok ke Laut Tengah (lihat Yos. 19:26).

46:27-28 Teks ini adalah sebuah doublet dari 30:10-11 dan mengacu pada kehancuran bangsa-bangsa di Hari-hari Terakhir dan kontras dengan kehancuran Mesir dan pembebasan mereka ke tangan Binatang Babilonia dan system-sistem yang mengikuti mereka (F027ii) dengan pembangunan kembali Israel dan kehancuran sistem-sistem nasional di bawah Mesias.

Bab 46 MT [RSV] dimuat dalam Bab 26 LXX. Ayat-ayat 4-13 hilang dalam LXX, telah ditambahkan kemudian.

Bab 46 dari LXX ada di Bab 39 dari MT [RSV]

Maksud Bab 47

47:1-7 Melawan orang Filistin

Orakel-orakel lain melawan orang Filistin ditemukan di Yes. 14:29-31; Yeh. 25:15-17. Orakel ini mungkin terkait dengan karung Askelon Nebukadrezar (ayat 5,7; 36:9). Kota Tirus dan Sidon Fenisia dianggap mungkin juga bersekutu dengan orang Filistin (27:3). Orang Filistin umumnya dianggap terkait dengan penduduk Indo-Eropa di Kreta (Capthor); (lihat Am. 9:7 dan catatan; 2 Sam. 8:18 catatan).

a. 5: Anakim (Yos. 11:21-22 (untuk tanda-tanda Ratapan lainnya bandingkan 16:6; 41:5) (Re Anakim lihat juga Nefilim [154]).

Bab 47 dari MT [RSV] ada di Bab 29:1-7 dari LXX. Bab 47 dari LXX ada di Bab 40 MT [RSV].

Maksud Bab 48

48:1-47 Terhadap Moab

Teks ini digolongkan sebagai lagu penguburan (lihat catatan OARSV).

Kesempatan tersebut dianggap mungkin sebagai penindasan pemberontakan Moab dan negara-negara bagian barat lainnya oleh Assurbanipal ca. 650 SM. Penindasan ini berlanjut selama berabad-abad. Contoh ini dianggap merujuk pada serangan hukuman terhadap Yehuda pada tahun 601 SM (12:7-13). Ada juga rencana pemberontakan yang tidak meyakinkan pada tahun 594 SM (27:1-11). Nyanyian pemakaman dianggap populer di Yehuda (Yes. 15:1-16:14). Bab ini memiliki banyak kesamaan dengan orakel-orakel profetik lainnya pada Moab (Amos 2:1-3; Obaja; Zefanya 2:8dst; dan terutama Yes. 15 di atas).

48:1-10 Moab (timur sungai Yordan) Nebo Bukan gunung dengan nama itu tetapi kota yang dibangun oleh orang Ruben, yang disebutkan dalam Bil. 32:38 dan disebutkan pada prasasti (lihat catatan Soncino). Kota-kota lain juga disebutkan dalam bab ini. Batu Moab mencatat bagaimana itu diambil oleh Mesha raja Moab (ca. 895 SM). Kiriathaim, Keriot, Jahzah, Dibon, Aroer, Bozrah (Bezer, Bet-diblataim, Baal-meon, dan Horonaim (Bil. 32:34-58) juga disebutkan pada prasasti tersebut. Kiriathaim Mungkin Kureyat sepuluh mil di utara Laut Mati.

Misgab MT diterjemahkan Benteng di RSV. Soncino mengatakan itu tidak diketahui dan mungkin Benteng Tinggi seperti yang diterjemahkan dalam Yes. 25:12.

a. 2 Di Hesybon mereka telah merencanakan... O Orang gila akan dibuat diam

Soncino mengatakan bahwa nama-nama kota-kota adalah permainan kata. Heshbon terkait dengan kata kerja Chasab untuk merancang dan Madmen dengan kata Daman (diam) (Rashi, Kimchi). Hesybon adalah salah satu kota utama Moab di sebelah timur laut Laut Mati. Itu menandai batas utara Moab sampai Ruben mengklaim wilayah yang terletak di antara itu dan Sungai Arnon, yang mengalir ke Laut Mati di sekitar bagian tengah perbatasan Timurnya. Banyak kota dalam teks ini diberikan kepada suku Ruben oleh Musa (Bil. 32:33 dst. Yos. 13:15 dst. Perampasan terbukti menjadi sumber permusuhan pada masa-masa awal (Hak. 3:12 dst; 1 Sam. 14 :47). Simpati sang nabi dengan ketidakberuntungan Moab (ay. 31) lih. Yes 15:5) menunjukkan bahwa mereka telah lama menyetujui di mata para rabi Soncino. Namun hal yang penting untuk diingat adalah bahwa suku Ruben, Gad, dan setengah dari Manasye telah ditawan, di sebelah utara Siria jauh sebelum Israel pada tahun 722 SM (lih. #212F

Situs Madmen tidak diketahui; Soncino mengatakan bahwa sejauh menyangkut namanya, itu dapat dibandingkan dengan Madmannah, sebuah kota Yehuda (Yos. 15:31) dan Madmenah Yesaya 10:31, sebuah Kota Benyamin.

Para sarjana terbagi mengenai lokasi Horonaim.

Pendakian Luhith adalah antara Zoar dan Rabbath-Moab.

48:10 Pekerjaan Tuhan adalah ketetapan ilahi dan karenanya harus dilaksanakan dengan semangat.

a. 11 Moab tidak pernah mengalami pengasingan tetapi tetap di tempatnya seperti anggur yang mengendap di ampasnya. Yeremia berkomentar: dia juga tidak ditawan (Metsudath David).

Moab tunduk pada bangsa-bangsa di utara sesuai dengan bangsa Yunani, Romawi, dan Kerajaan-kerajaan Utara dan di bawah Parthia seperti yang dinubuatkan oleh Daniel (F027ii).

Semua rakyatnya menjadi sasaran penyembahan berhala mereka kepada Kemosh. Mereka menjadi sasaran penyembahan Baal dari Dewa-Dewa Babilonia.

Perhatikan bahwa pemulihan Moab adalah untuk Zaman Akhir yang berada di bawah Mesias saat dia kembali. Kita akan membahasnya di Bagian XIII.

Moab malu terhadap Khemos sebagaimana Israel malu terhadap Betel dan pengaruh Babilonia yang menghancurkan mereka juga. Semua dewa-dewa Babilonia menembus Israel dan Yehuda (lihat Bab 13) dan masih ada hingga hari ini

Bab 48 MT [RSV] ada di 31:1-44 dari LXX ayat 45-47 telah ditambahkan ke MT [RSV] kemudian. (Pasca 70 M.)

Bab 48 LXX ada di Bab 41 MT [RSV]

Maksud Bab 49

49:1-6 Terhadap Amon Kesempatan untuk orakel yang relatif lembut melawan Amon ini dianggap mungkin serangan orang Amon pada tahun 601 SM (catatan 12:7-13). Amon saudara Moab memiliki tanahnya di utara Moab (Kejadian 19:30-38). Ia sebelumnya menduduki tanah Transyordania Israel (Hak. 10:6-12:6; 2Raj. 15:29). Itu adalah wilayah Israel di bawah Daud (2Sam. 12:26-31; Am. 1:13-14) dan dianggap mencerminkan perang mereka untuk kemerdekaan. Amon juga harus menderita karena penyembahan berhala dan kekerasannya. Milkom adalah dewa bangsa Amon. Penyembahan berhala selalu mengikuti perpecahan politik nasional.

Nama-nama dewa-dewa di daerah tersebut.

Chiun, Amo.5:26; Kisah.7:43

Molech, disebut juga Moloch dan Milcom.

Berhala orang Amon; Kisah 7:43

Dipuja oleh istri-istri Salomo, dan oleh Salomo: 1Raj. 11:1-8

Anak-anak dikorbankan untuk: 2Raj. 23:10; Yer. 32:35; 2Raj. 16:3; 2Raj. 21:6; 2Taw 28:3; Yes. 57:5; Yer. 7:31; Yeh. 16:20-21; Yeh. 20:26; Yeh. 20:31; Yeh. 23:37; Yeh. 23:39; Im. 18:21; Im. 20:2-5

Kemos, Berhala orang Moab dan Amon

1Raj. 11:7; 1Raj. 11:33; 2Raj. 23:13; Yer. 48:7; Yer. 48:13; Yer. 48:46

Berhala orang Amori

Hak. 11:24

Milcom, sama seperti Molech.

Begitu juga Remphan adalah nama tuhan yang lambangnya adalah bintang berujung enam yang diasosiasikan dengan pengorbanan. Itu keliru disebut Magan David atau "Bintang Daud" dan menempati bendera Israel.

Raba adalah ibu kota Amon

49:7-22 Terhadap Edom Setelah tahun 587 SM hubungan antara Israel dan Edom memburuk karena pendudukan Edom atas Yudea Selatan (Rat. 4:21-22; Yeh. 25:12-14). Pendudukan itu disebabkan oleh tekanan suku-suku Arab. Yeremia dan Obaja (Ob. 1-9) berbagi oracle yang mungkin tidak asli dengan salah satu dari mereka

(lihat catatan OARSV) yang menggambarkan masa depan Edom yang suram. (lihat juga catatan ay 1-6).

Teman Tawilan modern, sekitar tiga mil sebelah timur Sela (atau Petra).

Bozrah kota benteng besar di Edom utara.

49:19-21 Revisi editorial 50:44-46

49:23-27 Terhadap Damaskus Kesempatan untuk oracle komposit ini (bandingkan ay 27; Amos 1:4) dianggap tidak dapat dikenali (lihat catatan OARSV). Damaskus kehilangan kemerdekaannya dengan penaklukan Arpad oleh Tiglat-Pileser III pada 740 SM, Hamat pada 738 SM dan Damaskus pada 732 SM (Yes.10:9; 37:13).

Ben-hadad (1Raj. 15:18,20).

aa. 28-39 Yeremia berbicara tentang Kedar di bawah orang Babilonia. (No. 212C)

aa. 28-33 Melawan Kedar dan Hazor

Pada pertengahan musim dingin tahun 599/598 SM Nebukaddrezar memimpin sebuah ekspedisi yang berhasil melawan suku-suku Arab di gurun timur Suriah/Palestina. Barangkali itulah penyebab asal-usul oracle ini (9:26; 25:23-24). Serangan luas orang Kasdim menyapu orang-orang gurun yang tidak terlindungi tanpa benteng-bentang.

49:34-39 Melawan Elam

Pada tahun 596 SM Nebukadrezar menyerang Elam di sebelah timur Babilonia dan berhasil. Zedekia menjadi raja pada bulan Maret 597 ketika Yoyakhin digulingkan. Busur Elam mencerminkan kehebatan para pemanah Elam (Yes. 22:6).

a. 39 Ayat ini, seperti 46:26; 48:47; dan 49:6 dianggap sebagai tambahan editorial (catatan OARSV).

Bab 49 dari MT [RSV] kemudian ada di Bab 30 LXX. Perhatikan Bab 30:6-21 MT dihilangkan dari LXX dan Bab berakhir pada ay 33. Ayat-ayat 34-39 berurusan dengan Elam.

Maksud Bab 50

50:1-51:64 Melawan Babylon

Sebagai Babel adalah musuh dari utara, Babel juga dihancurkan oleh musuh dari utara. Tuhan membangkitkan orang-orang Media untuk menghancurkan orang Kasdim dan Babel dari utara.

Kehancuran ini akan berlanjut hingga Hari-hari Terakhir. Kehancuran Babel terkait dengan sistem Babel seperti yang kita lihat dari Daniel pasal 2 (F027ii). Pengikatan nubuatan pada hari-hari terakhir dijelaskan dalam Yehezkiel dalam Nubuatan Lengan-Lengan Firaun Yang Patah (No. 036) dan No. 036_2). Diikat dengan kekaisaran sistem Babilonia selama Tujuh Masa 2520 tahun sejak Pertempuran Karkemis pada 605 SM, ini membawa kita ke Abad Kedua Puluh hingga 1916 dan Masa Kesusahan Yakub. Begitu juga kita terikat pada Hari-hari Terakhir oleh Tanda Yunus dan Sejarah Pembangunan Semula Bait Allah (No. 013) dan dalam Penyelesaian Tanda Yunus (No. 013B). Tuhan memberikan nubuatan terakhirnya dalam teks Wahyu yang menyatukan semua nubuatan. Tuhan memberikan tanda lain di Hari-hari Terakhir, yang diisyaratkan dalam teks-teks terakhir Yeremia, yang diberlakukan dalam penaklukan Babel selama invasi Medean karena penurunan permukaan air di Efrat. Nubuatan Hari-hari Terakhir mengatakan bahwa Empat Malaikat besar dilepaskan dari lubang Tartaros di Efrat untuk membunuh sepertiga umat manusia (Wahyu 9:14-19) (Lihat F066ii). Struktur nubuatan juga mencakup F066iii; iv, v. Tanda dari kegiatan ini adalah mengeringnya Cekungan Efrat untuk membuka jalan bagi raja-raja dari Timur. Hal ini terjadi pada tahun 2022-2023 dengan perang-perang Terompet Kelima dan Keenam (Lihat Perang-Perang Amalek (No. 141C). Perang Terompet Keenam akan melibatkan bencana yang akan terjadi antara Pentakosta 2023 dan Paskah 2024. Holocaust Nuklir akan diikuti dengan kedatangan Dua Saksi, Henokh dan Elia (lihat No. 141D). Mereka akan berada di Yerusalem selama 1260 Hari sejak Holocaust yang dirancang untuk membunuh sepertiga umat manusia. Periode ini akan menyaksikan pembentukan Kerajaan Binatang (No. 299A) yang akan memerintah bumi selama 42 bulan. Setelah 1264 hari Hosti Surgawi di bawah Mesias akan tiba dan merebut kembali bumi dan menghancurkan semua pertentangan terhadap Hukum Tuhan dan Kalendar Tuhan [156]. Hanya mereka yang memelihara Hukum Tuhan yang akan berada di bawah perlindungan Tuhan atau bahkan dapat mengharapkan untuk diberikan keamanan itu. Mereka yang memelihara sistem agama Setan yang palsu, termasuk penyembahan Baal, Ratu Surga atau Easter dan perawan atau Ibu dewi tidak akan diberi perlindungan Tuhan dan Setan akan membunuh mereka yang melayani dia di bawah sistem palsu planet ini. Dia tidak memiliki kewajiban untuk melindungi mereka. Hanya Benih Kudus yang harus dilindungi (Yes. 6:9-13; Am. 9:1-15). Setiap orang Ditheis (No. 076B), menteri Binitarian atau Tritunggal (No. 076) akan dihukum mati sebagai masalah prinsip bersama dengan semua sistem penyembahan berhala lainnya (lihat juga Daniel F027xiii). Tuhan tidak harus mengirim Mesias dan Hosti untuk membunuh orang-orang musyrik. Dia akan menggunakan Iblis-iblis untuk melakukan semuanya untuknya. Mereka memilih untuk menyembah dewa-dewa palsu ini. Binatang itu akan melawan pelacur Religius (lihat 299B). Semua orang yang mengklaim bahwa Hukum Tuhan telah dihapuskan akan dihukum mati. Semua orang akan memelihara Sabat-Sabat dan Bulan-Bulan Baru di bawah Kalender Bait Suci atau mati (lihat juga Yes. 66:23-24 dan juga Zak. 14:16-19)

Tema Yeremia ada dalam dua fase. Kejatuhan Babel sebagaimana telah dicapai dan juga masih di masa depan pada saat kembalinya orang-orang buangan (24:6; 29:10) dan juga dengan kembalinya Mesias seperti yang kita lihat juga dalam teks Yehezkiel dan juga dalam Daniel dan dari Yesaya. Kita akan memasuki fase terakhir dari Hari-hari Terakhir. Sikap terhadap Babel agak lebih keras (50:14, 24) (lihat juga 25:12-14) karena sistem Babilonia disertai dengan kehancuran total planet ini dan bertanggung jawab atas penipuan seluruh sistem agama Israel dan Yehuda dan memang seluruh dunia seperti yang kita lihat dari F027xii, F027xiii. Ungkapan “Tangan Yeremia” juga ditemukan dalam (Hag. 1:1; Mal. 1:1; kontraskan Yer. 46:1; 49:34).

50:2-3 Teks ini mengacu pada penghancuran utara (4:6). Ini mungkin atau mungkin tidak mengacu pada Cyrus dan Persia. Kejatuhan terus berlanjut selama F027ii ke F027xii dan F027xiii.

Bel (Baal) (51:44; Yes. 46:1), aslinya adalah Dewa utama Nippur, diidentifikasikan dengan Dewa kosmik Marduk di Babel (Merodach).

50: 4-5; 6-7. Kepulangan Israel (31:7-9). Dosa adalah dari Israel; karena mereka berdosa terhadap Tuhan tempat tinggal mereka yang sebenarnya (2:20; 23:1-2).

50:8-16 Penduduk didesak untuk melarikan diri sebelum kemusnahan Babel yang mendekat (13:14) dan kehancuran (18:16). Tidak hanya kota yang hancur tetapi produksi makanan juga hancur.

50:17-20 Israel berturut-turut tunduk pada Asyur dan Babel. Israel akan dipulihkan (31:4-5; 33:8) dan Babel, seperti Asyur sebelumnya, dihancurkan (25:12).

50:21-32 Penghakiman Tuhan terhadap Babilonia adalah Mera-Thaim (atau pemberontakan ganda) menjadi plesetan atas nama Babilonia selatan (Mat marati) tanah Laguna-Laguna (lihat catatan OARSV). Pekod (atau “hukuman”) adalah plesetan dari nama pukudu yang merupakan suku Babilonia Timur (Yeh. 23:23). Babel di sini digambarkan sebagai palu yang hancur dan seekor burung yang ditangkap (lih. 5:26-27). Nabi melihat penghancuran Bait Allah sebagai penghinaan terhadap Allah yang harus dan akan dibalaskan (21:14; Am. 2:2)

50:33-34 Sementara Israel tidak berdaya, Allah adalah Penebusnya (Yes. 47:4). Tuhan akan membebaskannya dan membuat para penindasnya tidak nyaman.

50:35-37 Orakel-orakel dari pedang.

50:38-40 Babel akan terbentang seperti gurun, tidak produktif dan dihuni oleh binatang buas (Yes. 34:13-14).

50:41-46 Babel yang dulu merupakan musuh dari Utara sekarang berdiri dengan ketakutan mengantisipasi musuh dari utara. Sebagaimana Edom tidak dapat lepas dari nasibnya (49:19-21), Babel juga tidak dapat melarikan diri.

Sistem Efrat yang mengering akan tetap ada selama periode 2023 hingga 2027 sehingga raja-raja Timur dapat pindah ke Timur Tengah untuk Pertempuran Harmagedon dan Cawan-Cawan Murka Tuhan. Tidak ada raja atau gembala yang berhasil menentang Tuhan.

Nabi-nabi Akhir dari Yesaya sampai Maleakhi menunjukkan bahwa mereka yang gagal memelihara Hukum dan Kesaksian (Yes. 8:20) akan dihukum mati dan hanya Umat Pilihan sebagai Elohim [001] yang akan dipulihkan di bawah Hukum dan Kalender Tuhan. Semua orang lain termasuk mereka yang mengatakan bahwa mereka adalah orang Yahudi tetapi mempertahankan Hillel dan bukan Kalendar Tuhan [156] akan bertobat di bawah Saksi-saksi atau mati. Ini juga merupakan Ashekenazi atas teks Yeremia ini. Mereka akan dihukum.

Bab 50 dalam MT [RSV] ada dalam Bab 27 LXX

Maksud Bab 51

51:1-19 Penghakiman Allah atas Babel

51:1-14 Sebagaimana biji-bijian ditampi, demikian pula Babel akan ditebang dan ditampi (lihat catatan 15:7) Kasdim ditulis dalam teks Ibrani sebagai "Leb-quamai" yang merupakan sandi atbash (lihat catatan 25:26).

51:5-10 Ini adalah catatan yang mengingatkan Israel bahwa sementara mereka memiliki harapan, kasus Babel tidak ada harapan (50:33-34). Sistem agama Babel tidak ada harapan dan pengaruhnya terhadap Israel tidak ada harapan. Babel adalah cawan Emas yang darinya bangsa-bangsa akan meminum Murka Allah (25:15-29). Di hari-hari terakhir Babel dihancurkan (46:11; Yeh. 27:27) saat Allah membebaskan umat-Nya.

a. 7. “Sistem Babilonia akan dihancurkan dan ditinggalkan (seperti Sodom dan Gomora) karena merupakan antitesis dari sistem perjanjian yang Allah tetapkan. Jadi Hari Tuhan terkait erat dengan kejatuhan Babel (lihat juga Yer. 51:6-10). Ayat 11 mengaitkan kejatuhan dengan Media, namun kata-katanya bersifat maju dan profetis. Perhatikan Yeremia 51:7 menggunakan bahasa yang sama dengan Wahyu 17:2.

51:11-19 Perintah militer singkat dalam teks mendahului serangan oleh Media dan kemudian Persia. Keseluruhan sistem itu akan diruntuhkan seperti yang kita lihat dalam Daniel.

Ungkapan Banyak perairan mengacu pada sistem di sekitar Babel. Sistem inilah yang harus dibatalkan. Konflik melawan sistem ini dan setan-setan yang diwakilinya. Orakel melawan berhala-berhala adalah seperti pada 10:12-16; 50:38.

51:20-33 Orakel palu ini menjelaskan Babel sebagai alat hukuman Allah (27:6; 50:23).

51:24-26 Seperti halnya Asyur (Yes. 10:5,15) demikian juga Babel akan jatuh. Ziggurat Agung mungkin mencerminkan sistem Kuil Baal di Babel, menjorok ke langit dan melambangkan agama Babel itu sendiri. Itu adalah gunung yang terbakar yang tidak ada lagi yang berguna (Yes. 33:12). Babilonia akan menjadi gurun.

51:27-33 Sebagaimana Babel menaklukkan Bangsa-Bangsa (25:15-26) demikian pula Bangsa-Bangsa akan berkumpul melawan Babel pada hari-hari terakhir. Ararat atau Armenia modern, Minni yang tinggal di selatan Danau Urmia dan semua orang Skit di Utara dan Ashkenazi semuanya akan dikumpulkan bersama. Pembebasan Yerusalem adalah tindakan perkasa Allah (50:34). Babel yang hancur tandus seperti tempat pengirikan. Singa yang tadinya perkasa akan mabuk (25:15-16) dan jatuh ke dalam tidur permanen yang tak berdaya.

51:41-43 Babilon yang ditulis sebagai Sheshach (catatan atbash cypher 35:26) akan dibanjiri oleh gelombang para penyerangnya (46:7-8; Yes. 8:7-8). Saat banjir surut, dia akan menjadi gurun tanpa jejak.

51:44-49 Di zaman kuno seperti di sini kejatuhan suatu tanah melambangkan kejatuhan para Dewanya, begitu pula dengan Babel.

51:50-58 Keraguan yang ditimbulkan oleh penghancuran bait suci, masalah yang juga diangkat oleh Yehezkiel sebagai penghakiman terhadap Israel dan Yehuda serta dosa dan penyembahan berhala mereka. Teks tersebut dianggap sebagai kompilasi dari ayat-ayat lain dalam kumpulan orakel-orakel ini.

51:59-64 Orakel-orakel ditulis dalam sebuah Buku dan dibawa ke Babel. Para sarjana tidak mengetahui perjalanan semacam itu yang dilakukan oleh Zedekia. Diakui bahwa dia mungkin melakukannya setelah rencana gagal pada tahun 594 SM untuk memperbaharui kesetiaannya kepada raja (pasal 27-28), setelah hal itu diketahui oleh Nebukadrezar.

Seraiah, Saudara Barukh (32:12),

Pesannya adalah bahwa Allah telah menyisihkan suatu umat untuk mencapai tujuan-Nya. Segala sesuatu bekerja bersama untuk kebaikan bagi mereka yang mengasihi Tuhan dan terpanggil sesuai dengan tujuan-Nya (Rm. 8:28). Israel, sebagai tentara Allah, tidak punya pilihan. Ia harus berjuang atau mati sesuai aturan yang telah diberikan Tuhan. Bangsa itu akan binasa karena kesalahannya. Orang-orang pilihan tidak dapat menghindari penghakiman dan keterlibatan. Mereka berada di sana untuk durasi tersebut.”

Perjanjian Tuhan [152]

51:63 Melalui tindakan simbolis oracle melawan Babel ditekankan. Hal ini mungkin menjadi faktor penyebab kompilasi 50:1-51:58. Tujuan kekuasaan Babel tercantum dalam teks Yesaya, Yeremia, Yehezkiel, Daniel dan Dua Belas Nabi.

Jamieson-Faucett-Brown menyatakan pada Yer_51:64. [RSV] “Yeremia, setelah (pasal tiga puluh sembilan dan empat puluh) memberikan sejarah di tempat yang tepat, tidak mungkin untuk mengulanginya di sini. Otoritas kanonisnya sebagaimana diilhami ditunjukkan oleh keberadaannya dalam versi Septuaginta. Itu berisi penangkapan dan pembakaran Yerusalem, dll., hukuman Zedekia, dan perlakuan yang lebih baik terhadap Yehoyakhin di bawah Evil-merodakh, hingga kematiannya. Peristiwa-peristiwa terakhir ini mungkin terjadi setelah zaman Yeremia. Ditulis oleh orang lain selain Yeremia (mungkin Ezra) sebagai pelengkap sejarah ke nubuatan-nubuatan sebelumnya.”

Alasan sebenarnya adalah juga bahwa ini adalah pengulangan dari penghancuran terakhir dari sistem Babilonia pada Hari-hari Terakhir seperti yang diberikan dalam Daniel di (F027ii, xi, xii, xiii) dan Wahyu Bab 19-22 (F066v). Kekristenan semu modern tampaknya tidak mampu menghadapi realitas nubuatan Alkitab.

LXX pada Bab 51 dimuat dalam Bab 44 dari RSV. Teks RSV Bab 51 ada di Bab 28 LXX.

Maksud Bab 52

52:1-34 Lampiran Sejarah

Teks tersebut dianggap sebagai duplikat dari 2 Raj. 24:18-25:30. Bagian sejarah ini, bersama dengan 39:1-10 dan 40:7-43:7 memberikan banyak informasi pelengkap yang penting (lih. Yesaya Bab 36-39).

52:1-3 Pemerintahan Zedekia. (2Raj. 24:18-20 (597-587 SM). Untuk perincian dalam situasi keagamaan kontemporer lihat Yeh. Bab 8.

52:4-27 Pengepungan dan Kejatuhan Yerusalem (39:1-10; 2 Raj. 24:20b-25:26).

52:4-11 Jan. 588 SM-Agu. 587 SM. Adegan terakhir yang dilakukan di hadapan Zedekia (37:1; Yeh. 17:18-21) di markas besar Nechadrezzar di Riblah NW dari Byblos adalah pembantaian putra-putranya dan para pejabat istana. Dia kemudian dibutakan dan dibawa ke Babel untuk mati di penjara.

52:12-16 (Agu 587 SM) Alasan-alasan untuk tindakan-tindakan Nebuzaradan, panglima Nebukadnezar tidak diketahui.

52:17-23 (penjelasan rinci tentang rampasan yang diambil dari Bait Suci)

52:24-27 2 Raj. 25:18-21. Seraya, mungkin sama seperti di 36:26. Zefanya 21:1; 29:29.

52:28-30 Tiga deportasi yang tercantum di sini bertepatan dengan penyerahan Yehoyakhin, (597 SM; 2Raj. 24:12-16; penumpasan pemberontakan Zedekia (587 SM), dan pembalasan atas pembunuhan Gedalia pada tahun 582 SM; 40:7-41:18; 2 Raj 25:22-26).

52:31-34 2 Raja-raja 25:27-30 Dianggap bahwa keberadaan materi ini membuktikan bahwa penyuntingan Yeremia dilakukan setelah tahun 560 SM. Pemulihan Yehoyakhin mungkin dipandang oleh orang-orang sezamannya sebagai awal pemulihan Yehuda (23:5-6) (lihat juga catatan OARSV).

Bab 52 RSV juga ada di LXX namun LXX menghilangkan ay. 28-30 yang tampaknya merupakan tambahan kemudian.

Part	LXX Text	MT ( RSV)
1
2
3	Ch. 10 vv. 6-8 & 10 omitted
4
5	Ch. 17 vv. 1-4 omitted	17:1-4 added
6
7	Ch. 25 contains vv. 1-13; vv. 34-39 here are found in the MT. at ch.48:34-39. 25:14-33 omitted. Ch. 26 see note. Ch. 27. Ch. 28	Contains 25:1-38 but vv.34-38 here appear to be added. Ch. 46 see note. Ch. 50. Ch. 51
8	29: 7-22 30:1-16 30:23-27 Ch. 31 Ch.32 vv. 1-14 omitted, also vv. 39-44	49:7-22. 49:1-6 49:23-27. 48:1-44 plus 45-47.
9	Ch. 33:20-24 Ch. 34 34:13, 21 omitted Ch. 35 Ch 36:1-32 36:16-20 omitted	26:20-24 Ch. 27 28:1-17 29:1-32
10	Ch. 37 (vv. 10-11 omitted) Ch. 38 Ch. 39 Ch. 40	Ch. 30 Ch. 31 Ch. 32 Ch. 33
11	Ch. 41 Ch. 42 Ch. 43 Ch. 44	Ch. 34 Ch. 35 Ch.36 Ch. 37
12	Ch. 45 Ch. 46 (vv. 4-13 omitted) Ch. 47 Ch. 48 (vv. 45-47 omitted)	Ch. 38 Ch.39 Ch. 40 Ch.41
13	Ch. 49 Ch. 50 Ch. 51 Ch. 52:1 Ch. 52 (vv. 28-30 omitted)	Ch. 42 Ch. 43 Ch. 44 Ch. 45 Ch. 52

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA